最新師德師風(fēng)培訓(xùn)心得體會(huì)范文(通用14篇)
從某件事情上得到收獲以后,常?梢詫⑺鼈儗懗梢黄牡皿w會(huì),這樣有利于我們不斷提升自我。那么如何寫心得體會(huì)才能更有感染力呢?以下是小編為大家整理的最新師德師風(fēng)培訓(xùn)心得體會(huì)范文(通用14篇),供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
師德師風(fēng)培訓(xùn)心得體會(huì)1
師德,即教師的職業(yè)道德,它的內(nèi)涵非常豐富。而為人師表者的品德,至少應(yīng)包含負(fù)責(zé)的敬業(yè)精神和對(duì)教育對(duì)象的真誠(chéng)關(guān)愛,它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。而教師隊(duì)伍建設(shè)的核心就是教師的師德,教師的師德決定了教師的素質(zhì),教師的素質(zhì)又決定了教育的質(zhì)量。因此,加強(qiáng)師德建設(shè)工作是時(shí)代的需要,是全面推進(jìn)素質(zhì)教育,深化隊(duì)伍建設(shè)的總樞紐,也是搞好師德師風(fēng)建設(shè),決定教師隊(duì)伍建設(shè)成敗與否的關(guān)鍵。
師德師風(fēng)這里面不僅包括了教師的工作態(tài)度、教學(xué)水平,也有著教師的一份情感。人們常形容育人職業(yè)是園丁,那是很貼切的,可以這樣說,什么樣的教師就培養(yǎng)什么樣的學(xué)生,育人之本,關(guān)鍵在于師德。如果把學(xué)校比喻成企業(yè)的話,我們培育的我想產(chǎn)品就是人,教師所要關(guān)注的就是那一個(gè)個(gè)靈活生動(dòng)的生命。在教育中,我們也應(yīng)該抱著以人為本的思想去教育我們的孩子,擺正角色位置,正確認(rèn)識(shí)教師與幼兒的關(guān)系,從孩子的道德發(fā)展需要出發(fā),我們的道德建設(shè)不能只停留在五要五嚴(yán)禁上,不能只停留的外顯中,而更應(yīng)該注重一些內(nèi)在的東西。師德是教師職業(yè)理想的翅膀,加強(qiáng)教師職業(yè)道德修養(yǎng),是當(dāng)今時(shí)代發(fā)展的需要,是實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的需要。
多年來,在聆聽了這么多場(chǎng)精彩的報(bào)告,聆聽了那么多老師的匯報(bào)總結(jié),我想除了要工作認(rèn)真、努力外,還要有自我防患的意識(shí);要有熱愛、尊重學(xué)生的心;有鉆研科研的精神。作為教師,首先要作風(fēng)正派,為人師表,套用一句話叫做樹人先樹己。作為教師除了要認(rèn)真解答學(xué)生的每一個(gè)疑惑;要認(rèn)真評(píng)寫學(xué)生的每一次評(píng)語(yǔ);還要合理處理學(xué)生的每一個(gè)錯(cuò)誤,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的每一個(gè)閃光之處。做到從生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的教育。保持熱愛、尊重學(xué)生的心在一定程度上,熱愛學(xué)生就是熱愛教育事業(yè)。熱愛學(xué)生并不是一件容易的事,讓學(xué)生體會(huì)到教師的愛更困難。我們?cè)诮處熑烁裉卣鞯难芯恐校婕暗浇處煹膸煇蹎栴}。北京師范大學(xué)發(fā)展心理研究所調(diào)查5所學(xué)校,隨機(jī)抽取120名教師,問:您熱愛學(xué)生嗎?90%以上的被試者回答是;然后向這120名教師所教學(xué)生進(jìn)行調(diào)查:你體會(huì)到老師對(duì)你的愛嗎?回答體會(huì)到的僅占10%。這說明要讓學(xué)生體會(huì)到老師對(duì)他們的愛并非易事。疼愛自己的孩子是本能,而熱愛別人的孩子是神圣!因?yàn)榻處煂?duì)學(xué)生的愛在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報(bào)的、無(wú)私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛,在原則上是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛。這種愛是神圣的。這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ),學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情,就會(huì)親其師,從而信其道,也正是在這個(gè)過程中,教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。
我們有的老師,就沒有讓學(xué)生體會(huì)到老師對(duì)他們的愛。例如,觀看《教師啟思錄》中的一個(gè)范例,一位學(xué)生因多次沒有按時(shí)上交回家作業(yè),教師也不詢問原因,則當(dāng)眾把這位學(xué)生叫到講臺(tái)上,對(duì)其進(jìn)行了嚴(yán)厲的批評(píng),并把她趕出了教室。從老師的出發(fā)點(diǎn)來說,他是為了關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)?墒撬@樣做,不僅傷害了那位學(xué)生,剝奪了她學(xué)習(xí)的權(quán)利,而且還傷害到了全班學(xué)生的自尊心。
師愛應(yīng)該是一種無(wú)私的愛,無(wú)私在于師愛是不求回報(bào)的,我們應(yīng)該憑著帶著一顆心來,不銜半根草去。的思想,在日常工作中,無(wú)論是理智之前,還是誤解之后,我們都要一味地奉獻(xiàn)付出,決不可以把對(duì)學(xué)生的愛與個(gè)人的目的和利益聯(lián)系起來。懂得關(guān)心學(xué)生、尊重學(xué)生,帶著一顆寬容的心對(duì)待他們。
教師的特殊身份督促著我,要對(duì)學(xué)生保持一顆摯誠(chéng)的愛心。每一個(gè)學(xué)生都是自己的孩子,對(duì)待孩子要盡量做到公平公正,不偏愛個(gè)別優(yōu)秀生,也不歧視個(gè)別學(xué)困生,特別是去幫助一些自信不足的學(xué)生,肯定他們的成績(jī),多給一些鼓勵(lì)。當(dāng)然,在跟學(xué)生交朋友,相互關(guān)愛的同時(shí),我想自己也應(yīng)該時(shí)刻把握其中的度,防止失去威信這種現(xiàn)象的發(fā)生,做到嚴(yán)字當(dāng)頭,愛字包容。當(dāng)然,與家長(zhǎng)保持密切的聯(lián)系是少不了的,通過家長(zhǎng)的有效合作可以促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí);另一方面也可以使自己從中獲得經(jīng)驗(yàn),更有效地開展工作,通過家長(zhǎng)的配合來提高自己的教學(xué)水平。
未來世界的競(jìng)爭(zhēng)是教育的競(jìng)爭(zhēng)、人才的競(jìng)爭(zhēng)。要培養(yǎng)造就二十一世紀(jì)高質(zhì)量、高規(guī)格的人才,就必須建立一支高素質(zhì)的教師隊(duì)伍,所以,作為推動(dòng)教育事業(yè)發(fā)展的主體教師,我們肩負(fù)著光榮而神圣的歷史使命。二十一世紀(jì)的發(fā)展給當(dāng)今教師展開了一個(gè)全新的舞臺(tái),我們必須不斷提高自己的職業(yè)道德修養(yǎng),跟上時(shí)代步伐,并發(fā)揮自己的全部光和熱。記得陶行知先生曾說:真教育是心心相印的活動(dòng)。唯獨(dú)從心里發(fā)出來的,才能達(dá)到心的深處。我們必須用心來對(duì)待每一位幼兒。把教師的愛升華成一種一視同仁、不偏不依的愛,做到對(duì)每一位幼兒負(fù)責(zé),善于發(fā)掘每一位幼兒的個(gè)人潛能。通過學(xué)習(xí),我深知作為人類靈魂的工程師,必須具有高尚的道德品質(zhì),對(duì)學(xué)生要有慈母般的愛心,且不斷更新、充實(shí)自己的知識(shí),做到與時(shí)代同步,才能培養(yǎng)出符合社會(huì)發(fā)展需要的人才,挑好肩上這付教書育人的重?fù)?dān)。
師德師風(fēng)培訓(xùn)心得體會(huì)2
今天一天,本人通過參加Xx區(qū)組織的師德培訓(xùn)學(xué)習(xí),聽了兩位老師的講解,受益匪淺。師德是一種職業(yè)道德,它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。教師的道德素質(zhì)比教師的文化素質(zhì)更為重要,教師的道德是教師的靈魂,師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)。也是從培訓(xùn)學(xué)習(xí)中我知道了開展師德師風(fēng)活動(dòng)的重要性。我認(rèn)為要提高自身的師德師風(fēng)要從以下幾個(gè)方面下手,努力提高自身的綜合素質(zhì)。
1、要熱愛教育事業(yè),要對(duì)教育事業(yè)盡心盡力。
我們選擇了教育事業(yè),就要對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔,不計(jì)名利,積極進(jìn)取,努力創(chuàng)新。盡心盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)任務(wù),不求最好,但求更好。只有這樣學(xué)生才能受到老師的影響而努力學(xué)習(xí),不斷進(jìn)取。作為新時(shí)期的教師,我們必須知道愛生是立業(yè)之本,讀書是立生之本,每一位教師都要愛讀書、讀好書,我們的學(xué)習(xí)是為了更好的肩負(fù)起我們的責(zé)任,學(xué)習(xí)的目的是為了更好的生活。教育要讓學(xué)生終身受益,而不是喪失學(xué)習(xí)興趣。我們只有從內(nèi)心愛上這份職業(yè),才不會(huì)叫苦叫累,學(xué)習(xí)讓我明白了,作為一名教師,我們要甘為人梯、樂于奉獻(xiàn)、靜下心來教書、潛下心來育人。
2、要愛每一位學(xué)生。
“我生活中最主要的東西是什么?”是對(duì)孩子的愛。這是俄國(guó)教育家蘇霍姆林斯基說過的一句話。所以,熱愛學(xué)生是教師最寶貴的職業(yè)情感,是一切優(yōu)秀教師最為珍惜的一筆精神財(cái)富。師德教育要堅(jiān)持以熱愛學(xué)生、教書育人為核心。每一位學(xué)生都渴望得到老師的理解和尊重。我們要與學(xué)生平等相待,學(xué)生得到老師的尊重了,他們才會(huì)尊重老師,愿意學(xué)習(xí)這個(gè)老師所傳授的各種知識(shí)。用師愛鑄就崇高的師魂,在教育中要做到嚴(yán)中有愛、愛中有嚴(yán),如果我們把學(xué)生當(dāng)成天使,那么我們就生活在天堂,快快樂樂的感受人生的價(jià)值,不會(huì)虛度一生。老師要努力進(jìn)取。作為傳道授業(yè)的老師,只有不斷的更新自己的知識(shí),不斷提高自身素質(zhì),不斷的完善自己,才能教好學(xué)生。如果自身散漫,怎能要求學(xué)生認(rèn)真。要提高我們的自身素質(zhì),這就要求我們年輕教師多聽取學(xué)生和老教師的各種意見。并且自身不斷的學(xué)習(xí),積極學(xué)習(xí),不斷開辟新教法。努力使課堂教學(xué)實(shí)現(xiàn)樸實(shí)、高效、生動(dòng)、獨(dú)特。在教學(xué)中我們要做到有效地備課,體現(xiàn)教師教學(xué)的智慧,常規(guī)教學(xué)做到扎實(shí)有效。
3、要以身作則,嚴(yán)于律己。
教師的言行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響,教師的一言一行,學(xué)生均喜歡模仿,這將給學(xué)生成長(zhǎng)帶來一生的影響。因此,教師一定要時(shí)時(shí)刻刻為學(xué)生做出好的榜樣,凡要求學(xué)生要做到的,自己首先做到,堅(jiān)持嚴(yán)于律己。
4、刻苦鉆研業(yè)務(wù)。
精通教學(xué)業(yè)務(wù)是教師之所以成為教師的關(guān)鍵。只有精通業(yè)務(wù),才能將科學(xué)文化知識(shí)準(zhǔn)確地傳授給學(xué)生,而不至于誤人子弟。如果學(xué)生提出的問題教師總是不能準(zhǔn)確地解答,教師在學(xué)生心中的威信就會(huì)逐步喪失,學(xué)生對(duì)教師也沒有信心可言,對(duì)教師任教的學(xué)科也不可能有學(xué)習(xí)興趣,當(dāng)然也不可能學(xué)好這門課程,提高教育教學(xué)質(zhì)量也將成為一句空話,教師要提高教學(xué)業(yè)務(wù)水平,就必須自覺堅(jiān)持學(xué)習(xí)和參加業(yè)務(wù)培訓(xùn),并在教學(xué)實(shí)踐中鍛煉和提高。我們一定要與時(shí)俱進(jìn),孜孜不倦的學(xué)習(xí),積極進(jìn)取,開辟新教法,并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué),誨人不倦、精益求精。
5、要不斷地學(xué)習(xí),提高自身素質(zhì)。
在培養(yǎng)人的道德素質(zhì)中,最核心的一點(diǎn)就是要有一種奉獻(xiàn)的精神,一個(gè)人之所以能夠受到他人的稱贊和社會(huì)的褒獎(jiǎng),就是他具有能夠犧牲自己的利益,為他人和社會(huì)作出貢獻(xiàn)的品質(zhì)。報(bào)告中的兩位老師是我們學(xué)習(xí)的榜樣,我們從他們身上學(xué)到:對(duì)工作埋頭苦干、精益求精的態(tài)度;對(duì)生活艱苦奮斗、樂觀向上的作風(fēng);對(duì)教育事業(yè)做出巨大的貢獻(xiàn);對(duì)待教書育人工作的神圣態(tài)度,真心實(shí)意,踏踏實(shí)實(shí)。教師要進(jìn)德修業(yè),為人師表,獲得學(xué)生的愛戴敬重,從而親其師,信其道。尊重、愛護(hù)學(xué)生有利于師生關(guān)系的和諧發(fā)展,理解能沖破師生間的冰封,信任會(huì)交融師生心靈,愛護(hù)會(huì)點(diǎn)燃師生的友誼之火。
因此,教育需要愛,愛就是最好的教育。老師愛學(xué)生,學(xué)生愛老師,這是人性的根本,是教育的呼喚。愛,是一個(gè)教師應(yīng)有的品德,是寬宏、博大、和諧教育的理念。愛是共榮,為師德教育創(chuàng)建瑰麗的空間。
身為教師,我們不能把教書育人降低到只傳授知識(shí)的層面上。我們有責(zé)任、有義務(wù)從現(xiàn)在做起,從自身做起,通過學(xué)習(xí)不斷地在思想上、政治上、文化上充實(shí)自己,努力提高自己的從教素質(zhì)。以無(wú)私奉獻(xiàn)的精神去感染學(xué)生,以淵博的知識(shí)去培育學(xué)生,以科學(xué)的方法去引導(dǎo)學(xué)生,以真誠(chéng)的愛心去溫暖學(xué)生,以高尚的師德去影響學(xué)生,用健全的人格塑造一切學(xué)生的美好心靈,影響一代又一代的學(xué)生,真正成為一名優(yōu)秀的人民教師。
師德師風(fēng)培訓(xùn)心得體會(huì)3
教師首先應(yīng)以身作則,言傳身教,孔子說過:“其身正,不令而行,其身不正,雖令不行!边@些話是千真萬(wàn)確的真理。學(xué)生有著天然的向師性,特別是幼兒園老師,把教師的言行視為典范,據(jù)好多家長(zhǎng)反映,孩子在家開口就是“這是我們老師說的”,閉口就是“這是老師叫我們做的”。在孩子眼中,我們老師是真理的化身,我們的一言一行就成了孩子效仿的對(duì)象。記得有一次,看到我班中的一個(gè)小朋友在走獨(dú)木橋,她好像從來沒走過,只見他走一步又掉下來了,走一步又掉下來了,當(dāng)時(shí),我就樂了,不禁脫口而出:“胡曉好笨啊,獨(dú)木橋都走不好,”有一天早鍛,那天活動(dòng)也是走獨(dú)木橋,胡曉連蹦帶跳地來到我身邊,得意洋洋地說:“老師,我會(huì)走獨(dú)木橋了,你看我都可以跑了!
我連忙表?yè)P(yáng)了他,可沒想到他接下來的一句話讓我大吃一驚:“老師,邱鈺寧不會(huì)走獨(dú)木橋,她是個(gè)膽小鬼,笨死了。說著,就咯咯咯地笑了起來。我的心著實(shí)咯噔了一下,沒想到我無(wú)意中的這么一句話語(yǔ)卻在孩子心中留下那么深的陰影,而且現(xiàn)學(xué)現(xiàn)賣,馬上用來形容別的小朋友,這真的讓我始料未及。看來,教師的言行盡管只出現(xiàn)微小的偏離,但在眼睛像“錄象機(jī)”、耳朵像“錄音機(jī)”、腦子像“電子計(jì)算機(jī)”的孩子面前,就會(huì)成倍地放大,并加以迅速地模仿。在以后的接觸中,我經(jīng)常聽見孩子們說你是笨蛋,你好笨之類的話,雖然對(duì)于我們來說是這么的不經(jīng)意,也沒關(guān)系,可看來,我們教師要特別注意自己的一言一行,這樣才能成為孩子學(xué)習(xí)的榜樣!
老師熱愛學(xué)生,誨人不倦,說到熱愛學(xué)生,我們哪個(gè)老師不想讓每個(gè)孩子好起來,我們教師辛勤勞動(dòng),滿腔熱情地把自己的所知所解與孩子們一起分享,用自己的心血精心哺育下一代,希望他們青出于藍(lán)而勝于藍(lán),最后并不企求給自己個(gè)人帶來什么好處,這種愛難道不是一種無(wú)私的愛嗎?可遺憾的是,在原來學(xué)校一次年級(jí)組的書面調(diào)查時(shí),我們測(cè)了這樣一個(gè)問題,你認(rèn)為老師最喜歡班中哪個(gè)小朋友,請(qǐng)把他的名字寫在紙上,結(jié)果有好幾個(gè)班級(jí)都不約而同地寫了班中成績(jī)最好的小朋友的名字,我們班還算可以,有10來個(gè)小朋友寫上了自己的名字或?qū)懮狭艘粋(gè)我字。
面對(duì)這樣一種調(diào)查結(jié)果,我們教師都不禁愕然,我們明明對(duì)孩子們是一視同仁,可大部分的孩子為什么卻沒有感受到我們的這種愛呢?原因是多方面的,可能對(duì)這些孩子平時(shí)贊賞不夠多,也可能當(dāng)這些孩子犯錯(cuò)時(shí),我們教師總是以發(fā)泄心中的憤慨為目的,缺乏與孩子交流、溝通的誠(chéng)意,無(wú)意中已傷了孩子的自尊。我們班的路路可是問題小生,每次他不愿這樣不愿那樣的時(shí)候我總是鼓勵(lì)她,并且和他交換條件,讓他把自己的事做好,有一次路路身體不舒服,路路不愿吃飯,我鼓勵(lì)他說等寶寶吃完飯,我一定叫保健醫(yī)生來看看好嗎?他答應(yīng)了,可不知怎么的,我突然忘記叫保健醫(yī)生了,我的一意孤行,讓路路一個(gè)中午都沒睡覺,而且嘴里還念著:“何老師騙人!焙髞碲w老師告訴我時(shí),我臉頓時(shí)紅了,我立馬向路路賠禮道歉,但孩子的這句話始終像烙印一樣深深地烙在我的心里,每次看見孩子們,我都會(huì)想起這件事,它時(shí)時(shí)鞭策著我,熱愛學(xué)生就意味著尊重學(xué)生,要認(rèn)真考慮自己對(duì)孩子的每一意見,每一做法,無(wú)論如何都不能挫傷他們心靈中最敏感的角落—小小的自尊心。
我覺得熱愛學(xué)生還意味著熱愛一切學(xué)生,尤其愛后進(jìn)生,能容納他們的天真,能容納他們的錯(cuò)誤,這種愛才是博大而深沉的!但反思自己的言行,覺得真的很難做到。我們班中的張文凱,難得一遇的調(diào)皮搗蛋生,幾乎每天都要惹事生非,談起他,無(wú)論是我還是任課老師,都是頭痛之極!老師們總是對(duì)他有厭煩心理,甚至總批評(píng)他,可有一次阿凱的爸爸媽媽說他們出去玩的時(shí)候,文凱總是想著班上的老師們,總記得要給老師帶好吃的,老師們因?yàn)楝嵤聼┬亩u(píng)他,但孩子總是那么天真,那么寬宏大量,于是我暗下決心,對(duì)于特殊的幼兒我們應(yīng)該更加關(guān)心愛護(hù),讓愛的暖流也能流進(jìn)在他們的心田。
師德師風(fēng)培訓(xùn)心得體會(huì)4
通過這次師德師風(fēng)的培訓(xùn),我深刻地認(rèn)識(shí)到學(xué)生、家長(zhǎng)和教師共同組成了一個(gè)教育教學(xué)的有機(jī)整體,其中教師起著最關(guān)鍵的作用,只有教師寓德于教、為人師表、以身作則,才能使這個(gè)有機(jī)整體取得最佳的教育教學(xué)效果。因而,教師的言行是構(gòu)成對(duì)學(xué)生影響的最現(xiàn)實(shí)的因素之一,它不僅影響著學(xué)生學(xué)習(xí)狀況及其效果,而且影響著學(xué)生人格等心理品質(zhì)的形成和心理健康的發(fā)展水平。
一、對(duì)待學(xué)生一視同仁
教師對(duì)于學(xué)生思想和情感的影響價(jià)值是不言而喻的,教師的一言一行、一舉一動(dòng),都將直接或間接地影響到學(xué)生心靈的成長(zhǎng)和發(fā)育。然而,許多教師至今卻還并未明確地意識(shí)到這一點(diǎn),以致于對(duì)學(xué)生心靈的關(guān)懷一直以來漠然而無(wú)知,由此所引起的心靈傷害也就斷然不可避免了。
二、學(xué)會(huì)與學(xué)生交流
因材施教是教學(xué)必備條件之一。事實(shí)上,許多教師行為偏差,也正是由于不了解學(xué)生的心理特點(diǎn)而造成的。
我們常說,教學(xué)要獲得應(yīng)有的實(shí)效或效果,必須依賴于我們對(duì)教育的兩條基本規(guī)律的遵循。一條是,教育的內(nèi)容符合社會(huì)的要求。這是從教育與社會(huì)的關(guān)系來看的,教育首先是一種社會(huì)現(xiàn)象,它必須為社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)服務(wù),才會(huì)有安身立足之本,因此,教育要緊緊地隨時(shí)代的脈搏,時(shí)時(shí)關(guān)注重社會(huì)的發(fā)展和需求。另一條就是,教育還必須遵循兒童身心發(fā)展的規(guī)律。即,教育的內(nèi)容與方式都要符合兒童的年齡特征,這樣,教育才會(huì)成為兒童自身的需要,并為兒童所接受。而這一條主要是從教育與人的關(guān)系出發(fā)來看的,這就是說,教育還是一種培養(yǎng)人的實(shí)踐活動(dòng),如果教育脫離了人的身心實(shí)際,那么,就很難言人的身心發(fā)展了,因此,教育中的有關(guān)年齡特征的問題,是不能被忽視的。以人為本,以人的身心素質(zhì)為本,這不僅是教育的出發(fā)點(diǎn),而且也是教育的最終歸宿,對(duì)此,任何人都是不能忽略或輕視的,否則,就無(wú)真正的教育效果可言!因此,從心靈關(guān)注的角度來看,兒童的心靈具有可塑性,同時(shí)也是一顆脆弱的心靈,一顆向上的心靈,一顆善于學(xué)習(xí)的心靈。所以教育的效果,并不在于教育內(nèi)容本身的正確與否,而主要在教育內(nèi)容與教育方式是否貼近和符合受教育者的身心實(shí)際。同時(shí),符合兒童身心實(shí)際的教育,又首先是建立在對(duì)兒童年齡特征的尊重與了解基礎(chǔ)之上的,要關(guān)注學(xué)生心靈的成長(zhǎng),要使教師真正具有一種富有實(shí)效的教育行為,教師就必須認(rèn)真研究和了解學(xué)生的心理特點(diǎn)與年齡特征,并以此作為教育的起點(diǎn)。
三、掌握教育的方式與藝術(shù)
心靈關(guān)懷在了解了學(xué)生心靈發(fā)育的特點(diǎn)之后,還應(yīng)注意掌握一些具體的教育方式與藝術(shù),這是教育怎樣更好地防止教育傷害,避免無(wú)意傷害,根除有意傷害的又一重要的前提條件,在學(xué)生心靈成長(zhǎng)的道路上,需要教師的輔助,教師對(duì)學(xué)生的幫助要得體,愛學(xué)生,還要會(huì)愛學(xué)生。愛,不僅僅只是一種付出和給予,它包含了豐富的內(nèi)涵和靈巧的藝術(shù),愛是奉獻(xiàn),愛也是理解;愛可以通過滿意而傳達(dá),愛同樣也可以通過不滿意而流露;做為教師,就要體察學(xué)生心靈的變化,學(xué)會(huì)附耳細(xì)說,學(xué)會(huì)正面暗示。尤其是教師的評(píng)價(jià)性語(yǔ)言,其意義對(duì)于學(xué)生而言,不是終生的,也是短期內(nèi)難以忘懷的,無(wú)意傷害是無(wú)心的結(jié)果,但無(wú)心之過變有過,歸根到底,還是與教師的素質(zhì)有關(guān)。
榜樣是最好的教員,雖然榜樣是一種無(wú)聲的語(yǔ)言,但它卻教給人們?cè)S多書本上根本無(wú)法得到的東西。榜樣的力量在于行動(dòng),行動(dòng)比語(yǔ)言更能說服人、教育人、啟示人。行動(dòng)就是力量,與空洞的說教不同,榜樣無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響一個(gè)人,鼓舞一個(gè)人,它給人一種潛移默化的影響,久而久之,成為習(xí)慣。對(duì)于學(xué)生來講,眼睛是他們獲取知識(shí)的主要通道。不管看到什么,他們都會(huì)無(wú)意識(shí)的模仿,不知不覺中,學(xué)生與他們身邊教師的行為模式就會(huì)非常接近。既使一些細(xì)小的行為,也不能等閑視之,因?yàn)檫@些細(xì)小之處對(duì)于學(xué)生的品性的好壞有不可低估的作用。往往是教師諄諄教導(dǎo)的東西忘得干二凈,而教師在日常表現(xiàn)出來的有關(guān)情感方式、紀(jì)律觀念、勤勞風(fēng)范和自我控制等具體行為仍然留在學(xué)生心中并產(chǎn)生影響。
師德師風(fēng)培訓(xùn)心得體會(huì)5
通過師德師風(fēng)的學(xué)習(xí),讓我深深的知道:“百年大計(jì),教育為本;教育大計(jì),教師為本;教師大計(jì),師德為本。”到底什么是師德師風(fēng)?所謂師德,就是教師具備的最基本的道德素養(yǎng);師風(fēng),是教師這個(gè)行業(yè)的風(fēng)尚風(fēng)氣。愛崗敬業(yè),教書育人,為人師表,誨人不倦,有教無(wú)類…,這都是師德。我們開縣優(yōu)秀教師群體就是這個(gè)師德的具體體現(xiàn)。
“十年樹木,百年樹人”,踏上三尺講臺(tái),也就意味著踏上了艱巨而漫長(zhǎng)的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢?我認(rèn)為,熱愛學(xué)生,尊重學(xué)生是教師最基本的道德素養(yǎng)。一個(gè)教師只有熱愛學(xué)生,才會(huì)依法執(zhí)教,無(wú)微不至地關(guān)心學(xué)生的健康成長(zhǎng);才會(huì)愛崗敬業(yè),樂于奉獻(xiàn),竭盡全力地去教育學(xué)生;才會(huì)自覺自愿地約束自己,規(guī)范自己的言行,更好地做到為人師表、廉潔從教。
我國(guó)現(xiàn)代教育家夏沔尊說:“教育之沒有情感,沒有愛,如同池塘沒有水一樣,沒有水,就不能稱其為池塘,沒有愛就沒有教育!苯處熋鎸(duì)的不是冷冰冰的產(chǎn)品,而是一個(gè)個(gè)有著鮮活生命,正在茁壯成長(zhǎng)的孩子。如果說智慧要靠智慧來鑄就,那么愛心要靠愛心來成就。在我的教育生涯中也做到將自己的心掏出來給孩子們!古代教育家早就提出“有教無(wú)類”,“同在一片藍(lán)天下,孩子們應(yīng)該有同等的受教育權(quán)利!睙釔垡粋(gè)學(xué)生就等于塑造一個(gè)學(xué)生,而厭棄一個(gè)學(xué)生無(wú)異于毀壞一個(gè)學(xué)生。
前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基就曾花10年時(shí)間,將一名有偷竊習(xí)慣的學(xué)生培養(yǎng)成一名成功的農(nóng)莊主席。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛,尤其是那些家庭有過特殊變故的學(xué)生,容易形成特別性格,我們班就有一位這樣的同學(xué)。在他的學(xué)習(xí)生活中我對(duì)他是真誠(chéng)相待、熱情鼓勵(lì)、耐心幫助,用師愛的溫情去融化他“心中的堅(jiān)冰”,讓他在愉快的情感體驗(yàn)中接受教育。雖然我無(wú)法象太陽(yáng)一樣,將自己的光輝撒遍世界的每個(gè)角落,但我卻可以象母雞愛護(hù)小雞一樣,關(guān)愛自己的每一個(gè)學(xué)生。但值得思考的是:為什么老師們對(duì)學(xué)生如此關(guān)愛,卻得不到學(xué)生的理解和認(rèn)可?高爾基曾說過:“愛孩子,那是母雞都會(huì)做的事,如何教育孩子才是一件大事!弊屛疑钌畹捏w會(huì)到只有尊重學(xué)生,才能教育學(xué)生;沒有尊重就不可能有真正意義上的教育。
在學(xué)生心目中,亦師亦友,民主平等,是“好教師”的最重要特征。具有愛心和具有知識(shí),對(duì)學(xué)生來說,他們更喜愛前者。青少年學(xué)生特別渴求和珍惜教師的關(guān)愛,師生間真摯的情感,必定有著神奇的教育效果,會(huì)使學(xué)生自覺地尊重教師的勞動(dòng),愿意接近老師,希望與老師合作,向老師袒露自己的思想。讓我們時(shí)常想想教育家們的諄諄告誡:“你的冷眼里有牛頓,你的譏笑中有愛迪生!
師德師風(fēng)培訓(xùn)心得體會(huì)6
師德,即教師的職業(yè)道德;師風(fēng),即教師的行為作風(fēng)。師德師風(fēng)對(duì)一個(gè)教師特別的重要,因?yàn)椋處熓菍W(xué)生行動(dòng)的標(biāo)桿其身正,不令而行;其身不正,雖令不從自古就是“教書育人,為人師表”對(duì)于師德師風(fēng)問題,不少教育家曾有過精辟的論述,有人說過:“教師作為人類靈魂的工程師,不僅要教好書,還要育好人,各方面都要為人師表“育人”隨著時(shí)代的發(fā)展,不斷有新的內(nèi)容在素質(zhì)教育的今天,我清楚地意識(shí)到:正確認(rèn)識(shí)自身的職業(yè)價(jià)值,倡導(dǎo)愛崗敬業(yè),強(qiáng)化責(zé)任意識(shí),是社會(huì)對(duì)職業(yè)道德教育的必然要求。
一、愛崗敬業(yè)、盡職盡責(zé)
教師的職業(yè)有苦也有樂,平凡中見偉大我們要熱愛教育事業(yè),要對(duì)教育事業(yè)盡心盡力既然我們選擇了教育事業(yè),就要對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔,不計(jì)名利,積極進(jìn)取,努力創(chuàng)新盡心盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)任務(wù),不求,但求更好只有這樣學(xué)生才能受到老師的影響而努力學(xué)習(xí),不斷進(jìn)取人們把教師比喻成“蠟燭”,是啊,教師的樂趣就是照亮了別人,充實(shí)了自己汶川地震中為了學(xué)生而獻(xiàn)身的老師們就是我們的楷模,他們把自己的生命獻(xiàn)給了社會(huì),他們?nèi)紵俗约,照亮了別人,換來了千萬(wàn)家人的幸福,正是這種成就感、幸福感,激勵(lì)著千千萬(wàn)萬(wàn)的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)而奉獻(xiàn)自己的一生。
二、熱愛學(xué)生、尊重學(xué)生
每一位學(xué)生都渴望得到老師的理解和尊重在教育教學(xué)當(dāng)中,要熱愛學(xué)生,了解學(xué)生,尊重學(xué)生,不歧視學(xué)生,建立民主、平等、和諧的師生關(guān)系,做學(xué)生的良師益友教師對(duì)學(xué)生的愛,是師德的核心教師對(duì)學(xué)生的愛,是一種只講付出不記回報(bào)的、無(wú)私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛這種愛是神圣的,偉大的,是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)我們應(yīng)當(dāng)相信每一個(gè)學(xué)生都能成功,平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生,發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn),讓每一個(gè)學(xué)生都能品嘗到成功的喜悅。
20xx年,我從畢業(yè)班退到了八年級(jí),任八四班主任。班里有一名女同學(xué),她成績(jī)平平,也很聽話,但的缺點(diǎn)就是性格內(nèi)向、不自信,缺乏生活的勇氣在經(jīng)過我與她的多次談心后,她改變了許多,她變得大方、自信了,她對(duì)生活充滿了信心,對(duì)自己的未來充滿了希望在學(xué)習(xí)上,她變得更加努力了,后來她考起了高中,實(shí)現(xiàn)了自己讀高中的愿望通過她的事,讓我深深地體會(huì)到作為一名教師一定要“三心具到”,即“愛心、耐心、細(xì)心,”無(wú)論在生活上還是學(xué)習(xí)上,時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛學(xué)生,特別對(duì)那些學(xué)習(xí)特困生、行為習(xí)慣特差生,更是要向歌曲中說的那樣:“特別的愛給特別的你,對(duì)他們既要嚴(yán)厲,又要對(duì)學(xué)生細(xì)小的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn),并且多加鼓勵(lì),培養(yǎng)他們健康的人格,樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心,注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣所以在教育教學(xué)當(dāng)中,我經(jīng)常告訴他們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活當(dāng)中要有六心,即“愛心、耐心、專心、細(xì)心、信心、決心”教育學(xué)生讀書、做事要專心、耐心、細(xì)心,待人接物要有愛心、耐心、細(xì)心,對(duì)生活要有永不言敗的決心、堅(jiān)定不移的信心。
三、終生學(xué)習(xí)、努力進(jìn)取
在知識(shí)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的今天,知識(shí)和技術(shù)更新的速度越來越快,每個(gè)人都會(huì)面臨落伍的危險(xiǎn)在科學(xué)和技術(shù)發(fā)展速度如此之快的背景下,如果不經(jīng)常處于學(xué)習(xí)狀態(tài),沒有終身學(xué)習(xí)的意識(shí),我們的知識(shí)結(jié)構(gòu)很快就會(huì)落后于實(shí)踐的要求作為傳道授業(yè)的老師,只有不斷地更新自己的知識(shí),不斷提高自身素質(zhì),不斷地完善自己,才能教育好學(xué)生要提高我們的自身素質(zhì),這要求我們要多學(xué)習(xí),不斷地給自己充電,我們老教師要多向年輕教師學(xué)習(xí),特別是現(xiàn)代信息技術(shù)方面,課件制作,發(fā)博文那,要不斷創(chuàng)新,開辟新的教學(xué)方法所以,時(shí)代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念,確立“邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué)、終身學(xué)習(xí)”的觀念,緊跟當(dāng)代知識(shí)和技術(shù)的發(fā)展步伐,做符合社會(huì)發(fā)展的合格教育工作者。
四、以身作則、為人師表
教師是人類靈魂的工程師,不僅要教好書,更要育好人,教師的言行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響,教師的一言一行,學(xué)生均喜歡模仿,這將給學(xué)生成長(zhǎng)帶來一生的影響如果教師言而無(wú)信,表里不一,不僅會(huì)失去學(xué)生的信任,而且會(huì)讓學(xué)生對(duì)老師所給予的教育產(chǎn)生懷疑在與家長(zhǎng)的溝通交流過程中,要認(rèn)真聽取家長(zhǎng)的意見和建議,尊重家長(zhǎng)的人格,不呵斥,不指責(zé),調(diào)動(dòng)學(xué)生家長(zhǎng)對(duì)學(xué)校教育的參與,形成正確的與育人觀念和思想因此,教師一定要時(shí)時(shí)刻刻為學(xué)生做出好的榜樣,凡要求學(xué)生要做到的,自己首先做到堅(jiān)持嚴(yán)于律己,以身作則,才能讓學(xué)生心服口服,把你當(dāng)成良師益友。
總之,作為一名人民教師,我們要從思想上嚴(yán)格要求自己,在行動(dòng)上提高自己的工作責(zé)任心,樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想提高自己的鉆研精神,發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭(zhēng)的思想和作風(fēng)刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識(shí),做到政治業(yè)務(wù)兩過硬用一片赤誠(chéng)之心培育人,高尚的人格魅力影響人,崇高的師德塑造人只有不斷提高教師自身的道德素養(yǎng),才能培養(yǎng)出明禮、誠(chéng)信、自尊、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才因此,我們的視野和思維不能僅僅著眼于孩子的現(xiàn)在。這樣,才能培養(yǎng)出跨世紀(jì)的新一代人才在以后的教育教學(xué)工作中,我將更加努力,讓夕陽(yáng)更紅,更燦爛。
師德師風(fēng)培訓(xùn)心得體會(huì)7
經(jīng)過學(xué)校的師德師風(fēng)培訓(xùn),本人對(duì)師德有了理深的認(rèn)識(shí)。下面談出自己的體會(huì):
愛崗敬業(yè)、獻(xiàn)身教育。我們的職業(yè)有苦也有樂,平凡中見偉大,只有愛崗敬業(yè),才能積極面對(duì)自身的社會(huì)責(zé)任和社會(huì)義務(wù),才能自覺、不斷地完善自我,才能在教育活動(dòng)中有所收獲。作為教師不僅僅是在奉獻(xiàn)、在燃燒,而且同樣是在汲取,在更新,在升華。雖然要付出艱辛的勞動(dòng),但是苦中有樂,樂在其中。工作中最大的樂趣就是照亮了別人,充實(shí)了自己。正是這種成就感、幸福感,激勵(lì)著自己不辭辛勞地為教育事業(yè)獻(xiàn)身。
熱愛學(xué)生、教書育人。熱愛學(xué)生,了解學(xué)生,循循善誘,誨人不倦,不歧視學(xué)生,建立民主平等、親密的師生關(guān)系,做學(xué)生的良師益友。對(duì)學(xué)生的愛,是師德的核心。對(duì)學(xué)生的愛,是一種只講付出不記回報(bào)、無(wú)私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛。這種愛是神圣的,是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情,就會(huì)“親其師”,從而“信其道”,也正是在這個(gè)過程中,教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。愛學(xué)生,盡量不批評(píng)、訓(xùn)斥、否定學(xué)生,多鼓勵(lì)、表?yè)P(yáng)、肯定學(xué)生。其實(shí),不應(yīng)有教不好的孩子,對(duì)學(xué)生一視同仁,不用簡(jiǎn)單粗暴的做法對(duì)待學(xué)生或歧視學(xué)生。相信每一個(gè)學(xué)生都能成功,平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生,發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn),讓每一個(gè)學(xué)生都能品嘗到成功的喜悅。
更新觀念、努力創(chuàng)新。讓學(xué)生從分?jǐn)?shù)的奴隸變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主人。以“教”為出發(fā)點(diǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生的“學(xué)”為出發(fā)點(diǎn),教為學(xué)服務(wù),教不是統(tǒng)治學(xué)生學(xué)、代替學(xué)生學(xué),是啟發(fā)學(xué)生學(xué)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)。課堂要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的用武之地,成為學(xué)生在教師指導(dǎo)下獲取知識(shí)、訓(xùn)練能力、發(fā)展智力以及思想情操受到良好熏陶的場(chǎng)所。讓學(xué)生去學(xué)習(xí)、去實(shí)踐。
以身作則、為人師表。在教育中,一切師德要求都基于教師的人格,因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來,教學(xué)生怎樣做人,首先自己要知道怎樣做人。做好典范,為人師表、以身作則,培養(yǎng)出言行一致的人。
終身學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,知識(shí)和技術(shù)更新的速度越來越快,每個(gè)人都會(huì)面臨落伍的危險(xiǎn)。在科學(xué)和技術(shù)發(fā)展速度如此之快的背景下,我要經(jīng)常處于學(xué)習(xí)狀態(tài),不讓自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)很快就會(huì)落后于實(shí)踐的要求。所以,時(shí)代要求必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念,確立“邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué)、終身學(xué)習(xí)”的觀念,緊跟當(dāng)代知識(shí)和技術(shù)的發(fā)展步伐。
記得有位名人說過,教師的高尚不在于他培養(yǎng)了多少科學(xué)家、藝術(shù)家,而在于他的細(xì)微之處,以高尚的師德影響人,培育人。在今后的教育教學(xué)中本人將努力提高自己的思想政治素質(zhì)、職業(yè)理想和職業(yè)道德水平,嚴(yán)格要求自身,做人民滿意的教師。
師德師風(fēng)培訓(xùn)心得體會(huì)8
教師,是傳播知識(shí)的人,是社會(huì)發(fā)展的“中介人”,是人類禮貌繼往開來的繼承者和傳播者。他們培養(yǎng)著一代又一代現(xiàn)代社會(huì)的主人翁,其在社會(huì)發(fā)展中的作用是毋庸置疑的,他們所承擔(dān)的社會(huì)職責(zé)也是很大的。
在信息爆炸、知識(shí)爆炸的時(shí)代背景下,教師這項(xiàng)工作也賦予了更豐富的內(nèi)涵。教師工作既有著傳統(tǒng)性、繼承性,也有其創(chuàng)造性。
教師要學(xué)習(xí)歷史沉淀的知識(shí),但僅僅如此,是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,因?yàn)橹R(shí)在不斷的更新,學(xué)生個(gè)體也在不斷發(fā)生變化,所以教師更要不斷更新自我的知識(shí),以適應(yīng)不斷變化的學(xué)生和社會(huì)的需要。所以,隨著社會(huì)的變遷,教師必須要有終身學(xué)習(xí)的觀念,并付之于實(shí)踐中。我經(jīng)過暑期的師德師風(fēng)學(xué)習(xí)中,體會(huì)到教師應(yīng)具有以下幾種主角:
一、博物學(xué)家
教師要有精深的本專業(yè)知識(shí)。“要給學(xué)生一杯水,自我要有一桶水!敝袊(guó)一向就很重視教師的專業(yè)技能,師范大學(xué)按學(xué)科來分系就充分體現(xiàn)了這一點(diǎn)。教師必須精通所教學(xué)科的基礎(chǔ)知識(shí),熟悉學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)和各部分之間的內(nèi)在聯(lián)系,了解學(xué)科的發(fā)展動(dòng)向和最新研究成果。
教師有了寬厚的知識(shí),才能透徹的理解教材,靈活的處理教材,準(zhǔn)確的教授教材。同時(shí),時(shí)代的發(fā)展對(duì)教師淵博的知識(shí)提出了新的要求。新時(shí)代教師不但要有本專業(yè)精神而博大的知識(shí),還應(yīng)有更為廣泛的文化修養(yǎng),這是因?yàn),各學(xué)科的知識(shí)聯(lián)系日益緊密,自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)之間不再有鮮明或者絕對(duì)的界限。很多時(shí)候,缺乏一方面的知識(shí)會(huì)限制另一方面知識(shí)的理解和深入,比如,物理知識(shí)的缺乏就會(huì)限制語(yǔ)文或外語(yǔ)教師對(duì)科普文章的理解。
其次,教育的對(duì)象也不再是過去的“單純”“天真”的年輕一代,他們經(jīng)過現(xiàn)代化的各種信息渠道了解到許多新知識(shí),他們往往能提出許多形形色色,五花八門的問題,而這時(shí)若教師的知識(shí)較為狹窄,就會(huì)有礙于其“高大”形象的樹立。知識(shí)在不斷的更新,所以教師還應(yīng)像海綿一樣不斷地汲取知識(shí),不斷地拓展自我的知識(shí)面。
二、心理學(xué)家和藝術(shù)家
有人認(rèn)為教師所掌握的學(xué)科知識(shí)越豐富,越全面,越系統(tǒng),專業(yè)素養(yǎng)就越高,教學(xué)就越好。這其實(shí)是另一種對(duì)教師工作的較狹隘的看法。在現(xiàn)實(shí)生活中,我們經(jīng)常碰到這樣的教師,知識(shí)淵博,學(xué)富五車,對(duì)專業(yè)知識(shí)的精深的了解令人嘆為觀止,但可能這樣的教師卻并不受學(xué)生的歡迎,經(jīng)常是,教師只管自我授課,學(xué)生只管自我玩樂。
這是為何?因?yàn)檫@一類教師無(wú)法將自我所掌握的精深的專業(yè)知識(shí)形象地傳授給學(xué)生。所以教師還必須了解學(xué)生的興趣、心理、思維方式等方面的知識(shí),僅有這樣才能構(gòu)成師生間的有效互動(dòng)。新世紀(jì)的教師必須具有必須的教育科學(xué)(教育學(xué),心理學(xué),教學(xué)法等)的知識(shí),具有將所掌握的教育理論轉(zhuǎn)變成教育教學(xué)的實(shí)際本事。
北京師范大學(xué)最新的改革一“4+2”就充分研究到了這一點(diǎn),所謂“4+2”就是4年本科專業(yè)知識(shí)教育加2年的教育管理的學(xué)習(xí)。這樣,既鞏固了專業(yè)的知識(shí),同時(shí)又學(xué)到了許多教育心理及教育藝術(shù)等必不可少的知識(shí)。因?yàn)榻處煵⒉皇潜粍?dòng)理解和貯存他人知識(shí)的容器,而應(yīng)是一個(gè)個(gè)鮮活的生命個(gè)體和創(chuàng)造主體;真正制約影響教師行為的不是外顯的理論,明確的知識(shí),外顯的理論和明確的知識(shí)僅有內(nèi)化為教師的信念時(shí),才能真正對(duì)教師的教育行為產(chǎn)生影響;外界他人或古人的研究成果僅有與特定的教育情景相吻合,進(jìn)而發(fā)展成具體的教育學(xué)策略時(shí),才能對(duì)教師的教學(xué)起作用。而這一切都離不開教師個(gè)體的理解力,領(lǐng)悟力和創(chuàng)造力。所以,在新世紀(jì)要想成為優(yōu)秀的中小學(xué)教師,還應(yīng)具有較強(qiáng)的悟性,表現(xiàn)力和創(chuàng)造性。有教育知識(shí)而無(wú)表達(dá)本事的教師在新世紀(jì)中只能是不合格的教師。
三、實(shí)踐者和研究者
這種科研本事涉及教育教學(xué)的方方面面,包括研究教學(xué)對(duì)象學(xué)生的本事,研究和處理教材的本事,選擇和運(yùn)用教育教學(xué)原則及方法的本事,組織管理本事和語(yǔ)言表達(dá)本事等等。教師作為研究者有一個(gè)鮮明的特點(diǎn),即具有鮮明的實(shí)踐性。
教師的研究主要是在實(shí)踐的基礎(chǔ)上,對(duì)學(xué)生,教材的不斷觀察,思考和研究,構(gòu)成具有自我獨(dú)特思想和特色的理論,這種從實(shí)踐中來的理論能很好地對(duì)今后的實(shí)踐和他人的實(shí)踐供給很好的指導(dǎo)作用。
簡(jiǎn)言之,教師的科研成果來源于實(shí)踐,同時(shí)又為實(shí)踐服務(wù)。所以,教師同時(shí)扮演者實(shí)踐者和理論者這兩種主角,在扮演“研究員”這一主角時(shí)要避免為理論而理論的傾向,應(yīng)牢記一條原則,教師的研究行為的一個(gè)優(yōu)越性和目的就是為實(shí)踐服務(wù)。所以,新世紀(jì)的教師不僅僅是一個(gè)教書匠,還要努力成為具有實(shí)踐基礎(chǔ)的教育家。
四、哲學(xué)家
大部分在教學(xué)第一線的教師都在自覺或不自覺地進(jìn)行著反思,但僅此是不夠的,反思要成為教師自我的一種生活方式和資料,要成為一種習(xí)慣。反思的資料是很寬泛的,包括:對(duì)他人的教學(xué)的反思,從中能夠吸取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),同時(shí)要與自身的教學(xué)相比較,揚(yáng)長(zhǎng)避短。
這一點(diǎn)對(duì)剛踏進(jìn)教師這一行業(yè)的新教師而言,更為重要;要從教學(xué)技術(shù),教學(xué)策略和手段上進(jìn)行反思,要思考怎樣最大限度地將所擁有的知識(shí)傳授給學(xué)生。同時(shí)也要反思教學(xué)理論和道德,教學(xué)目標(biāo)和價(jià)值,使教師真正實(shí)現(xiàn)教書育人兩方面的職責(zé)和義務(wù),此刻很多教師都忽略了“育人”這一職責(zé)。
其實(shí),從某種角度來講,要學(xué)生學(xué)會(huì)做人比單純傳授給他們知識(shí)更重要。在此,還要對(duì)教學(xué)過程本身進(jìn)行反思,要反思教學(xué)所依靠的社會(huì)背景,因?yàn)橛袝r(shí)候,同一知識(shí)點(diǎn)在不一樣的背景下,會(huì)有不一樣的理解,僅有這樣才能對(duì)教學(xué)過程更為有效,更為準(zhǔn)確,更為全面地反思。相信教師僅有在不斷反思中才能不斷取得提高。
新的時(shí)代呼喚新的教師形象的出現(xiàn),新時(shí)代的教師正面臨著新的機(jī)遇和挑戰(zhàn),他們也承受著比前輩更大的壓力。他們要同時(shí)成為博物學(xué)家,藝術(shù)家,研究者及哲學(xué)家,同時(shí)要發(fā)揮自我的強(qiáng)項(xiàng),構(gòu)成自身的教學(xué)的特點(diǎn)。所以,他們必須融入這個(gè)終身學(xué)習(xí)的社會(huì)中,時(shí)刻以新的知識(shí)、新的技能、新的觀念武裝自我,僅有這樣,才能成為一個(gè)受學(xué)生喜愛、受家長(zhǎng)歡迎、受社會(huì)尊重的合格的新時(shí)代教師。
師德師風(fēng)培訓(xùn)心得體會(huì)9
振興民族的希望在教育,振興教育的希望在教師。教師隊(duì)伍是我國(guó)教育事業(yè)改革與發(fā)展的主導(dǎo)力量和決定因素。要辦好教育,要穩(wěn)步推進(jìn)素質(zhì)教育和新課程改革,必須堅(jiān)定不移地建設(shè)和造就一支師德優(yōu)、業(yè)務(wù)精、作風(fēng)正、能夠讓人民群眾滿意的高素質(zhì)教師隊(duì)伍。
通過這次參加一個(gè)多月的師德師風(fēng)教育學(xué)習(xí),我認(rèn)為:要使教師轉(zhuǎn)變教育觀念,重德為師,愛崗敬業(yè),依法治學(xué),忠誠(chéng)于黨和人民的教育事業(yè),為人師表,要在加強(qiáng)和改進(jìn)教師思想政治教育、職業(yè)理想教育、職業(yè)道德教育的同時(shí),重視法制教育和心理健康教育;要加強(qiáng)師德的制度建設(shè)和教師的師德、業(yè)務(wù)考核管理;要大力弘揚(yáng)尊師重教的優(yōu)良傳統(tǒng),千方百計(jì)地為教師辦實(shí)事、辦好事,不斷改善教師的工作、學(xué)習(xí)和生活條件,為教師教書育人創(chuàng)造更為良好的社會(huì)環(huán)境;要引導(dǎo)教師向重慶市開縣搶險(xiǎn)救災(zāi)、保護(hù)學(xué)生的優(yōu)秀教師群體學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)他們站在時(shí)代前列、踐履篤行,為人民服務(wù)的精神。
學(xué)習(xí)他們愛祖國(guó)、愛人民、忠于人民的教育事業(yè)的崇高思想。學(xué)習(xí)他們關(guān)愛學(xué)生、臨危不懼、舍生忘死、奮不顧身、無(wú)私奉獻(xiàn)的高尚師德。向霍懋征、鄒有云、黃靜華、盤振玉、林崇德五位全國(guó)模范教師學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)他們熱愛學(xué)生、尊重學(xué)生、關(guān)心學(xué)生,以愛執(zhí)教,刻苦鉆研教學(xué)業(yè)務(wù),不畏艱難,積極進(jìn)取,勇于創(chuàng)新的高尚師德。學(xué)習(xí)他們幾十年如一日,扎根邊遠(yuǎn)貧困山區(qū),安貧樂教,艱苦創(chuàng)業(yè),為農(nóng)村教育事業(yè)默默耕耘,嘔心瀝血,無(wú)私奉獻(xiàn),愛生如子,為照顧、幫助貧困學(xué)生,節(jié)衣縮食,任勞任怨的敬業(yè)精神。像他們那樣用心去愛每一個(gè)學(xué)生,想學(xué)生所想,憂學(xué)生所憂,象他們那樣嚴(yán)慈相濟(jì),甘為人梯,嚴(yán)在當(dāng)嚴(yán)處,愛在細(xì)微中。
通過師德師風(fēng)的教育學(xué)習(xí),我對(duì)開展的重要意義有了較明確的認(rèn)識(shí)。師德建設(shè)決定教師隊(duì)伍建設(shè)的成敗,也就決定教育事業(yè)發(fā)展和改革的成敗。教育部長(zhǎng)周濟(jì)指出:教書育人,教書者必先學(xué)為人師,育人者必先行為世范。教師職業(yè)的特點(diǎn)決定了教師必須具備更高的素質(zhì),而師德是教師最重要的素質(zhì),是教師的靈魂。師德決定了教師對(duì)學(xué)生的熱愛和對(duì)事業(yè)的忠誠(chéng),決定了教師執(zhí)著的追求和人格的高尚;另一方面,師德直接影響著學(xué)生們的成長(zhǎng),教師的理想信念、道德情操、人格魅力直接影響到學(xué)生的思想素質(zhì)、道德品質(zhì)和道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成。高尚而富有魅力的師德就是一部教科書,就是一股強(qiáng)大的精神力量,對(duì)學(xué)生的影響是耳濡目染的、潛移默化的、受益終生的。因此,針對(duì)師德師風(fēng)建設(shè)中存在的、人民群眾反映比較強(qiáng)烈的熱點(diǎn)或突出問題,開展師德師風(fēng)教育活動(dòng)是極有必要的,加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)也是全面推進(jìn)素質(zhì)教育和實(shí)施新課程改革的必然要求。
地方教師多次調(diào)資而我們八年如一日工資不變的條件下,堅(jiān)守崗位,勤奮工作,扎實(shí)完成教學(xué)任務(wù),保證我校教育教學(xué)健康有序的發(fā)展。應(yīng)該說我校教師隊(duì)伍是一支忠誠(chéng)于黨和人民教育事業(yè)的隊(duì)伍,是一支熱愛學(xué)生、言傳身教、為人師表、教書育人,注意引導(dǎo)學(xué)生德、智、體、美全面發(fā)展的隊(duì)伍,是一支敬業(yè)和樂于奉獻(xiàn)的隊(duì)伍,但與先進(jìn)教師比較,離教師職業(yè)道德規(guī)范的要求還有一定的距離。對(duì)照教師法等法規(guī)和教師職業(yè)道德規(guī)范,我認(rèn)為教師應(yīng)注意從下面四個(gè)方面加強(qiáng)學(xué)習(xí)和修養(yǎng),才能更好地?fù)?dān)負(fù)起培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、守紀(jì)律的中國(guó)特色社會(huì)注意事業(yè)接班人和建設(shè)者的重任。
師德師風(fēng)培訓(xùn)心得體會(huì)10
素質(zhì)教育是我國(guó)教育事業(yè)的一場(chǎng)深刻變革,是教育思想和人才培養(yǎng)模式的重大進(jìn)步,對(duì)各級(jí)各類學(xué)校的教師素質(zhì)提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn),F(xiàn)代教師應(yīng)具備以下幾個(gè)方面的素質(zhì):
良好的職業(yè)道德師德的好壞從大的方面來說影響整個(gè)社會(huì)的物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè),從小的方面來說影響學(xué)生的身心健康發(fā)展。在教育中一切師德要求都基于教師的人格,因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來,歷代教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“身弓行實(shí)踐”、“嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、勤于進(jìn)取”、“認(rèn)真授業(yè)”、“熱愛學(xué)生、積極育人”、“勇于科研、平等競(jìng)爭(zhēng)”等,既是師德的規(guī)范,又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學(xué)生心目中,教師是社會(huì)的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模。因此教師必須要有良好職業(yè)道德。
科學(xué)的教育觀念在升學(xué)重壓下,傳統(tǒng)教育觀念即傳統(tǒng)的教師觀、陳舊的教學(xué)觀、“惟師是從”的專制性的師生觀等仍束縛著大批教師。許多教師在聽到學(xué)生不同意見時(shí),常用自己的想法束縛學(xué)生,或給予傷害自尊心的批評(píng),造成學(xué)生不敢提出和老師不同的意見,創(chuàng)造性思維更無(wú)從產(chǎn)生,最終不會(huì)思考也不愿思考。
在這種舊教育觀念的桎梏下,學(xué)生只是分?jǐn)?shù)和書本的奴隸,個(gè)性很難充分舒展,思維不能健康發(fā)育,導(dǎo)致思想依附、靈魂萎縮,惟師是從、惟書本是從已經(jīng)成為普遍的現(xiàn)象,這不能不令人痛心和擔(dān)憂。這些不具有獨(dú)立性、變通性和創(chuàng)造性的接班人又怎能適應(yīng)科技突飛猛進(jìn)、知識(shí)日新月異的當(dāng)今時(shí)代?又怎能擔(dān)負(fù)起21世紀(jì)富國(guó)強(qiáng)民之重任?因此,教師教育觀念的轉(zhuǎn)變和更新特別重要,只有教師具有新的教育教學(xué)觀念,才能在教學(xué)中不斷進(jìn)行改革和創(chuàng)新,才能以優(yōu)異的素質(zhì)去主動(dòng)適應(yīng)并深入開展蓬蓬勃勃的素質(zhì)教育,才能培養(yǎng)出新世紀(jì)所需要的創(chuàng)造性人才。
創(chuàng)新的能力一個(gè)沒有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的民族,是難以自立于世界民族之林的。我們中華民族有光輝的四大發(fā)明史、也有屈辱的半殖民地史、更有崛起的改革開放史,無(wú)不證明了這一論斷的正確性。而創(chuàng)新這一民族靈魂的延續(xù)和升華,離不開“人類靈魂的工程師”。從這個(gè)意義上,我們可以說:創(chuàng)新是教師的首要必備素質(zhì)、不可或缺的師表,在迎接知識(shí)經(jīng)濟(jì)挑戰(zhàn)的2l世紀(jì)尤其如此。
對(duì)學(xué)生的素質(zhì)教育,是一個(gè)多層面、多角度、互動(dòng)互補(bǔ)的立體工程,諸如身體素質(zhì)、思想素質(zhì)、心理素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)、個(gè)人素質(zhì)、群體素質(zhì)、單項(xiàng)素質(zhì)、綜合素質(zhì)的培養(yǎng)等等。而創(chuàng)新,是學(xué)生發(fā)揮潛力成長(zhǎng)成才的基本素質(zhì)。其培養(yǎng),必須貫穿于素質(zhì)教育立體工程的一切層面、所有角度。教師有不同的崗位、不同的專業(yè),但都必須是創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的發(fā)現(xiàn)者、傳導(dǎo)者。如果教師本身缺乏創(chuàng)新素質(zhì),又怎么能以“身教”的師表來樹揩模,導(dǎo)方向,作人梯?因此,高素質(zhì)的教師隊(duì)伍和學(xué)校管理隊(duì)伍,首先必須是有創(chuàng)新素質(zhì)的隊(duì)伍,才能把學(xué)校辦成培養(yǎng)創(chuàng)新人才的基地。
教師隊(duì)伍的創(chuàng)新素質(zhì)必須是成體系、全景式的,必須是有再生與輻射能力的。前者指教師的創(chuàng)新,應(yīng)該是包括教學(xué)理念、教學(xué)方法、教學(xué)手段、教學(xué)內(nèi)容等諸多方面協(xié)調(diào)一致、相輔相成的創(chuàng)新;后者指教師的創(chuàng)新素質(zhì),主要不是體現(xiàn)于教案中、課堂里,而是體現(xiàn)于教學(xué)對(duì)象創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的養(yǎng)成發(fā)展、開花結(jié)果。為此,教師必須通過“學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)”,不斷更新觀念,接受新知,強(qiáng)化創(chuàng)新精神。要破“以教為主”、“教與學(xué)統(tǒng)一”的觀念,立“教為不教”的觀念;破“一張考卷論高低”的觀念,立全面考察創(chuàng)新能力的觀念;破“自我封閉”的小國(guó)寡民教育觀,立開放辦學(xué)的國(guó)際化大教育觀。
良好的個(gè)性一個(gè)人的個(gè)性的形成既有先天的不同素質(zhì)基礎(chǔ),又有后天環(huán)境條件的影響,而良好的個(gè)性品質(zhì)的形成主要取決于后天環(huán)境的影響。就青少年學(xué)生而言,影響他們良好個(gè)性形成的主要因素是對(duì)他們進(jìn)行教育的主要施教者——教師的個(gè)性。前蘇聯(lián)教育家烏申斯基說:“固然,許多事有賴于學(xué)校一般規(guī)章,但是最重要的東西永遠(yuǎn)取決于跟學(xué)生面對(duì)面的教師個(gè)性:教師的個(gè)性對(duì)年輕心靈的影響所形成的那種教育力量,是無(wú)論靠教科書、靠道德說教、靠獎(jiǎng)懲制度都無(wú)法取代的!薄爸挥袀(gè)性方能影響個(gè)性的發(fā)展和定型,只有性格才能養(yǎng)成性格。”教育專家之所以如此論述,就是因?yàn)榻處焸(gè)性潛在地影響著青少年的精神世界,影響著施教的成果。教師個(gè)性的影響具有導(dǎo)向、凝聚、使學(xué)生親師等多種功能,教師的良好個(gè)性品質(zhì)一旦得到學(xué)生的認(rèn)同,就會(huì)激起學(xué)生的學(xué)習(xí)需要,從而由認(rèn)同到模仿乃至內(nèi)化。富有個(gè)性魅力的教師如同一種粘合劑,能將每個(gè)學(xué)生緊緊地凝聚在他的周圍;富有魅力的教師能以獨(dú)特的教育風(fēng)格,使學(xué)生迷戀而愛聽他的教誨。由此可見,在全面推進(jìn)素質(zhì)教育的今天,熱愛學(xué)生,培養(yǎng)學(xué)生良好的個(gè)性品質(zhì),使其得以全面發(fā)展,是教師成功的關(guān)鍵。
健康的心理教學(xué)活動(dòng)是師生雙向互動(dòng)的過程。心理素質(zhì)良好的教師,會(huì)憑借自己的語(yǔ)言、行為和情緒,潛移默化地感染學(xué)生,促使學(xué)生積極主動(dòng)地投入學(xué)習(xí);學(xué)生在教師的感召下,會(huì)表現(xiàn)出強(qiáng)烈的'求知欲,體驗(yàn)到愉悅、滿足的情感,并流露出對(duì)教師的尊敬和愛戴。于是,在雙方的協(xié)同努力下,創(chuàng)造出一種平等、民主、和諧的教學(xué)情境和課堂氛圍。這樣的教學(xué),必然是令人樂而忘憂,如沐春風(fēng)。
但在現(xiàn)實(shí)生活中,教師的心理問題又是客觀存在的。由于教師的心理問題,在教育教學(xué)過程中產(chǎn)生了許多不和諧音,有的甚至造成相當(dāng)惡劣的后果,阻礙了學(xué)生的健康成長(zhǎng),這不能不引起人們的深思。有關(guān),造成教師的原因,一方面是教師的超負(fù)荷工作,加重了教師的負(fù)擔(dān),使其產(chǎn)生極大的心理壓力,加上在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)浪潮的沖擊下,相對(duì)較低的工資待遇極易導(dǎo)致教師心理失衡。另一方面,是由于社會(huì)對(duì)教師的過高期望造成的。常人眼中的教師,應(yīng)當(dāng)是學(xué)識(shí)淵博、品行高尚的人。這種期望使許多教師覺得不應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生看到自己的缺點(diǎn)和脆弱,以免破壞自己的形象。這種心理定勢(shì)使得教師不能和學(xué)生坦誠(chéng)、直率地相處,不利于調(diào)節(jié)、疏導(dǎo)自己的情緒,因而嚴(yán)重威脅著教師的心理健康。
21世紀(jì)是信息與生命大發(fā)展的“精神文明世紀(jì)”。肩負(fù)著培養(yǎng)跨世紀(jì)人才使命的教師,保持健康的心理狀況和良好的心理素質(zhì),顯得尤為重要。因?yàn)榻處熆傇谥鲃?dòng)地向?qū)W生施加影響,而這種影響,不僅體現(xiàn)在知識(shí)的傳授上,更為深刻的是對(duì)學(xué)生個(gè)性的影響。所以作為一名教師,自己必須具有良好的心理素質(zhì),才能保證學(xué)生的健康成長(zhǎng),達(dá)到預(yù)期的教育目標(biāo)。教師要保持健康的心理,就必須調(diào)整自己的思維方式,以一種平和的心態(tài)面對(duì)環(huán)境的變化。要努力克服不良情緒的困擾;在不斷提高知識(shí)素養(yǎng)的基礎(chǔ)上,培養(yǎng)自信樂觀、豁達(dá)開朗的健康心理,提高自我評(píng)價(jià)、自我調(diào)控的能力。只有這樣才能充分發(fā)掘自己的潛能,發(fā)揮自己的才干,促進(jìn)學(xué)生的健康成長(zhǎng),提高教育教學(xué)的整體效益。
持久的耐心耐心是通過不斷的實(shí)踐習(xí)得的,耐心能使教師消除失望感和挫折感。如果說青少年天生就缺乏耐心和容易沖動(dòng),那么,在所有的事情中最為重要的是他們的老師應(yīng)該是冷靜的理智的。
耐心允許教師以一種寬容的態(tài)度對(duì)待學(xué)生的錯(cuò)誤觀念和錯(cuò)誤理解。錯(cuò)誤畢竟能夠激起教育和理解的欲望;耐心幫助教師武裝起來,使他們避免把錯(cuò)誤當(dāng)作沒有用處的或者沒有價(jià)值的討論而拋棄掉;錯(cuò)誤為教師提供機(jī)會(huì)去拓展他們的課程范圍,試驗(yàn)各種新方法,提供另外的解釋。學(xué)生對(duì)教師的信任在教育過程中起很重要的作用,通過教師耐心和寬容地對(duì)待學(xué)生的錯(cuò)誤和困惑,使學(xué)生愉快地產(chǎn)生這種信任。如果教師把錯(cuò)誤作為愚蠢的表現(xiàn),如果他們忘記了錯(cuò)誤使學(xué)生感到灰心喪氣,更為經(jīng)常感到羞辱,那么他們就會(huì)在與學(xué)生之間豎起不可逾越的障礙。如果一個(gè)教師對(duì)學(xué)生的努力表示藐視,或者因?yàn)椴徽_的理解而嘲笑他們,那么學(xué)生會(huì)努力回答一個(gè)問題,解決一個(gè)疑難,寫一篇文章嗎?沒有學(xué)生信任的教師就像沒有觀眾的演員——有表演,但沒有回應(yīng)。在所有的教育要素中,耐心首先引起和贏得了學(xué)生令人渴望的回應(yīng):更努力地學(xué)習(xí)。
有耐心的教師要克制自己,不要把容易理解的內(nèi)容大講特講,要保持穩(wěn)定的步伐,不但與學(xué)生理解和掌握他們正在學(xué)習(xí)的東西的能力相協(xié)調(diào),而且與一個(gè)班的慣常相協(xié)調(diào)。這樣的教師,在朝著培養(yǎng)學(xué)生對(duì)一門課程的理解力的目標(biāo)前進(jìn)的過程中,如果發(fā)現(xiàn)大部分學(xué)生沒有正確地理解已經(jīng)講過的內(nèi)容,就會(huì)暫時(shí)停下來,或者回過頭來再講一遍,但是如果一個(gè)學(xué)生有特殊困難,這些教師就會(huì)盡量去尋找時(shí)間,在課外時(shí)間一對(duì)一地進(jìn)行輔導(dǎo),而不會(huì)由于設(shè)法滿足那些學(xué)生的要求而耽誤全班學(xué)生。
總的來說,所有的教育都是耐心的鍛煉,有時(shí)候我們必須忍受的正是我們的學(xué)生,我們希望我們的學(xué)生不斷前進(jìn),而且我們也想推動(dòng)他們向前邁進(jìn),所以我們必須鍛煉好自己的耐心。
師德師風(fēng)培訓(xùn)心得體會(huì)11
"踮起腳尖兒,走進(jìn)安靜的小院,我們把一株紫丁香,栽在老師窗前。"學(xué)到這里的時(shí)候,孩子們總是滿懷感恩地朗讀。對(duì)于孩子們來說,老師就是他們最親近的人,亦是影響他們?nèi)松淖钪匾娜。自古以來,歌頌老師的名篇佳作絡(luò)繹不絕,人們對(duì)于"教師"這一職業(yè)總是無(wú)比尊重敬佩。然而,作為一名普普通通的教師,何以擔(dān)此榮光?為人師表,何以謂"表"?表,即表率,德行之表,學(xué)識(shí)之表。我始終認(rèn)為,一名教師,首先必須是德行之表,然后才是學(xué)識(shí)之表。
一顆熱愛、尊重過學(xué)生的心。聆聽了那么多場(chǎng)精彩的講座,就好像經(jīng)歷了一次精神的洗禮,我們學(xué)到了很多。然而我感受最深的一點(diǎn)就是老師對(duì)學(xué)生的愛。作為教師除了要認(rèn)真解答學(xué)生的每一個(gè)疑惑;要認(rèn)真評(píng)寫學(xué)生的每一次評(píng)語(yǔ);還要合理處理學(xué)生的每一個(gè)錯(cuò)誤,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的每一個(gè)閃光之處,做到從生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的教育,保持熱愛、尊重學(xué)生的心。在一定程度上,熱愛學(xué)生就是熱愛教育事業(yè),然而,熱愛學(xué)生并不是一件容易的事。臨平一中的司徒永定老師為我們講述了他早年管理最亂最差的班級(jí)的故事。他最終每一個(gè)孩子的心,帶他們繪班旗,唱班歌,牽引他們逐漸提升自己。
這讓我感受到了以為老師父親般的愛心。在我實(shí)習(xí)期間,我也遇到過這樣一位熱愛、尊重學(xué)生的好老師。良渚一小的郎俊娣老師班里,有一位女同學(xué)成績(jī)很差,跟不上班級(jí)的學(xué)習(xí)進(jìn)度,甚至日常上課中也無(wú)法正常參與,令各科老師頭痛不已。但是郎老師從來沒有一絲一毫想要放棄她的念頭。她每天給她布置較為簡(jiǎn)單的作業(yè),安排班委課后幫助她學(xué)習(xí),并且經(jīng)常鼓勵(lì)她"蘭蘭,你并不笨,我們蘭蘭很聰明,只要比別人更努力一點(diǎn)點(diǎn)就好了,所以蘭蘭要加油"。每一次班級(jí)活動(dòng),蘭蘭無(wú)法正常參與,郎老師還是會(huì)安排她做諸如"打掃衛(wèi)生"之類的勞動(dòng)。她說:"我總是在想要怎樣幫助她,她不能參加集體活動(dòng),但是也可以做做后勤工作,這也是為班級(jí)出力,如果把她晾在一邊,那么她可能就體會(huì)不到自己的價(jià)值感,這對(duì)孩子來說太糟了。"在她的身上,我學(xué)到的遠(yuǎn)不止這些。教師的特殊身份督促著我,要對(duì)學(xué)生保持一顆摯誠(chéng)的愛心。每一個(gè)學(xué)生都是自己的孩子,對(duì)待孩子要盡量做到公平公正,不偏愛個(gè)別優(yōu)秀生,也不歧視個(gè)別學(xué)困生,特別是去幫助一些自信不足的學(xué)生,肯定他們的成績(jī),多給一些鼓勵(lì)。
所謂德行之表,不僅要有一顆熱愛、尊重學(xué)生的心,還要嚴(yán)以律己,做學(xué)生的表率。培訓(xùn)第一天,柴局長(zhǎng)在動(dòng)員大會(huì)上倡導(dǎo)的講師德、樹師風(fēng)令人印象深刻。十年樹木,百年樹人,老師的一言一行深深影響著萬(wàn)千學(xué)子的成長(zhǎng)軌跡。所謂樹人先樹己,老師在要求學(xué)生品行端正的同時(shí),更該約束自己的一言一行。從日常穿著打扮到為人處事的態(tài)度,老師無(wú)一不是學(xué)生的道德榜樣。特別是小學(xué)生,正處在懵懂時(shí)期,學(xué)習(xí)能力也是最強(qiáng)的時(shí)候,任何不利于他們成長(zhǎng)的習(xí)慣一旦習(xí)得便傷害深遠(yuǎn)。我依然記得我的小侄女第一天上學(xué)的事情。新學(xué)期報(bào)到后,哥哥帶著女兒來我家中做客,聊起到學(xué)校報(bào)到的事情,他松了一口氣。小侄女的班主任是個(gè)女老師,哥哥一直很怕碰到打扮時(shí)髦、花枝招展的女老師,他怕女兒有樣學(xué)樣,將來變成行為不端的女孩子。那天小侄女報(bào)到,看到女老師打扮樸素得體,言行之間謙和有禮,他終于放下了心中的大石?磥恚蠋煹囊谎砸恍胁粌H體現(xiàn)著個(gè)人的風(fēng)格態(tài)度,還寄托著家長(zhǎng)的殷切期待。
此次培訓(xùn)時(shí)間很短,但是收獲卻不小。我們的教育生涯剛剛起航,窗外那株紫丁香盛開滿樹的笑臉,提醒我們以苦為樂、甘于寂寞,在平凡的崗位上發(fā)揮不凡的力量。
師德師風(fēng)培訓(xùn)心得體會(huì)12
德者,本也。師德,亦為教師之本。就如同高大的樹木一定有深而廣的根系,參天的大廈一定有堅(jiān)實(shí)的地基,一名優(yōu)秀的老師,則必須要有高尚的師德和良好的師風(fēng),教學(xué)水平和教學(xué)技能,反而排在了其次的位置。
在這次師德師風(fēng)培訓(xùn)中,大家展開了廣泛的討論!皩W(xué)高為師,身正為范”的永恒要求從師德教育的角度被重新解讀。身正,就是要約束自我,作出表率,遵守教師職業(yè)道德,抵制一切不良風(fēng)氣,塑造陽(yáng)光的教師形象,只有這樣,才能更好地發(fā)揮榜樣的力量,潛移默化,于無(wú)形中教會(huì)學(xué)生,應(yīng)該成為一個(gè)怎樣的人。
猶記七月中旬,參加新教師夏令營(yíng)的時(shí)候,也曾學(xué)習(xí)過師德師風(fēng)主題講座,深深地記得這樣一句話:“教師是什么樣的人,比他要教授什么更為重要!笔裁词菐煹?師德是教師工作的基本準(zhǔn)備,是教師的靈魂。高尚的思想品德才是最高的學(xué)位。我不禁為自己提出了新的目標(biāo),除了遵守師德規(guī)范的六項(xiàng)基本:愛國(guó)守法、關(guān)愛學(xué)生、為人師表、愛崗敬業(yè)、教書育人、終身學(xué)習(xí)之外,還有努力提高自身的師德境界,除了“教書”的“經(jīng)師”,更要做“育人”的“人師”,以學(xué)生為本,使每一名學(xué)生都走出屬于自己的道路。
培訓(xùn)過程中,孔校宣讀的省、市、區(qū)教育局作出的幾則通報(bào)讓我們心中警醒。公款吃喝、收受家長(zhǎng)財(cái)物、工作期間看教學(xué)無(wú)關(guān)的視頻、在課外教輔上布置作業(yè)等等不規(guī)范甚至嚴(yán)重違反師德師風(fēng)建設(shè)的行為,為我們敲醒了警鐘。什么時(shí)候上述行為成了人們習(xí)以為常,絲毫不以為怪的事情呢?甚至至今還有些老師,甚至包括家長(zhǎng)們會(huì)想:這都是小事情嘛,有必要這樣嚴(yán)肅地作出處罰處理嗎?這種思想是非常危險(xiǎn)的。師風(fēng)問題無(wú)小事,“對(duì)老師的嚴(yán)是愛,對(duì)老師的寬是害”,只有從嚴(yán)要求自己,規(guī)范自身行為,才能成為一名可堪為范的榜樣,才能更好地去教育他人。
對(duì)于幾位婺城區(qū)最美教師的學(xué)習(xí)則是最令人動(dòng)容的。無(wú)論是金華五中的張璟老師,還是雅畈小學(xué)的王躍輝老師,還是金華十七中的李淑青老師,他們身上都有一個(gè)十分顯著的共同點(diǎn)——堅(jiān)持。張璟老師愛生如子,寬嚴(yán)并濟(jì),因材施教,一年兩年這樣做不是什么難事,大多數(shù)老師都能做到,而她堅(jiān)持了十幾年;王躍輝老師熱愛學(xué)習(xí),堅(jiān)持教育寫作,同樣寫了許多年,積累了深厚的教學(xué)科研底蘊(yùn);最讓人欽佩的是李淑青老師,即使身患白血病,依然堅(jiān)持在教學(xué)崗位上,盡自己所能地完成每一堂課,入院治療前仍然在為學(xué)生的后續(xù)學(xué)習(xí)擔(dān)憂。許多人贊美他們,也有人說教師本人的生命健康比教學(xué)工作更重要,認(rèn)為李老師應(yīng)該更愛惜自己一些。其實(shí)在李老師,以及所有最美教師們的心中,他們并不是在做什么偉大的奉獻(xiàn)和犧牲,而只是在盡力做好自己的工作吧。多年的教師生涯讓他們心懷使命感,總是想著,我能不能再多為學(xué)生做一些事呢?就是這樣樸素的思想,這些看似平常的行為,經(jīng)過時(shí)間的累積,卻讓學(xué)生們、家長(zhǎng)們、教師同事們乃至所有觀者,感動(dòng)著,欽佩著。
師德師風(fēng)培訓(xùn)心得體會(huì)13
從古到今,“師德”都是一個(gè)極其神圣的詞。只有師德高尚,學(xué)生才能“親其師,信其道”。我們從小都是在歌頌師德師愛中長(zhǎng)大的,在我們慣常的思維中,師德應(yīng)該是以下這些表現(xiàn)形式:老師總是起早貪黑、廢寢忘食的,他們總是沒有多少屬于自己的時(shí)間;老師總是早生華發(fā)、滿臉倦容的,他們總是處于身體過于疲勞造成的亞健康狀態(tài);老師總是步履匆匆、一心工作的,他們總是不得不放棄家庭、孩子,甚至放棄見上臨終前的雙親最后一面……所有這一切,都被化為“師德”兩字,被我們贊美、神化,然后給老師戴上沉重的光環(huán)。
的確,教育是光輝的事業(yè),教師是特殊的工作者,在對(duì)教師的道德要求上,似乎更為特殊。事實(shí)上,教師也的確承受著非同一般的道德壓力。但與師德高尚的美好愿望相反,我們往往不得不面對(duì)教師的“非道德”行為;蛟S,我們忽視了另一個(gè)事實(shí),教師也是人。教師是社會(huì)的人而非圣人,教師群體也只是社會(huì)結(jié)構(gòu)中普通的一類。
等我自己也成了一名老師,在摸著自己的良心重新審視“師德”這個(gè)詞時(shí),我不禁問自己:這一把被我們一貫持有的衡量師德的標(biāo)尺,它究竟準(zhǔn)確嗎?難道作為一個(gè)老師,只有失去了親情、健康、美麗、自由等等才能獲取這可貴的師德?在仔細(xì)研讀了陶行知先生的一些教育理論后,我的回答是“不!”,我認(rèn)為師德與教師追求美好的生活是不矛盾的。
首先,我認(rèn)為師德是教師的愛心體現(xiàn),教師用自己的愛去教會(huì)學(xué)生以同樣的愛心去愛集體、愛社會(huì)、愛他人,也愛自己,從而達(dá)到愛的教育。有人說過:“疼愛自己的孩子是一種本能,而熱愛別人的孩子是神圣”,教師對(duì)學(xué)生就需要這樣一種神圣的愛,她不求回報(bào),嚴(yán)慈相濟(jì),這種愛是學(xué)生接受教育的感情基礎(chǔ),因?yàn)椋坏⿲W(xué)生體會(huì)到這種愛的情感,就會(huì)"親其師"、然后"信其道",也正是在這一過程中,教育才能實(shí)現(xiàn)其根本的功能。師愛是每個(gè)教師的精神財(cái)富,也是人類的精神財(cái)富,我們不能想象一個(gè)漠視親情的教師,如何能在講臺(tái)上告訴學(xué)生要愛自己的父母。正所謂言傳身教,教育不是做秀,真正的愛源于生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。明白這樣的道理,我們又怎忍心去苛求一個(gè)教師舍棄病中的親人、可愛的孩子、幸福的家庭呢?我相信陶行知先生愛滿天下的教育理念是完整的,一個(gè)愛學(xué)生的人,他肯定也愛生活、愛家人、愛朋友、愛生命……只有這樣,他對(duì)學(xué)生的愛才會(huì)是發(fā)自內(nèi)心的自然流露。
作為老師、作為班主任理所當(dāng)然要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí),愛護(hù)他們的學(xué)習(xí)積極性。但是,我認(rèn)為對(duì)學(xué)生的關(guān)心永遠(yuǎn)不止這一個(gè)方面,還應(yīng)當(dāng)關(guān)心他們的健康,關(guān)心他們的個(gè)性發(fā)展,注意對(duì)他們的思想素質(zhì)、身體素質(zhì)、心理素質(zhì)等方面的培養(yǎng);既要注意培養(yǎng)他們讀書的習(xí)慣,還要注意培養(yǎng)他們衛(wèi)生的習(xí)慣、鍛煉的習(xí)慣、愛護(hù)公物的習(xí)慣、文明禮貌的習(xí)慣;注意培養(yǎng)他們的集體主義觀念和社會(huì)公德意識(shí),從而多方面多角度地熔冶他們的性格和非智力因素。
其次,我認(rèn)為師德要在深化課堂教學(xué)觀念,實(shí)施素質(zhì)教育方面體現(xiàn),教師沒日沒夜的工作,廢寢忘食嘔心瀝血已成為過去時(shí),新時(shí)代的教師應(yīng)追求高質(zhì)量與高效率。如果在國(guó)家規(guī)定的八小時(shí)工作時(shí)間還不能夠完成自己的工作,或者自己要經(jīng)常沒理由地加班加點(diǎn),我想這非但不值得驕傲,還應(yīng)捫心自問自己的工作效率是否出現(xiàn)了問題?要知道,在新技術(shù)高度發(fā)展的21世紀(jì),人們勞動(dòng)不再完全靠體力,而應(yīng)以知識(shí)與智慧為基礎(chǔ)。教師教學(xué)立足點(diǎn)應(yīng)由“知識(shí)灌輸”轉(zhuǎn)向“能力培養(yǎng)”,使學(xué)生由“學(xué)會(huì)”知識(shí)到“會(huì)學(xué)”知識(shí)。因此,無(wú)論是教學(xué)結(jié)構(gòu)還是教學(xué)方法都應(yīng)做到“精講精練”,真正提高教學(xué)效益。隨著教學(xué)質(zhì)量的提高,不但減輕學(xué)生負(fù)擔(dān),而且使自己從許多繁瑣無(wú)效的做功中解脫,這難道不是兩全之策嗎?你能說,提高教學(xué)質(zhì)量不是衡量教師職業(yè)道德的重要標(biāo)準(zhǔn)嗎?陶行知先生生前致力于教育工作改革,他大半輩子的嘔心瀝血,不正希望看到有朝一日學(xué)生能更快樂輕松地學(xué)習(xí)、教師能由一個(gè)“教書匠”變?yōu)橐粋(gè)“教育家”嗎?
所以,我們應(yīng)該摒棄傳統(tǒng)的看法,要倡導(dǎo)一種科學(xué),文明,健康的師德輿論。教師是一個(gè)平凡的崗位,每一個(gè)教師都是平凡的人。平凡人可以有一顆平凡而健康,美好的心靈,同樣可以澆灌出美麗的花朵。其實(shí),我相信每一個(gè)學(xué)生都喜歡一個(gè)健康,快樂,美麗,自信的老師做一名新時(shí)代的教師吧。我想,這樣的老師,同樣可以擁有寶貴的師德!同樣也會(huì)是一名非常優(yōu)秀的老師!
師德師風(fēng)培訓(xùn)心得體會(huì)14
作為一名教師,教學(xué)生習(xí)得知識(shí)固然重要,但是教會(huì)學(xué)生如何做人更是一件充滿挑戰(zhàn)的事情。教師自身首先得"立師德,鑄師魂,"。只有這樣,才可以提高育人水平。
何為師德?顧名思義是一種職業(yè)道德,是教師和一切教育工作者必須遵守的職業(yè)道德。我認(rèn)為想要成為一名有良好師德的教師,首先他應(yīng)該熱愛他的工作崗位。俗話說,對(duì)一件事情,只有喜愛它,才可以把它做到最好。教師應(yīng)該把他個(gè)工作崗位當(dāng)做是他實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)和自我價(jià)值的媒介,在一點(diǎn)一點(diǎn)的進(jìn)步和收獲中獲得成就感。尊重和愛護(hù)每一個(gè)學(xué)生也是教師必須要具備的,所謂一視同仁,就是不管一個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)多好,或者他的品行多差,都要一樣對(duì)待,一樣用自己的耐心鼓舞他。
我曾經(jīng)看到過這樣一個(gè)事例,有一個(gè)學(xué)習(xí)成績(jī)差,品行不端正的后進(jìn)生,在學(xué)校里,無(wú)論老師兇神惡煞地批評(píng)還是和風(fēng)細(xì)雨般的鼓勵(lì),他都不為所動(dòng),繼續(xù)我行我素。直到一位老師的出現(xiàn),這位老師的每一節(jié)課,他都會(huì)請(qǐng)那位學(xué)生回答問題,不論他回答的多好多差,老師都會(huì)在全班同學(xué)面前鼓勵(lì)他。從沒有負(fù)面評(píng)價(jià)。久而久之,在老師的持續(xù)鼓勵(lì)和推動(dòng)下,這位后進(jìn)生也終于不再是后進(jìn)生了?梢姡粋(gè)擁有崇高師德的教師是把自己的耐心和愛心平均分給班上的每一個(gè)學(xué)生。教師自身的素養(yǎng)也很重要,在孩子的眼中,教師總是一個(gè)知識(shí)淵博無(wú)所不知的神人。
因此,教師在確保自己可以教好學(xué)科知識(shí)的同時(shí),也應(yīng)該不斷提高自己知識(shí)的廣度和深度,并且不斷提高自己的人格魅力。我認(rèn)為,教師最應(yīng)該具備的人格魅力就是說話算話,以身作則。教師不應(yīng)該隨便給學(xué)生承諾,但是一旦給學(xué)生做出了承諾,便應(yīng)該嚴(yán)格執(zhí)行,一個(gè)守信用的老師才可以在學(xué)生中樹立較高的威信。我還看到過這樣一個(gè)事例,一個(gè)老師教育學(xué)生養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣,并且答應(yīng)學(xué)生老師將和學(xué)生一起培養(yǎng)這樣的衛(wèi)生習(xí)慣。于是,在接下來的學(xué)習(xí)生活中,這位老師從來不亂扔垃圾,并且看到地上的垃圾也會(huì)主動(dòng)地?fù)炱饋,等等。這樣,在老師的帶領(lǐng)下,他們班的學(xué)生也漸漸養(yǎng)成了良好的衛(wèi)生習(xí)慣。教室干凈又整潔。老師也深受學(xué)生的喜愛。
師德是一個(gè)永恒的話題。教師要不斷完善自己。責(zé)任心、耐心、奉獻(xiàn)心更應(yīng)該深深刻在教師的心中。
話說責(zé)任心,教師的責(zé)任心在于管理好班級(jí)的每一個(gè)學(xué)生,在學(xué)校,教師要擔(dān)負(fù)起傳授孩子知識(shí),保證孩子安全愉快地在學(xué)校學(xué)習(xí)和生活的責(zé)任。教師的責(zé)任還體現(xiàn)在學(xué)生放學(xué)回家之后,比如積極地與家長(zhǎng)聯(lián)系,交流孩子在校的表現(xiàn),制定一套可以促進(jìn)孩子進(jìn)步的學(xué)習(xí)方案。教師的責(zé)任心真是體現(xiàn)在孩子的方方面面。
話說耐心,耐心就好比涓涓細(xì)流,緩緩地流淌。教師的耐心應(yīng)該體現(xiàn)在孜孜不倦地教導(dǎo)孩子,面對(duì)學(xué)生不明白的地方,應(yīng)該詳細(xì)地講解。要知道教師的耐心,可以增加孩子對(duì)教師的信任,也可以激發(fā)孩子的自信和學(xué)習(xí)的欲望。
話說奉獻(xiàn)心,雖然我并不認(rèn)同教師是蠟燭,燃燒自己,點(diǎn)亮他人的"奉獻(xiàn)精神"。但是,教師也應(yīng)該有園丁一般,時(shí)時(shí)滋潤(rùn)小草,期盼著小草茁壯成長(zhǎng)的的奉獻(xiàn)精神。
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