精選教師培訓(xùn)心得體會(huì)范文10篇
從某件事情上得到收獲以后,可以將其記錄在心得體會(huì)中,這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。很多人都十分頭疼怎么寫(xiě)一篇精彩的心得體會(huì),以下是小編為大家收集的教師培訓(xùn)心得體會(huì)10篇,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
教師培訓(xùn)心得體會(huì) 篇1
7月14、15日,我參加了在昌樂(lè)二中召開(kāi)的全縣語(yǔ)文教師培訓(xùn)會(huì)。會(huì)上,聽(tīng)取了四位教師的報(bào)告,他們分別是XX區(qū)幸福街的王安存,壽光圣城街道西關(guān)的張麗,我的同事張秀紅,XX市實(shí)小的張?jiān)平堋km然只有短短的兩天時(shí)間,但通過(guò)培訓(xùn),我受益匪淺,心靈受到了很大的震撼。下面是我的點(diǎn)滴體會(huì):
一、要正確面對(duì)工作中的挫折。
張麗老師和張?jiān)平芾蠋熢趫?bào)告中都提到了自己有些坎坷的教學(xué)經(jīng)歷,談到這些,他們沒(méi)有抱怨,而是認(rèn)為,正是這些坎坷的經(jīng)歷,才讓自己取得了今天的成績(jī)。張?jiān)平芾蠋熣f(shuō):“不要抱怨生活對(duì)你的不公,坎坷也是一種財(cái)富!边@句話(huà),給了我很大的啟迪。
人的一生中,挫折和失意是難免的。在教師的工作中更會(huì)經(jīng)常遇到挫折和困難。如需要不能滿(mǎn)足,動(dòng)機(jī)不能實(shí)現(xiàn),教育學(xué)生的方法受挫,管理班級(jí)的效果不佳,課堂教學(xué)不如人意,所教學(xué)生成績(jī)不理想,在教學(xué)考核中得分不高,評(píng)先晉職中未能入圍……如果能正確認(rèn)識(shí)自己的職業(yè)價(jià)值,理解自己所從事工作的意義,想辦法悅納自己的職業(yè),就能迅速調(diào)整自己的心態(tài),走出精神的低谷。這兩位老師的經(jīng)歷告訴我們,如果你把教師職業(yè)當(dāng)作一種事業(yè)而不僅是一個(gè)飯碗,把教育崗位當(dāng)作一種創(chuàng)造性地實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的途徑而不是一種負(fù)擔(dān),那么我們從工作中得到的就會(huì)是歡樂(lè),而不是煩惱和悲傷。
二、語(yǔ)文教學(xué)要返璞歸真。
現(xiàn)今的語(yǔ)文教學(xué)或多或少存在費(fèi)時(shí)多,收效卻不高,教師辛苦,學(xué)生乏味,老師講得多,學(xué)生讀書(shū)少,語(yǔ)文學(xué)習(xí)實(shí)效差,最終形成“課內(nèi)損失課外補(bǔ),老師學(xué)生都辛苦”的現(xiàn)象。這是因?yàn)榻處熢诮虒W(xué)中背離了語(yǔ)文教學(xué)的宗旨。所以,張?jiān)平芴岢觯骸罢Z(yǔ)文教學(xué)要返璞歸真,要回歸本位!薄耙虒W(xué)生一生有用的語(yǔ)文!边@里所講的“真”,即語(yǔ)文教學(xué)的本質(zhì)。那么,如何回歸語(yǔ)文教學(xué)的本質(zhì)呢?
首先,重視通過(guò)誦讀培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感。
古代的語(yǔ)文教育特別注重通過(guò)誦讀來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言感受能力。古人在這方面積累了許多寶貴經(jīng)驗(yàn),已經(jīng)做為格言流傳到今天。如“熟讀唐詩(shī)三百首,不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”,“書(shū)讀百遍,其義自見(jiàn)”等,講的都是誦讀對(duì)于理解和感受語(yǔ)言所起的重要作用。
有人認(rèn)為古代的誦讀就是強(qiáng)迫學(xué)生死記硬背,其實(shí)學(xué)生根本不理解,這是一種僵死的教學(xué)方法,應(yīng)當(dāng)全盤(pán)否定。于是,他們又走向另一個(gè)極端,課堂上完全由教師包辦代替,教師講的頭頭是道,學(xué)生聽(tīng)的昏昏欲睡,一篇文章學(xué)完了,學(xué)生幾乎沒(méi)有通讀一遍課文,課堂上聽(tīng)不見(jiàn)書(shū)聲瑯瑯,只聽(tīng)見(jiàn)教師泛泛的講解,致使語(yǔ)文教學(xué)失去了生機(jī)和活力。
誠(chéng)然,強(qiáng)迫學(xué)生誦讀記憶有其不合理的因素,但是李白假如沒(méi)有做到“五歲觀(guān)六甲,十歲觀(guān)百家”,他也不可能在盛唐詩(shī)壇上獨(dú)放異彩,名垂史冊(cè)。事實(shí)證明,視聽(tīng)兩種感覺(jué)器官的相互協(xié)調(diào)是獲取知識(shí)的有效途徑,況且課堂上教師無(wú)休止的分析也未必使每個(gè)學(xué)生都聽(tīng)得懂,因?yàn)檫有一個(gè)教學(xué)方法和教學(xué)藝術(shù)的問(wèn)題,那么在這種情況下給學(xué)生一些誦讀的時(shí)間,讓學(xué)生在誦讀中印證教師的講解,體會(huì)課文的思想內(nèi)容和藝術(shù)手法,學(xué)生則會(huì)自覺(jué)規(guī)范自己的口語(yǔ)和書(shū)面語(yǔ),表達(dá)能力不就提高了嗎?
其次,重視模仿,強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新。
大凡古代有成就的作家,多是以模仿起步!吨熳诱Z(yǔ)類(lèi)》上說(shuō):“古人作文作詩(shī),多是模仿前人而作之,蓋學(xué)之即久,自然純熟”。可貴的是,古人不但重視模仿,而且還強(qiáng)調(diào)在模仿的基礎(chǔ)上創(chuàng)新。清代學(xué)者唐彪在評(píng)論韓愈和歐陽(yáng)修時(shí)說(shuō):“韓師孟,今讀韓文,不見(jiàn)其為孟也;歐學(xué)韓,今讀歐文,不覺(jué)其為韓也;若拘以模仿,如邯鄲之學(xué)步,里人之效顰,所謂師其神,不見(jiàn)其貌,此最為文之真訣”。由此可以推測(cè),古代的語(yǔ)文教學(xué)重視讓學(xué)生通過(guò)模仿提高寫(xiě)作能力,形成自己獨(dú)特的風(fēng)格。
我們今天的作文教學(xué)提倡讓學(xué)生寫(xiě)真話(huà),寫(xiě)心里話(huà),這是天經(jīng)地義的。但是學(xué)生能寫(xiě)出真心話(huà),并不等于會(huì)寫(xiě)文章。寫(xiě)文章還要講究章法、技巧,這就需要引導(dǎo)學(xué)生模仿好文章在結(jié)構(gòu)、表現(xiàn)手法等方面的優(yōu)點(diǎn)。葉圣陶先生對(duì)此早有過(guò)精辟的論述,他說(shuō):“課文就是例子。”因此,模仿是溝通閱讀和寫(xiě)作的一道橋梁。事實(shí)上,許多老師也這樣做了,但是他們只知道讓學(xué)生機(jī)械地模仿課文,沒(méi)有做到古人所說(shuō)的“師其神,不見(jiàn)其貌”,缺乏創(chuàng)新精神。古人在這方面的寶貴經(jīng)驗(yàn)值得我們借鑒。
再次,注重文道統(tǒng)一,提倡文以載道。
早在兩千多年前,孔子就認(rèn)為“不學(xué)詩(shī),無(wú)以言”,又說(shuō):“詩(shī),可以興,可以觀(guān),可以群,可以怨;邇之事父,遠(yuǎn)之事君;多識(shí)于草木鳥(niǎo)獸之名”。孔子在這里講的雖然是詩(shī)歌的教化作用,但也可以推測(cè),古代的語(yǔ)
文教育是把“文”和“道”緊密地聯(lián)系在一起的。“文道統(tǒng)一”的確是語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該遵循的一條重要原則。
我們所提倡的“文道統(tǒng)一”,就是兼顧語(yǔ)文的工具性和人文性,把語(yǔ)文知識(shí)教學(xué)和學(xué)生的思想品德教育有機(jī)地融為一體。可惜的是,有的老師在語(yǔ)文教學(xué)中,重“文”不重道,只傳授知識(shí),不重視育人,或者人為地把文和道割裂開(kāi)來(lái),將語(yǔ)文課上成了“思想品德教育課”,或者在課文課上加一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的思想教育的尾巴,搞穿靴戴帽式的對(duì)號(hào)入座,這些做法都有悖于“文道統(tǒng)一”這一教學(xué)原則。
三、讓孩子多讀書(shū),讀好書(shū)。
“讀書(shū)破萬(wàn)卷,下筆如有神!痹S多大作家一談起之所以“成名立家”,無(wú)不一致認(rèn)為,那是得益于孩提時(shí)期大量地看書(shū)?梢(jiàn),多讀書(shū)能提高寫(xiě)作能力是古往今來(lái)人們的不謀而合。課外閱讀是語(yǔ)文教學(xué)在課外的延伸,加強(qiáng)課外閱讀能讓學(xué)生多渠道多形式攝取信息,能開(kāi)拓學(xué)生視野,豐富生活,培養(yǎng)創(chuàng)新精神。所以,語(yǔ)文教師要開(kāi)動(dòng)腦筋,激起孩子們的閱讀興趣,讓孩子們多讀書(shū)讀好書(shū),在閱讀中增長(zhǎng)自己的知識(shí),豐富自己的人生。
教師培訓(xùn)心得體會(huì) 篇2
我印象最深的就是我們中心小學(xué)羅校長(zhǎng)講的教師禮儀培訓(xùn),他不但人長(zhǎng)得帥,語(yǔ)言也風(fēng)趣幽默,教師禮儀禮貌培訓(xùn)心得。
在這次文明禮禮儀學(xué)習(xí)后,我們恍然大悟,原來(lái)在平時(shí)的學(xué)習(xí)生活中我們有很多地方都做得不到位,從小小的鞠躬禮到文明用語(yǔ),到握手姿勢(shì),似乎我們都有太多的忽略,比如在平時(shí)生活中鞠躬禮不標(biāo)準(zhǔn)、文明用語(yǔ)聲音太孝握手姿勢(shì)沒(méi)注意等常見(jiàn)問(wèn)題我們好象都沒(méi)有多加注意。通過(guò)這次培訓(xùn),讓我深深的體會(huì)到,學(xué)習(xí)禮儀規(guī)范,提高自己的修養(yǎng),培養(yǎng)自己良好的氣質(zhì)風(fēng)度,比學(xué)業(yè)的進(jìn)修也許更有意義,因?yàn)槲覀兊墓ぷ鲗?shí)際上就是一項(xiàng)不斷與人交流交往的工作,與學(xué)生、與家長(zhǎng)、與同事、與領(lǐng)導(dǎo)的交往,他不僅是科學(xué)文化知識(shí)的傳播者,而且是思想道德的教育者。教師在傳播知識(shí)的同時(shí),以自己的言行舉止,禮儀禮貌對(duì)學(xué)生進(jìn)行著潛移默化的影響,因此,教師要特別注意自己的形象,成為學(xué)生能夠仿效的好榜樣。
心得二:
幼兒園開(kāi)設(shè)了禮儀教育課程,首先禮儀應(yīng)從教師自身培養(yǎng)起;幼兒園多次組織教師開(kāi)展禮儀培訓(xùn),也讓我從中受益頗深。
中國(guó)有“禮儀之邦”之美稱(chēng),這次通過(guò)觀(guān)看宋芳老師的禮儀講座,她詳細(xì)的分析了生活中普遍存在的基本禮儀問(wèn)題,并作出了正確的指導(dǎo),使我更加深刻全面的了解了教師禮儀。講座中專(zhuān)家從社會(huì)學(xué),人文學(xué),教育學(xué),心理學(xué)等不同角度和高度引領(lǐng)著我們學(xué)習(xí)教師禮儀,她在現(xiàn)代教師怎樣塑造良好的教師形象。提醒教師要注意些什么,如:與家長(zhǎng)交談時(shí)怎樣站怎樣坐,應(yīng)該以一種怎樣的姿態(tài)與語(yǔ)態(tài)去接待家長(zhǎng)比較合適;與同事交談時(shí)用什么樣的言語(yǔ)比較合適等非常的注重細(xì)節(jié),具有很強(qiáng)的使用價(jià)值。專(zhuān)家系統(tǒng)的講述了教師服飾的搭配應(yīng)注意不能亂、不能短、不能露、不能緊,打電話(huà)應(yīng)注意時(shí)間,壓縮內(nèi)容,以及一些禮貌用語(yǔ)的使用等,并且舉實(shí)例說(shuō)明,講解的非常細(xì)致。
與人交往中一個(gè)小細(xì)節(jié),一個(gè)小動(dòng)作可以體現(xiàn)一個(gè)人的素質(zhì)與涵養(yǎng),而我們一天中面對(duì)孩子的時(shí)間是最多的,對(duì)于模仿力極強(qiáng)的孩子們來(lái)說(shuō),無(wú)非教師的一舉一動(dòng),一言一行都顯得格外的重要,所以更應(yīng)該注意公眾形象,語(yǔ)言文明,舉止大方,為他人做出榜樣。在以后的工作于生活中也將學(xué)有所用,提高自己的修養(yǎng),嚴(yán)格要求自己,言傳身教,于孩子一起成長(zhǎng),做孩子、家長(zhǎng)敬愛(ài)的老師。
我們的國(guó)家素有文明古國(guó)、“禮儀之邦”的美稱(chēng),心得體會(huì)《教師禮儀禮貌培訓(xùn)心得》。教師是人類(lèi)靈魂的工程師,教師作為傳道授業(yè)解惑的育人使者,承載著推動(dòng)全社會(huì)文明進(jìn)步的重要責(zé)任,承擔(dān)著教書(shū)育人、為人師表的光榮職責(zé)。教師儀表是教師整體風(fēng)范之一,他們的音容笑貌、舉止文明、作風(fēng)正派、知識(shí)淵博、風(fēng)度儒雅,衣著發(fā)式無(wú)形中都成為學(xué)生和社會(huì)學(xué)習(xí)的楷模。教師是學(xué)校工作的主體,不僅是科學(xué)文化知識(shí)的傳播者,而且是學(xué)生思想道德的教育者。老師在傳播知識(shí)的同時(shí),以自己的言行舉止、禮儀禮貌對(duì)學(xué)生進(jìn)行著潛移默化的影響,從而對(duì)學(xué)生的言行舉止發(fā)生作用。因此,老師要十分注意自己給學(xué)生留下的印象,要使自己從各方面成為一個(gè)優(yōu)秀的、學(xué)生能夠仿效的榜樣。
作為塑造人類(lèi)靈魂工程師的一名教師,要注意自己在各種場(chǎng)合的行為舉止,做到大方、得體、自然、不虛假。因此作為教師首先要注重形象禮儀,做到儀表衣著文明。教師的衣著整潔、典雅、美觀(guān),則具有導(dǎo)向和潛移默化的久遠(yuǎn)影響。如果衣著不修邊幅,衣冠不整,蓬頭垢面,顯然不雅。女老師超時(shí)髦,超前衛(wèi)的著裝也會(huì)帶來(lái)許多負(fù)面影響。因?yàn)槲覀兪切W(xué)教師,面對(duì)的是模仿能力很強(qiáng)的學(xué)生,我們的一言一行、一舉一動(dòng)都可能成為學(xué)生模仿的對(duì)象,所以在注重外在的衣著打扮之外,更要注重內(nèi)在德行的修煉,做到自然適度,外在儀表與內(nèi)在素質(zhì)相一致。
教師的著裝應(yīng)符合身份——簡(jiǎn)潔、端莊。當(dāng)今的社會(huì)在服裝上的變化日新月異,人們從服裝上表現(xiàn)自己的個(gè)性,展現(xiàn)個(gè)人的獨(dú)特,以不與眾人一致為時(shí)尚,以奇裝異服為前衛(wèi),以獨(dú)出心裁為特色,以眾人矚目為光榮……這些社會(huì)的變化和發(fā)展,影響著我們教師的視覺(jué),激蕩著我們教師的隨潮熱望。但教師從事教書(shū)育人的職業(yè)特點(diǎn),就決定了教師的著裝可以時(shí)尚,可以新潮,但不能獨(dú)出心裁,不能奇裝異服,應(yīng)在簡(jiǎn)潔之中體現(xiàn)端莊,不能以前衛(wèi)體現(xiàn)個(gè)性,不要過(guò)分張揚(yáng)。因此教師的著裝從一個(gè)側(cè)面上體現(xiàn)出教師是否能夠做到自律、自尊,更重要的是教師時(shí)刻要注意為人師表。
教師禮儀培訓(xùn)心得體會(huì)5篇教師禮儀培訓(xùn)心得體會(huì)5篇
總之,從事了教師職業(yè),就意味著我們的整個(gè)人生航程將面臨著一種人格上的挑戰(zhàn)。我們必須鼓足勇氣,義無(wú)返顧的朝著人格發(fā)展的新高度不斷攀登,以良好的師德形象為學(xué)生樹(shù)立一個(gè)表率,為創(chuàng)建和諧社會(huì)貢獻(xiàn)一份力量。
心得四:
假期學(xué)習(xí)了《教師禮儀》,明白了很多禮儀道理以及規(guī)范的行為表達(dá)方式。對(duì)今后自己在行為舉止、教師的言談等方面,感受頗深。
禮儀:理者敬人也,儀者形式也;禮儀即尊重別人,尊重自己。我們所學(xué)的教師禮儀是指人民教師在工作中為人處事、待人接物的行為規(guī)范。金教授從儀表、教師禮儀學(xué)習(xí)心得舉止、語(yǔ)言、態(tài)度等方面講解了教師在工作以及日常生活中應(yīng)該怎樣做和應(yīng)注意的事情,其中給我印象最深的是金教授反復(fù)強(qiáng)調(diào)教師首先要擺位置、端正態(tài)度。
擺正位置,不僅僅是擺正教師自己的位置還有學(xué)生的位置。金教授說(shuō)在社交禮儀中交往是以對(duì)方為主的,例如吃飯:你請(qǐng)某君吃飯就不能光點(diǎn)自己愛(ài)吃的飯菜,首先應(yīng)先考慮對(duì)方的口味,否則就失去這頓飯的意義了,F(xiàn)代教育教學(xué)中強(qiáng)調(diào)教師和學(xué)生平等,當(dāng)然在人格上是必須的。但是畢竟教師注重的是教,學(xué)生注重的是學(xué),所以現(xiàn)代教育要求教育教學(xué)要以學(xué)生為本,即一切“教師禮儀”培訓(xùn)心得體會(huì)為了學(xué)生,為了學(xué)生的一切。
教師培訓(xùn)心得體會(huì) 篇3
這次培訓(xùn)建立了一個(gè)平臺(tái),同行與同行交流的平臺(tái),群策群力,把以前的“單打獨(dú)斗”變成了齊心協(xié)力,把自己的閉門(mén)造車(chē)變成了資源共享,使教育資源得到優(yōu)化,對(duì)新教師是一個(gè)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),對(duì)老教師是一個(gè)新的教學(xué)理念的學(xué)習(xí)與舊的教學(xué)理念碰撞與融合的機(jī)會(huì)。
理論知識(shí),為已充電;時(shí)代在進(jìn)步,教育在發(fā)展,在新課程改革的當(dāng)今,更需要每一位教育工作者不斷進(jìn)行自我充電。我的工作必將比原本得心應(yīng)手些。
每一次的專(zhuān)題講座都是那么精彩!帶著教育教學(xué)實(shí)踐中的種種疑問(wèn),我走進(jìn)了培訓(xùn)課堂。課堂上,專(zhuān)家們的精彩講座一次次激起了我內(nèi)心的感應(yīng),更激起了我的反思。在這種理論和實(shí)踐的對(duì)話(huà)中,我收獲著專(zhuān)家們思想的精髓、理論的精華。讓我進(jìn)一步體會(huì)到了課堂教學(xué)藝術(shù)的重要性。其中,教師的語(yǔ)言藝術(shù)尤其重要,語(yǔ)言藝術(shù)中的趣味性不容忽視,因?yàn)樾W(xué)生天生活潑好動(dòng),需要有趣的東西來(lái)吸引他,帶有趣味性的語(yǔ)言更能吸引他的注意力,學(xué)生的注意力集中了,才能更好地進(jìn)行教育教學(xué)。課堂教學(xué)過(guò)程中的課堂提問(wèn)藝術(shù)也至關(guān)重要。教學(xué)中不僅教師要善于提問(wèn),還要善于啟發(fā)學(xué)生自己提出問(wèn)。
每一次的講座都是那么可貴!讓人耳目一新。這耳目一新并非在現(xiàn)代教育手段下的繽紛世界,而是在倡導(dǎo)課堂教學(xué)有效性下的真實(shí)、扎實(shí)、樸實(shí)的課堂,時(shí)時(shí)處處滲透著教師的教育機(jī)智之強(qiáng),教師的教學(xué)基本功之扎實(shí)。“簡(jiǎn)約語(yǔ)文”那豐厚的內(nèi)涵,一堂語(yǔ)文課,名師的智慧語(yǔ)文,名師的簡(jiǎn)約語(yǔ)文,引領(lǐng)著新課程改革不斷完善。語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn),有意識(shí)地把“語(yǔ)文素養(yǎng)”凸現(xiàn)出來(lái)。
語(yǔ)文素養(yǎng)內(nèi)涵十分豐富,它以語(yǔ)文能力為核心,是語(yǔ)文能力和語(yǔ)文知識(shí)、語(yǔ)言積累、思想情感、思維品質(zhì)、審美情趣、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)習(xí)慣的融合。因此本次課程改革不再將學(xué)生掌握系統(tǒng)知識(shí)放在首位,而是將學(xué)生價(jià)值觀(guān)和情感態(tài)度的培養(yǎng)、激發(fā)學(xué)生關(guān)注和參與社會(huì)生活的熱情、培養(yǎng)學(xué)生具有強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感、形成樂(lè)觀(guān)向上的人生態(tài)度放在首位。
同時(shí),還要培養(yǎng)學(xué)生感受、觀(guān)察、體驗(yàn)、參與社會(huì)生活的能力,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和綜合運(yùn)用能力。以上目標(biāo)達(dá)到之后,知識(shí)的獲得將是很自然的事。這就要求教師在活動(dòng)設(shè)計(jì)的時(shí)候,注重學(xué)生的情感體驗(yàn),讓學(xué)生愛(ài)上這門(mén)課,產(chǎn)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動(dòng)力和參與欲。在活動(dòng)中,讓學(xué)生自覺(jué)去獲取知識(shí)。在生活中,讓學(xué)生去鞏固知識(shí)。
聆聽(tīng)了特級(jí)教師的講座,反思自己平時(shí)的課堂教學(xué),需要學(xué)習(xí)與改進(jìn)的地方實(shí)在是太多了。讓我從自身出發(fā),不斷地反思和總結(jié)。自我實(shí)踐,不斷提升。向書(shū)本請(qǐng)教,聽(tīng)專(zhuān)家講座,聆聽(tīng)名師的課堂,學(xué)習(xí)同伴的長(zhǎng)處,這都是為自己的教育教學(xué)實(shí)踐水平的提高作好準(zhǔn)備。一切的學(xué)習(xí)都是為了自己的實(shí)踐,為了教育好我們新世紀(jì)的接班人,否則皆為空談。于是,在培訓(xùn)期間,我會(huì)用學(xué)到的東西來(lái)改進(jìn)我的教育教學(xué)。特別是一些教育教學(xué)的方法讓我在實(shí)踐中體驗(yàn)到了成功的喜悅。
通過(guò)參加小學(xué)語(yǔ)文培訓(xùn)會(huì),使我對(duì)小學(xué)語(yǔ)文的新教材有了新的認(rèn)識(shí)。我認(rèn)為這次的培訓(xùn)開(kāi)得非常的好,對(duì)我這個(gè)小學(xué)語(yǔ)文的老師有很好的指導(dǎo)作用,使得我在以后的教學(xué)有明確的目標(biāo),好的教學(xué)方法,更新穎的教學(xué)手段。在今后的日子里,我將不斷地學(xué)習(xí)理論知識(shí),用理論指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐,研究和探索教育、教學(xué)規(guī)律。
教師培訓(xùn)心得體會(huì) 篇4
一、錘煉道德修養(yǎng),提高自身的素質(zhì)
在開(kāi)班儀式上,劉局長(zhǎng)以精辟的語(yǔ)言闡明了這次培訓(xùn)的目的,以生動(dòng)具體的例子說(shuō)明自身修養(yǎng)的重要性和緊迫性,指出了一些與教師身份不和諧的因素,對(duì)教師的師德師風(fēng)提出了進(jìn)一步的要求。著名教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò):“教師的人格是進(jìn)行教育的基石!庇纱丝梢(jiàn),教師的職業(yè)道德關(guān)系到青少年一代的確健康成長(zhǎng),關(guān)系到祖國(guó)的未來(lái)。所以,作為教師的我們務(wù)必不斷學(xué)習(xí),不斷進(jìn)取,錘煉自己的道德修養(yǎng),敬崗敬業(yè),做一個(gè)名副其實(shí)的人類(lèi)靈魂的工程師。
二、為全市教師提供了一個(gè)自我表現(xiàn)和相互學(xué)習(xí)的平臺(tái)
劉局長(zhǎng)在報(bào)告中指出:“這次培訓(xùn),為大家提供一個(gè)相互了解,集中學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。”確實(shí)如此,原來(lái)一副副陌生的面孔變得那么熟悉,那么親切。在培訓(xùn)中,老師們踴躍參與的各種交流活動(dòng),不僅鍛煉了自己的膽識(shí),在不同程度上提高了自己的表達(dá)能力和表演技巧,更重要的是相互汲取了不少的精神力量和知識(shí),豐富了見(jiàn)識(shí)。
三、開(kāi)闊了視野,提高了教學(xué)技能
沒(méi)有學(xué)不會(huì)的學(xué)生,只有不會(huì)教的老師。這就向我們老師提出了更高的要求,不斷提高自身的素質(zhì),不斷完善自己。這次培訓(xùn),培訓(xùn)班為我們提供了很多優(yōu)秀的教學(xué)案例,讓我們從中學(xué)到了不少課堂教學(xué)的方法、藝術(shù)、技巧,豐富了我們的教學(xué)知識(shí),在不同程度上提高了自己的教學(xué)能力。何子山教員的《有效一教學(xué)的永恒追求》的學(xué)術(shù)報(bào)告,更使我們受益匪淺。追求課堂教學(xué)的效果,把學(xué)生教好,是每位老師畢生的愿望和不倦的追求,然而往往是心有余而力不足。這次,何教員用簡(jiǎn)潔的的語(yǔ)言,最生動(dòng)的最顯淺的例子和最精辟的解說(shuō),讓大家懂得了什么是無(wú)效教學(xué),什么是有效教學(xué),怎樣才能做到有效教學(xué)。相信從今往后,大家一定會(huì)在教學(xué)上多下功夫,下好功夫,以達(dá)到事半功倍的效果。
通過(guò)這次培訓(xùn),我相信,我們教師將會(huì)一最完美的人格魅力,最深厚的品德修養(yǎng),更加豐富的知識(shí)技能,以及更加細(xì)致、耐心的品性,為我們所從事的崇高事業(yè)做出更大的貢獻(xiàn)。
教師培訓(xùn)心得體會(huì) 篇5
本次培訓(xùn)的時(shí)間是短暫的,影響卻是深遠(yuǎn)的。其實(shí)每次培訓(xùn)對(duì)我而言都是彌足珍貴,一個(gè)人只有放開(kāi)眼界去交流溝通才能豐富自己提高自己,學(xué)然后知不足。很榮幸聽(tīng)了河南師大王彩琴教授談的小學(xué)英語(yǔ)教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展途徑這一報(bào)告。首先她以一個(gè)十二歲孩子的畫(huà)和我們共同探討了一個(gè)孩子心目中的好老師究竟是什么樣子的,對(duì)于好老師的標(biāo)準(zhǔn),仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智也許會(huì)有很多不同的看法,可是在這個(gè)孩子心中,一個(gè)好老師應(yīng)該是把太陽(yáng)掛在腦
門(mén)上,給每個(gè)孩子都能帶來(lái)燦爛陽(yáng)光的;老師的眼睛應(yīng)該永遠(yuǎn)都是兩個(gè)彎彎的月牙,笑起來(lái)嘴角一直要咧到耳朵根兒??;老師所給與孩子的知識(shí)要像蛋糕塔那樣美味誘惑而又多層,老師的手上有一桿天平無(wú)論男孩子還是女孩子永遠(yuǎn)都是平等的。老師的心胸要寬闊的能包容大海與藍(lán)天??孩子的愿望單純而美好,而作為一個(gè)老師我也在心里反思著我是不是真正做到了這個(gè)孩子心目中的好老師呢。很慚愧,答案是否定的。作為普通人我們可以在生活中有著各種情緒,可是站在講臺(tái)上面對(duì)孩子我們就只有一個(gè)身份那就是傳道授業(yè)解惑的老師,我們不能讓情緒左右我們教學(xué)的熱情,更不能把孩子學(xué)不會(huì)歸結(jié)為孩子自身資質(zhì)的愚鈍,而喪失信心與耐心。
培訓(xùn)中我們觀(guān)摩了本年省優(yōu)質(zhì)課獲一等獎(jiǎng)以及二等獎(jiǎng)的兩位老師所上的優(yōu)質(zhì)課。從中我受到了極大的啟發(fā)。一位是二十來(lái)歲的年輕教師,一位是年紀(jì)稍大的老教師,課題是一樣的,可是所選用的教學(xué)手段方法是不同的,同樣達(dá)到了非常出彩的效果。殊途同歸。就我個(gè)人而言這位年輕教師的課給我留下了非常深刻的印象,首先從她的穿著上看,kappat恤搭配牛仔裙,卷發(fā)高高扎起束成馬尾,給人的第一印象是非常朝氣非常活潑的,課前的熱身她把學(xué)生分成了dragon and tiger 兩個(gè)隊(duì),并且為兩個(gè)隊(duì)設(shè)計(jì)了slogan 和很有氣勢(shì)的手勢(shì),也滲透了在本話(huà)題中將要學(xué)習(xí)的chiantown中的中國(guó)因素。導(dǎo)入部分配合幾首中國(guó)民樂(lè)帶領(lǐng)學(xué)生翩翩起營(yíng)造了輕松活潑的課堂氛圍讓人印象深刻。其次,課件制作的獨(dú)具匠心,我尤其喜歡在以圖片呈aamerica chinatown時(shí)所選取的兩段音樂(lè),非常具有動(dòng)感,第一首忘記了是什么曲子第二首選的是王力宏的龍的傳人,這些pop music 的運(yùn)用節(jié)奏感強(qiáng)而且比較受學(xué)生的喜歡,更容易激發(fā)他們的興趣和熱情,是有效的激活課堂的一**寶。再者,這位老師的自編chant瑯瑯上口,非常有新意,重要的是節(jié)奏緊湊激情洋溢,即激活了課堂又操練了目標(biāo)語(yǔ)句,孩子們學(xué)的輕松玩的開(kāi)心。本節(jié)課靚點(diǎn)頗多,滲透著對(duì)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感教育,最后的自編歌曲老師與學(xué)生同唱一首歌并且高呼i love china. i do miss china.將本課推向高潮也給本課畫(huà)上了圓滿(mǎn)的句號(hào)。與之相比另一位老師的課更加常規(guī)一些,但是卻可以看出每個(gè)環(huán)節(jié)都是精心設(shè)計(jì),環(huán)環(huán)相扣,使學(xué)生在輕松自然的環(huán)境中由易到難掌握知識(shí)。從這位老師設(shè)計(jì)的課可以看出她的教學(xué)功底扎實(shí),教學(xué)藝術(shù)非常強(qiáng),的確是值得我們借鑒學(xué)習(xí)的。
教師培訓(xùn)心得體會(huì) 篇6
感謝這次培訓(xùn),給我送來(lái)了一劑心靈的良藥,讓我在今后的工作中重拾信心。
之前,覺(jué)得自己的壓力挺大的。作為一名學(xué)校部門(mén)的負(fù)責(zé)人,領(lǐng)導(dǎo)的期望,社會(huì)、家長(zhǎng)的期許,員工的期盼,學(xué)生發(fā)展的需求,更加上自身知識(shí)和能力的匱乏,這些都無(wú)不像一張張無(wú)形的網(wǎng),將我罩在網(wǎng)中央,讓我有種像身處夾縫中的草兒一樣的感覺(jué),在蕭蕭風(fēng)雨中瑟瑟飄搖。為此,我十分困惑和迷茫。
很慶幸參加了這次心理健康專(zhuān)題培訓(xùn),通過(guò)聽(tīng)取專(zhuān)家的視頻講座,細(xì)讀同行們的心得文章,走進(jìn)班級(jí)論壇,使我獲取了教師心理健康的觀(guān)念和基本知識(shí),這次培訓(xùn)帶給了我無(wú)限的收獲。
這次培訓(xùn)讓我受益最深的就是如何應(yīng)對(duì)教師的心理問(wèn)題及職業(yè)倦怠。
一、尋求外圍支持
1、尋求社會(huì)支持。呼吁社會(huì)提高教師的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)地位。充分認(rèn)識(shí)教師也是一個(gè)普普通通的'人,是一個(gè)追求完善的“常人”。
2、建議學(xué)校管理者在管理過(guò)程中要堅(jiān)持以人為本,實(shí)行人性化管理,要關(guān)注教師的成長(zhǎng)與發(fā)展,為每一個(gè)教師提供發(fā)展的機(jī)遇,幫助每一個(gè)教師獲得發(fā)展的樂(lè)趣,要關(guān)心、愛(ài)護(hù)、尊重、理解教師,滿(mǎn)足教師的精神需要。
二、自我調(diào)適
1、保持心理健康。
(1)教師要培養(yǎng)積極的自我意識(shí),要走出教師“完美形象”、“無(wú)所不能”的思想誤區(qū),清楚地了解自己的優(yōu)缺點(diǎn)所在,正視自己的喜怒哀樂(lè),既不妄自菲薄,也不自我膨脹,不過(guò)分苛求外部環(huán)境,以避免因現(xiàn)實(shí)與理想之間的落差而造成的心理沖突。
(2)運(yùn)用積極的心理暗示。教師在工作中難免會(huì)與領(lǐng)導(dǎo)、同事及學(xué)生發(fā)生一些不愉快的事情,它會(huì)使教師受到打擊而自怨自艾、退縮、逃避或走向極端,陷入職業(yè)倦怠。這時(shí)要用言語(yǔ)反復(fù)提醒自己,進(jìn)行自我暗示,促進(jìn)自己樂(lè)觀(guān)向上,善待生活,充滿(mǎn)激情,從而遠(yuǎn)離倦怠。
(3)及時(shí)宣泄自己的不良情緒,遇到煩惱,不要悶在心里,更不要鉆牛角尖,可找?guī)讉(gè)知心朋友談?wù)勑、聊聊天,或參加一些健康有益的文體活動(dòng),調(diào)節(jié)心理平衡。
2、改善人際關(guān)系。
良好的人際關(guān)系可以使教師獲得良好的社會(huì)支持,教師應(yīng)努力形成正確的人際關(guān)系知識(shí),恰當(dāng)把握在交往過(guò)程中的自我定位,遵循平等交往原則,掌握基本的人際交往技能,真誠(chéng)對(duì)待交往對(duì)象。從而改善人際關(guān)系,獲得良好的社會(huì)支持系統(tǒng),通過(guò)社會(huì)支持來(lái)緩解壓力,降低職業(yè)倦怠。
3、提高綜合素質(zhì)。
教師應(yīng)加強(qiáng)學(xué)習(xí),不斷提高自身的綜合素質(zhì),促進(jìn)自己可持續(xù)發(fā)展,為自己的職業(yè)發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
(1)要有良好的政治思想品德。牢固的法紀(jì)意識(shí)。遵守社會(huì)公德,崇尚家庭美德。要具有較高的專(zhuān)業(yè)水平和淵博的文化知識(shí)、廣博的文化素質(zhì)。
(2)要具有健康的個(gè)性修養(yǎng)。教師端莊優(yōu)雅的舉止、儒雅的風(fēng)度、禮貌博學(xué)的談吐、大方得體的著裝和整潔的儀容儀表等,都是教師良好素質(zhì)的外部表現(xiàn)。教師本身就是一種教學(xué)媒體,教師的體態(tài)語(yǔ)言對(duì)學(xué)生具有直觀(guān)、真實(shí)的教育作用,也將對(duì)學(xué)生的行為舉止、儀表修養(yǎng)產(chǎn)生直接的影響。
(3)要有高尚的情操、謙虛的品質(zhì),是教師應(yīng)具有的良好的個(gè)性心理品質(zhì)。高尚的情操包括教師的操守、道德感、理智和美感等方面,謙虛的品質(zhì)是教師在行為作風(fēng)上所表現(xiàn)出的虛心、不自滿(mǎn)、不驕傲,樂(lè)于接受批評(píng)與建議,取長(zhǎng)補(bǔ)短。正如孔子所倡導(dǎo)“三人行,必有吾師焉,擇其善者而從之,其不善者而改之!
(4)要有堅(jiān)強(qiáng)的意志,持之以恒的精神。俗話(huà)說(shuō):“十年樹(shù)林,百年樹(shù)人。”教師的工作是艱巨繁重的腦力、體力相結(jié)合的勞動(dòng),沒(méi)有嚴(yán)格的時(shí)間和空間界限,不分八小時(shí)內(nèi)外,全憑教師的良心、覺(jué)悟和意志去完成,有時(shí)為了解決某個(gè)教學(xué)問(wèn)題、班級(jí)問(wèn)題或某個(gè)學(xué)生的問(wèn)題,會(huì)耗費(fèi)教師許多的精力和時(shí)間,因此,堅(jiān)強(qiáng)的意志和持之以恒的精神是教師個(gè)性心理品質(zhì)的重要內(nèi)容。
4、保持樂(lè)觀(guān)的心態(tài)和幽默的情緒
(1)教師自身保持一種樂(lè)觀(guān)的心態(tài)非常重要。教師的樂(lè)觀(guān)精神主要包括寬容精神、賞識(shí)意識(shí)和有激情地生活。寬容精神是一種“人不知而不慍”的修養(yǎng),這樣的人不會(huì)喋喋不休地抱怨;賞識(shí)意識(shí)是對(duì)他人表達(dá)真誠(chéng)的認(rèn)可和尊重。激情并非簡(jiǎn)單的生理現(xiàn)象,它主要顯示為一個(gè)人的精神狀況。我個(gè)人認(rèn)為:選擇了做教師這個(gè)職業(yè),就是選擇了一種無(wú)可救藥的樂(lè)觀(guān)主義生活方式。既然選擇了,何不嘗試著每天微笑著上課,微笑著下課呢?
(2)教師要有廣泛的興趣,健康幽默的情緒,平靜愉快的心境和活潑開(kāi)朗的性格。教師廣泛的興趣,不僅表現(xiàn)在對(duì)教育事業(yè)的酷愛(ài)和高度的責(zé)任心,而且還表現(xiàn)在滿(mǎn)腔熱情指導(dǎo)一切對(duì)學(xué)生有益的活動(dòng);教師特定的職業(yè)活動(dòng),要求教師要有自我控制情緒的能力,并應(yīng)以積極的情緒去感染和激發(fā)學(xué)生;教師活潑開(kāi)朗的性格也是一種積極的教育因素,教師在工作中所表現(xiàn)出的積極樂(lè)觀(guān)、熱愛(ài)生活、勤奮工作的風(fēng)貌,都會(huì)提高教育教學(xué)的效果,有利于學(xué)生健全人格與健康心理的形成和培養(yǎng)。同時(shí)也對(duì)學(xué)生今后的成長(zhǎng)產(chǎn)生潛移默化的影響。
通過(guò)這次心理健康培訓(xùn)使得我提高了認(rèn)識(shí),意識(shí)到掌握心理健康教育知識(shí)的重要性,意識(shí)到育人的重要性,意識(shí)到教師有健康的心理,對(duì)學(xué)生以及自身的重要性。只有心理健康的教師,才能造就身心健康的學(xué)生;反過(guò)來(lái)說(shuō),教師人格不健全、心理不健康,將對(duì)學(xué)生的人格成長(zhǎng)、個(gè)性形成和心理健康狀況造成不良的影響。因此教師懂得心理健康方面的知識(shí)非常必要。
教師培訓(xùn)心得體會(huì) 篇7
師德是立師之本,師德是為師之命,師德是從師之魂的深刻道理。更加樹(shù)立了愛(ài)國(guó)守法的意識(shí)、愛(ài)崗敬業(yè)的精神、關(guān)愛(ài)學(xué)生的態(tài)度、教書(shū)育人的責(zé)任、為人師表的情操和終身學(xué)習(xí)的理念。
教師的一言一行、一舉一動(dòng)影響著學(xué)生,教師儀表形象、處世行為熏陶著學(xué)生。所以,教師職業(yè)道德的高低影響教育教學(xué)的效果和學(xué)生的發(fā)展。作為一名教師,在日常的工作和生活中,要做到“遵紀(jì)守法、儀表端莊、言行得體、教學(xué)規(guī)范、辦公有序”。
通過(guò)觀(guān)看視頻知道了《中小學(xué)教師日常職業(yè)道德行為讀本》,按照“遵紀(jì)守法、儀表端莊、言行得體、教學(xué)規(guī)范、辦公有序”五個(gè)模塊編寫(xiě),每一模塊按“基本概念、基本原則、上級(jí)法規(guī)、實(shí)踐操作、經(jīng)典論述、舉案說(shuō)法”等方面展開(kāi)。
在遵紀(jì)守法篇圍繞“依法執(zhí)教、廉潔從教、關(guān)愛(ài)學(xué)生”三方面內(nèi)容進(jìn)行了系統(tǒng)的闡述。通過(guò)學(xué)習(xí)知道了了“依法執(zhí)教、廉潔從教 、關(guān)愛(ài)學(xué)生”的概念。文中還論述了 “依法執(zhí)教、廉潔從教、關(guān)愛(ài)學(xué)生的意義。摘要了國(guó)家、省市相關(guān)的法律、法規(guī),古今中外教育家的“經(jīng)典論述”,如:李鎮(zhèn)西《愛(ài)心與教育》使我印象深刻。講了教師真正的尊嚴(yán),從某種意義上講,并不是我們個(gè)人的主觀(guān)感受,而是學(xué)生對(duì)我們的道德肯定、知識(shí)折服和感情依戀。
當(dāng)我們故作尊嚴(yán),甚至以犧牲學(xué)生的尊嚴(yán)來(lái)?yè)Q取自己的尊嚴(yán)時(shí),學(xué)生根本不會(huì)買(mǎi)我們的帳,只會(huì)向我們投來(lái)冷漠的眼光;當(dāng)我們“無(wú)視”自己的尊嚴(yán),而努力追求高尚的品德、出色的教育、真誠(chéng)的感情,并隨時(shí)注意維護(hù)、尊重學(xué)生的尊嚴(yán)時(shí),學(xué)生會(huì)把他們?nèi)康膼?ài)心和敬意奉獻(xiàn)給我們。這樣,我們便把自己尊嚴(yán)的豐碑建在了學(xué)生的心中。由此,我們可以得到一個(gè)樸素的真理的教育者尊嚴(yán)是學(xué)生給的!芭e案說(shuō)法”中的案例,通過(guò)現(xiàn)實(shí)中的事例講述了普通教師依法執(zhí)教的真實(shí)故事,使我知道依法執(zhí)教,是教師職業(yè)道德修養(yǎng)的一部分,更是教師在教學(xué)工作中不可忽視的責(zé)任和義務(wù)。在今后的教育教學(xué)過(guò)程中,要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的關(guān)心、愛(ài)護(hù),尊重學(xué)生的人格,做到文明從教、依法從教,廉潔從教,履行職責(zé),做一名師德高尚、遵紀(jì)守法的教師。
在儀表端莊篇圍繞教師儀表端莊的體現(xiàn)、 怎樣做到儀表端莊以及儀表端莊的意義進(jìn)行了闡釋。通過(guò)學(xué)習(xí)知道了塑造良好的教師形象,包含兩個(gè)要素:儀表儀容和禮儀舉止。儀表端莊就隸屬于儀表儀容方面。儀表儀容主要包括衣著、發(fā)式、修飾、打扮等,是教師展現(xiàn)在學(xué)生面前的外部形態(tài),體現(xiàn)了教師的內(nèi)在氣質(zhì)、學(xué)識(shí)和修養(yǎng)。儀表儀容是獲得信任的外衣,教師儀表儀容方面的整體要求是要清潔整齊,樸素大方,協(xié)調(diào)得體,與教師的職業(yè)特點(diǎn)相吻合。通過(guò)學(xué)習(xí)知道教師的外在形象要遵循以下原則:1、大方得體的原則。2、端莊儒雅的原則。3、搭配協(xié)調(diào)的原則。正確的身姿是站如松、坐如鐘、走如風(fēng)、臥如弓,教師要具有正確的身姿和氣質(zhì)、風(fēng)度、素養(yǎng)和內(nèi)心活動(dòng)。教師在課堂中要做到友善寬容,言行應(yīng)當(dāng)避免魯莽粗暴和粗俗猥瑣。舉止應(yīng)當(dāng)穩(wěn)重優(yōu)雅而不失小節(jié),待人應(yīng)真情實(shí)意而不裝腔作勢(shì)。要善于控制自己的情感,遇事要沉著冷靜,有條不紊,從容不迫,有耐心,給學(xué)生以嚴(yán)肅、穩(wěn)重、親切的精神感染力。在與學(xué)生交往中,既要熱情豪爽、堅(jiān)毅果斷、深思熟慮,又要活躍開(kāi)朗、輕松幽默、熱情大方。
在言行得體篇中圍繞“語(yǔ)言規(guī)范、舉止文明、團(tuán)結(jié)協(xié)作”三方面內(nèi)容,闡述了 “語(yǔ)言規(guī)范、舉止文明、團(tuán)結(jié)協(xié)作”的內(nèi)涵和意義,,列舉說(shuō)了具體的做法,讓教師都能按照要求規(guī)范自己的言行。最后引用古今中外教育家的“經(jīng)典論述”以及“舉案說(shuō)法”的案例。我通過(guò)學(xué)習(xí)進(jìn)一步明確:教師的言行舉止,潛移默化地影響著學(xué)生,凡是要求學(xué)生做到的,教師必須身體力行,時(shí)時(shí)刻刻以自己的品行感化人,以自己的言行引導(dǎo)人,處處是學(xué)生的模范,事事是學(xué)生的榜樣,努力做一名言行得體的教師。作為教師,我們應(yīng)對(duì)鞠躬、站、坐、行等方面的身姿規(guī)范進(jìn)行了解,認(rèn)真學(xué)習(xí)那些文明優(yōu)雅的舉止動(dòng)作,禁止行為粗俗,從細(xì)節(jié)處訓(xùn)練自己,努力做到“站有站相,坐有坐相”。努力培養(yǎng)高尚的文明行為,做到舉止得體、文雅謙和、言而有禮、行而有矩,盡量以自身良好的禮儀風(fēng)范影響學(xué)生。
教師在學(xué)校里與同事之間、領(lǐng)導(dǎo)之間是一種平等互助的關(guān)系,在同一個(gè)集體中,不斷形成高尚的人格、提高自身素質(zhì)和能力,形成良好校風(fēng),進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生良好的品德。教師要團(tuán)結(jié)協(xié)作,互相學(xué)習(xí),相互幫助。如果教師之間關(guān)系融洽、和諧,教師們就會(huì)感到心情愉快,工作就會(huì)順利開(kāi)展。反之,教師之間關(guān)系緊張,相互拆臺(tái),經(jīng)常發(fā)生摩擦,就會(huì)影響正常的教育教學(xué)工作,阻礙學(xué)校的正常發(fā)展。在工作中我們要胸懷寬廣,高瞻遠(yuǎn)矚,凡事講大局,講風(fēng)格,講團(tuán)結(jié),互通有無(wú),交流信息,坦誠(chéng)相見(jiàn),不互相藏私,把自己在教育教學(xué)工作中的點(diǎn)滴所得貢獻(xiàn)于他人。只有這樣,才能共同提高,才能促進(jìn)學(xué)校的發(fā)展。
在教學(xué)規(guī)范篇中對(duì)制定教學(xué)計(jì)劃,備課,上課,布置和批改作業(yè),課后反思,輔導(dǎo),考試,聽(tīng)課,教學(xué)研究九個(gè)方面進(jìn)行了闡釋、論述和規(guī)范。通過(guò)學(xué)習(xí)對(duì)提高教學(xué)管理能力和水平有很大的提高。其中課后反思做了明確的要求:
1、反思教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)的設(shè)置是否合理,教學(xué)任務(wù)是否完成,教學(xué)目標(biāo)是否實(shí)現(xiàn)。
2、反思教師自身的教學(xué)基本功是否需要加強(qiáng)。板書(shū)設(shè)計(jì)有沒(méi)有問(wèn)題,實(shí)驗(yàn)或課件或教具的使用是否有效。
3、反思學(xué)生的課堂反應(yīng)怎樣,知識(shí)是否學(xué)會(huì),課堂教學(xué)效果如何。
4、反思教學(xué)方法的運(yùn)用是否得當(dāng),傳授的知識(shí)有沒(méi)有不準(zhǔn)確不科學(xué)不透徹的地方。
5、反思需要改進(jìn)的方面,確定改進(jìn)的方法。在今后的教學(xué)工作中,要求教師按照上面的要求更好的進(jìn)行教學(xué)反思,提高課堂教學(xué)效果。
在辦公有序篇中從辦公制度、辦公秩序、辦公環(huán)境三方面內(nèi)容對(duì)辦公有序進(jìn)行了闡述。按照內(nèi)涵、意義、法律法規(guī)、具體要求、經(jīng)典論述、舉案說(shuō)法等環(huán)節(jié)進(jìn)行安排。通過(guò)本章的學(xué)習(xí),知道了學(xué)習(xí)要建立完善好各項(xiàng)規(guī)章制度,在理解辦公制度的同時(shí),要保持良好的辦公秩序,增強(qiáng)教師對(duì)學(xué)校的責(zé)任感和歸屬感、推進(jìn)學(xué)校日常工作規(guī)范化、秩序化。教師在學(xué)校工作期間要自覺(jué)遵守學(xué)校的相關(guān)規(guī)定與制度,既要教書(shū)育人,又要為人師表,做到工作高效,秩序井然。學(xué)校要加強(qiáng)內(nèi)部管理,創(chuàng)造整潔干凈、優(yōu)雅舒適的辦公環(huán)境,建立高效規(guī)范的辦公秩序,增強(qiáng)教師對(duì)學(xué)校的責(zé)任感、推進(jìn)學(xué)校日常工作規(guī)范化、秩序化。
通過(guò)這次的師德培訓(xùn),我更加明白一個(gè)教師的責(zé)任,要在學(xué)習(xí)和生活中為自己的學(xué)生做一個(gè)好的榜樣,讓學(xué)生們能夠夠在無(wú)形中受到熏陶,為自己將來(lái)的人生之路打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
教師培訓(xùn)心得體會(huì) 篇8
時(shí)代在進(jìn)步,教育在發(fā)展,在新課程改革的當(dāng)今,更需要每一位教育工作者不斷進(jìn)行自我充電。這次培訓(xùn)建立了一個(gè)平臺(tái),同行與同行交流的平臺(tái),群策群力,把以前的單打獨(dú)斗變成了齊心協(xié)力,把自己的閉門(mén)造車(chē)變成了資源共享,使教育資源得到優(yōu)化,對(duì)新教師是一個(gè)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),對(duì)老教師是一個(gè)新的教學(xué)理念的學(xué)習(xí)與舊的教學(xué)理念碰撞與融合的機(jī)會(huì)。
一、教師要不斷進(jìn)行知識(shí)更新
我們常說(shuō):要想給學(xué)生一杯水,教師就應(yīng)該有一桶水。那么這桶水從哪里來(lái),而現(xiàn)在僅有一桶水已經(jīng)不夠了,教師要有不斷流淌的源頭活水,這源頭活水來(lái)自哪里,這就需要我們老師不斷地學(xué)習(xí),不斷地充電。新課程實(shí)施后,對(duì)老師的要求越來(lái)越高看,要求教師要專(zhuān)業(yè)化發(fā)展,要學(xué)習(xí)新課程理論,轉(zhuǎn)變教學(xué)觀(guān)念,改革課堂結(jié)構(gòu),加強(qiáng)自己的教學(xué)基本功訓(xùn)練。教師要擴(kuò)大自己的知識(shí)面,開(kāi)闊自己的視野,就要不斷地閱讀,要博覽全書(shū),要堅(jiān)持閱讀名著、閱讀經(jīng)典,讓這些名著、經(jīng)典來(lái)啟迪我們的思想,陶冶我們的情操,提升我們的語(yǔ)文素養(yǎng)。這樣我們的知識(shí)才能時(shí)時(shí)處于更新的狀態(tài),才能更好地去教育學(xué)生,去引導(dǎo)學(xué)生,并潛移默化地感染學(xué)生,讓學(xué)生真正體會(huì)到閱讀的快樂(lè),而不是為應(yīng)付讀書(shū)而讀書(shū)。
二、教師要熱愛(ài)自己的學(xué)生
教師必須關(guān)愛(ài)學(xué)生,尊重學(xué)生的人格,促進(jìn)他們?nèi)娼】档匕l(fā)展。這種熱愛(ài),首先應(yīng)該是溫暖的,是充滿(mǎn)情感和愛(ài)的事業(yè)。作為教師,應(yīng)該多與學(xué)生進(jìn)行情感上的交流,做學(xué)生的知心朋友、這種愛(ài)也需要教師對(duì)學(xué)生傾注相當(dāng)?shù)臒崆椋瑢?duì)他們給予各方面的關(guān)注,從心靈上、思想上、身體上、學(xué)習(xí)上去關(guān)心、熱愛(ài)、幫助,把教學(xué)中存在的師生的我與你的關(guān)系,變成我們的關(guān)系。愛(ài)使教師與學(xué)生在相互依存中取得心靈的溝通,共同分享成功的喜悅,分擔(dān)挫折的煩惱。通過(guò)培訓(xùn),我懂得了怎樣去愛(ài)學(xué)生。要愛(ài)他們具有極大的可塑性,要愛(ài)他們?cè)诮逃^(guò)程中的主體能動(dòng)性,要愛(ài)他們成長(zhǎng)過(guò)程中孕育出來(lái)的一串串的成果。愛(ài)要以愛(ài)動(dòng)其心,以嚴(yán)導(dǎo)其行;愛(ài)要以理解尊重,信任為基礎(chǔ);愛(ài)要一視同仁,持之以恒;愛(ài)要面向所有學(xué)生。
三、教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀(guān)念,做新課程忠實(shí)的實(shí)踐者
在傳統(tǒng)的教學(xué)中,教師一直是知識(shí)的,學(xué)生是被動(dòng)地學(xué)習(xí),學(xué)生是知識(shí)的容器,課堂是教師表演的舞臺(tái),教師在講臺(tái)上講的滔滔不絕,而全然不顧學(xué)生的感受,現(xiàn)在,需要我們要轉(zhuǎn)變自己的教學(xué)觀(guān)念,要轉(zhuǎn)變自己的角色,教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、合作者,我們要蹲下身子看學(xué)生,要平等地跟學(xué)生交流,要把課堂還給學(xué)生,學(xué)生才是課堂的主人。新課程的核心理念是一切為了學(xué)生的發(fā)展。因此增加學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐的機(jī)會(huì),讓學(xué)生在實(shí)踐中豐富語(yǔ)言積累,掌握學(xué)習(xí)方法,提高基本技能,接受熏陶感染,養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,打下扎實(shí)的語(yǔ)文基礎(chǔ);鼓勵(lì)學(xué)生采用各種手段擴(kuò)大閱讀面,轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式,要倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。增強(qiáng)學(xué)生在一切場(chǎng)合學(xué)語(yǔ)文用語(yǔ)文的意識(shí),積極參加各種課改活動(dòng),促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的整體提高。
四、我們要做新課程下的語(yǔ)文教師教學(xué)
把傳授語(yǔ)文知識(shí)作為語(yǔ)文教師的全部職責(zé),這一直是語(yǔ)文教師教學(xué)思想中的誤區(qū)。在語(yǔ)文新課程的教學(xué)活動(dòng)中,要學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí),也要培養(yǎng)語(yǔ)文能力,還要注重培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣,把新奇感轉(zhuǎn)化為求知欲。教師要積極利用教育資源,開(kāi)發(fā)教育資源。限度地發(fā)揮教材所提供的空間。體現(xiàn)教師是課程實(shí)施的主體。在今后的日子里,我將不斷地學(xué)習(xí)理論知識(shí),不斷拓展自己的閱讀面,用理論指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐,把研究和探索教育、教學(xué)規(guī)律結(jié)合起來(lái),努力做一個(gè)專(zhuān)家型、學(xué)者型的教師,使自己無(wú)愧于人類(lèi)的靈魂工程師這一稱(chēng)號(hào)。
教師培訓(xùn)心得體會(huì) 篇9
今天全天校本培訓(xùn)的主題都是圍繞“德育”和“合力”展開(kāi)。德育,即品德教育,言下之意就是在校內(nèi)總會(huì)出現(xiàn)一些同學(xué),他們的品德走向總會(huì)讓我們輕則頭痛,重則五臟俱損,所以才會(huì)需要我們進(jìn)行德育。然而,靜下心來(lái)想想,一個(gè)十幾歲的孩子又有多罪大惡極、罪無(wú)可赦呢?誠(chéng)然,作為一個(gè)年輕老師,五年來(lái)我也一直在德育方面非常困惑,但是就像我始終堅(jiān)信明天的太陽(yáng)一定是新的一樣,我也無(wú)比自信,今天的小插曲,也只是因?yàn)楹⒆觽冋陂L(zhǎng)大!
作為科任老師,從德育教育的旁觀(guān)者轉(zhuǎn)到參與者,是一個(gè)不僅華麗而且必要的轉(zhuǎn)身。在當(dāng)下,學(xué)校教育更關(guān)注人的全面發(fā)展,以人為本的教育理念要求每一位教師在向?qū)W生傳授知識(shí)的同時(shí),更應(yīng)該關(guān)注其能力的發(fā)展,關(guān)注其健全人格的形成,也就是要求教師不僅要教好書(shū),更要育好人。作為科任老師,我們應(yīng)該把目光從學(xué)生的成績(jī)單上轉(zhuǎn)移到學(xué)生的身上來(lái),讓每一個(gè)學(xué)生無(wú)論學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀與否,都能夠得到和諧健康的成長(zhǎng)。
其次,充分利用課堂教學(xué)的主陣地進(jìn)行德育工作。課堂是教育教學(xué)活動(dòng)的主陣地,是科任老師與學(xué)生相處最為密切的地方,雖然科任老師與班級(jí)學(xué)生的接觸不多,但只要牢牢抓住并把握和利用好這個(gè)主陣地,并結(jié)合學(xué)科特點(diǎn),適時(shí)對(duì)學(xué)生施以德育,同樣能夠收到事半功倍的效果。
在各個(gè)學(xué)科中,個(gè)人簡(jiǎn)歷語(yǔ)文科有著得天獨(dú)厚的德育優(yōu)勢(shì),方塊字的橫平豎直,可以教育學(xué)生要做一個(gè)坦坦蕩蕩、堂堂正正的人,屈原的上下求索、以死明志,司馬遷的忍辱負(fù)重、百折不撓,文天祥,岳飛,秋瑾……中國(guó)知識(shí)分子的責(zé)任感和社會(huì)良知,都在昭示著一代一代中華兒女,要做一個(gè)大寫(xiě)的人。第三,主動(dòng)參與班級(jí)事務(wù),由合力到活力。學(xué)校和班級(jí)會(huì)經(jīng)常舉行各種教育活動(dòng),如體育比賽,演講比賽,社會(huì)實(shí)踐等,這些活動(dòng)正是德育工作的良好載體?迫谓處煈(yīng)該充分展示自己的愛(ài)好,展示自己的特長(zhǎng),協(xié)助制定班級(jí)相關(guān)的活動(dòng)計(jì)劃等。所謂“身教勝于言傳”,通過(guò)與學(xué)生頻繁的溝通,科任教師可以用自己獨(dú)特的人格魅力感染學(xué)生,影響學(xué)生,從而成為班主任德育工作的有益補(bǔ)充,真正實(shí)現(xiàn)和諧德育。
“德育”和“合力”,就是一群人用愛(ài)和智慧去守望成長(zhǎng),我們樂(lè)于看到學(xué)生從幼稚逐漸走向成熟,樂(lè)于看到他們無(wú)論是對(duì)這個(gè)世界的認(rèn)知,還是作為一個(gè)社會(huì)人在漸漸融進(jìn)社會(huì)的整個(gè)過(guò)程。參與育人工作的所有要素應(yīng)該組成一個(gè)有機(jī)的整體,學(xué)校、班主任、科任教師,甚至連學(xué)校的花草樹(shù)木,都應(yīng)該構(gòu)成德育合力,共同作用于學(xué)生。
教師培訓(xùn)心得體會(huì) 篇10
自從市教育局、進(jìn)修學(xué)校組織學(xué)習(xí)、學(xué)校組織登錄遠(yuǎn)程培訓(xùn)臺(tái)學(xué)習(xí)以來(lái),今年又報(bào)名參加遠(yuǎn)程培訓(xùn),今年本人又從網(wǎng)上中學(xué)習(xí)到其它以前所沒(méi)學(xué)過(guò)的,及一些在實(shí)際教學(xué)中會(huì)遇到的理論知識(shí),從中得到了很大的啟發(fā),本人從學(xué)生到教師才7年的時(shí)間,各方面的理論及實(shí)踐都沒(méi)有老教師充沛,自從報(bào)名以來(lái)及遠(yuǎn)程培訓(xùn)的開(kāi)通本人堅(jiān)持每周利用時(shí)間上網(wǎng)學(xué)習(xí),并認(rèn)真地做好相關(guān)的學(xué)習(xí)筆記,教研時(shí)認(rèn)真的與同事探討所學(xué)的內(nèi)容,并多向老教師取經(jīng),經(jīng)過(guò)這期的培訓(xùn),本人認(rèn)為語(yǔ)文教學(xué)是很有內(nèi)含的一門(mén)學(xué)科,本人就這次遠(yuǎn)程培訓(xùn)的學(xué)習(xí)及個(gè)人的實(shí)際教學(xué)淺淡個(gè)人的一些看法:
一、具備獨(dú)立自主的教學(xué)個(gè)性
教師的個(gè)性有益于創(chuàng)造語(yǔ)文教學(xué)的藝術(shù)。教師有個(gè)性,才有語(yǔ)文教學(xué)的藝術(shù)。個(gè)性意識(shí)強(qiáng),個(gè)性教學(xué)主動(dòng)性明顯,愈能有效地進(jìn)行和指導(dǎo)語(yǔ)文教學(xué)。同樣,個(gè)性意識(shí)越強(qiáng)烈,教學(xué)創(chuàng)新意識(shí)就越強(qiáng)烈,愈能創(chuàng)造地運(yùn)用于語(yǔ)文教學(xué)藝術(shù)之中。獨(dú)立自主的個(gè)性,是實(shí)施個(gè)性語(yǔ)文教學(xué)的前提。
二、設(shè)計(jì)獨(dú)樹(shù)一幟的個(gè)性化教學(xué)思路
思路要新穎,不同凡響,就要?jiǎng)e出心裁,不拘一格地設(shè)計(jì)教學(xué)思路。首先要有超前意識(shí),盡可能打破原先的課堂教學(xué)模式,賦予新意。不拘泥于教參,不受名人名言的束縛,用自己的個(gè)性去演繹作品的個(gè)性,更可以用自己的個(gè)性進(jìn)行教學(xué)組織和課堂教學(xué)的再創(chuàng)作。其次,找準(zhǔn)教學(xué)"突破口"。教師如何發(fā)展學(xué)生的個(gè)性是教學(xué)思路的"突破口"。個(gè)性的差異和個(gè)體發(fā)展都要求教師因材施教,有針對(duì)性、創(chuàng)造性地促進(jìn)"有個(gè)性的個(gè)人"的全面發(fā)展,使之形成優(yōu)良的個(gè)性。教學(xué)的思路應(yīng)該是把課堂還給學(xué)生,讓學(xué)生說(shuō)個(gè)性的話(huà),說(shuō)自由的話(huà),講真實(shí)的事,讓課堂充滿(mǎn)學(xué)生的個(gè)性活力。個(gè)性化的教學(xué)思路,不是拘泥于一家之言、之行,而是在尊重教育規(guī)律上各展百家之長(zhǎng)。簡(jiǎn)單地說(shuō),讓學(xué)生自由地抒發(fā),如實(shí)地描寫(xiě)自我個(gè)性,從而創(chuàng)造良好課堂教學(xué)環(huán)境。
三、尋求與眾不同的個(gè)性化教學(xué)藝術(shù)
教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授,而在于激勵(lì)、啟發(fā)、引導(dǎo)。教師的職責(zé)不在于"教",而在于指導(dǎo)學(xué)生如何“學(xué)”。個(gè)性化的語(yǔ)文教學(xué)藝術(shù),必須有輕松幽默的一面。輕松的教學(xué)、幽默的啟發(fā),能溝通師生之間的情感,創(chuàng)設(shè)教學(xué)的情趣和氛圍,產(chǎn)生幽默中不失本分,歡樂(lè)中不乏啟發(fā)的教學(xué)效果。個(gè)性化的語(yǔ)文教學(xué)藝術(shù),必須要有生動(dòng)、精彩描寫(xiě)的另一面。入勝的細(xì)節(jié)描繪與非凡的思想境界相輔,將學(xué)生引入教材的美的境界之中,引導(dǎo)學(xué)生在作品的鑒賞、聯(lián)想、體驗(yàn)之中融入學(xué)生個(gè)性的理解,從而將教學(xué)的情趣、學(xué)生的情感推向高潮,從而創(chuàng)造課堂氣氛"其樂(lè)融融"。
個(gè)性化的語(yǔ)文教學(xué)藝術(shù),教學(xué)上要“運(yùn)其才智,相機(jī)誘導(dǎo),體悟傳神,發(fā)展個(gè)性”。就是運(yùn)用教師的才智,發(fā)展學(xué)生的才智,以個(gè)性培養(yǎng)個(gè)性,以情感增進(jìn)情感,從而充分發(fā)展學(xué)生的思維和個(gè)性。
四、塑造別具一格的個(gè)性化教學(xué)風(fēng)格
教學(xué)的個(gè)性,體現(xiàn)在語(yǔ)文教學(xué)中,就是將獨(dú)創(chuàng)性教學(xué)方法和與眾不同的教學(xué)手段相融合,形成切合教師個(gè)性實(shí)際的教學(xué)風(fēng)格,從而在教學(xué)上產(chǎn)生對(duì)學(xué)生個(gè)性教育的最大效果。
首先,開(kāi)放性語(yǔ)文課堂教學(xué)是獨(dú)創(chuàng)性教學(xué)風(fēng)格的具體體現(xiàn),開(kāi)放性教學(xué),教師要促進(jìn)師生雙邊交流,以及生生交流,讓學(xué)生在多種思想和觀(guān)點(diǎn)的碰撞下,觸發(fā)思想火花,產(chǎn)生學(xué)習(xí)的最大興趣。同時(shí),著重培養(yǎng)學(xué)生的分析批判能力,不迷信權(quán)威,勇于評(píng)價(jià)他人與自己,敢于發(fā)表不同的見(jiàn)解,發(fā)展獨(dú)立自主的個(gè)性和創(chuàng)新能力。其次,開(kāi)放性語(yǔ)文教學(xué)要開(kāi)拓語(yǔ)文教學(xué)空間,開(kāi)展第二課堂的語(yǔ)文學(xué)習(xí)。教師要樹(shù)立"得法于課內(nèi),增益于課外"的開(kāi)放性教學(xué)觀(guān),多組織學(xué)生走出校門(mén),走上社會(huì),開(kāi)拓學(xué)生的視野,擴(kuò)大學(xué)生的社會(huì)接觸面和知識(shí)面。
五 語(yǔ)文探究性學(xué)習(xí)的方法
1、問(wèn)題探究法;2、情境探究法;3、自主探究法;4、合作探究法;5、縱向探究法;6、逆向探究法。
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