【精華】師德培訓(xùn)心得體會(huì)8篇
我們從一些事情上得到感悟后，應(yīng)該馬上記錄下來(lái)，寫一篇心得體會(huì)，這樣可以幫助我們總結(jié)以往思想、工作和學(xué)習(xí)。很多人都十分頭疼怎么寫一篇精彩的心得體會(huì)，以下是小編幫大家整理的師德培訓(xùn)心得體會(huì)8篇，歡迎閱讀與收藏。
師德培訓(xùn)心得體會(huì) 篇1
9月1日上午，我們?nèi)兄行W(xué)教師參加20xx年暑期師德培訓(xùn)，會(huì)議由溫州市教育局長(zhǎng)謝樹(shù)華主持，采取全程網(wǎng)絡(luò)授課的形式。謝樹(shù)華局長(zhǎng)緊緊圍繞“踐行為人師表，爭(zhēng)做人民滿意好教師”的會(huì)議主題為教師們奉上了一次精彩紛呈、收獲頗豐的報(bào)告，讓在場(chǎng)的教師受益匪淺。幾年的教學(xué)下來(lái)，給我最大的感觸是無(wú)論是哪個(gè)年級(jí)的學(xué)生，都希望自己能碰到好的老師。古人對(duì)教師的職責(zé)概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實(shí)只指出了老師“教書育人”的職責(zé)中教書的一面，而我們?nèi)粘煸诳陬^上的“為人師表”則對(duì)老師提出了更高的人格上的要求。學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)，既受同學(xué)的影響也受教師的影響，而主要是受教師的影響、學(xué)生愿意接近的教師，比學(xué)生不愿意接近的教師，對(duì)學(xué)生的影響要大。作為教師，你要把學(xué)生培養(yǎng)成大家都愿意接近的人，你就要注意培養(yǎng)學(xué)生的道德，而你要使學(xué)生成為有道德的人，就要讓學(xué)生愿意和你接近，以便對(duì)學(xué)生產(chǎn)生更大的影響。因此，我們自己就首先要成為有道德的人。這是我加入教學(xué)教育工作領(lǐng)域來(lái)感觸最深的。謝樹(shù)華局長(zhǎng)針對(duì)教育理念提出四點(diǎn)要求，一是更加公平的教育，二是更有質(zhì)量的教育，三是以人為本的教育，四是適應(yīng)社會(huì)的教育。其次，謝局長(zhǎng)指出師德為先，教師職業(yè)道德乃教師素質(zhì)的核心。會(huì)議進(jìn)一步明確教師的責(zé)任和義務(wù)，增強(qiáng)教師職業(yè)的使命感和圣神感，促使教師樹(shù)立正確的人生觀、職業(yè)觀和教育觀、學(xué)生觀；進(jìn)一步促斤教師更好地遵紀(jì)守法、愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生、教書育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)，嚴(yán)明從教行為和職業(yè)操守，爭(zhēng)做人民滿意的教師，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”做出自己的貢獻(xiàn)。我感覺(jué)要成為師德高尚的老師，我在這將近幾年的教學(xué)工作，有了以下心得體會(huì)：
一、教師要經(jīng)常自省。
我認(rèn)為教師這項(xiàng)工作，體現(xiàn)師德的意識(shí)是很強(qiáng)的。為人師，不僅要對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，也要對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)、對(duì)科學(xué)負(fù)責(zé)。如果馬馬虎虎教學(xué)，也可以應(yīng)付過(guò)去，這只是敷衍塞責(zé)履行教學(xué)工作。如果我們養(yǎng)成了自省精神，就可以在一日工作完了之后，自檢一下自己是否盡職盡責(zé)。反省自己可以激勵(lì)自己，這是積極進(jìn)取的表現(xiàn)。一個(gè)人，貴在自知之明，這需要有自省作為手段。不“省”，自己就不知道自己長(zhǎng)在哪里，缺在何處，一個(gè)人缺乏自知之明，容易驕傲自滿，時(shí)間一長(zhǎng)，就會(huì)脫離群眾，就會(huì)退步，就會(huì)降低自己威信。當(dāng)然，只有自己努力才是唯一的方法。
二、要正確對(duì)待學(xué)生的意見(jiàn)。
師生之間保持一種人格上的平等。我認(rèn)為要建立一種和諧的師生關(guān)系，教師與學(xué)生之間的教與學(xué)的關(guān)系實(shí)際上是一對(duì)矛盾，處理得好，會(huì)教學(xué)相長(zhǎng)，形成一種師徒般的師生關(guān)系，但處理不好，會(huì)產(chǎn)生對(duì)立情緒，造成教師不愿教，學(xué)生不愿學(xué)的局面。老師應(yīng)去研究學(xué)生的心理，研究人的個(gè)性，因?yàn)槊總�(gè)學(xué)生都有不同的個(gè)性，然后根據(jù)不同個(gè)性的學(xué)生去因材施教，去處理一些問(wèn)題，才能收到良好的效果，老師要多了解學(xué)生的要求，不管是在思想工作還是教與學(xué)工作中，只要多了解學(xué)生的要求，我們的辦法才會(huì)更多，處理問(wèn)題會(huì)更慎重，師生間只要形成了一種和諧關(guān)系，教學(xué)工作、思想工作就會(huì)比較順利。
三、必須樹(shù)立平等對(duì)待觀。
我覺(jué)得每個(gè)學(xué)生都有自身的閃光點(diǎn)，只是我們老師沒(méi)有把他發(fā)掘出來(lái)。每一位學(xué)生都是祖國(guó)的花朵。我提倡平等對(duì)待，教師應(yīng)服務(wù)于全體，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉，好生差生都是生，努力做到一碗水端平，讓所有學(xué)生同乘一輛前行的車；教師應(yīng)服務(wù)于全面，對(duì)每一個(gè)學(xué)生的思想品質(zhì)，學(xué)習(xí)成績(jī)以及身體素質(zhì)都要悉心關(guān)照，服務(wù)周到，促使其全面發(fā)展。
四、建立良好的師生關(guān)系，促進(jìn)學(xué)生的智力，潛能開(kāi)發(fā)。
作為教師深感責(zé)任重大，對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求固然是必要的，但不能認(rèn)為師生間就是一種教育與被教育的簡(jiǎn)單關(guān)系，因?yàn)檫@種不平等的師生關(guān)系會(huì)阻礙師生間的平等交流，觀點(diǎn)具有“權(quán)威性”，久之則會(huì)壓抑學(xué)生的潛能，不利創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。我時(shí)常會(huì)注意到了學(xué)生的一些想法，盡量讓其講完其看法，然后我再講講我的看法，不同之處我們探討，這樣可激發(fā)學(xué)生的一些有見(jiàn)解的想法和看法。同時(shí)對(duì)我們教師的思維也有啟發(fā)意義。可以說(shuō)教學(xué)應(yīng)以“人”為本，鼓勵(lì)學(xué)生積極思考、創(chuàng)新。
“一日為師，終身為父”是學(xué)生對(duì)老師的尊敬之言。好的師德師風(fēng)的一個(gè)具體表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學(xué)習(xí)、相互尊重。既然做“父親”，就要關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)。教師切勿將此言理解為可以用“家長(zhǎng)”的身份來(lái)干涉學(xué)生、指使學(xué)生甚至利用學(xué)生。有句古話說(shuō)，“人有德于爾，爾不可忘。爾有德于人，爾不可不忘也”。
師德培訓(xùn)的心得體會(huì)
“百年大計(jì)，教育為本；教育大計(jì)，教師為本；教師大計(jì)，師德為本�！钡降资裁词菐煹聨燂L(fēng)？所謂師德，就是教師具備的最基本的道德素養(yǎng)；師風(fēng)，是教師這個(gè)行業(yè)的風(fēng)尚風(fēng)氣。愛(ài)崗敬業(yè)，教書育人，為人師表，誨人不倦，有教無(wú)類？，這就是師德�！笆陿�(shù)木，百年樹(shù)人“，踏上三尺講臺(tái)，也就意味著踏上了艱巨而漫長(zhǎng)的育人之旅。怎樣才能做好一名好教師呢？我認(rèn)為，熱愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生是教師最基本的道德素養(yǎng)。在學(xué)生心目中，教師是社會(huì)的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣品行、乃至行為舉止、板書筆跡等。而師愛(ài)則是師德的靈魂。
“師愛(ài)”，是師德的核心，即“師魂”。在一定程度上，熱愛(ài)學(xué)生就是熱愛(ài)教育事業(yè)。熱愛(ài)學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會(huì)到教師的愛(ài)就更困難了。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報(bào)的、無(wú)私的、廣泛的且沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài)，在原則上是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛(ài)。這種愛(ài)是神圣的。這種愛(ài)是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個(gè)過(guò)程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。因此，師愛(ài)就是師魂。教育愛(ài)是做好教書育人工作的核心“我生活中最主要的東西是什么？”是對(duì)孩子的愛(ài)。這是俄國(guó)教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)的一句話。所以，熱愛(ài)學(xué)生是教師最寶貴的職業(yè)情感，是一切優(yōu)秀教師最為珍惜的一筆精神財(cái)富。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，可以稱之為教育愛(ài)，這種愛(ài)，區(qū)別于父母子女之愛(ài)，兄弟手足之愛(ài)、親朋好友之愛(ài)，他不是出自任何形式的個(gè)人需求，而是體現(xiàn)著社會(huì)發(fā)展寄予教師的重托。教育愛(ài)包容著極為豐富而又深刻的內(nèi)涵，可表現(xiàn)為教師對(duì)學(xué)生的一種親近感，一種理解感，一種期望感以及教師愿意為學(xué)生的成長(zhǎng)而努力奉獻(xiàn)的熱忱。
多年來(lái)，在聆聽(tīng)了這么多場(chǎng)精彩的報(bào)告，聆聽(tīng)了那么多老師的匯報(bào)總結(jié)，我想除了要工作認(rèn)真、努力外，還要有自我防患的意識(shí)；要有熱愛(ài)、尊重學(xué)生的心；有鉆研科研的精神。作為教師，首先要作風(fēng)正派，為人師表，套用一句話叫做樹(shù)人先樹(shù)己。作為教師除了要認(rèn)真解答學(xué)生的每一個(gè)疑惑；要認(rèn)真評(píng)寫學(xué)生的每一次評(píng)語(yǔ)；還要合理處理學(xué)生的每一個(gè)錯(cuò)誤，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的每一個(gè)閃光之處。做到從生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的教育。保持熱愛(ài)、尊重學(xué)生的心在一定程度上，熱愛(ài)學(xué)生就是熱愛(ài)教育事業(yè)。熱愛(ài)學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會(huì)到教師的愛(ài)更困難。我們?cè)诮處熑烁裉卣鞯难芯恐校婕暗浇處煹膸煇?ài)問(wèn)題。疼愛(ài)自己的孩子是本能，而熱愛(ài)別人的孩子是神圣！因?yàn)榻處煂?duì)學(xué)生的愛(ài)在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報(bào)的、無(wú)私的、廣泛的且沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài)，在原則上是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛(ài)。這種愛(ài)是神圣的。這種愛(ài)是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)親其師，從而信其道，也正是在這個(gè)過(guò)程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。
我們有的老師，就沒(méi)有讓學(xué)生體會(huì)到老師對(duì)他們的愛(ài)。例如，觀看《教師啟思錄》中的一個(gè)范例，一位學(xué)生因多次沒(méi)有按時(shí)上交回家作業(yè)，教師也不詢問(wèn)原因，則當(dāng)眾把這位學(xué)生叫到講臺(tái)上，對(duì)其進(jìn)行了嚴(yán)厲的批評(píng)，并把她趕出了教室。從老師的出發(fā)點(diǎn)來(lái)說(shuō)，他是為了關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)�？墒撬@樣做，不僅傷害了那位學(xué)生，剝奪了她學(xué)習(xí)的權(quán)利，而且還傷害到了全班學(xué)生的自尊心。
師愛(ài)應(yīng)該是一種無(wú)私的愛(ài)，無(wú)私在于師愛(ài)是不求回報(bào)的，我們應(yīng)該憑著帶著一顆心來(lái)，不銜半根草去。的思想，在日常工作中，無(wú)論是理智之前，還是誤解之后，我們都要一味地奉獻(xiàn)付出，決不可以把對(duì)學(xué)生的愛(ài)與個(gè)人的目的和利益聯(lián)系起來(lái)。懂得關(guān)心學(xué)生、尊重學(xué)生，帶著一顆寬容的心對(duì)待他們。
未來(lái)世界的競(jìng)爭(zhēng)是教育的競(jìng)爭(zhēng)、人才的競(jìng)爭(zhēng)。要培養(yǎng)造就二十一世紀(jì)高質(zhì)量、高規(guī)格的人才，就必須隊(duì)伍，所以，作為推動(dòng)教育事業(yè)發(fā)展的主體教師，我們肩負(fù)著光榮而神圣的歷史使命。二十一世紀(jì)的發(fā)展給當(dāng)今教師展開(kāi)了一個(gè)全新的舞臺(tái)，我們必須不斷提高自己的職業(yè)道德修養(yǎng)，跟上時(shí)代步伐，并發(fā)揮自己的全部光和熱。記得陶行知先生曾說(shuō)：真教育是心心相印的活動(dòng)。唯獨(dú)從心里發(fā)出來(lái)的，才能達(dá)到心的深處。我們必須用心來(lái)對(duì)待每一位幼兒。把教師的愛(ài)升華成一種一視同仁、不偏不依的愛(ài)，做到對(duì)每一位幼兒負(fù)責(zé)，善于發(fā)掘每一位幼兒的個(gè)人潛能。通過(guò)學(xué)習(xí)，我深知作為人類靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質(zhì)，對(duì)學(xué)生要有慈母般的愛(ài)心，且不斷更新、充實(shí)自己的知識(shí)，做到與時(shí)代同步，才能培養(yǎng)出符合社會(huì)發(fā)展需要的人才，挑好肩上這付教書育人的重?fù)?dān)。
師德培訓(xùn)心得體會(huì) 篇2
聽(tīng)了有關(guān)教師職業(yè)道德的講座，感受頗深，對(duì)師德有了更深一層的理解。
專家深刻剖析了當(dāng)前師德存在的很多危機(jī)，比如很多教師不求上進(jìn)、不盡職守，不講業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)、只想福利待遇，不求工作進(jìn)步、只求職稱晉升等等，有悖師德的現(xiàn)象屢禁不止，一定程度上影響了我們?nèi)嗣窠處熈己玫恼w形象。導(dǎo)致師德失范現(xiàn)象的因素很多，主要有以下幾個(gè)方面： 一是教師教育理念陳舊，其理念還停留在應(yīng)試教育的框框里，只注重學(xué)生的智育發(fā)展，忽視了學(xué)生人格培養(yǎng)，沒(méi)有注意心靈的溝通。二是教師缺乏良好的心理品質(zhì)，而教育學(xué)生需要良好的心理品質(zhì)，心理品質(zhì)的缺乏輕者對(duì)學(xué)生惡語(yǔ)中傷，重者對(duì)學(xué)生體罰。三是在利益的驅(qū)使下急功近利，缺少愛(ài)心，不會(huì)關(guān)愛(ài)學(xué)生。四是教育評(píng)估機(jī)制，仍以應(yīng)試成績(jī)?yōu)楹诵�，教師面�?duì)各方面的壓力，延緩了師德建設(shè)的進(jìn)程。師德形成決非一種表面的具體行為。任何一種師德表現(xiàn)都能折射出深層的東西，它包含著人才觀、學(xué)生觀、質(zhì)量觀、管理觀、學(xué)習(xí)觀、評(píng)價(jià)觀等一系列相關(guān)理念在內(nèi)的綜合觀念。一句話，有什么樣的教育理念，就有什么樣的師德表現(xiàn)。
面對(duì)新的情況，在倡導(dǎo)更新教育理念的同時(shí)，怎樣樹(shù)立新時(shí)期的師德形象，已成為廣大教師面臨的重要課題。通過(guò)學(xué)習(xí)我更加清楚地認(rèn)識(shí)到良好的師德是非常重要的，因?yàn)閹煹率顷P(guān)乎學(xué)生的一生，關(guān)乎教育的發(fā)展，關(guān)乎社會(huì)的前途命運(yùn)的。我認(rèn)為作為一個(gè)師德高尚的好老師，必須心中要始終蕩漾著愛(ài)。具體表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面：
就青少年學(xué)生而言，影響他們良好個(gè)性形成的主要因素是對(duì)他們進(jìn)行教育的主要施教者——教師的個(gè)性。前蘇聯(lián)教育家烏申斯基說(shuō)：“固然，許多事有賴于學(xué)校一般規(guī)章，但是最重要的東西永遠(yuǎn)取決于跟學(xué)生面對(duì)面的教師個(gè)性：教師的個(gè)性對(duì)年輕心靈的影響所形成的那種教育力量，是無(wú)論靠教科書、靠道德說(shuō)教、靠獎(jiǎng)懲制度都無(wú)法取代的�！苯逃龑＜抑匀绱苏撌�，就是因?yàn)榻處焸�(gè)性潛在地影響著青少年的精神世界，影響著施教的成果。教師個(gè)性的影響具有導(dǎo)向、凝聚、使學(xué)生親師等多種功能，教師的良好個(gè)性品質(zhì)一旦得到學(xué)生的認(rèn)同，就會(huì)激起學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，從而由認(rèn)同到模仿乃至內(nèi)化。富有個(gè)性魅力的教師如同一種粘合劑，能將每個(gè)學(xué)生緊緊地凝聚在他的周圍;富有魅力的教師能以獨(dú)特的教育風(fēng)格，使學(xué)生迷戀而愛(ài)聽(tīng)他的教誨。由此可見(jiàn)，培養(yǎng)具備良好個(gè)性品質(zhì)的`學(xué)生得從教師做起。這是關(guān)鍵。
健康的心理教學(xué)活動(dòng)是師生雙向互動(dòng)的過(guò)程。心理素質(zhì)良好的教師，會(huì)憑借自己的語(yǔ)言、行為和情緒，潛移默化地感染學(xué)生，促使學(xué)生積極主動(dòng)地投入學(xué)習(xí);學(xué)生在教師的感召下，會(huì)表現(xiàn)出強(qiáng)烈的求知欲，體驗(yàn)到愉悅、滿足的情感，并流露出對(duì)教師的尊敬和愛(ài)戴。于是，在雙方的協(xié)同努力下，創(chuàng)造出一種平等、民主、和諧的教學(xué)情境和課堂氛圍。這樣的教學(xué)，必然是令人樂(lè)而忘憂，如沐春風(fēng)。
“為教育事業(yè)奮斗終身的獻(xiàn)身精神，”是我們教育工作者的最高精神境界。忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)，看成是教師的最高美德。干一行，愛(ài)一行，工作勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)，服從領(lǐng)導(dǎo)，不打折扣，認(rèn)真、圓滿完成學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)教給的各項(xiàng)工作任務(wù)。工作中，我嚴(yán)于律己，寬以待人。時(shí)時(shí)處處對(duì)自己嚴(yán)格要求，查找不足，及時(shí)糾正，對(duì)別人的缺點(diǎn)，則盡量寬容。教書育人，為人師表，注意教師形象，在教師和學(xué)生中形成良好的形象、和諧的氛圍，才能不愧為人民教師的稱號(hào)。
記得有位教育家曾說(shuō)過(guò)：愛(ài)學(xué)生是對(duì)老師最最基本的要求。老師愛(ài)學(xué)生，可以彌補(bǔ)家庭和社會(huì)教育的不足，使教師的影響長(zhǎng)久地保存在學(xué)生的內(nèi)心深處。要做一個(gè)合格的人民教師，還要愛(ài)學(xué)生。不論在生活上，還是在學(xué)習(xí)上，都要給予必要的關(guān)心和幫助。我還抽時(shí)間給學(xué)生談心、交流，和學(xué)生共同活動(dòng)，縮短了師生距離。由于我愛(ài)學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，處理問(wèn)題及時(shí)，方法得當(dāng)，注意和學(xué)生溝通，所以，學(xué)生就信任我，喜歡我，也喜歡上我的課。熱愛(ài)學(xué)生，還表現(xiàn)在教師對(duì)學(xué)生的尊重和信任，以及對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求。尊重學(xué)生的人格，了解學(xué)生的個(gè)性，相信學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，既統(tǒng)一嚴(yán)格要求，又注意學(xué)生的個(gè)體差異，區(qū)別對(duì)待。對(duì)程度、水平不同的學(xué)生，采取不同的教育方法,因材施教。關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，特別是差生，使每一個(gè)學(xué)生都學(xué)有所得，不讓一個(gè)學(xué)生掉隊(duì)，把每一個(gè)學(xué)生都培養(yǎng)成社會(huì)有用的人才。一個(gè)教師能得到學(xué)生的信任，使自己的工作順利進(jìn)行，使學(xué)生能健康活潑的成長(zhǎng)，是自己最大的成功和欣慰。
眾所周知，教師是人類靈魂的工程師，是傳遞知識(shí)和文明的接力手，是點(diǎn)燃光明未來(lái)的火炬手。作為一名人民教師，我感到由衷的自豪，也深知肩負(fù)的歷史寄托和責(zé)任。我清楚要成為優(yōu)秀的新世紀(jì)、社會(huì)主義精神文明工作者，就要不斷提高自身的精神修養(yǎng)，提高自己的師德素養(yǎng)和專業(yè)文化水平。與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓進(jìn)取已成為這個(gè)時(shí)代的主旋律，信息時(shí)代的教師一定要勤于學(xué)習(xí)，勇于創(chuàng)新，踏實(shí)肯干，用自己辛勤的努力培養(yǎng)出新世紀(jì)、新時(shí)期的新一代勞動(dòng)者。
教書育人是教師的天職，是教育過(guò)程中不可分割的兩個(gè)方面。教育的過(guò)程其實(shí)就是影響和被影響的過(guò)程。兩年多來(lái)，我一直用自己正直、坦率、真誠(chéng)、友愛(ài)的樸素人格去影響一位又一位學(xué)生;用自己的一言一行去為他們行為示范，用自己對(duì)學(xué)生、對(duì)事業(yè)的愛(ài)心去帶動(dòng)學(xué)生修正不健全的人生觀，幫助他們樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，培養(yǎng)他們的社會(huì)、家庭、集體的責(zé)任感。
師德不是單靠個(gè)人的力量來(lái)完成的，而是在組織中建設(shè)的，這次的培訓(xùn)讓我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)合作與奉獻(xiàn)。這次學(xué)習(xí)是一次靈魂的洗滌，心靈的凈化，使我感受到教師神圣使命是多么光榮。
師德培訓(xùn)心得體會(huì) 篇3
3月29日至30日,我園組織了為期兩天的師德培訓(xùn)活動(dòng)。在這幾天的學(xué)習(xí)過(guò)程中，使我又重新審視了自己的職業(yè)。
什么是師德？
我所面對(duì)的學(xué)生無(wú)論是男是女，無(wú)論是富是貧都要“公平對(duì)待每位學(xué)生”。
一個(gè)具有良好師德的幼兒教師，要不斷提高自身的文化素質(zhì)、不僅要“�！�，而且要“博”，不僅專業(yè)知識(shí)扎實(shí)，而且要興趣廣泛，一專多能。要注重積累、陶冶、培養(yǎng)高雅的審美情趣，在日常生活中應(yīng)加強(qiáng)學(xué)習(xí)，開(kāi)闊視野，不斷豐富，充實(shí)自己，提高自己的藝術(shù)修養(yǎng)，調(diào)動(dòng)各種教學(xué)要素及兒童各種感官參與學(xué)習(xí)，還必須要了解現(xiàn)代信息技術(shù)及使用方法，并運(yùn)用于教學(xué)，以潛移默化地提高自己的內(nèi)在素養(yǎng)。
此外，教師的愛(ài)必須升華成一種一視同仁、不偏不依的愛(ài)，做到對(duì)每一位幼兒負(fù)責(zé)，善于發(fā)掘每一位幼兒的個(gè)人潛能。記得陶行知先生曾說(shuō)：“真教育是心心相印的活動(dòng)。唯獨(dú)從心里發(fā)出來(lái)的，才能達(dá)到心的深處�！� 我們必須用心來(lái)對(duì)待每一位幼兒。要對(duì)我們的幼兒負(fù)責(zé)，尊重每位幼兒。
另外，教師的一言一行及教育質(zhì)量將直接影響到幼兒今后綜合素質(zhì)能力的提高。幼兒喜歡模仿，尤其喜歡模仿教師的一言一行，教師的言行舉止得當(dāng)是很重要的。老師在平時(shí)對(duì)孩子的一些不良情緒宣泄或不當(dāng)言行都會(huì)成為孩子模仿對(duì)象，我們面對(duì)的是純潔無(wú)邪的孩子，在任何情況下，我們都沒(méi)有理由也沒(méi)有權(quán)力把自己的不快與煩惱發(fā)泄到被幼兒身上。
人們常形容育人職業(yè)是“園丁”，那是很貼切的，可以這樣說(shuō)，什么樣的教師就培養(yǎng)什么樣的學(xué)生，育人之本，關(guān)鍵在于師德。如果把學(xué)校比喻成企業(yè)的話，我們培育的我想產(chǎn)品就是人，教師所要關(guān)注的就是那一個(gè)個(gè)靈活生動(dòng)的生命。在教育中，我們也應(yīng)該抱著“以人為本”的思想去教育我們的孩子，擺正角色位置，正確認(rèn)識(shí)教師與幼兒的關(guān)系，從孩子的道德發(fā)展需要出發(fā)，我們的道德建設(shè)不能只停留的外顯中，而更應(yīng)該注重一些內(nèi)在的東西。幼兒園的孩子年齡小，可他們渴望溝通、渴望交流，我常常覺(jué)得每次進(jìn)班都非常的累，但是如果換一個(gè)角度想“今天我進(jìn)班是去和孩子們玩了”，這樣的心理調(diào)適下，即便是累，那也是快樂(lè)的；當(dāng)我們看到孩子畢業(yè)，在幼兒園中長(zhǎng)高、長(zhǎng)大，從連吃飯也不會(huì)到什么事情都能自己做，從進(jìn)園的哭哭啼啼到與教師的難舍難分，在陪伴他成長(zhǎng)的每個(gè)階段中所付出的辛苦都已顯得不再重要。
這次培訓(xùn)讓我領(lǐng)悟到了許多，但更為重要的是，必須要把領(lǐng)悟到的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際工作中，在學(xué)習(xí)中認(rèn)識(shí)，在實(shí)踐中進(jìn)步。
師德培訓(xùn)心得體會(huì) 篇4
師德師風(fēng)教育活動(dòng)不但是實(shí)現(xiàn)“三個(gè)代表”重要思想的重大舉措，也是改善教育發(fā)展環(huán)境，轉(zhuǎn)變教育系統(tǒng)工作作風(fēng)的內(nèi)在要求，促進(jìn)教育事業(yè)健康發(fā)展的有力保證。進(jìn)一步提高了加強(qiáng)行風(fēng)建設(shè)的自覺(jué)性。 在政治思想方面要努力提高自身的思想政治素質(zhì)，學(xué)習(xí)《教育法》、《教師法》，按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴(yán)格要求自己，奉公守法，遵守社會(huì)公德。忠誠(chéng)人民的教育事業(yè)，為人師表。 在教育教學(xué)過(guò)程中，不斷豐富自身學(xué)識(shí)，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴(yán)格執(zhí)行師德師規(guī)，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛(ài)崗敬業(yè)。堅(jiān)持“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”，樹(shù)立正確的人才觀，重視對(duì)每個(gè)學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個(gè)性的培養(yǎng)，不用學(xué)習(xí)成績(jī)作為唯一標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量學(xué)生，與每一個(gè)學(xué)生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，尊重每一個(gè)學(xué)生的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開(kāi)發(fā)每一個(gè)學(xué)生的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，堅(jiān)持做到不體罰或變相體罰學(xué)生。正確處理教師與學(xué)生家長(zhǎng)的關(guān)系，在與家長(zhǎng)聯(lián)系上相互探究如何使學(xué)生發(fā)展的方法、措施，在交往中不收禮、不吃請(qǐng)、不叫家長(zhǎng)辦事，贏得了廣大學(xué)生家長(zhǎng)的普遍贊許。在教育教學(xué)過(guò)程中，利用學(xué)科特點(diǎn)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想教育，提高他們的思想政治素質(zhì)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性，努力提高教育教學(xué)質(zhì)量。 個(gè)人以為，師德師風(fēng)所包含的內(nèi)容，自古就是“教書育人，為人師表”。但“育人”隨著時(shí)代的發(fā)展，不斷有新的內(nèi)容，現(xiàn)在我們社會(huì)主義國(guó)家是培育“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的四有新人。要求老師具有一定的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)。其中在業(yè)務(wù)素質(zhì)上，為了給孩子創(chuàng)造一個(gè)良好的教育環(huán)境，要求老師掌握現(xiàn)代化的教學(xué)技術(shù)。師德師風(fēng)應(yīng)注入新內(nèi)涵 新時(shí)代的師德師風(fēng)應(yīng)注入新的內(nèi)涵：一是視野和思維不能僅僅著眼于孩子的現(xiàn)在，要像鄧小平提出的“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來(lái)”；第二，不能用過(guò)去的社會(huì)意識(shí)形態(tài)來(lái)教育現(xiàn)在的學(xué)生；第三，在教育過(guò)程中，要開(kāi)發(fā)孩子多方面的智力，根據(jù)孩子的具體情況而把教學(xué)具體化。 從我們的民族傳統(tǒng)上講，當(dāng)教師最重要的就是要誠(chéng)信、守禮，這也是人的品德的形成。受教育者要得到的不僅僅是知識(shí)，更重要的還是品德。教師在傳播知識(shí)的過(guò)程中，他的性格、品德包括價(jià)值觀都會(huì)影響到學(xué)生的成長(zhǎng)。 我覺(jué)得新時(shí)代的師德師風(fēng)應(yīng)該是與傳統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)揉在一起的。我們對(duì)老師的選擇標(biāo)準(zhǔn)是：平易近人、嚴(yán)中帶慈、公平待人、勤奮好學(xué)。嚴(yán)厲并不是苛刻，老師也是有七情六欲的，但不能把學(xué)生當(dāng)作發(fā)泄的對(duì)象，這不是教育學(xué)生。我覺(jué)得傳統(tǒng)中的師德師風(fēng)與新時(shí)期的師德師風(fēng)都應(yīng)該是一樣的，但現(xiàn)在存在的區(qū)別在于：師生關(guān)系的變化。以前的學(xué)生對(duì)教師要絕對(duì)服從，但現(xiàn)在則要求教師對(duì)學(xué)生也應(yīng)尊重，這是個(gè)進(jìn)步。因此，新時(shí)代的教師在關(guān)愛(ài)和嚴(yán)格要求學(xué)生上要提出新的標(biāo)準(zhǔn)。 通過(guò)師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)，我認(rèn)為素質(zhì)教育，事實(shí)上，首先應(yīng)該提高自身素質(zhì)的是教師、家長(zhǎng)、各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、公務(wù)員和明星們。教師的素質(zhì)不高，肯定難以教出高素質(zhì)的學(xué)生。家長(zhǎng)是子女的第一老師，孩子們?cè)诩业臅r(shí)間顯然多于在校，如果家長(zhǎng)文化素質(zhì)低下，言行不文明不規(guī)矩，孩子們?cè)鯐?huì)有高質(zhì)量的成長(zhǎng)？各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)及公務(wù)員則無(wú)疑代表著政府的形象，如果這些形象代表的文化和能力不及格，品行不端，做事不正，你叫孩子們長(zhǎng)大后怎么去盡心地為國(guó)為民素質(zhì)教育提了多年，也實(shí)施了好幾年，但效果并不理想，我們很有必要先認(rèn)清究竟什么才是素質(zhì)，咱們需要具備些什么素質(zhì)。 強(qiáng)調(diào)素質(zhì)不等于忽視品德。我國(guó)古代的教育家早就說(shuō)過(guò)，人者，德為先。未學(xué)文而先學(xué)文德，未學(xué)武而先重武德，學(xué)好文武，不光是光宗耀祖，最主要的是報(bào)效國(guó)民。但是，自從改革開(kāi)放后，國(guó)人片面地以為西方之所以發(fā)達(dá)，就是因?yàn)槟芤宰晕覟橹�，于是“不管黑貓白貓，抓到老鼠就是好貓”這話一直被歪曲到現(xiàn)在，結(jié)果貪污腐化案件層出不窮，而且級(jí)別越來(lái)越大。這種不良風(fēng)氣已嚴(yán)重影響到了還在校求學(xué)的青少年。說(shuō)起倒臺(tái)的貪官時(shí)，一些學(xué)生不僅不以為然，還自以為是地說(shuō)那是“他們不會(huì)做，如果是我，保證不露馬腳”。這不能不令人擔(dān)憂。一個(gè)人的品德好壞往往能決定他行事結(jié)果的正與負(fù)，一個(gè)邪惡的天才所造成的災(zāi)難，總要好幾代人才能扭轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)。如今法治和文明是全球的大趨勢(shì)，而我們的制度又還不很健全，我們不能再滿不在乎于品德素質(zhì)的培養(yǎng)。自由發(fā)展不等于要忽視個(gè)性素質(zhì)。什么是個(gè)性素質(zhì)？就是良好的個(gè)性。良好個(gè)性體現(xiàn)何在？那就是，合理地進(jìn)取，合理地忍讓，適當(dāng)時(shí)敢于競(jìng)爭(zhēng)，關(guān)鍵時(shí)能顧全大局。其實(shí)成功人士們都有很好的個(gè)性，他們那很不錯(cuò)的人緣就是最起碼的證明。但如今的學(xué)生們已越來(lái)越不會(huì)接受批評(píng)，受了點(diǎn)委屈后就要死要活或喊打喊殺，不能不引起大人們的注意。 素質(zhì)教育不等于要一味地苛求全面發(fā)展。能夠全面發(fā)展，固然更好，但不是所有的人都能全面發(fā)展，而不全面的人未必就不是人才。世上本無(wú)十全十美的人和事，我們也就不必苛求人人都全面發(fā)展。但現(xiàn)實(shí)教育中，我們卻在違背這一規(guī)律，不管能否接受，家長(zhǎng)們業(yè)余都在逼著孩子們學(xué)彈琴、繪畫、表演等，老師們也都在要求學(xué)生們什么都學(xué)，爭(zhēng)取全科優(yōu)秀，以為什么都懂才算是素質(zhì)，絲毫不理會(huì)孩子們的感受，結(jié)果孩子們更是厭學(xué)，完全違背了教師和家長(zhǎng)們的初衷。更為可怕的是，招聘部門在錄用人時(shí)，依然先青睞什么都懂一點(diǎn)的人。但什么都懂一點(diǎn)的人，到頭來(lái)充其量也不過(guò)能成為學(xué)者而已，而我們的社會(huì)不光需要學(xué)者，還需要專家；既需要全才，也需要專才。事實(shí)上想面面俱到的話，到頭來(lái)一面都難到。要是當(dāng)年清華大學(xué)也只招收全科合格的考生的話，中國(guó)肯定會(huì)少了個(gè)歷史學(xué)家吳晗；要是美國(guó)的公司錄用員工時(shí)一律要本科畢業(yè)生的話，現(xiàn)在也就不一定有比爾。蓋茨了。也許有的人會(huì)擔(dān)心，不多學(xué)一點(diǎn)，以后在工作中碰到來(lái)自其他方面的難題時(shí)怎么辦？
師德培訓(xùn)心得體會(huì) 篇5
我是一名語(yǔ)文教師，通過(guò)這段時(shí)間的遠(yuǎn)程培訓(xùn)，使我進(jìn)一步了解到教師職業(yè)的神圣，同時(shí)也感責(zé)任的重大。我們不僅學(xué)到了豐富的知識(shí)，還進(jìn)一步提高了業(yè)務(wù)素質(zhì)，下面我從以下幾個(gè)個(gè)方面談?wù)勥@次培訓(xùn)。
綜合性學(xué)習(xí)的教學(xué)與傳統(tǒng)的文本教學(xué)有著明顯的不同，這集中體現(xiàn)在教學(xué)內(nèi)涵的擴(kuò)展。傳統(tǒng)教育中的教學(xué)指的是教師把知識(shí)、技能傳授給學(xué)生的過(guò)程，強(qiáng)調(diào)的是教師的手把手地教，而綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，教師應(yīng)由知識(shí)的權(quán)威轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生開(kāi)展活動(dòng)或研究的平等參與者，從知識(shí)的傳遞者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者、組織者和指導(dǎo)者。教師要為學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的開(kāi)展提供信息、啟發(fā)思路、補(bǔ)充知識(shí)、推薦方法和線索，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、探究和創(chuàng)新;教師要在開(kāi)發(fā)綜合性學(xué)習(xí)資源、幫助學(xué)生建立戰(zhàn)勝困難的自信并進(jìn)一步提高學(xué)習(xí)的積極性方面給予必要的支持;要監(jiān)督學(xué)生自覺(jué)完成相應(yīng)研究?jī)?nèi)容，以一個(gè)“聞道在先”的身份幫助學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，鞭策學(xué)生。所以，教學(xué)內(nèi)涵的擴(kuò)展要求教師教的策略與學(xué)生學(xué)的策略也應(yīng)發(fā)生變化。由此，我們將課題研究的著眼點(diǎn)定位在初中語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)教學(xué)策略的研究上。
新的課程標(biāo)準(zhǔn)要求我們?cè)谡n堂教學(xué)中建立新型的師生關(guān)系，一種互動(dòng)、和諧、教學(xué)相長(zhǎng)的師生關(guān)系。在課堂教學(xué)中讓學(xué)生自信地想、大膽地說(shuō)，賦予他們思想的空間、感情的自由、創(chuàng)造的靈感。
教師要有敏銳的觀察力，要善于捕捉來(lái)自學(xué)生的信息。教師必須要和孩子一起真正投入到每個(gè)活動(dòng)中去，和孩子們一起共同成長(zhǎng)。要善于傾聽(tīng)孩子、懂得包容孩子、學(xué)會(huì)支持孩子。當(dāng)孩子對(duì)某一事物產(chǎn)生興趣時(shí)，他們會(huì)用不同的方式、通過(guò)不同的途徑表達(dá)自己的情感需求，特別是年齡小的幼兒，當(dāng)他們不能自如地運(yùn)用語(yǔ)言表達(dá)自己的需求時(shí)，我們教師更應(yīng)細(xì)微觀察，及時(shí)察覺(jué)，分析孩子行為產(chǎn)生的背景和真實(shí)意圖。對(duì)個(gè)別有特殊需要的孩子，我們采用了個(gè)案追蹤、現(xiàn)場(chǎng)紀(jì)錄等形式，盡可能全面客觀地解析孩子，捕捉到來(lái)自孩子的信息。我們教師只有真正走進(jìn)孩子的童心世界，才能了解他們的需求與困難，才能解讀他們的一言一行，搞好教學(xué)。
教師要根據(jù)自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，在課堂教學(xué)中合理、恰當(dāng)、準(zhǔn)確的使用激勵(lì)性評(píng)價(jià)(要明確激勵(lì)性評(píng)價(jià)的激勵(lì)性、民主性、導(dǎo)向性、差異性、準(zhǔn)確性的前提下，還要對(duì)學(xué)生有積極的期望和要求;創(chuàng)造成功機(jī)會(huì)，誘導(dǎo)學(xué)生參與;鼓勵(lì)要適度、恰當(dāng);因人而異，選取側(cè)重點(diǎn)不同的評(píng)價(jià)方式等等)，進(jìn)行實(shí)踐交流，取長(zhǎng)補(bǔ)短;接著從心理學(xué)的角度了解青少年的心理特征，并且制作問(wèn)卷調(diào)查，比較分析，找到我們施教對(duì)象的詳細(xì)特征，對(duì)癥下藥，因地制宜;制定適合我們學(xué)生的實(shí)施方案，以此來(lái)激發(fā)學(xué)生的求知欲望;通過(guò)師生互評(píng)、生生互評(píng)，在教師的恰當(dāng)、合理地引導(dǎo)下，感染學(xué)生，促使學(xué)生對(duì)激勵(lì)性評(píng)價(jià)產(chǎn)生濃厚的興趣，從而做到恰當(dāng)、合理地運(yùn)用激勵(lì)性評(píng)價(jià)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。
總之，通過(guò)這次學(xué)習(xí)，我確實(shí)得到很大的收獲。學(xué)到了不少東西。有利于在以后的教育教學(xué)工作中，運(yùn)用各種教學(xué)方法，使學(xué)生學(xué)到更多的東西。
師德培訓(xùn)心得體會(huì) 篇6
我為什么選擇幼兒教師的職業(yè)，因?yàn)槲液芟矚g和小孩子在一起。剛踏上幼教工作的時(shí)候，我就想著我一定要做一個(gè)充滿愛(ài)心的好老師！在這六年的工作中，風(fēng)風(fēng)雨雨，有過(guò)激動(dòng)，有過(guò)失望，有過(guò)快樂(lè)，有過(guò)迷惘，而所有的這一切給了我真真切切的感受。我從一個(gè)單純的小姑娘變成了一個(gè)經(jīng)驗(yàn)豐富的教師，這些工作經(jīng)歷讓今天的我成熟了很多。我在與孩子的交往中，感受著他們的天真，體驗(yàn)著他們最純最真的愛(ài)。如果說(shuō)這份職業(yè)有什么是讓我最迷戀的，那就是我與孩子們之間的那份愛(ài)。說(shuō)實(shí)在幼兒教師的工作很繁瑣，有時(shí)也很辛苦，但是為什么做了那么多年我卻還樂(lè)此不疲呢，我想原因就在這里，是孩子們的愛(ài)讓我不斷的有了工作的動(dòng)力，不斷地鼓勵(lì)我去克服困難，去面對(duì)挑戰(zhàn)；是他們的愛(ài)讓我一直對(duì)這份工作充滿著深深的眷戀，使我總有一種沖動(dòng)，去毫無(wú)怨言的關(guān)心他們，去照顧他們，去為他們的樂(lè)而樂(lè)，為他們的憂而憂。我可以說(shuō)是真正地愛(ài)上了這份職業(yè)。
在這說(shuō)長(zhǎng)不長(zhǎng)說(shuō)短不短的六年里，我也許沒(méi)有轟轟烈烈的業(yè)績(jī)，也沒(méi)有驚天動(dòng)地的事跡，我有的只是平凡得不能在平凡的工作經(jīng)歷，但是只有我自己知道，我付出的是真心、我的青春、我的責(zé)任心，我收獲的是孩子的真愛(ài)和孩子們長(zhǎng)大后離開(kāi)幼兒園奔赴下一個(gè)沖刺點(diǎn)的希望。他們走了也許不會(huì)回頭再看你一眼，但是我還是能夠在他的背后感受那份憧憬。因?yàn)楹⒆有闹械南Ｍ褪俏倚闹械南Ｍ挥泻⒆佑辛讼Ｍ�，我也就有了希望，我們的祖�?guó)也有了希望。也只有孩子心里是快樂(lè)的，我的心里也就是有了快樂(lè)。我喜歡看到孩子幸福，那也會(huì)使我感到幸福。
而今，我有了自己的寶寶，成為我孩子的媽媽，不久也將成為一個(gè)家長(zhǎng)，站在這樣一個(gè)角度，來(lái)重新審視自己的工作，我更加感覺(jué)到要真正做到充滿“愛(ài)心”，才能無(wú)愧于孩子、無(wú)愧于家長(zhǎng)。做了媽媽以后對(duì)“愛(ài)心”這個(gè)詞有了更深的認(rèn)識(shí)，就比如說(shuō)以前覺(jué)得班里孩子感冒了，家長(zhǎng)接回去，或者拿點(diǎn)藥來(lái)，再嚴(yán)重點(diǎn)的就去掛點(diǎn)鹽水，感覺(jué)自己也不怎么重視，就是簡(jiǎn)單詢問(wèn)一下病情，問(wèn)候幾句，并沒(méi)有過(guò)多的關(guān)注這類問(wèn)題�？涩F(xiàn)在就知道了，孩子一生病，全家人的心都給揪起來(lái)了，擔(dān)心孩子的病情，還要照顧孩子，既心疼又辛苦，喂喂藥吧，吃得少了怕好起來(lái)慢，吃得多了怕藥份太重；半夜里要起來(lái)量量溫度，看看出汗情況，還要擔(dān)心感冒了孩子胃口不好怎么辦，有時(shí)一次感冒要去醫(yī)院好幾次，就感覺(jué)到了小孩生病是比較麻煩的事，也理解了有些家長(zhǎng)特別怕孩子在幼兒園感冒什么的。類似于這樣的感悟有很多，我想這些都是我在以后的工作中，要更深入關(guān)注和改善的。
愛(ài)是帶給孩子安全感的“奠基石”； 愛(ài)是建立良好師幼關(guān)系的“橋梁”。要走進(jìn)孩子的內(nèi)心世界，了解每一個(gè)孩子，用平等的眼光對(duì)待孩子，用我的愛(ài)贏得孩子的愛(ài)，我一直是這樣做的，而今后我也會(huì)做得更深做得更細(xì)。在一日活動(dòng)中時(shí)時(shí)關(guān)注孩子的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，保教并重，今年我將要帶的是小班，對(duì)與這群年齡小而且新入園的孩子來(lái)說(shuō)，這是他們第一次離開(kāi)父母家庭的庇護(hù)，來(lái)到一個(gè)陌生的環(huán)境，和陌生的人在一起，也是他們漸漸離開(kāi)父母的懷抱，走進(jìn)幼兒園集體生活的關(guān)鍵期，肯定會(huì)有不安全感，入園焦慮等各種情緒產(chǎn)生。面對(duì)著這群無(wú)助、哭啼的孩子，我更要耐心細(xì)心地做好“老師媽媽”的角色，給孩子一個(gè)擁抱、一個(gè)微笑、一個(gè)親吻，都會(huì)讓孩子獲得心靈的安慰。消除孩子的入園焦慮，盡早適應(yīng)幼兒園的生活，消除家長(zhǎng)送孩子到幼兒園后的那份牽掛、那份惦記、那份舍不得。讓幼兒園成為孩子的另一個(gè)家！
愛(ài)護(hù)孩子在每一個(gè)細(xì)節(jié)之處，像對(duì)待自己的孩子一樣對(duì)待班里的孩子，在任何時(shí)候給孩子多一個(gè)鼓勵(lì)的眼神，拉拉小手、摸摸小腦袋，都傳遞著我對(duì)孩子的愛(ài)。多鼓勵(lì)、多表?yè)P(yáng)、多發(fā)現(xiàn)幼兒的閃光點(diǎn)。在教育活動(dòng)中及時(shí)給予評(píng)價(jià)，樹(shù)立孩子的自信心，同時(shí)也是對(duì)孩子的一種肯定。面對(duì)每一個(gè)來(lái)自不同生活背景、不同成長(zhǎng)環(huán)境的孩子，都一視同仁、一樣愛(ài)護(hù)，盡我最大的努力照顧好每一個(gè)孩子。用愛(ài)為孩子構(gòu)筑一片成長(zhǎng)的天空！永遠(yuǎn)帶著一顆童心，走進(jìn)孩子的心靈，和他們一起哭，和他們一起笑，我想，那會(huì)是一件很幸福的事情！
師德培訓(xùn)心得體會(huì) 篇7
對(duì)這次職業(yè)道德培訓(xùn)請(qǐng)求中，讓我意識(shí)最深入的是敬業(yè)貢獻(xiàn)、酷愛(ài)學(xué)生。在這次四川汶川大地震中老師激動(dòng)的一幕幕又從新顯現(xiàn)在我的腦海之中。我又想到了那些優(yōu)良的先生為孩子們奉獻(xiàn)出了性命、就義了救命本人孩子的機(jī)遇。危急之中，吳中紅老師把生的盼望留給了學(xué)生；中學(xué)教師李開(kāi)勝?gòu)?qiáng)忍喪子之痛救濟(jì)學(xué)生；劉寧老師智救59名學(xué)生永失愛(ài)女；雙臂護(hù)住4個(gè)學(xué)生，他去了———譚千秋老師。
這一件件的業(yè)績(jī)震動(dòng)著我們這些人的心靈，震撼著我們這些還站在崗位上的教師，我們捫心自問(wèn)，如果在碰到地震的是我們，我們是否做到為了維護(hù)學(xué)生犧牲自己？咱們會(huì)不會(huì)成為第二個(gè)范跑跑？
教師必須有高尚的品格。教師職業(yè)的最大特色是造就、塑造新一代，自己的道德品質(zhì)將直接影響下一代的成長(zhǎng)。在教育運(yùn)動(dòng)過(guò)程中，教師既要把豐盛的迷信文明知識(shí)傳授給學(xué)生，又要用自己的高尚人格影響學(xué)生、感召學(xué)生，使學(xué)生的身心健康地成長(zhǎng)發(fā)展。因此教師必需要有崇高的思惟境界，純粹美妙的心靈。在工作中，教師要安貧樂(lè)教，甘于奉獻(xiàn)。必需耐得住寂寞，受得住挫折，將自己的所有精神全身心地投入到教學(xué)實(shí)際中去。教師是教育進(jìn)程中的主導(dǎo)力氣。教師道德品質(zhì)不僅是教師本身的行動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)，而且仍是作用于學(xué)生的教育手腕。其高尚與否，關(guān)聯(lián)到到素質(zhì)教育能否得以準(zhǔn)確順利地實(shí)行。
作為一名老師，不僅要上好一堂課，還要增強(qiáng)學(xué)生的思維道德建設(shè)，更應(yīng)進(jìn)步老師自己的高貴的道德品德。這就是我從本次師德培訓(xùn)中得到的最深刻的一點(diǎn)領(lǐng)會(huì)。尤其是教書育人這一點(diǎn)，這是教師應(yīng)盡的基礎(chǔ)職責(zé)，要實(shí)現(xiàn)這一職責(zé)，不僅取決于教師知識(shí)程度的高下，更取決于教師教育與人的態(tài)度。一個(gè)教師只有用自己廣博的常識(shí)，以真誠(chéng)、謹(jǐn)嚴(yán)的教養(yǎng)態(tài)度，精心腸對(duì)學(xué)生進(jìn)行教導(dǎo)教學(xué)，才干培育出全面發(fā)展的學(xué)生。相反，教師假如對(duì)學(xué)生不負(fù)義務(wù)，教育方式簡(jiǎn)略粗魯，教學(xué)立場(chǎng)馬虎輕率，不盡力改良教學(xué)辦法，那只會(huì)揮霍學(xué)生的時(shí)間，誤人后輩，侵害教育的形象，迫害全部社會(huì)的好處。教師治學(xué)的態(tài)度跟看待教育工作的態(tài)度，會(huì)直接、間接地影響教師勞動(dòng)的后果，是極為主要的職業(yè)道德問(wèn)題。
譚千秋、張米亞、茍曉超等等，他們是我們永遠(yuǎn)的榜樣，他們用生命譜寫著“大愛(ài)”，鑄就偉巨匠魂。
大愛(ài)至上，譜寫著時(shí)期的最強(qiáng)音，這是國(guó)民教師的光彩。
我是一個(gè)平常的人民教師，我不大張旗鼓的事跡，我從事著十分瑣碎無(wú)比輕微的教學(xué)工作。在心靈受著極大的震撼與打動(dòng)之際，我深知自己今后的方向。我從事著這個(gè)教育工作，必當(dāng)全力以赴，用自己青春的熱忱向?qū)W生傾瀉全體的教育之愛(ài)，做一個(gè)受學(xué)生尊敬的好教師。
師德培訓(xùn)心得體會(huì) 篇8
20xx年8月17——19日，我們進(jìn)行了為期三天的師德培訓(xùn)，通過(guò)此次師德培訓(xùn)，使我更加明白了師德的重要性，更加明白了師德教育是未來(lái)教育的發(fā)展趨勢(shì)。
著名的教育家陶行知先生曾說(shuō)過(guò)：“學(xué)高為師，德高為范。”作為一名光榮的人民教師，不僅要具有廣博的知識(shí)，更要有高尚的道德。教師該如何培養(yǎng)崇高的職業(yè)道德哪?正如有人說(shuō)的那樣“要人敬的必先自敬，重師重在自重�！苯處熞跃醋灾�，必先提高自身的職業(yè)道德素養(yǎng)。師德教育活動(dòng)是改善教育發(fā)展環(huán)境，轉(zhuǎn)變教育系統(tǒng)工作作風(fēng)的內(nèi)在要求，也是促進(jìn)教育事業(yè)健康發(fā)展的有力保證。誠(chéng)信立教，首先要做到淡泊名利，敬業(yè)愛(ài)生，在為人處事上少一點(diǎn)名利之心，在教書育人方面多一點(diǎn)博愛(ài)之心;創(chuàng)新施教，要做到以人為本，因材施教，同時(shí)要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)理念和方法，更新教育觀念，掌握先進(jìn)的教學(xué)技術(shù)和手段。
一、愛(ài)崗敬業(yè)：首先，要熱愛(ài)教育事業(yè)，要對(duì)教學(xué)工作有“鞠躬盡瘁”的決心。既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，開(kāi)拓創(chuàng)新，無(wú)私奉獻(xiàn)，力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。
二、加強(qiáng)政治學(xué)習(xí)，不斷提高政治素養(yǎng)。嚴(yán)格要求自己，奉公守法，恪盡職守，遵守社會(huì)公德，忠誠(chéng)人民的教育事業(yè)，為人師表。
三、愛(ài)心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。崇高的師愛(ài)表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績(jī)區(qū)別對(duì)待。要做到“三心俱到”，即“愛(ài)心、耐心、細(xì)心，”無(wú)論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛(ài)學(xué)生，特別對(duì)那些學(xué)習(xí)特困生，更是要“特別的愛(ài)給特別的你，”切忌易怒易暴，言行過(guò)激，對(duì)學(xué)生要有耐心，對(duì)學(xué)生細(xì)微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，并且多加鼓勵(lì)，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹(shù)立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。四、孜孜不倦，積極進(jìn)取。有句話說(shuō)的好，沒(méi)有學(xué)不會(huì)的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師。這就向老師提出了更高的要求，不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己，以求教好每一位學(xué)生。怎樣提高自身素質(zhì)呢?這就要求我們一定要與時(shí)俱進(jìn)，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，開(kāi)辟新教法，并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦、精益求精，厚積薄發(fā)，時(shí)時(shí)刻刻準(zhǔn)備著用“一眼泉的水”來(lái)供給學(xué)生“一碗水”。
五、以身作則、率先垂范，教師的一言一行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動(dòng)，學(xué)生都喜歡模仿，將會(huì)給學(xué)生帶來(lái)一生的影響因此，教師一定要時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自己首先做到;凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅(jiān)決不做。嚴(yán)于律已，以身作則，才能讓學(xué)生心服口服，把你當(dāng)成良師益友。
總之，作為一名人民教師，我們要從思想上嚴(yán)格要求自己，在行動(dòng)上提高自己的工作責(zé)任心，樹(shù)立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神，發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭(zhēng)的思想和作風(fēng)�？炭嚆@研業(yè)務(wù)知識(shí)，做到政治業(yè)務(wù)兩過(guò)硬。用一片赤誠(chéng)之心培育人，高尚的人格魅力影響人，崇高的師德塑造人。只有不斷提高教師自身的道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出明禮、誠(chéng)信、自尊、自愛(ài)、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才�，F(xiàn)將從教以來(lái)的工作情況總結(jié)如下：在教育教學(xué)過(guò)程中，不斷豐富自身學(xué)識(shí)，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴(yán)格執(zhí)行師德師規(guī)，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛(ài)崗敬業(yè)。堅(jiān)持“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”，樹(shù)立正確的人才觀，重視對(duì)每個(gè)學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個(gè)性的培養(yǎng)，不用學(xué)習(xí)成績(jī)作為唯一標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量學(xué)生，與每一個(gè)學(xué)生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，尊重每一個(gè)學(xué)生的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開(kāi)發(fā)每一個(gè)學(xué)生的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，堅(jiān)持做到不體罰或變相體罰學(xué)生。正確處理教師與學(xué)生家長(zhǎng)的關(guān)系，在與家長(zhǎng)聯(lián)系上相互探究如何使學(xué)生發(fā)展的方法、措施，在交往中不收禮、不吃請(qǐng)、不叫家長(zhǎng)辦事，不進(jìn)行有償家教，贏得了廣大學(xué)生家長(zhǎng)的普遍贊許。在教育教學(xué)過(guò)程中，利用學(xué)科特點(diǎn)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想教育，提高他們的思想政治素質(zhì)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性，努力提高教育教學(xué)質(zhì)量。個(gè)人以為，師德師風(fēng)所包含的內(nèi)容，自古就是“教書育人，為人師表”。但“育人”隨著時(shí)代的發(fā)展，不斷有新的內(nèi)容，現(xiàn)在我們社會(huì)主義國(guó)家是培育“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的四有新人。要求老師具有一定的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)。其中在業(yè)務(wù)素質(zhì)上，為了給孩子創(chuàng)造一個(gè)良好的教育環(huán)境，要求老師掌握現(xiàn)代化的教學(xué)技術(shù)。師德師風(fēng)應(yīng)注入新內(nèi)涵，新時(shí)代的師德師風(fēng)應(yīng)注入新的內(nèi)涵：
第一、 視野和思維不能僅僅著眼于孩子的現(xiàn)在，要像鄧小平
提出的“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來(lái)”;
第二、不能用過(guò)去的社會(huì)意識(shí)形態(tài)來(lái)教育現(xiàn)在的學(xué)生;
第三、在教育過(guò)程中，要開(kāi)發(fā)孩子多方面的智力，根據(jù)孩子的具體情況而把教學(xué)具體化。我覺(jué)得新時(shí)代的師德師風(fēng)應(yīng)該是與傳統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)揉在一起的。我的標(biāo)準(zhǔn)是：平易近人、嚴(yán)中帶慈、<蓮山課>公平待人、勤奮好學(xué)。嚴(yán)厲并不是苛刻，老師也是有七情六欲的，但不能把學(xué)生當(dāng)作發(fā)泄的對(duì)象，這不是教育學(xué)生。我覺(jué)得傳統(tǒng)中的師德師風(fēng)與新時(shí)期的師德師風(fēng)都應(yīng)該是一樣的，但現(xiàn)在存在的區(qū)別在于：師生關(guān)系的變化。以前的學(xué)生對(duì)教師要絕對(duì)服從，但現(xiàn)在則要求教師對(duì)學(xué)生也應(yīng)尊重，這是個(gè)進(jìn)步。因此，新時(shí)代的教師在關(guān)愛(ài)和嚴(yán)格要求學(xué)生上要提出新的標(biāo)準(zhǔn)。通過(guò)師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)，我認(rèn)為素質(zhì)教育，事實(shí)上，首先應(yīng)該提高自身素質(zhì)的是教師、家長(zhǎng)。教師的素質(zhì)不高，肯定難以教出高素質(zhì)的學(xué)生。家長(zhǎng)是子女的第一老師，孩子們?cè)诩业臅r(shí)間顯然多于在校，如果家長(zhǎng)文化素質(zhì)低下，言行不文明、不規(guī)矩，孩子們?cè)鯐?huì)有高質(zhì)量的成長(zhǎng)?什么才是素質(zhì)，咱們需要具備些什么素質(zhì)。強(qiáng)調(diào)素質(zhì)不等于忽視品德。我國(guó)古代的教育家早就說(shuō)過(guò)，人者，德為先。未學(xué)文而先學(xué)文德，未學(xué)武而先重武德，學(xué)好文武，不光是光宗耀祖，最主要的是報(bào)效國(guó)民。但是，自從改革開(kāi)放后，國(guó)人片面地以為西方之所以發(fā)達(dá)，就是因?yàn)槟芤宰晕覟橹�，于是“不管黑貓白貓，抓到老鼠就是好貓”這話一直被歪曲到現(xiàn)在，結(jié)果貪污腐化案件層出不窮，而且級(jí)別越來(lái)越大。這種不良風(fēng)氣已嚴(yán)重影響到了還在校求學(xué)的青少年。說(shuō)起倒臺(tái)的貪官時(shí)，一些學(xué)生不僅不以為然，還自以為是地說(shuō)那是“他們不會(huì)做，如果是我，保證不露馬腳”。這不能不令人擔(dān)憂。一個(gè)人的品德好壞往往能決定他行事結(jié)果的正與負(fù)，一個(gè)邪惡的天才所造成的災(zāi)難，總要好幾代人才能扭轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)。如今法治和文明是全球的大趨勢(shì)，而我們的制度又還不很健全，我們不能再滿不在乎于品德素質(zhì)的培養(yǎng)。自由發(fā)展不等于要忽視個(gè)性素質(zhì)。什么是個(gè)性素質(zhì)?就是良好的個(gè)性。良好個(gè)性體現(xiàn)何在?那就是，合理地進(jìn)取，合理地忍讓，適當(dāng)時(shí)敢于競(jìng)爭(zhēng)，關(guān)鍵時(shí)能顧全大局。其實(shí)成功人士們都有很好的個(gè)性，他們那很不錯(cuò)的人緣就是最起碼的證明。但如今的學(xué)生們已越來(lái)越不會(huì)接受批評(píng)，受了點(diǎn)委屈后就要死要活或喊打喊殺，不能不引起大人們的注意。素質(zhì)教育不等于要一味地苛求全面發(fā)展。能夠全面發(fā)展，固然更好，但不是所有的人都能全面發(fā)展，而不全面的人未必就不是人才。世上本無(wú)十全十美的人和事，我們也就不必苛求人人都全面發(fā)展。但現(xiàn)實(shí)教育中，我們卻在違背這一規(guī)律，爭(zhēng)取全科優(yōu)秀，以為什么都懂才算是素質(zhì)高，絲毫不理會(huì)孩子們的感受，結(jié)果孩子們更是厭學(xué)，完全違背了教師和家長(zhǎng)們的初衷。而我們的社會(huì)不光需要學(xué)者，還需要專家;既需要全才，也需要專才。事實(shí)上想面面俱到的話，到頭來(lái)一面都難到。要是當(dāng)年清華大學(xué)也只招收全科合格的考生的話，中國(guó)肯定會(huì)少了個(gè)歷史學(xué)家吳晗;要是美國(guó)的公司錄用員工時(shí)一律要本科畢業(yè)生的話，現(xiàn)在也就不一定有比爾蓋茨了。也許有的人會(huì)擔(dān)心，不多學(xué)一點(diǎn)，以后在工作中碰到來(lái)自其他方面的難題時(shí)怎么辦?這好辦，先使專長(zhǎng)得到發(fā)揮后，即便將后的工作中會(huì)遇上其他方面的難題，補(bǔ)起課來(lái)也會(huì)效率很高，因?yàn)檫@時(shí)候的學(xué)習(xí)是急迫的，有目的的，出于需要，故而興趣也大�？鬃釉缇驼f(shuō)過(guò)，要“因材施教”，他的門生們也確實(shí)都各有所長(zhǎng)。咱們的代人怎么就糊涂了呢
總之，通過(guò)這次的師德培訓(xùn)，我在思想上有了更深的認(rèn)識(shí)和體會(huì)，這樣的認(rèn)識(shí)和體會(huì)一定會(huì)使我在今后的教育工作中有更大的提高。
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