【精選】師德培訓(xùn)心得體會集錦八篇
我們心里有一些收獲后，好好地寫一份心得體會，它可以幫助我們了解自己的這段時間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。那么你知道心得體會如何寫嗎？以下是小編收集整理的師德培訓(xùn)心得體會8篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
師德培訓(xùn)心得體會 篇1
假期通過師德培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我深刻地認識到教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。要想成為一名合格的教師，應(yīng)當(dāng)做好以下幾方面工作：
一、愛崗敬業(yè)，為人師表。
俗話說：“教育無小事，事事是教育；教育無小節(jié)，節(jié)節(jié)是楷模�！苯處煹乃刭|(zhì)直接影響著學(xué)校的校風(fēng)和學(xué)風(fēng)，教師的形象直接關(guān)系著學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)。在學(xué)校，教師是學(xué)生的表率，其言行舉止，甚至興趣愛好等，都會對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響�！皩W(xué)高為師，德高為范�！睅煹率墙處熥钪匾乃刭|(zhì)，教師只有具備了高尚的師德，才能為人師表，才能更好地教育和影響學(xué)生。要想使自己的思想適應(yīng)社會需要，就要有知識，這就要學(xué)習(xí)。同樣，人們的觀念需要更新，提高自己的道德水平，也更要學(xué)習(xí)。
加強理論學(xué)習(xí)，是教師職業(yè)道德修養(yǎng)的必要方法。首先，教師認真學(xué)習(xí)政治理論，樹立正確的人生觀，不學(xué)習(xí)理論，就不可能科學(xué)地、全面地、深刻地認識社會，認識人與人之間的正確關(guān)系，因而就不可能形成正確科學(xué)的人生觀和世界觀。不能矢志教育，義無反顧，以堅毅不拔的精神，戰(zhàn)勝前進道路上的一切困難，為人民教育事業(yè)而努力奮斗。其次，教師要學(xué)習(xí)教育科學(xué)理論，豐富科學(xué)文化知識，掌握教書育人的本領(lǐng)。教師學(xué)習(xí)教育理論，掌握教育規(guī)律，按教育規(guī)律辦事，才能更好的完成教書育人的職責(zé)。同時，通過學(xué)習(xí)教育理論，教師能進一步明確自己在教育教學(xué)中的主導(dǎo)地位，對學(xué)生的身心發(fā)展起重要作用，這就更能使教師進一步嚴格要求自己，加強職業(yè)道德修養(yǎng)。
二、加強學(xué)習(xí)，提高素養(yǎng)。
要想使自己的思想適應(yīng)社會需要，就要有知識，這就要學(xué)習(xí)。同樣，人們的觀念需要更新，提高自己的道德水平，也更要學(xué)習(xí)。加強理論學(xué)習(xí)，是教師職業(yè)道德修養(yǎng)的必要方法。只有認真學(xué)習(xí)教育理論，掌握教育規(guī)律，按教育規(guī)律辦事，才能更好的完成教書育人的職責(zé)，同時，通過學(xué)習(xí)教育理論，教師能進一步明確自己在教育教學(xué)中的主導(dǎo)地位，對學(xué)生的身心發(fā)展起重要作用，還應(yīng)學(xué)習(xí)豐富的科學(xué)文化知識，只有廣泛地學(xué)習(xí)有關(guān)的自然科學(xué)和社會科學(xué)知識，才能使教師從各種關(guān)系和聯(lián)系中來認識社會和人生。只有這樣，才能真正做到在教書過程中育人。
教師要不斷更新充實自己的學(xué)識。博學(xué)多才對一位教師來說當(dāng)然很重要。沒有廣博的知識，就不能很好地解學(xué)生之“惑”，傳為人之“道”。但知識絕不是處于靜止的狀態(tài)，它在不斷地豐富和發(fā)展，每時每刻都在日新月異地發(fā)生著量和質(zhì)的變化，因而，我們這些為師者讓自己的知識處于不斷更新的狀態(tài)，不斷更新教育觀念，改革教學(xué)內(nèi)容和方法，跟上時代發(fā)展趨勢。
三、以生為本，尊重個性。
熱愛學(xué)生，是教師全部職業(yè)活動中最寶貴的一種情感，沒有對學(xué)生的愛，也就不可能有真正成功的教育，教師對學(xué)生的愛，既是敬業(yè)精神的核心，又是教師高尚品德的自我表現(xiàn)，這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”。一個教師只有對自己的學(xué)生充滿執(zhí)著的愛，才能激發(fā)出做好這一工作的高度責(zé)任感，才能堅定不移地辛勤耕耘，獲得豐碩的育人之果。愛是打開心扉的鑰匙。要把真摯的愛融在整個班級之中，不僅要愛那些好學(xué)生，更要愛那些缺點較多的學(xué)生，要讓每一個學(xué)生都從教師這里得到一份愛的瓊漿，從中汲取奮發(fā)向上的力量，更加自愛、自尊、自強和自信。
然而，教師只有“愛的教育”和“奉獻的教育”還遠遠不夠，了解學(xué)生、理解學(xué)生、尊重學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生，才是教師在愛學(xué)生這一基礎(chǔ)上的發(fā)展方向。每一位學(xué)生有他自己的人格，都渴望得到老師的關(guān)愛和理解，也希望得到老師的尊重和肯定。只有讓師愛扎根于育人的土壤，用心去和學(xué)生交流，用愛去和學(xué)生溝通，建立起師生間的真摯情感，才會叩響學(xué)生心靈深處的琴弦，引起學(xué)生情感的共鳴，讓學(xué)生接受你的教誨。因此，我們對學(xué)生要真誠相待、真心關(guān)愛，用師愛的真情去感染他們、幫助他們，用師愛去換取學(xué)生的尊重與理解；用師愛去激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)知識的興趣。讓他們在師愛的氛圍中學(xué)習(xí)知識，在愉快的情感體驗中接受教育。
四、勇于創(chuàng)新，教書育人。
必須徹底改變過去那種把老師知識的儲藏和傳授給學(xué)生的知識比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識儲量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積淀學(xué)養(yǎng)。有句話說的好：“一個教師，不在于他讀了多少書和教了多少年書，而在于他用心讀了多少書和教了多少書。”用心教、創(chuàng)新教與重復(fù)教的效果有天淵之別。
在以后的工作中，我將不斷提高自己的政治思想素質(zhì)和職業(yè)道德修養(yǎng)；并緊緊圍繞新時期師德素質(zhì)要求和師德規(guī)范，切實轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，全面推進素質(zhì)教育，以高尚的情操引導(dǎo)學(xué)生德、智、體、美的全面發(fā)展。
師德培訓(xùn)心得體會 篇2
首先教師道德是一種職業(yè)道德。 教師道德品質(zhì)不僅是教師自身的行為規(guī)范，而且還是作用于學(xué)生的教育手段。其高尚與否，關(guān)系到到素質(zhì)教育能否得以正確順利地實施。我深深地認識到師德是教師和一切教育工作者在教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。教師所從事的職業(yè)是教育人，塑造人的事業(yè)。因此，教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。而教師道德是教師的靈魂，也就是我們通常所說的“師魂”。師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)。在教育工作中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來。歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格品格特征的體現(xiàn)。在學(xué)生心目中，教師是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的老師作為學(xué)習(xí)的榜樣并加以模仿。
其次，師德是師愛的靈魂。教師對學(xué)生的愛，是師德的核心。在一定程度上，熱愛學(xué)生就是熱愛教育事業(yè)，熱愛學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會到教師的愛就更困難了，教師對學(xué)生的愛是神圣的。這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而就“信其道”，也正是在這個過程中，教育實現(xiàn)了其根本的功能。有的人認為自己的任務(wù)只是“授業(yè)”，這是很片面的。殊不知傳道、授業(yè)、解惑是密切聯(lián)系，同步實施的任務(wù)。教書育人是黨和人民賦予教師的光榮職責(zé)，要完成這個光榮而神圣的重任，必須要有高尚的道德品質(zhì)和崇高的精神境界。這應(yīng)視為教師修養(yǎng)的首要問題。正人先正己，教育者必先受教育�？梢�，為人師表必先修養(yǎng)鍛煉自己的品德，才能夠成為學(xué)生的表率。用自己崇高的理想，堅定的信念，高尚的情操，模范的行為潛移默化地去感染學(xué)生、陶冶學(xué)生，使學(xué)生有純正的心靈。
再次教師必須有高尚的品德。教師職業(yè)的最大特點是培養(yǎng)、塑造新一代，自己的道德品質(zhì)將直接影響下一代的成長。在教育活動過程中，教師既要把豐富的科學(xué)文化知識傳授給學(xué)生，又要用自己的高尚人格影響學(xué)生、感化學(xué)生，使學(xué)生的身心健康地成長發(fā)展。因而教師必須要有高尚的思想境界，純潔美好的心靈。在工作中，教師要安貧樂教，甘于奉獻。必須耐得住寂寞，受得住挫折，將自己的所有精力全身心地投入到教學(xué)實踐中去，正如著名教育家陶行知所說的“捧得一顆心來，不帶半根草去”
首當(dāng)其沖的是新的世紀，新的形勢向我們提出了更新更高的要求。在現(xiàn)代社會，每個社會個體都有不同于他人的長處和優(yōu)點，學(xué)生在某方面超越教師的可能性甚大，所以，教師完全沒有資格在學(xué)生面前高居支配地位，而應(yīng)該對學(xué)生的人格、思想、情感、意志給予充分的尊重。培養(yǎng)學(xué)生健康的心理是教師的職責(zé)�，F(xiàn)今大多數(shù)家庭都是獨生子女，生活條件也好了，父母的期望，社會競爭的越來越激烈，使現(xiàn)在一些學(xué)生負擔(dān)很重，形成了很大的心理壓力，他們?nèi)菀仔纬晒缕�、霸道的個性，使部分學(xué)生剛進中學(xué)就出現(xiàn)了許多的不適應(yīng)。優(yōu)越感的失去，生活上的不順心在心理上造成了陰影。最近在中學(xué)部分學(xué)生進行的心理測試，結(jié)果令人吃驚，“驕子”們很多都存在著不同程度的心理障礙。作為一名教師，我們確實感到惋惜，同時也讓我們認識到關(guān)心學(xué)生心理比關(guān)心他們的生活起居更為重要。隨著社會的不斷進步，現(xiàn)在的中學(xué)生有更多的機會和手段接觸社會，但有的同學(xué)在一些不良思想的影響，會做出一些幼稚的、偏激的行為，就拿最近發(fā)生較多的“網(wǎng)戀”而言吧，網(wǎng)絡(luò)時代的到來為學(xué)生們開辟了了解世界的新的手段，但有些人利用網(wǎng)絡(luò)的神秘，搞起了“網(wǎng)戀”，網(wǎng)上經(jīng)歷了虛無漂渺的愛情之后，學(xué)生沉浸在不切實際的幻想之中，讓一些心懷不軌的人鉆了空子，借助“網(wǎng)戀”欺騙感情和金錢，有時同學(xué)甚至夢想尋找網(wǎng)友，放棄學(xué)業(yè)，讓家人、老師痛心不已，等到恍然大悟之時，不可挽回的大錯已鑄成，只能做為“血的教訓(xùn)”，
師德培訓(xùn)心得體會 篇3
教師是教育過程中的主導(dǎo)力量。教師道德品質(zhì)不僅是教師自身的行為規(guī)范，而且還是作用于學(xué)生的教育手段。通過暑期的學(xué)習(xí)，我對師德的含義有了更深一層的體會。
教師必須有高尚的品德。教師職業(yè)的最大特點是培養(yǎng)、塑造新一代，自己的道德品質(zhì)將直接影響下一代的成長。在教育活動過程中，教師既要把豐富的科學(xué)文化知識傳授給學(xué)生，又要用自己的高尚人格影響學(xué)生、感化學(xué)生，使學(xué)生的身心健康地成長發(fā)展。因而教師必須要有高尚的思想境界，純潔美好的心靈。在工作中要耐得住寂寞，受得住挫折，將自己的所有精力全身心地投入到教學(xué)實踐中去。
教師對學(xué)生要有一顆慈母般的愛心。教師的母愛精神具有巨大的感召作用和教化力量，她能徹底地化解學(xué)生的逆反心理和對抗情緒，最大限度地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主觀能動性。在日常教學(xué)中，教師如像母親一樣，無微不至地關(guān)心學(xué)生，幫助學(xué)生，對差生不嫌棄，不歧視，給他們多一點愛，就能極大地激發(fā)學(xué)生的積極性，使其在學(xué)習(xí)上有無窮的力量源泉。
教師要不斷更新充實自己的學(xué)識。博學(xué)多才對一位教師來說當(dāng)然很重要。因作我們是直接面對學(xué)生的教育者，學(xué)生什么問題都會提出來，而且往往“打破沙鍋問到底”。沒有廣博的知識，就不能很好地解學(xué)生之“惑”，傳為人之“道”。但知識絕不是處于靜止的狀態(tài)，它在不斷地豐富和發(fā)展，每時每刻都在日新月異地發(fā)生著量和質(zhì)的變化。因而，我們這些為師者讓自己的知識處于不斷更新的狀態(tài)，跟上時展趨勢，不斷更新教育觀念，改革教學(xué)內(nèi)容和方法，顯得更為重要。
師德培訓(xùn)心得體會 篇4
相較于往年,今年的師德學(xué)習(xí)顯得十分“平淡”。因為既沒有為工作累倒在講臺上的先進教師事跡,也沒有像汶川大地震那樣特殊環(huán)境下涌現(xiàn)出來的英雄教師事跡,所以似乎少了點“轟轟烈烈”的味道。然而細細品味,感覺到的是“真實”、“快樂”和“感悟”。
朱愛蓮局長向我們闡述的是教師生活和心理的真實。她用樸實親近的話語,告訴我們教師要愛自己,要讓自己幸�？鞓贩e極,然后才能給學(xué)生帶來幸福感。
陶西平先生從古今中外對教育的縱橫分析,讓我們這些普通教師看到不同環(huán)境下真實的教育。使我明白了不管什么環(huán)境,教育的真諦都應(yīng)是為了學(xué)生的發(fā)展。
黃瑞華校長切合學(xué)校實際給大家解讀了學(xué)校工作計劃,描繪出學(xué)校發(fā)展的前景,給大家新學(xué)期的工作和學(xué)習(xí)指出努力的方向和目標(biāo)。
這些培訓(xùn)使我對工作和學(xué)習(xí)有了更深刻的認識和理解。我想,既然身在這個崗位上,而且沒有轉(zhuǎn)行的打算,那么,就應(yīng)該踏實地工作,努力地育人。既然,不能擁有很多的財富名利,那么,不妨把“教師”這個名字刻在學(xué)生心里,把愛和教育一代一代傳播下去。這是我們教師的使命,我們平凡,但我們不應(yīng)自甘平庸,看低了自己。
這次讓我感到最快樂的是為期一天的“拓展訓(xùn)練”——“團隊建設(shè)”。這是一種新型的培訓(xùn)形式,通過體驗式的'活動和培訓(xùn)師的引導(dǎo)感悟,我們每個人都收獲了滿滿的歡樂和體會,有講座培訓(xùn)所不能做到的優(yōu)勢。
還記得那個把雞蛋立起來的故事嗎?什么是創(chuàng)新?什么是發(fā)明?就在于那“一破”之間。常人的思維總有定性,容易朝著慣性的地方發(fā)展,自己給自己的思維上了很多的框框。其實,可能稍稍轉(zhuǎn)個彎就是個完全不同的新天地。在這次的拓展訓(xùn)練中,我發(fā)現(xiàn)自己缺少創(chuàng)新思維,要培養(yǎng)出有創(chuàng)新精神和能力的學(xué)生,我覺得自己也應(yīng)該常常接受這方面的訓(xùn)練。
我想以后要多看點小孩子的東西,保持活躍的思維和豐富的想象力,才能更好地和孩子溝通,至少不能把孩子越教越?jīng)]有創(chuàng)新能力了。凡事有一定的規(guī)矩,給我們規(guī)定了一定的框架,但是我們應(yīng)該想到框架不到的地方更多的東西,做到既守規(guī)矩,又能“破規(guī)矩”。能否使事情做得別人想不到的成功,就在于這種“破”的功夫。因此,我們教育學(xué)生時,就不能過于牽著學(xué)生思維,要把他們與生俱來的想象力和創(chuàng)新力通過各種途徑和方法激發(fā)出來,培養(yǎng)出來,使他們成為現(xiàn)代社會需要的新型人才。
“計劃——實踐——反思——實踐”直到成功,這是我在一天的團體活動中感受到的做事的模式。大家定下簡單的計劃,分工實踐,再思考不足,調(diào)整計劃,實踐驗證,就這樣不斷地靠近目標(biāo)。也許我們開始有不知所措,有連續(xù)的失敗,有不知可否的猶豫害怕,但是,只要我們?nèi)L試實踐,去思考調(diào)整,我們終將離我們的目標(biāo)越來越近!
所以,行動起來吧!只有這樣,我們才可能接近成功,教育也好,生活也好。我喜歡這樣的生活,真實地感受著,有所感悟,有所行動。
我們參加訓(xùn)練時的小隊口號是“我雖平凡,絕不平庸”。我記下這點滴感悟,以這句話自勵,希望在平凡的崗位上開出美麗的花朵。
師德培訓(xùn)心得體會 篇5
教育發(fā)展教師為本，教師素質(zhì)師德為本。教師是落實以德治國方略，推進素質(zhì)教育的實施者，是學(xué)生增長知識和思想進步的指導(dǎo)者和引路人，是實現(xiàn)科教興國戰(zhàn)略的生力軍。著名的教育家陶行知先生曾說過：“學(xué)高為師，德高為范�！弊鳛橐幻鈽s的人民教師，不僅要具有廣博的知識，更要有高尚的道德。教師該如何培養(yǎng)崇高的職業(yè)道德呢？正如有人說的那樣“要人敬必先自敬，重師重在自重�！苯處熞跃醋灾�，必先提高自身的職業(yè)道德素養(yǎng)。師德師風(fēng)教育活動是改善教育發(fā)展環(huán)境，轉(zhuǎn)變教育系統(tǒng)工作作風(fēng)的內(nèi)在要求，也是促進教育事業(yè)健康發(fā)展的有力保證。誠信力教，首先要做到淡泊名利，敬業(yè)愛生，在為人處事上少一點名利之心，在教育人方面多一點博愛之心；創(chuàng)新施教，要做到以人為本，因材施教，同時要不斷加強學(xué)習(xí)，與時俱進，學(xué)習(xí)先進的教學(xué)理念。
作為新課程改革背景下的新型教師，我們應(yīng)該建立新型的師生關(guān)系，從觀念上徹底清除“師道尊嚴”思想，改變教師高高在上的舊思想，在教學(xué)中與學(xué)生共同探究新知，在生活中與學(xué)生成為朋友，無微不至的關(guān)注學(xué)生成長的全過程，建立好朋友式的平等師生關(guān)系，尊重學(xué)生的人格和主體地位，公正、公平地面向全體學(xué)生，這不僅是教師職業(yè)道德的具體要求，也是新形式下教師必備的素質(zhì)。
在近幾年的的教學(xué)中，給我最大的感觸是無論是哪個年級的學(xué)生，都希望自己能碰到好的老師。作為學(xué)生，都愿意與有道德的人接近和交往，當(dāng)然也愿意接近有道德的教師。作為教師，也都愿意與有道德的人接近和交往，當(dāng)然也愿意接近有道德的學(xué)生。所以，要做一個讓教師和同學(xué)都愿意接近的學(xué)生，或者要做一個讓教師和學(xué)生都愿意接近的教師，你本身就應(yīng)當(dāng)是一個有道德的人。教師是“人類靈魂的工程師”，對于孩子們的成長和成才的作用不言而喻。古人對教師的職責(zé)概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實只指出了老師“教書育人”的職責(zé)中教書的一面，而我們?nèi)粘煸诳陬^上的“為人師表”則對老師提出了更高的人格上的要求。學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)，既受同學(xué)的影響也受教師的影響，而主要是受教師的影響、學(xué)生愿意接近的教師，比學(xué)生不愿意接近的教師，對學(xué)生的影響要大。作為教師，你要把學(xué)生培養(yǎng)成大家都愿意接近的人，你就要注意培養(yǎng)學(xué)生的道德，而你要使學(xué)生成為有道德的人，就要讓學(xué)生愿意和你接近，以便對學(xué)生產(chǎn)生更大的影響。因此，我們自己就首先要成為有道德的人。這是我加入教學(xué)教育工作領(lǐng)域來感觸最深的。只有大家相互信任了，才能更好地幫助學(xué)生提高成績，做一名合格的高中生。
我感覺要成為師德高尚的老師，有以下心得體會：
一、教師要經(jīng)常自省：
我認為教師這項工作，體現(xiàn)師德的意識是很強的。為人師，不僅要對學(xué)生負責(zé)，也要對社會負責(zé)、對科學(xué)負責(zé)。如果馬馬虎虎教學(xué)，也可以應(yīng)付過去，這只是敷衍塞責(zé)履行教學(xué)工作。如果我們養(yǎng)成了自省精神，就可以在一日工作完了之后，自檢一下自己是否盡職盡責(zé)。反省自己可以激勵自己，這是積極進取的表現(xiàn)。一個人，貴在自知之明，這需要有自省作為手段。不“省”，自己就不知道自己長在哪里，缺在何處，一個人缺乏自知之明，容易驕傲自滿，時間一長，就會脫離群眾，就會退步，就會降低自己威信。當(dāng)然，只有自己努力才是唯一的方法。
二、要正確對待學(xué)生的意見：
師生之間保持一種人格上的平等。我認為要建立一種和諧的師生關(guān)系，教師與學(xué)生之間的教與學(xué)的關(guān)系實際上是一對矛盾，處理得好，會教學(xué)相長，形成一種師徒般的師生關(guān)系，但處理不好，會產(chǎn)生對立情緒，造成教師不愿教，學(xué)生不愿學(xué)的局面。老師應(yīng)去研究學(xué)生的心理，研究人的個性，因為每個學(xué)生都有不同的個性，然后根據(jù)不同個性的學(xué)生去因材施教，去處理一些問題，才能收到良好的效果，老師要多了解學(xué)生的要求，不管是在思想工作還是教與學(xué)工作中，只要多了解學(xué)生的要求，我們的辦法才會更多，處理問題會更慎重，師生間只要形成了一種和諧關(guān)系，教學(xué)工作、思想工作就會比較順利。
三、必須樹立平等對待觀：
我覺得每個學(xué)生都有自身的閃光點，只是我們老師沒有把他發(fā)掘出來。每一位學(xué)生都是祖國的花朵。我提倡平等對待，教師應(yīng)服務(wù)于全體，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉，好生差生都是生，努力做到一碗水端平，讓所有學(xué)生同乘一輛前行的車；教師應(yīng)服務(wù)于全面，對每一個學(xué)生的思想品質(zhì)，學(xué)習(xí)成績以及身體素質(zhì)都要悉心關(guān)照，服務(wù)周到，促使其全面發(fā)展。
四、建立良好的師生關(guān)系，促進學(xué)生的智力，潛能開發(fā)。
作為教師深感責(zé)任重大，對學(xué)生嚴格要求固然是必要的，但不能認為師生間就是一種教育與被教育的簡單關(guān)系，因為這種不平等的師生關(guān)系會阻礙師生間的平等交流，觀點具有“權(quán)威性”，久之則會壓抑學(xué)生的潛能，不利創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。我時常會注意到了學(xué)生的一些想法，盡量讓其講完其看法，然后我再講講我的看法，不同之處我們探討，這樣可激發(fā)學(xué)生的一些有見解的想法和看法。同時對我們教師的思維也有啟發(fā)意義�？梢哉f教學(xué)應(yīng)以“人”為本，鼓勵學(xué)生積極思考、創(chuàng)新。
“一日為師，終身為父”是學(xué)生對老師的尊敬之言。好的師德師風(fēng)的一個具體表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學(xué)習(xí)、相互尊重。既然做“父親”，就要關(guān)心愛護學(xué)生，對學(xué)生負責(zé)。教師切勿將此言理解為可以用“家長”的身份來干涉學(xué)生、指使學(xué)生甚至利用學(xué)生。有句古話說，“人有德于爾，爾不可忘。爾有德于人，爾不可不忘也”。
師德培訓(xùn)心得體會 篇6
通過這次暑假的師德培訓(xùn)，使我更深的認識了"和諧教育"，它的內(nèi)涵包括：與社會和諧；與教師職業(yè)的和諧；與教育對象的和諧；與職業(yè)同伴的和諧；自我和諧。我們的工作區(qū)分于其他勞動的一個突出特點是，我們的工作對象是“人”。在班主任培訓(xùn)時，資深的周紅五博士也闡述了“把學(xué)生當(dāng)人看”的教育實質(zhì)。它們不僅使我認識到生活中充滿愛，更使我懂得如何成為一個高尚的人，一個懂得關(guān)愛學(xué)生的教師。
教師如何愛學(xué)生？我想教師應(yīng)該正確把握好“愛”的藝術(shù)，用好自己神圣的愛。
第一，愛應(yīng)該是公正的，要做到不偏不袒的愛。人都偏向于完美，有些時候自己會很情不自禁的喜歡某幾位表現(xiàn)出色的學(xué)生，而漠視其他學(xué)生在我面前所表現(xiàn)的亮點。現(xiàn)在想來，真的要刷新自己的愛生觀念，和不知不覺的偏愛。教師不僅要愛學(xué)習(xí)成績好的學(xué)生，更要愛學(xué)習(xí)成績及表現(xiàn)差的學(xué)生，對于成績及表現(xiàn)差的學(xué)生，教師應(yīng)該多發(fā)現(xiàn)其優(yōu)點，找出愛的理由，用真心去愛他們，用熱情去感化他們。
第二，愛應(yīng)該是細膩的，要做到無微不至的愛。學(xué)生是人，是一個多樣化的人，他們的生活、學(xué)習(xí)、情感是多樣的，這就要求教師用真心去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的需求，用愛心去化解學(xué)生的矛盾與痛苦。上半年我班有好多孩子都發(fā)水痘，有個孩子給我的印象最深。她父母都在江山打工，上午的第二節(jié)課時發(fā)現(xiàn)她有發(fā)水痘的意想，于是我立馬讓她到會議市隔離，每節(jié)下課都來看看她，和她說說話，布置一些作業(yè)給她做。因為要完全隔離，中午吃飯的時候我給她泡了方便面，然后打電話讓其家長來接，但是她的父母強烈要求讓她自己坐車去江山，情急之下就只能在她上車的時候打個電話讓他們估算接孩子的時間。校長說讓我安全送她上公交車，我卻覺得她每個星期都自己按這種方式回家，肯定不會有什么問題，于是送她上了三輪車后就回到了學(xué)校。就這么一個小小“自我肯定”，中午就出去的她，傍晚家長打電話來說還沒接到人。這下可讓大家忙壞了，到處想辦法，最終以失望、擔(dān)心、懊悔而收場。后來才知道，她到了車站后發(fā)現(xiàn)沒錢買車票，到她干媽家去了，而且誰也沒告訴。終于心里的一塊石頭落地了，為什么那時我不問問她是否有錢買票，為什么我那時不直接把她送上車，都怪我的“想當(dāng)然”，前面都做好了，為什么不一如既往，有始有終呢？愛是細膩的，愛是細致的，我們要用心的讓他們體會到在自己最需要的時候去愛他們。
第三，愛應(yīng)該是嚴峻的，要做到剛?cè)嵯酀膼�。教師愛學(xué)生并不是無要求的愛，并不是爺爺奶奶式的愛，并不是無限的愛。愛中有要求，愛中有希望，愛中有原則。
顯然，教師對學(xué)生愛的正確動機，是一種出自崇高目的。充滿科學(xué)、普遍、持久而又深厚的師愛，是來源于教師對教育事業(yè)的深刻理解和高度責(zé)任感。教師要力求做到愛得得體、嚴而有理、嚴而有度、嚴而有方、嚴而有理，這樣，才能把正確的愛生動機和真正教好學(xué)生效果統(tǒng)一起來，才能有效地促進學(xué)生全面、主動、健康發(fā)展。這樣努力去做的教師，才堪稱師德高尚的教師！才能做一個真正有愛的教師！
師德培訓(xùn)心得體會 篇7
加強教師隊伍建設(shè)、提高育人水平、保證教育事業(yè)健康發(fā)展的基礎(chǔ)工作是用核心價值觀引領(lǐng)師德建設(shè)，同時也是構(gòu)建和諧校園、和諧教育與和諧社會的道德基礎(chǔ)和精神動力，是各級教育部門和各級學(xué)校的重要任務(wù)。作為新時期的小學(xué)教師，加強師德教育更是一件不容忽視的事情，為此，我參加了學(xué)校組織的全員培訓(xùn)，學(xué)習(xí)了《師德新說》這一書。現(xiàn)就所學(xué)所得小結(jié)如下：
師德是教育實踐的產(chǎn)物。是中華民族在幾千年的教育實踐中，逐步形成的一系列優(yōu)良的師德規(guī)范。我們教師面臨著新的師德發(fā)展的社會經(jīng)濟和文化背景，民主、平等、自由、競爭、主體精神等現(xiàn)代化價值對師德建設(shè)提出了充實、更新和重新構(gòu)建的要求。
我國自改革開放以來，我國重新公布了新的規(guī)范，主要包含六個方面的內(nèi)容：愛國守法、愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、教書育人、為人師表和終身學(xué)習(xí)。
通過學(xué)習(xí)，我對新的教師職業(yè)道德規(guī)范有了更深刻的認識和理：
1、愛國守法，首先要從熱愛學(xué)校開始，一個教師，如果不熱愛自己所工作的學(xué)校，有如何能在學(xué)校更好地工作呢？教師的工作時十分辛苦的，大多數(shù)教師在工作上不計時間、不計報酬、不記名譽、不計地位，一心撲在教育事業(yè)上，長年累月、默默無聞，辛勤耕耘，為
培養(yǎng)下一代傾注了畢生的心血。其次要熱愛自己的學(xué)生，尊重、信人學(xué)生，對學(xué)生給予恰當(dāng)?shù)墓膭睿M行正確的引導(dǎo)，對學(xué)生所犯的錯誤理解寬容，著眼于學(xué)生的終身發(fā)展，這才是熱愛學(xué)生的具體表現(xiàn)。第三教師要以祖國為榮，田沛發(fā)、劉恩和、張誠民等老師為我們做出了榜樣。第四要用政策法規(guī)規(guī)范給予行為，全面貫徹國家教育方針，自覺遵守教育法律法規(guī)，自覺維護校園安全穩(wěn)定，不得有違背黨和國家教育方針政策的言行，堅定不移地堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)。
2、愛崗敬業(yè)，沒有責(zé)任就辦不好教育，沒有情感就做不好教育工作，作為教師，要始終牢記自己的神圣職責(zé)，志存高遠，把個人的成長進步同社會主義偉大事業(yè)、同祖國的繁榮富強緊密聯(lián)系在一起，并在教育實踐中履行自己的職責(zé)。愛崗敬業(yè)是教師樂教勤業(yè)的動力，是社會、國家和法律所賦予的義務(wù)。只有愛崗敬業(yè)，才能成為人們所尊敬的人類靈魂的工程師。
3、關(guān)愛學(xué)生，“范跑跑”事件是堅決不可取的，作為教師，要時刻想著自己的學(xué)生，當(dāng)危險來臨時，要密切注意全體學(xué)生的安全，千萬不能學(xué)習(xí)范美忠老師。關(guān)愛學(xué)生，是教育永恒的呼喚，是師德建設(shè)的本質(zhì)要求，是促進教師成長、提高教師專業(yè)素質(zhì)的內(nèi)在要求。
4、教書育人，作為一名教師，不光是要教好書，更主要的是要育好人，教書是手段，與人才是目的。教書育人的成功是用情感去改變一個孩子的心靈，去培養(yǎng)學(xué)生的良好品行。
5、為人師表，是指教師應(yīng)該成為學(xué)生效法的表率，教師的全部工作就是為人師表（葉圣陶）。情操高尚、知榮明恥，注重禮儀、舉
止文明，關(guān)心集體、團結(jié)協(xié)作，作風(fēng)正派、廉潔奉公就是教師為人師表的具體表現(xiàn)。一個教師只要時時處處為人師表，他的思想品德必然高尚，知識技能必然精湛，語言姿態(tài)必然優(yōu)美，舉止儀表必然端莊，在學(xué)生中就必然具有很高的威信，也才能贏得學(xué)生的愛戴。
6、終身學(xué)習(xí)，我們教師不斷參加繼續(xù)教育學(xué)習(xí)，參加各種“國培”“省培”學(xué)習(xí)，正是終身學(xué)習(xí)的表現(xiàn)，隨著時代的進步，信息技術(shù)的發(fā)展，知識的更新也是日新月異的，一個教師，如果不加強自身知識的學(xué)習(xí)，不去努力提高自己的專業(yè)業(yè)務(wù)水平，死肯老本，要想在新世紀的今天教好學(xué)生，根本是不可能的。
縱觀古今中外的教育大家、國家元首，他們的師德觀無不體現(xiàn)著我國新師德規(guī)范的六個方面。因此，作為新時代的人民教師，除了在努力上好必要的課本知識的同時，更要多加強自身的修煉，不要只是把學(xué)習(xí)當(dāng)成任務(wù)，除了完成外，一無所得，更主要的是要落實到實際行動中去。
師德培訓(xùn)心得體會 篇8
本次的師德培訓(xùn)，雖然所花時間很少，但是切中要害，對癥下藥，對如今教育普遍存在的問題--與學(xué)生的溝通存在"說教"現(xiàn)象，導(dǎo)致教育效果欠佳。從這方面也折射出教師的師德。聽了孫有福老師深入淺出地談了《從"說教"走向"對話"……新形勢下教師溝通方式的蛻變》的講座，我覺得本次學(xué)習(xí)也從往年對教師--師德學(xué)習(xí)對象，從進行上綱上線的"說教"走向了輕松愉悅的"對話"，使我感受頗多。
孫老師提到過孫海波說的"平庸的教師在于說教，好的教師在于解惑，更好的教師在于示范，卓越的教師在于啟迪。"我想這世上沒有一位老師是不想當(dāng)好老師的，因為人的天性就是喜歡被人肯定，所謂"不想當(dāng)將軍的士兵不是好兵"，更何況教師這個職業(yè)原本就是教人向善，為人師表的特殊行業(yè)�？墒牵覀兂３Ｊ切睦锵胱龊媒處�，但是我們的行為尤其是與學(xué)生溝通問題上，常常出現(xiàn)了居高臨下、頤指氣使地"說教"，以至于我們大多數(shù)教師都成了平庸的教師。
這種思想和行為的矛盾常常使我很煩惱、很困惑、很迷茫。聽了孫老師的講座，使我茅塞頓開、醍醐灌頂。
尤其是孫老師提到的要捕捉教育的的機會，制造機會時舉了一個例子：有個老師在班級里分新書，出現(xiàn)了一本封面破損的書，老師拿著書問全班同學(xué)："誰要？"學(xué)生們各個都沉默了。是呀，這樣的現(xiàn)象在我平時的工作中出現(xiàn)是屢見不鮮的，如果是我，我也許會陷入尷尬的境地。此時，這位老師依然那么淡定自若地問："誰要？""誰要？"……問了好幾次，終于有一個學(xué)生弱弱地舉起手。如果是我，我也許會長噓一口氣，對這位學(xué)生的表現(xiàn)表揚一番，把這本破損的書給了他，就算解決了問題。但這位老師不是，在他詢問了該學(xué)生的原因后，繼續(xù)拿著書問班里的學(xué)生："誰要？""誰要？"……，此時，陸陸續(xù)續(xù)有學(xué)生舉起了手，并像剛才那位學(xué)生一樣說出了自己的原因，伴著"誰要？"的詢問聲，幾乎全班同學(xué)都舉起了手，盡管有些學(xué)生的原因是一樣的。但是你不覺得這位老師是多么的睿智，這種方式是多么的高明嗎？把一個這個學(xué)生敏感，老師頭疼的問題通過平靜而有耐心地詢問，使每個學(xué)生都進行了深刻而有效的自我教育，這與花無數(shù)次苦口婆心地說教、痛心疾首地批評相比，哪個效果更好？效益更高？
我想這也正是卓越教師與平庸教師的最明顯的區(qū)別。如果說一個教師從平庸到卓越，像是從一座平坦遼闊的草原到巍峨險峻的高峰，有那么多的山山水水阻隔著，我們怎樣才能更好更快的到達目的地？我想要帶著欣賞風(fēng)景的愉悅心情和面對千山惡水的思考，走在用"耐心"而建成的路上，踏在用"啟迪"而鋪成的橋上，你說呢？ ? ? ??
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