做好事的心得體會(huì)
做好事就是做有益于人的事情.下面是關(guān)于做好事的心得體會(huì)全文，歡迎閱讀!
[做好人好事心得體會(huì)]
“團(tuán)結(jié)奮進(jìn)，互助友愛!”這不是掛在單位宣傳欄上的橫幅，也不是天天掛在嘴邊空喊的口號(hào)，做好人好事心得體會(huì)。而是深深種植在辦公室每一位成員心中的信念，是辦公室每一位同志用實(shí)際行動(dòng)來踐諾的真實(shí)寫照。
積極籌款獻(xiàn)愛心
我院干警房洪濤的幼小的兒子不幸患上白血病。為了幫助他們一家度過難關(guān)，為了挽救幼小的生命，辦公室的同志們?cè)谥x主任和吳主任的帶領(lǐng)下，紛紛伸出援助之手，慷慨解囊，積極捐款，表達(dá)了自己的一片深情。
“輕傷不離火線”
吳軍是辦公室的副主任。在去年年底各種事務(wù)繁忙的時(shí)候，被抽調(diào)編寫我院的工作規(guī)劃，與同事們一道譜寫著寶檢規(guī)范化管理史上最光輝的一頁。在那段繁忙的日子里，他每天除要完成大量的調(diào)研、信息等本職工作之外，還要和編委的同志們一起對(duì)全院七十余個(gè)制度、規(guī)則、辦法反復(fù)揣摩、研究、修改。也是在那個(gè)緊張的時(shí)候，他病倒了，連續(xù)幾天高燒不退。但他白天瞞著科室堅(jiān)持工作，下班自己跑到醫(yī)院去輸液，為的是不影響第二天的工作。在周六周日和還和同事們一道加班加點(diǎn)工作力求使全院的工作規(guī)范精益求精。同事們得知他連續(xù)發(fā)燒幾天后，勸他請(qǐng)假休息，他樸素的表示：“現(xiàn)在工作這么忙，不好意思請(qǐng)假，堅(jiān)持一下不礙事兒的�！焙髞碓谠侯I(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心下，吳軍才休息。
說到這里，我想起了謝主任每次在辦公室會(huì)議上都要強(qiáng)調(diào)的智慧、勇氣和責(zé)任。我理解室領(lǐng)導(dǎo)這樣做的美好愿望和良苦用心。他是想讓我們?cè)谏钪叙B(yǎng)成有責(zé)任有愛心對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的人。在工作中養(yǎng)成一種職業(yè)責(zé)任感和對(duì)事業(yè)的高度忠誠。讓我們成為一個(gè)值得信賴的人，可以被委以重任的人。也正是如此，我身邊的他(她)們用實(shí)際行動(dòng)認(rèn)真詮釋著自己的那份智慧、勇氣和責(zé)任——團(tuán)結(jié)、互助、奮進(jìn)!
【不久前，加州的《奧克蘭論壇報(bào)》刊登了一篇批評(píng)奧克蘭市學(xué)區(qū)的文章，說的是這樣一件事：奧克蘭市麥克萊蒙高中的籃球隊(duì)作為北加州賽區(qū)冠軍隊(duì)到加州首府薩克拉門托與南加州賽區(qū)冠軍隊(duì)競(jìng)爭(zhēng)州冠軍。臨行前，校隊(duì)教練答應(yīng)隊(duì)員在賽后會(huì)讓他們?cè)谑赘∫煌�、玩一天。麥克萊蒙是一所貧民區(qū)的學(xué)校，許多學(xué)生球員從來沒有出過遠(yuǎn)門，安排這個(gè)“旅游”項(xiàng)目，為的是獎(jiǎng)勵(lì)他們一個(gè)賽季的辛勞。
但學(xué)校在向奧克蘭市校區(qū)申請(qǐng)這筆經(jīng)費(fèi)時(shí)遭到了拒絕，理由是校區(qū)沒有這類先例。奧克蘭附近的丹佛市的蒙塔維斯特中學(xué)的家長們得知這個(gè)消息后，在幾小時(shí)之內(nèi)募捐了1100余美元，讓麥克萊蒙中學(xué)的球員能一圓他們的旅游之夢(mèng)。而蒙塔維斯特中學(xué)的籃球隊(duì)在半決賽中正是被麥克萊蒙中學(xué)淘汰的。無私幫助曾經(jīng)打敗自己的對(duì)手，這樣的“好人好事”，令人想起在美國家喻戶曉的《圣經(jīng)》中的“善良的撒瑪利亞人”的故事。
這個(gè)《圣經(jīng)》故事是諷喻性的，說的是本應(yīng)做好事的沒有做好事，本沒有理由做好事的反倒做了好事。故事是這樣說的：“有一個(gè)律法師，起來試探耶穌說，夫子，我該作什么才可以承受永生。耶穌對(duì)他說，律法上寫的是什么?你念的是怎樣呢?他回答說，你要盡心，盡性，盡力，盡意，愛主你的神。又要愛鄰舍如同自己。耶穌說，你回答的是。你這樣行，就必得永生。那人要顯明自己有理，就對(duì)耶穌說，誰是我的鄰舍呢?耶穌回答說，有一個(gè)人從耶路撒冷下耶利哥去，落在強(qiáng)盜手中，他們剝?nèi)ニ囊律�，把他打個(gè)半死，就丟下他走了。偶然有一個(gè)祭司，從這條路下來。看見他就從那邊過去了。又有一個(gè)利未人，來到這地方，看見他，也照樣從那邊過去了。惟有一個(gè)撒瑪利亞人，行路來到那里�？匆娝蛣�(dòng)了慈心，上前用油和酒倒在他的傷處，包裹好了，扶他騎上自己的牲口，帶到店里去照應(yīng)他。第二天拿出二錢銀子來，交給店主說，你且照應(yīng)他。此外所費(fèi)用的，我回來必還你。你想這三個(gè)人，哪一個(gè)是落在強(qiáng)盜手中的鄰舍呢?他說，是憐憫他的。耶穌說，你去照樣行吧�！�
這個(gè)故事里有三個(gè)有能力幫助受傷者的人，其中祭司和利未人都有很高的身份。祭司傳達(dá)神的旨意，是猶太人的精神領(lǐng)袖，利未人是神在以色列人當(dāng)中特別選召的一批人，血統(tǒng)上他們都是以色列(雅各)12個(gè)兒子中那位利未的子孫，
心得體會(huì)《做好人好事心得體會(huì)》。從身份而言，神要利未人替代以色列人每個(gè)家庭中的長子。以色列所有祭司都是從利未人當(dāng)中選出來的，他們的工作包括了教導(dǎo)神的話語、贖罪、感恩、敬拜、獻(xiàn)祭，并要做神的子民的好榜樣。
神不準(zhǔn)利未人做任何工作，他們惟一的`事業(yè)就是幫助以色列人和神建立美好關(guān)系。神要求以色列人在經(jīng)濟(jì)上供養(yǎng)利未人，使他們能夠?qū)Ｐ挠谝陨腥撕蜕竦年P(guān)系上。為了樹立好榜樣，神在給以色列人制定的律法中，特別有一章是對(duì)利未人的律例(“利未人律法”)，希望他們遵守。神要以色列人能從利未人身上看到屬于神的人是何等圣潔美好，也因此看清世俗中的罪惡。為了達(dá)到教導(dǎo)大眾的目的，神又要利未人分散住在以色列各地，這樣一來，每一個(gè)以色列人的社區(qū)都有利未人在為人們作表率。
與猶太人中的佼佼者祭司和利未人相比，撒瑪利亞人的身份極為卑賤。撒瑪利亞人接受的宗教約束較少，崇拜偶像，又與異族通婚，為猶太人所鄙視，猶太人與撒瑪利亞人早成為仇敵(相當(dāng)于“階級(jí)敵人”)。耶穌用卑賤的撒瑪利亞人來舉做好事的例子要說明的是，鑒別人的標(biāo)準(zhǔn)是人心，而不是人的身份。
“善良的撒瑪利亞人”的故事不止在勸善，而且在批評(píng)，批評(píng)對(duì)象是祭司和利未人。他們位高權(quán)重、精通禮法，自視為普通人的精神導(dǎo)師，但在最基本的仁愛之心和行為上，卻不如一個(gè)卑賤的撒瑪利亞人。這個(gè)故事非常符合美國人對(duì)政府能力的不信任心理，也符合美國人的大社會(huì)、小政府傳統(tǒng)。美國人相信，除非社會(huì)民眾自己去要求、去推動(dòng)，否則政府不會(huì)主動(dòng)去做好事。
這想法往往被證明是對(duì)的。最近加州還發(fā)生了這樣一件事：隨著失業(yè)人數(shù)攀升，在首府薩克拉門托市附近的無家可歸者的帳篷城越來越大，已經(jīng)有200多人住在那里，生活條件極差。市府官員宣布將在近期內(nèi)關(guān)閉這個(gè)帳篷城。消息在報(bào)紙上披露之后，許多原先不知道這件事情的市民馬上行動(dòng)起來。第二天一大早，一個(gè)捐助的流動(dòng)廁所就送到帳篷城去了。隨后，教會(huì)的志愿工作者來分發(fā)食品。接著開來一輛大型運(yùn)動(dòng)休閑車，裝的全是捐助的帳篷。幫助無家可歸者的組織派人來與帳篷城的代表開會(huì)，商量未來的計(jì)劃。加州州長夫人打來電話，要求了解實(shí)情。
在這種情況下，市府強(qiáng)令帳篷城拆遷的政策有了松動(dòng)，表示要幫助這些無家可歸者找到寄居處所或長久的帳篷營地。市府官員表示說，公眾的關(guān)注幫助他們看到了存在的問題，“并計(jì)劃去解決這個(gè)問題”。
所謂的好人好事其實(shí)并不是空洞、泛泛而談的“為人民服務(wù)”，而是為那些迫切需要幫助的具體個(gè)人做些具體的事情。美國社會(huì)中許多好人好事都對(duì)政府有促動(dòng)作用，因?yàn)檫@種好人好事，本身就包含著對(duì)政府幫助弱者或弱勢(shì)群體不力的批評(píng)�！�
讀完這篇短文，頓時(shí)覺得有些悵然若失，再聯(lián)想起經(jīng)常發(fā)生在自己身邊的一些人和事，就更加感嘆和唏噓。
一個(gè)是有著五千年文明的古國，號(hào)稱“禮儀之邦”;一個(gè)卻是非常年輕的國家，1776年建國至今也就兩百多年的歷史，今天卻成為當(dāng)今世界最發(fā)達(dá)的國家。捫心自問，我們與別人的差距除了物質(zhì)和財(cái)富，可能更大的差距還在意識(shí)形態(tài)和思想境界上。在2008年，美國第56屆、第44任總統(tǒng)美國總統(tǒng)的就職演講上，他說道：“我們國家真正的力量并非來自我們武器的威力或財(cái)富的規(guī)模，而是來自我們理想的持久力量：民主、自由、機(jī)會(huì)、不屈服的希望�！睆�1619年殖民地代表召開弗吉尼亞議會(huì)開始，英語逐漸成為美國本土通用語言，共同的心態(tài)和語言促成了美利堅(jiān)民族意識(shí)的產(chǎn)生，也成就了今天的美國精神和美國文化——崇尚平等協(xié)作，尊重個(gè)人權(quán)利。
反觀中國，雖然經(jīng)歷了多次朝代變革，但是無論從政治，文化方面都算是一脈相承。作為有深厚歷史底蘊(yùn)的中國，也有不少非常優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化成為民族性中可貴的一面。但我們對(duì)比今天中美之間在價(jià)值觀念、社交禮儀、倫理道德等諸多方面存在的巨大反差，就不得不引發(fā)我們的警醒和深思。
在若干年以前，我就拜讀過一篇中國人在美國俄亥俄州過馬路的經(jīng)歷及感受的小文章。汽車司機(jī)一旦發(fā)現(xiàn)前面有行人，都會(huì)提前至少50米減速停車，讓行人優(yōu)先通過，而行人呢?在很多時(shí)候也會(huì)禮貌地讓司機(jī)駕車先行，最后就形成了互相謙讓的和諧局面。這則小故事，雖然時(shí)隔多年，但我卻永遠(yuǎn)無法忘懷，既讓我感到溫暖，又讓我感到惆悵。現(xiàn)在當(dāng)我駕車行駛在馬路上，想停車讓行人先行的時(shí)候，后面的司機(jī)又是閃燈，又是鳴笛，有些時(shí)候后面的車趕上來，司機(jī)嘴里還罵罵咧咧;當(dāng)綠燈亮該汽車通行的時(shí)候，行人卻將馬路擠個(gè)水泄不通之情形屢見不鮮;當(dāng)你轉(zhuǎn)彎或掉頭的時(shí)候，直行車被堵在后面無法通行，而前面的車輛只要停車并給幾秒鐘的時(shí)間，就可以讓大家都暢通無阻，但一般來說，你千萬不要寄予希望，因?yàn)榍懊娴闹毙熊嚂?huì)爭(zhēng)先恐后并見縫插針地?cái)D過去，絕對(duì)不會(huì)給你喘息之機(jī)，因?yàn)榇蠹叶疾辉敢狻俺蕴潯焙妥寗e人“占便宜”。前幾天的一個(gè)晚上，我在人行道上散步，聽見一聲刺耳的喇叭聲，轉(zhuǎn)頭一看，原來是一個(gè)女孩正在過人行橫道且正要通過時(shí)，汽車直行的綠燈亮了，停在最前面的那輛“長安之星”頓時(shí)迫不及待，伴著汽笛并猛沖上去，差點(diǎn)撞一個(gè)人仰馬翻!讀到這里，我不知道大家是什么樣的感受，相信在我們身邊，這樣的人和事實(shí)在太多太多。但我們不禁要問，中國人的平等協(xié)作在哪里?中國人的熱忱寬容在哪里?中國人的文明禮貌又在哪里?作為有著五千年悠久歷史和文化的文明古國，作為身在其中的國人，我們是時(shí)候反省和作出一些改變了!凡是關(guān)乎到我們身邊衣食住行的一些小事、瑣事、雜事，事無巨細(xì)，讓我們都從自己做起，盡量做到文明、環(huán)保、寬容和禮讓。這樣做，不僅響應(yīng)了國家“構(gòu)建和諧社會(huì)”的號(hào)召，更重要的我們的身心會(huì)更愉悅、生活質(zhì)量會(huì)更高，而且會(huì)推動(dòng)社會(huì)的精神文明甚至物質(zhì)文明不斷的向前發(fā)展。
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