《弟子規(guī)》中的孝道活動心得體會(精選12篇)
當(dāng)我們經(jīng)過反思,對生活有了新的看法時,往往會寫一篇心得體會,這樣可以記錄我們的思想活動。那么如何寫心得體會才能更有感染力呢?以下是小編為大家整理的《弟子規(guī)》中的孝道活動心得體會,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
《弟子規(guī)》中的孝道活動心得體會 篇1
常言說“百善孝為先,孝為德之本”,“孝”是做人的基礎(chǔ)、道德的根基,是中華民族的傳統(tǒng)美德,是社會穩(wěn)定與發(fā)展的精神動力。當(dāng)前社會隨著經(jīng)濟的發(fā)展,經(jīng)濟利益的驅(qū)使,追逐物欲等思想侵蝕了一些人的頭腦,人與人之間的關(guān)系日益復(fù)雜化,一些人的人生觀、價值觀有了改變,人們對精神層次的追求日益淡化,尊長孝親的傳統(tǒng)美德逐漸缺失,即使有“孝”的意識,也以沒時間、沒精力等各種借口,不能把“孝”付諸于行動,人們思想中的“感恩意識、責(zé)任意識、奉獻意識”出現(xiàn)了滑坡現(xiàn)象。市委市政府適時開展的“孝德”教育,目的,就是為了弘揚中國的這種傳統(tǒng)文化,讓每個干部職工在“孝德”教育中心靈得以凈化、啟迪,在實踐中體會、感悟、認同、崇尚“孝德”,在反思自己在尊長孝親、感恩父母的過程中,端正自己的人生觀、價值觀,并將這種感恩之心付諸行動,讓“愛與責(zé)任”的體現(xiàn)升華至愛自己的崗位、感恩父母、感恩領(lǐng)導(dǎo)、感恩同事……以實際行動回報父母、回報社會,在實現(xiàn)自己人生價值的同時,最終實現(xiàn)思想境界的升華。
人生在這個世界上,長在這個世界上,都源于父母。曾子曰:“身體發(fā)膚受之父母,不敢毀傷,”每個生命從“呱 1
呱”墜地開始,無時無刻不牽動著父母的心。父母不僅賦于我們生命,撫養(yǎng)我們長大成人,還教給我們做人的道理。是父母的愛、是言傳身教,教我們學(xué)會了堅強、記住了寬容、懂得了自制。
為了改善兒女的生存環(huán)境,含心茹苦日夜奔波操勞……伴著我們茁壯成長的是父母日漸衰老,頭發(fā)白了,背駝了,皺紋堆壘爬滿臉頰……兒女成人后相繼踏出家門,成家立業(yè)。俗話說“不養(yǎng)兒,不知父母恩”。當(dāng)我們長大成人、結(jié)婚生子之后,特別是在撫養(yǎng)自己的孩子的過程中,最能感悟到父母的艱辛、父母的無私偉大、不求回報的愛,“烏鴉尚知反哺”,然而,我們捫心自問一下,我們回報父母的又有多少?……不能忘記,父母為了讓我讀好書而省吃儉用;不能忘記父母對我的養(yǎng)育之恩;不能忘記父母的千叮萬囑。
孝德教育讓我真正懂得了如何盡“孝”?而不能有“樹欲靜而風(fēng)不止,子欲孝而親不待”的遺憾。人生苦短,要懂得及時行“孝”。 “孝”分“小孝”、“中孝”、“大孝”,而“孝”的最高境界是行“大孝”,孟子曰:“幼吾幼及人之幼,老吾老及人之老!彼自捳f:“羊知跪乳之恩,鴉有反哺之孝”,只有孝敬父母者,才能懂得“可憐天下父母心”的深刻含義,才能領(lǐng)悟人類生生不息、代代相傳的愛的真諦,才有可能在“老吾老”的基礎(chǔ)上將愛與善擴展到“人之老”,才有可能升華出大愛大善的崇高品格,一個社會,只有人人
善待父母,才能使善良得以弘揚,關(guān)愛得以傳遞,溫暖隨處可見,才能不斷走向文明、進步與和諧。可見孝是世間一切美好品質(zhì)的源頭,是“百善之先”。 孝道是做人首要的品德,孔子說,“日三省其身”,我們也要如此,每天反思一下自己的所作所為,勉勵自己,改正自己的言行中的錯誤,提高自己的道德修養(yǎng)。陋室銘中有句“斯是陋室,惟吾德馨”,雖然房子簡陋,但是因為我品德高尚而不再簡陋。個人品德是一個人的內(nèi)在的涵養(yǎng),這是人性中最有魅力的地方。它不會因為人的貴賤貧窮,漂亮和丑陋而劃分,它無論在什么地方都會發(fā)出它耀眼的光輝。
通過學(xué)習(xí),使我不斷反思自己的行為,對自己工作和生活中的過失及時的得以糾正,使自己的思想境界不斷的提高,我一定會以此為契機,把愛與善的種子撒遍人間。讓我們大家一起重塑道德靈魂,使人性的光芒永遠熠熠生輝!
《弟子規(guī)》中的孝道活動心得體會 篇2
星期天我們來到可園,由魏隊長帶領(lǐng)我們?nèi)雸@。這是第二次走進可園,不管大家是沖著免門票參觀可園,還是學(xué)習(xí),魏隊長都希望大家有所收獲,最好學(xué)習(xí)為主游玩為輔這樣相輔相成就太好了。
園內(nèi)集合好魏隊長給我們講解了一下映山紅國學(xué)組的發(fā)展,以后會走進學(xué)校、工廠、社區(qū)、博物館、圖書館推廣國學(xué)傳統(tǒng)文化,大家努力學(xué)習(xí)后幫助別人也成長自己?蓤@這地方前幾期不限人數(shù),但帶朋友來的希望報上人數(shù),咨詢一下組織者,還有穿志愿服,最好穿長褲(蟲子愛新人血,喜嘻)。
我們在園中走著,找到處湖邊休閑場合。魏隊長讓我們一起朗讀完《弟子規(guī)》,后給我們一同分解“入則孝”篇的大義。孝排在弟子規(guī)首位,從父母“呼、命、教、責(zé)”中學(xué)習(xí)了孝的第一步要培訓(xùn)的是敬,這是一切人倫之道的基礎(chǔ)!爸劣谌R,皆能有養(yǎng)。不敬,何以別乎?”對父母沒有恭敬心,那養(yǎng)父母跟養(yǎng)狗、養(yǎng)馬有什么區(qū)別?;“冬則溫、出必告、事勿擅為,、物勿私藏、力為親好、柔諫親的過、親疾晝夜侍”里講了對父母身體的關(guān)心,杜絕自己生活中給父母帶來的擔(dān)心,永遠溫和對待父母錯,全力服侍病中父母。
最后大家討論了自己出門在家怎樣對父母的關(guān)愛?一個問候的電話一句溫暖祝福的話語。也反省了我們對父母的不奈煩,和父母吵架對罵,孔子說:“色難。”對待父母,難在永遠保持和顏悅色。麥當(dāng)勞聽到這里臉有點紅(大家都紅吧,不紅都是臉皮厚表演不到位,呵!),嗯,愧疚。父母有病,我們有過小時候父母所對待自己的痛愛、照顧嗎?感恩,父母!
《弟子規(guī)》我們以為是小孩子的讀物,“我們錯了”總結(jié)時大家都同感地說:“《弟子規(guī)》是全天下人的第一讀書經(jīng)典范本!”
下周日,在可園學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》“出者剃”文化。出門在外,平安快樂。
《弟子規(guī)》中的孝道活動心得體會 篇3
“孝”是中國人特有的一種文化表現(xiàn),長久的存在于中國的歷史之中,是構(gòu)建于血緣關(guān)系上的一種特殊的情感。傳統(tǒng)中國文化在某種意義上,可稱為孝的文化;傳統(tǒng)中國社會,更是奠基于孝道之上的社會,因而孝道乃是使中華文明區(qū)別于其它文明的重大文化現(xiàn)象之一。
在西方,人們講究獨立,當(dāng)子女成年后一般不和父母一起居住。但是在中國,養(yǎng)兒為防老的觀念一直都存在。贍養(yǎng)年老的父母是子女應(yīng)盡的義務(wù),也是晚輩對長輩緬懷感恩之情的一種自然的流露。
“孝”深深的奠基在中國人的道德觀念當(dāng)中,無疑是中國人心中道德的最低標(biāo)準。無怪乎很多品牌例如椰導(dǎo)鹿龜酒,養(yǎng)生堂龜鱉丸等在中國市場投放的廣告都以“孝”為主題。
“孝”是一種超越時空的情感,是中國人特有的文化機制。在傳統(tǒng)的中國社會與文化中,孝道具有根源性、原發(fā)性、綜合性,是中國文化的一個核心觀念與首要文化精神,是中國文化的顯著特色之一。
我們從孝的起源到孔子孝道思想的繼承與開展,了解孔子如何去蕪存菁,將殷商迷信的鬼神觀人文化,知道慎終追遠的意義;將周代表面的孝行內(nèi)在化,真誠的孝、親、愛,進而達到“老吾老以及人之老”這種天下一家的理想境界。這種境界并非不可能,而是需要每個人先放下心中的對待,真心的善待自己的父母,在這個過程中,包容人世間的榮辱得失、稱譏毀譽、吉兇禍福,以平常心看待這些過程。因為我們知道煩惱憤怒并不能解決問題,那就將我們這憤怒無明的心放下,祈求上天來替我們安排,以喜悅的心來面對每一個當(dāng)下,那么我們的心自然可以達到無限的包容,可以化解人世間一切的不如意。
孝在中國傳統(tǒng)社會具有文化之源、社會之基的重要地位,這是有其歷史根源的。孝道具有人民性與封建性、精華與糟粕、歷史性和繼承性的兩重性,其歷史作用也表現(xiàn)出積極與消極的兩面性。
孝之所以成為中國文化的核心,就在于孝是中國文化精神(民族精神)——人文主義的思想淵源,當(dāng)代社會文化應(yīng)當(dāng)努力實現(xiàn)功利主義與人文主義的統(tǒng)一。以孝為基礎(chǔ)的中國人文主義傳統(tǒng)是建構(gòu)當(dāng)代社會時代精神的重要文化資源。對孝文化的傳承要有批判和鑒別的吸收和摒棄。
中國是個以“孝”為文化核心的社會,“孝”的觀念規(guī)范著中國人的生命行為和政治方向。它雖然不是宗教,但是具有宗教的功能和價值,甚至超乎宗教,成為人生而為人的重要核心思想。最早的“孝”觀念源自上古祭天祀祖的儀式 ,此時先民開始有“報本反始”的觀念。西周封建制度后,有了宗族制度,產(chǎn)生五倫觀念:君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友,因而“孝道”由此產(chǎn)生。到了孔子,禮崩樂壞,孔子以“仁”重新賦予禮樂新生命,撥亂反正,將流于形式的孝行內(nèi)省化、人性化,成為人自我實現(xiàn)的重要價值觀。
孝在當(dāng)代社會,不再具有泛孝主義的地位,而只能重新回到其作為家庭倫理的地位上來,現(xiàn)代的新孝道具有人格平等性、義務(wù)并行互益性、注重感情性、強調(diào)自律性等特點,孝對處理當(dāng)代家庭親子關(guān)系,對社會、家庭解決養(yǎng)老問題,形成尊老風(fēng)尚,建立“不分年齡人人共享的社會”都具有積極的作用,甚至如果能發(fā)揚其衍生意義的積極內(nèi)含,吸取其合理成分,那么對當(dāng)代社會文明建設(shè)、發(fā)揚愛國主義,增強民族凝聚力,振興中華均具有積極價值。孝的培養(yǎng)與實踐是提高當(dāng)代人道德素質(zhì)的起點。孝是形成現(xiàn)代和諧人際關(guān)系的價值淵源,是形成和睦社會風(fēng)尚、保持社會穩(wěn)定的精神措施之一。孝是愛國心的根源和動力,孝是民族團結(jié)、興旺發(fā)達的精神基礎(chǔ),是中華民族精神和凝聚力的核心。
至少我個人認為一個人不能沒有“孝”,中國也不能沒有“孝”文化。作為現(xiàn)代的人,更應(yīng)該繼承中國“孝”文化中的精華,并且讓其更具有現(xiàn)代價值。
《弟子規(guī)》中的孝道活動心得體會 篇4
三天兩夜的學(xué)習(xí)使大家在友誼,知識,人際交往上都學(xué)到了很多東西,受益匪淺。
當(dāng)時的種種情景如同電影般從腦海一閃而過,相處的畫面似乎還近在眼前,舊舊不能忘懷。
要說起這三天兩夜,不能算長,也不能說短,但就是人生的濃縮的精華,使人恍然大悟。
人分為兩道---孝道,師道。特別是孝道,是我感受最深!盀貘f反哺,羔羊跪乳”“滴水之恩當(dāng)之涌泉相報”我們應(yīng)該學(xué)會這兩點,一個不孝順父母的人,長大后能夠?qū)φl恭敬呢?父母養(yǎng)育了我們這么多年,有些人不但心中不知感恩,還一直讓父母操心,這是不孝啊。中國人幾千年的傳統(tǒng)美德,被我們這一代拋棄到那里去了呢?所以,孝順自己的父母,就是做人的基本。
在說說使我印象最深的畫面,就是那個充滿力量的環(huán)節(jié)----我是誰!
大家一聲一聲的喊叫,無不是給自己心靈的一種支持,自信。使我們更加的相信自己,相信自己是這個世界獨一無二的,即使喊的嘴干了,喉嚨啞了,卻堅持的一次又一次的重復(fù)著,這給我?guī)砹司薮蟮恼鸷场?/p>
其實剛開始,我是不愿意去的,在家人的勸解下,才去到了青少年領(lǐng)袖中心去學(xué)習(xí),當(dāng)我真正開始接觸的時候,才發(fā)現(xiàn),自己不懂的太多,原來是那么的幼稚啊。
我很感謝王淇老師的細心教導(dǎo),朋友的支持與幫助,助教的認真與負責(zé),感謝所有為我們付出的人,謝謝大家!
《弟子規(guī)》中的孝道活動心得體會 篇5
2月26日,我有幸參加了鐵嶺市教育局組織的孝道文化宣講活動。宣講活動前,鐵嶺市第三中學(xué)的學(xué)生們?yōu)槲覀儙砹艘欢涡⒌琅錁防收b,讓我們的心靈在中華民族五千年傳統(tǒng)的孝道文化中受到滌蕩。接下來鐵嶺市第三中學(xué)郭校長為我們作了題為《弘揚傳統(tǒng)文化,播種幸福人生》的講座,郭校長的報告給與會者帶來了一次精神盛宴,使我們的思想境界再度得到了升華。
常言道:百善孝為先,孝為德之本。孝是做人的基礎(chǔ),道德的根基,是中華民族的傳統(tǒng)美德,是社會穩(wěn)定與發(fā)展的動力。郭校長在宣講中列舉了一些鮮活的事例,有的耳熟能詳,有的未曾聽聞,這些事例都從不同角度闡明了“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”的人倫大道理。作為傳播孝道文化前沿陣地的學(xué)校,更應(yīng)該發(fā)揮它的主力軍作用,讓學(xué)生在孝道教育中心靈得以凈化、啟迪,在實踐中體會、感悟、認同。反思自己在尊長孝親、感恩父母的過程中的做法,端正自己的人生觀、價值觀,并將這種感恩之心付諸行動,讓愛與責(zé)任得到延伸。
愛是博大的、包容的,身為教育工作者的我們,孝不只是對我們自己的父母哪怕是一個電話,一條短信,一聲溫馨的問候,還應(yīng)是對社會上的老人,從最簡單的如在公交車上給老人讓座,攙扶老人過馬路做起,這樣小小的善舉都是在把孝道傳遞,把文明傳承?鬃釉(jīng)對他的學(xué)生們說過,孝敬父母什么最難,是“色難”,就是不給父母臉色看最難。如果你流露出你的蔑視和不耐煩,這種孝心就是不到位的,因為這會讓父母很不安心。有人認為,買房子、請保姆、吃大餐、去旅游就是孝敬父母。其實,物質(zhì)上給父母的享用,這是底層面的孝;而高層面的孝,應(yīng)該表現(xiàn)為對父母精神上的敬重和感情上的安慰。“色難”難在何處?難在很難有一顆恭敬的心,難在沒有一個謙和的態(tài)度。于是“色悅”成了衡量一個人孝心的道德標(biāo)準。就是說,經(jīng)常對父母微笑,時時恭敬地對待他們,關(guān)心他們的物質(zhì)生活和精神生活。每天認認真真看著母親的眼睛,跟父母交談幾分鐘——不嫌棄,不抱怨;想對父母發(fā)脾氣時克制一下,始終和顏悅色對待父母,他們就會生活得開開心心。隨時都給父母好臉色,這是舉手之勞的事情。好臉色不用花錢去買,不用向誰去借,也不用交學(xué)費去學(xué),更不需要什么力氣?涩F(xiàn)實中不管什么情況下都能做到給父母一個好臉色,又實在不是一件容易的.事。其實,每天給父母一個好臉色,關(guān)鍵是心懷感恩之情,多想想長輩們的付出和養(yǎng)育之恩。
宣講活動雖已結(jié)束,但孝道仍需傳播。我一定會以此次活動為契機,讓愛與善充滿心間。我會和大家一起努力,共塑道德靈魂,使人性的光芒永遠熠熠生輝!
《弟子規(guī)》中的孝道活動心得體會 篇6
從我進入湖濱一小學(xué)習(xí)以來,學(xué)校就開展了誦讀經(jīng)典《弟子規(guī)》的活動。古人寫的《弟子規(guī)》壓韻、好背,讀上去瑯瑯上口,津津有味,且是至理名言。它主要記載了古人對我們?yōu)槿俗拥茉诩、出外、待人接物和求學(xué)等各方面的訓(xùn)示。
“父母呼,應(yīng)勿緩;父母命,行勿懶!边@句話使我深深地感受到了古人對父母的尊敬。父母親叫你的時候,要立刻答應(yīng),不能遲緩;父母親讓你做事的時候,要馬上去做,不能拖延偷懶。這個道理大家都懂,但對于我們這些“小皇帝”、“小公主”來說,真正做到的又有幾個人呢?就拿我來說吧。平時父母叫我時,我總是很不難煩地說:“好啦好啦,知道了,知道了!”現(xiàn)在拿自己和古人比起來,我真是自嘆不如!首先,父母叫我,我就不應(yīng)該這樣跟他們說話,這就是對他們的大不敬!其次,就算不是父母長輩叫我,我也不應(yīng)該這樣不禮貌地跟別人說話。還有,父母平時叫我?guī)兔r,我總是會找各種理由來拒絕。以前總是以為這本來就不是我做的事情,因此就沒有放在眼里,F(xiàn)在我才知道,我真是太不懂事了!父母叫我?guī)兔,我就?yīng)該無條件接受。
“出必吿,反必面!边@句話的意思是出門要告訴父母一聲,回來也要通報一聲,以免父母掛念。我們大部分同學(xué)都做得很好,也有極個別同學(xué)卻做不到。有一次,我們班有個同學(xué)放學(xué)后沒回家,可把他爸爸媽媽急壞了,到處打電話詢問,最后才知道去了一個同學(xué)家里。后來他爸爸媽媽把他狠狠批評了一頓。
我們應(yīng)該從小就做一個文明懂禮的孩子,做一個誠實守信的學(xué)生,要向好同學(xué)學(xué)習(xí),把缺點改成優(yōu)點,《弟子規(guī)》給我們的好處和知識遠遠不只這些……同學(xué)們,讓我們一起誦讀《弟子規(guī)》這本書吧,它會讓我們終生受益無窮,讓我們的一生更加豐富多彩!
《弟子規(guī)》中的孝道活動心得體會 篇7
《弟子規(guī)》這本書我雖然讀完了,但是我再次每讀一遍,都有恍然大悟的感覺。從總體上談自己的體會,現(xiàn)在我還不能做到,即使是別人對自己說過,那也只能代表是別人的理解。因此,讀這本書時,我力求理解,希望做到精讀。讀一篇有一篇的感受和體會。
通過讀這本書我知道了,讀書第一要立志,第二要力行。立志要做什么樣的人,要做什么樣的事,就要讀什么樣的書,走什么樣的路。如果沒有志向,你的讀書就會漫無目的,對自己能力的提高,對個人的修養(yǎng)所起到的作用都不是很大。書中也講到我們應(yīng)該從小就教育孩子(教師教育學(xué)生),要立志做一個圣人。如果做到這些,我們的社會將會越來越好。這樣無形之中還幫助許多沒有志向的人立了志,真是兩全其美。再一個就是要力行,道德的事情如果只停留在嘴上,那么就成了假仁假義。書中告訴我們不要等著全學(xué)完了再去實行,要學(xué)一條就做一條。我們在這一點上很少有人能夠做到,倘若做到,我們的學(xué)問、道德修養(yǎng)便會有很大的進步。
我們仔細觀察一下現(xiàn)在的家庭,甚至個別學(xué)校的所作所為,正好把這個順序反過來。社會環(huán)境的熏陶,家庭教育的偏頗,學(xué)校教育的無奈,以及學(xué)生自身的迷茫,因此我們的教育也要不斷地調(diào)整自己。學(xué)生身上背負的壓力很大,尤其是思想壓力,他們大多數(shù)都逃脫不了獨生子女的束縛,以自我為中心,任性,自我約束差,這給教育的育人環(huán)節(jié)增加了很大的難度,現(xiàn)在又不能簡單的機械的把責(zé)任推給任何一方,這就需要大家攜起手來共同來把育人做好。
在孝方面,現(xiàn)在想起自己的過去,雖然沒有做過對不住父母的大事,但對他們也沒有盡過多少孝心。反而他們對我千衣百順,照顧到家,我想得到的東西,想方設(shè)法地滿足我。父母為我所做的一切我覺得都是應(yīng)該的。有時,父母過于關(guān)心我,哆嗦了幾句,我反而討厭他們。現(xiàn)在想想那多不應(yīng)該!現(xiàn)在自己既為人子女,就應(yīng)按《弟子規(guī)》所講的“父母呼,應(yīng)勿緩;父母命,行勿懶。父母教,須敬聽;父母責(zé),須順承。”最起碼做到這些,才能對得住苦養(yǎng)自己成人的父母。另一方面,自己作為學(xué)生的老師就應(yīng)正確引導(dǎo)學(xué)生誦讀《弟子規(guī)》。讓他們慢慢品出其中的真諦,潛移默化,從小養(yǎng)成良好的品行,為日后健康成長奠定良好的基礎(chǔ),這也是作為教師最大的收益
這本書對我的思想、乃至對我的人生都會產(chǎn)生巨大的影響,時常感到讀得太晚。而這些體會只是在讀時生發(fā)出來的,還很淺薄,今后我不僅要再讀這本書,還要讀精。今后,我還會深入內(nèi)心地反復(fù)讀誦《弟子規(guī)》,從中學(xué)會做人處事的道理,并提高自己的修養(yǎng)。
《弟子規(guī)》中的孝道活動心得體會 篇8
在上一年級時,老師教我學(xué)了一本書—《弟子規(guī)》,那本書可教會了我不少做人的道理。
比如,“親有疾,藥先嘗;晝夜侍,不離床”。它的意思是:父母生病的時候,煎好的湯藥,做子女的都要先嘗一嘗。照料生病的父母,要日夜服侍在床前,不離開一步。
哎呀,想想自己做得真是不好。媽媽生病的時候,我雖然給媽媽倒了水,但是我連嘗都沒嘗,就把水遞給了媽媽。這樣,我怎么能知道這水燙不燙,媽媽能不能喝呢?我從來都沒有日日夜夜照料過媽媽。一到了晚上,我就跑回自己的小房間睡覺去了。
記得有一次我生病了,媽媽急得眼淚都掉下來了,顧不得天黑,一個人帶我到醫(yī)院去看病。到了醫(yī)院,一會兒樓上,一會樓下,媽媽一直背著我,汗水順著媽媽的臉頰流下來;氐郊,媽媽更是一刻不停地照顧我。喂我吃藥、給我量體溫,夜里我醒過來,媽媽歪坐在我身邊的被子上,手還放在我的頭上。頓時,我心里暖暖的。啊,媽媽真是太愛我了!
以后,我一定要牢記《弟子規(guī)》里的話,努力改正自己身上的缺點,向媽媽學(xué)習(xí),學(xué)會孝敬父母。像媽媽照顧我的那樣,哄她開心。
在老師的教育下,還有爸爸媽媽的幫助下,F(xiàn)在,我已經(jīng)進步了很多啦。自己身上的壞毛病也改掉不少了。爸爸媽媽經(jīng)常表揚我,夸我《弟子規(guī)》學(xué)得不錯,重要的是做得不錯。
我真的能當(dāng)爸爸媽媽的好閨女啦。我感覺自己長大啦!
《弟子規(guī)》中的孝道活動心得體會 篇9
為人子女,一直以來,我都認為自己是一個比較孝順的人,自從學(xué)習(xí)了弟子規(guī)以后,發(fā)現(xiàn)自己其實是一個很不孝順的女兒!兜茏右(guī)》開篇入則孝頭兩句話“父母呼,應(yīng)勿緩。父母命,行勿懶。父母教,須敬聽。父母責(zé),須順承!保诡伆,哪一條也沒做到。以前在家時,早上媽媽叫我起床,經(jīng)常裝作聽不見,直至第三遍聽出媽媽要生氣罵人了,才極不情愿的答應(yīng)著起床;媽媽讓我刷碗,做家務(wù)也及其不愿意,經(jīng)常推三阻四的;認為父母沒自己的見解高等,直至學(xué)了《弟子規(guī)》才發(fā)現(xiàn)原來自己有多么的不孝順。弟子規(guī)里告誡我們對于親人傷感情的話要忍住,可是反思一下自己,有時覺得自己很有理,就硬是要去力爭,現(xiàn)在想想就算是你再有理為此傷了親情值得嗎,贏了理又怎么樣呢?傷了我們最愛的人和最愛我們?nèi)说男,我們真的贏了嗎?家庭的和睦融洽會離我們越來越遠,我們會幸福嗎?我們的最愛的家人會幸福嗎?
《孝經(jīng)》里把孝順父母分了三個等級,養(yǎng)父母之身、養(yǎng)父母之心、養(yǎng)父母之志,而養(yǎng)父母之身只是最初級基本的層次,所以每個月不管給多少給父母,并不代表你真正孝順父母,每月給父母錢,確經(jīng)常指責(zé)頂撞父母也是大不孝。
為人父母:
已經(jīng)是為人父母的朋友們,建議先不要拿《弟子規(guī)》當(dāng)做標(biāo)準,看孩子哪哪都不對而指責(zé)孩子,學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》不是讓我們拿著《弟子規(guī)》的標(biāo)準去批評指責(zé)別人,而是要學(xué)習(xí)力行《弟子規(guī)》讓我們身邊的人認同我們,使我們的家庭和睦,人際關(guān)系變得更加友善。
“教者,上所施,下所效”所以教育最重要的本質(zhì)是以身作則!坝呓套邮棺錾埔病,教孩子做善良的人。所以不要抱怨孩子不聽話,想想我們時如何對待我們自己的父母的,還記得中央臺早年的那則公益廣告嗎?媽媽給自己的母親洗腳,孩子看見了,也學(xué)者打盆水給媽媽洗腳。這就是以身作則的力量。
還有不要太溺愛孩子,從小就寵著慣著什么家務(wù)也不讓做,有一天你覺得孩子長大了,或身體不舒服的時候,應(yīng)該幫你做家務(wù)時你覺得孩子會做嗎?那是誰養(yǎng)成孩子的習(xí)慣的呢?所以家長朋友們一定要在教育孩子問題上有所警覺,怎樣培養(yǎng)孩子的好習(xí)慣,利于孩子一生。
為了加強學(xué)校的德育工作建設(shè),豐學(xué)習(xí)弟子規(guī)的體會與感受富校園文化,根據(jù)教育局的安排,我校號召全校師生誦讀《弟子規(guī)》。學(xué)習(xí)圣人經(jīng)典,傳承民族經(jīng)典文化的讀書學(xué)習(xí)活動在我校開展,F(xiàn)在,學(xué)生誦讀、學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的情景給我們的校園增添了一道亮麗的風(fēng)景,在師生誦讀、學(xué)習(xí)的過程中,使我受到了身心的洗禮與教育。
我從學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》有四點體會:
第一,做人要懂得感恩。滴水之恩,當(dāng)涌泉相報。對一個人而言,應(yīng)報答的最大恩情是父母的養(yǎng)育之恩。所以《弟子規(guī)》第一章就是《入則孝》,感恩之心最先體現(xiàn)在一個"孝"字上。"父母呼,應(yīng)勿緩;父母命,行勿懶。父母教,須敬聽;父母責(zé),須順承。……"這些都是孝順父母的基本要求,但我卻有很多做不到。平時感到做得不錯,可仔細回想,做得并不是盡善盡美。學(xué)習(xí)弟子規(guī)的體會與感受
第二,待人接物要懷著恭敬之心。佛法里說人有四種恩德必須報答:父母、師長、國家和眾生。上面已經(jīng)提到了父母之恩;老師的恩德,啟發(fā)我們的智慧非常的大;今天如果沒有國家,沒有一切的施政,我們就沒有辦法生活在安定的社會里頭;我們今天所享有的一切,都是一切眾生努力才有的結(jié)果。時常懷著感恩之心,念念想著別人的恩德,人才不會那么自私,不會有那么多的不滿和怨言,人才會活得開心,社會才會和諧。
第三,為人要謙虛。在家靠父母,出門靠朋友。朋友的重要性不言而喻。要想讓別人喜歡與你相處,你的態(tài)度首先要恭敬,行動上要多為他人著想。"為他人著想是第一等學(xué)問","人情練達皆文章",所謂做人難,不就是難在這里嗎?我們有時候會覺得敏感度不夠,其實是缺乏平日的訓(xùn)練!兜茏右(guī)》讓我知道在平時的一些小事上,在人前人后,在獨處時都要持恭敬的態(tài)度,恭敬才會成為一個人自讓更多的人得到快樂和幸福!為社會和諧和穩(wěn)定出自己的一份力!
第四,要找準人生目標(biāo)。《弟子規(guī)》教人向善,長養(yǎng)人的德行,目的是讓人活得有意義,而我也是想從《弟子規(guī)》學(xué)到做人的智慧。人生是一個過程,過得如何很大程度取決于選擇什么樣的目標(biāo)。"唯德學(xué),唯才藝,不如人,當(dāng)自礪;若衣服,若飲食,不如人,勿生戚。學(xué)習(xí)弟子規(guī)的體會與感受"從這句經(jīng)文讓我明白了要以"德學(xué)"和"才藝"為重。
學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》,我想不僅是一個提高個人修養(yǎng)的過程,更是一個思想升華的過程,對一個人的成長來說,是十分必要的,特別是對于小學(xué)生來說,更需要這樣的經(jīng)典為他們指路、引航,讓他們從心中愛周圍的人,愛這個世界。學(xué)習(xí)的過程是一個認同的過程,而對自身產(chǎn)生的影響是一個潛移默化的過程。例如,我們學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》,背誦下來不是很難的事情,但真正對人產(chǎn)生有益的影響,那會需要很長一段時間。學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》,就是要把圣人的教誨貫徹到生活中,落實到一言一行中。然流露的品質(zhì)。
《弟子規(guī)》給我的生活一個指導(dǎo),一個方向,讓我學(xué)會了什么是知足,知道了享受現(xiàn)在生活的快樂同時又有積極人生目標(biāo)的人才是真正幸福的人,其次,看了復(fù)旦大學(xué)教授—錢文忠講座我深深地感受到不僅自己要去學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》而且要不時的把自己的行為和《弟子規(guī)》的要求對照,看看哪些做到了,哪些差距還比較遠,我要從小事情,小細節(jié)做起。要繼續(xù)努力完善自己,讓自己的快樂帶給周圍的人,《弟子規(guī)》講述的是我們身邊的學(xué)問,我們學(xué)習(xí)圣人經(jīng)典文化,是教育學(xué)生及自己的子女從小學(xué)會為人處事的根基,所以作為教育工作者,更應(yīng)學(xué)習(xí)、解讀、實踐這一經(jīng)典,使圣人經(jīng)典文化代代傳承下去!
《弟子規(guī)》中的孝道活動心得體會 篇10
為人子女:
一直以來,我都認為自己是一個比較孝順的人,自從學(xué)習(xí)了弟子規(guī)以后,發(fā)現(xiàn)自己其實是一個很不孝順的女兒!兜茏右(guī)》開篇入則孝頭兩句話“父母呼應(yīng)勿緩父母命行勿懶父母教須敬聽父母責(zé)須順承”,汗顏啊,哪一條也沒做到。以前在家時,早上媽媽叫我起床,經(jīng)常裝作聽不見,直至第三遍聽出媽媽要生氣罵人了,才極不情愿的答應(yīng)著起床;媽媽讓我刷碗,做家務(wù)也及其不愿意,經(jīng)常推三阻四的;認為父母沒自己的見解高等,直至學(xué)了《弟子規(guī)》才發(fā)現(xiàn)原來自己有多么的不孝順。
弟子規(guī)里告誡我們對于親人傷感情的話要忍住,可是反思一下自己,有時覺得自己很有理,就硬是要去力爭,現(xiàn)在想想就算是你再有理為此傷了親情值得嗎,贏了理又怎么樣呢?傷了我們最愛的人和最愛我們?nèi)说男模覀冋娴内A了嗎?家庭的和睦融洽會離我們越來越遠,我們會幸福嗎?我們的最愛的家人會幸福嗎?
《孝經(jīng)》里把孝順父母分了三個等級,養(yǎng)父母之身、養(yǎng)父母之心、養(yǎng)父母之志,而養(yǎng)父母之身只是最初級基本的層次,所以每個月不管給多少給父母,并不代表你真正孝順父母,每月給父母錢,確經(jīng)常指責(zé)頂撞父母也是大不孝。
為人父母:
已經(jīng)是為人父母的朋友們,建議先不要拿《弟子規(guī)》當(dāng)做標(biāo)準,看孩子哪哪都不對而指責(zé)孩子,學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》不是讓我們拿著《弟子規(guī)》的標(biāo)準去批評指責(zé)別人,而是要學(xué)習(xí)力行《弟子規(guī)》讓我們身邊的人認同我們,使我們的家庭和睦,人際關(guān)系變得更加友善。
“教者,上所施,下所效”所以教育最重要的本質(zhì)是以身作則!坝呓套邮棺錾埔病,教孩子做善良的人。所以不要抱怨孩子不聽話,想想我們時如何對待我們自己的父母的,還記得中央臺早年的那則公益廣告嗎?媽媽給自己的母親洗腳,孩子看見了,也學(xué)者打盆水給媽媽洗腳。這就是以身作則的力量。
還有不要太溺愛孩子,從小就寵著慣著什么家務(wù)也不讓做,有一天你覺得孩子長大了,或身體不舒服的時候,應(yīng)該幫你做家務(wù)時你覺得孩子會做嗎?那是誰養(yǎng)成孩子的習(xí)慣的呢?所以家長朋友們一定要在教育孩子問題上有所警覺,怎樣培養(yǎng)孩子的好習(xí)慣,利于孩子一生。
《弟子規(guī)》中的孝道活動心得體會 篇11
在學(xué)校沒讓孩子們學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的時候,我自己也沒有刻意去了解《弟子規(guī)》?戳诉@本書,學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》覺得對自己孩子幫助很大,感悟很深!兜茏右(guī)》的“弟子”是學(xué)生,“規(guī)”指的是規(guī)范,學(xué)習(xí)好《弟子規(guī)》孩子是很優(yōu)秀的。
《弟子規(guī)》說:“弟子規(guī),圣人訓(xùn),首孝悌,次謹信。泛受眾,而親仁,有余力, 則學(xué)文……”我的孩子倪子如性格比較乖巧,也很孝順。有時候自己很喜歡吃的都愿意和我分享,經(jīng)常用自己做的愛心賀卡,寫上溫暖的話,表達心中對我的愛,每次都讓我感動!笆仔€彼龅煤芎。
在自己沒接觸《弟子規(guī)》前,自己比較隨性,很多時候想想多一事不如少一事,踐行《弟子規(guī)》后我會盡量克制自己的情緒,特別在孩子面前想讓孩子學(xué)習(xí)好的品行,對需要幫助的人和事,我會盡量幫忙!其實做好事是讓人非常開心的事,就像徐老師常說的“因為有愛,所以生命有陽光!”
“恩欲報,怨欲忘,報怨短,報恩長”是我從小接受父母的理念,父母常說“你待別人好,別人也會待你好!” 我也常跟孩子說“學(xué)會感恩,感恩給你生命的父母。感恩給你知識的老師,感恩批評你的人,感恩給我們幫助的人”孩子似懂非懂。
現(xiàn)在的孩子都是獨身子女,自私,比較自我都是孩子的通病。每次我為她做的事情都刻意地對她說“你忘了什么了么”她馬上接口說“噢,謝謝媽媽!”不管她是不是感動,但我覺得養(yǎng)成一個習(xí)慣是很難得的。
就在上星期少年宮,買水喝自己的長刷不出來,剛好有個不認識的阿姨也在買水,她順手就遞給我一瓶,她執(zhí)意不肯收我,我很不好意思,女兒走到她身邊深一深地鞠躬“謝謝阿姨”阿姨很開心,我也很感動,我覺得女兒長大了,學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》知道感恩了!
今后孩子的路很長,學(xué)好《弟子規(guī)》踐行《弟子規(guī)》我想孩子的路會更寬!更廣!怎能不會不優(yōu)秀呢!
《弟子規(guī)》中的孝道活動心得體會 篇12
開學(xué)已經(jīng)將近一個月了,我接觸《弟子規(guī)》也有一段時間了,我通過學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》思想也有了很大的轉(zhuǎn)變。
開學(xué)初,學(xué)校安排我教六一班的語文,剛跟孩子接觸了一天,我的心情還是蠻愉快的。可是一天還沒有結(jié)束,由于工作上的變動,學(xué)校又臨時調(diào)整我教六三班的語文。說句實話,我并不想接六三班的語文,因為班里至少一半以上的孩子,五年級時我都教過,有很多調(diào)皮搗蛋的孩子我都領(lǐng)教過了,我的能力有限,我真的怕我駕馭不了。可是,既然學(xué)校已經(jīng)安排好了,我也只能服從。于是,進到六三班之后,我就一直在試圖用《弟子規(guī)》來改變這些調(diào)皮的孩子,沒想到兩周下來,孩子們并沒有發(fā)生多大的變化。我就在不斷反思自己,難道是因為我的問題才使孩子們在課堂上如此膽大嗎?
之后,我就試圖慢慢改變我的思想,不輕易對孩子們發(fā)脾氣,出現(xiàn)了問題耐心教導(dǎo)他們,平時上課多鼓勵少批評,有擾亂課堂紀律的孩子,盡量不在課堂上訓(xùn)斥他們,而是趁下課時間多與他們談心等方法來解決。通過采用這樣的方式,我發(fā)現(xiàn)六三班的孩子真的在課堂上有了些許的變化,愛說話的學(xué)生上課已經(jīng)沒有那么多話了,班長和組長也能起到帶頭作用,及時提醒孩子們上課遵守課堂紀律了,就連班上最調(diào)皮的桑源澤也慢慢在語文課上變得乖巧了?吹酵瑢W(xué)們的變化,我心里也頗感欣慰。
我知道是《弟子規(guī)》指引了我前進的方向,給了我努力的動力,我相信只要我不斷學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》,改變自己的思想和觀念,六三班的孩子一定會越來越喜歡我的。
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