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思修心得體會(huì)

時(shí)間:2024-03-04 18:11:08 煒玲 心得體會(huì)范文 我要投稿

2024思修心得體會(huì)1500字(通用12篇)

  當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí),可以尋思將其寫進(jìn)心得體會(huì)中,這樣我們就可以提高對(duì)思維的訓(xùn)練。那么心得體會(huì)該怎么寫?想必這讓大家都很苦惱吧,下面是小編整理的2024思修心得體會(huì)1500字,希望對(duì)大家有所幫助。

2024思修心得體會(huì)1500字(通用12篇)

  思修心得體會(huì) 1

  學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》的體會(huì)與建議 “思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”是一門融思想性,政治性,知 識(shí)性,綜合性和實(shí)踐性于一體的課程,它是我們大學(xué)生進(jìn)入 大學(xué)的第一門思想政治課。在我學(xué)習(xí)這門課之后,我自己覺 得讓我收獲極其大的是,《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》給我 指明了道路和前進(jìn)的方向,讓困惑,迷茫的我,找到了我的 人生目標(biāo),學(xué)習(xí)目標(biāo),生活目標(biāo),樹立了遠(yuǎn)大的理想!端枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)》讓我知道了

  作為一名大學(xué)生,必須領(lǐng)悟人生真諦,創(chuàng)造人生價(jià)值。

  樹立正確的人生價(jià)值。要?jiǎng)?chuàng)造有價(jià)值的人生,并要科學(xué)對(duì)待 人生環(huán)境。

  作為一名大學(xué)生, 必須要加強(qiáng)道德修養(yǎng), 錘煉道德品質(zhì)。

  首先要了解道德及其歷史發(fā)展。并繼承和弘揚(yáng)中華民族的道 德傳統(tǒng)并弘揚(yáng)社會(huì)主義道德。

  作為一名大學(xué)生,必須遵守社會(huì)公德還要維護(hù)公共秩 序。我們要遵守公共生活中的道德規(guī)范和法律規(guī)范。

  作為一名大學(xué)生,必須遵守職業(yè)精神并樹立家庭美德。

  作為大學(xué)生我們面臨著擇業(yè)問題,所以必須認(rèn)真思考這個(gè)問 題。同時(shí)還要有正確的戀愛婚姻觀。

  作為一名大學(xué)生, 必須要增強(qiáng)法律意識(shí), 弘揚(yáng)法制精神。

  我們要領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義法律精神,樹立社會(huì)主義法治觀念。同 時(shí)增強(qiáng)國家安全意識(shí)。慢慢的,我懂得了該如何面對(duì)生活中和學(xué)習(xí)上的挫折。對(duì)我 來說吧,能夠時(shí)時(shí)刻刻自信的快樂的微笑,能夠以樂觀向上 的心態(tài)面對(duì)生活,是真的感受到了生活的意義了吧。所以我 覺得在精神這一方面,《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》讓我變 了,變得樂觀向上,熱愛生活,對(duì)人生充滿自信,讓我能夠 明確生活的目標(biāo),腳踏實(shí)地,一步一個(gè)腳印地實(shí)現(xiàn)自己的理 想吧。記得老師曾問我們“活著是為了什么?”大家都發(fā)表 了自己的看法,而我的`看法是:活著是為了做許多有意義的 事,而有意義的事就是好好的活著。就像保爾說的:人的一 生應(yīng)當(dāng)這樣過:當(dāng)他回首往事時(shí),不因虛度年華而悔恨,不 因碌碌無為而羞恥,這樣她在臨死的時(shí)候,它就能夠說:我 已經(jīng)把我的整個(gè)生命和精力,都獻(xiàn)給了這個(gè)世界上最壯麗的 事業(yè)——為了人類的解放而斗爭! 要我講對(duì)思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)的建議和意見的話, 就我個(gè)人來說吧。我感到上《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課 非常的自在,課堂上氣氛非常的輕松,在這樣一個(gè)環(huán)境下, 我們學(xué)到了很多關(guān)于理想,道德,法律的知識(shí)。還有我覺得 老師上課給我們看的一些經(jīng)典的影片和視頻片段都在無形 之中影響著我們,陶冶我們的情操,提高我們的思想道德品 質(zhì)。我特別喜歡老師給我們看這些視頻,不是照著課本念給 我們聽,只通過一個(gè)視頻就可以把所要講的內(nèi)容表現(xiàn)出來了,這樣通俗易懂使同學(xué)們能夠更好的理解課本知識(shí)。此外 還可以激發(fā)同學(xué)們的學(xué)習(xí)興趣,為枯燥的課堂增添色彩。

  思修心得體會(huì) 2

  人生在世,立世之本,是財(cái)富,名利,權(quán)利,還是······

  人,一撇一捺,一撇是品德,一捺是知識(shí),德才兼?zhèn)洌拍茼斕炝⒌。一撇是揚(yáng),一捺是抑;一撇是陽,一捺是陰;一撇是進(jìn),一捺是退做人的藝術(shù),全在一撇一捺中。簡單的事情,需要深刻化;復(fù)雜的事情,需要簡單化。要想做一個(gè)簡單的人,就要明白一撇一捺的道理。

  曾子曰:“吾日三省吾身,為人謀而不忠乎?傳而不習(xí)乎?”在思修結(jié)課后,我深深地感悟到思修課是一門融匯了法律、個(gè)人修養(yǎng)、人生、國家、道德等知識(shí)的人文藝術(shù)學(xué)科,在這里,我邂逅了眾多的道德仁義。思修課,是知識(shí)的天地,在這里我自由的翱翔,貪婪地吮吸著殘留古人筆墨之香的空氣;在這里我自由地翔游,吐納著融合了當(dāng)今知識(shí)之精髓的水。

  所謂“沒有規(guī)矩不成方圓”,一個(gè)自由民主的國家不僅要有健全的法律體系,還要至死不渝地守護(hù)著它,捍衛(wèi)它。否則,制定的法律只能是一紙白書。思修則作為一個(gè)載體,一種平臺(tái)向未來將去往社會(huì)各個(gè)階層的大學(xué)生輸入基礎(chǔ)性的知識(shí)。讓法律、個(gè)人修養(yǎng)、人生、國家、道德等方面知識(shí),和基本的道理深入人心。

  在法律大講臺(tái),思修課本猶如大—法官沉默著,卻控制著整個(gè)課堂。思修老師就像律師為我們講述商業(yè)法、行政法······《民法》包括《合同法》、《物權(quán)法》、《公司法》、《勞動(dòng)法》、《勞動(dòng)合同法》、《消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》和《商業(yè)法》,建立這些法律的目的是調(diào)整商業(yè)經(jīng)濟(jì)關(guān)系,維護(hù)勞動(dòng)人民的基本權(quán)利,讓人民當(dāng)家作主的權(quán)利得到真正落實(shí)。為了明確行政管理者的職責(zé),我國成立了《行政法》來調(diào)整行政管理關(guān)系,行政法制監(jiān)督關(guān)系,行政救濟(jì)關(guān)系和內(nèi)部行政關(guān)系。思修教師在課堂上講解有關(guān)法律道德的典型案例,故事就是發(fā)生在我們身邊的,在眾說紛紜時(shí),誰又能保持清醒的頭腦,用理性的聲音去詮釋對(duì)錯(cuò)。此時(shí)此刻,不正是法律施展才華的時(shí)候?只有法律的公平公正公開才足以讓人們信服。在課堂上,我們才知道法律一直在我們身邊。從此,法律的身影在我的世界日益清晰。在思修課上,老師不斷強(qiáng)調(diào):你們?cè)缫巡皇呛⑼,你們要為打翻的牛奶?fù)責(zé)。至今,這句話還縈繞在我的耳邊。我不會(huì)忘記,不管是現(xiàn)在,過去還是未來。

  法律的'條條框框,公正無私,讓我們對(duì)法律的禁區(qū)產(chǎn)生了敬畏。法無兒戲,違法必究,執(zhí)法必嚴(yán),一直在耳邊響起,從未間斷過。這對(duì)我們大一新生在以后的行為產(chǎn)生了積極的影響,同時(shí)鞭策著我們要時(shí)刻注意自己的言行。思修課上不僅有法律常識(shí),也涉及一些基本的政治制度。我國的國體是“工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的,以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主!纳鐣(huì)主義國家”、政體是“人民代表大會(huì)”,思修課讓理科生從高中那幾乎隔絕社會(huì)的教育模式中脫離出來,融入到了小社會(huì)之中。思修將政治知識(shí)不斷地輸入到理科生的大腦中,使原本空空蕩蕩的大腦,裝下了一個(gè)偌大的政治體制。也正是這種互動(dòng)讓大學(xué)生積極參加社會(huì)活動(dòng),關(guān)注國家大事,它彌補(bǔ)了應(yīng)試教育的某些不足。在法律和國家政體之間饕餮之后,便旅行到了道德之林。在這里漫步可以感受到剛正不阿的性格,兢兢業(yè)業(yè)工作的態(tài)度。

  古人云:“做人難”,于是古人十分注重對(duì)自我身心的鍛造,把做人作為萬事之首,強(qiáng)調(diào)修身的重要性。顧炎武曾說“天下興亡,匹夫有責(zé)”,這是赤誠的愛國之心,簡單的言語闡述了平民對(duì)國家應(yīng)有的擔(dān)當(dāng)。責(zé)任與義務(wù)是統(tǒng)一的,每個(gè)中華兒女應(yīng)當(dāng)永懷愛國之心,并為之付出生命也在所不惜。但是,我們應(yīng)該理性愛國,而不是在盲目的“愛國”,將愛國行為變成暴力的搶砸。盲目的暴力不是愛國,愛國是理性地為國家爭取權(quán)利。在道德之林中愛國之樹久經(jīng)風(fēng)雨,卻萬古長青。諸葛亮為蜀漢鞠躬,盡瘁死而后已,對(duì)待事情一絲不茍。

  十大感動(dòng)中國人物中的袁隆平,數(shù)十年如一日的忙碌在田野之上,投身在實(shí)踐中,,他們的愛崗敬業(yè)感動(dòng)了中國,鼓舞了中國人。鄉(xiāng)村教師、郵件投遞員終其一生,堅(jiān)守在自己的崗位上,自始自終熱愛著自己的工作。創(chuàng)造一段又一段的感人事跡。如果思想一成不變,那么生活就成了一潭死水。

  人生之路漫長,需要我們用一輩子來經(jīng)歷。思修課結(jié)束了,但是生活還在繼續(xù),我們還需要繼續(xù)在這條路上修行。

  思修心得體會(huì) 3

  我們告別中學(xué)時(shí)代,邁進(jìn)大學(xué)校門,隨之的,我們的人生的歷程翻開了新的一頁。我們滿懷希望與憧憬:人生理想將在這里確立,未來的發(fā)展將在這里奠基,美好的生活將在這里開始。所以我們要珍惜大學(xué)生活,在大學(xué)里開拓新的境界。

  《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課是幫助我們樹立正確的世界觀、人生觀、道德觀和法制觀,打下扎實(shí)的思想道德和法律基礎(chǔ),提高自我修養(yǎng)的課程,對(duì)于我們大一學(xué)生而言,有著積極的導(dǎo)向作用。

  在《思想道德修養(yǎng)》課程中的第一章,就為我們?cè)敿?xì)而系統(tǒng)地介紹了大學(xué)生活,使我們對(duì)自己的大學(xué)環(huán)境有了全面的理性認(rèn)識(shí),在一些突入其來的問題,有了應(yīng)對(duì)思想準(zhǔn)備和認(rèn)識(shí)方法,起到了引路標(biāo)燈的作用,對(duì)大學(xué)生活中的為人處事有了指南和參考。對(duì)新生的我們,面臨的問題和思想情緒不計(jì)其數(shù),環(huán)境的陌生、生活的適應(yīng)、學(xué)習(xí)的壓力、情緒的波動(dòng),總能在人最脆弱的時(shí)候蜂擁而上,加之我們的心態(tài)并不成熟,很容易被困難折倒,進(jìn)入誤區(qū)。大學(xué)較以往的高中生活相比,完全是一種全新的階段,少了拘束,自由多了一些;少了督促,自覺多了一些;少了古板,靈活多了一些。這些新的變化要求我們學(xué)會(huì)接受并且適應(yīng)轉(zhuǎn)變,健健康康地成長!端枷氲赖滦摒B(yǎng)》課中從不同角度引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)大學(xué)及其大學(xué)生活,迅速調(diào)整方位,積極適應(yīng)大學(xué)生活。

  在學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》課程中,我認(rèn)為,政治修養(yǎng)是核心,思想修養(yǎng)和道德修養(yǎng)是重點(diǎn),心理修養(yǎng)是基礎(chǔ),學(xué)習(xí)成才修養(yǎng)是出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。在提高這些修養(yǎng)和完善人格方面,要求我們做到培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)和繼承中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng);培養(yǎng)完善的人格和良好的心理素質(zhì)。

  學(xué)了《思想道德修養(yǎng)》后覺悟,作為一名大學(xué)生,必須把理想信念放在首位,把它作為自己的立身之本、奮斗動(dòng)力和行為坐標(biāo)。要認(rèn)真學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》課程,著眼于實(shí)際學(xué)業(yè)的運(yùn)用、著眼于對(duì)實(shí)際問題的理論思考、著眼于新的實(shí)踐與發(fā)展,做到理論與實(shí)際、主觀與客觀的統(tǒng)一,在改造主觀世界的同時(shí)改造客觀世界,不斷提高政治敏銳性和鑒別能力。“正確認(rèn)識(shí)個(gè)人與社會(huì)、國家的關(guān)系”,是人生觀教育的邏輯起點(diǎn),只有正確認(rèn)識(shí)個(gè)人與社會(huì)、國家的關(guān)系,擺正自我的位置,才能正確回答人生目的、人生理想、人生價(jià)值、人生責(zé)任、人生態(tài)度、人生尊嚴(yán)等問題。勤奮刻苦學(xué)習(xí),永葆理論上的清醒和成熟。政治上的堅(jiān)定來自于理論上的'清醒,只有勤奮學(xué)習(xí),才能有堅(jiān)定的政治信念和判別是非的標(biāo)準(zhǔn)。為此,要切實(shí)把學(xué)習(xí)作為自己的第一需要,堅(jiān)持用科學(xué)理論武裝頭腦,不斷增強(qiáng)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、自覺性,強(qiáng)化系統(tǒng)性、條理性,以勤奮學(xué)習(xí)為先導(dǎo),提高專業(yè)水平和工作能力,為創(chuàng)造性開展學(xué)習(xí)奠定扎實(shí)的專業(yè)理論功底。從審美的含義、標(biāo)準(zhǔn)講起,大學(xué)生應(yīng)該正確認(rèn)識(shí)美與丑,正確處理真善美的關(guān)系,創(chuàng)造美與享受美的關(guān)系,內(nèi)在美和外在美的關(guān)系,樹立正確的審美觀,培養(yǎng)健康的審美情趣,形成高尚的審美情趣,塑造美的人生。市場經(jīng)濟(jì)既是法制經(jīng)濟(jì),也是信用經(jīng)濟(jì)。做誠實(shí)守信的大學(xué)生是對(duì)自己絕對(duì)的要求,敬業(yè)精神是成功者的必備素質(zhì),也是當(dāng)代大學(xué)生思想道德修養(yǎng)的主要內(nèi)容。

  大學(xué)的生活是豐富人生的一種歷程,為我們大學(xué)生提供了一個(gè)廣闊的成長平臺(tái),我們要抓住眼前的任何機(jī)會(huì)去鍛煉自己,歷練自己,充實(shí)自己。一個(gè)學(xué)期下來,我經(jīng)受了大學(xué)生活上的磨練、專業(yè)學(xué)習(xí)上的考驗(yàn),在老師們的教導(dǎo)下、同學(xué)們的幫助下,特別是學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》課程后,我對(duì)大學(xué)生活和學(xué)習(xí)環(huán)境充滿了熱愛,以一種平和的心態(tài)處事,通過一些有益的活動(dòng),鍛煉了自己能力,增強(qiáng)了自己的人格素質(zhì),完善了自己人格魅力的修養(yǎng)和陶冶。

  思想道德修養(yǎng)的學(xué)習(xí)重點(diǎn),在適應(yīng)轉(zhuǎn)變、健康成長部分,是充分認(rèn)識(shí)自己所處的時(shí)代特征、歷史使命與成才目標(biāo);樹立為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)而努力學(xué)習(xí)的決心;樹立科學(xué)的世界現(xiàn)和堅(jiān)定正確的政治方向和政治態(tài)度。在她的引導(dǎo)下,我們確定了自己的方向,并邁著堅(jiān)定的步子,朝著心中的方向,沿著既定的道路奮勇向前。

  思修心得體會(huì) 4

  大學(xué)階段是人生發(fā)展的重要時(shí)期,是世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的重要階段,正是思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)這門課程給我們打下了良好的思想和法律基礎(chǔ),讓我正確的去認(rèn)識(shí)世界和選擇自己的人生道路。加強(qiáng)對(duì)思想道德與法律基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)能讓我們都自身有一個(gè)明確的定位,同時(shí)正確看待自己的人生,認(rèn)清自己的奮斗目標(biāo)和努力方向。我覺得此門課程給我們提供人生的指南,對(duì)于提高大學(xué)生的思想道德覺悟和正確看待和分析事物都有著無可取代的意義。

  這門課程具有鮮明的政治性和思想性,又具有較強(qiáng)的理論性和知識(shí)性。它以馬思主義為指導(dǎo),以正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和道德觀、法制觀教育為主要內(nèi)容,把社會(huì)主義榮辱觀貫穿與教學(xué)的全過程。通過理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐體驗(yàn),幫助大學(xué)生形成崇高的理想信念,弘揚(yáng)偉大的愛國主義精神,確立正確的人生觀和價(jià)值觀,加強(qiáng)思想道德修養(yǎng),增強(qiáng)學(xué)法、守法、用法的自覺性,全面提高思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)。

  開學(xué)伊始,是思修這門課程教給了我如何珍惜大學(xué)生活,如何開拓新的境界,告訴我如何適應(yīng)大學(xué)新生活適應(yīng)人生新階段

  世界上最快樂的事,莫過于為理想信念而奮斗。但在奮斗前,我先得知道該如何樹立理想信念,樹立怎樣的理想信念。思修課告訴我作為一名風(fēng)華正茂的大學(xué)生,應(yīng)立足腳下、結(jié)合實(shí)際,將自己的理想與社會(huì)與國家的建設(shè)相聯(lián)系,樹立起科學(xué)的理想信念。光有對(duì)美好理想信念的向往是不夠的,最重要的還是實(shí)踐和行動(dòng)。艱苦奮斗,是中華民族的傳統(tǒng)美德,更是大學(xué)生實(shí)現(xiàn)理想的必經(jīng)之路。在學(xué)習(xí)中,我們要刻苦鉆研、不畏艱難,孜孜不倦地學(xué)習(xí)理論和專業(yè)知識(shí);在生活上,艱苦樸素、勤儉節(jié)約,反對(duì)鋪張奢華的思想和生活作風(fēng);在工作上,奮發(fā)圖強(qiáng),不怕困難,努力完成各項(xiàng)任務(wù)。雖然實(shí)現(xiàn)理想是一個(gè)長期、艱巨且曲折的過程,但只要我們能堅(jiān)持下來,必將收獲人生的喜悅,也必將能為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)一份自己的力量。

  “少年強(qiáng),則國強(qiáng);少年弱,則國弱。”通過對(duì)思想道德與法律基礎(chǔ)我們對(duì)把自己的人生價(jià)值擺在與國家命運(yùn)相關(guān)戚的高度,努力學(xué)習(xí)科學(xué)文學(xué)知識(shí),不斷提高自己的道德素養(yǎng)和法律意識(shí),做一名對(duì)人類對(duì)社會(huì)有益的建設(shè)之才,他教導(dǎo)我們樹立正確的價(jià)值觀念,確立積極進(jìn)取的.人生態(tài)度,用科學(xué)高尚的人生觀指引人生,創(chuàng)造有價(jià)值的人生。大學(xué)時(shí)期是人生道德意識(shí)形成和發(fā)展的一個(gè)重要階段。加強(qiáng)思想道德修養(yǎng),牢固樹立社會(huì)主義榮辱觀,做一個(gè)知榮辱講道理的人,是大學(xué)生自身全面發(fā)展,健康成長的重要條件,而思修就是我們學(xué)習(xí)良好思想道德的引路人。是思修帶我們了解了法律的概念與歷史的發(fā)展,領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義法律精神,提高了我們對(duì)我國憲法規(guī)定的基本制度的認(rèn)識(shí),讓我們對(duì)中國特色社會(huì)主義法律體系有了整體上的把握,增強(qiáng)了我們維護(hù)法律尊嚴(yán)的自覺性和自豪感。

  說到收獲,我覺得更應(yīng)該感謝老師,是老師獨(dú)特的人格魅力感動(dòng)了我,交流大于說教,更多時(shí)候感受到的是老師言傳身教做人的道理,而非照本宣科。這個(gè)學(xué)期我覺得最大的收獲是如何做一個(gè)人,做一個(gè)好人。感謝老師的教學(xué)模式,課前演講讓我收獲了很多,不僅是從其他同學(xué)的演講中,還有那次屬于我的演講,當(dāng)我鼓足勇氣站在講臺(tái)上向同學(xué)展示我用心準(zhǔn)備的東西的時(shí)候,我意識(shí)到原來我可以的,原來我只是少了自信,原來我只是少了勇氣。。。。。 總之,一學(xué)期的思修課學(xué)習(xí)帶給我的有很多很多。相信我能借課上學(xué)到的東西更透徹地看這個(gè)世界,更合理地規(guī)劃未來,更穩(wěn)重地解決各種問題。

  思修心得體會(huì) 5

  3月24日,在潘南小學(xué)舉行了以“提升學(xué)生思辨力”為主題的道德與法治研修活動(dòng);顒(dòng)中,來自不同學(xué)校的三位老師以同課異構(gòu)的方式,展現(xiàn)了道德與法治課堂中如何提升學(xué)生的思辨力。

  《我是一張紙》是二年級(jí)第三單元的一節(jié)課,這一單元以環(huán)保和節(jié)約為主題。本課目標(biāo)是引領(lǐng)學(xué)生認(rèn)識(shí)到一張紙的作用,從而來喚起學(xué)生對(duì)紙張的愛護(hù)和節(jié)約,繼而升華到節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境的大主題。

  在結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)上,第一節(jié)課鞏革老師成功地引發(fā)了學(xué)生對(duì)紙張的關(guān)注,緊接著引導(dǎo)學(xué)生從主題圖入手,初步了解紙的用途,并談?wù)勛约荷磉叺挠眉埱闆r,得出結(jié)論:我們的生活離不開紙,紙張的作用很大。引發(fā)學(xué)生思考“我們應(yīng)該怎樣對(duì)待紙張”這一問題,大樹變成紙張的小視頻,讓學(xué)生明白紙張的來源,從而懂得節(jié)約用紙就是愛護(hù)樹木的道理,于是學(xué)生開始注意浪費(fèi)紙張的現(xiàn)象,從而懂得節(jié)約用紙的道理。視頻的引入意在喚起學(xué)生對(duì)身邊資源的保護(hù)意識(shí),以喚起學(xué)生的環(huán)保意識(shí)。而且紙這種材料,學(xué)生常見常用,有豐富的感性認(rèn)識(shí),容易引發(fā)學(xué)生進(jìn)行較為深入的科學(xué)探究活動(dòng),并達(dá)到舉一反三、觸類旁通的教學(xué)效果。最后,以金點(diǎn)子的形式要學(xué)生感悟節(jié)約用紙就在我們身邊,要從點(diǎn)滴做起。

  在調(diào)動(dòng)探究愿望上,三位老師都讓學(xué)生意識(shí)到紙張的重要性,并介紹了紙的由來,滿足了他們的求知欲;其次引導(dǎo)學(xué)生回憶自己的生活經(jīng)驗(yàn),使學(xué)生在相互交流中多認(rèn)識(shí)一些紙,了解紙的用途,從而開始產(chǎn)生認(rèn)識(shí)紙,研究紙的興趣。最后以視頻形式讓學(xué)生知道紙的重要,幾位老師也都引導(dǎo)學(xué)生通過計(jì)算紙的用量,讓他們懂得浪費(fèi)紙的現(xiàn)象是普遍存在的,說明我們提倡節(jié)約用紙的目的是為了保護(hù)木材資源,從紙的角度來談環(huán)保和愛惜資源,倡導(dǎo)學(xué)生節(jié)約紙張。

  在教學(xué)評(píng)價(jià)上,本堂課的教學(xué),老師幾乎承包了對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)評(píng)價(jià)的任務(wù),必然有所弱化學(xué)生參與學(xué)習(xí)過程評(píng)價(jià)的主體地位。讓學(xué)生參與教學(xué)評(píng)價(jià),有利于培養(yǎng)他們的人生觀、價(jià)值觀和世界觀,也有利于調(diào)動(dòng)參與學(xué)習(xí)活動(dòng)的積極性。把學(xué)生納入教學(xué)評(píng)價(jià)的體系,可以讓學(xué)生之間相互評(píng)價(jià),也可以讓學(xué)生對(duì)老師進(jìn)行逆向評(píng)價(jià),從而形成多向、立體的互動(dòng)評(píng)價(jià)網(wǎng)絡(luò)。這種多向、互動(dòng)的評(píng)價(jià)方式注重學(xué)生個(gè)體的有效參與和學(xué)生個(gè)性的張揚(yáng),學(xué)生在這其中不單是被評(píng)價(jià)者,更是評(píng)價(jià)者,充當(dāng)多種角色,富有多方體驗(yàn),師生間互教互學(xué),形成一個(gè)真正的學(xué)習(xí)共同體在對(duì)課堂的駕馭能力上,總結(jié)這三位老師,我覺得我的教學(xué)機(jī)智應(yīng)變能力還有很大的進(jìn)步空間,在此應(yīng)多向有教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的'老師請(qǐng)教,提高在教學(xué)中處理突發(fā)情況的能力。課堂要穩(wěn),不能急于求成,過渡語的應(yīng)用要形成自己的風(fēng)格,不能死記硬背,以免影響環(huán)節(jié)的進(jìn)行,從而打亂節(jié)奏,影響授課效果。

  《道德與法治》教學(xué)的最終目的是使學(xué)生形成良好的道德行為,是一個(gè)長期的過程,而不是一兩節(jié)課就可以解決的問題。因此,在課末幾位老師都向?qū)W生提出了以下要求:希望小朋友們把節(jié)約用紙的好方法告訴身邊的每一個(gè)人,讓更多的人加入到節(jié)約用紙的行動(dòng)中來,使學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為道德行為。

  思修心得體會(huì) 6

  我仍然喜歡學(xué)觀念道德和地理這門課,因?yàn)槲以谏钪谐3R姷讲蝗缫饣蛏顚W(xué)習(xí)有壓力時(shí),我總是能按著當(dāng)時(shí)政治教授教我們的觀念方法正確的處理事情,上了學(xué)校又邁進(jìn)了一個(gè)新的生活層次,要再次學(xué)習(xí)生活,做社會(huì)分配給自己的任務(wù),此時(shí),我們不是只只孤身一人在生活的道路上前進(jìn),學(xué)校還為我們建立了觀念道德修養(yǎng)課,它就像我們生活前進(jìn)的指引燈,帶著我和我的同事們一起向前去。

  到底思想道德可我有學(xué)了些什么,又有哪些感想呢,我在此處總結(jié)下。

  我覺得,思想道德修養(yǎng)的學(xué)習(xí)重點(diǎn),是在充分了解自己所處的時(shí)代特點(diǎn)、歷史使命與成才目標(biāo)和適應(yīng)轉(zhuǎn)變、健康成長方面。生活對(duì)每一個(gè)人而言都是不容易的,把人生劃分成若干個(gè)階段,大學(xué)仍然是最美麗、最重要的一段歷程。在《思想道德修養(yǎng)》課程中的第一章,就為我們具體而平臺(tái)地介紹了學(xué)校生活,使我們對(duì)自己的學(xué)校環(huán)境有了全面的理智認(rèn)識(shí),在一些突入其來的弊端,有了面對(duì)思想打算和了解方式,起到了引路標(biāo)燈的作用,對(duì)大學(xué)生活中的為人處世有了指南和參考。對(duì)新生的我們,面臨的難題和觀念情緒不計(jì)其數(shù),環(huán)境的陌生、生活的適應(yīng)、學(xué)習(xí)的壓力、情緒的波動(dòng),總能在人最脆弱的之后蜂擁而上,加之我們的態(tài)度并不成熟,很易于被困難折倒,進(jìn)入弊病。大學(xué)較以前的初中生活相比,完全是一種全新的階段,少了拘束,自由多了一些;少了督促,自覺多了一些;少了古板,靈活多了一些。這些新的差異要求我們學(xué)會(huì)接受甚至適應(yīng)轉(zhuǎn)變,健健康康地成長。《思想道德修養(yǎng)》課中從不同視角引導(dǎo)大學(xué)生正確定識(shí)大學(xué)以及大學(xué)生活,迅速調(diào)整方位,積極適應(yīng)大學(xué)生活。

  人的本質(zhì),人生夢(mèng)想,人生價(jià)值,個(gè)人與社會(huì)、國家的關(guān)系等是學(xué)校生一直探討的困惑,當(dāng)代大學(xué)生生長在變革開放年代,置身于多元的文化背景中,多重價(jià)值理念的碰撞,復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和新舊制度轉(zhuǎn)換過程中發(fā)生的沖突和難題,使其一生選擇尤為艱難。

  學(xué)了《思想道德修養(yǎng)》后覺悟,作為一名大學(xué)生,必須把夢(mèng)想信念放在首位,把它成為自己的`立身之本、奮斗動(dòng)力和行為坐標(biāo)。要嚴(yán)肅學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》課程,著眼于實(shí)際學(xué)業(yè)的利用、著眼于對(duì)實(shí)際問題的理論探討、著眼于新的實(shí)踐與演進(jìn),做到理論與實(shí)際、主觀與客觀的統(tǒng)一,在改造主觀世界的同時(shí)改造客觀世界,不斷增加政治敏銳性和識(shí)別能力!罢_定識(shí)個(gè)人與社會(huì)、國家的關(guān)系”,是一生觀教育的邏輯起點(diǎn),只有正確定識(shí)個(gè)人與社會(huì)、國家的關(guān)系,擺正自我的位置,才能恰當(dāng)回答人生目的、人生夢(mèng)想、人生價(jià)值、人生責(zé)任、人生態(tài)度、人生尊嚴(yán)等問題。勤奮刻苦學(xué)習(xí),永葆理論上的清醒和成熟。政治上的堅(jiān)定來自于理論上的清醒,只有勤勉學(xué)習(xí),才能有篤定的政治信仰和判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)。為此,要積極把學(xué)習(xí)成為自己的第一必須,堅(jiān)持用科學(xué)理論武裝頭腦,不斷提高學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、自覺性,強(qiáng)化系統(tǒng)性、條理性,以勤奮學(xué)習(xí)為先導(dǎo),提高專業(yè)水準(zhǔn)和工作素養(yǎng),為成就性推進(jìn)學(xué)習(xí)奠定扎實(shí)的專業(yè)理論造詣。從審美的涵義、標(biāo)準(zhǔn)講起,大學(xué)生必須正確認(rèn)識(shí)美與丑,正確處理真善美的關(guān)系,創(chuàng)造美與享受美的關(guān)系,內(nèi)在美和外在美的關(guān)系,樹立正確的審美觀,培養(yǎng)健康的審美情趣,形成高尚的審美情趣,塑造美的一生。市場經(jīng)濟(jì)既是法治經(jīng)濟(jì),也是信用經(jīng)濟(jì)。做正直守信的大學(xué)生是對(duì)自己絕對(duì)的要求,敬業(yè)精神是成功者的必備能力,也是當(dāng)今大學(xué)生思想道德修養(yǎng)的主要內(nèi)容。

  思修心得體會(huì) 7

  在學(xué)習(xí)完后。我深刻領(lǐng)會(huì)加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的重要意義。未成年人是祖國未來的建設(shè)者,是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的接班人。他們的思想道德狀況,直接關(guān)系到中華民族的整體素質(zhì),關(guān)系到國家前途和民族命運(yùn)。

  德育工作要取得好的效果,成人社會(huì)首先要尊重未成年人的主體地位,要給孩子足夠的尊重和信任。作為老師在培養(yǎng)孩子的良好品德的同時(shí),還要顧及少年兒童的真實(shí)想法,考慮他們的興趣、能力、個(gè)體差異,這樣才能使兒童避免成為被動(dòng)的受教育者。

  尊重未成年人的主人地位,就要相信他們的`接受能力,同時(shí)又要正視他們的接受能力。有的父母總是認(rèn)為孩子還小,這個(gè)不能做那個(gè)不許做,在愛的名義下過度保護(hù)孩子。這樣做,一方面使孩子受到過分限制,使他們的能力得不到適當(dāng)?shù)陌l(fā)展。另一方面,孩子也會(huì)在過度的限制中,厭惡說教。另外,父母的過度限制或保護(hù),還在悄悄向孩子傳遞一個(gè)信息:你不行,你不能。在這樣的心態(tài)支配下,孩子要培養(yǎng)良好習(xí)慣,形成高尚品格,難度就會(huì)更高一些。正視未成年人的接受能力,就不要"拔苗助長",不要違背了未成年人的生長規(guī)律,要根據(jù)他們的年齡特點(diǎn)進(jìn)行道德教育。

  尊重未成年人的主人地位,要深入了解未成年人,根據(jù)兒童的天性來進(jìn)行教育。教育孩子的前提是了解孩子,了解孩子的前提是尊重孩子,如果不能對(duì)孩子有足夠的了解,品德培養(yǎng)很容易走彎路,走錯(cuò)路。兒童的個(gè)性不同、年齡不同、生活環(huán)境不同、智能組合等都可能會(huì)有所不同,因此,對(duì)孩子進(jìn)行道德教育時(shí),要采取易于未成年人接受的、喜聞樂見的方法。

  尊重未成年人的主人地位,還要讓他們多參與。道德教育不是你說我聽,而是要讓未成年人在參與的過程中進(jìn)行自我教育。所謂自我教育,就是孩子們懂得自己要求自己,自己監(jiān)督自己,對(duì)自己的行為進(jìn)行控制。只有孩子們真正參與進(jìn)去了,他們才能有感受,才能在感受中升華道德情感,形成道德認(rèn)識(shí)。

  與此同時(shí)作為教師要做到育人先育己。學(xué)高為師,身正為范。這兩句話是我對(duì)德育工作的概括。也就是說在我教育我的學(xué)生時(shí),我必須先做到有德。德體現(xiàn)在我們?nèi)粘I钪械狞c(diǎn)點(diǎn)滴滴。小學(xué)時(shí)期是每個(gè)孩子成長階段的關(guān)鍵時(shí)期,好多習(xí)慣在這期間養(yǎng)成,可以毫不夸張地說,好的品質(zhì)會(huì)決定孩子的一生,。相反,后果不堪設(shè)想。所以作為老師的我深知德育在教學(xué)過程中的重要性,也需要我在今后的教學(xué)工作中積極探索,以良好的師德培育優(yōu)秀的學(xué)生。通過學(xué)習(xí),我先將從以下幾點(diǎn)開展德育工作:

  一 從點(diǎn)滴小事中培養(yǎng)學(xué)生的品德。從愛護(hù)公物,座椅做起,小中見大,不擺大道理,從學(xué)生的認(rèn)識(shí)能力入手,讓他們處在優(yōu)秀品德的良好氛圍中,自我感知德的重要。

  二 遇到問題學(xué)生主動(dòng),冷靜。積極與學(xué)校有關(guān)老師及家長溝通,從問題本質(zhì)著手,努力化解問題,使孩子恢復(fù)正常學(xué)習(xí)生活。耐心講解,使之感化,自行解決問題。

  三 在教學(xué)過程中體現(xiàn)德育。從平日教學(xué)中滲透德育教學(xué),遇到德育工作好的事例,積極結(jié)合自身教學(xué)。做到教學(xué)與德育相結(jié)合。讓學(xué)生不僅學(xué)到知識(shí),還讓他們懂得具有怎樣品格的人才能把所學(xué)知識(shí)用得恰到好處,才沒有辜負(fù)老師及父母的培養(yǎng)。

  四 言傳身教。告訴孩子不做語言上的巨人,行動(dòng)上的矮子。這要求我平時(shí)的一言一行都要小心謹(jǐn)慎。說到就要做到,使孩子有榜樣可學(xué)。而是僅僅是空口號(hào)。以德服人。

  思修心得體會(huì) 8

  學(xué)習(xí)未成年人思想道德建設(shè)是關(guān)系到祖國的未來的發(fā)展、前途和命運(yùn)的一件國家大事,通過這次培訓(xùn)我學(xué)到了許多實(shí)實(shí)在在的教育方法,實(shí)在受益匪淺。下面我就本次培訓(xùn)談幾點(diǎn)體會(huì)。

  一、加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)

  教育的根本目的是學(xué)生思想道德的教育,也就是做人。作為班主任,其衣著、知識(shí)素養(yǎng)、管理能力等都對(duì)學(xué)生起著舉足輕重的引導(dǎo)作用,說白了教師的思想道德對(duì)學(xué)生的思想道德起示范作用,那么作為班主任,必須德才兼?zhèn)洹側(cè)岵?jì)、善于激勵(lì)、沉著冷靜,善于認(rèn)識(shí)學(xué)生。具備這些素質(zhì)還不足夠,還要有一顆博愛的心,去愛每一個(gè)學(xué)生。愛是教育的靈魂,愛是塑造美好心靈的力量。老師應(yīng)該怎樣愛自己的學(xué)生呢?平等的愛,理解的愛,尊重的愛,信任的愛,民主的愛等等,這些都是老師愛的真諦。不論在生活上,還是在學(xué)習(xí)上,都要給予學(xué)生必要的關(guān)心和幫助。還要抽時(shí)間和他們談心、交流,共同活動(dòng),縮短師生距離。一個(gè)班主任能得到學(xué)生的信任,使自己的工作順利進(jìn)行,使學(xué)生能健康活潑的成長,是自己最大的成功和欣慰。只有注入了愛的教育才能引起學(xué)生的共鳴,才能達(dá)到最佳的教育效果。

  二、開展互動(dòng)教育,調(diào)動(dòng)未成年人的積極性主動(dòng)性。

  未成年人處于生理和心理成長發(fā)育的關(guān)鍵時(shí)期,他們對(duì)外部世界充滿好奇和渴望,樂于接受新事物,思維開放活躍,主體意識(shí)、平等意識(shí)較強(qiáng)。這就需要我們?cè)陂_展未成年人思想道德教育工作時(shí),自始至終都堅(jiān)持以人為本、以學(xué)生為中心,充分理解和尊重他們,改變以教育者為中心的思維方式,使未成年人處于教育過程的主體地位;改變“我說你聽”的教育方式,使未成年人由教育過程的被動(dòng)接受者變?yōu)橹鲃?dòng)參與者,在互動(dòng)教育中達(dá)到自我教育的目的,不斷增強(qiáng)教育效果,引導(dǎo)未成年人樹立與改革開放和發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的新思想、新道德、新觀念。既要充分體現(xiàn)未成年人在德育工作中的主體地位,培養(yǎng)他們對(duì)道德問題的分析、判斷能力;又要關(guān)心未成年人的成長,幫助未成年人解決學(xué)習(xí)、生活中的困惑和矛盾,做到在服務(wù)中教育,在關(guān)心中引導(dǎo)。

  三、堅(jiān)持學(xué)校教育與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合。

  在開展未成年人思想道德教育工作的過程中,應(yīng)充分利用學(xué)校和社會(huì)這兩個(gè)課堂、兩個(gè)陣地,既重視課堂教育又重視社會(huì)實(shí)踐,既進(jìn)行認(rèn)知教育又開展實(shí)踐教育,使未成年人在社會(huì)實(shí)踐中向人民學(xué)習(xí),了解社會(huì),體驗(yàn)生活,感悟道德,磨煉意志,培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力,努力做到知與行的統(tǒng)一,成為既有崇高理想又能腳踏實(shí)地為祖國、為人民服務(wù)的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。堅(jiān)持實(shí)踐育人的一個(gè)重要方面,是加強(qiáng)對(duì)未成年人的創(chuàng)業(yè)教育,培養(yǎng)他們的創(chuàng)業(yè)精神。因?yàn)檫@一代未成年人,在今后的十年、二十年都將成為祖國的'建設(shè)者,當(dāng)他們走進(jìn)社會(huì)的時(shí)候,也是我們國家社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制基本完善、社會(huì)競爭日益激烈的時(shí)候,更需要他們具有創(chuàng)業(yè)精神和創(chuàng)業(yè)能力。因此,我們要把培養(yǎng)未成年人的創(chuàng)業(yè)精神,作為弘揚(yáng)民族精神和加強(qiáng)思想道德建設(shè)的重要內(nèi)容,在生動(dòng)活潑、富有成效的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中使未成年人增強(qiáng)創(chuàng)業(yè)勇氣,提高創(chuàng)業(yè)意識(shí),增長創(chuàng)業(yè)技能,勤于動(dòng)手,大膽實(shí)踐,不斷創(chuàng)新。通過實(shí)踐體驗(yàn),把創(chuàng)業(yè)的意識(shí)和道德內(nèi)化為健康的心理品格和思想道德素質(zhì),轉(zhuǎn)化為良好的習(xí)慣和行為準(zhǔn)則,更好地適應(yīng)社會(huì)的需要。

  四、從家庭教育入手,夯實(shí)未成年人思想道德建設(shè)的基礎(chǔ)。

  家庭教育是一切教育的起點(diǎn),也是預(yù)防未成年人違法犯罪的“第一道防線”。未成年人在學(xué)校的主要任務(wù)是多方面的學(xué)習(xí),日常生活則主要在家庭環(huán)境中。相對(duì)于學(xué)校教育而言,家庭教育對(duì)未成年人從小養(yǎng)成良好習(xí)慣、文明行為、高尚品德的影響和作用更大。各級(jí)婦聯(lián)組織、教育行政部門和中小學(xué)校要相互配合、通力合作,切實(shí)承擔(dān)起指導(dǎo)家庭教育的責(zé)任,通過辦好家長學(xué)校、家庭教育指導(dǎo)中心等多種形式,幫助和引導(dǎo)家長樹立正確的家庭教育觀念,掌握科學(xué)的家庭教育方法,使他們努力成為學(xué)習(xí)型家長,起到以身作則的作用。

  思修心得體會(huì) 9

  xx之行的學(xué)習(xí),讓我挑戰(zhàn)了自己的極限,跨越了自我最低的心理防線。通過這次“我是市場營銷冠軍”深圳之行的培訓(xùn),使我樹立了正確的從業(yè)觀念,具備了我成為一名過硬的市場營銷人員的意志和端正了我的工作態(tài)度。

  這次“我是市場營銷冠軍”學(xué)習(xí)是由深圳xx公司舉辦的一次難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì),學(xué)習(xí)由主教練xx老師主講,總教練是xx公司老總xx先生。

  學(xué)習(xí)第一天晚上就布置作業(yè)給我們,要求策劃好“野人市場營銷”的活動(dòng),那天晚上我頂著疲憊和我們二組成員在一起策劃這次活動(dòng){因?yàn)闆]買到硬座火車票,我和同事是站在火車車廂17小時(shí)由安慶到深圳的},策劃、排練到凌晨五點(diǎn)才回房休息,清早七點(diǎn)鐘就聚到一起整裝,我擔(dān)任小組的化妝師,把小組八名成員化妝成野人部落的男女,每個(gè)人身穿泳裝,頭上戴上夜晚采來的樹葉編制的花環(huán),用橡樹葉綁在身上,越凌亂越出彩,臉上畫滿濃烈的油彩,每個(gè)人的樣子都很驚人,很炫!五個(gè)小組的每個(gè)人都這樣“盛裝待發(fā)”了,這樣不帶分文,只帶上愛慕公司的邀請(qǐng)函和文化衫在深圳街頭發(fā)放和市場營銷,憑借自己的能力售出文化衫換得飯吃和水喝,發(fā)出的邀請(qǐng)函多、售出的文化衫件數(shù)多,小組加分。對(duì)于我從沒穿過泳裝有點(diǎn)內(nèi)向的人來說,如此這般市場營銷真的挑戰(zhàn)了極限、跨越了自己的心理底線。

  第二天是各小組準(zhǔn)備節(jié)目演練如何瘋狂市場營銷床墊,主題是吸引人氣,營造氛圍,各小組為單元,全員參與表演,我們二組表演的是“美女與野獸”一見鐘情后選中愛慕床墊結(jié)婚,突出的是夸張、搞笑,帶動(dòng)全場人員上臺(tái)參與嘗試床墊的舒適性和彈力,整個(gè)節(jié)目貫穿了激情的音樂,這個(gè)節(jié)目也是在晚間利用休息時(shí)間去準(zhǔn)備的,盡管只休息了兩三小時(shí),但成績是令人欣慰的,我們二組獵鷹隊(duì)在這一環(huán)節(jié)取得294分,滿分為三百分,僅氛圍分就拿了個(gè)滿分100、這中間離不開小組團(tuán)隊(duì)分工、合作和凝聚力,盡管小組成員相識(shí)很短,準(zhǔn)備策劃活動(dòng)很辛苦,犧牲了睡眠時(shí)間,但都很開心。學(xué)習(xí)最后一天,我們?cè)阝卓偟穆赎?duì)下參觀了愛慕公司生產(chǎn)床墊的整個(gè)流程,在潔凈的車間,我們看到了很多細(xì)微之處,值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。在最后一天學(xué)習(xí)的晚間,我們的畢業(yè)晚會(huì)上,我們看到了很多我們著泳裝在深圳街頭邀請(qǐng)來的顧客參與我們的畢業(yè)典禮,晚會(huì)上有授獎(jiǎng)、有現(xiàn)場簽單、有相互學(xué)習(xí)、有激情共舞,氣氛很高昂。兩天三夜的學(xué)習(xí)很短促,臨別時(shí)有太多的感動(dòng),有太多的收獲的喜悅。

  通過回顧學(xué)習(xí)的每個(gè)細(xì)節(jié)鏡頭,我總結(jié)了以下幾點(diǎn)心得與同事們共同學(xué)習(xí):

  1、熱愛自己的工作,你就會(huì)快樂地更容易做好你的工作,熱情、真誠地接待每一個(gè)到我們馀慶家家居的'每一位顧客。

  2、迅速熟悉工作方法,在日益激烈,市場不好的競爭中獲勝,我們必須盡快投入工作并勝任工作,做好售前、售中、售后的每一個(gè)細(xì)節(jié)工作,提高工作效率。

  3、積極參與各種培訓(xùn)學(xué)習(xí),只有進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)習(xí),強(qiáng)化自身素質(zhì),才能立足于市場。

  4、要有勤奮的精神,只有主動(dòng)地工作,成功大門才能為你敞開。作為市場營銷人員,不要畏懼每一次的調(diào)查市場、每一次的小區(qū)推廣,只有打開市場,我們才能成功市場營銷。

  5、要有自信心,“相信我能”。自信是最重要的東西,相信自己是最優(yōu)秀的。

  6、責(zé)任,責(zé)任就是以公司利益為重,對(duì)自己的工作崗位負(fù)責(zé),就是為顧客負(fù)責(zé),給顧客提供優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品與服務(wù)。就是“敬無處不在”。即使沒有人監(jiān)督我們,我們也會(huì)認(rèn)真地做好工作————這就是責(zé)任的表現(xiàn)。

  7、團(tuán)隊(duì)。這次學(xué)習(xí)分了五個(gè)組,小組在學(xué)習(xí)中有競爭,但體現(xiàn)更多的是團(tuán)隊(duì)精神,哪怕是任何一小組出現(xiàn)任何狀況,大家都將心擰在一起共同完成培訓(xùn)。馀慶家公司也會(huì)需要具有優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)意識(shí)的員工共創(chuàng)輝煌。

  思修心得體會(huì) 10

  增強(qiáng)法律意識(shí),弘揚(yáng)法治精神是我國公民應(yīng)當(dāng)提高的一項(xiàng)新的學(xué)習(xí)項(xiàng)目,我們大學(xué)生也是應(yīng)當(dāng)參與學(xué)習(xí)的一員。對(duì)我們大學(xué)生而言,既要具備良好的思想道德素質(zhì),也應(yīng)該具備相應(yīng)的法律素質(zhì),樹立“以遵紀(jì)守法為榮,以違法亂紀(jì)為恥”的觀念。學(xué)習(xí)和掌握法律知識(shí),增強(qiáng)法律意識(shí),提高運(yùn)用法律的能力,是培養(yǎng)大學(xué)生法律素質(zhì)的基本內(nèi)容。只有認(rèn)真領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義法律精神,樹立社會(huì)主義法制觀念,增強(qiáng)國家安全意識(shí),加強(qiáng)法律修養(yǎng),才能在社會(huì)主義法治國家和和諧社會(huì)建設(shè)中做一個(gè)知法守法懂法的合格公民。

  對(duì)我們現(xiàn)在的在校大學(xué)生而言,法律意識(shí)正式我們思想很薄弱的一個(gè)環(huán)節(jié)。不僅如此,這個(gè)問題也是我們?cè)谛4髮W(xué)生最容易忽視的一個(gè)重要問題。而我們?cè)谒夹拚n上對(duì)法律基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)則有效的緩解了這個(gè)問題。對(duì)于我們十幾年養(yǎng)成的法律意識(shí)薄弱這一問題,我個(gè)人認(rèn)為并不可能在幾節(jié)短短的思修課上可以得到解決,更多的可能還是需要我們?cè)谌粘I钪胁粩嗟膶W(xué)習(xí)和提高自身的法律意識(shí),并不斷從別人的經(jīng)驗(yàn)中和自身的不斷思考與實(shí)踐來從根本上解決這個(gè)問題。

  雖然我們多年造成的法律意識(shí)薄弱無法在幾節(jié)短短的思修課上解決,但這并不是說我們上思修課學(xué)習(xí)法律基礎(chǔ)知識(shí)是沒有意義的。正所謂“冰凍三尺非一日之寒”,我們不能一口吃成個(gè)大胖子,我們必須從點(diǎn)點(diǎn)滴滴開始學(xué)習(xí),從最基本的做起。首先我們必須領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義法律精神。

  所謂社會(huì)主義法律精神,就是從不同方面對(duì)我國法律有一個(gè)大致的了解。在內(nèi)涵方面,我們必須要明確一個(gè)觀點(diǎn):法律不是從來就有的,而是隨著私有制、階級(jí)和國家的出現(xiàn)而逐步產(chǎn)生的。并且在不同歷史時(shí)期,法律的'性質(zhì)也是不相同的。現(xiàn)在世界主流法律性質(zhì)是資本主義法律和社會(huì)主義法律。對(duì)于法律的一般含義,我們要記住三點(diǎn):法律是由國家創(chuàng)制并保證實(shí)施的行為規(guī)范;法律是統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn);法律有社會(huì)物質(zhì)生活條件決定。這些知識(shí)我們對(duì)法律基礎(chǔ)知識(shí)的了解,我們只需要了解一下即可,并不用在此深究。對(duì)我們來說,學(xué)習(xí)了解中國特色社會(huì)主義法治理論體系,并在其指導(dǎo)下樹立正確的法律觀念、意識(shí)在是我國大學(xué)生應(yīng)當(dāng)時(shí)刻學(xué)習(xí)的一點(diǎn)。我們大學(xué)生是社會(huì)主義法治國家建設(shè)的重要力量,因此,我們必須加強(qiáng)法律知識(shí)的學(xué)習(xí),更重要的是掌握法律方法,并積極參與法律實(shí)踐,培養(yǎng)一種社會(huì)主義法律思維方式,樹立法律信仰,并在此基礎(chǔ)上積極宣傳法律知識(shí),通過自身的努力對(duì)國家普法教育做出貢獻(xiàn)。面對(duì)不法行為,我們才可以迅速拿起法律武器來捍衛(wèi)自己的權(quán)利。

  除了以上那些,我們大學(xué)生在培養(yǎng)和提高法律素質(zhì)的過程中,從一般原理角度領(lǐng)會(huì)我國社會(huì)主義法律精神只是一個(gè)方面,更要了解我國憲法規(guī)定的基本制度、重要的尸體法律制度和程序法律制度,掌握基本的法律知識(shí),并在實(shí)踐中養(yǎng)成遵紀(jì)守法的習(xí)慣,增強(qiáng)維護(hù)法律尊嚴(yán)的責(zé)任感。這對(duì)我們來說才是在大學(xué)生活學(xué)習(xí)與實(shí)踐中最重要的一點(diǎn)。

  思修心得體會(huì) 11

  經(jīng)過了為期兩周的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)我們小組通過調(diào)查了關(guān)于我國食品安全問題的一些資料,我們深深的認(rèn)識(shí)到了我國食品安全問題十分黑暗和丑惡的一面,不得不讓我們感嘆一句,我們到底該吃什么?因?yàn)槭裁炊疾话踩。都有問題。從奶粉到廋肉到毒豆芽到地溝油再到毒膠囊。每一次都來得那么悄無聲息,卻對(duì)我們的健康有著巨大的威脅。

  由此引發(fā)了我們的不斷思考我們的國家到底怎么了,這些食品安全問題都沒有人來管嗎?國家到底怎么了。我們難道就真的比不上外國嗎?為什么我們的食品安全問題比國外嚴(yán)重,甚至有的企業(yè)在國外還是規(guī)規(guī)矩矩的一到中國便肆無忌憚的踐踏中國的法律,無懼懲罰。這讓我們不得不反思。外國人這么欺負(fù)我們也就算了,我在新華網(wǎng)上看到這么一條新聞不得是我心頭涼涼的。“近年來,我國食品安全問題成為了社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)與公眾熱議的中心;瘦肉精事件以及層出不窮的地溝油事件,這一件一件都基本上成為了各路新聞媒體的頭版頭條,也不斷挑戰(zhàn)著社會(huì)大眾的底線。眾所周知,食品安全問題關(guān)系到廣大人民群眾的身體健康和生命安全,關(guān)系到經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展和社會(huì)穩(wěn)定,關(guān)系到政府和國家的形象。然而,在我國大量食品出口西方發(fā)達(dá)國家的`同時(shí),我們發(fā)現(xiàn):對(duì)大部分食品來說,國外標(biāo)準(zhǔn)都高于國內(nèi)的,而我國食品能安全出口的背后折射出國內(nèi)銷售的食品與國外出口的食品是完全不同的兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。例如:瑞典研究機(jī)構(gòu)的數(shù)據(jù)表示,雀巢等品牌生產(chǎn)的部分嬰兒食品含有砷、鉛等毒重金屬,存在安全隱患。中國疾病預(yù)防控制中心隨后通報(bào),這些品牌在華產(chǎn)品檢出的砷、鉛等重金屬,均未超出中國標(biāo)準(zhǔn)。數(shù)據(jù)顯示,多年以來我國食品出口合格率均保持在99。8%以上,而內(nèi)銷食品在“多年整頓”的背景下,合格率卻只有90%左右。雖然只有9個(gè)百分點(diǎn)的差距,但卻暴露出食品安全標(biāo)準(zhǔn)“內(nèi)外有別”的尷尬!毕嘈胚@種結(jié)果的出現(xiàn)國家是脫不掉關(guān)系的,我們的監(jiān)管力度的不夠?qū)е铝藝鴥?nèi)成了食品安全泛濫的重災(zāi)區(qū),讓不法企業(yè)一次次的從中獲的了利益,于是導(dǎo)致了他們的越加猖狂。對(duì)于這些我們當(dāng)代大學(xué)生能該做些什么,不可能坐以待斃,我們是祖國的未來,這是我們遲早都得肩負(fù)起的重?fù)?dān),所以我們應(yīng)該行動(dòng)起來讓食品安全意識(shí)深入人民心中,當(dāng)我們遇到問題是不只是會(huì)毫無作用的吐吐槽,而是學(xué)會(huì)正確的使用法律武器維護(hù)我們的利益,當(dāng)然這更需要國家的支持能夠出臺(tái)更為有效且有利的措施來保障人民的利益。

  當(dāng)然從活動(dòng)中我還學(xué)到很多,與同學(xué)的相互合作,以及相互討論中得到新的知識(shí),都讓我受益無窮。

  思修心得體會(huì) 12

  以前乘坐公交車,更多的是為了到達(dá)目的地而坐,從沒有認(rèn)真的觀察過公交乘車的文明情況。此次思修的調(diào)查實(shí)踐活動(dòng)讓我真正地意識(shí)到公交文明乘車的重要性。通過這次對(duì)公交文明乘車的調(diào)查,我也發(fā)現(xiàn)了公交乘車的一些良好的優(yōu)秀的行為,比如說主動(dòng)給老人或帶孩子的婦女讓座啊,愛護(hù)公交車衛(wèi)生環(huán)境等等。但是在調(diào)查中也有許多不盡人意的問題讓我認(rèn)識(shí)到現(xiàn)在公交車上的文明還有許多工作是需要加強(qiáng)的,我們也不得不重視這些問題,比如說有些人看見年邁的老人上車,非但不予禮讓,還去與老人相互擁擠,這著實(shí)讓人痛心。甚至于這一個(gè)小小的動(dòng)作反應(yīng)了整個(gè)國家乃至整個(gè)社會(huì)的道德素質(zhì),的確不能予以忽視,我們青年人更應(yīng)該行動(dòng)起來,不僅我們自己要做到文明乘車,還要呼吁更多的人做一個(gè)文明之士。

  我做這個(gè)調(diào)查的時(shí)候,也親身上了公交車,在車上我就看到一個(gè)年輕人給一位老奶奶讓座,雖然老奶奶極力推辭說只有一個(gè)站了,但是帥氣的小伙也并沒就此不讓座了,而是果斷地把座位讓了出來。老奶奶也沒有再推辭,只是對(duì)著小伙子練練道謝。從這些事情中我們可以知道,公交文明就時(shí)刻在我們身邊,我們更要以自身去實(shí)踐它。

  公交車作為城市生活的必備要素,已經(jīng)成了公民流動(dòng)的家園,文明乘車看起來是一件極小的事情,但是卻對(duì)整個(gè)社會(huì)的風(fēng)氣起著至關(guān)重要的`影響。它可以從側(cè)面折射出一個(gè)市民的道德素質(zhì)和文化修養(yǎng),更能體現(xiàn)一個(gè)城市的精神面貌。我們作為大學(xué)生,更應(yīng)該引領(lǐng)時(shí)代的步伐,為更多的人做出榜樣,文明乘車。

  通過這次的觀察令我感到高興的是大多數(shù)大學(xué)生可以做到文明乘車,愛護(hù)公交車環(huán)境衛(wèi)生,以及不在公交車內(nèi)大聲喧嘩,主動(dòng)給老人讓座等,基本上都能夠保持一個(gè)良好的乘車秩序。

  也許由于乘車人數(shù)較多,有學(xué)生沒有給老弱病殘讓座,但是我依舊認(rèn)為那不該成為不讓座的理由。我們大學(xué)生無論何時(shí),都應(yīng)該固守我們的道德作風(fēng),不因環(huán)境的影響而失去自己道德素質(zhì)。

  中國自古就以“禮儀之邦”自居,更不應(yīng)該不文明。謙敬禮讓是我們的傳統(tǒng)美德,我們應(yīng)該不負(fù)祖先的期望,把這一優(yōu)良傳統(tǒng)傳承發(fā)揚(yáng)下去。

  公交車作為城市的窗口,乘車問題的出現(xiàn)不可避免,但我們可以減少問題的發(fā)生,讓文明乘車成為一種習(xí)慣,為我們的城市添上美麗的一筆。什么乘車一擁而上,什么互相擠壓之類的不文明現(xiàn)象都要讓它成為過去,我們要為文明乘車先出自己的一份力量,有自己的行動(dòng)去感染他人。

  另外,我也希望政府能夠出臺(tái)一些政策,鼓勵(lì)人們文明乘車,以法的方式促進(jìn)公交文明的發(fā)展。

  總之,作為大學(xué)生,更應(yīng)該擔(dān)起肩上的責(zé)任,為這個(gè)美麗的社會(huì)盡一份綿薄之力!

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