2015年八德教育心得體會
弘揚中華傳統(tǒng)美德，培育孩子們的民族精神，是新時期德育工作的重要內(nèi)容。用八德引領(lǐng)孩子們樹立正確的人生價值觀，初步探索出仁愛育人的德育新思路：
道者，道理、真理也。“八德”思想是中華傳統(tǒng)美德的精髓，它經(jīng)過幾千年的傳承，成為中華文化的瑰寶。作為學(xué)校教育，我們有責(zé)任、有義務(wù)傳承文明美德。
開展“八德”教育之前，我們在認(rèn)識上存在偏頗之處：一怕步入復(fù)古誤區(qū);二怕影響教學(xué)質(zhì)量;三怕師資難以跟上;四怕增加師生過重負(fù)擔(dān)。但后來通過多種形式的學(xué)習(xí)，特別是面對當(dāng)前德育工作的新形勢，新問題，我們進(jìn)行了綜合思辨，反復(fù)研討，反復(fù)論證，最后達(dá)成了下面的共識：
中華傳統(tǒng)美德具有不朽的歷史地位。中華美德集中體現(xiàn)在儒學(xué)倫理道德上。聯(lián)合國高度重視孔子思想在全世界的傳承與弘揚，據(jù)不完全統(tǒng)計，現(xiàn)有78個成員國建立了孔子學(xué)院，孔子的哲學(xué)思想得到了全世界人民的認(rèn)同，特別是韓國、日本、新加坡、馬來西亞等國家，尊“孔”傳“孔”走在了我們的前面。作為炎黃子孫的我們，對于弘揚我們民族的優(yōu)秀文化，應(yīng)該有一種緊迫感。
中華傳統(tǒng)美德具有強大的生命力。以孔子為代表的傳統(tǒng)美德思想發(fā)展到現(xiàn)在已2500多年，其間經(jīng)歷了幾次摧毀性的沖擊，但結(jié)果是打而不倒，批而不臭，這足以說明它有著強大的生命力，有著巨大的
歷史價值，有著指導(dǎo)和推進(jìn)社會發(fā)展與進(jìn)步的現(xiàn)實意義。弘揚傳統(tǒng)美德是精神文明建設(shè)的需要。目前，隨著改革開放的日益深入，西方腐朽沒落的道德思想和生活方式正通過各種渠道侵入中國社會，廣大中小學(xué)生面臨種種不良誘惑，中華傳統(tǒng)美德的傳承面臨各種挑戰(zhàn)。我們清醒認(rèn)識到，一部分人榮辱觀顛倒，是非感模糊，是因為人們對傳統(tǒng)優(yōu)秀的倫理道德產(chǎn)生懷疑，失去對社會主義道德觀和榮辱觀的信仰。國家對此十分重視，相繼提出了“人文精神”、“以德治國”、“以人為本”、“可持續(xù)發(fā)展”、“構(gòu)建和諧社會”、“八榮八恥”等公民思想道德建設(shè)理念，這一切表明，弘揚傳統(tǒng)美德，正本清源，尋找不該失去的精神家園是社會主義精神文明建設(shè)的需要。
弘揚傳統(tǒng)美德是未來賦予教育的神圣使命。少年興則國興，少年強則國強。青少年是祖國的未來，是民族的希望，學(xué)校德育工作的首要任務(wù)是引領(lǐng)他們樹立正確的'人生觀和價值觀。但新的環(huán)境、新的要求，要有新的發(fā)展平臺，這樣“中華傳統(tǒng)美德教育”自然成了切入點。我們要從小培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣，向上的心理，使他們知愛懂禮行孝，形成這種好的品質(zhì)，使之受益終身，從這一點上講，我們開展的仁愛教育，是對新課程以人為本理念的踐行，是為學(xué)生人生的寬度奠基的工程。
走出認(rèn)識誤區(qū)，感悟“八德”之道，我們的思想明了，眼睛亮了。大家都積極主動地參與到仁愛教育的活動中來，從而形成了一股巨大的工作活力。
家庭和社會是“八德”教育的延伸，我們的“八德”教育以社校共建為平臺，按照“學(xué)校主導(dǎo)，家庭互補，社教聯(lián)動”三元構(gòu)架，力求教育一個學(xué)生，帶動一個家庭，輻射一個社區(qū)。學(xué)校成立了“八德”教育領(lǐng)導(dǎo)小組，聘請了相關(guān)家長作校外輔導(dǎo)員，并建立了“八德”教育家校聯(lián)系卡，這樣形成了三位一體的家校教育網(wǎng)絡(luò)。
爭取通過堅持不懈的抓學(xué)習(xí)、抓宣傳、抓落實、抓提高，“八德”思想，“八德”精神已內(nèi)化為師生的自覺行為。
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