學(xué)習(xí)四個(gè)認(rèn)同心得體會(huì)

　　范文一：

　　對(duì)祖國(guó)的認(rèn)同， 對(duì)中華民族的認(rèn)同， 對(duì)中華文化的認(rèn)同， 對(duì)社會(huì)主義道路的認(rèn)同。

　　1。對(duì)祖國(guó)的認(rèn)同：就是要深刻認(rèn)識(shí)到，我們偉大的祖國(guó) 對(duì)祖國(guó)的認(rèn)同 自古以來(lái)就是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家，各民族共同締造了偉 大的祖國(guó)，共同捍衛(wèi)了祖國(guó)的統(tǒng)一。維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一是各族人 民的根本利益所在。各民族只有把自己的命運(yùn)同祖國(guó)的命運(yùn) 緊密地聯(lián)系在一起，才能走向繁榮和發(fā)展。

　　2。對(duì)中華民族的認(rèn)同：就是要深刻認(rèn)識(shí)到，中華民族是 對(duì)中華民族的認(rèn)同 我國(guó) 56 個(gè)民族相互依存、共同發(fā)展凝聚而成的。每一個(gè)民 族都是中華民族的組成部分，都是中華民族大家庭的一員， 都和這個(gè)大家庭血肉相連，休戚與共。我國(guó)各族人民從長(zhǎng)期 的歷史經(jīng)驗(yàn)中深刻懂得“國(guó)破則家亡，國(guó)興則家昌”，只有 中華民族繁榮昌盛，國(guó)家興旺發(fā)達(dá)，各族的權(quán)利，各族的發(fā) 展才能得到保證。

　　3。對(duì)中華文化的認(rèn)同：就是要深刻認(rèn)識(shí)到，我們偉大的 對(duì)中華文化的認(rèn)同 祖國(guó)是世界上歷史悠久的文明古國(guó)，在歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中， 智慧、勤勞、勇敢的中華民族創(chuàng)造了千古流芳的中華文化， 各民族都為創(chuàng)造和發(fā)展中華文化做出了貢獻(xiàn)。正是古老而燦 爛的中華文化，陶冶了中華民族的高尚情操，培育了中華民 族的精神，是中華民族的靈魂。

　　4。對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的認(rèn)同：就是要深刻認(rèn)識(shí) 對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的認(rèn)同 到，堅(jiān)持社會(huì)主義道路，是中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)定信念，是中國(guó) 歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)，也是中國(guó)各族人民的必然選擇。只有 社會(huì)主義才能救中國(guó)，才能發(fā)展中國(guó)，已成為各族人民的必然共識(shí)。

　　范文二：

　　一、“四個(gè)認(rèn)同”是馬克思主義國(guó)家觀、民族觀、宗教觀、歷史觀、文化觀的具體體現(xiàn)，是民族團(tuán)結(jié)教育所要達(dá)到的根本目的。

　　二、“四個(gè)認(rèn)同”具體指的是對(duì)祖國(guó)的認(rèn)同、對(duì)中華民族的認(rèn)同、對(duì)中華文化的認(rèn)同、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的認(rèn)同。

　　一、對(duì)祖國(guó)的認(rèn)同

　�。ㄒ唬├喂虡�(shù)立馬克思主義祖國(guó)觀。

　　（1）正確認(rèn)識(shí)國(guó)家與民族之間的關(guān)系：國(guó)家是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物;民族與國(guó)家的命運(yùn)息息相關(guān)。

　�。�2）正確認(rèn)識(shí)公民與祖國(guó)之間的關(guān)系

　�。�3）大力弘揚(yáng)偉大的愛(ài)國(guó)主義精神：

　�、賽�(ài)國(guó)主義是對(duì)祖國(guó)的一種最深厚的感情。愛(ài)國(guó)主義的核心是人們對(duì)自己祖國(guó)和民族的自信心、自尊心和榮譽(yù)感。歷史上勞動(dòng)人民是愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)的主要?jiǎng)?chuàng)造者和體現(xiàn)者。

　�、诖罅χ腥A民族愛(ài)國(guó)主義優(yōu)良傳統(tǒng);

　　③在當(dāng)代中國(guó)愛(ài)國(guó)就要愛(ài)社會(huì)主義

　�。ǘ�）各民族共同締造了偉大的祖國(guó)

　�。�1）我國(guó)統(tǒng)一多民族國(guó)家的形成。原始社會(huì)末期，隨著階級(jí)的出現(xiàn)，開(kāi)始形成最初的民族共同體，國(guó)家的產(chǎn)生是其形成的標(biāo)志。

　　（2）統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展和鞏固。秦漢時(shí)期我國(guó)統(tǒng)一多民族國(guó)家格局初步確立，此后中國(guó)社會(huì)經(jīng)歷了兩個(gè)歷史大循環(huán)

　�。�3）新疆自古以來(lái)就是新疆不可分割的一部分。西域都護(hù)府的建立是新疆地區(qū)自西漢以后統(tǒng)一于中央政府的顯著標(biāo)志。

　�。ㄈ�）維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一是國(guó)家最高利益之所在。

　�。�1）維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一必須反對(duì)外來(lái)侵略。各族人民英勇地反對(duì)沙俄入侵;各族人民反對(duì)阿古柏入侵的斗爭(zhēng);各族人民積極支援抗日戰(zhàn)爭(zhēng)。

　　（2）維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一必須旗幟鮮明地反對(duì)“3股勢(shì)力”。

　�、佟�3股勢(shì)力”是分裂祖國(guó)統(tǒng)一的邪惡勢(shì)力�！�3股勢(shì)力”指的是民族分裂勢(shì)力、宗教極端勢(shì)力、暴力恐怖勢(shì)力。

　�、谡J(rèn)清“東突”勢(shì)力的理論及其本質(zhì)�！皷|突”是“東突厥斯坦”的簡(jiǎn)稱(chēng)�！皷|突”勢(shì)力就是指集民族分裂、宗教極端、暴力恐怖為一體的“3股勢(shì)力

　�、垡�同“3股勢(shì)力”作堅(jiān)決的斗爭(zhēng)。我們與“3股勢(shì)力”的斗爭(zhēng)不是民族的問(wèn)題，也不是宗教問(wèn)題，而是一場(chǎng)嚴(yán)肅的政治斗爭(zhēng)，具有長(zhǎng)期性、復(fù)雜性和艱巨性的特點(diǎn)。

　　④維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，必須堅(jiān)持國(guó)際利益高于一切。

　　二、 對(duì)中華民族的認(rèn)同

　�。ㄋ模┲腥A民族是一個(gè)多民族的大家庭

　�。�1）中華民族起源于多元。

　�。�2）中華民族形成了多元一體格局。

　�、偃A夏族與漢族的形成

　�、谥袊�(guó)古代民族的遷徙與分布。

　�、壑腥A民族多元一體格局的形成。

　�、苄陆�自古以來(lái)就是一個(gè)多民族聚居地區(qū)。

　�。�3）56個(gè)民族都是中華民族大家庭中重要的一員。

　�。ㄎ澹┲袊�(guó)各族人民的根本利益是完全一致的。

　�。�1）自覺(jué)維護(hù)各族人民的根本利益

　�、倬S護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一 ②維護(hù)民族團(tuán)結(jié) ③維護(hù)國(guó)家主權(quán)

　�。�2）各民族的利益與各族人民的根本利益緊密相連，是一致的。

　　①祖國(guó)的統(tǒng)一是各民族共同締造和捍衛(wèi)的。②國(guó)家的`進(jìn)步與發(fā)展是各族人民共同推進(jìn)的。③社會(huì)主義現(xiàn)代化是各族人民共同建設(shè)的。④維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和主權(quán)完整，反對(duì)民族分裂是各民族的共同愿望。

　�。�3）各族人民的根本利益高于各個(gè)民族的特殊利益。

　　（六）增強(qiáng)中華民族的向心力和凝聚力

　　（1）中華民族的共同性是產(chǎn)生向心力的基本內(nèi)核。

　�、佟按蠼y(tǒng)一”思想是中華民族共同性形成的政治基礎(chǔ)。

　�、跉v史上就形成了我中有你，你中有我的民族關(guān)系。

　　（2）中華民族是具有強(qiáng)大凝聚力的民族。

　�、倌�聚力是共同思想文化和價(jià)值觀念的集中體現(xiàn)。

　�、谝�在抵御外侮中增強(qiáng)民族凝聚力。

　　（3）增強(qiáng)中華民族的凝聚力必須反對(duì)民族分裂主義。

　�、俚种聘鞣N削弱中華民族凝聚力的消極因素。

　　②摒棄所謂“突厥民族”的意識(shí)。

　�、蹐�(jiān)決打擊暴力恐怖主義破壞活動(dòng)。

　　三、對(duì)中華文化的認(rèn)同

　�。ㄆ撸┲袊�(guó)各族人民共同創(chuàng)造了輝煌燦爛的中華文化。

　�。�1）中華文化具有多元一體特征

　�。�2）中華文化是中國(guó)各民族共同創(chuàng)造的。

　　（3）中華各民族文化是相互交融的。

　�、僦腥A文化從來(lái)就是各民族相互聯(lián)系的文化。

　　②少數(shù)民族文化吸納了漢族文化。

　�、蹪h族文化吸納了少數(shù)民族文化。

　�、芨魃贁�(shù)民族文化也是相互吸納的

　�。ò耍﹫�(jiān)持中華文化的與時(shí)俱進(jìn)

　�。�1）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族創(chuàng)新的基礎(chǔ)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以弘揚(yáng)中華民族精神為核心;以多元一體格局的文化復(fù)合體為動(dòng)力;以重整體與和諧為價(jià)值取向。

　　（2）中華文化具有強(qiáng)烈的認(rèn)同功能。

　�。�3）繼承與發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

　　（九）建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化。

　　（1）當(dāng)代中華先進(jìn)文化就是中國(guó)特色社會(huì)主義文化。中國(guó)特色社會(huì)主義文化的基本特征：科學(xué)性、時(shí)代性、民族性、開(kāi)放性、群眾性、創(chuàng)新性。

　　（2）充分認(rèn)識(shí)新疆建設(shè)當(dāng)代中華先進(jìn)文化的戰(zhàn)略意義。

　　①是全面建設(shè)小康社會(huì)的本質(zhì)要求;

　�、谑且龑�(dǎo)民族宗教文化的重要途徑。

　�、凼菍�(shí)現(xiàn)邊疆社會(huì)穩(wěn)定的重要保證。

　�。�3）新疆建設(shè)當(dāng)代中華先進(jìn)文化面臨的主要任務(wù)。

　�、賵�(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位是新疆建設(shè)當(dāng)代中華先進(jìn)文化的根本任務(wù)。

　　②弘揚(yáng)和培育中華民族精神是新疆建設(shè)當(dāng)代中華先進(jìn)文化極為重要的任務(wù)。

　　③推“科教興新”戰(zhàn)略的實(shí)施，是新疆建設(shè)當(dāng)代中華先進(jìn)文化的基礎(chǔ)性任務(wù)。

　�、芊e極發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，是新疆建設(shè)當(dāng)代中華先進(jìn)文化的急迫任務(wù)。

　�。�4）正確處理建設(shè)當(dāng)代中華先進(jìn)文化的幾個(gè)重要關(guān)系。

　�、僬�確處理弘揚(yáng)主旋律與提倡多樣化的關(guān)系。

　�、谡�確處理追求經(jīng)濟(jì)效益與講究社會(huì)效益的關(guān)系。

　�、壅�確處理繼承民族文化與創(chuàng)新民族文化的關(guān)系。

　�、苷�確處理借鑒外國(guó)文化與抵御腐朽文化的關(guān)系。

　　四、 對(duì)社會(huì)主義道路的認(rèn)同

　　（十）走社會(huì)主義道路是中國(guó)歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)

　�。�1）社會(huì)主義是一種先進(jìn)的社會(huì)制度。

　�、賹�(shí)行生產(chǎn)資料公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度;

　�、趯�(shí)行各盡所能、按勞分配為主體，多種分配方式并存的分配制度。

　　③實(shí)行工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專(zhuān)政制度。

　�、芨�好更快地發(fā)展生產(chǎn)力。

　�、萁ㄔO(shè)高度的政治文明和精神文明。

　�。�2）不斷堅(jiān)定社會(huì)主義信念。

　　①正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義的優(yōu)越性。

　�、诔浞终J(rèn)識(shí)社會(huì)主義的必然性。

　�、壅�確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義的曲折性。

　�、艹浞终J(rèn)識(shí)社會(huì)主義的艱巨性。

　�。�3）只有社會(huì)主義才能救中國(guó)

　　①舊中國(guó)矛盾的尖銳化必然造成日益發(fā)展的革命運(yùn)動(dòng)。

　�、谛旅裰髦髁x革命是社會(huì)主義革命的必要準(zhǔn)備。

　�、蹚男旅裰髦髁x革命到社會(huì)主義制度的建立。

　�。ㄊ�一）只有社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)

　�。�1）改革開(kāi)放前社會(huì)主義道路在曲折中前進(jìn)。

　�。�2）中國(guó)社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)決定只有社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)。社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾仍然是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾。

　�。�3）中國(guó)國(guó)情決定只有社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)。

　�。�4）新中國(guó)的實(shí)踐只有社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)。

　�。ㄊ�二） 中國(guó)特色社會(huì)主義道路是各民族共同繁榮的必由之路

　�。�1）中國(guó)特色社會(huì)主義道路是偉大理論與實(shí)踐的統(tǒng)一。

　�。�2）建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義必須以“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)“三個(gè)代表“重要思想指得是：始終代表中國(guó)最先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求、始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的發(fā)展方向、始終代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。

　　（3）建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的基本任務(wù)是實(shí)現(xiàn)各民族共同繁榮。新疆在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義道路上取得的巨大成就：

　�、倜褡鍏^(qū)域自治取得巨大成績(jī)。

　�、谛陆�教育科學(xué)文化事業(yè)獲得歷史性進(jìn)步。

　�、坌陆�城鄉(xiāng)各族人民的生活水平和生活質(zhì)量不斷提高。

　�、苄陆�獲得國(guó)家的大力支持。

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