（推薦）傅雷家書心得體會(huì)
當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí)，馬上將其記錄下來，從而不斷地豐富我們的思想。是不是無從下筆、沒有頭緒？下面是小編精心整理的傅雷家書心得體會(huì)，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
傅雷家書心得體會(huì)1
教育，應(yīng)該怎樣更好地來詮釋和實(shí)踐？這是我在教學(xué)過程中一直追問和求解的命題。細(xì)讀品磨《傅雷家書》，使我對(duì)教育教學(xué)的認(rèn)識(shí)和開展有了新的提高。
傅雷是著名的學(xué)者、文藝評(píng)論家、文學(xué)翻譯家，譯著宏富傳神，為人坦蕩剛毅，一生成功的培養(yǎng)了兩個(gè)孩子：傅聰-著名鋼琴大師、傅敏-英語特級(jí)教師，《傅雷家書》更因其成功的教育實(shí)踐令世人信服。
《傅雷家書》是一本“充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”；也是一本優(yōu)秀的思想修養(yǎng)讀物；更是一部素質(zhì)教育的經(jīng)典范本。家書在愛子真情流露的基礎(chǔ)上，凝聚著傅雷對(duì)兒子悉心教育和引導(dǎo)，蘊(yùn)含著精深的教育思想和方法，讀來感人至深，對(duì)人的啟迪作用既深且遠(yuǎn)，也不斷重構(gòu)和優(yōu)化著我的教學(xué)思想和方法。
教育實(shí)踐是教育者與受教育者雙方相互作用的過程，在此過程中，教育者起著主導(dǎo)作用，發(fā)揮著傳道、授業(yè)、解惑的功能，呈現(xiàn)為受教育者對(duì)所授內(nèi)容的“內(nèi)化”與“外化”效果。傅雷在家書中涉及了包括思想、修養(yǎng)、態(tài)度、方法和學(xué)識(shí)等等許多方面育子心經(jīng)，因其自身淵博精通而游刃有余、高屋建瓴，也因其良好的教育引導(dǎo)使得傅聰藝術(shù)扎實(shí)全面，造詣精深。作為一名教師，本著以更好的提升自身和教書育人的出發(fā)點(diǎn)，結(jié)合自身的教育實(shí)踐，探究《傅雷家書》最具教育典范的意義之處。
要秉持縝密嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)和認(rèn)真細(xì)致的態(tài)度。學(xué)問來不得半點(diǎn)虛假，治學(xué)務(wù)必嚴(yán)謹(jǐn)，同樣，在治學(xué)之教學(xué)這一環(huán)節(jié)上亦必具嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的態(tài)度。傅雷治學(xué)十分嚴(yán)謹(jǐn)，譯著工于傳神，欣賞鑒別造詣精湛，文化評(píng)論精辟辯證。同樣，傅雷對(duì)兒子學(xué)習(xí)態(tài)度和作風(fēng)也是嚴(yán)格要求和注重培養(yǎng)，指出“不可有敷衍的想法”。傅聰在國(guó)外藝術(shù)求學(xué)時(shí)，從基礎(chǔ)性的外語學(xué)習(xí)，到藝術(shù)理論與修養(yǎng)直至對(duì)藝術(shù)感受與領(lǐng)會(huì)等層面，傅雷都嚴(yán)格要求其遵循規(guī)律，各環(huán)節(jié)務(wù)必扎實(shí)用心，并不斷引導(dǎo)和勉勵(lì)其對(duì)藝術(shù)的境界的提升和領(lǐng)悟。可以毫不夸張的說，傅雷的這些教育對(duì)傅聰日后成為著名的鋼琴家有莫大影響。
要追求淵博的學(xué)識(shí)和深邃的思想。學(xué)高為師，授予必須以擁有為基礎(chǔ)，學(xué)識(shí)淵博者方可最好地澆灌求知心田。思想決定境界，深邃的教育思想會(huì)引領(lǐng)求知者不斷升華而當(dāng)行出色。傅雷在文化藝術(shù)領(lǐng)域有著深厚的造詣，使他對(duì)兒子傅聰學(xué)習(xí)得失了然于胸，對(duì)其教育的匡正和引導(dǎo)精準(zhǔn)有效。同時(shí)，傅雷先生以自己超群的學(xué)識(shí)、思想而能將任何大事小事闡發(fā)出深刻但絕不艱難晦澀的道理，從而使人深受啟發(fā)和獲益，這都使他對(duì)兒子的教育卓有成效。
要遵循做人、修養(yǎng)與學(xué)問一體的教育規(guī)律。做人、修養(yǎng)與做學(xué)問一體是一個(gè)重要的為學(xué)思想，而認(rèn)識(shí)中有此實(shí)踐中不足的是現(xiàn)實(shí)中普遍存在的問題。傅雷十分重視做人、修養(yǎng)與學(xué)問一體的思想，這一思想貫穿《傅雷家書》始終，并在他的教育實(shí)踐中所實(shí)行和獲印證�！跋茸鋈恕⒔粸樽鏊囆g(shù)，再為音樂家，終為鋼琴家”，這是傅雷對(duì)學(xué)鋼琴的傅聰?shù)?告誡，也蘊(yùn)含著普遍的治學(xué)規(guī)律和方法。做人是一種素質(zhì)要求和基本精神價(jià)值的定位，做藝術(shù)家是要“通”，哲學(xué)、宗教、繪畫、文學(xué)…一切都要通，在此基礎(chǔ)上去通曉音樂，而后回歸鋼琴方可為家。傅雷反復(fù)強(qiáng)調(diào)“做人第一，藝術(shù)第二”，遷移后我們可獲知：做人第一，學(xué)問第二。只有做好了“人”，才有了可能做好學(xué)問的基礎(chǔ)，而修養(yǎng)是必由之路。在當(dāng)前偏重知識(shí)教育的形勢(shì)下，應(yīng)更多的融入做人、修養(yǎng)與學(xué)問一體的思想于教育中，增強(qiáng)對(duì)學(xué)生做人、修養(yǎng)方面的熏陶教育，至少要實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)和追求學(xué)問兩不誤。
《傅雷家書》可為篇篇精彩，字字珠璣，真知灼見俯拾皆是，育人思想閃耀著理性的靈光，任何的評(píng)價(jià)和概括都有可能損害這部經(jīng)典之作，以上僅記錄的是我感受最深的體會(huì)和收獲，更多的已融入身體，在以后的教學(xué)過程中不斷地思考和踐行。
傅雷家書心得體會(huì)2
《傅雷家書》是由傅家的185封家書組成，整本家書，可以說是對(duì)中華民族優(yōu)秀道德的闡釋。大部分是傅雷暨夫人寫給遠(yuǎn)在大洋彼岸的兒子傅聰?shù)男�。傅雷用自身的方式教育除了兩位人才，一位鋼琴家，而另一位，則是遠(yuǎn)近聞名的英語老師。
每個(gè)人都有生身父母，大都體會(huì)過父母的慈愛和教誨。而傅雷夫婦的這種愛，體現(xiàn)在著字里行間中。
父親傅雷是一個(gè)睿智，博學(xué)，正直的學(xué)者，年輕時(shí)甚至有些暴燥，極富個(gè)性的成功的父親，在他對(duì)兒子的信中，多數(shù)體現(xiàn)的是他叫兒子如何做一個(gè)成功的人，先會(huì)做人，再在這個(gè)社會(huì)上生存，這體現(xiàn)的是他這個(gè)做父親對(duì)兒子的深沉的愛。
傅雷和傅聰?shù)募視o了我很多啟示。我們很多家長(zhǎng)忽視了同孩子的朋友關(guān)系，養(yǎng)了十幾年，卻沒有真正地享受過為人父母的樂趣，他們因?yàn)槠惹械赝映升�，望女成鳳，對(duì)待孩子的心態(tài)扭曲了，各種揠苗助長(zhǎng)的措施出籠了。有些家長(zhǎng)盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他們想過沒有，他們有傅雷那種身教重于言傳的'品質(zhì)嗎?光學(xué)傅雷一個(gè)“打”字，打得出一個(gè)好結(jié)果嗎?于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味，嘗到壓力和恐懼下學(xué)習(xí)的苦頭，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年雖然由于原因飽受折磨，但在這一點(diǎn)上他是幸福的，因?yàn)樗蛢鹤映闪俗钪牡呐笥选?/p>
現(xiàn)在，很多家長(zhǎng)也爭(zhēng)相效仿傅雷的教子方式，因此，這就成了親子教育的典范。
傅雷家書心得體會(huì)3
唐時(shí)杜子美既言“烽火連三月，家書抵萬金”，家書是一份牽掛，也是當(dāng)面不能言時(shí)的交談。我知道的名人家書中有麥家的《致兒子的一封信》，對(duì)青春期兒子的絮叨與執(zhí)著，像極了過年才吃的那碗“福羹”，熱熱乎乎，粘粘糊糊;還知道《曾國(guó)藩家書》，嚴(yán)肅求實(shí)，猶如良藥苦口，對(duì)子孫頗多教誨�！陡道准視穭t是求同存異，有渾然天成的中式書卷之氣，又自帶旁征博引、開明開放的西式格調(diào)，情感冷靜、凝重，卻傳遞著溫暖的親情。
《傅雷家書》是以家信往來記錄了傅聰與父母之間的交流。書中，父子探討人生哲學(xué)和價(jià)值觀，談?wù)撝炖頌槿说牡赖聹?zhǔn)則；而母親關(guān)心生活瑣事，分享自己年輕時(shí)的經(jīng)驗(yàn)。這些富含深情和教育智慧的書信，展示了傅雷先生對(duì)于人生、藝術(shù)和祖國(guó)的原則和忠誠(chéng)，如涓涓細(xì)流般流淌著……
仿佛就像一艘精神駁船，將家族高尚的品質(zhì)，紙短情長(zhǎng)，在這尺素間傳承流淌。
傅雷先生品行貴重，以身作則，對(duì)孩子的教育方式更注重潛移默化，是子女身邊最好的榜樣。傅雷先生在翻譯英法經(jīng)典上頗有建樹，這一切的成果均與他個(gè)人的刻苦、敬業(yè)密不可分。但在家書中無一字不向少年氣盛的傅聰灌輸著做人的根本——“敬業(yè)、謙虛、忠實(shí)、樸質(zhì)”。正因?yàn)楦道滓陨碜鲃t，廢寢忘食，手不釋卷地追尋那心目中神秘的'文學(xué)力量，傅聰也更加地奮發(fā)練琴，細(xì)細(xì)琢磨浪漫而哲學(xué)的肖邦。
傅雷先生與長(zhǎng)子傅聰?shù)那楦�，是分享與建議的教育方式，亦師亦友，是相互交融，相互促進(jìn)，值得現(xiàn)代家庭借鑒學(xué)習(xí)。文字的珠璣中，無法準(zhǔn)確地概括為人父對(duì)小輩的呵護(hù)情懷，它就如同清茶與茶葉，不沉不浮，相偎相依，為國(guó)家文化弘揚(yáng)而貢獻(xiàn)自己綿薄之力，為社會(huì)風(fēng)尚進(jìn)步而燃化自己短暫的生命，為大我之成而淡化小我之利，即使是在身體力行，最艱難的時(shí)刻，互相勉勵(lì)。傅聰?shù)亩鲙煟芫S次基贊美傅聰“……愛自己的祖國(guó)很深，出色的音樂技巧與天才似的頭腦，注定要為自己的熱愛的母國(guó)爭(zhēng)光……”
傅雷先生在對(duì)傅聰嚴(yán)苛的音樂培養(yǎng)的點(diǎn)滴中，都滲透著父親獨(dú)特的慈愛，而這種愛意的載體，是對(duì)愛國(guó)，對(duì)敬業(yè)，對(duì)謙虛嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臑槿酥赖难詡魃斫獭＜視姓劦健跋茸鋈�，再做藝術(shù)家，次做音樂家，后做鋼琴家”的朱理學(xué)為人哲學(xué)，都附著在這單薄的、漂亮的“雙鯉”間往來流淌。
傅雷先生對(duì)生活的熱情，對(duì)家庭的熱愛，對(duì)事業(yè)的孜孜不倦，對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)，對(duì)社會(huì)的關(guān)愛與對(duì)于華夏大文明的探索，傅雷一生的未盡之憾，對(duì)后人都是一種熱切的盼望。盼望當(dāng)今之少年能以“星火燎原”的勢(shì)頭，在更好的環(huán)境中充盈自己，沖破屏障，向前瞭望!
當(dāng)你停下腳步時(shí)，世界依然在不停地運(yùn)轉(zhuǎn)。因此，我們要接過那位先生的夢(mèng)想，拿起希望的火炬，承載著這艘駁船所代表的精神力量，繼續(xù)向前航行。新生活的曙光正等待著你去瞭望！
“——赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界�！�
傅雷家書心得體會(huì)4
去年9月27日在省新華書店買了一本由傅雷次子付敏編的《傅雷家書》，歷時(shí)一年時(shí)間，今早方才讀完。買此書的初衷是為了學(xué)習(xí)傅雷教子經(jīng)驗(yàn)，為自己教育孩子提供借鑒，不想在讀書過程中卻使自己頗受教育。
書中大多內(nèi)容都是在和兒子談?wù)撍囆g(shù)，字里行間雖不乏愛子之情，但更像是兩個(gè)藝術(shù)家在進(jìn)行藝術(shù)探討。他們談音樂、談文學(xué)、談美術(shù)、談雕塑，古今中外無所不談。
讀傅雷家書，常常能引起強(qiáng)烈的共鳴，覺得自己和傅雷有很多相似之處，但又他比我更優(yōu)秀，更善于表達(dá)。自己曾經(jīng)有過的感覺，他都能用很精煉的`語言表述出來。
全書富含哲理的語句很多，讀時(shí)我常會(huì)想起自己前幾年所寫的《與弟書》，那里面有我對(duì)人生的看法。但我的思想遠(yuǎn)不及傅雷的那樣深刻、博大。家書中這么多飽含哲理的語句，若不是自身修為極高，定時(shí)用了很多的心力。
傅雷夫婦對(duì)孩子的愛之深切，感覺有時(shí)近乎病態(tài)，但若想象他們當(dāng)時(shí)的處境，就不足為奇了。兒子只身異國(guó)，而且常常不知或無暇寫信，牽掛孩子到如此程度也在情理之中。
家屬中設(shè)計(jì)編者傅聰?shù)牡胤讲欢�，但我覺得對(duì)我卻受益很大。傅聰畢業(yè)后在北京的中學(xué)教書，他不畏艱苦，不怕寂寞，對(duì)工作兢兢業(yè)業(yè)，鉆研教法，總結(jié)自學(xué)方法，深受學(xué)生喜愛。他的這種工作態(tài)度，正是最值得我學(xué)習(xí)的。
我之所以覺得《傅雷家書》讓我從中頗受教育，是因?yàn)槲闹薪虒?dǎo)傅聰夫妻相處之道，持家理財(cái)之法，都是我現(xiàn)在所面臨的問題。如果我和妻能早些讀讀此書，在相處和理財(cái)方面會(huì)少走很多彎路。
我很佩服傅雷的才思，他值得我學(xué)習(xí)的地方還有很多。我一年時(shí)間只是匆匆讀完了此書，以后還要慢慢的細(xì)讀，認(rèn)真的記好筆記和反思。
傅雷家書心得體會(huì)5
一、作者簡(jiǎn)介：
《傅雷家書》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人1954-1966年間寫給孩子傅聰、傅敏的家信摘編，該書是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，是充滿著父愛的教子名篇。他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個(gè)孩子(傅聰-著名鋼琴大師、傅敏-英語特級(jí)教師)，教育他們先做人，后成"家"，是培養(yǎng)孩子獨(dú)立思考，因材施教等教育思想的'成功體現(xiàn)，因此傅雷夫婦也成為了中國(guó)的典范父母。傅雷(1908-1966)，翻譯家，文藝評(píng)論家。一生譯著宏富，翻譯作品達(dá)34部。
二、好詞佳句：
一勞永逸、首當(dāng)其沖、巧奪天工、頤指氣使、炙手可熱、傾巢而出、登堂入室、萬人空巷、耳熟能詳、萬馬齊喑、莘莘學(xué)子、深孚眾望
1、一切做人的道理，你心里無不明白，吃虧的是沒有事實(shí)表現(xiàn)；希望你從今以后，一輩于記住這一點(diǎn)。大小事都要對(duì)人家有交代！
2、好孩子，我真該夸獎(jiǎng)你幾句才好�；叵胍痪盼逡荒晁脑聞倧睦ッ骰販臅r(shí)期，你真是從低洼中到了半山腰了。希望你從此注意整個(gè)的修養(yǎng)，將來一定能攀蹬峰頂。
3、要有耐性，不要操之過急。越是心平氣和，越有成績(jī)。時(shí)時(shí)刻刻要承認(rèn)自己是笨伯，不怕做笨功次，那就不會(huì)期待太切，稍不進(jìn)步就慌亂了。
4、要把這些事情當(dāng)作心靈的灰燼來看，看的時(shí)候當(dāng)然不免感觸萬端，但不要刻骨銘心地傷害自己，而要像對(duì)著古戰(zhàn)場(chǎng)一般的存著憑吊的心懷。
三、讀后感
讀完這書，有這樣一句話依然令我記憶猶新：“人一輩子都在高潮——低潮中浮沉。惟有庸碌的人生活才如一潭死水;或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無累，真正解脫。”多么深刻的一句話啊。從書中，我們可以知道了，傅雷是非常細(xì)心的一個(gè)人，他對(duì)兒子的關(guān)懷無微不至，大到人生哲理，小到為人處世，傅雷愛兒子，但卻不溺愛兒子，他對(duì)兒子悉心培養(yǎng)，希望他成為一個(gè)時(shí)刻愛國(guó)、淡泊名利的人，這樣的父親怎能不令人敬佩呢?。
傅雷家書心得體會(huì)6
《傅雷家書》一部布滿著父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。分散著傅雷對(duì)祖國(guó)、對(duì)兒子深厚的愛，信中首先強(qiáng)調(diào)的是，是一個(gè)年輕人如何做人，如何對(duì)待生活的問題。
傅雷用自己的經(jīng)受現(xiàn)身說法，教育兒子待人要虛心，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體；遇逆境不氣餒，獲大獎(jiǎng)不傲慢；要有國(guó)家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)“德藝兼?zhèn)洌烁褡吭降乃囆g(shù)家�！蓖瑫r(shí)，對(duì)兒子的生活，傅雷也進(jìn)行了有益的引導(dǎo)，對(duì)日常生活中如何勞逸結(jié)合，正確理財(cái)，以及如何正確處理戀愛婚姻等問題，都像良師益友一樣提出意見和建議。圈圈愛子之心，溢于言表。
有人認(rèn)為書信是最為真實(shí)、自然和誠(chéng)懇的文字。是啊，由于寫下的一切文字都是即時(shí)即刻的內(nèi)心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫信更是如此，而且死他敢于剖析自己，在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤，從自身的經(jīng)受中給出閱歷和教訓(xùn)。所以，我想，讀《傅雷家書》，我們讀到的應(yīng)當(dāng)是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對(duì)傅聰音樂上的教育，原先是強(qiáng)調(diào)技巧，而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品本身，這也就是凡是多從“為什么“的角度思索問題，從而看到事物的本質(zhì)。傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)受也在不斷地提高，在傅雷身上我們看到的是中西兩種文化融合的思想。高尚的父母培育出勝利的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培育的兩個(gè)孩子，都很有成就。家書中父母的諄諄教導(dǎo)，孩子與父母的真誠(chéng)溝通，親情溢于字里行間，給了我劇烈的感染啟迪。
培根曾說：“人類的命運(yùn)，操縱在自己的手里。”我們都渴望勝利，盼望做一番大事業(yè)，著就需要才智的指引。
那么，就從這本書開頭吧！它將告知你全部邁向勝利的方法和技巧，關(guān)心你打開財(cái)寶的才智之門，開創(chuàng)你輝煌的人生。
這不是一般的家書，它是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部布滿著父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的`教子篇。
人自愛其子，是一種自然規(guī)律，人的生命是有局限的，而人的事業(yè)卻永久沒有終點(diǎn)。通過親生兒女，連續(xù)自己的生命，也連續(xù)與進(jìn)展一個(gè)人為社會(huì)、為祖國(guó)，為人類所能盡的力氣，因此，培育兒女也正是對(duì)社會(huì)、對(duì)祖國(guó)、對(duì)人類世界應(yīng)當(dāng)盡的一項(xiàng)神圣的義務(wù)與責(zé)任。傅雷如何培育他的孩子，在家書中顯而易見。他在給兒子傅聰?shù)男胖羞@樣寫：“長(zhǎng)篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名奇異的，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)作一個(gè)爭(zhēng)論藝術(shù)，爭(zhēng)論音樂的對(duì)手；其次，極想激出你一些年輕人的感想，讓我作父親的得些新奇養(yǎng)料。同時(shí)也可以傳布給別的青年。第三，借通信訓(xùn)練你的不但是支筆，而尤其是你的思想；第四，我想時(shí)時(shí)刻刻隨處給你一個(gè)警鐘，不論在做人還是其他方面�！必灤┤考視那橐猓且獌鹤又绹�(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)厲的態(tài)度對(duì)待一切，做一個(gè)“德藝兼?zhèn)�，人格卓越”的藝術(shù)家。
傅聰在異國(guó)漂流的生活中，以父親的這些書信中吸取了這么豐富的養(yǎng)料。時(shí)時(shí)給他知道，鼓舞與鞭策，使他有士氣與力氣，去戰(zhàn)勝各種各樣的魔障，踏上自己正值的成長(zhǎng)道路。傅聰這種熱愛祖國(guó)，信任祖國(guó)的精神，與傅雷在數(shù)萬里外對(duì)他殷切的教育，是分不開的。再看看這些書信的背景，傅雷是在怎樣的政治境況中寫出來的，有多少人在那場(chǎng)“黑暗的災(zāi)禍”中受到損害，傅雷卻在其中顯出他不變的本色。
翻開《傅雷家書》，有很多令人動(dòng)容的細(xì)節(jié)，譬如，身為父親的傅雷為了彌補(bǔ)愛子因遠(yuǎn)離故土而產(chǎn)生的諸多對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)文化生疏的因素，不顧重重困難，堅(jiān)持給孩子郵寄有關(guān)的書籍，從《詩經(jīng)》、《楚辭》到宋詞、明曲，還有自己的譯作。在信中他闡述著民族的文化哲學(xué)思想，不僅一次給兒子訂正了用錯(cuò)的字詞，為的是讓兒子明白，作為一名炎黃子孫，他是足以傲慢的。由于祖國(guó)的無盡的文化財(cái)寶，一代又一代在全部中國(guó)人的血脈里傳承著。
父愛大如宇宙，父愛隱如輕風(fēng)，父愛高如俊山，父愛深如桑海。
優(yōu)秀的父親，精彩的兒子，不平凡的家書。
傅雷家書心得體會(huì)7
《傅雷家書》這是讀高校的時(shí)候教師給我們介紹的一本書，知道是一本好書，但是向來沒有時(shí)光去看，去細(xì)細(xì)的品位，在放假的時(shí)候，最終逮到了時(shí)光，翻開了幾年前買過來的書，細(xì)細(xì)地品位。
《傅雷家書》是一部很特別的書。它是傅雷思想的折光，甚至可以說是傅雷畢生最重要的著作，由于《傅雷家書》是給他與兒子之間的書信，體現(xiàn)了作為爸爸的他對(duì)兒子苦心孤詣�！陡道准視钒俜种俚伢w現(xiàn)了傅雷的思想。是寫在紙上的都是些家常話。他無拘無束，心里怎么想的，筆下就怎么寫，用不著不安審查，也用不著不安批評(píng)。正由于這樣，《傅雷家書》如山間潺潺清溪，如碧空中舒卷的白云，如海上自由翱翔的海鷗，如無瑕的.白璧，如透亮的結(jié)晶體。感情是那樣的純真，那樣的摯樸。沒有半點(diǎn)虛偽，用不著半點(diǎn)裝腔做勢(shì)。《傅雷家書》的意義，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了傅雷家庭的范圍。書中無處不體現(xiàn)了濃濃的父愛，或許每個(gè)父親對(duì)他的孩子都疼愛有加，但在疼愛的同時(shí)，不忘對(duì)其舉行音樂、美術(shù)、哲學(xué)、歷史、文學(xué)乃至健康等等全方位教導(dǎo)的，縱使以如此之大的中國(guó)，能夠達(dá)到此種地步的，未知能有幾人，由于這的確需要充沛的條件，父親要學(xué)貫中西，兒子也要知書達(dá)理，而父子之間更要在互相敬重和愛惜的基礎(chǔ)上達(dá)成充分的默契。
首先，從形式方面看，《家書》讓我了解了什么是細(xì)致入微，無微不至，嚴(yán)謹(jǐn)仔細(xì)信任全部讀過家書的讀者對(duì)這些特點(diǎn)都深有感受吧。按照自己很少的閱歷，我覺得，之所以能夠如此，很大程度因了書信這種表達(dá)、溝通或?qū)懽鞣绞健Ｎ┆?dú)通過這樣的方式，才干有如此涉及廣泛、自然舒暢的作品出生。他不僅談藝術(shù)學(xué)習(xí)，還談生活、戀愛，談做人，談修養(yǎng)，甚至于兒子寫錯(cuò)字，父親也會(huì)嚴(yán)肅其事地指出并耐心分析、訂正。也正是這種方式而不是其他方式（如論文，譯作），使得我們可以直截地清晰地感觸到，著名文藝評(píng)論家、文學(xué)翻譯家傅雷先生做人、做知識(shí)的細(xì)致、嚴(yán)謹(jǐn)、仔細(xì)的態(tài)度和作風(fēng)。假如說《傅雷家書》是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物或者經(jīng)典的教子篇，那么，我想首先而最具這種意義的應(yīng)該是這種態(tài)度和作風(fēng)。但絕不僅限于此，還有，傅雷先生因?yàn)樽约旱膶W(xué)識(shí)、思想而能將任何大事小事闡發(fā)出深刻但絕不艱澀的道理，從而給人以啟發(fā)。固然，我不認(rèn)為它僅僅是最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物或者教子篇，對(duì)于像我這樣并非藝術(shù)學(xué)徒（狹義）的讀者，這些家書仍不失其宏大。書中到處閃爍著才智的光線，時(shí)時(shí)給人深刻的開導(dǎo)。其中貫通始終，我以為最重要的一點(diǎn)，就是關(guān)于做人、修養(yǎng)以及知識(shí)的關(guān)系實(shí)為一體的思想。
在我看來，這就是重視和強(qiáng)調(diào)普通修養(yǎng)的重要。在其他信中，這種思想都有浮現(xiàn)，比如關(guān)于去博物館、去森林等建議，便是希翼通過這些方式提高一般修養(yǎng)，而不是一味練琴、搞音樂。對(duì)我的啟發(fā)則是，讀書只是修養(yǎng)途徑之一，另外還應(yīng)有其他。即使讀書，也不應(yīng)僅限某某學(xué)科。普通修養(yǎng)的建立和提高即要求文學(xué)藝術(shù)，科學(xué)、哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)，歷史諸領(lǐng)域都需閱讀。由于，人生或生活絕不像高校學(xué)科分類那么規(guī)范齊整。各領(lǐng)域都只是我們所生活的世界的一個(gè)側(cè)面，要理解我們生活的世界以及我們自己，廣泛閱讀是有益處的。其實(shí)我早就受了偉人的影響而這么要求自己了。除此之外，其他比如，關(guān)于感情（激情）和理智的關(guān)系，應(yīng)該以理智控制感情；常以星際或宇宙的視野看待人生的一切事物，因而明了人的局限性等等，皆為真知灼見，無不閃爍著理性的靈光！以上便是一讀《傅雷家書》后的一些感想。
所謂書不盡言，言不盡意，讀后感只能記錄我的一部分收獲，更多的則寫不出來，而是要融入身體。
傅雷家書心得體會(huì)8
每一封家書都是文化遺產(chǎn)，《傅雷家書》更不用說了。家書，顧名思義，是指家人、親人之間往來的書信。大約在文字產(chǎn)生后，家書就出現(xiàn)了，可以說是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。隨著文字語言的逐漸豐富，紙張的發(fā)明，家書逐漸流行起來，一直到今天，家書都是維系親情紐帶之一。
一封封書信，在表達(dá)濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)和愛國(guó)熱情。這些內(nèi)容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。以《傅雷家書》來說，這本書是傅雷寫給孩子的家書。傅雷所寫下的近百封家書，總的主題是，教育孩子，立身行事，要以中華文明為準(zhǔn)；立志成才，要以報(bào)效祖國(guó)為要?jiǎng)?wù)。
在家書中，我們可以看到平時(shí)教育子女極其嚴(yán)厲的傅雷直抒胸臆，愛子情深：“你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了�？墒菦]一天不想著你。”1954年“你回來了，又走了；很多新的工作，新的忙碌、新的轉(zhuǎn)變等著你，你是不會(huì)感到寂寞的；我們卻是靜下來，漸漸的回復(fù)我們單調(diào)的生活，和才過去的歡會(huì)和忙亂對(duì)比之下，不免一片空虛�！�1956年“兒子變了朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相比的！盡管將來你我之間離少別多，但我精神上至少是溫暖的，不孤獨(dú)的。”
傅雷家書給我們了解過去歷史，開啟了一扇窗戶，很好地為我們保存那個(gè)時(shí)代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚體現(xiàn)，它不但是傅雷對(duì)孩子的教育，也是我們立身行事的準(zhǔn)則。傅雷家書除了教人們立身行事，還洋溢著濃濃的親情，字里行間透露的親情令人感動(dòng)。我不禁想到我的`父母，他們雖不是偉人，不像傅雷那出名，也不能說出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我著想，不管做任何事，都會(huì)先為我考慮，為我打算。傅雷家書中有著許很多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財(cái)富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準(zhǔn)則呢？我的父母不像傅雷那樣講道理，然而他們總是為我好。
傅雷家書除了教人們立身行事，還洋溢著濃濃的親情，字里行間透露的親情令人感動(dòng)。我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷那出名，也不能說出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我著想，不管做任何事，都會(huì)先為我考慮，為我打算。傅雷家書中有著許很多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財(cái)富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準(zhǔn)則呢？我的父母不像傅雷那樣講道理，然而他們總是為我好。
讀了《傅雷家書》后，我學(xué)會(huì)了很多做人的大道理，還感受到了親情的偉大。
傅雷家書心得體會(huì)9
每個(gè)家庭都有不同的教育方法，《傅雷家書》就是一本苦心孤詣的教育書，是一本難得的好書，最適合家長(zhǎng)和孩子的閱讀。
傅雷教育孩子的方法比較獨(dú)特，他是通過書信把真情傳遞給遠(yuǎn)方的孩子，對(duì)兒子的生活和藝術(shù)進(jìn)行真誠(chéng)地指導(dǎo)，而且還暗暗透露了對(duì)兒子的牽掛和愛。一個(gè)好的家庭教育，對(duì)孩子來說是一件好事，它可以決定一個(gè)孩子的人生，畢竟家庭教育是第一任老師，傅雷用了良好的方法把他兒子教育成才，讓人贊口不絕。
不錯(cuò)，很多家庭都望子成龍、望女成鳳，因此一個(gè)優(yōu)良的家庭教育至關(guān)重要，可是有多少家庭可以適當(dāng)?shù)亟逃煤⒆幽�？在中�?guó)，許多家庭的教育不恰當(dāng)，家長(zhǎng)都沒有用心與孩子溝通，不了解孩子的情況，沒有正當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)孩子，讓孩子步入歧途，最后后悔莫及。還有些家長(zhǎng)認(rèn)為孩子不打不成材，出現(xiàn)了數(shù)不勝數(shù)的家庭暴力，讓孩子身心受到傷害，不但沒有使孩子懂事，反而讓孩子變得反叛。用合適的家庭教育教育孩子，家長(zhǎng)們應(yīng)該欣賞這本《傅雷家書》。其實(shí)，作為孩子的我們也有必要看看，因?yàn)樗梢愿腥疚覀儯屛覀儾煊X到家長(zhǎng)的`用心良苦，懂得感謝父母，它更讓我們懂得藝術(shù)的欣賞，在生活的處事做人，得到正確的指引。
《傅雷家書》是男女老少都適合的書，定會(huì)使人們有所收益。
傅雷家書心得體會(huì)10
每一封家書都承載著文化的珍貴遺產(chǎn)，《傅雷家書》就是其中一部重要的代表。家書，顧名思義，指的是家人、親人之間往來的書信。早在文字產(chǎn)生后，家書便開始出現(xiàn)，歷史悠久。
隨著時(shí)間的推移和人類文明的發(fā)展，文字語言逐漸變得豐富多樣，紙張的發(fā)明更是促進(jìn)了家書的流行。從古至今，家書一直扮演著維系親情的重要角色。一封封溫馨的書信，在其中濃縮著深深的親情，彰顯出完美的人際關(guān)系、崇高的生活準(zhǔn)則、良好的行為操守以及傳統(tǒng)的道德觀念，同時(shí)也流露出對(duì)國(guó)家的熱愛與忠誠(chéng)。這些珍貴的資料，構(gòu)成了中華民族優(yōu)秀文化的重要組成部分。
《傅雷家書》是一部充滿智慧和深情的家書集，其中近百封家書傳遞了一個(gè)重要主題：教育孩子需要以中華禮貌為準(zhǔn)則，并引導(dǎo)他們樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。而在立志成才方面，傅雷強(qiáng)調(diào)了報(bào)效祖國(guó)的重要性，鼓勵(lì)孩子們勇于追求卓越并為國(guó)家的繁榮發(fā)展做出貢獻(xiàn)。這些思想和教誨不僅代表了傅雷先生作為父親的期望，也體現(xiàn)了他對(duì)家庭、社會(huì)和民族責(zé)任的認(rèn)真態(tài)度。
整本家書，傅雷家書是對(duì)中華民族優(yōu)秀道德的最佳闡釋。它通過向我們展示過去歷史，為我們開啟了一扇窗戶，將那個(gè)時(shí)代的.記憶保存得非常完整。正是由于傅雷家書的存在，我們才能清楚地理解中華民族優(yōu)秀道德的內(nèi)涵。這本書不僅僅是傅雷對(duì)孩子教育的指南，更成為我們立身行事的準(zhǔn)則。
傅雷先生的家書不僅教導(dǎo)人們?nèi)绾巫鋈颂幨拢�充滿著濃濃的親情，每一句話都蘊(yùn)含著讓人感動(dòng)的父母之愛。這讓我忍不住想到了自己的父母，盡管他們并非偉人，沒有像傅雷那樣出名，也不會(huì)說出一些能讓人明白立身行事的道理。然而，無論他們做什么，無論多小的事情，都是以我為中心，將我的利益放在第一位，為我進(jìn)行周密的考慮和打算。
傅雷家書中有著許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財(cái)富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準(zhǔn)則呢?我的父母不像傅雷那樣講道理，然而他們總是為我好。讀了《傅雷家書》后，我學(xué)會(huì)了許多做人的大道理，還感受到了親情的偉大。
傅雷家書心得體會(huì)11
【欲作家書意萬重】
“欲作家書意萬重”，這是張籍客居異鄉(xiāng)時(shí)難平的情緒。過去，家書不僅是一封給家人問候的信件，也是一條維系親人情感的紐帶，還是一座溝通親人思想的橋梁。在《傅雷家書》中，我讀出了傅雷對(duì)兒子傅聰?shù)膼叟c關(guān)懷。
眾所周知，傅雷是一位著名的翻譯家，一位有思想的作家，更是一個(gè)有著細(xì)膩情感的父親。他對(duì)兒子的關(guān)愛，在家書的字里行間體現(xiàn)得淋漓盡致。他曾因?yàn)閮鹤拥男疟粊G掉后，日思夜想，輾轉(zhuǎn)難眠，也曾多次在信中告訴傅聰要記得回信，還要說明是否收到……。
傅雷的愛不只是對(duì)兒子的寵愛，有時(shí)還表現(xiàn)出了老師的嚴(yán)格。當(dāng)傅陪在肖邦鋼琴比賽中出乎意料地排行前列時(shí)，他告誡說：“人生本是沒窮盡沒終點(diǎn)的馬拉松賽跑，你的路程還長(zhǎng)的很呢，這不過是一個(gè)光輝的開場(chǎng)�！弊寖鹤硬灰湴磷詽M。當(dāng)兒子想離開波蘭時(shí)，他又仔細(xì)列出波蘭與蘇聯(lián)的利與弊。這種諄諄教誨與思想引領(lǐng)，讓兒子也變得審慎嚴(yán)謹(jǐn)。
《傅雷家書》之所以能使人獲益良多，還因?yàn)闀心芤娖鋸V博的胸襟。他能兼有西方文化的'優(yōu)雅與東方文化的穩(wěn)重，能客觀看待東西文化的優(yōu)點(diǎn)與不足，并將其融會(huì)貫通。他也對(duì)批評(píng)家的建議大方接納，深刻自省。他能公正對(duì)待兒子，他曾用“明察秋毫而不見輿薪”來教導(dǎo)兒子，也用《約翰�？死锲诙浞颉分醒鸥瘥愌艑�(duì)愛情的一味追求來引導(dǎo)兒子的愛情。
《傅雷家書》也是一本有溫度和真情的書。當(dāng)傅聰?shù)那叭卫蠋熯^生日，他會(huì)特地在信的開頭讓兒子務(wù)必要祝他生日快樂。當(dāng)彌拉生病時(shí)，他也單獨(dú)寫信問候。當(dāng)傅聰遠(yuǎn)赴重洋參加比賽時(shí)，他在信的開頭讓他記住祖國(guó)。他的關(guān)懷是衷心的，他的叮嚀是溫情的，他們父子的情感是真摯的，父子關(guān)系是和諧的。
我們總是會(huì)問，親情到底是什么？父子之情到底該怎樣？我想《傅雷家書》給了我們很好的答案：親情不是寵溺，也絕不是父輩與小輩之前的劍拔弩張。父子真正的良好關(guān)系應(yīng)該是亦師亦友。可在你身處險(xiǎn)境時(shí)伸出援手，在你孤獨(dú)寂寞時(shí)送上陪伴，當(dāng)你迷茫困惑時(shí)給你指明方向，在你成功驕傲?xí)r給你溫馨提醒。
家書，用筆墨讓親情團(tuán)聚，用信封將親情送達(dá)。我想，這也正是“欲作家書意萬重”的原因吧！
傅雷家書心得體會(huì)12
在這一篇篇的家書中，我能夠深切的體會(huì)到傅雷夫婦作為父母對(duì)兒子的關(guān)愛與擔(dān)心，在傅聰出國(guó)留學(xué)波蘭的第一天，傅雷是這樣寫的：媽媽隨時(shí)隨地都想哭—眼睛已經(jīng)腫的不像樣了，干的發(fā)痛了，還是忍不住要哭。
兒行千里母擔(dān)憂，這句話在母親朱梅馥的身上體現(xiàn)了，它也在天下每一位母親的身上體現(xiàn)著。有的時(shí)候我很不明白為什么家長(zhǎng)會(huì)擔(dān)心我們自己出去，甚至還會(huì)不耐煩，跟他們吵。但其實(shí)我們并沒有了解到他們的苦心，沒有了解到他們作為父母對(duì)孩子的牽掛。
我從這些家書中感受到的不只是語重心長(zhǎng)的教誨，而只是父母的關(guān)切和叮嚀，那一封封的.家書，與其說是教導(dǎo)，更不如說是談心，巧妙的幫傅聰化解了生活中的一些問題。
隨著網(wǎng)絡(luò)的普及，書信的使用也越來越少，人們與它也漸行漸遠(yuǎn)，但是我們與父母之間的隔閡卻似乎越來越大了，遇事不愿與他們分享，寧可與同學(xué)們出去玩一天都不愿跟父母坐下來聊一會(huì)。
我和媽媽共同閱讀了這本書，對(duì)此她同樣深有感悟，她說：“現(xiàn)在的家長(zhǎng)忽視了同孩子的朋友關(guān)系，養(yǎng)了十幾年，卻沒有真正地享受過為人父母的樂趣，我們因?yàn)槠惹械赝映升垼渗P，對(duì)待孩子的心態(tài)扭曲了，所以各種揠苗助長(zhǎng)的措施出籠了。但是這樣真的有效果嗎？與孩子的關(guān)系越來越疏遠(yuǎn)，慢慢的孩子不愿與我們探討問題，不愿與我們交流，我們也不知道青春期時(shí)孩子懵懂的感情，不知道除了學(xué)習(xí)之外孩子的愛好與興趣，只是讓孩子嘗到了學(xué)習(xí)的壓力和恐懼，孩子的金色童年因此黯然失色。這是一本親子教育的典范，記憶中是本薄薄的簡(jiǎn)冊(cè)，清新素雅。雖屢次再版，但依舊樸實(shí)無華，簡(jiǎn)練的近文中溢露出濃濃的嚴(yán)父之愛。盡管這札家信的作者和最初的閱者都與我們有世紀(jì)之遙，但是今天的我們靜讀字里行間的文字深情，一定會(huì)受益匪淺�！�
這本書，我認(rèn)為不管是對(duì)家長(zhǎng)和孩子都會(huì)有很大的啟迪，從不同方面和角度，都能進(jìn)一步與對(duì)方換位思考，從而理解對(duì)方的用心與想法，是一本值得細(xì)品和學(xué)習(xí)的好書。
傅雷家書心得體會(huì)13
當(dāng)要回頭寫感想時(shí)，我覺得很不簡(jiǎn)單。由于全書收錄的這些家書，可謂篇篇精彩，字字珠璣，做筆記或任何總結(jié)概括都有可能損害這部經(jīng)典之作。所以，在這里我只是記錄一些一讀該書后的重要印象，以及我所理解的所表達(dá)的重要思想。
首先，從形式方面看，《家書》讓我了解了什么是細(xì)致入微，無微不至，嚴(yán)謹(jǐn)仔細(xì)信任全部讀過家書的讀者對(duì)這些特點(diǎn)都深有感受吧。依據(jù)自己很少的閱歷，我覺得，之所以能夠如此，很大程度因了書信這種表達(dá)、溝通或?qū)懽鞣绞健Ｖ挥型ㄟ^這樣的方式，才能有如此涉及廣泛、自然舒服的作品誕生。
他不僅談藝術(shù)學(xué)習(xí)，還談生活、戀愛，談做人，談修養(yǎng)，甚至于兒子寫錯(cuò)字，父親也會(huì)“嚴(yán)肅其事”地指出并急躁分析、訂正。也正是這種方式而不是其他方式（如論文，譯作），使得我們可以直截地清晰地感受到，聞名文藝評(píng)論家、文學(xué)翻譯家傅雷先生做人、做學(xué)問的.細(xì)致、嚴(yán)謹(jǐn)、仔細(xì)的態(tài)度和作風(fēng)。
假如說《傅雷家書》是一部‘最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”或者經(jīng)典的“教子篇”，那么，我想首先而最具這種意義的應(yīng)當(dāng)是這種態(tài)度和作風(fēng)。但絕不僅限于此，還有，傅雷先生由于自己的學(xué)識(shí)、思想而能將任何大事小事闡發(fā)出深刻但絕不艱澀的道理，從而給人以啟發(fā)。
傅雷家書心得體會(huì)14
傅雷家書凝聚著傅雷對(duì)祖國(guó)、對(duì)兒子深厚的愛。信中首先強(qiáng)調(diào)的，是一個(gè)年輕人如何做人、如何對(duì)待生活的疑問。
傅雷用個(gè)人的經(jīng)歷現(xiàn)身說法，教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體；
遇困境不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲；
要有國(guó)家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)"德藝兼?zhèn)�、人格卓越的藝術(shù)家"。同時(shí)，對(duì)兒子的生活，傅雷也進(jìn)行了有益的引導(dǎo)，對(duì)日常生活中如何勞逸結(jié)合，正確理財(cái)，以及如何正確處理戀愛婚姻等疑問，全部像良師益友一樣提出意見和意見。圈圈愛子之心，溢于言表。
《傅雷家書》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫信時(shí)間為一九五四年至一九六六年六月。
讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷先生對(duì)人生的如此認(rèn)真和對(duì)子女的如此關(guān)愛而感動(dòng)萬分。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細(xì)，無不關(guān)懷備至。為人父母的`能不能從中學(xué)習(xí)到教育子女的辦法，學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的能不能從中學(xué)習(xí)提高技藝的辦法，對(duì)解放初期至這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當(dāng)事人的描述中得到一些了解，而此書中對(duì)我印象最深的是加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)。從家信的話語中瞅出傅雷是一位對(duì)個(gè)人要求極嚴(yán)格的人，有些方面甚至有些刻薄個(gè)人的味道，傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則：不說對(duì)不起祖國(guó)的話、不做對(duì)不起祖國(guó)的事、不入他國(guó)籍。愛子教子的精神令人感動(dòng)。
這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的教子篇，傅雷夫婦是中國(guó)父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個(gè)孩子：傅聰——著名鋼琴大師、傅敏——英語特級(jí)教師，是他們先做人、后成"家"，獨(dú)立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。
傅雷家書心得體會(huì)15
每個(gè)人都擁有自己偉大的父親，無論這個(gè)父親是博學(xué)多才還是普通的農(nóng)民，他們同樣值得稱贊。在閱讀《傅雷家書》時(shí)，我深深感受到了其中彌漫的濃濃親情。逐字逐句閱讀下去，我對(duì)這份父子情感十分欽佩。盡管他們相隔遙遠(yuǎn)，但父親通過兒子的信，深入了解兒子的心事，并寫下了觸動(dòng)人心的.回信。信中不僅包含了對(duì)兒子學(xué)業(yè)的指導(dǎo)，更有關(guān)于人生的引導(dǎo)。這些話語充滿了父愛，蘊(yùn)涵了真理。
傅雷先生在信上不僅談藝術(shù)學(xué)習(xí)，還談生活、戀愛，談做人，談修養(yǎng)，甚至于兒子寫錯(cuò)字，父親也會(huì)鄭重其事地指出并耐心分析、糾正。我們又何曾如此跟家里的長(zhǎng)輩提及過這些問題？在學(xué)校的生活，父母不知道，也不想讓父母知道，更別說戀愛。不否認(rèn)，我們?cè)?jīng)都是乖乖孩子，也曾認(rèn)認(rèn)真真地聽著媽媽的話，按照著父親的指導(dǎo)去做事去學(xué)習(xí)，但是越長(zhǎng)大越需要有自己的私人空間，有時(shí)候總覺得父輩們都是老一代的思想，不能理解我們的想法，說了也白說或著遭到批評(píng)，或許也是我們太任性。
很多時(shí)候我們都是按著自己的意思與心情去做事，盡管每次都會(huì)撞得一鼻子灰甚至是遍體鱗傷，但是不論我們是多么的任性，不論我們?cè)?jīng)是多么地傷害了父親，他總是一如既往地關(guān)心著我們，從不因我們的一時(shí)不懂事而丟棄我們，這種感情也叫父愛。無論我們走得多遠(yuǎn)，總有那么一根線，牽著我們，一頭系在家的門前，另一頭系在我們的心上，無論我們?cè)谕饷嫔畹枚嗬�、多疲倦，總有那么一個(gè)港灣，讓我們的發(fā)動(dòng)機(jī)有著驅(qū)動(dòng)的能量，這是家的力量，也是因?yàn)榧依锏哪且桓斄褐赣H。
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