閱讀經(jīng)典名著心得體會（精選20篇）
當我們受到啟發(fā)，對生活有了新的感悟時，不妨將其寫成一篇心得體會，讓自己銘記于心，它可以幫助我們了解自己的這段時間的學習、工作生活狀態(tài)。那么你知道心得體會如何寫嗎？以下是小編整理的閱讀經(jīng)典名著心得體會，僅供參考，歡迎大家閱讀。
閱讀經(jīng)典名著心得體會 1
長大了，老師教我讀論語，背古文。就這樣，這些充滿陽光、溫暖我心的好文章伴我長到了10歲。我讀過一篇非常喜歡的文章，它是《魯賓遜漂流記》，作者是丹尼爾middot·笛福。他是一位英國人，這是一個關于冒險的故事，一個關于智慧和勇敢的故事。
英國青年水手魯賓遜由于所乘的貨船在海上沉沒，孤身一人流落到了一座無人的荒島上，開始了為生存而奮斗的艱辛旅程：做木筏、造房子、種糧食、養(yǎng)牲畜在整整28年的自救過程中，這座無人的荒島被魯賓遜建成一個世外桃源。這種樂觀向上，百折不回的開拓精神和可貴的堅強品質(zhì)，留給人們挑戰(zhàn)自然的信心和勇氣。
還有一篇小說也不錯，它是《愛的`教育》�！稅鄣慕逃凡粌H被認為是世界上最優(yōu)秀的少兒讀物，還被認為是一步人生成長必讀書，令全世界億萬讀者感動不已，全書通過安利柯寫的日記講述了眾多發(fā)生在學校和生活中的小故事，抒發(fā)了人類最偉大的情感——愛。這些愛的故事將真誠、友愛、堅強、善良、高尚的真情注入孩子們心田。中國古典四大名著讓我充分感受中華民族傳統(tǒng)文化的無窮魅力；《安徒生童話》、《格林童話》帶我遨游絢麗多姿的童話王國；《木偶奇遇記》讓我和匹諾曹一起體驗成長的喜怒哀樂；《克雷洛夫寓言》讓我明白了一個個深刻的人生道理這些經(jīng)典作品無一不將想象力、創(chuàng)造力發(fā)揮到極點，開闊了視野，感染了心靈今后，我將繼續(xù)與好書為伴，讓陽光溫暖我心，讓好書隨我快樂地成長！
閱讀經(jīng)典名著心得體會 2
教育類名著，是啟迪與培養(yǎng)人們的思想與良知的重要工具，也是了解教育的發(fā)展與思想的源泉。通過閱讀《論語》、《孟子》、《大學》等教育類名著，我深刻感受到其中蘊含的智慧與教益。這些經(jīng)典之作，不僅揭示了古代中國的教育理念與方式，更給予了我們現(xiàn)代教育的啟示。以下是我對教育類名著的閱讀心得體會。
首先，教育類名著給予我一種謙虛的心態(tài)。在《論語》中，孔子自稱“不敏”，提醒我們要時刻保持謙虛的態(tài)度。他認為學習永無止境，無論是學習書本知識還是道德品質(zhì)，我們都應該虛心向他人學習，并時刻保持一顆謙遜的心。在現(xiàn)代教育中，我們常常強調(diào)競爭，希望學生取得好成績，但有時候我們可能忽略了培養(yǎng)學生的謙虛、包容和尊重他人的品質(zhì)。教育類名著提醒我們，能力與知識固然重要，但謙虛也是一個不可忽視的品質(zhì)。
其次，教育類名著讓我認識到孝道的重要性。在《孟子》中，孟子通過故事和對話，生動地闡明了孝道的價值。他說：“故王者之于天下也，仁義而已矣”，強調(diào)通過孝順、尊重父母來體現(xiàn)仁義�，F(xiàn)代社會中，由于家庭結(jié)構(gòu)的變化和經(jīng)濟壓力的增加，孝道這一傳統(tǒng)美德逐漸淡化。然而，教育類名著告訴我們，孝道不單單是對父母的尊重，更是對他人的關心和尊重。只有培養(yǎng)好孝順的品質(zhì)，我們才能做一個有責任感、有擔當?shù)墓瘛?/p>
第三，教育類名著提醒我們要尊重學生的個性和天性。在《大學》中，我們看到了孟子提出的“方其志，致其身，修其行”的教育理念。他強調(diào)要因材施教，使學生發(fā)揮自己的特長，并通過不斷的修身修行來培養(yǎng)學生的品德。在現(xiàn)代教育中，我們往往強調(diào)對學生的規(guī)范和標準化管理，忽視了學生的個性和天性。然而，教育類名著告訴我們，每個學生都是獨特的個體，我們應該傾聽他們的聲音，尊重他們的特長，幫助他們發(fā)現(xiàn)自己的興趣并追求自己的夢想。
第四，教育類名著教會我如何與他人相處。在《論語》中，我們看到了孔子關于友善相處的教誨。孔子說：“朋友之道，三省吾身”，強調(diào)通過與他人相處來審視自己的行為和品德。在現(xiàn)代社會中，人與人之間的關系變得越來越冷漠，我們更注重個體的利益，很少關心他人的`需求。然而，教育類名著提醒我們，與他人友善相處不僅對我們自身有益，也能增進社會的和諧與穩(wěn)定。與他人友善相處，懂得尊重別人的權(quán)益和尊嚴，是我們在成長道路上必須習得的重要品質(zhì)。
最后，教育類名著給予我對教育的新的思考。通過閱讀這些經(jīng)典之作，我深刻認識到教育的本質(zhì)是培養(yǎng)學生的品格與道德。學生不僅需要學習知識，更需要培養(yǎng)正確的價值觀和良好的行為習慣。教育類名著對于教育者而言，是一本重要的教材和指南。它們告訴我們，教育的目標不僅僅是培養(yǎng)學生的智力，更重要的是培養(yǎng)他們的人格與品質(zhì)，以幫助他們成為有擔當、有責任感的公民。
通過閱讀教育類名著，我領悟到的更多不僅僅是古代智者的智慧，更是教育的真諦和人生的道理。這些古代經(jīng)典之作，賦予了我們對教育、對人生的新的思考和更深刻的理解。我相信，只有通過不斷地閱讀和思考，我們才能不斷完善自己的教育觀念和教育方式，為下一代的成長和發(fā)展提供更加有益的指導。
閱讀經(jīng)典名著心得體會 3
我認為《紅樓夢》的宏大之處在于它體現(xiàn)了一種敗落的趨勢，不管是家族的，愛情的，還是仕途的，都是走向沒落，在愛好大團聚結(jié)尾的中國古典小說中并不多見。
我很感謝續(xù)者高鶚，盡管他在許多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少讓黛玉死了，讓她別了寶玉，我覺得很好。
不是說我天生殘忍，喜愛看別人的悲劇，不過不是有句話說：賽翁失馬，焉之非福嗎？對于黛玉來說，死，是她的解脫。是她全部的悲劇結(jié)局，是她的幸福。當她在地下寧靜地沉睡時，看著寶石仍在凡是查找出路，不得不說，她還是幸福的。
或許兩個人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不該相遇，由于生活不是浪漫，生活會將浪漫消磨得一干二凈，最終，紅玫瑰變成了墻上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘著的白米飯。所以，就讓浪漫在最美的是畫上句號，在彼此的心中，留下幸福的回憶。
可是或許你會說，黛玉死的很凄慘，一點也不浪漫。關于這點，我也是不贊成的�；蛟S曹雪芹的本意非此，或許黛玉的確應當淚盡證前緣，這樣不是更好嗎？她牽掛著寶玉，用她全部的熱忱為這一知己痛哭，懷著深深地思念。這樣的死，何嘗不是名貴神圣的？然而高顎沒有這樣寫，他最終讓黛玉很庸俗地指天憤恨，氣極至亡。
盡管如此，她最終是在賈府垮到前離開這是非之地的，否則以她的脆弱，唯恐受不了那么大的刺激。寶玉是個紈绔子弟，他不是一個頂天立地的男子漢，他能賜予黛玉的甚實很少，談不上愛護與勸慰。他自己尚且是需要別人愛護的弱者，所以在他身邊。黛玉是得不到幸福的'。
所以能帶著回憶離開他，是種幸福。寶玉自己能賜予黛玉的只是幾句好話，他連癡情都談不上�？纯磳氣O的下場，不得不說黛玉是幸福的。當然有人說寶釵需要的只是寶二奶奶的寶座，她并不在乎寶玉，是這樣嗎？莫非有個天生喜愛孤獨的女子嗎？不管怎么說，孤獨
地獨守空房總是凄慘的，何況的所謂寶二奶奶的寶座，她是不是坐上了還是問題。
我始終疑心寶玉并不是由于黛玉二離開賈府的，否者他不會娶寶釵。他最終的出世是由于他的世界發(fā)生了驚天動地的變化，他的象牙塔坍塌了，他最終明白他的斗爭，他的思想其實全部是依附著家庭。他的家倒了，他的一切也完了，什么思想斗爭，統(tǒng)統(tǒng)沒了。他不得不離家出走，或許是為了避禍。
可以試想一下，你能想象黛玉洗手下廚做羹湯的場景嗎？穿著破衣爛裙，甚至是要依靠襲人的救濟，然后她當然無法再薄情人，說閑談，只能獨自垂淚，不關愛情，而是生活。當生活給黛玉的愛情畫上巨大的問號時，黛玉能如既往地愛著寶玉嗎？我想不會，唯恐是要大水狂淹龍王廟的。然后寶玉最終受不了家庭的壓力，還是一走了之。這是很有可能的，他沒有照看好寶釵，負擔不起生活，同樣對于黛玉，他也不過如此。
其實愛情就是很短暫的，至少這橫刀截斷的愛情給了我們許多美妙的幻想和期盼，就像杰克之于羅絲，他是她生命中最美妙的回憶，卻不是唯一。
閱讀經(jīng)典名著心得體會 4
假期里，媽媽給我買了一本意大利亞米契斯著的《愛的教育》，我非常喜歡，一口氣就讀完了。
“愛的教育”這四個字，說來容易，做起來又何其難！在安利柯的生活中，父母老師如此細膩地用行動教會孩子怎樣去愛�！稅鄣慕逃分�，作者把愛比成很多東西。的確是這樣又不僅僅是這些。我想：“愛是什么”不會有明確的答案，但我知道，“愛”是沒有限制的，同學之間的友好交談，老師對學生的鼓勵，父母對孩子無微不至的關愛，甚至萍水相逢的`人們的一個微笑……
通過安利柯的描述，我了解到什么樣的師愛才最讓學生感到溫暖：把學生當親人的老師！當安利柯的老師說道：“你們以外，我沒有別的家屬在世界上，除了你們，我沒有可愛的人！你們是我的兒子、女兒；我愛你們，請你們也喜歡我！你們之中，我一個都不愿責罰，請將你們的真心給我看看！讓我們?nèi)喑蔀橐患遥o我慰藉，給我榮耀！”先生的這些話，讓所有的學生都信服于他，這位老師的坦誠深深地打動了我！他讓我們意識到，老師或家長用平等的目光看待孩子是多么重要！
每個人在生活中，在成長過程中，不可能不犯些錯誤，可是我們作為小孩子，卻常常受到嚴厲的批評；而我們的進步卻常常會被忽略！每個人都不希望成為老師心目中的差生，或者爸爸媽媽不喜歡的壞孩子。“只要你們有勇氣承認自己的錯誤，我絕不會責怪你們”這是安利柯的老師給我們的安慰，也是最深刻的愛。
這本書教會我們要真正地把愛心，獻給需要的人，應當從點滴的小事做起，從換位思考做起，學會理解、諒解和寬容。這不僅是大人們的事，我們逐漸長大了，很多事，同樣也需要去理解辛辛苦苦教我們的老師，和養(yǎng)育我們的父母。
閱讀經(jīng)典名著心得體會 5
泰戈爾曾說：“愛是亙古長明的燈塔，它定晴望著風暴卻兀不為動，愛就是充實了的生命，正如盛滿了酒的酒杯。”《愛的教育》通過平凡、細微的小事，宣揚了人世間最偉大的愛。在讀《愛的教育》時，我常常被書中同學之間的愛、姐弟之間的愛、愛女與父母之間的愛、師生之間的愛，以及對祖國的愛所感動。全書雖沒有“驚天地、泣鬼神”的驚心動魄，可書中的故事又似乎發(fā)生在身邊，時刻提醒人們學會用一種平坦的眼光看世界�！俺砂偃f上千萬的孩子以不同的方式正在學習同樣的知識�！麄兊倪\動有多么龐大，而你正是這其中的一員�！愕臅揪褪悄愕奈淦�，你的班級就是你的連隊，你的.戰(zhàn)場就是整個世界，人類文明必將勝利�！倍骼锟频母赣H曾把學習比喻成一場運動，激勵兒子努力成為一名堅強的士兵！《小泥瓦匠》一文中，當“我發(fā)現(xiàn)小泥瓦匠坐的那把椅子的靠背被他衣服上得石灰弄白了一塊，我要用手去撣”時，“父親卻拉住了我，父母自己悄悄地把椅子撣干凈了”；當小泥瓦匠離開以后，父親語重心長地對恩里科說“兒子，你當著同學的面撣灰，就等于責備他把椅子弄臟了。凡事勞動所帶來的，不論是塵土、石灰、油漆，或是其他什么東西，都不是骯臟的。勞動并不骯臟。當你看到辛勤勞動一天回來后的人們時，千萬不能說：“這個人真臟！”而應該說：“他衣服上的是勞動的痕跡�！倍骼锟聘赣H的教育方法讓我領會到了教育潤無聲的魔力�！缎〕瓕憜T》的小主人公裘里亞為補貼貧困的家庭，半夜偷偷爬起來仿照爸爸的筆跡幫助爸爸抄寫雜志社的訂戶名單，堅持了三個月之久，忍受著爸爸的責備和誤解，后終于被爸爸發(fā)現(xiàn)，孩子的愛心和對家庭的責任感是現(xiàn)在獨生子女望塵莫及的。愛是什么？
愛就像氧氣，布滿在生活的四周，布滿了人的內(nèi)心；愛也是生活的點點滴滴，愛是一種親情，愛更是一種平坦。愛之所以偉大，是由于它不僅僅對個人而言，更是對整個社會、整個民族而言永不過時的話題。《愛的教育》一書中不能忽視的是每個月父母的話和每月故事里一篇篇富有哲理的文章，不僅使書中的人物受到熏陶，也使我受益匪淺�！案赣H要我在假期里每日都邀請一位同學到家里來玩，或者我去看他們……”不失為一種引導孩子社交的有益活動。
閱讀經(jīng)典名著心得體會 6
從事教學工作多年，我漸漸認識到教育孩子重要性，于是，我讀了李鎮(zhèn)西寫的《愛心與教育》這本書。李老師所具有的一顆童心令我仰慕，李老師對學生的愛心更是令我震撼！如：學生生日時親手送上的一本書、一張賀卡、幾句誠心的祝福，為學生辦生日晚會，跟學生一起舉行篝火晚會；這些既平凡又無微不至的關懷，令學生感動的同時，也感動了我。它折射出了為人師者崇高的師德風范，然而李老師卻把這一切說成是“在還學生的債”，這是何等的難能可貴！
整篇文章里，沒有華麗的辭藻裝飾，沒有驚天動地的偉大壯舉，全是記載著李老師與他的學生們之間發(fā)生的最平常的事，可這些事又極其的不平凡！與李老師相比，我從事教學工作多年，對學生的關心與教育遠遠不夠，缺少了愛心與耐心，特別是對待學困生，我不是耐心的開導，而是多了訓斥與指責，總認為學生不下功夫?qū)W習，腦子不夠靈活，試想一下，如果站在學生的立場想想，多和他們交流找出學困生不愛學習的原因，做到對癥下藥，那又是怎樣的結(jié)果呢？在平時的工作中，遇到不順心的事我們多的是抱怨，缺少了為他人著想的做法，這是很不應該的。
我覺得：“愛學生，就必須善于走進學生的情感世界，而要走進學生的情感世界，首先就必須把自己當作學生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂�！崩罾蠋熓俏覀兊目�，值得我們每一個為人師者好好地去學習。讀了他的書后，李老師關心學生的做法令我矛塞頓開。我也要在以后的工作中，學是在他責備學生的不滿，發(fā)泄自己的憤怒的時候，他也時刻記�。骸安荒茏寖和欠N‘成為一個好人’的愿望的.火花熄滅。”為指導思想，耐心地去對待我的任何一個學生。
我們往往抱怨孩子不理解老師，認為孩子不聽話。讀了《愛心與教育》這本書后，我要改正自己以前的做法，多和孩子交流，和他們交朋友，了解孩子的所思、所想、所需。不要把自己放在高高在上的位子上，平等待人。高爾基說：“誰愛孩子，孩子就愛誰，只有愛孩子的人，他才可以教育孩子�！碧招兄舱f過：“真教育是心心相印的活動。惟獨從心里發(fā)出來的才能打到心的深處�！崩铈�(zhèn)西在他的《愛心與教育》手記四中寫道“教育是心靈的藝術(shù)”。
在轟轟烈烈推行高效課堂的今天，李老師給我們指出了一條教育孩子光明大道，把關心學生的身心健康和人身安全落到實處，讓學生在和諧、寬松快樂的氛圍中學習，時刻讓自己站在學生的立場上向問題，只要贏得了學生的尊重，教育也就水到渠成的事了。
閱讀經(jīng)典名著心得體會 7
《飄》是瑪格麗特。米切爾短暫的一生中唯一一部小說作品，她后來對人說，《飄》的寫作占去了她近10年的時間。她用詩一般的語言將氣勢磅礴的南北戰(zhàn)爭和一段凄婉動人的愛情展現(xiàn)在讀者的眼前。波瀾起伏的情節(jié)、栩栩如生的人物、單純而又復雜的內(nèi)心描寫，讓《飄》成為20世紀文壇上的一顆熣燦奪目的明珠。
郝思嘉的任性，白瑞德的神秘，衛(wèi)希禮的溫柔帥氣，韓梅蘭的柔弱善良。這就是我初讀《飄》時對書中人物的印象，但是隨著劇情的發(fā)展，我發(fā)現(xiàn)，他們并不是我原先想的那樣。
郝思嘉：全書以郝思嘉為主線，描寫了幾對青年人的愛情糾葛。郝思嘉是一個復雜的人物形象。原本的她是農(nóng)場主的大女兒，生活無憂無慮，每天和小伙子們調(diào)情，總喜歡展現(xiàn)自己最美麗動人的一面，虛榮和愛美充斥了她的心。后來，她堅定的喜歡著衛(wèi)希禮，又因為希禮將要與梅蘭訂婚而草率的嫁給了查理。在這一點上我及其不認同思嘉的做法，太輕率，她還只有16歲，最后落了個早早當寡婦的下場，她能怨誰呢，難道是衛(wèi)希禮的錯嗎？但是，當看到思嘉在戰(zhàn)爭中始終沒有離開梅蘭時，我就深深的喜歡上了這個勇敢可愛的姑娘。她有無數(shù)的機會可以拋下在亞特蘭大的一切，回到母親身邊�？墒�，她為了將要生孩子的梅蘭并沒有這么做。當然，照顧梅蘭是希禮在參軍前囑咐思嘉做的，可是在危急關頭誰還會想著曾經(jīng)對誰的承諾呢？窗外是焚燒城市的紅色，窗內(nèi)，思嘉同梅蘭并肩作戰(zhàn)，最終取得了勝利。以思嘉的勇敢而感到驕傲。
在家里，她和父親像是朋友一樣，各自都有不可以被母親知道的'秘密，思嘉也在父親身上學到了對生活的堅強品格和對黑人仆人的慷慨關心。當父親死了以后，思嘉把父親的一塊珍貴的手表給了一個貼身家奴。而當她在經(jīng)營木材加工廠時，一個黑人奴隸投奔而來，她首先想到的是要保護他，應該說這些地方受父親影響很大。相比之下，我更喜歡在戰(zhàn)爭中回到塔拉的那個整天為一屋子人尋找吃的的郝思嘉。雖然沒有了華麗的衣服，卻多了幾分樸實；雖然沒有了高貴的氣質(zhì)，卻多了幾分成熟；雖然沒有了白皙柔嫩的雙手，卻多了幾分勤懇。我很喜歡米切爾筆下思嘉的那雙手。盡管那雙手殺過人，盡管那雙手上全是金錢。但是，我喜歡的是那雙手上的血泡和老繭。那些是勞動者的象征。是思嘉在窮困的時候，面對一屋子的老弱病殘而勞動的成果，那雙手是美麗的，是惹人憐愛的。
思嘉的第二次婚姻是建立在金錢關系上的，雖然她傷害了自己的妹妹，但這次婚姻比上一次要有價值的多，她救回了父親留給自己的農(nóng)場，起碼她是努力過的，盡管不是什么上乘的方法。我也不能清楚的了解思嘉的第三次婚姻到底是幸福還是不幸。雖然她失去了兩個孩子，但是她找到了自己的真愛，只有瑞德才是她真正愛的人，雖然思嘉在最后才明白過來，但是我相信思嘉一定有能力把瑞德追回來。因為她是那么的有魅力，尤其是對瑞德，不是嗎？
白瑞德：通讀全書，最令我震撼的就是瑞德對思嘉堅貞不渝的愛。雖然瑞德不是什么上等人，但他擁有很多財富，以至于思嘉會主動找他，而他們每次見面都會互相嘲諷，對于瑞德對思嘉的嘲諷，我想一定是嫉妒心在作怪。瑞德本可以離開亞特蘭大，帶著一筆財富遠走他鄉(xiāng)，過這無憂無慮的生活。可是他放不下思嘉，畢竟他在戰(zhàn)爭中離開了她，雖然瑞德為思嘉做的已經(jīng)夠多，更因為他對思嘉的愛而使他又回到了亞特蘭大，時不時的出現(xiàn)在思嘉的生命里，為思嘉解決困難。思嘉對他的影像是很大的。但是，瑞德這個浪子對梅蘭小姐是很尊重的。我覺得在當時那個充滿戰(zhàn)爭與邪惡的年代，正是梅蘭那偉大的心靈感染了玩世不恭的白瑞德。使他明白，原來世界上還有另一種人和另一種生活。
對于白瑞德，我很欣賞他對思嘉的那份堅持，雖然最終達到了他的目的，可是他卻累了，因為長期以來一廂情愿的付出而累了。每個人的生命中都有一根細線，它連結(jié)著肉體和靈魂。有的人耽于肉體的生活，而忽視了靈魂的提升。他們找不到那根細線；有人專注于靈魂的超度而不需要那根細線；而世人大多既不愿委屈了肉體，又希望靈魂有所歸依，細線是一個人的生命熱情所在，且每一個人的生命熱情有所不同。媚蘭是最能觸動瑞德細線的那個人。他渴望從墮落走向拯救，走向高尚美好的生活。
郝思嘉的三次婚姻沒有一次是出于真心，是瑞德的付出，使找到了真愛。而梅蘭總是在包容不能干的衛(wèi)希禮，即使在死前也祝思嘉要好好的照顧他。生動的人物形象使人蕩氣回腸。《飄》不愧是令世人感慨的世界名著！
閱讀經(jīng)典名著心得體會 8
一次偶然的邂逅，翻開了《紅樓夢》，于是我熟悉了她——林黛玉。她，讓我深深的震撼，寶黛空前絕后的愛戀，流傳千古，被世人妄加褒貶。普天之下，又有誰有這資格呢？從那以后，黛玉姐姐的影子就蕩漾在我心里，來來回回，模糊中好像聽到她嬌弱的喘息，腦海里是她傷感的容顏，帶著一分憔悴卻萬分迷人。她落淚，由于只有放縱的哭過后才會更伸展，笑容才會更加綻放。閉上眼仿佛觀察了他那柔情似水的眼神，閃耀著點點淚光，讓人沉迷其中，為之動情，不能自拔。
常聽人評價黛玉“小性子”甚至“心胸狹窄”，可我不這么認為！由于在這背后，只是由于她太在意寶玉了，由于愛的深、愛的切，所以不能不介意。我總覺得寶玉給黛玉的時間太少，黛玉的心太細膩，而寶玉卻體會不到。在她某個抑郁的瞬間，心情像是走丟的小孩沒了方寸，寶玉不該到來的問候會被她駁回，狠狠的、兇兇的，卻是無心的，不是不接受，只是由于太難過，于是她只有用詩來發(fā)泄內(nèi)心醞釀已久積壓不了的情感。
詩，是她漂亮的靈魂，是她精神的寄予。每當讀到她的詩，總有振人肺腑的感覺，每一個字，每一句話都像是一把尖銳銳利的刀，深深地插入了讀者的心里，讓人有至窒息的幻覺，無形之中像是有誰掐住了自己的喉嚨，擺脫不了的傷感，只能不情愿地放下書，讓自己漸漸地糊涂過來。記得她的《葬花詞》：“依今葬花人笑癡，他年葬花依知是誰？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”。讀完后像是被萬箭穿心，肝腸寸斷般的陣痛。
她的淚，像涓涓細流一樣潺潺流淌，匯聚成一泓清泉，澄清著她的悲劇。她哭泣，由于她太委屈，她是凄慘的'、是值得人們憐憫的，她和寶玉的愛情在那樣的社會是不被容許的。她對寶玉太癡情，她一生無限傷感，然而臨終前她笑著喊“寶玉，寶玉……”然后她永久的離開了這個世界……
雖然她的故事結(jié)束了，但是給我留下了萬千思念，合上書想要把這份內(nèi)心的塵埃封住，但一閉上眼，那段應當被禁錮的傷感像塵埃一樣在空中飛揚、旋轉(zhuǎn)、舞動。
閱讀經(jīng)典名著心得體會 9
在這段時間里，我過著幸福而充實的生活，我讀了很多書。給我印象最深的是瑞士女作家翰娜·斯必麗寫的世界名稱《海蒂》。
《海蒂》主要講述了海蒂和她的祖父和朋友之間的故事：小女孩海蒂被送到她的祖父阿爾姆那里生活。她認識了牧童彼得這個好朋友，她幫助彼得學習，使他成為一個好學的小男孩。彼得的盲奶奶也從她的關心中獲得了快樂和樂趣。海蒂冷漠、善良、個性化的祖父也用山人的'特殊方法教育海蒂，而海蒂用純潔的愛溫暖了祖父冷靜的心，使滄桑、抑郁、孤獨的祖父重新點燃了希望之光。海蒂還在福蘭多托遇到了克拉拉。在海蒂的幫助下，體弱多病的克拉拉鼓起了生命的勇氣，增強了戰(zhàn)勝疾病的信心，最終再次站起來。
閱讀經(jīng)典名著心得體會 10
寒假里我買了一本《愛的教育》這本書，里面有一篇《費魯橋的血》里面有一句非常打動人心句子，就是：“費魯橋觀察那個短刀向外婆，費魯橋就趕緊跑向外婆用自己的身子保護住了外婆，但那把短刀卻插進了，費魯橋的后背”。讀到這里我的眼框潮濕了，我把這件事給媽說了，她也感動的留下了淚，這也太讓人感動了，雖然句子用簡潔樸實的言詞，表現(xiàn)出了極為平凡的人物，沒有華麗的詞藻。這個假期里亞米制諦吹摹棟的教育》讓我知道了首先《愛的教育》的書名的思考在這五彩繽紛的世界里，愛究竟是什么呢？愛的力氣到底有多大？什么使人您愿放棄生命來挽救愛，來挽救親人之間的'愛。帶看這個問題去探尋一個未知的答案。
我知道了愛，能讓心中的恨化為士氣。它使你微笑面對生活它是還魂草讓罪人新生它是慈愛的母親喚浪子回頭它既是一種獲得又是一種犧牲。
它是我們?nèi)巳瞬恍腥鄙俚臇|西，有了它就有了一切。
閱讀經(jīng)典名著心得體會 11
名著是人類文化的瑰寶，濃縮著作者深思熟慮的思想和對世界的觀察。閱讀名著不僅可以豐富我們的知識儲備，還能夠開闊我們的視野，提升我們的思維能力。在閱讀這些經(jīng)典之作的過程中，我感受到了名著給予我的啟示和觸動，使我受益匪淺。
閱讀名著不僅可以幫助我們拓寬知識面，還能夠深化我們對人性和社會的認識。通過讀《紅樓夢》我了解到了封建家族的生活以及人性的善惡，通過讀《1984》我認識到了極權(quán)主義的可怖和個人自由的寶貴，通過讀《哈姆雷特》我看到了復仇的無盡循環(huán)和命運的殘酷。通過這些名著的閱讀，我學到了豐富的知識，不僅有關于歷史、文化，還有關于人性、社會以及人與人之間的關系。這些知識讓我有了更全面的了解，使我在與人交往時更加深入地洞察別人的心理和動機，同時也更好地理解了歷史的演變和人類社會的規(guī)律。
閱讀名著能夠讓我們拓展視野，看到更廣闊的世界。通過讀名著，我可以探索不同國家和不同時代的人們的思想和生活，感受他們的喜怒哀樂，了解他們的社會背景和文化。例如，通過讀《傲慢與偏見》，我對19世紀英國上層社會的生活有了深入的了解，通過讀《駱駝祥子》，我看到了20世紀中國社會底層人民的困境。這些作品不僅讓我了解了各個時代的社會形態(tài)，更讓我感受到人性的共通之處，懂得了人與人之間的`聯(lián)系和相互影響。
通過閱讀名著，許多問題和思考逐漸浮出水面。這些名著帶給我很多值得思考的問題，例如《呼嘯山莊》思考的是愛情和復仇之間的選擇，龍應臺的《雨季不再來》則思考了個人與社會、自由與責任的關系。這些名著的思考題挑戰(zhàn)了我的常規(guī)思維，促使我反思自己的生活和人生觀。通過思考這些問題，我學會了審視和思考自己的選擇和行為，關注社會問題，并以更積極的心態(tài)面對生活中的挑戰(zhàn)。
閱讀名著的過程中，我們能夠從文本中汲取智慧，受到啟示，并從中汲取勇氣和力量�！陡∈康隆犯嬖V我們追求權(quán)力和財富并不能帶來幸福，只有內(nèi)心的滿足和慈愛他人才是真正的幸福來源；《格列佛游記》告訴我們要關注自己身邊的社會問題，不要被物質(zhì)利益迷惑；《魯濱遜漂流記》則使我明白了生活中重要的是自立和自強。這些名著讓我認識到真理和智慧的重要性，啟發(fā)了我對人生的思考和追求，使我更加堅定地追求真理和善良。
通過閱讀名著，我收獲了知識，拓展了視野，深化了思考，感悟到了人生的真諦。名著不僅是文化的瑰寶，更是對人類智慧的集結(jié)和對生活智慧的一次次的啟示。在今后的生活中，我將繼續(xù)保持對名著的閱讀，不斷汲取智慧精華，不斷塑造自己的品格和思維方式。
閱讀經(jīng)典名著心得體會 12
《荊棘鳥》讀完了，不免有些感慨，讀這部書和其他的著作不一樣，我不是完全奔著情節(jié)去的，而是在閱讀中分析作者的寫作手法，和現(xiàn)在的通俗小說的寫法做以比較。
首先，作者用大段冗長的景物描寫和心理描寫來襯托情節(jié)，如果放在中國當今，許多作者是讀不下去的，但在這里，真實細膩的景物描寫和人物心理描寫，讓人并不感到煩。
在情節(jié)構(gòu)造上，并不是完全靠沖突來吸引讀者，例如寫到阿爾夫和麥基去澳大利亞珊瑚島偷情，我合上書本，為它設立了若干個結(jié)果，我設想他們在偷情的時候會被陸克萊撞上；我又設想其他的游客認出阿爾夫神父；我甚至設想阿爾夫神父靈魂出竅……但最后出乎我意料之外，他們在島上平安度過了蜜月期，這個和現(xiàn)在文學創(chuàng)作的手法完全不相同。
讀到小說最后的時候，我突然明白了小說的主題思想，在信仰和愛情的取舍中，阿爾夫選擇了信仰和仕途，而麥基選擇了愛情，甚至麥基有些排斥宗教，作者硬著心用戴恩的死，把阿爾夫從宗教拉回到愛情，是一部討論信仰的小說。就像印度電影《小蘿莉和大叔》，到了影片結(jié)尾，我們才發(fā)覺是一部政治電影，這也是作者高明之處吧。
阿爾夫死去之后，我拒絕讀后面的部分，我覺得這是作者畫蛇添足，本來全篇描寫麥吉一生的愛就很圓滿了，其他部分都顯得有點多余。
所有的人物中，盧克的設計是最完美的，盧克是一個狂熱的勞動者，一個完全的利己者，一個吝嗇地把錢能榨出油的人，但有著和阿爾法夫相同俊美的外表，他穿著小短裙跳舞的情節(jié)，讓人著迷，但又不免感嘆，上天真有些暴殄天物，讓這么一個美男子成為一個有殘缺的人，小說的最后，他不知所蹤，也可以理解，小說寫到最后，線頭有點多，往往婉不起來。
和瓊瑤小說不一樣的是，瓊瑤的'小說里描寫的男女主角不是極致的漂亮，只因為愛情到了極致，所以所有的人物都漂亮起來，但這部小說阿爾夫和麥基都是極致漂亮的人，從寫作者的角度來看，用精致的面容和健美的身材來誘惑讀者的不是寫作者的上策，這也是我感到小說很遺憾的一個部分。
閱讀經(jīng)典名著心得體會 13
一口氣讀了《愛的教育》這本書，那平凡而細膩的筆觸中體現(xiàn)出的近乎完善的親子之愛、師生之情、伴侶之情、鄉(xiāng)國之戀……令我不由得被感動。這部處處洋溢著愛的小說，所蘊涵散發(fā)出的那種深厚、濃郁的情感力氣，無不訴說著崇高純真的人性之愛就是一種最為真誠的教育，教育使愛在升華。它讓我感動的同時，也引發(fā)了我對“愛”的一些思考。愛，是什么？愛，如空氣，每日在我們身邊，因其無影無形常常會被我們所忽視�？墒俏覀兊纳畈荒苋鄙偎�。其實它的意義已經(jīng)融入生命。就如父母的愛，恩里科有本與父母共同讀寫的日記，而現(xiàn)在很多學生的日記上還掛著一把小鎖。最簡潔的東西卻最容易忽視，正如這博大的愛中深沉的親子之愛，很多人都無法感受到。
我想，“愛是什么”不會有明確的答案。但“愛”是沒有限制的，小到同學之間的`友好交談，老師對學生的激勵，父母對孩子無微不至的關愛，甚至萍水相逢的人們的一個微笑……大到捐獻骨髓，獻血，幫助希望工程……雖然如同空氣般的愛有時會被“污染”、“稀釋”，甚至“消失”。但還有的人能感受到樸實的愛、深厚的愛。我想《愛的教育》這本好的書將會把這種美妙的感受帶給的人。
閱讀經(jīng)典名著心得體會 14
說起對我影響最深的一本書那就是—《愛的教育》。泰戈爾曾說：“愛是亙古長明的燈塔，它定晴望著風暴卻兀不為動，愛就是充實了的生命，正如盛滿了酒的酒杯�！薄稅鄣慕逃愤@本書讀完后給我的第一感觸，那就是——愛。這本書是以一個小男孩——安利柯的日記，來透視日常生活中的學校和家庭關系，老師和學生的關系以及父母，兄弟姐妹間的天倫之愛。
愛的教育文字雖然簡單樸實，所描寫的也是極為平凡的人物，但是，其中流露出人與人之間的真摯情感，會讓人感受動不已。例如，每月故事中————馬可爾萬里尋母的故事。文中講到了因父母負債，馬可爾的媽媽決定去工資豐厚的布宜洛斯艾利斯工作。媽媽剛離開時，還和家里保持著聯(lián)絡�？勺詮纳洗务R可爾的媽媽寫信說身體有些不適后，就和家里失去了聯(lián)絡。家里用盡各種方式寄去的信也石沉大海。收不到媽媽的信，家里更冷請了。父子三人每日以淚洗面，馬可爾想媽媽想的快死了。終于，13歲的馬可爾自告奮勇決定去找媽媽。馬可爾的堅持使父親無奈地相信了這個理解事物程度并不遜于成年人的孝子一定能成功。籌備好了一切，馬可爾開始了萬里尋母的旅程。途中，他歷盡了各種艱難險阻，嘗遍了人生的酸甜苦辣，不知過了多長時間，憑借著馬可爾堅持不懈的努力加上人們的幫助，終于找到了失去了生活意識的奄奄一息的媽媽。馬可爾的出現(xiàn)使母親找到了生命的價值，在醫(yī)生的幫助下，馬可爾和媽媽終于重逢了……讀到這里，我不禁為馬可爾對母親深深的愛感到肅然起敬。再想想現(xiàn)在的孩子，他們和馬可爾差不多的年齡，可是卻顯得樣無知，那樣渺小，只要發(fā)生一點芝麻綠豆的小事，就會把火往媽媽身上撒，真是太不應該了……
“愛”是我們每個人經(jīng)常掛在嘴邊的一個字，可是有的時候，我們也常會忽略周圍的愛：如父母對子女無微不至的愛、老師對學生循循善誘、朋友間互相安慰……這些往往都被我們視為理所當然，而沒有細細地加以體會�，F(xiàn)在如果我們加以體會，就會感覺到人生，這是一個多么美好的東西�。�
有時候，當我們遇到挫折時，常常會怨天尤人，就好像全世界都在跟我們作對一樣，甚至抱怨這世上沒有人愛自己，有的想更悲觀，則會自殺，表示他的抗議，這多可悲呀！其實，如果我們能夠靜下心來，細細去品味我們周圍的一切，你就一定會發(fā)現(xiàn)，在這個世界上，居然有那么多人疼你、愛你、幫助你、讓你感到這是多幸福呀！
當你能夠感受那份極為普通的愛的時候，相信你一定不會吝惜付出你的愛心給一些需要幫助的人，是不是？朋友們、請你帶著一顆圣潔的愛心，投入到全世界中。你會發(fā)現(xiàn)：只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的`明天。請乘上“愛”的小舟，走完屬于你自己的愛的人生。
《愛的教育》中，把愛比成很多東西，確是這樣又不僅僅是這些。我想，"愛是什么"不會有明確的答案，但我知道"愛"是沒有限制的，小到同學之間的友好交談，老師對學生的鼓勵，父母對孩子無微不至的關愛，甚至萍水相逢的人們的一個微笑……大到捐獻骨髓，獻血，幫助希望工程……雖然如同空氣般的愛有時會被"污染"，"稀釋"，甚至"消失"，所以希望更多的人去感受一下樸實語言中深厚的愛，我想這部好小說將會把這種美好的感受帶給更多更多的人。
閱讀經(jīng)典名著心得體會 15
這天，我讀了蘇霍姆林斯基《怎樣培養(yǎng)真正的人》。其中明白一條是教師要培養(yǎng)學生的愛心，尤其是能具有感受到別人的愛心（或是痛苦）的潛力，進而才有可能把他培養(yǎng)成為一個真正的有愛心的善良的人。
愛是教育的永恒的主題。韓軍的人文主義精神，教育在線中的朱永新教授高舉的愛的旗幟的新教育實驗；李鎮(zhèn)西的“走進心靈”的教育，似乎無不凝聚著愛的核心。
反思自我的成長經(jīng)歷，尤其是在多年的教育實踐中，所奉行的不也是愛的惟一原則嗎？
記得，我還是學生的時候，我就發(fā)誓成為一個善良的人。我要用我的善良感染周圍的每一個人。那時候，我在學校住宿，在同寢室中，我的人緣很好。因為，我當時做人的準則就是：無論是誰，只要有事求我，我就務必答應他；既然求我肯定就有難處，我要幫忙每一個有困難的人。那時，我家里也不富裕，我吃和穿都很節(jié)省，但是只要有同學跟我借錢，只要我兜里還有錢我就必須會借。漸漸地，我發(fā)現(xiàn)我眼中的世界似乎變了，每一天我都會有無窮的快樂，每當我躺在床上要入睡的那一刻，我似乎都能感受到明天又是一個燦爛輝煌的日子。
再之后，我當了一名老師。在教育教學中，我首先教育孩子要學會關愛他人。關愛他人是現(xiàn)代社會中人所必備的素質(zhì)之一，只有關心他人勝過關心自己的人，才能把我融入到使周圍的人都快樂的大我之中，實現(xiàn)自我的人生價值。人與人之間需要互相關心，互相愛護，互相幫忙，相互提高。學會幫忙他人，也就學會了關愛自己。我給他們講了這樣一個故事，充分說明了關愛與合作對人的健康成長至關重要：上帝到天堂和地獄去考察，發(fā)現(xiàn)天堂里的人同地獄里的人一樣都是圍著一口鍋，拿著兩米長的勺子喝著相同的肉湯。但是，天堂里的人卻精神煥發(fā)，滿面紅光，地獄里的人卻萎靡不振，面容憔悴，這是什么原因呢？原先，地獄里的人心中只有自己，手里拿著長勺子舀湯喝，勺柄太長，總是喝不上，而天堂里的人則相反，他們的`心中有他人，手拿長勺子舀湯第一口總是先喂他人，然后再被別人喂。由于有了先己后人和先人后己之別，于是也就有了天堂地獄之分。在和孩子們朝夕相處的日子里，我發(fā)現(xiàn)了，比我的世界更動人的孩子們的心靈世界，在那里如小石潭記中的潭水一樣的清澈，在那里如桃花源記中的桃源一樣的美麗；在那里像圣經(jīng)里的天堂一樣沒有苦難只有關愛，在那里像佛教中的佛心一樣沒有憎恨只有善良。你愛他們，他們也愛你。
愛孩子們吧，即使他暫時不能理解你，終有一天，他會明白你的愛。愛是永恒的！為了你的學生總有一天如你愛他一樣能去愛別人，為了這世上的人彼此之間都能互相關愛，請你愛你的學生吧！師愛是一種激勵學生個性和諧發(fā)展的無可代替的教育力量。愛是陽光，能融化冰雪；愛是春雨，能滋生萬物；愛是橋梁，能溝通師生的心靈。有了愛，師生之間就能以誠相見，心心相印，沒有愛，就沒有真正的教育。
正如一首歌中唱到的：“愛別人就等于愛自己！”蘇霍姆林斯基認為：當你培養(yǎng)出具有愛心的孩子，他就會對教師的愛很敏感，并以好心還好心；而教師的愛，最重要的是為了學生獲得知識，若是學生懂得了這些，自發(fā)向上，成績自然就好，成績好了，那作為老師的你不也會更加快樂了嗎？
以上就是讀教育名著心得體會，相信可以幫到您哦！
閱讀經(jīng)典名著心得體會 16
從事教學工作多年，我漸漸認識到教育孩子重要性，于是，我讀了李鎮(zhèn)西寫的《愛心與教育》這本書。李老師所具有的一顆童心令我仰慕，李老師對學生的愛心更是令我震撼！如：學生生日時親手送上的一本書、一張賀卡、幾句誠心的祝福，為學生辦生日晚會，跟學生一起舉行篝火晚會；這些既平凡又無微不至的關懷，令學生感動的同時，也感動了我。它折射出了為人師者崇高的師德風范，然而李老師卻把這一切說成是“在還學生的債”，這是何等的難能可貴！
整篇文章里，沒有華麗的辭藻裝飾，沒有驚天動地的偉大壯舉，全是記載著李老師與他的學生們之間發(fā)生的最平常的事，可這些事又極其的'不平凡！與李老師相比，我從事教學工作多年，對學生的關心與教育遠遠不夠，缺少了愛心與耐心，特別是對待學困生，我不是耐心的開導，而是多了訓斥與指責，總認為學生不下功夫?qū)W習，腦子不夠靈活，試想一下，如果站在學生的立場想想，多和他們交流找出學困生不愛學習的原因，做到對癥下藥，那又是怎樣的結(jié)果呢？在平時的工作中，遇到不順心的事我們多的是抱怨，缺少了為他人著想的做法，這是很不應該的。
我覺得：“愛學生，就必須善于走進學生的情感世界，而要走進學生的情感世界，首先就必須把自己當作學生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂�！崩罾蠋熓俏覀兊目�，值得我們每一個為人師者好好地去學習。讀了他的書后，李老師關心學生的做法令我矛塞頓開。我也要在以后的工作中，學是在他責備學生的不滿，發(fā)泄自己的憤怒的時候，他也時刻記�。骸安荒茏寖和欠N‘成為一個好人’的愿望的火花熄滅�！睘橹笇枷�，耐心地去對待我的任何一個學生。
我們往往抱怨孩子不理解老師，認為孩子不聽話。讀了《愛心與教育》這本書后，我要改正自己以前的做法，多和孩子交流，和他們交朋友，了解孩子的所思、所想、所需。不要把自己放在高高在上的位子上，平等待人。高爾基說：“誰愛孩子，孩子就愛誰，只有愛孩子的人，他才可以教育孩子�！碧招兄舱f過：“真教育是心心相印的活動。惟獨從心里發(fā)出來的才能打到心的深處�！崩铈�(zhèn)西在他的《愛心與教育》手記四中寫道“教育是心靈的藝術(shù)”。
在轟轟烈烈推行高效課堂的今天，李老師給我們指出了一條教育孩子光明大道，把關心學生的身心健康和人身安全落到實處，讓學生在和諧、寬松快樂的氛圍中學習，時刻讓自己站在學生的立場上向問題，只要贏得了學生的尊重，教育也就水到渠成的事了。
閱讀經(jīng)典名著心得體會 17
愛有很多形式，有時愛是無形的，比如說媽媽的鼓勵、欣賞；有時愛是有形的，比如說媽媽送給你的禮物、玩具；愛可以是父母對你的愛，可以是師生之間的關愛，可以是同學之間的關愛······
暑假里我讀了《愛的教育》，這本書是意大利小說家埃德蒙多·德·亞米契斯的代表作，它以的形式告訴我們以前意大利師生之間和同學之間的關愛�！稅鄣慕逃愤@本書中有很多人物——有對老師和同學感情很深的主人公安利柯；有對同學很和藹的老師；有學習好且很善良的班長代洛西；有做事穩(wěn)重、樂于助人的卡隆；有很活潑、很靈敏的可萊諦；有很幽默，會做兔子臉逗大家開心的“小石匠”安東尼；有學習認真的斯代地；有經(jīng)商頭腦會賣一些文具之類的小東西的卡洛斐；也有被學校開除的搗蛋鬼弗蘭諦······我最喜歡潑來可西，雖然他很可憐，但他用愛化解了自己的不幸。他的爸爸經(jīng)常喝醉酒，有時潑來可西被打得鼻青臉腫，但當同學們問起時，他還是不承認是他爸爸打的；有時他的爸爸不給他飯吃，他卻從來沒說過：“爸爸不給我吃飯”；他非常怕他的爸爸，見到他就嚇得渾身發(fā)抖，可他還是立刻走過去和他的爸爸打招呼……潑來可西沒有因為爸爸對他的不好而感到怨恨，他努力的學習，獲得了獎牌，他用他的愛和孝行使他的爸爸對他改變了態(tài)度。
愛有很多形式，但我們有時候并不懂得愛�！稅鄣慕逃愤@本書中處處充滿了愛。我們要像《愛的教育》中的同學們一樣，尊敬師長，友愛同學，互幫互助。
在人生的長河中，教育扮演著舉足輕重的角色。它是我們精神的搖籃，智慧的源泉，也是我們成長的階梯。在這個浩瀚的領域里，我探索著、學習著，試圖找到一種能引領我們走向更好教育的途徑。在眾多的教育名著中，我選擇了一部名為《為生命而教育》的書，這本書由美國著名教育學家約翰·杜威所著。這本書以其獨特的視角，深入淺出地闡述了教育的本質(zhì)。
一、教育的本質(zhì)
在《為生命而教育》一書中，約翰·杜威提出了教育的本質(zhì)是“教育即生長”。他認為，教育應該關注個體的本能和興趣，通過引導和激勵，使個體得以自由生長。這種生長不僅僅是對外部知識的獲取，更是對個體內(nèi)在精神、情感和人格的塑造。教育應從被教育者的興趣和需要出發(fā)，為其提供適當?shù)沫h(huán)境和資源，以促進其自由生長。這與傳統(tǒng)教育模式下將學生視為被動接受知識的容器，機械地灌輸知識形成了鮮明的對比。
二、教育的目的
杜威認為，教育的真正目的是促進個體的生長和發(fā)展。他強調(diào)，教育不應該只是為了培養(yǎng)出適應社會需求的人，更應該培養(yǎng)出具有獨立思考、批判思維和創(chuàng)新能力的人。這種人不僅要滿足個體的生理需求，更要滿足其社會需求，即所謂的“高級”需求。因此，教育應該關注個體的生命質(zhì)量，為其提供豐富多彩的學習體驗，使其在快樂中成長，在成長中體驗快樂。
三、教育的手段
在教育手段上，杜威主張“教育即生長”。他認為，教育不應該是一味地灌輸知識，而應該是在引導和激勵個體自由生長的過程中，自然而然地獲得知識和技能。因此，教育應該創(chuàng)造一個有利于個體生長的環(huán)境，讓個體在自然、自由的狀態(tài)下，通過活動、探索和體驗，主動地學習和成長。這種學習方式被稱為“經(jīng)驗學習”，它強調(diào)學習者的主動性和參與性，與傳統(tǒng)的被動接受式學習形成了鮮明的對比。
四、教育的反思與展望
讀完《為生命而教育》后，我對教育的理解有了更深刻的認識。我開始意識到，教育不是簡單的知識傳授，而是關注個體的生命質(zhì)量和自由生長的過程。教育的.目的不僅是為了滿足個體的生理需求，更是為了滿足其社會需求，培養(yǎng)出具有獨立思考、批判思維和創(chuàng)新能力的人。同時，教育手段也應該更加注重個體的主動性和參與性，提倡“經(jīng)驗學習”，讓個體在自由、自然的狀態(tài)下學習和成長。
《為生命而教育》一書對我產(chǎn)生了深遠的影響，它讓我重新審視了教育的本質(zhì)、目的和手段。我相信，只有當我們真正理解并踐行教育的本質(zhì)，才能為個體的生命質(zhì)量提供更好的保障，為社會的發(fā)展提供更有力的支持。教育的最終目標是促進個體的生長和發(fā)展，培養(yǎng)出具有獨立思考、批判思維和創(chuàng)新能力的人。而教育的手段也應更加注重個體的主動性和參與性，提倡“經(jīng)驗學習”，讓個體在自由、自然的狀態(tài)下學習和成長。
在未來的教育實踐中，我將更加注重教育的本質(zhì)，關注個體的生命質(zhì)量，為其提供豐富多彩的學習體驗，使其在快樂中成長，在成長中體驗快樂。同時，我將更加注重教育的手段，提倡“經(jīng)驗學習”，讓個體在自由、自然的狀態(tài)下學習和成長。我相信，只有這樣，我們才能真正實現(xiàn)教育的目標，為個體的生命質(zhì)量提供更好的保障，為社會的發(fā)展提供更有力的支持。
閱讀經(jīng)典名著心得體會 18
在我探索世界，尋找自我成長之路的過程中，一本本教育名著成為我精神成長的基石。從《論語》中的“學而時習之，不亦說乎？”到《愛彌兒》中的“教育即生長”，這些經(jīng)典的教育觀念如同一盞盞明燈，指引我走向未來。
首先，我想談談孔子的《論語》�？鬃拥慕逃砟钍恰坝薪虩o類”，他認為每個人都應該有接受教育的平等機會，不應受到出身、財富、地位的限制。此外，他還提出了“溫故而知新”、“學而時習之”等學習方法，強調(diào)了不斷反復鉆研、不斷學習的重要性。在我看來，孔子的教育觀是現(xiàn)代平等教育理念的源頭。
接下來，我想分享一下盧梭的《愛彌兒》中的教育理念。盧梭主張“教育即生長”，他認為教育的目的是使人的潛能得到自然的發(fā)展，而不是功利化的追求。在《愛彌兒》中，他提出了教育的三個階段：嬰兒期、兒童期、青年期。每個階段的教育方法應符合兒童的自然發(fā)展，才能讓他們按照自己的本性健康成長。我認為，這是對“教育應以人為本”的生動詮釋。
此外，我想談談杜威的《學校與社會》。杜威認為，學校應當是社會的縮影，學校教育應該與社會生活相結(jié)合。他認為，教育的目的是培養(yǎng)學生的.社會生活能力，而不僅僅是獲取知識。在我看來，杜威的這一觀點是十分先進的，它打破了傳統(tǒng)教育觀念中知識與實踐的分離，讓教育更加貼近生活。
最后，我想分享一下柏拉圖《理想國》。在《理想國》中，柏拉圖提出了他理想中的教育體制，包括音樂、體育、數(shù)學、哲學等多個領域。他認為，只有通過全面的教育，才能培養(yǎng)出適合社會需要的人才。在我看來，柏拉圖的教育觀是對教育本質(zhì)的深度思考，他提出的“教育即訓練公民”的理念對我影響深遠。
回首我與這些教育名著的相遇，它們像一位智慧的長者，指引我理解教育的真諦，為我照亮前行的道路。我深感教育的力量，它不僅塑造我們的人格，也塑造我們的命運。每一次閱讀，都像一次心靈的洗禮，讓我更加深入地理解教育的內(nèi)涵和價值。
我想對這些名著表達我深深的敬意和感激。它們不僅給我?guī)砹酥R，更給我?guī)砹酥腔邸Ｎ疑钚�，這些名著中的教育觀念將會對我未來的教育生活產(chǎn)生深遠的影響。
在未來的日子里，我將以這些教育名著中的觀念為指導，繼續(xù)探索教育的道路。我期待著在教育的海洋中，與更多的賢者相遇，共同成長，共同探索，共同為人類的未來貢獻力量。
閱讀經(jīng)典名著心得體會 19
《紅樓夢》是我國四大名著之一，我讀完它感觸頗深。它挖苦了我國古代封建惡勢力獨霸一方的丑態(tài)與它最終將會走向滅亡的必然命運。
《紅樓夢》刻畫了兩百多個人物，他們各具特色。給我印象深刻的有賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳等。
賈寶玉這個人由于從小被祖母與母親溺愛而造成每日與女孩兒們玩樂，不顧學業(yè)，而且多愁善感的性格特點，但也是因為這樣，他的父親賈政才會不喜歡他，寶玉也很懼怕他的父親。雖然大觀園里的人盡是心靈骯臟，但是也有真情在，賈寶玉與林黛玉真心相愛，最終卻套但是封建婚姻父母之命、媒妁之言的命運。
林黛玉也是多愁善感、經(jīng)常落淚，都說她心眼小，但是只有她才擁有賈寶玉這個知己。薛寶釵在大觀園里可算是最有心機的一個了。她為人處事很能干，蒙住了很多單純?nèi)说难劬�，她人緣極好，卻得不到寶玉對她的真愛，她竭力討好沒一個人連賈母也不在話下。
王熙鳳是最潑辣的一個了，不僅僅辦事干練，而且心直口快，常噎得人說不上話來，她處處不吃虧，人們稱她“鳳辣子”，卻逃但是早逝的命運。
大觀園里的人物我喜歡的要數(shù)探春了，他心機不如寶釵，文學功底不如黛玉，但是她為人爽朗，而且冷眼看一切，或許她有一點孤高自詡，但是能在混濁的.世界里冷眼看一切的又有幾個呢？但她的命運同樣也是遠嫁，離開家鄉(xiāng)，離開父母。
賈母可算是仁慈的了，她疼愛孫子孫女們，甚至連與自我毫無血緣關系的小孩子也疼愛，但是她的話何嘗不暗藏玄機呢！黛玉剛進榮國府時，賈母讓她做上座，她不肯，賈母說了句“你是客，本應如此�！卑凳玖怂龔膩頉]有把黛玉當成是自家人，雖然外表上和誰都很親切，但是她但是是假慈悲罷了。
讀完《紅樓夢》讓我見識了人間的美與丑、善與惡，讓我懂得人們之間并不只有完美的事物，也有骯臟與丑陋的靈魂。童年如畫，記錄著精彩的瞬間。童年如歌，跳動著歡快的音符。童年如海，翻動著我們快樂的回憶。我認為每個人都有著美好的童年，有著幸福的過往�？墒�，不久前我讀了《童年》這一本書。它讓我產(chǎn)生了一個愿望，那就是我要長大。
閱讀經(jīng)典名著心得體會 20
學習外國名著導讀，可以說是給了我一個機會去接觸更多有關外國文學方面的知識，作為一個理工科學生，我本來是缺少讀文學的熱情的，但是這門課程卻點燃了我的熱情。跟著孫老師學習幾個月以來，老師的激情深深的感染了我們每一位學生，感覺我們的心靈接受了一次外國文學與文化的洗禮，真是受益匪淺。
學習古希臘神話與荷馬史詩，讓我們從文學中對外國歷史有了一個深度的了解；學習但丁的《神曲》讓我們了解了關于宗教的點點滴滴，學習《哈姆雷特》，不僅讓我們了解了莎士比亞大師以及他的寫作風格，而且也讓我們學會了認識自己。不同的名著，讓我們感受到了不同西方思想家的智慧熏陶，這些名著都是前人思想智慧的結(jié)晶，學習著這些智慧的結(jié)晶，我們會不斷的發(fā)現(xiàn)一個又一個驚喜，在這些驚喜中，我們自身的思想也得到不斷的擴充，不斷的提高人們常說書本是精神的糧食，讀一本好書就像和許多高尚的人談話，這種感覺只有親身體驗才能體會得到。雖然我沒有把這些名著全部都讀下來，但是在老師的指導下，我對外國文學有了更全方面，更多方位的認識。
這些名著給我有較深刻以印象的有《簡愛》和《哈姆萊特》 。簡愛中成功的塑造了英國文學史一個對愛情，生活，社會以及宗教都采取了獨立自主的積極進取態(tài)度和敢于斗爭敢于爭取自由平等地位的女性形象。她從小寄人籬下，飽嘗人情冷暖，但是苦難磨練了他的意志，使他養(yǎng)成了堅毅倔強，外柔內(nèi)剛的性格。他聰明好學，自尊自愛，盡管社會地位卑微，但她不甘墮落。簡愛是歷史人物中獨立女性的杰出代表，她鼓勵我們學會堅強獨立，不管是貧窮還是富有，不管是美麗還是相貌平平，我們都應該擁有美好的心靈和充實的心胸，我們應該以獨立的人格和堅強的個性生活
哈姆雷特是莎士比亞的四大悲劇之一，曲折動蕩的故事情境，激情的`對白，讓我們對人世，人性，死亡有了更深層次的思考。在悲慘地背后，我們感受到了它對人類精神的撞擊和心靈的悲憐。看完戲劇仔細想想，其實哈姆萊特所反映的就是我們自己。在我們年幼的時候，我們都是快樂的，充滿夢想的王子，在我們眼里一切都是美好的，一切都那么新鮮與好奇。但是當我們經(jīng)歷了一些殘酷的現(xiàn)實之后，我們做任何事都會左思右想，顧慮太多這樣只會錯過一次又一次機會，有時候我們做事情考慮不夠周全，或者行動過于魯莽，我們往往會為自己找各種理由來完善，這樣反而會弄巧成拙。但是不管怎樣，經(jīng)理是一種財富，我們應該學會呵護心靈，慢慢的成長，慢慢的走向?qū)儆谧约旱哪瞧斓�，期待自己一點點靠近夢想，決不放棄！
名著導讀的課上完了，但是我們的收獲卻都已經(jīng)揣在身上，這些都是我們的財富，我們將帶著這些財富在求知的路上不斷前進，不斷攀升！
最后謝謝老師給我們的指引！
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