生態(tài)文明建設(shè)心得
某些事情讓我們心里有了一些心得后，好好地寫一份心得體會，通過寫心得體會，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗。那么問題來了，應(yīng)該如何寫心得體會呢？下面是小編收集整理的生態(tài)文明建設(shè)心得，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
生態(tài)文明建設(shè)心得1
近年來，我國生態(tài)文明建設(shè)取得了長足的發(fā)展，不僅得到了國內(nèi)的廣泛關(guān)注和肯定，也在國際上樹立了良好的形象。作為一名筆者，我深刻地認(rèn)識到了生態(tài)文明建設(shè)的重要性，并從中得到了一些感悟。
首先，生態(tài)文明建設(shè)是可持續(xù)發(fā)展的重要保障。隨著人口的不斷增長和經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，環(huán)境問題日益凸顯，資源短缺、生態(tài)破壞等問題愈發(fā)突出。而生態(tài)文明建設(shè)正是在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，注重資源的合理利用和環(huán)境的保護(hù)，實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)的良性互動。只有通過生態(tài)文明建設(shè)，才能夠保持社會經(jīng)濟(jì)的長期穩(wěn)定發(fā)展，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)。
其次，生態(tài)文明建設(shè)涉及方方面面，需要全社會的共同參與。生態(tài)文明建設(shè)不僅僅是政府的責(zé)任和義務(wù)，更需要全社會的共同參與。從個人到家庭，再到企業(yè)和各級政府，每個人都應(yīng)該承擔(dān)起自己的責(zé)任，從點滴做起，共同營造良好的生態(tài)環(huán)境。我們要積極倡導(dǎo)綠色低碳的生活方式，降低能源的消耗和廢棄物的產(chǎn)生。同時，政府也應(yīng)該提供相應(yīng)的政策支持和激勵措施，引導(dǎo)企業(yè)和個人積極參與生態(tài)文明建設(shè)。
再次，生態(tài)文明建設(shè)需要加強(qiáng)科技創(chuàng)新和環(huán)境教育�？萍紕�(chuàng)新是推動生態(tài)文明建設(shè)的重要力量。我們應(yīng)該加大對環(huán)保技術(shù)的'研發(fā)和應(yīng)用，推動綠色科技的發(fā)展和普及。同時，環(huán)境教育也十分重要，只有加強(qiáng)環(huán)境教育，提高公眾的環(huán)保意識，才能從根本上改變?nèi)藗兊男袨榱?xí)慣，形成保護(hù)生態(tài)環(huán)境的共識。
最后，生態(tài)文明建設(shè)需要國際合作。生態(tài)環(huán)境問題是全球性的挑戰(zhàn)，各國需要加強(qiáng)合作，共同應(yīng)對。無論是減少溫室氣體排放，還是保護(hù)珍稀物種，都需要各國攜手合作，共同制定和實施應(yīng)對措施。我們應(yīng)該積極參與國際環(huán)保事務(wù)，倡導(dǎo)綠色發(fā)展理念，為全球生態(tài)環(huán)境的改善貢獻(xiàn)自己的力量。
總而言之，生態(tài)文明建設(shè)是當(dāng)代社會發(fā)展的必然要求，也是我們每一個人的責(zé)任和義務(wù)。我們應(yīng)該從自身做起，從點滴做起，積極參與生態(tài)文明建設(shè)，為美麗的家園貢獻(xiàn)自己的力量。只有堅持生態(tài)文明建設(shè)，才能夠?qū)崿F(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)的雙贏，為子孫后代留下一個更加美好的世界。
生態(tài)文明建設(shè)心得2
這個暑假，媽媽給我買了一本書——《美麗中國―勇做生態(tài)文明建設(shè)者》�？赐炅诉@本書，我想到了我們目前生活居住的環(huán)境是多么的脆弱，越發(fā)覺得保護(hù)環(huán)境對我們來說是多么的重要��！我家所屬的區(qū)域在南京市化學(xué)工業(yè)園區(qū)附近，前些年隨著園區(qū)內(nèi)的化工企業(yè)不斷增加，這些化工企業(yè)給當(dāng)?shù)貛斫?jīng)濟(jì)效益的同時，其生產(chǎn)過程中排放的廢氣和廢水也對區(qū)域內(nèi)的環(huán)境造成很大威脅。大大小小的煙囪持續(xù)地向大氣中排放著濃度不同的煙氣，使原來湛藍(lán)的天空變得灰蒙蒙的，飄散開各種各樣的異味幾乎讓人窒息，排放出來的污水污染了周邊的各條河流，清澈的河水變成了五顏六色的污水，原來河里的游魚小蝦無法生存都滅絕了。
這些環(huán)境問題也激發(fā)了很多社會矛盾。我們欣喜的'看到隨著人們環(huán)境保護(hù)意識的增強(qiáng)，大家不再漠視逃避諸多環(huán)境問題。改善環(huán)境、保護(hù)環(huán)境成了共同的期望，和諧發(fā)展成了時代的要求。國家加大了環(huán)境治理力度，各企業(yè)也加大了環(huán)保投入，個別企業(yè)處理過的污水甚至可以直接飲用。廢氣和廢水得到有效治理，藍(lán)天變多了，空氣改善了，呼吸也通暢了。誠然，中國的環(huán)境問題還十分突出，建設(shè)生態(tài)文明還任重道遠(yuǎn)。但是，我想只要我們樹立尊重自然，順應(yīng)自然，保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，從小事做起，從一點一滴做起，履行社會責(zé)任，愛護(hù)環(huán)境，美麗中國一定可以實現(xiàn)！
生態(tài)文明建設(shè)心得3
這幾天，我正在讀一本書，書名叫《美麗中國----生態(tài)文明建設(shè)者》。這本書給我的感觸十分大。
這本書講的是我們的偉大母親地球。書中告訴我們生命的出現(xiàn)，是怎樣的。告訴我們美麗的家園，是怎樣的。還告訴了我們的地球母親在哭泣，讓我們保護(hù)地球，要守望美好，呼喚綠色文明。
在地球母親的千千萬萬的山，其中的有座小山。在山腳下，曾經(jīng)有過一個美麗的小山村。山上有郁郁蔥蔥的樹林，和清澈見底的小河，還有許許多多的小鳥在林子里唱著動聽的歌，魚兒在小河中自由自在，無憂無慮地游逛著。可不知從什么時候開始，誰家想蓋房，誰家想造犁，就上山把樹木一棵一棵砍倒，運下來。就這樣，一年年，一代代，山上的.樹木不斷減少，裸露的土地不斷擴(kuò)大，樹木都變成了大大小小的房子和各式各樣的家具了，還有大量的樹木消失在天空中了。不知多少年了，在一個雨水其多的八月，大雨一連下了五天五夜，第六天，雨才停了下來。可是小山村卻被咆哮的洪水沖的無影無蹤。而這一切都是人類做的，最終什么都沒了。
在我家后的一條小河里，原本是清澈見底，一眼就可以看見水里的小魚，它們正在水中游來游去的，十分自由�？墒�，不知道誰領(lǐng)頭的，向小河里丟大量的垃圾，人們以后都向他學(xué)習(xí)。現(xiàn)在，河水已經(jīng)十分臟，臭。從前，人們都在這條小河里游泳，洗澡，可現(xiàn)在沒有了，人們都不想靠近這條小河了。我多想把這一切變回原來的樣子。長大了，我要當(dāng)一名科學(xué)家，把這一切的和從前一模一樣，把地球變成和從前那樣生機(jī)勃勃，郁郁蔥蔥。為祖國做出偉大的貢獻(xiàn)，讓祖國，地球母親變得更加美。我要回報祖國和地球媽媽。
美麗中國，幸福啟航，中國夢我的夢，我們要把世界變得生機(jī)勃勃，現(xiàn)在就開始不要傷害動物，破壞環(huán)境，砍伐樹木。美麗中國，幸福從這里啟航！
生態(tài)文明建設(shè)心得4
這個星期，我向別人借了一本薄薄的小書，這本書的全稱叫《美麗中國，生態(tài)文明建設(shè)者》。
我一翻開這本書，就被里面的`文字吸引了，我讀了《一個小山村的故事》和《還我們一個美麗的家園》這兩則小故事，這里面主要講了：曾經(jīng)在山腳下有一個小山村，不知在什么時候，每家都有了一把斧頭，人們用斧頭亂砍濫伐用木頭來蓋房子。后來，山村就被洪水淹沒了，被洪水沖得無影無蹤了。同時，在一條河邊茅草屋里有一株草，它正在給環(huán)保局長寫信，因為它的家園已經(jīng)遭到破壞。樹伯伯被砍倒了，鳥妹妹被逼走了，河姐姐也被污染了。所以它不得不向人們呼吁：還我們一個美麗的家園。
我認(rèn)為我們不要太貪心，不要把森林亂砍濫伐，不然， “ 森林水庫 ” 被破壞了，等到了汛期，大河里的水就會泛濫成災(zāi)，咆哮著 向下游的村莊沖去。
我們還要提醒工廠少排放點廢水，廢氣，日本著名 的水呉病，就是工廠排放廢氣，再通過種種生物鏈，傳到人的口中而引發(fā)的。
讀了這兩則小故事，我要提醒人們，我們不要再讓森林變成沙漠了，也別再污染環(huán)境，讓地球媽媽心酸。
生態(tài)文明建設(shè)心得5
從古至今 ，地球媽媽用甘甜的乳汁哺育了無數(shù)代子孫。原來的她被小輩們裝飾得楚楚動人。可是，現(xiàn)在人類為了自身的利益，將她折磨得天昏地暗。人類只有一個地球；而地球正面臨著嚴(yán)峻的環(huán)境危機(jī)�！熬染鹊厍颉币殉蔀槭澜绺鲊嗣褡顝�(qiáng)烈的呼聲。
讀 完這本書后，我在不停的思考：人類自誕生起，一切衣食往行及生產(chǎn)，生活，無不依賴于我們所生存的這個星球，地球上的大氣、森林，海洋、河流、土壤、草原、野生動植物等，組成了錯綜復(fù)雜而關(guān)系密切的自然生態(tài)系統(tǒng)，這就是人類賴以生存的基本環(huán)境，長期以來人類在取得輝煌的文明成果的同時，人類對自然的掠奪卻使得我們所生存的這個星球滿目瘡疤，人口的增長和生產(chǎn)活動的增多，也對環(huán)境造成沖擊，給環(huán)境帶來壓力。
地球只有一個，中國是我們生存依賴的'家。為了我們能夠更好地生存與發(fā)展，我們應(yīng)當(dāng)好好地珍惜她們，愛護(hù)她們。面對生態(tài)環(huán)境日益惡化的現(xiàn)實，任何一個人都會明白：保護(hù)環(huán)境，建設(shè)美好家園是我們的責(zé)任。同學(xué)們，讓我們攜起手來，為保護(hù)環(huán)境、 呵護(hù) 地球而積極行動，為我們的美麗的家——中國締造出一個綠色美好的明天 ，讓美麗不斷延續(xù)下去。
生態(tài)文明建設(shè)心得6
生態(tài)文明，是指人類遵循人、自然、社會和諧發(fā)展這一客觀規(guī)律而取得的物質(zhì)與精神成果的總和；是指人與自然、人與人、人與社會和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮為基本宗旨的文化倫理形態(tài)。它體現(xiàn)了人們尊重自然、合理利用自然、保護(hù)自然、與自然和諧相處的進(jìn)步狀態(tài)，是一種千古傳承的優(yōu)秀文化。建設(shè)生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)就是以保護(hù)自然環(huán)境和維護(hù)生態(tài)安全為基本理念，以循環(huán)經(jīng)濟(jì)、綠色發(fā)展為核心價值，以人與人、人與自然、人與社會和諧發(fā)展的物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、生態(tài)文明為載體，就是要在全社會牢固樹立生態(tài)文明觀念。
目前我國面臨的日益嚴(yán)峻的生態(tài)狀況告訴我們：必須擺正人類在自然界中的位置，正確處理人與自然的關(guān)系。人與自然萬物是唇齒相依，息息相關(guān)的。人不是大自然的“主宰者”或“統(tǒng)治者”，而是大自然家庭中的一員。為了人類的.生存和發(fā)展，我們必須走出天人對立的誤區(qū)，回歸和諧，走可持續(xù)發(fā)展的道路。而這不僅是政府的事，更是大家的事，個人的事。
學(xué)校的學(xué)生和教師都是資源的消費者。同時，作為社區(qū)的成員和現(xiàn)在的或未來的公民，教師和學(xué)生同時又是社區(qū)發(fā)展的負(fù)責(zé)人，有責(zé)任對社區(qū)的可持續(xù)發(fā)展作出貢獻(xiàn)。在創(chuàng)建綠色學(xué)校的活動中，教師要對學(xué)生進(jìn)行環(huán)境保護(hù)教育，倡導(dǎo)綠色文明，落實環(huán)保行動。在抓好普及的同時，教師應(yīng)更加注重內(nèi)涵，堅持在德育、科技活動、團(tuán)隊活動、社會實踐等各領(lǐng)域?qū)W(xué)生灌輸環(huán)境意識和環(huán)境道德觀念，充分發(fā)揮課堂的主渠道作用，向?qū)W生滲透環(huán)保知識。在各個學(xué)科教學(xué)中，教師應(yīng)將知識的講解與環(huán)保意識有機(jī)結(jié)合，寓教于學(xué)，寓教于自然，使學(xué)生在潛移默化中提高自身素質(zhì)。同時，成立環(huán)�；顒诱n外小組，開展豐富多彩的課外活動，從更多方面對學(xué)生進(jìn)行環(huán)保意識滲透，充分發(fā)揮活動課在環(huán)保教育中的作用。
環(huán)保知識是二十一世紀(jì)人才的必備素質(zhì)之一。作為一名教師，應(yīng)該深入地認(rèn)識和理解環(huán)境問題的重要性，通過不斷地學(xué)習(xí)，提高自身的環(huán)境知識、意識、技能、態(tài)度、價值觀和行為等環(huán)境素養(yǎng)。然后，以身作則，言傳身教，為生態(tài)文明建設(shè)做出自己最大的貢獻(xiàn)。
生態(tài)文明建設(shè)心得7
隆縣仙女山旅游度假區(qū)管委會楊雨生態(tài)文明是人類為實現(xiàn)人與自然和諧而付出的努力及其獲得的積極成果，表征著人與自然關(guān)系的進(jìn)步狀態(tài)。我國建設(shè)生態(tài)文明思想的提出，具有重大理論價值和現(xiàn)實意義：
它標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨對人類文明結(jié)構(gòu)和文明進(jìn)程認(rèn)識的拓展和深化以及對中國特色社會主義建設(shè)規(guī)律認(rèn)識的深化，對于貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀、促進(jìn)和諧社會與和諧世界建設(shè)具有重大現(xiàn)實意義。正人類在自然界中的位置，正確處理人與自然的關(guān)系。人與自然萬物是唇齒相依，息息相關(guān)的。人不是大自然的“主宰者”或“統(tǒng)治者”，而是大自然家庭中的一員。為了人類的生存和發(fā)展，我們必須走出天人對立的誤區(qū)，回歸和諧。我們在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中，不僅不能違背經(jīng)濟(jì)規(guī)律，同樣也不能違背自然規(guī)律、生態(tài)規(guī)律。規(guī)律都是客觀的，是不以人們的意志為轉(zhuǎn)移的，不管你對它承認(rèn)與否、認(rèn)識與否，違背了規(guī)律都必然要受到規(guī)律的懲罰。一些人更一針見血地指出：環(huán)境完全是國家安全的重要組成部分，它的重要性在于，經(jīng)濟(jì)危機(jī)往往是相對短暫的，影響一時的，而生態(tài)危機(jī)則是長期的。一旦形成大范圍不可逆轉(zhuǎn)的生態(tài)破壞，最
一、正確處理生態(tài)文明建設(shè)與經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的關(guān)系。生態(tài)文明建設(shè)與經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展是互為依存、互為促進(jìn)的。社會的發(fā)展必須依賴于完美WORD格式
自然資源的`開發(fā)和利用，同時要注意保護(hù)好環(huán)境，加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。但在現(xiàn)實社會生活中，只講發(fā)展而忽視合理的開發(fā)和充分利用資源，不重視對環(huán)境的保護(hù)，不重視生態(tài)建設(shè)的問題還比較突出，這樣的發(fā)展必將導(dǎo)致嚴(yán)重的后果。當(dāng)然，也不能片面地講生態(tài)而不講發(fā)展，把生態(tài)建設(shè)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展對立起來。要做到既在合理開發(fā)和利用資源中求發(fā)展，又在發(fā)展中保護(hù)環(huán)境，實現(xiàn)人與自然的高度和諧，實現(xiàn)人與自然的共榮共存。能否搞好生態(tài)文明建設(shè)，實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)與資源、環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展，關(guān)鍵在于各級黨政干部是否樹立了正確的政績觀。只有樹立全面的、科學(xué)的、正確的政績觀，才能更好地推動生態(tài)文明建設(shè)和經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，使自然資源得以長期有效地利用和保護(hù)，從而推動經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
二、正確處理生態(tài)文明建設(shè)與發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的關(guān)系。良好的生態(tài)環(huán)境是發(fā)展農(nóng)業(yè)的前提和基礎(chǔ)，而發(fā)展農(nóng)業(yè)必須符合生態(tài)文明的基本要求，使農(nóng)業(yè)在良好的生態(tài)中發(fā)展，生態(tài)環(huán)境在發(fā)展農(nóng)業(yè)中得到保護(hù)和優(yōu)化。我們要結(jié)合新農(nóng)村建設(shè)，以發(fā)展綠色農(nóng)業(yè)、生態(tài)農(nóng)業(yè)、有機(jī)農(nóng)業(yè)、特色農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)為主攻方向，從人、自然、經(jīng)濟(jì)的高層循環(huán)出發(fā)，突出產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營，大力發(fā)展生態(tài)綠色循環(huán)農(nóng)業(yè)，使全縣農(nóng)業(yè)發(fā)展逐步走上生態(tài)化、有機(jī)化、規(guī)�；牧夹攒壍馈Ｉ鷳B(tài)文明建設(shè)與走新型工業(yè)化道路，是內(nèi)在統(tǒng)一的關(guān)系。發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)是生態(tài)文明建設(shè)的必然要求,也是走新型工業(yè)化道路的具體體現(xiàn)。因此，在發(fā)展工業(yè)經(jīng)濟(jì)上，必須堅持走可持續(xù)發(fā)展的道路，必須注重保護(hù)生態(tài)環(huán)境和社會環(huán)境，使之科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展。
生態(tài)文明建設(shè)心得8
暑假里，媽媽帶我來到山西路鳳凰書城，向我推薦了《美麗中國——生態(tài)文明建設(shè)者》這本書。書中有這樣一句話：山清水秀但貧窮落后，不是美麗中國；強(qiáng)大富裕而環(huán)境污染也不是美麗中國。正如偉大哲學(xué)家所說當(dāng)人類歡呼對自然的勝利之時，也就是自然對人類懲罰的開始！這句話讓我深有感觸！今年暑假天氣的異常炎熱，東北等地水災(zāi)的爆發(fā)，全球自然災(zāi)害的頻頻出現(xiàn)，不正說明了大自然的強(qiáng)大威力嗎！我們中國隨著經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展，我國的環(huán)境污染日益劇增，并且嚴(yán)重威脅我國城鎮(zhèn)居民的生活和健康，甚至在將來嚴(yán)重制約我國經(jīng)濟(jì)的合理發(fā)展！能源消耗巨大、廢氣、廢水與固體廢棄物日益增加，不堪重負(fù)的地球在哭泣！書中用一個個生動、真實的故事向我們訴說著保護(hù)自然環(huán)境、保持生態(tài)平衡的重要性，其中給我印象最深的是這樣一個故事《無聲的抗訴》。
有一次，小作者和父母去外地旅游，由于需要乘六個小時的火車，他們不得不在火車上用午餐。就在用餐過程中，小作者發(fā)現(xiàn)在他們前面一桌長著棕色頭發(fā)的外國人拒絕了服務(wù)員給的一次性餐具，反而從自己的包中掏出裝著各種餐具的黑色小盒子，并拿出自己的餐具開始用餐。也就在同時，小作者忽然聽見斜對面的乘客很不屑地輕聲說道：呵，這個老外真傻，有一次性的不用偏偏要用自己的，連自己吃虧了都不知道。這句話的出現(xiàn)使得原本就不是很吵的餐廳更加安靜了。
那個外國人用晚餐后，在經(jīng)過那個嘲諷他的中國人面前時，用生澀的中文，以一種諷刺地語氣說道：像你這樣的'人永遠(yuǎn)都不會懂得節(jié)約。說完冷笑一聲，便轉(zhuǎn)身離開了。這個故事讓我感到十分羞愧！是呀，目前國內(nèi)有近千家企業(yè)生產(chǎn)一次性餐具，年消耗林木資源五百萬立方米左右，而我們國家是一個森林資源嚴(yán)重不足的國家。上海的快餐業(yè)每天扔掉的一次性餐具垃圾為二百噸。列車更厲害，一年消耗三億雙筷子。偉大的印度國父甘地曾說過：大自然完全能滿足我們的需要，卻無法滿足我們的貪婪。綠色文明，是一種新型的社會文明，是人類可持續(xù)發(fā)展必然選擇的文明形態(tài)，也是一種人文精神，體現(xiàn)著時代精神與文化。同學(xué)們，讓我們通過閱讀書籍，觀察生活，關(guān)注社會，為生態(tài)文明建設(shè)做出自己的貢獻(xiàn)，向人們發(fā)出倡議，從自身做起，一起用實際心動繪出美麗中國！保衛(wèi)美麗家園——地球！
生態(tài)文明建設(shè)心得9
建設(shè)生態(tài)文明是我們黨深化實行科學(xué)發(fā)展觀，立足經(jīng)濟(jì)快速增長中資源環(huán)境代價過大的嚴(yán)峻現(xiàn)實而提出的重大戰(zhàn)略思想和戰(zhàn)略任務(wù)，是中國特色社會主義宏大事業(yè)總體布局的重要組成部分。我們肯定要深刻領(lǐng)悟和把握這一重要精神，把生態(tài)文明建設(shè)擺上非常突出的戰(zhàn)略位置，走可持續(xù)發(fā)展之路。
尋求經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境愛護(hù)共贏的發(fā)展模式。環(huán)境與經(jīng)濟(jì)之間相互影響，反映出事物普遍聯(lián)系之中的共同性和統(tǒng)一性。恩格斯說過,“勞動與自然界一起才是財寶的源泉，自然界為勞動供應(yīng)材料，勞動把材料變?yōu)樨攲殹！碧幱诠I(yè)化階段的國家和地區(qū)，須要良好的生態(tài)環(huán)境和足夠的自然資源作保證，自然環(huán)境是衡量一個地區(qū)“軟實力”的重要標(biāo)記，在區(qū)域競爭中起著舉足輕重的作用。誰的環(huán)境好，誰就能讓更多的生產(chǎn)要素匯聚本地，因此，良好的生態(tài)環(huán)境能夠成為推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展的引擎。同時，經(jīng)濟(jì)發(fā)展也為環(huán)境愛護(hù)供應(yīng)了物質(zhì)條件。
聯(lián)合國發(fā)布的《只有一個地球》報告中指出：“貧困是一切污染中最壞的污染”，因為環(huán)境不行能在貧困的條件下得到改善。愛護(hù)須要資金，資金須要通過發(fā)展才能得到;只有合理開發(fā)資源才能有效愛護(hù)生態(tài)，尤其是可以通過運用新工藝、新技術(shù)盡量削減甚至避開工業(yè)化階段的污染。由此可見，發(fā)展方式以人對自然的支配為前提，總量增長取決于對資源的開發(fā)以及有效配置，有賴于人類才智不斷地相識、適應(yīng)、利用、改造自然環(huán)境。從這個意義上講，環(huán)境與經(jīng)濟(jì)二者統(tǒng)一于發(fā)展，愛護(hù)環(huán)境就是愛護(hù)生產(chǎn)力,改善環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力，生態(tài)愛護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展如鳥之兩翼，缺一不行。 綠色發(fā)展是經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的趨勢，生態(tài)文明是科學(xué)發(fā)展的標(biāo)記。時勢所趨，經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)迫切須要從“非此即彼”的“對抗性”思維中解脫出來，尋求一種新的發(fā)展模式，實現(xiàn)環(huán)境愛護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“共贏”。 科技和制度創(chuàng)新是實現(xiàn)綠色發(fā)展的強(qiáng)大支撐。由于主客觀因素的影響，資源豐裕的經(jīng)濟(jì)體更情愿通過傳統(tǒng)的要素投入獲得增長，對技術(shù)創(chuàng)新意愿不如資源缺乏的經(jīng)濟(jì)體劇烈。 總體來看，當(dāng)前欠發(fā)達(dá)地區(qū)主要依靠資源要素投入驅(qū)動發(fā)展的模式還沒有根本變更。應(yīng)當(dāng)看到，造成欠發(fā)達(dá)地區(qū)高投入、高消耗、低產(chǎn)出的經(jīng)濟(jì)增長方式的一個重要緣由是缺少制度約束，制度支配與推動綠色發(fā)展不相匹配，出現(xiàn)了一面是不斷加強(qiáng)生態(tài)愛護(hù)設(shè)施建設(shè)，一面是不斷破壞生態(tài)環(huán)境，且破壞的速度比建設(shè)的速度還快。一些欠發(fā)達(dá)地區(qū)為擺脫貧困，盲目追求增長，很多生態(tài)資源被濫采濫伐直至耗竭，資源奢侈極其嚴(yán)峻。這種任由稀缺資源接著免費運用、廉價運用、粗放運用的局面決不能持續(xù)下去。 在鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)中，江西省通過實施戰(zhàn)略性新型產(chǎn)業(yè)和“六個一工程”戰(zhàn)略，大力發(fā)展風(fēng)電能源、高效農(nóng)業(yè)等生態(tài)、清潔、循環(huán)經(jīng)濟(jì)，形成了以礦產(chǎn)資源深加工、勞動密集型產(chǎn)業(yè)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)以及生態(tài)綠色產(chǎn)業(yè)為主導(dǎo)的環(huán)保型產(chǎn)業(yè)體系，并通過生態(tài)市場制度的建立，供應(yīng)生態(tài)市場運行的制度保障。
江西省還主動探究建立綠色國民經(jīng)濟(jì)核算考評機(jī)制，加快推動水、電、礦產(chǎn)等資源型產(chǎn)品及要素價格改革，開展排污費改環(huán)境稅試點，探究建立水權(quán)交易制度，推動生態(tài)合作、產(chǎn)業(yè)共建等多種方式的生態(tài)補(bǔ)償?shù)�。開展的集體林權(quán)制度改革，不僅有力地促進(jìn)了林業(yè)發(fā)展和農(nóng)夫增收，還對改善生態(tài)環(huán)境，實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益、社會效益和生態(tài)效益的有機(jī)統(tǒng)一起到了重要作用。
江西省的'閱歷表明，科技和制度創(chuàng)新是實現(xiàn)綠色發(fā)展的強(qiáng)大支撐。實現(xiàn)綠色發(fā)展，建設(shè)生態(tài)文明，就要依據(jù)資源稟賦的特點，因地制宜地制定生態(tài)經(jīng)濟(jì)規(guī)劃和相關(guān)政策，堅持“有所為、有所不為”，重點建設(shè)區(qū)域性優(yōu)質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)等傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)基地，主動發(fā)展生態(tài)旅游、清潔能源等新興產(chǎn)業(yè)，將生態(tài)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展相連接，利用循環(huán)經(jīng)濟(jì)的理念使生態(tài)經(jīng)濟(jì)的“涓滴效應(yīng)”擴(kuò)散開來，把發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟(jì)與發(fā)揮傳統(tǒng)要素優(yōu)勢相互結(jié)合。這樣既可以給予傳統(tǒng)要素以新的內(nèi)涵，也可以讓生態(tài)經(jīng)濟(jì)在可持續(xù)發(fā)展的進(jìn)程中限度地發(fā)揮作用。
在制度建設(shè)上，要建立健全產(chǎn)權(quán)制度和價格機(jī)制，因為產(chǎn)權(quán)制度有效地促使人們愛護(hù)稀缺資源，價格機(jī)制敏捷地反映資源的稀缺程度以及稀缺性的改變。 此外，還要充分發(fā)揮市場機(jī)制的作用，主動激勵人們找尋替代資源、節(jié)約運用最稀缺的資源，通過推動技術(shù)創(chuàng)新提高資源運用效率。
推動綠色發(fā)展是轉(zhuǎn)變發(fā)展方式的“路途圖”。欠發(fā)達(dá)地區(qū)往往隱藏著較豐富的原生態(tài)資源，同時也存在肯定比例的貧困人口，面臨著加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展與愛護(hù)生態(tài)環(huán)境的雙重任務(wù)。一方面，我們不能用停止發(fā)展的方式來愛護(hù)環(huán)境;另一方面，發(fā)展又不能以破壞環(huán)境為代價，重蹈“先污染、再治理、難治理”的覆轍。
新世紀(jì)以來，江西依靠區(qū)位優(yōu)勢和要素優(yōu)勢，成為新一輪產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移的承接地之一。但承接的主要是沿海地區(qū)產(chǎn)業(yè)的低端環(huán)節(jié)，賺一些微薄的辛苦錢。江西要實現(xiàn)科學(xué)發(fā)展、人民富有、社會和諧，必需要有新的發(fā)展模式。為此，江西省委、省政府把實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)愛護(hù)作為引領(lǐng)科學(xué)發(fā)展、綠色崛起的龍頭工程和重大引擎，努力探究經(jīng)濟(jì)文明和生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展的新路子。做出建設(shè)鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)的重大部署，目的就是充分發(fā)揮生態(tài)環(huán)境優(yōu)勢，把生態(tài)優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為發(fā)展優(yōu)勢。建設(shè)鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)兩年多來，全面啟動了“十二項重大生態(tài)經(jīng)濟(jì)工程”建設(shè)，包括以生態(tài)愛護(hù)、污染治理為主要內(nèi)容的6大生態(tài)環(huán)境建設(shè)工程和以愛護(hù)“一湖清水”為重點、優(yōu)化能源結(jié)構(gòu)的6大基礎(chǔ)設(shè)施工程。 再以峽江水利樞紐工程為例，這是江西有史以來投資的水利建設(shè)項目，被譽(yù)為江西的“三峽工程”，具有防洪、澆灌、發(fā)電和航運等重大社會、生態(tài)和經(jīng)濟(jì)效益，該水利工程建成后，將對江西經(jīng)濟(jì)核心區(qū)域防洪平安起到保障作用，年均防洪效益達(dá)7.5億元。在防洪的同時，每年還可增加電量11.4億千瓦時清潔電能，有效緩解江西電力供需驚慌狀況。另外，萍鄉(xiāng)、德興等資源枯竭型城市，也相繼通過對傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的改造提升和戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)的培育發(fā)展，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整，實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式由“地下”轉(zhuǎn)向“地上”、從“黑色”轉(zhuǎn)向“綠色”。
江西在實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展的同時，生態(tài)環(huán)境質(zhì)量在鞏固提中學(xué)保持全國前列。森林覆蓋率提高到63.1%，設(shè)區(qū)城建區(qū)綠化覆蓋率和綠地率均列全國第一位，林業(yè)產(chǎn)值突破千億，上升為全國第六。
當(dāng)前，世界范圍內(nèi)產(chǎn)業(yè)變革正在蓬勃興起，與我國的轉(zhuǎn)型發(fā)展形成了歷史性交匯，為欠發(fā)達(dá)地區(qū)推動綠色發(fā)展供應(yīng)了難得的重大歷史機(jī)遇。探究“在愛護(hù)中發(fā)展，在發(fā)展中愛護(hù)”的路徑，形成面對將來的新型產(chǎn)業(yè)發(fā)展格局和經(jīng)濟(jì)增長模式，才能帶動產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級，才能在擴(kuò)總量、上水平與轉(zhuǎn)方式、調(diào)結(jié)構(gòu)的有機(jī)統(tǒng)一中贏得主動。
生態(tài)文明建設(shè)心得10
暑假期間，我讀了一本名叫《勇做生態(tài)文明建設(shè)者》的書，這本書叫我們要保護(hù)環(huán)境，不要亂丟垃圾，特別是電池。
讀完這本書的時候，我剛好跟媽媽去了云南旅游，那里的天很藍(lán)，云很白，伸伸手就能夠到天的感覺�？墒俏覀兡暇┑奶旌驮拼_是灰蒙蒙的，一點也不好看，太多的工業(yè)污染使我們的美好家園只能出現(xiàn)在課本里。要是我們的工廠不排放出這么多的“毒氣”，我們每一個人不亂丟垃圾，多種樹，愛護(hù)我們的花草樹木，愛護(hù)我們的山川河流，從自己做起，從小做起，以我們微小的力量，帶動我們身邊的人，愛護(hù)我們的家園，從點滴做起。我相信，只要我們努力，在不久的將來，我們的山是綠的，我們的`水是清的，我們的空氣是清新的。我們不用羨慕云南的好景色，推開窗就能看見藍(lán)的天，白的云，遠(yuǎn)處的山在白云里跟我躲貓貓。
同學(xué)們，我們一起努力，讓我們的家園不再是灰色，讓藍(lán)天白云跟我們一起上學(xué)，讓小鳥為我們歌唱，從我做起，愛護(hù)環(huán)境，保護(hù)地球母親.
生態(tài)文明建設(shè)心得11
隨著社會發(fā)展和人們環(huán)保意識的提高，生態(tài)文明建設(shè)成為當(dāng)下的熱門話題。作為我國西部地區(qū)的一個典型城市，成都一直在致力于生態(tài)文明建設(shè)。經(jīng)過多年的探索與實踐，成都積累了許多成功的經(jīng)驗，并取得了顯著的成就。在這些年里，我有幸親身體驗到了成都生態(tài)文明建設(shè)的成果，也深深體悟到了其中的道理。在此，我想分享自己的心得體會。
首先，成都注重綠色發(fā)展。綠色發(fā)展是生態(tài)文明建設(shè)的核心。成都市政府通過制定一系列政策和措施，推動各行各業(yè)的'綠色轉(zhuǎn)型。比如，成都對高能耗、高污染的行業(yè)進(jìn)行限制，鼓勵和支持環(huán)保產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。同時，成都還大力推進(jìn)綠色交通建設(shè)，加快推廣新能源汽車，建設(shè)更多的充電樁和公共自行車停車點。這些舉措的實施，使得成都的空氣質(zhì)量明顯改善，提升了市民生活的質(zhì)量。
其次，成都注重生態(tài)保護(hù)。作為一座生態(tài)城市，成都積極實施生態(tài)修復(fù)和保護(hù)工程。一方面，成都加大了生態(tài)環(huán)境建設(shè)的投入，大規(guī)模進(jìn)行植樹造林和濕地恢復(fù)等工作；另一方面，成都嚴(yán)格執(zhí)行環(huán)保法律法規(guī)，加強(qiáng)對違法企業(yè)和個人的處罰力度。值得一提的是，成都在保護(hù)大熊貓方面做出了重大努力。成都市內(nèi)擁有多個大熊貓自然保護(hù)區(qū)，在這些地區(qū)，熊貓能夠安全地繁衍生息。這些保護(hù)措施的實施，使得成都的生物多樣性得到了有效保護(hù)。
再次，成都注重創(chuàng)新發(fā)展。創(chuàng)新是推動生態(tài)文明建設(shè)的重要驅(qū)動力。成都通過引進(jìn)高端科技資源和人才，積極開展科技創(chuàng)新和研發(fā)工作。成都市政府還鼓勵企業(yè)大膽嘗試新技術(shù)、新產(chǎn)品，并提供政策支持和資金扶持。這種創(chuàng)新導(dǎo)向的發(fā)展模式，使得成都在環(huán)保領(lǐng)域取得了許多突破性的成果，如垃圾分類處理、城市污水處理等。這些創(chuàng)新舉措的推廣和應(yīng)用，改變了成都的發(fā)展模式，為其他城市樹立了榜樣。
最后，成都注重生態(tài)文明建設(shè)的宣傳教育。人們的環(huán)保意識是生態(tài)文明建設(shè)的基礎(chǔ)。成都通過舉辦各種宣傳活動和推廣綠色生活方式的活動，提高公眾對生態(tài)文明建設(shè)的認(rèn)識和參與度。同時，成都還開設(shè)了綠色科普課堂，讓學(xué)生們從小培養(yǎng)環(huán)保意識。這種宣傳教育的模式，使得成都的社會氛圍更加注重環(huán)境保護(hù)，人們的環(huán)保行為也更加自覺。
在總結(jié)成都生態(tài)文明建設(shè)的心得體會上，我深深感觸到了生態(tài)文明建設(shè)所取得的巨大成就，也看到了未來生態(tài)文明建設(shè)的無限潛力。成都一直以來都在積極探索，為其他城市樹立了榜樣。我相信，只要我們堅持綠色發(fā)展、注重生態(tài)保護(hù)、鼓勵創(chuàng)新發(fā)展和加強(qiáng)宣傳教育，生態(tài)文明建設(shè)的步伐將會越來越快，我國的生態(tài)環(huán)境也將會變得更加美好。
生態(tài)文明建設(shè)心得12
必需樹立敬重自然、順應(yīng)自然、愛護(hù)自然的生態(tài)文明理念。這是推動生態(tài)文明建立的重要思想根底，表達(dá)了更為全面的價值取向和更為深刻的生態(tài)倫理。
綜觀人類文明進(jìn)展史，人與自然的關(guān)系經(jīng)受了人類依靠自然、畏懼自然再到制服自然的變化。在原始文明時期，人類本身是自然長期進(jìn)化的結(jié)果，始終依存于自然。在農(nóng)業(yè)文明時期，人們敬畏自然，主見順天應(yīng)時。到了工業(yè)文明時期，人們在改造自然的力量快速增加的同時，走向了自然的對立面，宣稱要戰(zhàn)勝和制服自然。這種觀念導(dǎo)致對自然無窮無盡的掠奪，可利用資源日益枯竭，生態(tài)環(huán)境日趨惡化。建立生態(tài)文明，則為實現(xiàn)人與自然和諧進(jìn)展指明白路徑。
在走向社會主義生態(tài)文明新時代，對于生態(tài)文明建立，我從敬重自然、順應(yīng)自然、愛護(hù)自然的生態(tài)文明理念方面談?wù)勛约旱男牡皿w會。
一、敬重自然，就是強(qiáng)調(diào)自然與人出于對等狀態(tài)
在我們?nèi)粘Ｉ睢⒐ぷ髦�，處理人與自然的關(guān)系時，不能肯定化人的主體性，也不無限夸張人對自然的超越性。人是大自然的一分子，我們?nèi)粘５纳�、工作都�?yīng)當(dāng)限制在保證自然界生態(tài)系統(tǒng)穩(wěn)定的限度之內(nèi)，實現(xiàn)人與自然和諧共生、協(xié)調(diào)進(jìn)展。
二、順應(yīng)自然，強(qiáng)調(diào)人類在日�；顒又幸煜ず驼_運用自然規(guī)律
自然規(guī)律具有客觀必定性，我們?nèi)粘Ｉ�、工作都�?yīng)當(dāng)遵循自然規(guī)律。要敬重自然規(guī)律，按自然規(guī)律和經(jīng)濟(jì)規(guī)律辦事。經(jīng)濟(jì)建立則立足實際，依據(jù)自身的區(qū)位、資源等特點，選擇適宜的產(chǎn)業(yè)戰(zhàn)略。推動產(chǎn)業(yè)生態(tài)化，培育天藍(lán)、地綠、水清、景美的生態(tài)景觀，實現(xiàn)人與自然的和諧共處。在按自然規(guī)律辦事的前提下充分發(fā)揮我們?nèi)祟惖哪軇有院椭圃煨裕侠碛行У乩米匀弧?/p>
三、愛護(hù)自然，強(qiáng)調(diào)發(fā)揮人的主觀能動性，從愛護(hù)的角度處理人與自然的關(guān)系
我們的日常生活、工作需要在肯定范圍內(nèi)改造和利用自然，但是絕不能把自然當(dāng)做隨便改造的'對象。自然的某些局部可以通過改造為我們所用，但另一些局部只能保持原貌，我們不能對其加以改造和破壞。敬重自然、順應(yīng)自然、愛護(hù)自然，是生態(tài)文明理念的核心思想，也是現(xiàn)階段生態(tài)文明建立必需奉行的原則。面對資源約束趨緊、環(huán)境污染形勢尚未得到根本性扭轉(zhuǎn)、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢，我們必需重新端詳和協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系，把生態(tài)文明建立放在全局的戰(zhàn)略地位。只有樹立起敬重自然、順應(yīng)自然、愛護(hù)自然的生態(tài)文明新理念，才能實現(xiàn)人與自然和諧相處，實現(xiàn)人的全面進(jìn)展，實現(xiàn)人與自然和諧的現(xiàn)代化。
生態(tài)文明建設(shè)心得13
20xx年暑假，我看了一本書，書的名字叫《美麗中國--生態(tài)文明建設(shè)者》。它給我留下了很深刻的印象。
人們一定要保護(hù)好生態(tài)環(huán)境。比如：種樹、節(jié)水……。對了，大家還記得舟曲泥石流嗎？這場災(zāi)難就是大家沒有保護(hù)好生態(tài)，亂砍樹造成的。有誰知道20xx年以后最可怕的危機(jī)是什么？是戰(zhàn)爭，但戰(zhàn)爭會結(jié)束的。是疾病，疾病是可以治愈的`。我告訴你是土地危機(jī)。因為現(xiàn)在高樓越來越多，人口越來越多，而糧田因為風(fēng)沙的侵蝕反而在減少。到了20xx年就會因為土地危機(jī)出現(xiàn)糧食危機(jī)。所以我們從現(xiàn)在起就要保護(hù)好生態(tài)環(huán)境，保護(hù)好我們的家園。
楊善洲60年如一日的植樹造林，他花了22年時間，共植樹5.6萬畝。價值3億元。我一定要向他學(xué)習(xí)。長大以后造一片林海，這樣就不會發(fā)生泥石流，沙塵暴。保護(hù)了我們的糧田和家園。
讓我們從小事做起，一點一滴做起，愛護(hù)身邊的環(huán)境。同學(xué)們讓我們攜起手來，讓我們祖國更加生機(jī)蓬勃，江山如詩如畫！
生態(tài)文明建設(shè)心得14
柳宗元在《黔之驢》上講，有好事者船載驢進(jìn)貴州，而導(dǎo)致驢被虎吃的慘劇。自古以來，像這樣的好事者不但沒消失還越來越多，我的大伯就是這樣的好事者。這不，不知他又在那搞了一盆祖籍意大利的水仙，高興得逢人必夸。
我去看那盆水仙的時候，正逢它開花，蔥綠的葉叢中直豎著根根花枝，枝頭的花朵盡情展開花瓣，潔白的花瓣似用白玉雕刻而成，晶瑩剔透；嫩黃的花蕊像是金粉熔鑄起來的，清秀中透出幾分典雅。它擺放在書桌上搶盡了風(fēng)頭，使其他的一切擺設(shè)都黯然無色。
可沒兩天，大伯總是愁容滿面，一問才知，又是那盆水仙惹的.。不知為什么，水仙的身體上總會釘蟲子，捉掉了一批又來一批；用農(nóng)藥噴灑，不但屋內(nèi)氣味難聞，而且不多久蟲子又來了。一天，我走進(jìn)大伯的家，徑直來到那盆水仙前，仔細(xì)一看，果然有很多淺綠色的小飛蟲釘在葉子上，被蟲子釘過的地方綠色消退，枯黃登場；幾篇失去光澤的花瓣雖還殘留在枝頭，但早顯得有氣無力。伯母對此深有感觸地說：“花是家鄉(xiāng)好�！�
一些植物具有地域性，適宜某個地方生長，一旦離開故土，有時會水土不服，漸漸死去；有時自身的抗蟲能力下降，成為滋養(yǎng)害蟲的溫床，伯父帶回來的水仙就是這樣。為了維護(hù)生態(tài)平衡，我們在引進(jìn)外地植物時，一定要考慮它對本地生態(tài)有沒有影響，不要再做像我伯父那樣的好事者。
生態(tài)文明建設(shè)心得15
花了整整兩天的時間，我終于把《美麗中國，勇做生態(tài)文明建設(shè)者》這本書看完了。
從這本書中，我知道了改革開放以來，我國的城市與農(nóng)村，山川與河流，我國的人民以及我們青少年學(xué)生身上，都發(fā)生了巨大的變化，但同時，本書也嚴(yán)肅的指出了在資源環(huán)境，生態(tài)文明以及人的素質(zhì)等方面還存在著很嚴(yán)峻的問題，如水資源污染，生態(tài)環(huán)境破壞，以及大氣環(huán)境受到污染等，人類的生存空間和地球母親的的前途正被陰云所籠罩，看到這些，我感到特別的痛心。
聯(lián)想到我的身邊，這樣的例子真是舉不勝舉。平時爸爸送我上學(xué)，經(jīng)常遭遇大堵車，有時候急得我恨不得從車上跳下去步行上學(xué)；周日上鳳凰山游玩，山道上不時出現(xiàn)一些礦泉水瓶以及五顏六色的食品包裝袋，真是大剎風(fēng)景，也嚴(yán)重影響了我游玩的心情。尤其讓我難受的是6月初的時候，由于周邊農(nóng)村焚燒秸桿，老家那個小區(qū)全籠罩在一片濃煙中，在那邊呆了半天，我便咳嗽不止，眼淚鼻涕嘩嘩的流個不停還不時的打噴嚏，去醫(yī)院找醫(yī)生看了下，說我的過敏性鼻炎發(fā)作了。想到這些，我不禁陷入了沉思，作為一個學(xué)生，我是不是應(yīng)該以自己的行動，為生態(tài)文明貢獻(xiàn)一份力量呢？
作為一個小學(xué)生，我知道我的力量是很有限的，但我們要從小培養(yǎng)“生態(tài)文明，從我做起”的'理念，從小事做起，從現(xiàn)在做起，從點滴做起。在家的時候提倡低碳生活，比如要將垃圾袋分類后再丟入樓下的垃圾箱；少用塑料袋，不使用泡沫盒和一次性筷子并用手絹或毛巾代替一次性餐巾紙；路程不遠(yuǎn)的，盡量不開車而改騎自行車；每次洗澡不玩水，洗澡時間不超過15分鐘；夏天開空調(diào)溫度不得低于28度，不頻繁開關(guān)冰箱門等。在學(xué)校的時候注重文明禮儀，比如不亂扔紙屑，少用或不用木制鉛筆、不拿粉筆頭玩；上下樓梯一律右行；愛護(hù)學(xué)校的花草樹木和一切設(shè)施，不穿越綠化帶，不在課桌椅或墻壁上留腳印，認(rèn)真做好值日工作，對一些不文明的現(xiàn)象主動上前制止。這樣的事情雖然很小，但只要我們齊心協(xié)力，尊重自然，保護(hù)環(huán)境，節(jié)約資源，勇做生態(tài)文明的建設(shè)者，明天的家園一定會更美麗。
讓我們共同保護(hù)環(huán)境吧！讓天空增添一抹藍(lán)，讓大地增添一抹綠，我呼吁：生態(tài)文明，從我做起！
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