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裴氏家風(fēng)心得體會(huì)（通用26篇）
在平日里，心中難免會(huì)有一些新的想法，可以尋思將其寫進(jìn)心得體會(huì)中，這樣有利于培養(yǎng)我們思考的習(xí)慣。但是心得體會(huì)有什么要求呢？下面是小編幫大家整理的裴氏家風(fēng)心得體會(huì)，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
裴氏家風(fēng)心得體會(huì) 1
“吾輩當(dāng)令文種勿絕”，是唐代“中興之相”裴度的《訓(xùn)子令》。裴度既是政治家，又是軍事家，還是文學(xué)家。他四朝為相，中興大唐20年；他“平淮西”之戰(zhàn)以“攻其不備、出其不意、首惡嚴(yán)懲、脅從不問”的戰(zhàn)略思想威震天下；他12歲即以“春榮夏滋，我不競(jìng)于芳時(shí)；秋冬凄冽，我不改其素質(zhì)”的《頌柏賦》享譽(yù)文壇。裴度以自己的博學(xué)和閱歷總結(jié)出“文種勿絕”如此精辟的《訓(xùn)子令》，以至代代相襲傳為家風(fēng)，孕育出一個(gè)舉世聞名的“仕族大家”。那么，裴度《訓(xùn)子令》語(yǔ)境中的“文種”是什么意思呢？顧名思義就文明的種子�！拔拿鳌币辉~早在《易經(jīng)·賁卦》中出現(xiàn)：“文明以止，人文也。” 意思是，以人之文德裁止于人。如同儒家所講的“修身”，即以道德規(guī)范人的舉止�！拔姆N勿絕”也就是“修身不止”�！靶奚聿恢埂奔仁且环N修為需求，更是一種執(zhí)著精神！明嘉靖二年（1523）監(jiān)察御史朱寔昌拜謁裴晉公祠時(shí)，仰慕裴氏家族的隆隆人才，敬佩裴氏人物的德業(yè)文章，感懷之余，驚悟裴度《訓(xùn)子令》的獨(dú)到見解，發(fā)現(xiàn)“文種勿絕”正是裴氏家族“千年榮顯”的通靈玉。于是欣然命筆將《訓(xùn)子令》書為碑文：“吾輩當(dāng)令 文種勿絕”。從此“文種勿絕”更加明確為裴氏族裔修身齊家的信念，愈發(fā)激勵(lì)起裴氏子孫自強(qiáng)不息的精神，以至形成獨(dú)樹一幟的裴氏家風(fēng)。此碑至今仍珍存于晉公祠。自明清以降，裴氏家族依然是中華名門望族。厲行裴氏家風(fēng)的實(shí)踐告訴人們：只有文種勿絕，才能家風(fēng)永續(xù)；只有家風(fēng)永續(xù)，才能人才輩岀。
一、“文種勿絕”是裴氏家風(fēng)本質(zhì)特征
家風(fēng)，是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的組成部分。家風(fēng)，是由家規(guī)家訓(xùn)代代沿襲而成。諸如：修身、齊家、治國(guó)、平天下的價(jià)值取向，講仁愛、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合的道德思想和自強(qiáng)不息、扶正揚(yáng)善、扶危濟(jì)困、敬老愛親的處世精神等，這些中華文明的基因，經(jīng)過5000年傳承形成我們中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是“家風(fēng)”植根的沃土�？梢哉f，家風(fēng)離開我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，則成為無(wú)根之草。所以，裴度以“文種勿絕”立家風(fēng)，是高屋建瓴的遠(yuǎn)見卓識(shí)，是家族卓越的生命之源。裴氏家風(fēng)主要有以下幾個(gè)本質(zhì)特征：
1.強(qiáng)學(xué)立身的文化自覺�！抖Y記·大學(xué)》以修身立志為核心，提出“自天子以及庶人，壹是皆以修身為本。其本亂，而末治者，否矣”。強(qiáng)調(diào)人的修身不只是內(nèi)省的過程，更是同外物相接觸，探究真理而獲得知識(shí)，培養(yǎng)品行，完善人性的過程。那種動(dòng)搖修身之本而能齊家治國(guó)平天下的人是不存在的。所以《河?xùn)|裴氏族訓(xùn)》開宗明義就提出了“強(qiáng)學(xué)為立身之本”，作為該家族的文化覺醒和文化擔(dān)當(dāng)。
《裴氏家訓(xùn)·嚴(yán)教子孫》指出：家庭教育，立人丕基。誨爾諄諄，性乃不移。謹(jǐn)信泛愛，重道尊師。傳子一經(jīng)，金玉薄之。接著又講：敬奉祖先、孝順父母、友愛兄弟、協(xié)和宗族、敦睦鄰里、立身謹(jǐn)厚，淳厚戚明、慎重言語(yǔ)、講求公德等等。其中不僅強(qiáng)調(diào)忠孝仁義的道德要求，而且秉持積極入世的行為規(guī)范。
2.敬宗睦親的倫理操守。倫理操守是“齊家”必須遵守的道德底線�！抖Y記·大學(xué)》指出：一家仁，一國(guó)興仁；一家讓，一國(guó)興讓。意思是說，一個(gè)家族仁愛相親，整個(gè)國(guó)家都會(huì)興起仁愛之風(fēng)；一個(gè)家族互相謙讓，整個(gè)國(guó)家都會(huì)興起謙讓之風(fēng)。足見，在“家國(guó)同構(gòu)”的社會(huì)形態(tài)下，“家”不僅是“國(guó)”的細(xì)胞，而且決定著國(guó)家的興衰存亡，是國(guó)之基石。因此《裴氏家訓(xùn)·協(xié)和睦族》篇說：慎終追遠(yuǎn)，木本水源。生事死葬，祭祀禮存。立志向善，做賢子孫。貽謀燕翼，勿忘祖恩。曰宗曰族，一脈相傳。勿事紛爭(zhēng)，和諧齊賢。尊卑長(zhǎng)幼，倫理秩然。遠(yuǎn)近親疏，裕后光前。時(shí)至今日，裴氏家族已發(fā)展到八十多代，遍布世界各地，但他們有一個(gè)共同的信念：“天下無(wú)二裴”。表現(xiàn)了強(qiáng)烈的敬宗心和歸屬感，正因?yàn)樗麄兙捶钭孀�，不忘先德，向先賢看齊，并不斷引導(dǎo)后人光大前人的業(yè)績(jī)，所以該家族成員代代賢孝，團(tuán)結(jié)如初，成為世人稱頌的道德望族。
3.推誠(chéng)為先的入世態(tài)度�！杜崾献逵�(xùn)》提出了“推誠(chéng)為應(yīng)物之先”的信條，堪稱是家訓(xùn)之綱�！洞髮W(xué)·經(jīng)文》指出：“格物而后知至，知至而后意誠(chéng)，意誠(chéng)而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后治國(guó)，治國(guó)而后平天下�！币馑际牵褐挥刑骄康绞挛锏脑砗鸵�(guī)律，才能得真知，有了豐富的知識(shí)，才能使意念誠(chéng)實(shí)，有了誠(chéng)實(shí)的意念，才能使思想端正，端正了思想，才能提高自己的道德修養(yǎng)，提高了道德修養(yǎng)，才能整治好家，整治好家，才能治理好國(guó)，治理好國(guó)才能使天下太平�？磥�(lái)在道德發(fā)展的順序上，“誠(chéng)”是首要的。古之先賢曾子說“財(cái)富能修建、裝飾房屋，道德能完善個(gè)人的修養(yǎng)，心胸寬才能身體安舒，所以君子一定要學(xué)會(huì)誠(chéng)實(shí)。”《裴氏家訓(xùn)·立身謹(jǐn)厚》規(guī)定：謹(jǐn)身節(jié)用，明刋孝經(jīng)。武侯謹(jǐn)慎，昭若日星。厚德載福，寬讓能寧，謙虛自牧，喜怒無(wú)形。朋友五倫，以德輔仁。益友損灰，擇游宜珍。戚黨姻親，和洽如春。歲時(shí)伏臘，晉接禮賓。就是要求子女不要自欺，不要自作聰明，不要以為在獨(dú)處時(shí)做壞事別人不知道，其實(shí)周圍的人都能看見你，就像能看見你的肝肺一樣，任何遮掩都是沒有用的。誠(chéng)實(shí)隨時(shí)都表現(xiàn)在外在的言行上。所以要求子女要以誠(chéng)實(shí)的態(tài)度，嚴(yán)格按客觀規(guī)律辦事，謹(jǐn)言慎行，認(rèn)真獨(dú)處。
4.賞罰有度的齊家鐵律。俗話說，沒有規(guī)矩不能成方圓。裴氏家風(fēng)儒雅高潔，裴氏家訓(xùn)點(diǎn)石成金、裴氏家戒賞罰有度。《韓非子·揚(yáng)權(quán)》中論：“天有大命，人有大命。夫香美脆味，厚酒肥肉，甘口而病形；曼理皓齒，說（悅）情而損精。故去甚去泰，身乃無(wú)害。權(quán)不欲見，素?zé)o為也�！痹馐�，天有自然法則，人也有自然法則。美妙香脆的味道，甜適可口但有害身體；皮膚細(xì)嫩、牙齒潔白的美女，令人衷情但耗人精力。所以，為人處世一定要遵守法度，去掉太過分的吃喝玩樂，身體才會(huì)不受損害，權(quán)勢(shì)不能過分顯赫，而應(yīng)保持本色無(wú)為而治�！杜崾献逵�(xùn)》明確規(guī)定：士農(nóng)工商，各守一業(yè)。事君必忠敬，屬官必亷慎，處鄉(xiāng)里必平和。人非善不交，物非義不取。毋留而驕，毋貧而濫，毋壞名喪節(jié)，災(zāi)已辱先。善者嘉之，貧難、死喪、疾病周恤之；不善者勸誨，不改與眾棄之，不許入祠。敬之戒之，毋恕。其《族訓(xùn)》是非分明，賞罰有度；言辭鑿鑿，鞭辟入里。使子孫們既有敬畏思想，又愿自覺遵守。
以上特征，從四個(gè)維度支配、支撐裴氏家風(fēng)的永續(xù)，是對(duì)“文種勿絕”訓(xùn)令的執(zhí)著堅(jiān)守。
二、“文種勿絕”是裴氏家風(fēng)的核心價(jià)值
價(jià)值，在我國(guó)原生語(yǔ)系中本不這么表達(dá)，而是說“求”、“圖”或“用途”之類詞語(yǔ)。歷史實(shí)踐證明，人們所從事的任何活動(dòng)，其所作所為無(wú)不受實(shí)踐者價(jià)值取向的左右，價(jià)值向度歷來(lái)是人們行為的原動(dòng)力。比如“名”和“利”一直是不少人奔波的驅(qū)動(dòng)力。家庭不只是生物意義上的傳宗接代，更重要的是道德的傳承和發(fā)展。當(dāng)人們認(rèn)識(shí)到道德的價(jià)值量時(shí)，家風(fēng)則以對(duì)子孫傳輸立身做人的行為準(zhǔn)則，促使今家庭成員道德成熟為價(jià)值追求。
1.“文種勿絕”與傳統(tǒng)家風(fēng)文化。追溯歷史，不管大家小戶，大都十分重視家庭成員對(duì)家規(guī)家訓(xùn)的遵守和執(zhí)行。因?yàn)檫@是每一個(gè)人身心內(nèi)外成就的根基。讓子孫通過“修德、講學(xué)、改過、向善”的修為懂得做人的道理，是使人身心內(nèi)外達(dá)到和諧有意義的途徑。我國(guó)古代出版的《家訓(xùn)》有百種以上，重德修身是所有家訓(xùn)的核心內(nèi)容。儒家講“修身”是有“所圖的”（即價(jià)值取向），《周易·系辭下》中說：“利用安身，以崇德也�！币饧慈藗�?yōu)槿诵惺乱幸嬗谏鐣?huì)而安身，以達(dá)到對(duì)道德的推崇。個(gè)人通過道德修養(yǎng)，以使其精神境界得以升華，來(lái)實(shí)現(xiàn)“為天下立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開太平”的人生價(jià)值。這是我國(guó)傳統(tǒng)家風(fēng)文化的核心價(jià)值。而裴度的“文種勿絕”即“修身不止”，百分之百地復(fù)制著家國(guó)一致的整體主義價(jià)值取向。
2.考量裴氏家風(fēng)的價(jià)值取向。其《家訓(xùn)》12條，是裴氏子孫要遵循的行為準(zhǔn)則，而《家戒》10條，是裴氏子孫不能逾越的舉止禁律�？偟氖且笞谑页蓡T重教守訓(xùn)、崇文尚武、亷潔自律、德業(yè)并舉。一句話，教育子女要做“有用之人”。這里值得人們探究的是，在全國(guó)成冊(cè)的100多部《家訓(xùn)》中，裴氏《家訓(xùn)》、《家戒》也就是一個(gè)普通的版本，同是在“修身齊家治國(guó)平天下”價(jià)值引領(lǐng)下，為什么該家族能成就59個(gè)宰相、59個(gè)大將軍以及3000多個(gè)名列史冊(cè)的各方面人才，并在我國(guó)兩千多年的歷史長(zhǎng)河中發(fā)揮中流砥柱的作用？！
其間，正是“文種勿絕”的堅(jiān)定信念和“為萬(wàn)世開太平”崇高理想激勵(lì)著裴氏子孫一代一代持之以恒地執(zhí)著追求，其中“勿絕”蘊(yùn)含著“自強(qiáng)不息”的.民族精神。所以，“文種勿絕”是我國(guó)“修齊治平”整體主義價(jià)值體系中的核心價(jià)值。
三、重拾裴氏家風(fēng)“文種勿絕”的現(xiàn)實(shí)意義
在新形勢(shì)下重拾“家風(fēng)”，重振家風(fēng)文化是弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要舉措，是實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的項(xiàng)目之一。而作為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化典范的裴氏家風(fēng)“文種勿絕”，其核心價(jià)值就非常具有現(xiàn)實(shí)意義。
1.“文種勿絕”是拯救家風(fēng)文化“斷裂”的一劑良藥。我國(guó)現(xiàn)代社會(huì)以來(lái)，傳統(tǒng)文化受到猛烈的沖擊，其中家風(fēng)文化是重災(zāi)區(qū)之一，甚至遭到拋棄，造成家風(fēng)文化的歷史性斷裂。其實(shí)家風(fēng)文化恰恰是傳統(tǒng)文化之源，是民族精神之根，家風(fēng)文化的丟失，意味著傳統(tǒng)文化與國(guó)家意識(shí)的枯竭。而裴氏家風(fēng)的“文種勿絕”理念正是我們復(fù)蘇優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所需要的甘露，更是拯救家風(fēng)文化的一劑良藥。因?yàn)椤拔姆N勿絕”的裴氏家風(fēng)以其“人才輩出、德業(yè)隆盛”的輝煌，磁石般吸引著世人的眼球，它的誘惑力、穿透力至今仍可在潛移默化中感召人們，影響著人們的心靈升華。
2.“文種勿絕”是鏈接家庭結(jié)構(gòu)“新斷裂”的紐帶。新的歷史時(shí)期，我國(guó)家庭格局和形態(tài)發(fā)生了重大變化，幾世同堂的大家族多已不復(fù)存在，社會(huì)進(jìn)入“小家庭“時(shí)代。與此同時(shí)，人口的高速流動(dòng)也一定程度瓦解了原有的傳統(tǒng)家庭格局，再加上現(xiàn)代傳媒進(jìn)入家庭生活，使家庭成員的感情交流淡化，各自獨(dú)立空間加大，顯得家庭結(jié)構(gòu)極度松散。家庭結(jié)構(gòu)發(fā)生的這種顯著變化，使家風(fēng)文化的傳承鏈條近乎形成一種“新的斷裂”。任何形式的家庭結(jié)構(gòu)除了血緣關(guān)系外，更主要是靠文化作為紐帶來(lái)連接的。因?yàn)�，文化的魅力就在于它的穿透力，它可以穿越時(shí)空、穿越國(guó)界，何況家庭成員？雖然說血濃于水，但前面說過，人是有理性思維的，他的行為動(dòng)力主要來(lái)源于價(jià)值認(rèn)同，即便是有血緣關(guān)系的家庭成員，如果價(jià)值取向不一致，他們的行為就不會(huì)一致，甚至還會(huì)反目為仇。在十八大以來(lái)，查出的落 馬官員中，一大部分都是家庭成員所為，而我們的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部很大程度上是對(duì)家庭成員約束不力，教育不力。其實(shí)不只不力，而是價(jià)值觀的背離，致使根本不能約束。今天，我們大力倡導(dǎo)裴氏家風(fēng)“文種勿絕”的價(jià)值取向，使家庭成員從“窮奢極欲”中擺脫，形成價(jià)值觀的共同認(rèn)知，是修復(fù)家庭結(jié)構(gòu)新斷裂的重要措施和文化紐帶。
3.“文種勿絕”與社會(huì)主義核心價(jià)值觀同根。這個(gè)“根”就是“修齊治平”的價(jià)值觀。裴氏的“文種勿絕”說白了就是對(duì)“修齊治平”不懈的價(jià)值追求。所謂“修齊治平”，正如費(fèi)孝通先生所說：“中國(guó)的社會(huì)結(jié)構(gòu)是一個(gè)差序格局，以家庭為中心，像水的波紋逐漸向外擴(kuò)散。而隱藏在這一結(jié)構(gòu)中的，是‘家國(guó)同構(gòu)’的邏輯思維：家、國(guó)、天下的結(jié)構(gòu)是類似的，要治理國(guó)家，就得先治理好家庭，家庭治理得好，才有治理好國(guó)家的可能——畢竟，家庭是社會(huì)最基本的細(xì)胞”。裴氏“文種勿絕”是家國(guó)同構(gòu)思維的產(chǎn)物，它也是通過修身培育道德感，營(yíng)造道德的家庭生活，為實(shí)現(xiàn)其人生價(jià)值提供立足點(diǎn)�！靶摭R治平”最終目的就是“平天下”，“平天下”就是要構(gòu)建一個(gè)理想的社會(huì)組織和結(jié)構(gòu)模式，即“家國(guó)同構(gòu)”的“以統(tǒng)一的文化價(jià)值觀為基礎(chǔ)的德風(fēng)開放的社會(huì)”，也就是我們今天所講的“和諧社會(huì)”。第一屆全國(guó)文明家庭表彰大會(huì)上說：“家庭和睦則社會(huì)安定，家庭幸福則社會(huì)祥和，家庭文明則社會(huì)文明。我們要認(rèn)識(shí)到，千家萬(wàn)戶都好，國(guó)家才能好，民族才能好�！边M(jìn)一步闡述了“家國(guó)同構(gòu)”思維與社會(huì)主義核心價(jià)值觀中“國(guó)家、集體、個(gè)人”三個(gè)層面的一致性�！靶摭R治平”文化價(jià)值觀和“家國(guó)同構(gòu)”的政治理念，原本都植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在五千年的華夏文明史上顯示著不可估量的作用。重拾“家風(fēng)”文化，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入當(dāng)下生活，融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀，并賦予歷史新意，真正體現(xiàn)家風(fēng)建設(shè)的時(shí)代職責(zé)，正需要人們以終身學(xué)習(xí)的態(tài)度去不斷完善自身，同時(shí)具有主動(dòng)實(shí)踐、影響他人和社會(huì)的自覺性。在這方面，標(biāo)榜于史冊(cè)的裴氏先賢燦若星河，至今仍熠熠生輝：魏晉時(shí)期的裴潛身為宰相，逝世前遺囑薄葬，喪事從簡(jiǎn)，后來(lái)墓中僅放置瓦器數(shù)枚，與當(dāng)時(shí)厚葬之風(fēng)形成顯明對(duì)比；南朝裴昭明為官以“清貧自守”受到齊武帝稱贊，他樹立了一個(gè)傳統(tǒng)，即“一經(jīng)傳家”；裴邃在蕭梁任后軍參軍，本是后勤官，卻主動(dòng)要求到邊疆開墾屯田，使倉(cāng)廩豐實(shí)、軍心安定，官兵們?yōu)榱舜鹬x，贈(zèng)他千匹絲絹，他婉言謝絕；裴俠任河北郡守，以“清慎奉公，為天下最”被皇上譽(yù)為“獨(dú)立使君”；唐中宗時(shí)的宰相裴炎，少時(shí)進(jìn)弘文館學(xué)習(xí)，每逢館學(xué)休假，其他生徒都外出玩耍，只有他還在苦讀，由于學(xué)業(yè)長(zhǎng)進(jìn)很快，有人推薦他做官，他以學(xué)業(yè)不扎實(shí)為由拒絕出任，堅(jiān)持苦學(xué)十年之久；裴休是唐宣宗時(shí)宰相，他弟兄三人：儔、休、俅同登進(jìn)士第，裴休在濟(jì)源別墅學(xué)習(xí)時(shí)整年不出門，白天講論經(jīng)籍，晚上研習(xí)詩(shī)賦，有人給他們送來(lái)鹿肉，裴儔、裴俅煮熟后叫裴休同食，裴休怕影響寒窗勵(lì)志的決心，堅(jiān)決把鹿肉埋掉，三人都不能吃……裴氏人物“學(xué)行自飭、道德高翔、克荷堂構(gòu)、不墜門風(fēng)”的事例不勝枚舉，在踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的今天，依然是我們學(xué)習(xí)的楷模。無(wú)疑，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國(guó)文化之“魂”，魂系于根，中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就是其“根”。足見，植根于中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的裴氏“文種勿絕”家風(fēng)與社會(huì)主義核心價(jià)值觀是一脈相承的。 （裴雙喜 王琪琳 ）
裴氏家風(fēng)心得體會(huì) 2
作為一名青年干部，我的家訓(xùn)家規(guī)是：以身作則，潛移默化，力求形成勤儉和睦、昂揚(yáng)向上的家風(fēng)，回望近年的持家育兒經(jīng)歷，偶得體會(huì)如下：
一是言傳不如身教，正人先正己。說一萬(wàn)句話不如身體力行一次，孩子看到你的行動(dòng)，自然會(huì)印在心里，影響到行為。我的家訓(xùn)沒有任何具體要求，自己做好榜樣即可。配偶是你的同類人，孩子是父母的復(fù)印件。你若盛開，蝴蝶自來(lái)。你若律己并善待家人，孩子一定不會(huì)放逸。
二是修齊治平，循序漸進(jìn)。古人云，修身齊家治國(guó)平天下，唯有個(gè)人修養(yǎng)過關(guān)，才能教育好家人，兼濟(jì)天下。如果一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部，自己抽煙酗酒行為不檢，還要求家人文明禮貌律己，不管效果如何，他的妻兒一定很糾結(jié)，在單位也難服眾。借用一位領(lǐng)導(dǎo)的原話：有的黨員干部自己不知道學(xué)習(xí)提升，還瞎管別人，你上了大學(xué)的.兒子都不想理你，將來(lái)你咋管理單位的高學(xué)歷人才？君子見賢思齊，見不賢而自省，所以管理家庭，要由內(nèi)及外。
三是互相扶持，共同提升。為人父母，是一場(chǎng)修行。要學(xué)習(xí)提升的不光是孩子，還有自己。家庭是人生的第一個(gè)課堂，為人父母不需要考試，但孩子的心，比明鏡還要敞亮；會(huì)把父母的一言一行，照得清清楚楚。所以，家風(fēng)的營(yíng)造，不靠說教，而是父母做好榜樣，和孩子共同努力，共同提升。
你活出的精彩，就是孩子眼中的光芒；你的神采飛揚(yáng)，就是孩子心中幸福的模樣。
裴氏家風(fēng)心得體會(huì) 3
我有一個(gè)幸福的家，家中有慈祥的爺爺奶奶，可親可敬的爸爸媽媽。他們總是特別地疼愛我，關(guān)心我。小時(shí)候的我很調(diào)皮，經(jīng)常惹事，家人總是不厭其煩地教育我，但我每次都是左耳進(jìn)右耳出，根本沒當(dāng)一回事。唯獨(dú)那一次，我記憶猶新
那天放學(xué)我一回到家就直沖廚房，拿起碗就開吃，絲毫也不記得爺爺平時(shí)的教育：要等長(zhǎng)輩先動(dòng)筷，后輩才能動(dòng)筷。爺爺冷不防的'來(lái)了句：你忘記我平時(shí)跟你說的話了嗎?碗給我放下。我的身體一僵，連忙把碗筷放下，怯怯地站了起來(lái)，低著頭，小聲地說：爺爺，對(duì)不起我沒等你和奶奶先吃到最后我的聲音幾乎沒了。道歉是你這樣的態(tài)度嗎?聲音大點(diǎn)。爺爺大聲地說。我被爺爺這一聲嚇到了，身體一顫，嗓音提高了：爺爺對(duì)不起。我不應(yīng)該沒等你和奶奶動(dòng)碗筷之前就吃了。只錯(cuò)了這一點(diǎn)嗎?奶奶從陽(yáng)臺(tái)過來(lái)對(duì)我說。我心虛的點(diǎn)了點(diǎn)頭，又立馬搖了搖頭。那你說你錯(cuò)了哪兒?奶奶似乎看穿了我，又問。爺爺對(duì)我的反應(yīng)很不滿意，說：看樣子你是不知道了。出去給我站著想通了再回來(lái)。我低著頭走了出去，瞄了一眼地下，呀，竟猜到了自己剛剛掉下的飯粒，頓時(shí)恍然大悟。爺爺和奶奶都是農(nóng)村人，從小吃的本來(lái)就不好，有時(shí)連三天都吃不到飯，所以非常珍惜糧食，也經(jīng)常教育我要珍惜糧食，吃飯時(shí)要吃干凈，不允許有剩下的，而我卻吃了一地，想著，想著我非常羞愧，我竟然犯了這一大忌。
從此以后我再也不剩菜剩飯了，能吃多少盛多少，吃的時(shí)候也非常仔細(xì)，一粒糧食也不浪費(fèi)。同時(shí)，我也把爺爺?shù)慕逃?xùn)當(dāng)成了我家的家風(fēng)家訓(xùn)，把它們謹(jǐn)記心里，傳承下去。
裴氏家風(fēng)心得體會(huì) 4
不僅國(guó)家有各種各樣的規(guī)矩，我們這一家口子也有一套令人不耐煩的一套規(guī)矩。
記得每一次放假，不管是放暑假、寒假、國(guó)慶等等，我都會(huì)像一條瘋狗一樣出去瘋玩一場(chǎng)，到了假期的尾聲才會(huì)老老實(shí)實(shí)地做作業(yè)。每一次爸媽都這么說：機(jī)會(huì)是給有準(zhǔn)備的人的，不要這樣，遲早要吃虧的。我每每都扔給他們這樣一句話：俗話說得好中國(guó)的孩子都有這樣一個(gè)特異功能，他們能在2~4天里把暑假作業(yè)做完，而且這2~4天還是暑假的最后幾天。這句話已經(jīng)深深地刻在了我的心中。爸爸只是默默地走了，可是嘴上還不屑地說著：你會(huì)后悔的。;而媽媽拿出了她的必殺技那把機(jī)關(guān)槍，那把槍可是一把神槍，每一次和我開戰(zhàn)都是百戰(zhàn)百勝的，所以我也只能一只耳朵進(jìn)一只耳朵出。雖然樣子很認(rèn)真，但是心里是一句也沒有聽進(jìn)去。媽媽的口頭禪終于要來(lái)了不聽老人言，吃虧在眼前。我每次都在小聲地嘀咕著：都什么年代了。媽媽質(zhì)疑中略這生氣的口氣說：你在小聲嘀咕什么呢。我連忙說：沒什么，沒什么你繼續(xù)講。結(jié)果我媽就和我苦戰(zhàn)了1個(gè)小時(shí)，真是為難我的耳朵了。
終于，吃虧的那一天降臨了。早上掃地時(shí)我同桌問我：你今天英語(yǔ)課文有沒有準(zhǔn)備好，今天可以默寫哦。我得意地說：反正陸老師會(huì)給我們時(shí)間準(zhǔn)備的'，慢慢來(lái)沒事。我同桌也點(diǎn)了點(diǎn)頭。我悠閑地過了一個(gè)上午，可是愚蠢的我還不知道災(zāi)難就要降臨了。到了中午，我興高采烈地吃飯回來(lái)，突然在黑板上看到了這樣一排文字中午12：20英語(yǔ)默寫課文，這使我驚慌失措。我立即看了看時(shí)間11：40，再加上我要去做值日的時(shí)間，我只剩20分鐘的時(shí)間，當(dāng)英語(yǔ)老師走進(jìn)來(lái)時(shí)，我仿佛覺得是一只惡魔要把我吞噬了。英語(yǔ)老師說：開始默寫。我依依不舍地合上了課本，好像在無(wú)力地掙扎，挽留最后一絲希望�？墒遣恍业氖逻�是發(fā)生了，因?yàn)槟瑢戝e(cuò)誤太多被叫到了辦公室訂正。
經(jīng)過這件事情，讓我牢牢記住了我們家的家訓(xùn)機(jī)會(huì)是給有準(zhǔn)備的人的。終于忘掉了那句愚蠢的話。還有一句話也讓我記憶留心不聽老人言，吃虧在眼前。
裴氏家風(fēng)心得體會(huì) 5
國(guó)有國(guó)法，家有家規(guī)，在我幸福美好的家庭里，不僅僅因?yàn)橛邪职謰寢尩呐惆槎鴾嘏前殡S著家風(fēng)的和諧氣息。
一個(gè)好的家風(fēng)可以讓一個(gè)孩子很好的成長(zhǎng)，而我就生活在這樣一個(gè)很好的家風(fēng)中。在家中爸爸媽媽難免因?yàn)橐恍┈嵤露鵂?zhēng)議，但他們從來(lái)不會(huì)互相指責(zé)、吵架，展現(xiàn)在我面前的是他們理性的一面。他們?cè)诎l(fā)現(xiàn)我的缺點(diǎn)時(shí)也不是一味的指責(zé)，而是耐心地指出，而且會(huì)傾聽我的意見，再慢慢地給我講道理。
每天我回家最開心的一件事就是和爸爸媽媽一起吃晚飯，在飯桌上我們都會(huì)說一天中發(fā)生的有趣的事情，當(dāng)然我的發(fā)言是最積極的;飯桌上我會(huì)遵循媽媽在我很小的時(shí)候就告訴我的.禮儀，比如：1、為爸爸媽媽盛飯;2、等人到齊后再一起吃飯;3、吃飯時(shí)不能大聲說話，不能發(fā)出吧嘰吧嘰的聲音等等。盡管我現(xiàn)在還是會(huì)犯一些小錯(cuò)，爸爸媽媽說我做得越來(lái)越好了。
“該學(xué)習(xí)的時(shí)候認(rèn)真學(xué)習(xí)，該玩的時(shí)候盡情玩!”這是媽媽經(jīng)常掛在嘴里的話。我和媽媽做了一個(gè)作息表，由媽媽為我打分，周一到周六我完成了老師布置的作業(yè)和課外作業(yè)后，每個(gè)周日和假期爸爸媽媽都會(huì)帶我去玩。“行萬(wàn)里路，讀萬(wàn)卷書”是爸爸經(jīng)常說的口頭禪，爸爸媽媽已經(jīng)帶我去過很多國(guó)家和地方了，這次春節(jié)和爸爸媽媽去北京玩，我們?cè)诒本┑恼\(chéng)品書店整整呆了一下午，我既感受到了行路的快樂，又感受到了讀書的樂趣。
這些就是我的家風(fēng)，家風(fēng)讓我懂得了很多道理，我越來(lái)越喜歡我的家風(fēng)。
裴氏家風(fēng)心得體會(huì) 6
孟子曰：“不以規(guī)矩，不能成方圓”，成語(yǔ)辭典中也有“不以規(guī)矩，不能成方圓”的詞條，這就是說，做人做事要遵循一定的法則，當(dāng)官為人更要遵守道德規(guī)范，做到守住底線，不踏紅線，不碰高壓線，做一個(gè)為民務(wù)實(shí)清廉、領(lǐng)導(dǎo)滿意、百姓擁戴的好官。
作為本人及其家屬，一個(gè)是部門主要負(fù)責(zé)人，一個(gè)是單位副職干部，多年來(lái)，約定俗成夫妻共同遵守的家規(guī)，家風(fēng)，就是：清白做人，踏實(shí)干事，不謀權(quán)私，不留話柄。
我認(rèn)為，正家風(fēng)、立家規(guī)不是形式，不是做表面文章，重在用自身的實(shí)際行動(dòng)帶頭為家為人樹立清白做人，踏實(shí)干事，不謀私利，敬畏紀(jì)律的榜樣。到民政局工作五年多，局里的.招投標(biāo)事項(xiàng)，我沒干預(yù)過一次，也沒背地里讓親友同事參與過一次，都是由局物品采購(gòu)及工程論證領(lǐng)導(dǎo)小組進(jìn)行陽(yáng)光操作。優(yōu)撫安置，調(diào)殘?jiān)u殘、城鄉(xiāng)低保工作中，沒為一個(gè)不符合條件的對(duì)象打過招呼、發(fā)過話。
我認(rèn)為立家規(guī)、正家風(fēng)還是一種責(zé)任擔(dān)當(dāng)。如果能夠正確使用手中的權(quán)力，管好家屬、子女和身邊的工作人員尤其重要，但要管好，必須有責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)。
我們家好的家風(fēng)、家規(guī)，將繼續(xù)保持下去，它雖然沒有寫在紙上，也沒有貼在墻上，但每時(shí)每刻都會(huì)在我們夫妻及家人的心里出現(xiàn)，做到天天常思已過，日日警鐘長(zhǎng)鳴，爭(zhēng)做一個(gè)家規(guī)好、家風(fēng)正、民政干部。
裴氏家風(fēng)心得體會(huì) 7
“不以規(guī)矩，不能成方圓”，家規(guī)是校園搞好教學(xué)工作、師生做人做事都要遵循的法則。為師者應(yīng)當(dāng)遵循師者的道德規(guī)范，不踏紅線不碰高壓線，做一個(gè)勤奮務(wù)實(shí)、家長(zhǎng)滿意、學(xué)生擁戴的好老師;為生者，應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格遵守學(xué)校各項(xiàng)規(guī)章制度，刻苦學(xué)習(xí)，力爭(zhēng)上游。家規(guī)是校園“家風(fēng)”建設(shè)中黨員干部思想作風(fēng)建設(shè)的重要載體，如果“三天打魚，兩天曬網(wǎng)”，或是“借機(jī)作秀，浮于形式”，那我們的工作只會(huì)是風(fēng)過無(wú)痕、濤聲依舊。
家風(fēng)則更多的是在家規(guī)基礎(chǔ)上的一種責(zé)任擔(dān)當(dāng)，用手中的權(quán)力，管好下屬、學(xué)生和身邊的親屬，要管好，必須有責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)。校園里，面對(duì)新形勢(shì)、新常態(tài)，一個(gè)稱職的黨員教師及干部要管理好一個(gè)校園或一個(gè)班級(jí)就必須視校園和班級(jí)為自己的家，為有個(gè)更好的.家而努力。沒有這種責(zé)任擔(dān)當(dāng)，必然會(huì)給校園黨風(fēng)、學(xué)風(fēng)帶來(lái)較大損害，必然會(huì)在校園師生群體中造成較壞影響，最終失信于普通教師、失信于家長(zhǎng)、更失信于學(xué)生。要做到好的家風(fēng)，平時(shí)小到上下班紀(jì)律、課堂管理、年度考核等制度，都應(yīng)不斷建立，不斷完善，也只有這樣我們好的家風(fēng)、家規(guī)，才能繼續(xù)保持下去。
博學(xué)之、審問之、慎思之、明辨之、篤行之，每個(gè)教師黨員及干部真正做到這些我們校園家規(guī)和家風(fēng)建設(shè)才能更好的落到實(shí)處。校園內(nèi)的家規(guī)、家風(fēng)建設(shè)承載著黨和人民對(duì)未來(lái)的希冀，作為普通的教師黨員，我們依然任重而道遠(yuǎn)。
裴氏家風(fēng)心得體會(huì) 8
我最近參觀了一些朋友的家庭，深深感受到了家風(fēng)家教的重要性。在這些家庭中，我看到了父母之間的相互尊重和孩子們的禮儀規(guī)范，讓我受益匪淺。
首先，我參觀的第一個(gè)家庭是一個(gè)老師家庭。在他們家中，我看到了父母之間的高度尊重和通情達(dá)理的相處方式。無(wú)論是在日常生活中，還是在處事原則上，他們總是以平等和溝通為基礎(chǔ)，讓孩子們?cè)谶@樣的家庭環(huán)境中茁壯成長(zhǎng)。同時(shí)，孩子們也非常懂禮貌，在與我交流時(shí)總是先問候一聲，讓我深深感受到尊重他人和自身的重要性。
其次，我參觀的另一個(gè)家庭則是一個(gè)企業(yè)家家庭。在他們家中，我看到了孩子們的'自律和家教的嚴(yán)格執(zhí)行。無(wú)論是在學(xué)習(xí)上還是在日常生活中，孩子們都非常自律，并且沒有任何不良習(xí)慣。家長(zhǎng)給了孩子自由的空間，但也在正確的時(shí)間對(duì)他們的行為進(jìn)行約束和引導(dǎo)，讓孩子們養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
通過這次參觀，我深深認(rèn)識(shí)到了家庭環(huán)境對(duì)于孩子成長(zhǎng)的重要性。一個(gè)良好的家風(fēng)和家教能夠讓孩子養(yǎng)成良好的性格和行為方式，這對(duì)于他們的未來(lái)成長(zhǎng)和發(fā)展有著不可估量的影響。同時(shí)，這也提醒著我，作為一個(gè)未來(lái)的家長(zhǎng)，要時(shí)刻檢視自己的家風(fēng)和家教，給孩子一個(gè)更好的成長(zhǎng)環(huán)境。
總的來(lái)說，這次參觀讓我深深領(lǐng)悟到了家風(fēng)家教的重要性，也讓我深刻反思了自己的家庭環(huán)境。我相信，在以后的成長(zhǎng)中，我會(huì)更加努力地營(yíng)造一個(gè)良好的家庭氛圍，讓孩子們能夠健康、快樂地成長(zhǎng)。
裴氏家風(fēng)心得體會(huì) 9
家庭教育在人生中是非常重要的，家長(zhǎng)的言行、孩子的品德對(duì)孩子的成長(zhǎng)有著十分重要的影響。孩子在家庭里是“小皇帝”、“寵愛人”，父母是孩子的第一位老師，父母的言行對(duì)孩子有很大影響，孩子在家庭教育中是非常重要的，父母的言行對(duì)孩子有著很大影響。
家庭教育中，我們家長(zhǎng)要注重孩子的行為習(xí)慣的培養(yǎng)，孩子的一些不良行為習(xí)慣我們家教很重要。我們家教的孩子，在很多方面都是家長(zhǎng)中的典范，所以在很多時(shí)候我們會(huì)很注意自己的言行舉止。在孩子的教育中我們做到：要尊重孩子。我們要注意自己的言辭和舉止。不能隨意打斷孩子。要平等對(duì)待孩子。尊重孩子是平等的。
孩子在家庭教育中，我們一定要注意方法。孩子有時(shí)會(huì)犯錯(cuò)誤，我們也要尊重孩子。孩子有時(shí)會(huì)犯錯(cuò)誤，我們要耐心地教育，不要強(qiáng)行打孩子，讓她知道錯(cuò)誤，并不是不對(duì)。要平等地對(duì)待孩子。孩子的`錯(cuò)誤，不要一怒而全，要耐心地給予批評(píng)，不要把孩子的錯(cuò)誤當(dāng)孩子的錯(cuò)誤，要把孩子當(dāng)成自己的錯(cuò)誤對(duì)待。我們要有耐心對(duì)待孩子。我國(guó)有句古話叫“萬(wàn)事開頭難”。我們?cè)诮逃⒆舆^程中常常有這樣的情況：孩子很小時(shí)候我們就教導(dǎo)孩子說話、寫字等基本的禮貌用語(yǔ)，這些習(xí)慣不是一朝一夕形成就的。我們一定要嚴(yán)格要求。這些時(shí)候我們就要做到：要愛孩子。
裴氏家風(fēng)心得體會(huì) 10
家風(fēng)是什么？或許在如今經(jīng)濟(jì)社會(huì)高速發(fā)展的今天，家風(fēng)似乎都會(huì)覺得是老一輩人甚至是古代嚴(yán)厲講求的內(nèi)容，殊不知，一個(gè)人的成人成才與家風(fēng)有著息息相關(guān)。
家風(fēng)是一個(gè)家族代代相傳沿襲下來(lái)的體現(xiàn)家族成員精神風(fēng)貌、道德品質(zhì)、審美格調(diào)和整體氣質(zhì)的家族文化風(fēng)格。家風(fēng)不是高精尖的哲學(xué)，也不是讓人無(wú)法靠近，它更是一種個(gè)人綜合素質(zhì)的體現(xiàn)，更是人生迷茫和困苦時(shí)為你指明光明道路的希望之光。作為新一代年輕人：
一是要擁有家風(fēng)的意識(shí)。理解家風(fēng)是什么含義？會(huì)給自己帶來(lái)什么？不是高大上，不是高精尖，哪怕是你孝敬父母，哪怕是你真誠(chéng)和坦率，都是家風(fēng)的體現(xiàn)，作為90后，很多都已為人父母，自己良好家風(fēng)的體現(xiàn)，更是為下一代埋下了良好的道德種子。
二是要堅(jiān)持家風(fēng)的正氣，家風(fēng)是一個(gè)家族風(fēng)貌的綜合體現(xiàn)，一定程度上，也是我們?cè)谄綍r(shí)的生活、工作中的行為準(zhǔn)則，充滿正能量的家風(fēng)，思想不會(huì)被邪惡所迷惑，不會(huì)讓行為越軌，正氣是靠家庭中每個(gè)人的正氣，是靠每個(gè)人的堅(jiān)持。
三是要做好家風(fēng)的傳承。家風(fēng)與生活息息相關(guān)，每個(gè)人都有責(zé)任去發(fā)揚(yáng)和傳承，也許我們每個(gè)家庭不一定會(huì)有專門的家風(fēng)“秘笈”，但是一代一代的去教導(dǎo)，一代代的`發(fā)揚(yáng)，就會(huì)讓每一代人都在良好的家風(fēng)中受益、家風(fēng)是一本書，也不是一本書�？康氖巧钪械乃伎�，靠的是生活中的不斷總結(jié)，良好的家風(fēng)定會(huì)成為人生成才道路上的助推器。
裴氏家風(fēng)心得體會(huì) 11
在生活中，家風(fēng)家訓(xùn)是非常重要的，它是每一個(gè)家庭傳承的信仰和價(jià)值觀，也是一代人對(duì)另一代人的教育和傳統(tǒng)的延續(xù)。作為一個(gè)家庭的一員，我們首先要認(rèn)真思考和學(xué)習(xí)家風(fēng)家訓(xùn)，以更好地遵循家族的清規(guī)戒律，同時(shí)也要將這些家風(fēng)家訓(xùn)融入到自己的行為和思想中。
家風(fēng)家訓(xùn)教育教給我們的是如何做人的道理。家庭是我們?nèi)松牡谝徽n堂，我們?cè)诩彝ブ袑W(xué)習(xí)了許多如何與人相處，如何處理家庭內(nèi)部的矛盾等方面的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。這些經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)會(huì)影響我們?cè)谏鐣?huì)生活中的表現(xiàn)，因此，家庭對(duì)我們的人格和道德修養(yǎng)影響深遠(yuǎn)。
家風(fēng)家訓(xùn)為我們提供了一個(gè)穩(wěn)定而健康的家庭環(huán)境。對(duì)于一個(gè)家庭來(lái)說，穩(wěn)定和健康的家庭環(huán)境是非常重要的。一些好的家庭價(jià)值觀和家風(fēng)家訓(xùn)可以幫助家庭成員在家庭中建立互相尊重、信任和關(guān)心的關(guān)系，并形成一種長(zhǎng)期的穩(wěn)定關(guān)系，這對(duì)家庭的和諧和幸福有著非常重要的.作用。
最后，家風(fēng)家訓(xùn)也讓我們明白了我們應(yīng)該如何面對(duì)自己生活中的決策和問題。在生活中，我們總會(huì)面臨各種選擇和誘惑，而家風(fēng)家訓(xùn)為我們提供了一個(gè)準(zhǔn)則，幫助我們遵循正確的道路，以此來(lái)實(shí)現(xiàn)我們的人生目標(biāo)和價(jià)值。
家風(fēng)家訓(xùn)對(duì)于我們每個(gè)人都非常重要。我們需要理解和遵守家族的價(jià)值觀和規(guī)則，并將其轉(zhuǎn)化為我們的日常生活中的實(shí)際行動(dòng)。只有這樣，我們才能將這些家風(fēng)家訓(xùn)傳承給下一代，并將這種傳統(tǒng)和價(jià)值觀延續(xù)下去，為我們的家庭和社會(huì)創(chuàng)造更健康、更和諧的環(huán)境。
裴氏家風(fēng)心得體會(huì) 12
首先，家庭教育是塑造良好家風(fēng)的重要手段。然而，隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及和現(xiàn)代文化的影響，許多家長(zhǎng)對(duì)于子女教育的態(tài)度存在偏差。一些家長(zhǎng)將子女的成長(zhǎng)只看重學(xué)術(shù)成績(jī)，卻忽略了培養(yǎng)孩子的品德和道德觀念。這樣的做法不僅會(huì)對(duì)孩子的成長(zhǎng)造成一定的負(fù)面影響，還會(huì)對(duì)家庭的和諧產(chǎn)生不利影響。因此，家長(zhǎng)應(yīng)該堅(jiān)持正確的家庭教育觀念，積極培養(yǎng)孩子的品德和道德觀念，這樣才能夠塑造出良好的家風(fēng)。
其次，家庭關(guān)系的和諧也是塑造良好家風(fēng)的關(guān)鍵。家庭關(guān)系的好壞決定了家庭內(nèi)外的'氛圍和成員之間的關(guān)系。因此，家庭關(guān)系的和諧是家風(fēng)良好的重要保障。然而，在現(xiàn)代社會(huì)，家庭關(guān)系的矛盾和沖突越來(lái)越多，影響家風(fēng)的塑造。為了保障家庭關(guān)系的和諧，家庭成員應(yīng)該增強(qiáng)溝通和協(xié)作意識(shí)，尊重家庭成員的意見和需求，保持良好的家庭氛圍。
最后，家道是塑造家風(fēng)的根本。如果家道不好，那么家風(fēng)也難以良好。因此，在家庭中，家長(zhǎng)應(yīng)該注重財(cái)務(wù)管理，保持家庭經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定。另外，家庭成員的行為也應(yīng)該遵守法律和社會(huì)道德規(guī)范，以此來(lái)維護(hù)家庭的名譽(yù)和形象。
總之，家風(fēng)是一種傳承和價(jià)值觀念，對(duì)于家庭和社會(huì)都至關(guān)重要。在現(xiàn)代社會(huì)，家風(fēng)之殤的問題已經(jīng)成為一個(gè)普遍存在的現(xiàn)象。為了解決這個(gè)問題，家長(zhǎng)和家庭成員需要堅(jiān)持正確的家庭教育觀念，加強(qiáng)家庭關(guān)系的溝通和協(xié)作，注重家庭財(cái)務(wù)管理，同時(shí)積極培養(yǎng)孩子的品德和道德觀念。只有這樣才能夠塑造出真正意義上的良好家風(fēng)。
裴氏家風(fēng)心得體會(huì) 13
時(shí)間過得真快，大學(xué)四年的學(xué)習(xí)生活即將結(jié)束，我即將踏上自己的職業(yè)生涯道路。回望過去，我經(jīng)歷了許多，學(xué)到了很多，下面是我的銀行教育心得體會(huì)。
首先，我明白了專業(yè)知識(shí)的重要性。在銀行，專業(yè)知識(shí)和技能是必不可少的。我學(xué)習(xí)了金融、會(huì)計(jì)、市場(chǎng)營(yíng)銷等課程，這些知識(shí)在我現(xiàn)在的.工作中起到了不可或缺的作用。我明白了，只有不斷學(xué)習(xí)，不斷提高自己的專業(yè)素養(yǎng)，才能在競(jìng)爭(zhēng)激烈的金融行業(yè)中立足。
其次，我學(xué)會(huì)了如何團(tuán)隊(duì)協(xié)作。在課堂上，我們進(jìn)行了許多團(tuán)隊(duì)活動(dòng)，如小組討論、團(tuán)隊(duì)合作游戲等。這些活動(dòng)讓我意識(shí)到，團(tuán)隊(duì)協(xié)作可以提高工作效率，增進(jìn)團(tuán)隊(duì)成員之間的相互理解。在工作中，我會(huì)積極與同事協(xié)作，共同完成任務(wù)。
第三，我學(xué)會(huì)了溝通技巧。在大學(xué)里，我們進(jìn)行了許多溝通技巧的訓(xùn)練，如口頭表達(dá)、書面表達(dá)、人際交往等。這些訓(xùn)練幫助我更好地理解溝通的本質(zhì)，提高我的溝通技巧。在工作中，我會(huì)更加注重溝通，努力與同事、客戶建立良好的關(guān)系。
最后，我明白了職業(yè)規(guī)劃的重要性。在大學(xué)里，我們進(jìn)行了職業(yè)規(guī)劃課程，幫助我了解自己的興趣、優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，幫助我制定適合自己的職業(yè)規(guī)劃。我會(huì)按照職業(yè)規(guī)劃，努力提高自己的職業(yè)素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)自己的職業(yè)目標(biāo)。
總之，大學(xué)四年的學(xué)習(xí)生活讓我受益匪淺。我學(xué)會(huì)了專業(yè)知識(shí)，學(xué)會(huì)了團(tuán)隊(duì)協(xié)作，提高了溝通技巧，明白了職業(yè)規(guī)劃的重要性。在未來(lái)的職業(yè)生涯中，我會(huì)繼續(xù)努力，不斷提高自己的職業(yè)素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)自己的職業(yè)目標(biāo)。
裴氏家風(fēng)心得體會(huì) 14
家風(fēng)是一個(gè)家庭在世代傳承中形成的一些則一種較為穩(wěn)定的道德規(guī)范、傳統(tǒng)習(xí)慣、為人之道、生活作風(fēng)和生活這種方式合計(jì)的總和，從古至今，《誡子書》、《勉諭兒輩》、《治家格言》、《曾國(guó)藩家書》、《傅雷家書》等等確實(shí)在民間廣為流傳，閃爍著良好家風(fēng)的思想光芒。好的家風(fēng)不但對(duì)自己有利、對(duì)配偶和家人有利，也逐步影響著大眾的'水平與社會(huì)的風(fēng)氣。
家風(fēng)作為一種無(wú)形的力量一直在潛移默化地影響著人們。家風(fēng)好，這個(gè)人就會(huì)茁壯成長(zhǎng);不重視家風(fēng)建設(shè)，這個(gè)人在成長(zhǎng)中就會(huì)走彎路。好的家風(fēng)會(huì)造就了一個(gè)個(gè)身心健康的人、有作為的人乃至對(duì)社會(huì)有人突出貢獻(xiàn)的人�？梢哉f，幼童好家風(fēng)打造了兒童成長(zhǎng)的好搖籃。
作為一個(gè)墨橘家，我的家風(fēng)就是“踏實(shí)做事、真誠(chéng)待人�！鄙钪�，言出必行，做好每一件事，不做有損他人的事。即：做好事，當(dāng)好人。用自己的言行舉止消極影響家人，先管好小家才能影響大家。
家風(fēng)建設(shè)的關(guān)鍵在家長(zhǎng)。家長(zhǎng)首先要成為家風(fēng)建設(shè)的有心人，才能有意識(shí)地才能創(chuàng)立自己的好宗法、延續(xù)自己的好家風(fēng)，使整個(gè)家庭與兒女受益。家庭建設(shè)影響著社會(huì)建設(shè)，好的家風(fēng)會(huì)催生好的社會(huì)風(fēng)氣。所以，好家風(fēng)就是純粹正能量。我們要從每個(gè)貧困家庭做起，讓家家有個(gè)好家風(fēng)、家家培育文明人。如此堅(jiān)持下去，社會(huì)的正風(fēng)正氣就會(huì)發(fā)揚(yáng)光大、中華民族的文明程度就會(huì)進(jìn)一步提高。
裴氏家風(fēng)心得體會(huì) 15
我們的孩子從幼兒園一直到現(xiàn)在，一天天的在成長(zhǎng)，一天天的進(jìn)步，我們的心酸，我們的淚水，我們的歡笑，都深深烙在我們的心中。家風(fēng)家教，是我們家庭中一個(gè)重要的教育內(nèi)容，它是我們每個(gè)家庭、成員都必須具備和遵守的。我認(rèn)為家風(fēng)家教，是指家庭中的風(fēng)俗、家風(fēng)、家風(fēng)、家訓(xùn)。
在幼兒園，家風(fēng)是指家庭生活中的家庭成員和睦、和睦、寬容。家庭氛圍對(duì)家庭成員的`身心健康、生活、工作等方面的發(fā)展有一定的影響。家庭是對(duì)孩子成長(zhǎng)的影響是很大的，孩子的身體素質(zhì)比較好，能自立、自主的學(xué)習(xí)生活，對(duì)孩子的教育有一定的促進(jìn)作用。
家風(fēng)不僅是一種家庭作風(fēng)，家風(fēng)也是一個(gè)國(guó)家精神，家庭作風(fēng)的形成不是靠父母的耳朵，而是一段家庭作風(fēng)的實(shí)踐過程。家風(fēng)不僅影響了家庭的文化氣氛，同時(shí)也影響了孩子的一生。我們做父母的，要以“子不教、父之過、此生無(wú)過”為鑒，要努力提高家庭教育能力，努力培養(yǎng)孩子成為德、智、體、美、勞全面發(fā)展的社會(huì)主義精神文明人，成為社會(huì)主義新人。
家風(fēng)是一種人生態(tài)養(yǎng)，家風(fēng)是一種行為道德風(fēng)尚養(yǎng)。作為幼兒教師，要以“家風(fēng)、家訓(xùn)、家規(guī)”為準(zhǔn)則教育孩子，做到“家事父母心”，“事事父母心”，要求孩子做到的事，自己首先做到，不管對(duì)錯(cuò)，不管對(duì)錯(cuò)，要求孩子做到的事，自己首先要做到，不能做的自己堅(jiān)決不做。要求孩子不說謊、不做人、尊敬長(zhǎng)輩等，要有正確地認(rèn)識(shí)，要有愛意。
裴氏家風(fēng)心得體會(huì) 16
家風(fēng)是一個(gè)家庭在世代傳承中形成的一種較為穩(wěn)定的道德規(guī)范、傳統(tǒng)習(xí)慣、為人之道、生活作風(fēng)和生活方式的總和，從古至今，《誡子書》、《勉諭兒輩》、《治家格言》、《曾國(guó)藩家書》、《傅雷家書》等等都在民間廣為流傳，閃爍著良好家風(fēng)的思想光芒。好的家風(fēng)不但對(duì)自己有利、對(duì)子女和家人有利，也逐步影響著大眾的道德水平與社會(huì)的風(fēng)氣。
家風(fēng)作為一種無(wú)形的力量一直在潛移默化地影響著人們。家風(fēng)好，這個(gè)人就會(huì)茁壯成長(zhǎng);不重視家風(fēng)建設(shè)，這個(gè)人在成長(zhǎng)中就會(huì)走彎路。好的家風(fēng)會(huì)造就了一個(gè)個(gè)身心健康的'人、有作為的人乃至對(duì)社會(huì)有突出貢獻(xiàn)的人�？梢哉f，好家風(fēng)打造了兒童成長(zhǎng)的好搖籃。
作為一個(gè)尋常百姓家，我的家風(fēng)就是“踏實(shí)做事、真誠(chéng)待人�！鄙钪�，言出必行，做好每一件事，不做有損他人的事。即：做好事，當(dāng)好人。用自己的言行舉止影響家人，先管好小家才能影響大家。
家風(fēng)建設(shè)的關(guān)鍵在家長(zhǎng)。家長(zhǎng)首先要成為家風(fēng)建設(shè)的有心人，才能有意識(shí)地創(chuàng)立自己的好家風(fēng)、延續(xù)自己的好家風(fēng)，使整個(gè)家庭與子女受益。家庭建設(shè)影響著社會(huì)建設(shè)，好的家風(fēng)會(huì)帶動(dòng)好的社會(huì)風(fēng)氣。所以，好家風(fēng)就是一種正能量。我們要從每個(gè)家庭做起，讓家家有個(gè)好家風(fēng)、家家培育文明人。如此堅(jiān)持下去，社會(huì)的正風(fēng)正氣就會(huì)發(fā)揚(yáng)光大、中華民族的文明程度就會(huì)進(jìn)一步提高。
裴氏家風(fēng)心得體會(huì) 17
家風(fēng)，作為一種無(wú)形的力量，一直潛移默化地影響著人們。每一個(gè)人都生活在一個(gè)原生家庭中，家庭中的家風(fēng)好，這個(gè)人才會(huì)茁壯成長(zhǎng)，如果家風(fēng)不好，這個(gè)孩子在成長(zhǎng)中就會(huì)走彎路。生活中不乏這樣的人，父母早已有名有望，然而由于不重視家教，最終致使子女走上了犯罪的道路，這樣的教訓(xùn)是沉痛的。這也從反面證實(shí)了家教的重要性。是呀，難怪在同一間教室里，在同一個(gè)老師的教育下，學(xué)生會(huì)有優(yōu)劣之分！中華民族素有“禮儀之邦”之稱，向來(lái)重視家教。早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，便有了《孟母三遷》和《曾子殺彘》的優(yōu)秀家教故事，三國(guó)時(shí)期政治家諸葛亮也是一位品格高潔才學(xué)淵博注重家教的父親，他在《誡子書》中這樣教育他的孩子：“非淡泊無(wú)以明志非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”，就是告誡那八歲的`兒子：不清心寡欲就不能使自己的志向明確堅(jiān)定，不安定、清靜就不能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想而長(zhǎng)期刻苦學(xué)習(xí)。于是像孟子、岳飛這樣一代又一代的偉人便在這樣的家教中應(yīng)運(yùn)而生。
家教，在幾千年的。歷史傳承下，去其糟粕，留其精華，一些家風(fēng)家訓(xùn)中的精華融入新的道德建設(shè)中。什么“女子無(wú)才便是德”、“棍棒底下出孝子”、“傳男不傳女”，已被歲月的流沖走，而那些膾炙人口的家訓(xùn)，已經(jīng)是“家家之訓(xùn)”，形成了“家家之風(fēng)”。中華民族文明的腳步正在新時(shí)代的家風(fēng)中穩(wěn)步向前！
裴氏家風(fēng)心得體會(huì) 18
一個(gè)優(yōu)秀的人，在家里，肯定是有好的家風(fēng)家訓(xùn)。
在我們家里，也有許多的'好的家風(fēng)家訓(xùn)。例如：第一條，誠(chéng)懇。誠(chéng)懇，是做人的基本原則。記得上四班級(jí)，我們學(xué)了一篇課文，叫《中彩那天》，父親替庫(kù)伯叔叔抽中了大獎(jiǎng)，但是，父親還是還給了庫(kù)伯叔叔，立刻，我覺得，誠(chéng)懇比金錢更重要。
所以，我爭(zhēng)取做一個(gè)誠(chéng)懇的好孩子。
其次條，勤儉節(jié)省。說到勤儉節(jié)省，我想到了一首詩(shī)，《憫農(nóng)》李紳，鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦。這首詩(shī)，讓我體會(huì)到了，農(nóng)夫伯伯的辛苦，我們要勤儉節(jié)省，不要鋪張糧食。
第三條，多讀書，讀好書。書，是全世界的養(yǎng)分品�！勘葋�
在生活中，我們要多讀書，讀好書。要像《竊讀記》里面的一樣，多讀書。那時(shí)候，她們想看，家長(zhǎng)還不讓看。而現(xiàn)在，家長(zhǎng)逼著我們讀，我們還不讀。要記住，食物是物質(zhì)上的需要，而書，是精神上的食糧！
第四條，愛心。只要還有力量關(guān)心別人，就沒有權(quán)利袖手旁觀�！_曼羅蘭
雖然現(xiàn)在，我們還沒有掙錢，沒法拿自己的錢捐給山區(qū)兒童。但是，我們還有許多地方可以獻(xiàn)出我們的愛心。比如：坐公交車的時(shí)候，假如有爺爺奶奶們上車，我們就要讓出座位，說：“爺爺（奶奶）請(qǐng)你們坐吧！”
裴氏家風(fēng)心得體會(huì) 19
四川首屆天府好家規(guī)評(píng)選活動(dòng)是由四川省紀(jì)委機(jī)關(guān)、省委宣傳部、省精神文明辦聯(lián)合開展的，1月25日啟動(dòng)以來(lái)，面向全省、全社會(huì)各行業(yè)、各企事業(yè)單位職工以及普通社會(huì)家庭征集天府好家規(guī)故事。從今天起至3月22日24：00，為網(wǎng)絡(luò)投票時(shí)間。
著名辭賦家、國(guó)學(xué)家張昌余談及家風(fēng)家規(guī)時(shí)說，不僅要天下興亡匹夫有責(zé)，也要學(xué)會(huì)忘榮辱、忘毀譽(yù)、忘浮沉。他會(huì)讓孩子們自由選擇未來(lái)的職業(yè)，建議孩子們讀真文化、雅文化之書。
我認(rèn)為一個(gè)家庭良好的行為標(biāo)準(zhǔn)就是家訓(xùn)，一個(gè)家庭獨(dú)有的風(fēng)尚就是家風(fēng)，良好的家風(fēng)能夠體現(xiàn)家庭成員的家教和素養(yǎng)，然而，需要每個(gè)家庭成員的遵守，好的家風(fēng)能夠熏陶出有教養(yǎng)的家庭成員，家長(zhǎng)的言行對(duì)于孩子非常重要，這就是所謂的言傳身教吧。我是一個(gè)在美好環(huán)境中成長(zhǎng)起來(lái)的幸福孩子，歡樂的笑聲，優(yōu)美的音樂聲，瑯瑯的讀書聲一直縈繞在我的.幸福小屋，伴隨著我成長(zhǎng)。爸媽總是以身作則，言傳身教，引導(dǎo)我努力學(xué)習(xí)，積極鍛煉，從而讓我對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生了濃厚的興趣，養(yǎng)成了良好的生活習(xí)慣。當(dāng)然，這還少不了爸爸制訂的家訓(xùn)的功勞。我的家訓(xùn)是五為準(zhǔn)則，即是：為人、為學(xué)、為用、為體、為生。為人是根本，為體是基礎(chǔ)，為學(xué)是手段，為用是目的，為生是理想。
裴氏家風(fēng)心得體會(huì) 20
最近，我參觀了幾位同學(xué)的家庭，深深感受到家風(fēng)家教對(duì)于孩子成長(zhǎng)的重要性。他們家人的談吐舉止，以及與人相處方式讓我大開眼界，也讓我對(duì)自己家庭教育有了新的思考與認(rèn)識(shí)。
家庭教育在現(xiàn)代社會(huì)中占有重要的位置。孩子從小就要秉持正確的價(jià)值觀以及道德準(zhǔn)則，這是由家庭環(huán)境塑造而成的。在我參觀的家庭中，每位家長(zhǎng)都注重教育孩子的道德品質(zhì)，讓孩子懂得感恩、寬容、誠(chéng)實(shí)等，在與人相處中也表現(xiàn)出極佳的修養(yǎng)和思考能力。
與此同時(shí)，每個(gè)家庭都有自己的傳統(tǒng)家風(fēng)。在其中我學(xué)習(xí)到了很多新的知識(shí)，同時(shí)也感受到傳統(tǒng)文化的魅力。家訪中就有一位同學(xué)的爺爺奶奶十分注重家風(fēng)的傳承，他們?yōu)槲覀冊(cè)敿?xì)講解了家族的歷史、傳承、家風(fēng)等等。這讓我深刻體會(huì)到家風(fēng)對(duì)于家族的影響有多么的深遠(yuǎn)。
在參觀中，我還了解到了教育方式的`不同。每個(gè)家長(zhǎng)都根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)和方式對(duì)孩子進(jìn)行著教育，每個(gè)同學(xué)也都有自己的優(yōu)勢(shì)和不足。在與家長(zhǎng)交流的時(shí)候，他們都給了我很多成長(zhǎng)的建議，讓我更好地理解自己的家庭教育，也促使我更加自省和成熟。
總而言之，家風(fēng)家教對(duì)于孩子的成長(zhǎng)至關(guān)重要。在參觀中我學(xué)到了許多新的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，也讓我更加了解了自己的家庭教育。我會(huì)盡可能地吸取他人的優(yōu)點(diǎn)，并且在自己成長(zhǎng)的過程中，不斷修正自己的缺點(diǎn)，爭(zhēng)取成為一個(gè)有道德、有素養(yǎng)的人。
裴氏家風(fēng)心得體會(huì) 21
家風(fēng)是家庭的靈魂和精神風(fēng)貌，是社會(huì)風(fēng)尚的集中反映。在家風(fēng)中，有著較高的表現(xiàn)，它是家庭成員共同遵守的家風(fēng)。作家風(fēng)，是對(duì)家庭人生格品質(zhì)的形成和發(fā)展具有重要影響，而它的內(nèi)涵在家庭成員中至高無(wú)上的影響力和作用。家庭是社會(huì)的細(xì)胞，家風(fēng)好，才能有好的家風(fēng)。家風(fēng)是一個(gè)人的思想觀念、道德品質(zhì)、行為習(xí)慣和生活習(xí)慣的反映。
家風(fēng)就是一種人格，它是一種人生態(tài)度，家庭風(fēng)氣、家教文化、家風(fēng)、家訓(xùn)、家規(guī)都是影響家庭的整體形象。作家風(fēng)對(duì)家庭人生的影響是深刻的。家風(fēng)不是家庭人生觀的體現(xiàn)，不可能一蹴而就，一朝一夕形成的，它的一言一行，就會(huì)成為一種風(fēng)尚，它的一生就是一段家長(zhǎng)對(duì)家庭人生的思想教育，也是一筆寶貴的財(cái)富。
家風(fēng)是家庭人生的一種重要的.教育形式，對(duì)一個(gè)家庭而言，家風(fēng)、家訓(xùn)、家規(guī)、家學(xué)都有著不可替代的重要作用，家風(fēng)好，才能有好的家風(fēng)。家庭的家教作為社會(huì)風(fēng)尚的一部分，它可以給社會(huì)上帶來(lái)經(jīng)濟(jì)收入，社會(huì)環(huán)境的好壞都能有一個(gè)正確的指引，這是良好社會(huì)風(fēng)尚構(gòu)成的關(guān)鍵。家風(fēng)好，才能有社會(huì)風(fēng)范，社會(huì)風(fēng)尚好，家庭才能有和睦幸福的氣氛，才不會(huì)因一句話、一個(gè)行動(dòng)而影響整個(gè)人生；家風(fēng)好，才能有和睦的家庭環(huán)境，才會(huì)使社會(huì)和諧發(fā)展。家庭的家風(fēng)如一盞盞明燈，照亮了每一位子女的前程，也正是因?yàn)檫@盞明燈，在我們的身邊蕩漾著濃濃的愛、感動(dòng)、和諧的光輝，這個(gè)社會(huì)，才會(huì)有和平和諧的環(huán)境，才會(huì)有安定、和睦幸福的環(huán)境，才會(huì)有一個(gè)和諧健康的人生。
裴氏家風(fēng)心得體會(huì) 22
國(guó)有國(guó)法，家有家規(guī)，在我幸福美好的家庭里，不僅僅因?yàn)橛邪职謰寢尩呐惆槎鴾嘏�，更是伴隨著家風(fēng)的和諧氣息。
一個(gè)好的家風(fēng)可以讓一個(gè)孩子很好的成長(zhǎng)，而我就生活在這樣一個(gè)很好的家風(fēng)中。在家中爸爸媽媽難免因?yàn)橐恍┈嵤露鵂?zhēng)議，但他們從來(lái)不會(huì)互相指責(zé)、吵架，展現(xiàn)在我面前的是他們理性的一面。他們?cè)诎l(fā)現(xiàn)我的缺點(diǎn)時(shí)也不是一味的指責(zé)，而是耐心地指出，而且會(huì)傾聽我的意見，再慢慢地給我講道理。
每天我回家最開心的一件事就是和爸爸媽媽一起吃晚飯，在飯桌上我們都會(huì)說一天中發(fā)生的有趣的事情，當(dāng)然我的發(fā)言是最積極的；飯桌上我會(huì)遵循媽媽在我很小的時(shí)候就告訴我的禮儀，比如：
1、為爸爸媽媽盛飯；
2、等人到齊后再一起吃飯；
3、吃飯時(shí)不能大聲說話，不能發(fā)出吧嘰吧嘰的.聲音等等。盡管我現(xiàn)在還是會(huì)犯一些小錯(cuò)，爸爸媽媽說我做得越來(lái)越好了。
“該學(xué)習(xí)的時(shí)候認(rèn)真學(xué)習(xí)，該玩的時(shí)候盡情玩！”這是媽媽經(jīng)常掛在嘴里的話。我和媽媽做了一個(gè)作息表，由媽媽為我打分，周一到周六我完成了老師布置的作業(yè)和課外作業(yè)后，每個(gè)周日和假期爸爸媽媽都會(huì)帶我去玩�！靶腥f(wàn)里路，讀萬(wàn)卷書”是爸爸經(jīng)常說的口頭禪，爸爸媽媽已經(jīng)帶我去過很多國(guó)家和地方了，這次春節(jié)和爸爸媽媽去北京玩，我們?cè)诒本┑恼\(chéng)品書店整整呆了一下午，我既感受到了行路的快樂，又感受到了讀書的樂趣。
這些就是我的家風(fēng)，家風(fēng)讓我懂得了很多道理，我越來(lái)越喜歡我的家風(fēng)。
裴氏家風(fēng)心得體會(huì) 23
家風(fēng)是家庭成員的精神風(fēng)貌、文化素養(yǎng)，是社會(huì)文明進(jìn)步的重要標(biāo)志。我們家風(fēng)是一個(gè)民族的靈魂。家風(fēng)對(duì)于一個(gè)人的品質(zhì)，對(duì)于一個(gè)社會(huì)的成員，起著至關(guān)重要的作用。我們?cè)诩绎L(fēng)中培養(yǎng)正確的人生觀和事業(yè)觀，養(yǎng)成良好的'道德品質(zhì)，是學(xué)生接受教育最有效途徑。我認(rèn)為，做家風(fēng)的家風(fēng)就是要讓我們的人生價(jià)值得到提升。
家風(fēng)的培養(yǎng)，使得我們的家庭生活有了方向，有了目標(biāo)。我們不能盲目，要明確自己的家風(fēng)是個(gè)怎樣的人生問題，是怎樣促進(jìn)人們的成長(zhǎng)的。我們的家訓(xùn)是：
一：堅(jiān)持學(xué)習(xí)。不斷提高自己的理論水平和業(yè)務(wù)實(shí)踐能力，增強(qiáng)自身修養(yǎng)和自我發(fā)展，以學(xué)習(xí)促進(jìn)工作成效。
二：團(tuán)結(jié)互助。在家風(fēng)中，我們家風(fēng)是一個(gè)團(tuán)隊(duì)，我們要相互配合，不僅在學(xué)習(xí)上相互幫助，更在生活中相互關(guān)心，互相理解，更要團(tuán)結(jié)友愛，這樣我們的家風(fēng)就會(huì)更和諧。
三：謙虛誠(chéng)懇，虛心接納。要做到虛心誠(chéng)懇、虛心誠(chéng)懇地接納別人的意見和建議，虛心接納他人的意見并努力改正。
四：尊重家長(zhǎng)，相互幫助。我們家風(fēng)是一個(gè)民族的靈魂，家風(fēng)是一個(gè)社會(huì)的風(fēng)尚，只有尊重、理解、信任家長(zhǎng)，才能和諧相處。只有家庭和諧，社會(huì)和諧才會(huì)有發(fā)展。所以，我們家風(fēng)就是我們家風(fēng)的重要組成部分。
我相信，通過家風(fēng)家訓(xùn)的培養(yǎng)，我們的家庭會(huì)越來(lái)越美好。
裴氏家風(fēng)心得體會(huì) 24
5月22日，項(xiàng)目全體在位人員觀看了紀(jì)錄片《守望家風(fēng)》，進(jìn)一步加強(qiáng)了全體黨員干部職工注重家庭，注重家教，注重家風(fēng)的意識(shí)，從中也讓我受益匪淺。
家風(fēng)正、則風(fēng)氣正，家風(fēng)的好壞不僅影響著一個(gè)家庭，更影響著整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣的好壞，社風(fēng)民風(fēng)正，國(guó)家則有力量，民族才有希望。
當(dāng)我看到《守望家風(fēng)》第一集中關(guān)于鄭氏家族簡(jiǎn)介時(shí)，了解到他們家族至今已有1000多年的歷史，我內(nèi)心為之震撼，是什么讓他們家族一直延續(xù)至今？而且一直經(jīng)久不衰并且受世人尊敬。沒錯(cuò)，正是他們家風(fēng)家規(guī)時(shí)時(shí)刻刻鞭策著他們，告訴他們這件事情該不該做？哪又該怎么去做？怎樣做才是最好的.？鄭氏族人人人都謹(jǐn)記家風(fēng)家規(guī)，嚴(yán)于律己，從而形成了良好的家風(fēng)，才得以讓整個(gè)家族長(zhǎng)久不衰。
此時(shí)，我又想到了孟母為保家風(fēng)純正三擇其鄰，使游手好閑、不思進(jìn)取的孟子刻苦讀書，成為我國(guó)歷史上有名的大思想家。還有片中俞德淵、于成龍的良好作風(fēng)都值得我們學(xué)習(xí)，家風(fēng)家規(guī)無(wú)不體現(xiàn)了祖輩們對(duì)后代的希望與鞭策，同樣也體現(xiàn)了中華民族淳樸的家風(fēng)家規(guī)。
通過觀看《守望家風(fēng)》，我覺得小到每一個(gè)家庭的家風(fēng)家規(guī)，大到一個(gè)國(guó)家的民族精神與氣魄，也需要每位成員去嚴(yán)于律己的遵守，才能經(jīng)久不衰，才能成為國(guó)家有用之才。
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家風(fēng)，作為一種無(wú)形的力氣，始終潛移默化地影響著人們。每一個(gè)人都生活在一個(gè)原生家庭中，家庭中的家風(fēng)好，這個(gè)人才會(huì)強(qiáng)壯成長(zhǎng)，假如家風(fēng)不好，這個(gè)孩子在成長(zhǎng)中就會(huì)走彎路。生活中不乏這樣的人，父母早已出名有望，然而由于不重視家教，最終致使子女走上了犯罪的道路，這樣的教訓(xùn)是沉痛的。這也從反面證明了家教的重要性。是呀，難怪在同一間教室里，在同一個(gè)老師的教育下，學(xué)生會(huì)有優(yōu)劣之分！
中華民族素有“禮儀之邦”之稱，一直重視家教。早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，便有了《孟母三遷》和《曾子殺彘》的優(yōu)秀家教故事，三國(guó)時(shí)期聞名政治家諸葛亮也是一位品行高潔才學(xué)淵博注意家教的父親，他在《誡子書》中這樣教育他的孩子：“非淡泊無(wú)以明志非安靜無(wú)以致遠(yuǎn)”，就是告誡那八歲的兒子：不清心寡欲就不能使自己的志向明確堅(jiān)決，擔(dān)心定、清靜就不能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大志向而長(zhǎng)期刻苦學(xué)習(xí)。于是像孟子、岳飛這樣一代又一代的偉人便在這樣的家教中應(yīng)運(yùn)而生。 家教，在幾千年的'。歷史傳承下，去其糟粕，留其精華，一些家風(fēng)家訓(xùn)中的精華融入新的道德建設(shè)中。
什么“女子無(wú)才便是德”、“棍棒底下出孝子”、“傳男不傳女”，已被歲月的流沖走，而那些喜聞樂見的家訓(xùn)，已經(jīng)是“家家之訓(xùn)”，形成了“家家之風(fēng)”。中華民族文明的腳步正在新時(shí)代的家風(fēng)中穩(wěn)步向前！
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首先，我們要明確一個(gè)事實(shí)：家風(fēng)問題并不是一個(gè)人或者一個(gè)家庭的問題，而是整個(gè)社會(huì)面臨的大問題。因?yàn)橐粋�(gè)人品質(zhì)的形成不僅與父母、親人有關(guān)，還與社會(huì)風(fēng)氣、文化背景、教育水平等多種因素有關(guān)。因此，我們應(yīng)該從個(gè)人的角度出發(fā)，不斷改善自己的家風(fēng)，同時(shí)也要為改善社會(huì)風(fēng)氣貢獻(xiàn)自己的力量。
其次，家風(fēng)問題是長(zhǎng)期的、漸進(jìn)的。一個(gè)人的家風(fēng)與其父母、祖父母、曾祖父母甚至更早的家族傳統(tǒng)相關(guān)。因此，要想改變一個(gè)人的家風(fēng)，需要從小抓起，從培養(yǎng)孩子開始。這就需要家長(zhǎng)在教育過程中注重培養(yǎng)孩子的思想道德素質(zhì)，讓孩子從小學(xué)會(huì)愛國(guó)、尊敬長(zhǎng)輩、謙虛謹(jǐn)慎、正直守信等美德。
另外，家庭中的家風(fēng)也與家庭成員之間的'關(guān)系密切相關(guān)。通過父母的言傳身教，孩子可以學(xué)習(xí)到相互尊重、相互理解、相互愛護(hù)等美好品質(zhì)。同時(shí)，家庭中的溝通也非常重要。家長(zhǎng)要與孩子溝通，關(guān)注孩子的成長(zhǎng)，尊重孩子的個(gè)性、愛好，盡量避免過度管制，讓孩子自由成長(zhǎng)。
最后，要始終保持家風(fēng)的良好，需要全家人的共同努力。家庭成員之間要相互尊重、相互支持、相互理解、相互信任，彼此包容、關(guān)愛，建立起和睦、穩(wěn)定的家庭關(guān)系。同時(shí)，也要注意時(shí)刻提醒自己，時(shí)時(shí)保持高尚的品德，不斷提升道德修養(yǎng)。
總之，家風(fēng)問題是影響全社會(huì)的大問題。我們每一個(gè)人都應(yīng)該積極參與到改善家風(fēng)、改善社會(huì)風(fēng)氣的行動(dòng)中去，讓良好的家風(fēng)在每個(gè)家庭中傳承下去，讓我們的社會(huì)越來(lái)越美好。
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