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答李翊書讀后感
讀完一本名著以后，相信你一定有很多值得分享的收獲，為此需要認真地寫一寫讀后感了�，F(xiàn)在你是否對讀后感一籌莫展呢？下面是小編精心整理的答李翊書讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
答李翊書讀后感1
《答李翊書》寫于唐德宗貞元十七年，此時正是韓愈考取進士未能經(jīng)由吏部考核，胸懷用世之志而無從施展的時期，韓愈在當時已三十四歲，而李翊的仕途卻才剛剛開始，這正是韓愈為了讓李翊未來之路走得更加清明而寫的一封書信。
韓愈一生宣傳古文理論的重要性，此文正是其中的代表之一。對于李翊這個學生，韓愈傾囊相授，先回答了對方的問題并給予稱贊其文詞高卓而態(tài)度謙恭，接著感嘆世人久已不談道德，道德之外的文更無人問津，于是他寄希望于李翊，認為李翊是個可造之材，希望他樹立志向，不要為一般文章所滿足，指出要寫出好文章，必須加強思想道德修養(yǎng)，使自己成為仁義之人，再又舉了從古至今的.許多例子，說明好的古文得來不易，需有思想內(nèi)容，也得表達新鮮有力，再次督促李翊重視思想道德的修養(yǎng)。最后韓愈將氣和言的心得具以告之，表明對李翊的勸勉之意。全文行文嚴謹，雖是古文卻齊具自然與人工美，表明了韓愈從事文學的根本態(tài)度。
韓愈一生不得志，卻還如此重視道德問題，認為道德和好的文筆息息相關(guān)，而當今社會，道德問題日益突出，卻極少有人關(guān)注，道德問題好似永遠都只是那些文人墨客，政治大腕掛在嘴邊的詞，實際上卻是與我們每個人息息相關(guān)。
一個國家的整體素質(zhì)，是與每一個國民的思想道德修養(yǎng)聯(lián)系在一起的，養(yǎng)其根而俟其實，加其膏而希其光，這根和膏就是人的道德修養(yǎng)，實和光就是人的文學成果，假若沒有根和膏，也就得不到實和光，這道理和國家的發(fā)展是一樣的，假若沒有每一個個人的素質(zhì)提升，也就沒有整個國家的水平提升。道德素質(zhì)，影響的不僅僅是行文寫作和思想水平，還在你一舉一動，一言一行中體現(xiàn)出來，韓愈說做仁義之人才能其言如，治學應(yīng)無望其速成，無誘于勢利，反對形式主義之風，從古便有，至今仍需堅持。
上到國家的核心成員，下到普普通通的平民百姓，都需堅持這不畏艱辛，不怕非議，持之以恒的作風做派，日行一善，贈人玫瑰，注意自己的談吐舉止，就會在潛移默化中提升自己的修養(yǎng)，像韓愈對李翊所說的那樣，個人有了根和膏，才能匯聚成實和光，最終用豐富的果實和璀璨的光芒充實照亮國家，使國屹立于世界之巔。
答李翊書讀后感2
《答李翊書》是韓愈創(chuàng)作的一篇書言體論說文，李翊曾向韓愈請教寫文章的技巧。讀完之后我深感萬分，一直以來我不是很會寫文章。在此，我可以說我領(lǐng)教了不少，所謂“氣盛則言宜”，韓愈把寫文章的氣勢比作水勢，只要水勢大，任何大小的東西都會漂浮起來，好比語言，氣勢起來了，語言也自然涌現(xiàn)出來。
第一段開頭就贊揚了李翊謙虛的精神，說道仁義之道必歸屬于李翊。其實活在當代的我們也是一樣，不管是請教別人，還是別人來請教自己，都不能太高傲，所謂不恥下問。他還說道“根之茂者其實遂，膏之沃者其光曄”這句話是我最看重的一句話，做事情不要太急，一件一件慢慢來，積累夠了自然就會有成果。更別說寫文章，只要我日常中慢慢積累一些知識，在寫文章時，必然會涌現(xiàn)自己的才華，韓愈說李翊也是一樣，仁義之人寫的文章必然和藹可親，正是因為李翊在日常中講究禮道，為人謙虛，那寫出的文章必然不會是什么壞文章，所謂見字如人。
第三段中寫的內(nèi)容正是我寫文章時所遇到的問題，心里想的用手寫出來時，總會忘不掉那些舊詞。當給別人看自己所寫的文章時候，總會考慮到別人對自己的看法，害怕別人對自己的`主張進行修改。韓愈做的最好的就是并沒有去改掉自己的主張，堅持自己。我讀懂之后，我也決定了自己以后也會去堅持自己的主張，但是在自己的主張不夠完善的時候，我也必然會去聽取別人的意見，不斷去完善。
“處心有道，行己有方”，自己就是自己，自己行事需有一定的規(guī)范，不好好規(guī)范自己，怎么能寫出一篇好文章，自己才是真正的決定者，別人只是決定了他們自己，而要是我們一直被別人所取決，怎么能寫出一篇好文章呢，我從中也算是悟出了這樣的道理。我也會一直告誡自己，不要迷失道路，做仁義之人，做“行己有方”之人。
這篇文章對于我們當代青年來說確實是一篇值得學習的文章，我們在生活做事須從根本做起，我們須加強自己的道德修養(yǎng)，做仁義之人。寫文章時，也需要我們在生活積累一些有價值的事物和知識，只有這樣，語言才會漂浮起來。這篇文章讀完之后，我建議大家可多看幾遍，對自己以后該怎樣去端正態(tài)度是非常重要的。
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