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師德大講堂心得感悟（通用12篇）
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，我們常常會因為所接觸的人和事而備受啟迪，這個時候，我們就可以把這些感悟，想法都記錄下來。那么問題來了，你會寫感悟的文章嗎？下面是小編幫大家整理的師德大講堂心得感悟，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
師德大講堂心得感悟 1
教師的生活平淡而又規(guī)律，心中點滴的滿足便成為幸福的源泉。我們重視點滴的積累，我們積累分毫的快樂，在心靈的儲錢罐里快樂越來越多，幸福的感覺也越來越容易被自己品味到了。生活就是這樣，我們不會經(jīng)歷宦海的沉浮，我們不會經(jīng)歷商海的波瀾，只有書門的平靜……于是這種平靜滋養(yǎng)了我們的幸福，我們用自己的智力報答著社會給我們營造的這片“平靜”。
教師的幸福比普通人的幸福更簡單。因為我們具有“良好的知識結(jié)構(gòu)”、“高超的教育能力”和“審美的素養(yǎng)”，所以我們要報答社會對我們的培養(yǎng)，為了社會的進步，國家的強盛，我們要培養(yǎng)出更多的優(yōu)秀人才。
教師，實現(xiàn)社會大框架基底建立的宏偉任務(wù)的.一群人，表面上沒有波瀾壯觀，激情磅礴的生活節(jié)奏，表面上享受社會庇護和“優(yōu)質(zhì)”待遇的人，表面上怡然自得、悠閑自在的人——他們幸福感的得到并不是去靠修改幸福的概念得到的，而是給予社會相應(yīng)的物質(zhì)和精神的支持后才得到的。
幸福是心理的感受，但是對絕大多數(shù)人來說這種心理感受是建立在對周圍人的“物質(zhì)擁有”的比較基礎(chǔ)上和“精神擁有”的比較基礎(chǔ)上的。而當前，特別是廣大基層教師的這種通過“擁有”比較而來得的幸福感，幾乎沒有，因為他們連外出打工的人都比不起!我們有的幸福感也只是退而求其次的自我安慰而已。要得到“錢學(xué)森之問”的答案，先就要讓廣大教師切切實實的感到幸福。
師德大講堂心得感悟 2
新的形式對中小學(xué)教師隊伍建設(shè)提出了更高的要求。因此作為教師來說應(yīng)具備全面的素質(zhì)教育發(fā)展，才能培養(yǎng)出適應(yīng)21世紀需要的社會主義新人。
教師必須時刻牢記自己肩負的社會和歷史責(zé)任，不斷提高自身的.素質(zhì)、修養(yǎng)，自覺維護教師職業(yè)道德，愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、廉潔從教、精心育人、團結(jié)協(xié)作、勇于創(chuàng)新。加強教師職業(yè)道德建設(shè)，提高教師的思想道德水平，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷學(xué)習(xí)新知識，探索教育教學(xué)規(guī)律，改進教育教學(xué)方法，提高教育教學(xué)和科研水平。
作為一名教師，最重要的是要熱愛教育事業(yè)，只有充滿了對教師職業(yè)的無限熱愛，才會在教育崗位上兢兢業(yè)業(yè)，無私奉獻；同時，作為一名教師，應(yīng)該熱愛學(xué)生。再次，教師要處處事事嚴格要求自己，敢于正視自己，解剖自己。另外，教師還應(yīng)具備刻苦鉆研，嚴謹治學(xué)的態(tài)度，要有活到老，教到老，學(xué)到老的進取精神，孜孜不倦地吸收新鮮知識來充實自己，以適應(yīng)時代發(fā)展需要。
我相信，只要我們教師“為了每位學(xué)生的發(fā)展”，每一位得到發(fā)展的學(xué)生都會給社會更大的貢獻，會使社會的前進的步伐走得更快。
師德大講堂心得感悟 3
經(jīng)過學(xué)校的師德師風(fēng)培訓(xùn)，本人對師德有了理深的認識。下面談出自己的體會：
愛崗敬業(yè)、獻身教育。我們的職業(yè)有苦也有樂，平凡中見偉大，只有愛崗敬業(yè)，才能積極面對自身的社會責(zé)任和社會義務(wù)，才能自覺、不斷地完善自我，才能在教育活動中有所收獲。作為教師不僅僅是在奉獻、在燃燒，而且同樣是在汲取，在更新，在升華。雖然要付出艱辛的勞動，但是苦中有樂，樂在其中。工作中最大的樂趣就是照亮了別人，充實了自己。正是這種成就感、幸福感，激勵著自己不辭辛勞地為教育事業(yè)獻身。
熱愛學(xué)生、教書育人。熱愛學(xué)生，了解學(xué)生，循循善誘，誨人不倦，不歧視學(xué)生，建立民主平等、親密的師生關(guān)系，做學(xué)生的良師益友。對學(xué)生的愛，是師德的核心。對學(xué)生的愛，是一種只講付出不記回報、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛。這種愛是神圣的，是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。學(xué)生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個過程中，教育實現(xiàn)了其根本的'功能。愛學(xué)生，盡量不批評、訓(xùn)斥、否定學(xué)生，多鼓勵、表揚、肯定學(xué)生。其實，不應(yīng)有教不好的孩子，對學(xué)生一視同仁，不用簡單粗暴的做法對待學(xué)生或歧視學(xué)生。相信每一個學(xué)生都能成功，平等對待每一個學(xué)生，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點，讓每一個學(xué)生都能品嘗到成功的喜悅。
更新觀念、努力創(chuàng)新。讓學(xué)生從分數(shù)的奴隸變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主人。以“教”為出發(fā)點轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生的“學(xué)”為出發(fā)點，教為學(xué)服務(wù)，教不是統(tǒng)治學(xué)生學(xué)、代替學(xué)生學(xué)，是啟發(fā)學(xué)生學(xué)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)。課堂要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的用武之地，成為學(xué)生在教師指導(dǎo)下獲取知識、訓(xùn)練能力、發(fā)展智力以及思想情操受到良好熏陶的場所。讓學(xué)生去學(xué)習(xí)、去實踐。
以身作則、為人師表。在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，教學(xué)生怎樣做人，首先自己要知道怎樣做人。做好典范，為人師表、以身作則，培養(yǎng)出言行一致的人。
終身學(xué)習(xí)、不斷進取。在知識經(jīng)濟時代，知識和技術(shù)更新的速度越來越快，每個人都會面臨落伍的危險。在科學(xué)和技術(shù)發(fā)展速度如此之快的背景下，我要經(jīng)常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，不讓自己的知識結(jié)構(gòu)很快就會落后于實踐的要求。所以，時代要求必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué)、終身學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當代知識和技術(shù)的發(fā)展步伐。
記得有位名人說過，教師的高尚不在于他培養(yǎng)了多少科學(xué)家、藝術(shù)家，而在于他的細微之處，以高尚的師德影響人，培育人。在今后的教育教學(xué)中本人將努力提高自己的思想政治素質(zhì)、職業(yè)理想和職業(yè)道德水平，嚴格要求自身，做人民滿意的教師。
師德大講堂心得感悟 4
中國共產(chǎn)黨人的初心和使命是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興，那么“不忘初心”在教師尤其是黨員教師的身上，又有著怎樣的含義呢？我作為一名農(nóng)村小學(xué)的黨員教師，該如何不忘初心？下面談?wù)勛约簩Α安煌跣摹钡睦斫夂驼J識。
一、一名不忘初心的教師，應(yīng)該擁有對職業(yè)的敬畏之心。
一名不忘初心的教師，要時刻擁有一顆敬畏之心。心懷敬畏，既是一種人生態(tài)度，又是一種生活信念，心懷敬畏，方知行有所依，行有所止。教師是文明的傳承者，一頭挑著國家和民族的希望，一頭挑著學(xué)生和家庭的幸福，職業(yè)雖然清貧，但使命崇高；工作雖然平凡，但意義重大。如果沒有源自內(nèi)心的熱愛和堅守，只簡單地把教師看成謀生的飯碗，職業(yè)倦怠就會如影隨形，敬畏之心也就無從談起。所以我們要心懷敬畏，視職業(yè)為事業(yè)，不斷提升自己的學(xué)識和人格魅力，用新時代教育理念引領(lǐng)自己的教育旅程，鍛造自己的教育意志，見證自己的成長。
二、一名不忘初心的教師，應(yīng)該擁有對事業(yè)的追求之心
一名不忘初心的教師，應(yīng)該擁有對事業(yè)的追求之心，要追求高遠境界。教師肩負著立德樹人的重任，要有崇高的人生境界、高遠的治學(xué)境界。我們要能靜下心來思考，埋下頭去做事，孜孜以求，奮發(fā)有為。學(xué)高為師，身正為范，我們既要以過硬的水平給予學(xué)生分數(shù)，改變學(xué)生和家庭的命運；又要以深刻的思想重建學(xué)生生命，助力學(xué)生感悟生活的真諦；更要以高尚人格影響學(xué)生一生，引領(lǐng)學(xué)生站在人類道德的高坡上。我們要矢志不渝、日益精進去做細學(xué)問、做深學(xué)問、做大學(xué)問，為學(xué)生成才提供強大的智力支撐。
三、一名不忘初心的教師，應(yīng)該擁有對學(xué)生的仁愛之心
一名不忘初心的教師，要擁有對學(xué)生的仁愛之心。愛是崇高偉大的，是教育力量的源泉，是教育成功的前提。沒有愛的教育是蒼白的。作為教師，要把我們的愛體現(xiàn)在平凡的工作中，體現(xiàn)在學(xué)生點滴的進步中。愛是體貼入微的。一個關(guān)切的眼神，一句溫暖的話語，一次安慰的撫摸等等，都會讓學(xué)生真切感受到來自家人般的濃濃親情，真切感受到來自家庭般的暖暖愛意。愛是具體實在的。愛學(xué)生，不是一句空話。她應(yīng)該落實在我們每一天的工作中，落實在工作的每一個環(huán)節(jié)中。多關(guān)注情感，多表揚鼓勵，多積極暗示，多看亮點與進步，讓學(xué)生有自我體驗、自我痊愈的時空。
四、一名不忘初心的教師，應(yīng)該擁有對浮華的'淡泊之心
“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠�！币幻煌跣牡慕處煟獡碛袑Ω∪A的淡泊之心。要看淡名利�？吹墙處煹臑閹熈⒌轮�。只有看淡名利，才能抵御外界的紛擾，才能堅守平凡的崗位，才能甘之如飴地潛心工作。唯有如此，我們才能教有所進、事有所成、業(yè)有所立。要理性超脫。理性是一種智慧，超脫是一種能力�！氨诹⑶ж穑瑹o欲則剛”，只有對名利的理性超脫，我們才能真正去追求職業(yè)的幸福，實現(xiàn)人生的價值。
不忘初心，方得始終。在各種思潮相互激蕩、各種文化交互融合、各種觀念相互碰撞，浮躁、功利沖擊著教育這片圣潔的沃土的當下，我們當敬畏事業(yè)，因為事業(yè)是我們當初的選擇；追逐夢想，因為心若在，夢就在；淡泊明志，因為淡泊寧靜，才能安心定神，遠離浮華與騷動，追求沒有功利而平等，崇尚回歸自然而傳統(tǒng)的根的教育，演繹一段好老師意義上的教育人生。
師德大講堂心得感悟 5
教師，是人類靈魂的工程師!是孩子們生活中的添加劑，是孩子們走出大山的墊腳石，是孩子們成長、進步的階梯!通過師德師風(fēng)學(xué)習(xí)，我清晰的認識到做一名教師容易，做一名稱職的人民教師卻是難上加難。對于一名畢業(yè)4年的的新老師來說，一切才剛剛步入正軌，不論在理論知識方面還是在教學(xué)實踐過程中都需要不斷學(xué)習(xí)，努力成為孩子們心目中的好老師。做一名合格的人民教師應(yīng)該做到以下幾點：
一、扎實的學(xué)識
新時代的人民教師如果繼續(xù)用昨天的知識教今天的學(xué)生，那明天的學(xué)生必將生活在過去，所以，我們應(yīng)該擁有源源不斷的活水，方能給孩子們補給正能量。
通過線上線下，校內(nèi)校外培訓(xùn)相結(jié)合，不斷提升自己的專業(yè)能力水平，認真研讀教材，創(chuàng)新教學(xué)方法，將理論知識付諸實踐。
二、仁愛之心
作為一名班主任，班上的49名孩子都是班集體里的一員，他們都是最燦爛的花朵，因為老師喜歡他們，孩子們們才變得更加可愛，而不是因為他們可愛老師才喜歡。班級是老師和孩子們共同的家，只有在雙方的努力之下，營造舒適寬松的環(huán)境，師生才能輕松愉快的度過每一天。在村小，我用愛心、耐心、細心、責(zé)任心、恒心對待孩子們，尤其是在特殊兒童、學(xué)困生等特殊群體上花費大量的時間和精力�？粗麄円惶焯扉L大，內(nèi)心的自豪感、滿足感倍增。
三、高尚的道德情操
一年級的孩子模仿能力比較強，所以自己的言行舉止一定得慎重考慮，三思而后行。通過努力讓自己成為德才兼?zhèn)涞腵奮進者。身教重于言教，以身作則要求別人做到的自己理應(yīng)提前在做到，己所不欲，勿施于人。在工作中，理應(yīng)具備大局意識、核心意識、看齊意識、政治意識。個人利益服從集體利益，部分理應(yīng)服從整體，從大局考慮，用一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員嚴格要求自己。
四、要有理想信念
作為一名人民的教師，應(yīng)該積極向上，努力要求自己接受新思想，而不是破罐子破摔，對自己的未來做更理性的規(guī)劃，理想高于現(xiàn)實，世上無難事，要肯攀登。有了理想中的信念，就像在黑夜中茫茫大海中的一艘船望見了指明燈。有了方向和奮斗目標，未來，將會充滿希望。
五、嚴于律己
既然選擇了教師這份視野，既來之則安之，用良心培育祖國的花朵，在教學(xué)中孜孜不倦，在生活中樂此不彼，在精神上，給予心靈的慰藉。孩子們因性格差異和年齡特點或多或少給我們平時的教學(xué)生活帶來困擾，但只要我們嚴格要求自己，用心領(lǐng)悟，所有的不愉快都會迎刃而解。
網(wǎng)絡(luò)傳播力量比較大，要嚴格管理好家長微信群，若發(fā)現(xiàn)不當言論、傳言等惡劣信息的傳播，應(yīng)及時遏制。避免帶來不必要的麻煩。
教師，是一份神圣的職業(yè)，可又有多少人們能夠體會教師背后所付出的心酸呢?特殊群體的背后隱藏著孩子們對愛的渴望，給心靈找到一個棲息的地方。
今后，不論在教學(xué)中還是在生活上，新時代的人民教師應(yīng)該繼續(xù)努力，揚帆遠航!
師德大講堂心得感悟 6
一、熱愛教育事業(yè)。
每一位教師首先都應(yīng)做到愛國守法，熱愛教育事業(yè)，要對教學(xué)工作有“鞠躬盡瘁”的決心，才能“樂于奉獻”。教育事業(yè)需要的是我們教師實實在在的付出，不計報酬的付出的。對學(xué)生負責(zé)、讓家長滿意。
二、為人師表。
小學(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對象。我們的'的一言一行，一舉一動都會對孩子們產(chǎn)生影響，甚至影響一生。所以，我們要從小事做起，從自我做起，為人師表。
三、要關(guān)愛學(xué)生。
熱愛學(xué)生，關(guān)心愛護全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等、公正對待學(xué)生。對待那些學(xué)困生一定要有耐心，千萬不要言行過激，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點大力表揚，培養(yǎng)學(xué)生健康人格，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)自信心。對待生活上有困的學(xué)生，我們要及時伸出援助的雙手鼎力支持。當孩子們遇到危險的時候，我們要有犧牲自我也要保護好孩子們的精神，總之我們要像對待自己孩子一樣關(guān)愛每一位學(xué)生。關(guān)愛學(xué)生是我們的天職。
四、終身學(xué)習(xí)。
新時代新理念，我們要樹立終身學(xué)習(xí)理念，跟上時代的步伐。要認真參加學(xué)校組織的各項學(xué)習(xí)活動，參加進修學(xué)校和國家安排的各項培訓(xùn)活動，在學(xué)習(xí)中虛心向年輕教師請教，努力提高自己的業(yè)務(wù)知識和業(yè)務(wù)能力。
師德大講堂心得感悟 7
教育家陶行知先生曾說過：“學(xué)高為師，德高為范”。而師德的核心是“師愛”，即“師愛為魂”，作為一名光榮的人民教師，不僅要具有無私的關(guān)愛、廣博的知識，更要有高尚的道德。我校非常重視教師的師德建設(shè)，組織全校教師開展道德講堂，并進行了師德承諾、師德創(chuàng)優(yōu)等一系列活動，提高了我校教師的職業(yè)道德水平，樹立了良好的教師群體師德形象。下面我就開展“道德講堂”活動談幾點體會：
一、師愛為魂，關(guān)愛無限。
師德中，重要的是必須有愛心。“師愛”是教師對學(xué)生無私的愛，它是師德的核心，即“師魂”。
1、春風(fēng)化雨，關(guān)愛無限。愛是人類永恒的話題，是人類的基本情感，愛更是教育的靈魂和生命，愛是架構(gòu)師生心靈的橋梁，是教育成功的基石，沒有愛就沒有教育。陶行知先生說得好：“愛滿天下，愛生如子”。這正是教師無私奉獻愛心的典范，愛可以產(chǎn)生巨大的教育力量，教師的愛，是照亮學(xué)生心靈窗戶的盞盞燭光。
2、愛是責(zé)任，愛是敬業(yè)。教書育人是愛的事業(yè)，關(guān)愛每一位學(xué)生是我們教師的責(zé)任，是高尚師德直觀的體現(xiàn)。愛心使我們熱愛學(xué)生，熱愛教育事業(yè)，使我們樂意做出奉獻。愛心使我們時時為學(xué)生著想，關(guān)心他們的健康成長，關(guān)心他們的一切，關(guān)心他們的成人、成才、成就未來；愛心使我們在工作中，始終熱情洋溢、細致入微！
二、學(xué)高為師，終身學(xué)習(xí)。
1、終身學(xué)習(xí)，更新知識�！皩W(xué)高為師，德高為范”時刻激勵著我們。是的，教師職業(yè)要成為個人永久職業(yè)，必須永遠保持“學(xué)高”這一范疇�！安粩鄬W(xué)習(xí)”“終身教育”成為優(yōu)秀教師的基本要求。
在知識經(jīng)濟時代，知識和技術(shù)更新的速度越來越快，每個人都會面臨落伍的危險，所以作為教師就要不斷地學(xué)習(xí)，甚至終身學(xué)習(xí)。不斷地完善自己，讓自己成長為一名優(yōu)秀的專業(yè)性的教師。正如我們的先哲孔子所說“學(xué)不厭，教不倦。”這也是新《規(guī)范》中對教師提出的一個較高標準，要養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣，這是教師走向終身發(fā)展的基本原則，教師要把讀書當成一種習(xí)慣，把學(xué)習(xí)看作一種樂趣，使自己變得更為睿智。以便真正有所提高，走向終身發(fā)展、不斷進取的開拓之路。正如蘇霍姆林斯基曾說：“讀書，讀書，再讀書——教師的教育素養(yǎng)正是取決與此。”
2、潛心鉆研，勇于創(chuàng)新。科學(xué)不斷進步，知識不斷更新，為適應(yīng)時代及教學(xué)的需要，我們在教學(xué)中，潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng)新，不斷完善自我，努力提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。同時也不斷改革創(chuàng)新自己的教學(xué)方式，能做到與時俱進，精心施教，并形成了自己的特色。
三、德高為范，示范表率。
1、愛國守法，師德高尚。教師要做好學(xué)生的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德我有幸于11月3日參加小百戶鎮(zhèn)教師職業(yè)道德講座的學(xué)習(xí)，通過從教師職業(yè)道德、禮儀、法制等方面的學(xué)習(xí)。我更加明確了自己所肩負的重任，使我深受感動。下面我從自己實際出發(fā)，談一談自己的一點心得體會：
1、通過學(xué)習(xí)使我更加忠于人民的教育事業(yè)。忠于人民的教育事業(yè)不僅要求我們教師發(fā)揚蠟燭的精神，還要求教師自覺服從黨和人民的安排，到祖國很需要的地方去，甘為人梯，做辛勤的園丁。只有這樣才能一心撲在教育事業(yè)上，終生獻身教育，并用自己智慧的鑰匙，打開學(xué)業(yè)生踏入科學(xué)知識的大門。用自己崇高的品德和健全的人格，塑造學(xué)生美好的心靈。
2、通過學(xué)習(xí)讓我更加熱愛學(xué)生。熱愛學(xué)生是教師做好教育工作的力量源泉和精神動力，一個教師只有具備了這種道德情感，才能產(chǎn)生做好教育工作的強烈愿望。千方百計的去教好學(xué)生，孔子說的：“愛之，能勿勞乎？言之，能勿誨乎？”就是這個道理。
3、通過學(xué)習(xí)使我明白了凡事都要以身作則。教師從事的是培養(yǎng)人的工作，教師勞動很有影響力的就是“言傳身教”，也就是說教師是用自己的學(xué)識、思想品質(zhì)和人格魅力來對學(xué)生進行教育的，無論哪一層的學(xué)生都自覺或不自覺的把教師當成自己的榜樣。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)做人的'參照對象，所以人們常說“教師是鏡子，學(xué)生是教師的影子�！币陨碜鰟t要求了教師做事要言行一致，表里如一，還要求我們儀表端莊，大方得體。否則就會在不知不覺中給學(xué)生造成不良的影響。
4、通過學(xué)習(xí)使我不僅可以促進我們?nèi)崿F(xiàn)自己的理想，幫助我們不斷的提高自己的教育教學(xué)水平，而且是建立民主、平等的新型師生關(guān)系的基礎(chǔ)。因此，這次教師職業(yè)道德講堂讓我受益匪淺，我會用它時刻的鞭策我自己，讓它成為我教育事業(yè)中的一個歷程碑。
總之，作為一名光榮的人民教師，不僅要具有廣博的知識，更要有高尚的師德。個人以為，現(xiàn)在的老師要具有一定的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)。其中在業(yè)務(wù)素質(zhì)上，為了給孩子創(chuàng)造一個良好的教育環(huán)境，要求老師掌握現(xiàn)代化的教學(xué)技術(shù)。師德師風(fēng)應(yīng)注入新內(nèi)涵。教育事業(yè)是一曲愛心贊歌，是需要付出心血的。對學(xué)生的教育往往不會如此順利，因為小學(xué)生年齡小，智力還未開發(fā)，就像是一塊尚未進行雕磨的玉。老師作為學(xué)生思想上重要的啟蒙人，如果用愛心去關(guān)心他們，用愛心去幫助他們，他們一定會逐漸脫落思想的“塵垢“，成為一塊名副其實的美玉。俗話說：“攻城為下，攻心為上“，要讓學(xué)生心悅城服地接受教育，必須下番功夫。讓我更加熱愛學(xué)生了，更加認識到教育工作是一門藝術(shù)，是太陽底下很崇高的職業(yè)！
師德大講堂心得感悟 8
20xx年6月3日至6月6日，在教科局領(lǐng)導(dǎo)的統(tǒng)一安排下，我來到了xxx校，進行了為期4天的“xx省教育系統(tǒng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化‘道德講堂’培訓(xùn)活動”。此次活動雖然只有短短的4天，嚴格地說甚至只有3天的學(xué)習(xí)（首天為報到時間），但是對我個人而言，卻是收獲多多，受益匪淺，下面就談一談通過本期道德講堂學(xué)習(xí)后的收獲。
一、通過開班典禮，統(tǒng)一了思想，提高了認識，明確了道德講堂活動開展的意義。
6月x日早上，在xxx校禮堂里舉行了開班典禮，開班典禮由xxx校蔡志堅老師主持，xx省文明辦未成年人思想道德建設(shè)處連立梅處長和省教育廳鄒聯(lián)克副廳長在會議上分別發(fā)表了重要講話。鄒廳長在講話中要求，一是要充分認識開展道德講堂活動的重要意義，二是要認真抓好培訓(xùn)活動，確保培訓(xùn)質(zhì)量。他在講話中提到：教育就是解決培養(yǎng)什么樣的人的問題，當今的大部分老師都知道如何讓孩子將水喝下去，但不知道讓孩子喝什么水。他還談到學(xué)校中常見的一種現(xiàn)象：學(xué)生在見到老師時都是非常禮貌地叫一聲老師好，而老師多半是對學(xué)生的問好熟視無睹，這就是老師的道德素質(zhì)不夠的問題。開展此次道德講堂培訓(xùn)活動的目的就是提升教師隊伍弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意識，這是提高學(xué)校管理水平的需要。省文明辦連立梅處長在講話中談到：學(xué)校道德講堂就是通過“身邊人講身邊事，身邊人講自己事，身邊事教身邊人”的方式來闡述社會主義核心價值觀24字，繼承和發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德，達到踐行社會主義核心價值觀的目的。
二、通過參觀孔子學(xué)堂和參加黔浙文化合作論壇啟動儀式，聆聽專家的講座介紹，了解我國儒家文化的整體情況。
6月5日早上，我們來自全省各市參加道德講堂培訓(xùn)活動的199名學(xué)員在省團校老師的組織下，來到貴陽孔學(xué)堂，參觀了孔學(xué)堂欞星門、大成殿、杏壇、孔子雕像、陽明祠、鄉(xiāng)賢祠等，了解了我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化——儒家經(jīng)典文化的發(fā)展。參觀過后，非常榮幸地在孔學(xué)堂禮堂里參加了由xx省文史研究館和xx省文史研究館及貴陽孔學(xué)堂共同主辦的“黔浙文化合作論壇啟動儀式”，聆聽了由貴州文史館長顧久先生“關(guān)于弘揚普及國學(xué)的幾點思考”和貴州儒學(xué)研究會會長張新民先生“儒家視域中的秦漢政治”主題演講，讓我對儒家文化的整體發(fā)展情況有了一個較為全面的了解。
三、通過幾堂專家教授對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精彩細致的講解，使我對儒家文化的經(jīng)典理念有了更為深刻的認識，讓我的心靈受到了一次真正的洗禮。
6月x日早上開班典禮過后，省團校的x東教授給我們做了專題講座——道德講堂·禮信篇。李教授在講座中談到：禮儀誠信是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)。她通過“曾子殺豬”和“商鞅立木取信”兩個故事說明了誠信的重要性，在講禮儀時，李教授不僅給我們介紹了中國的一些傳統(tǒng)禮儀，也給我們介紹了外國的傳統(tǒng)禮儀，并與我們進行了互動，從交談、握手、站姿、坐姿等方面教我們在日常生活和教育教學(xué)中應(yīng)該注意的一些禮儀，讓我真正明白了在生活中原來還有這么多的禮儀要求，平時的自己真是太大意了。
4號下午，由原中國人民大學(xué)哲學(xué)院黨委書記，教授、博士生導(dǎo)師，現(xiàn)在是清華大學(xué)教授吳潛濤先生為我們作了一場主題為“弘揚我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，構(gòu)建中華民族的精神家園”的講座。他講到中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)容有愛國主義的傳統(tǒng)、團結(jié)統(tǒng)一的傳統(tǒng)、愛好和平的傳統(tǒng)、自強不息的傳統(tǒng)、人際和諧的傳統(tǒng)、追求崇高的傳統(tǒng)、以德治國的傳統(tǒng)、艱苦奮斗的傳統(tǒng)，因此應(yīng)該堅決反對“文化復(fù)古主義”和“歷史虛無主義”兩種錯誤思潮，要堅決抵制朽思想文化，大力弘揚這些優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。
4號晚上，由國家教育部職業(yè)禮儀培訓(xùn)師、xx省社會教育專家?guī)鞂＜抑x萍教授為我們做了專題講座——道德講堂·仁愛篇。李教授主要講述了孔子的仁愛觀：孔子認為仁愛是做人的根本。仁愛是儒家思想的核心內(nèi)容。她通過一個個能洗滌人們心靈的小故事，講述了儒家核心思想仁愛，她的講座如和風(fēng)細雨，不知不覺地浸進了我們的心靈。
5號下午是令很多學(xué)員激動的時刻，因為這堂講座是由貴州電視臺《開心雜貨鋪》的主演“鐘幺爺”鐘中老師為我們講解，鐘老師的講座主題是“道德講堂·忠孝篇”。鐘老師的講座幽默生動，用一個個經(jīng)典故事，一個個震撼人心的視頻，并結(jié)合自身實際談到了中國傳統(tǒng)文化中的忠孝二字，在他的講座中，會場上的近兩百名學(xué)員沒有一個人走神，聽得是那么專心，甚至連做筆記的時間都忘記了�？梢哉f他的講座如春雷，讓我們的心靈受到了極大的.震撼。下午的第二場講座是由貴州師范學(xué)院教授，持國家A類司法職業(yè)資格證書的余雨陽教授為我們講解“道德講堂·法治篇”。他從法治的角度為我們剖析了道德的重要性，并通過一個個由他親自經(jīng)辦的學(xué)校里邊發(fā)生的案子，給我們闡述了法律與道德的關(guān)系，他的講座沒有課件、沒有講稿，但一個個生動的案例讓我們?nèi)煌浟藭r間的流逝。
四、講座+討論，讓我們明晰了學(xué)校道德講堂開展的方向和措施。
5號晚上，由全國特級教師，省級教育名師，全國少工委委員周曉群老師為我們作了一堂主題為“中小學(xué)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的實施途徑與策略”的講座。周老師結(jié)合她在貴陽南明區(qū)第三實驗小學(xué)任校長時的一些具體做法，給我們闡述了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在校園里如何實施的具體辦法。她說，要使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在校園里落到實處：
一是在校園文化環(huán)境布置中實施
二是在學(xué)科教學(xué)的過程中滲透
三是在豐富多彩的團隊活動中實施
四是在指導(dǎo)家庭教育的過程中實施
五是在社區(qū)實踐活動中實施
六是要借助本鄉(xiāng)本土的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化遺址、教育基地等資源實施。
6號早上，省團校的老師將我們班上的學(xué)員分為五個討論小組，圍繞“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化如何進校園”展開了分組討論，來自全省各地的老師們都暢所欲言，充分談到了各自地區(qū)和學(xué)校開展道德講堂活動的情況，并對此項活動的一些經(jīng)驗和困惑進行了交流。通過思維火花的碰撞，讓我們在熱烈的交流氛圍中明晰了學(xué)校道德講堂開展的方向和具體措施。
總之，這次培訓(xùn)活動雖然只有短短的四天，雖然培訓(xùn)期間從早到晚都在上課，感覺很累，但我覺得比起自己的收獲，累是非常值得的。我會將在此次培訓(xùn)活動中學(xué)到的所有收獲，帶回學(xué)校，從自己開始改變，同時帶動老師們改變，從而使我們的學(xué)生也得到改變。
師德大講堂心得感悟 9
教師所從事的工作是太陽底下最榮耀的事業(yè)。選擇了教師就選擇了奉獻。人們贊美教師像帶給人類光明的蠟燭，稱贊教師的奉獻精神，蠟燭精神，蠟燭是教師的象征，他給人類帶來知識和光明。蠟燭象征著教師的奉獻精神。有一份熱發(fā)一份光，”春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”。教師以知識的才干哺育著花朵，以人格的魅力塑造學(xué)生，以胸懷大志培育英才。以獻身教育為己任，不慕虛榮，不求名利，有強烈的事業(yè)心和責(zé)任心，甘為人梯，甘為陪襯。她把自己學(xué)到的知識本領(lǐng)，毫不保留地傳授給學(xué)生，讓學(xué)生茁壯成長，成為國家之棟梁之材。奉獻是人類社會永恒的主題之一。樂于奉獻是教師精神的核心，是為人師表的體現(xiàn)。愛因斯坦曾說：”一個人的價值，應(yīng)當看他貢獻了什么，而不是應(yīng)當看他取得了什么�！备郀柣嬖V兒子：”給永遠比拿愉快�！币矄⑹疚覀儯鹤非蠓瞰I，人的價值才能更好地實現(xiàn)。教師的職業(yè)特點也要求教師具備奉獻精神。在這個社會上，恐怕很少有哪一個職業(yè)像教師對學(xué)生這樣奉獻的如此干凈利落，心甘情愿，恨不得把自己一生積累的知識，經(jīng)驗一下子都給學(xué)生，而且以學(xué)生”青出于藍勝于藍”為滿足，以學(xué)生成為各行各業(yè)的頂梁柱為驕傲；而且奉獻的不僅是知識，經(jīng)驗，還有感情，腦髓和心力。總而言之，是生命。
用雙手托起明天太陽”的人民教師，在人民教師的'人生史冊上鐫刻著大大的”奉獻”二字。她們奉獻的豈只是知識，豈只是愛心，豈只是沒白天沒黑夜的工作熱情，豈只是寶貴的時光她們甘為人梯，樂于奉獻，捧著一顆心來，不帶半根草去，盡灑汗水無怨無悔，這是多么崇高的精神。這種精神頂天立地，支撐起共和國大廈，在中華民族的史冊上永放光芒！
師德大講堂心得感悟 10
對于學(xué)生來說，教師就是指路燈，當他們遇到困難或者是面臨選擇時，他們都會去向老師咨詢，爭取老師的意見，這樣他們才會心安，由此可見，教師對于學(xué)生的影響很大，為了讓教師發(fā)揮他們的優(yōu)勢，并且使教師具備高尚的美德，教師需要進行師德師風(fēng)學(xué)習(xí)，當然，我也一樣，在這次學(xué)習(xí)中，我得到了很多，下面我將我的心得體會進行說明。
一、心靈關(guān)心的無知——比比皆是的傷害
研者，對325名教師和653名學(xué)生就教師傷害學(xué)生一事進行了調(diào)查。在調(diào)查中表現(xiàn)，年齡越小，年級越低，學(xué)生受到的傷害越大。有的學(xué)生被老師罵，有的教師甚至隨意舉手打?qū)W生；還有的教師不顧學(xué)生的顏面，成心貶損學(xué)生的人格，等等。在學(xué)生遭受的傷害中，被調(diào)查者認為，體罰是外表的，而心罰所受到的傷害那么是長期的，甚至是終身的
曾經(jīng)有一位這樣的學(xué)生，他的英語成績很差，他自己很想學(xué)好，但又不知道怎樣學(xué)，有一天上課時，英語老師按順序叫學(xué)生站起來答復(fù)下列問題，眼看就要輪到他了，他心里很沖動，因為那道題他能做出來，但還是有點緊張，然而，英語升學(xué)的失敗和對未來的焦慮。當然，引發(fā)無意傷害的根本原因也應(yīng)歸之于這個學(xué)生，歸之于她的無中生有和過度自尊。但是，這并非說老師沒有任何責(zé)任，從心靈關(guān)注的角度來看，老師的言行任何時候都應(yīng)是教育的.一個組成局部，不能隨心所欲，更不能漫不經(jīng)心。
二、心靈關(guān)心的前提——了解學(xué)生的心靈
事實上，許多教師行為偏差，也正是由于不了解學(xué)生的心理特點而造成的我們常說，教學(xué)要獲得應(yīng)有的實效或效果，必須依賴于我們對教育的兩條根本規(guī)律的系來看的，教育首先是一種社會現(xiàn)象，它必須為社會的政治。經(jīng)濟效勞，才會有安身立足之本，因此，教育要緊緊地隨時代的脈搏，時時關(guān)注重社會的開展和需求。
另一條就是，教育還必須遵循兒童身心開展的規(guī)律。即，教育的內(nèi)容與方式都要符合兒童的年齡特征，這樣，教育才會成為兒童自身的需要，并為兒童所接受。而這一條主要是從教育與人的關(guān)系出發(fā)來看的，這就是說，教育還是一種培養(yǎng)人的實踐活動，如果教育脫離了人的身心實際，那么，就很難言人的身心開展了，因此，教育中的有關(guān)年齡特征的問題，是不能被無視的在這兩條規(guī)律中，就教師的有兩點：
第一、教育與社會的關(guān)系往往是被子政府部門的大政方針所決定的，教師并無權(quán)利隨意更改教材的內(nèi)容，但怎樣把時代精神。教育的方針政策以及教材內(nèi)容中的標準與要求有效地落實到學(xué)生身上，卻是教師義不容辭的責(zé)任，這就離不開教師對學(xué)生本身的研究了；
第二、教育為社會效勞的最終目標，還是為了促進人本身的身心素質(zhì)的開展，是為了人類的生存幸福而效勞的；同時，社會的要求也只有凝聚為人的個體的一種內(nèi)在的，永恒不變的身心素質(zhì)之時，教育的效果才會真正顯露出來，我們才可以說教育是成功的，而教育要有效地促進人的身心開展，外在教育影響要凝結(jié)為人的內(nèi)在素教育的效果，并不在于教育內(nèi)容本身的正確與否，而主要在教育內(nèi)容與教育方式是否貼近和符合受教育者的身心實際。同時，符合兒童身心實際的教育，又首先是建立在對兒童年齡特征的尊重與了解根底之上的，要關(guān)注學(xué)生心靈的成長，要使教師真正具有一種富有實效的教育行為，教師就必須認真研究和了解學(xué)生的心理特點與年齡特征，并以此作為教育的起點。
三、心靈關(guān)心的策略：掌握教育的方式與藝術(shù)
心靈關(guān)心在了解了學(xué)生心靈發(fā)育的特點之后，還應(yīng)注意掌握一些具體的的教育方式與藝術(shù)，這是教育怎樣更好地防止教育傷害，防止無意傷害，鏟除有意傷害的又一重要的前提條件，在學(xué)生心靈成長的道路上，需要教師的輔助，教師對學(xué)生的幫助要得體，愛學(xué)生，還要會愛學(xué)生。愛，不僅僅只是一種付出和給予，它包含了豐富的內(nèi)涵和靈巧的藝術(shù)，愛是奉獻，愛也是理解；愛可以通過滿意而傳達，愛同樣也可以通過不滿意而流露；做為教師，就要體察學(xué)生心靈的變化，學(xué)會附耳細說，學(xué)會正面暗示。
據(jù)說韓國有個官員在微服私訪，路過田間時，看到一個農(nóng)夫駕著兩頭牛正在耕地，就大聲問：“你這兩頭牛，哪個更棒?”農(nóng)夫看著他一言不發(fā)，等到了地頭，牛到一旁吃草去了，農(nóng)夫才附在官員的耳邊小聲地說：“邊上的那頭牛更好�！惫賳T很奇怪問：“你干嘛用那么小聲地說活?”農(nóng)夫說到：“牛雖是畜類，但心卻是和人一樣的，如果我大聲說這頭牛好，那頭牛不好，它們能從我的眼神手勢。
聲音里分辨出我對它們的評論，那頭雖然盡了力，但仍不夠優(yōu)秀的牛心里會難過……”試想，一位農(nóng)夫?qū)Υ活^牛尚且如此講究方式。方法，那么，我們做教師的在對學(xué)生進行評價時，不是更應(yīng)該加以注意嗎?尤其是教師的評價性語言，其意義對于學(xué)生而言，不是終生的，也是短期內(nèi)難以忘懷的，無意傷害是無心的結(jié)果，但無心之過變有過，歸根到底，還是與教師的素質(zhì)有關(guān)。師是一個偉大的職業(yè)，他帶個人們無限的潛力，沒有教師，就沒有國家源源不斷的人才，所以，我在這里鄭重的說上一句：“我為我是一名教師而感到自豪�！�
師德大講堂心得感悟 11
如果說老師是辛勤的園丁，那么學(xué)生就是園中的花草樹。他們像一朵朵鮮花，渴望人們精心呵護；他們像一棵棵小草，期待人們用心澆灌；他們更像一棵棵幼苗，期盼著早日長成參天大樹�！爸湫�，然后能救其失也。”身為老師們的我們，既要懂得用愛精心呵護，更要學(xué)會識別這些花花草草，因地制宜，區(qū)別對待，才會潤物細無聲，才能保證他們的茁壯成長。
淡淡飄香的梔子花
“梔子花開呀開，梔子花開呀開，是淡淡的青春純純的愛…...”每當這首歌曲回蕩在耳旁，我不禁想到我那群梔子花一樣的學(xué)生。梔子花花色潔白，芳香濃郁，惹人愛憐，可總有不知名討厭的小蟲兒圍繞在側(cè)，稍不留神，便花黃容消，令人遺憾。在我看來，此花正如我們的學(xué)生，需要精心培育，才能容色嬌美，瞧，我們班這一群嬌滴滴的梔子花學(xué)生啊——
高三藝體部上學(xué)期很多學(xué)生會選擇外出專業(yè)培訓(xùn)，等他們歷經(jīng)藝考的磨礪返回學(xué)校學(xué)習(xí)文化課的時候，正好趕在全市一模統(tǒng)考之前。作為老師很想借此機會讓學(xué)生檢驗一下自己的文化課水平，但是會有很多學(xué)生拒絕參加一�？荚�。理由很簡單，他們沒信心面對自己的成績，擔(dān)心考砸了，還有一部分學(xué)生貪戀外面寬松的環(huán)境，不想回校過有約束性的校園生活。
我決定要找?guī)孜粙傻蔚蔚臈d子花同學(xué)談?wù)�，了解一下孩子的�?nèi)心思想。
我給其中一位同學(xué)在微信上留言說：藝考結(jié)束了嗎？感覺怎么樣��？孩子幾乎是秒回道：老師，考的還行吧，就還剩最后一個學(xué)校了。
我說考完就好，你們肯定成長了很多。老師已經(jīng)很想念你們了，什么時候考完了來學(xué)校找老師聊聊吧。
學(xué)生回：好，老師我們也想你了，過幾天見。
過了大約一周，幾個孩子果真相約來到了學(xué)校。他們先興高采烈地講了各自在藝考過程中的經(jīng)歷，說實話，他們確實成長了很多，比半年前進步了不少，也成熟了不少。對自己的人生規(guī)劃明晰了不少，為人處世也平和了一些。在聊到藝考發(fā)證概率的時候，我順便說了一下，還有一周我們就要一模考試了，老師建議你們一定要回來參加一下，因為這個考試最接近高考成績。
說到文化課，剛才還興高采烈的孩子們，臉上瞬間出現(xiàn)了為難情緒，老師我們本來想來參加的，但是同學(xué)群里都說不來參加了，先調(diào)整休息幾天。因為他們說以前就沒好好學(xué)過，現(xiàn)在幾乎都忘光了，害怕考了也白考。
面對誠懇的孩子們，我頓了一頓說：“老師很理解你們的'擔(dān)憂，無非是擔(dān)心自己考得不好，讓自己失去了信心，對嗎？”學(xué)生點頭。我又循循善誘：“其實，很多時候我們需要很大的勇氣來正視自己的處境，逃避終究不是辦法，就算我們考得不理想，我們最起碼知道自己的真實水平了，這也會為我們未來100天的復(fù)習(xí)找準起點，老師們和你們都會比較精準地制定好復(fù)習(xí)計劃。如果我們都不參加考試的話，老師們就不能準確地掌握大家的情況，非常不利于后期的復(fù)習(xí)，老師覺著你們都是勇敢的孩子，一定會做出正確的選擇的。此刻，孩子臉上的倔強之色已轉(zhuǎn)為絲絲柔情，我為此感到欣慰。
像這類學(xué)生，正如嬌美的梔子花，在開放的過程中，容易受外間不良的思想觀念的影響，不敢正視自己的真實處境，喜歡逃避，如果不給她們捉去這些圍繞在側(cè)小蟲兒，孩子就會如花兒一樣受到侵蝕，從而花黃欲頹。
蒼翠挺拔的雪松
因為懂得彎曲，雪松才能夠抵抗住積雪的重壓。是雪松天性如此嗎？不，是后天的磨煉使之學(xué)會了彎曲。不能彎曲的樹易折，不懂變通的人易敗。經(jīng)過多少次的折斷，雪松領(lǐng)悟了其中的道理，獲得了生存之道。堅韌頑強的意志、百折不撓的精神也是值得我們學(xué)習(xí)的。
有些學(xué)生也是如此，他們就像沒經(jīng)過磨煉的雪松，剛而易折，只有經(jīng)過教育，才會如雪松蒼翠挺拔。
班里有一名男孩，陽光帥氣，成績優(yōu)秀，但卻有一手不能與其外貌、成績相媲美的字。在多次強調(diào)收效甚微的情況下，我決定改變策略。有一天我平心靜氣地在他的作業(yè)本上寫下了這樣一句話：“字潦草了一點，你可以把它寫得工工整整的！”第二天，孩子的作業(yè)交上來了，一切依然如故�？吹剿琅f潦草的作業(yè)的同時，我也看到了自己昨天寫的批語，這時，我突發(fā)奇想：如果我繼續(xù)用批語鼓勵他，而不是批評他，會不會有效果呢？不妨試試！懷著這樣的想法，我再次提筆，在他的作業(yè)本上寫下了這樣的一句話：“我仍然相信：你可以把字寫得工工整整的！”
在接下來的三天里，我連續(xù)給他寫下了這樣的三句話：
“我還是相信：你可以把字寫得工工整整的！”
“我總是相信：你可以把字寫得工工整整的！”
“我永遠相信：你可以把字寫得工工整整的！”
奇跡在第五句話時出現(xiàn)了，孩子第六次交上來的作業(yè)終于有了徹底的轉(zhuǎn)變，我記得在那天，當孩子那無比工整的字跡映入眼簾時，我驚喜無比。雖然，我也盼著自己的努力有結(jié)果，但是，當那份結(jié)果真實地擺在面前的時候，一時之間，我還是不敢相信那是真的。但是，那確實是真的！我在震撼之余，跟往常一樣，提起筆來，給他寫下了這樣的話：“如此漂亮的作業(yè)，與前面判若兩人。老師驚嘆，并由衷地贊賞：好！”
在之后的兩天里，我又給他留下了這樣的兩句話：
“你的作業(yè)相當?shù)钠�！”�?/p>
“現(xiàn)在，批閱你的作業(yè)是我人生中的一大樂事！”
從那以后，他作業(yè)就真的不用我象以前那樣操心了，而且，從那以后，我找他談話，或是義正辭嚴地批評他時，他一改往日里的傲慢，我發(fā)現(xiàn)他的眼神里比以往更多了一份真誠和信賴。
就是這樣的八句話，神奇的八句話，它徹底化解了師生間的對抗，它徹底喚醒了孩子心底那份追求完美的渴望，也使我懂得：老師，只有學(xué)會變通，改變教育教學(xué)策略，一如既往地相信學(xué)生，以自己的實際行動教會學(xué)生適度地低一下頭，躬一下腰，才能伸縮自如，如魚得水，步履穩(wěn)健，重新挺立，一路走好，如雪松般蒼翠挺拔。就像“那些成熟了、顆粒飽滿的麥穗都彎著腰低著頭，因為它們深深懂得，自己能有這沉甸甸的收獲，全是因為太陽慈愛的光照、大地溫厚的滋潤、風(fēng)兒細心的呵護，而不是自己本領(lǐng)特殊�！�
風(fēng)中搖曳的馬蹄草
俗話說：草散發(fā)的是氣質(zhì)，草沉默的是容貌，草搖曳的是真情。有的學(xué)生如校園中的馬蹄草，輕輕地搖曳，散發(fā)無盡的芳香�？稍跐M園芳菲中，人最容易忽略它。對于這一點，我深有感觸。
xx年教師節(jié)，當時班里一個男生送了我一個他最珍愛的小玩具，他送給我時，還一臉認真地說：老師，他會保佑你一切順利，因為他是我的保護神。我順手接過來，收在了抽屜里，后來又搬辦公室，幾經(jīng)折騰這個“小保護神”就不知去向了。再后來，發(fā)現(xiàn)這個孩子慢慢跟我疏遠，不再主動找我聊天談心，一開始沒注意，后來無意從側(cè)面打聽到他因為我沒有像他一樣珍愛他送我的“小保護神”，讓他覺著我不重視他，他的自尊心受到了小小的傷害。
對這件事，我很內(nèi)疚，如果能重來一次，我一定會好好愛惜這個“小保護神”，也珍惜這份難得的師生情誼。
他，就如那不起眼的馬蹄草，送一個小玩具給老師，孩子的舉動是那么普通，可就是這樣一個普通的舉動，寄托了無盡的深情，做教師的不能去忽略，因為馬蹄草的搖曳將散發(fā)無盡的芳香。
校園這個大百花園里，既有芬芳的梔子花，也有蒼翠的雪松，更有不起眼的馬蒂草。唯有用心聆聽，用愛澆灌，甘做垂柳，輕撫含苞待放的花朵，學(xué)會為梔子花捉蟲，教雪松彎腰，聞馬蹄草芳香，才會春播桃李三千圃，秋來碩果滿神州。
師德大講堂心得感悟 12
高等教育的大眾化已經(jīng)是不爭的事實，特別對于高職院校來說，生源的緊張與競爭已經(jīng)大面積開始——單獨招生、對口單招，注冊入學(xué)等招生政策的多樣化，也已經(jīng)昭示高職生源質(zhì)量普遍會下降，其培養(yǎng)目標再也不可能是研究型人才，而只能是應(yīng)用型技能人才。這就是目前高職教育必須面對的客觀事實。
于是，教與學(xué)的關(guān)系有了新的挑戰(zhàn)。一方面，在中學(xué)應(yīng)試教育的觀念中，高職學(xué)生大多是高中階段學(xué)習(xí)成績的后進生，學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成的失敗者，更重要的是學(xué)習(xí)興趣的低落和學(xué)習(xí)動力的不足甚為普遍。另一方面，就高職教師來說，大多是當年的學(xué)霸，具有碩士和博士的學(xué)位，所執(zhí)行的教學(xué)理念與教學(xué)方法，包括教學(xué)目標的設(shè)定、教學(xué)課程的設(shè)計、教學(xué)環(huán)節(jié)的完成等，都不可避免地帶著精英教育的痕跡。教與學(xué)之間巨大的落差，非深入課堂親身開展者不能切身體會這種痛心疾首的失落與失敗感。
但是，學(xué)生就是這樣的學(xué)生，是短時期不可能改變的客觀事實。而教師則必須改變，改變以適應(yīng)這種事實，并達到高職人才培養(yǎng)的目標——秉承“有教無類”的高職教育觀念，實行“因材施教”的教育方法，大概應(yīng)該成為高職教師日常工作的準則，也是師德的最核心要求。
“有教無類”體現(xiàn)的是一種平等對待受教育者的教育觀念，即，不管受教育者的差別，諸如貧窮、貴賤、智愚和善惡，都應(yīng)該得到受教育的機會。高職教育貫徹這一觀念，就是破除從學(xué)習(xí)成績、學(xué)習(xí)習(xí)慣等方面對高職學(xué)生的`歧視，尊重他們與其他類型學(xué)生的差異，以實現(xiàn)教育的目標。這一觀念的實施，不僅是關(guān)心愛護學(xué)生的具體舉動，更是開展高職教育的哲學(xué)指導(dǎo)思想。因為，在具體和學(xué)生的接觸和教學(xué)中，知識和認識的差異，對教師的沖擊是巨大而深刻的，任何具體實施的教學(xué)進程，都會因為教學(xué)與接受之間的缺乏互動和共鳴而事倍功半。這時候，就要求高職教師從自己的教育背景和經(jīng)歷中走出來，設(shè)身處地地了解高職學(xué)生的前生今世，秉承“有教無類”的教育觀念，從尊重和平等的角度理解學(xué)生。而不是沮喪、打擊、諷刺，乃至失望和憤恨，加速教育失敗的惡性循環(huán)。
秉承“有教無類”，才能有效地“因材施教”，后者早已經(jīng)成為高職教育常用的教育手段，并衍生出分層教學(xué)、分類指導(dǎo)等等具體教學(xué)方法。高職學(xué)生普遍缺乏理論思辨、邏輯推理等科學(xué)研究的基礎(chǔ)能力，對課堂教學(xué)和理論學(xué)習(xí)興趣索然，高職教育把培養(yǎng)應(yīng)用型技能人才的動手實踐能力作為主要目的，就是“因材施教”的具體體現(xiàn)。但在具體實施中，由于工學(xué)結(jié)合、校企合作等實踐條件的不盡完善，簡單的培養(yǎng)動手能力也是不容易實現(xiàn)的。這一方面要求具體高職院校和專業(yè)加大實踐教學(xué)環(huán)節(jié)如課程、實訓(xùn)的改革與落實，專業(yè)教師的雙師化等，更要反觀“有教無類”的指導(dǎo)觀念，發(fā)掘?qū)W生的“才”之所在，也就是說：沒有類別的歧視和輕視，但要有類別的培養(yǎng)方向。當然，在實施過程中，既需要學(xué)生的積極表現(xiàn)和配合，也需要高職院校打破專業(yè)壁壘，有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)與發(fā)展，更需要的是教師的教育責(zé)任——及時發(fā)現(xiàn)學(xué)生的“才”，并能給他們提供有利于發(fā)揮“才”的學(xué)習(xí)領(lǐng)域和方法。然后施以相應(yīng)的教學(xué)手段，最后實現(xiàn)“有教無類”的教育理想。
以坦然自然的心態(tài)去面對高職生源質(zhì)量普遍下降的現(xiàn)實，以平等尊重的觀念去觀照學(xué)生，以因材施教的具體方法去實施教育，大概是對現(xiàn)階段高職教師的核心要求，也是把高蹈的“師德”宣傳落實到具體人才培養(yǎng)的切實行動。
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