- 全面推進基礎(chǔ)教育高質(zhì)量發(fā)展心得 推薦度：
- 相關(guān)推薦
全面推進基礎(chǔ)教育高質(zhì)量發(fā)展心得范文
有了一些收獲以后，就十分有必須要寫一篇心得體會，從而不斷地豐富我們的思想。相信許多人會覺得心得體會很難寫吧，下面是小編幫大家整理的全面推進基礎(chǔ)教育高質(zhì)量發(fā)展心得范文，歡迎大家分享。
全面推進基礎(chǔ)教育高質(zhì)量發(fā)展心得范文1
一、經(jīng)常與教師聯(lián)系，了解小孩在學院的成績狀態(tài)與表現(xiàn)。
家庭與學院之間要經(jīng)常保持聯(lián)系，保持一致，家長應(yīng)當主動到學院去拜訪教師，向教師反饋小孩在家的成績資訊與思想態(tài)度，詢問小孩在校的成績態(tài)度，聽課是否專心、發(fā)言是否積極等資訊，如果小孩在某些地方存在不足，回家后就能夠有針對性地教育小孩。這地方我們一直做得不太好，有些事情幸虧教師及時與我們聯(lián)系，才避開了在教育小孩地方走彎路及小孩一些不好習慣的養(yǎng)成。
家教是一項繁雜的系統(tǒng)項目。對小孩的教育還做得很不夠，而且一些方式還在不斷地摸索，我們將不斷地賣力，汲取別人家教地方的成功經(jīng)驗，與教師、家長們一起探討，使小孩們能夠公開進展，成為這個“德智體”公開進展的優(yōu)秀學生，將來能為祖國效力，為人民公眾服務(wù)，做這個有智慧、有德行、有覺悟的人，擁有這個光明的未來。為人父母者，欲子孫賢者，不染惡習。要教育小孩達到勤奮刻苦賣力的成績，將來能成為我們國家的棟梁之材。為民造福；首先要達到對小孩開展道德的教育，知曉理，明德行，教育小孩能成為這個正心、誠意的人。
貪心癡慢，人心墮落要因。一切時，一切事要正確引領(lǐng)，養(yǎng)成小孩明理重德的習慣，培養(yǎng)小孩要一切為公著想，要使其作到斷除一切自私自利的念頭。要求小孩要有愛心，要愛國家，愛父母，愛世界，要達到愛一切的人事物，更要達到孝敬父母，尊敬師長。賣力成績，不可懈怠。爭取成為德智體皆優(yōu)的學生。將來踏進世界，不為自己，為民造福。
二、培養(yǎng)自己意識，使小孩不產(chǎn)生依靠思想。
小孩一每天長大，但無論怎樣長他們在父母眼中永遠都是小孩。我們總覺得他們這也不會那也不行，處處都需求我們的幫助。其實小孩的能力經(jīng)常是出乎我們想象的，關(guān)鍵是我們會不會放手讓他們?nèi)プ�。預(yù)計我們都會有這樣的經(jīng)歷，好像一夜之間小孩就會做些我們從沒特意叫過他的事情，我們會驚訝：他怎么學會的？這正是小孩，只要我們肯放手讓他邁出第一步，他們會給我們這個大大的驚喜！可能有時間我們會覺得讓他們做還不如自己做來得輕松，但小孩一次做不好會有兩次、三次，總有這天會做好！如果不讓他去做，恐怕將永遠做不好。我們在家盡量讓小孩做些力所能及的事，比如給大人盛飯、倒茶水、掃地等，現(xiàn)代世界交際能力也很重大，也要重視培養(yǎng)。我們一是勉勵小孩多與他人交往，二是交給小孩一些交往的技巧。
三、“嚴”字當頭，抓住小學關(guān)鍵期
大教授胡適以前這樣說：“這個人小的時間，最是要緊，將來成就大圣大賢大英豪大豪杰，或者是成就這個大奸大盜小竊偷兒，都在這家教四個字上分別出來”。現(xiàn)今世界獨生子女多了，家庭條件好了，隔代管教，甚至請他人管教小孩的現(xiàn)象也多了，在小孩成長過程中，很多家長往往忽略了小孩的嚴格教育，對小孩“錯愛”、“寵愛”、把小孩慣得不像樣，如對人沒素質(zhì)，本該由小孩自己做的事情而由父母、老爺奶奶代辦，一邊做家庭作業(yè)一邊講話，或者要大人陪伴做家庭作業(yè)，做事磨磨蹭蹭等。例如，在我所認識的求職者、高中生中均出現(xiàn)過要父母給盛飯事件。我們絕對不要視為那是小事，我之所以稱之為“事件”，是視為這種小孩“嬌生慣養(yǎng)”、“自私”、“以我為中心”。不見同情心，不見自理能力，不見克服難題的意力。樹大并沒自然直，反倒長成歪脖樹。
教育小孩的宗旨：要求小孩知曉理，明德行，成為這個正心、誠意的人。一切時，一切事正確引領(lǐng)，養(yǎng)成小孩明理重德的習慣，培養(yǎng)小孩要多為公著想，盡量斷除自私自利的念頭。要求小孩要有愛心，要愛國家，愛父母，愛世界，必須達到孝敬父母，尊敬師長。賣力成績，不可懈怠。爭取成為德智體皆優(yōu)的.學生。
培養(yǎng)小孩的習慣采用“小時嚴、大時寬”。幼兒園、小學時期，小孩還比較聽話，好管教，簡單養(yǎng)成好習慣，這時我對兒子以嚴為主。小孩只要小時侯養(yǎng)成好習慣，大了寬松一籌兒也出不了格。這也正是關(guān)鍵期，任何教育都有關(guān)鍵期，在這個年齡段培養(yǎng)小孩的行為習慣最為有效，如果過了這個年齡段，再開展這種教育，效果可能就差多了。小學階段，它是建立常規(guī)、培養(yǎng)良好成績習慣的最關(guān)鍵時期。這個階段培養(yǎng)各種良好習慣最易見效，抓住這個環(huán)節(jié)就等于抓住了小孩的今后。
四、關(guān)注小孩的成長，多與小孩溝通，當好慈祥父母親，及時解疑答難，正確引領(lǐng)小孩。
我們家庭與睦、美滿，為小孩健康成長提供了良好的家庭環(huán)境。家庭不與睦，對小孩的傷害往往大于大人，會使小孩失去安全感，簡單形成不良性格與內(nèi)心，匱乏使命感與愛心，良好的家庭環(huán)境才能為小孩的健康成長提供必要的肥沃土壤。同時，我家非常重視德育，會做人才會做事。德育我們主要從要求兒子不說謊、不要別人的東西、不亂丟垃圾這樣的小事做起，德育內(nèi)容也是隨小孩的成長而變化。當然，家長要求小孩達到的，我們首先達到。身教重于言教，正如孔子所說：“其身正，不令而行”。家長的言行對小孩的影響是潛移默化的。還有，對小孩開展德育教育，家長不能居高臨下，要在民主平等的氛圍中開展；另外小孩教育是個循序漸進的過程，不可能一蹴就。我們一般每天都抽出一籌兒時刻，關(guān)注小孩的成長：家庭作業(yè)完工得如何，成績順利嗎？有啥新鮮事，心里有不見不愉快呢？尤其在小孩遇到困惑、挫折及犯了錯誤時，及時與小孩溝通，予以正確引領(lǐng)，調(diào)整好小孩的心態(tài)。同時，日常生存中從身邊的人與事說起，潛移默化地對小孩開展命運觀、價值觀教育，使小孩從小樹立起遠大的夢想，從而激起思想深處無窮的動力。同時，愛玩是小孩的天性，我們從不用過多的課外訓練剝奪小孩玩耍的權(quán)利。
在學院要求小孩達到“尊敬教師，聽從教師的教誨。”上課時要達到專心聽課，要按時完工教師所布置的一切家庭作業(yè)，團結(jié)同窗，要達到取長補短；在學院要爭取多做對公眾有益的事情。嚴格遵守校規(guī)，教育小孩力爭達到成為這個“德智體”公開進展的優(yōu)秀學生，將來能為祖國效力，為人民公眾服務(wù)，做這個有智慧、有德行、有覺悟的人，這正是我們家庭對小孩的希望與教育的綱領(lǐng)，教育小孩要立大志。人無志向就不能成大器。志向是這個人的奮斗目標。所以我們家庭是經(jīng)常督促小孩要明確自己的奮斗目標。要求小孩要立大志。明確方向，賣力成績。精進不退，在家中，要求小孩作到“父母呼，應(yīng)句瑗；父母命，行勿懶�！�
全面推進基礎(chǔ)教育高質(zhì)量發(fā)展心得范文2
教師在教學過程中的角色不僅是知識的“呈現(xiàn)者”、對話的“提問者”、學習的“指導者”、學業(yè)的“評價者”、紀律的“管理者”，更重要的是課堂教學過程中呈現(xiàn)信息的“重組者”；沒有教師這個“重組者”角色起到的重要作用，就不可能有高質(zhì)量的、有效的師生互動，學生將有可能變成散沙一團，教學也會失去它的意義。所以，“新基礎(chǔ)教育”不是不關(guān)注教師作用的發(fā)揮，而是要求教師在新的水平上發(fā)揮教學過程“重組者”、動態(tài)生成“推進者”的重要角色。
教師是如何成為教學過程“重組者”和動態(tài)生成“推進者”，從而實現(xiàn)教師的成長和發(fā)展呢？經(jīng)過兩年的探索，我們從教師身上看到如下可喜的變化：
一、更加全面地關(guān)注學生的發(fā)展
從實驗教師上課過程的表現(xiàn)看，教師對學生的關(guān)注主要表現(xiàn)在以下幾方面：
——關(guān)注學生的生活經(jīng)驗。學生的生活經(jīng)驗是課程的主要組成部分，也是課程生成和發(fā)展的基礎(chǔ)。如在數(shù)學課中，“數(shù)學問題生活化”和“研究性學習”被有機地結(jié)合起來。在上課過程中，教師將學生置于現(xiàn)實生活問題的情景之中，使教學活動步入“創(chuàng)造一種學生容易接受的氣氛”的佳境。在這樣的課堂中占主要地位的不再是單純的知識和技能，而是教師組織指導下的學生活動。
——關(guān)注學生的學習方式。葉瀾教授在闡述新教育觀念下的學生觀時，認為新學生觀就是注重學生發(fā)展的潛在性、主動性和差異性的學生觀。這是教師在教育中努力探索的最大可能調(diào)動學生積極性、讓學生逐漸成為自己發(fā)展的主人這一教育行為產(chǎn)生的觀念性前提。作為教師要運用學生學習方式的多樣性、差異性和選擇性：在接受式的學習方式中，學生的學習活動主要是聆聽、練習、回答問題和記筆記，整個思路是跟著教師轉(zhuǎn)，活動比較整齊劃一且呈現(xiàn)集體化的特征；而在主動發(fā)展的學習方式中，學生是在探究中學習，其個性特點表現(xiàn)較為突出，教師對學生的關(guān)注變得更為復雜和細微了。
——關(guān)注不同智力類型的.學生。在傳統(tǒng)的應(yīng)試教育環(huán)境下，學校和教師更為關(guān)注的是學生的學業(yè)成績，而且一般來說是用學業(yè)成績這把尺子去衡量和評價學生；“新基礎(chǔ)教育”則更多的是使用發(fā)展性評價，關(guān)注學生狀態(tài)的變化。它吸收了美國哈佛大學加德納教授的多元智能理論，構(gòu)建了多元的課程智力結(jié)構(gòu)和多元的課程評價體系。近幾年，我校大力開展兒童智能開發(fā)實驗，開設(shè)了音樂、體育、藝術(shù)、科技、奧林匹克等多類實驗小組近42個，學生參加省市區(qū)多類比賽取得了上百項榮譽，學生在學校學習過程中體驗到多元智能開發(fā)給自己發(fā)展帶來的益處，表現(xiàn)得更加自信了。同時，多元智能實驗反過來激發(fā)了學生對學習的積極性、主動性，學校學生的學業(yè)成績普遍有了較大提高。這是一個非常生動有趣的現(xiàn)象，多元評價的推行，改變了那種“清一色”的學生智力觀，一大批不同類型的學生脫穎而出。
——關(guān)注學生所在班級的狀態(tài)�！靶禄A(chǔ)教育”非常重視學生的學習過程和學生在學校生活的質(zhì)量。教師要使學生有一個良好的學習氣氛、學習心境和人際關(guān)系，就必須努力搞好班級的建設(shè)。在班級建設(shè)中，學校更多研究的是如何“把班級還給學生”，具體做法包括：增設(shè)班級崗位，使班級的每個同學在班中都有自己的崗，都成為班級的主人；建立班級崗位輪換制，使不同的學生感受不同崗位的不同職責及做好本職工作的重要性，增強同學們的承受變化、挫折能力和自信心，從而鍛煉學生在未來社會中生存發(fā)展所必備的品質(zhì)和心理素質(zhì)；豐富班內(nèi)評價，把評價的權(quán)利還給每個學生，逐步引導學生建立多元評價方法，學會規(guī)范評價及動態(tài)評價，而且要求學生在評價別人時如何正確地評價自己；建立班級心理健康教育網(wǎng)絡(luò)，由學校心理健康研究室牽頭，由各班班主任參與，全面研究班級學生心理健康狀況；加強班級文化建設(shè)，學生們對班級更加熱愛了，他們在班級里找到了自己的位置，能力也得到了多方面的發(fā)展。這正如葉瀾教授所說：“群體的個性不是靠教師塑造，而是由他們自己用心和行動創(chuàng)造形成的�！�
二、教師的教學方式發(fā)生了較大的變化
“新基礎(chǔ)教育”認為：教學過程的基本任務(wù)是使學生學會實現(xiàn)個人的經(jīng)驗世界與社會共有的“精神文化世界”的溝通和富有個性化和創(chuàng)造性的占有；充分發(fā)揮人類創(chuàng)造的文化對學生“主動、健康發(fā)展”的教育價值。教學過程中師生的內(nèi)在關(guān)系是教學過程創(chuàng)造性之間的交往（對話、合作、溝通）關(guān)系，這種關(guān)系是在教學過程的動態(tài)生成中得以展開和實現(xiàn)的，“多向互動，動態(tài)生成”是教學過程的內(nèi)在展開邏輯。在新基礎(chǔ)教育條件下，教師在教學過程中應(yīng)與學生積極互助，共同發(fā)展，注重學生的獨立性和自主性；教師要的是要創(chuàng)設(shè)豐富的教學情境，信任學生的學習能力，營造一個輕松、寬容的課堂氣氛。
三、教師逐步向?qū)I(yè)化發(fā)展
當教師僅僅是個“知識傳授者”時，教師的職業(yè)是可以被同等學歷的人所代替的；而只有當教師成為“學生發(fā)展的促進者”時，教師的職業(yè)才具有了不可替代性。葉瀾教授指出，教師的專業(yè)教學主要包括以下幾個方面：首先，教師應(yīng)該具有與時代精神相通的教育觀念，并以此作為自己專業(yè)行為的基本支點。教育觀念是指教師在對教育工作本質(zhì)理解基礎(chǔ)上形成的關(guān)于教育的觀念和理性信念。從“新基礎(chǔ)教育”的角度看，主要是在認識基礎(chǔ)教育的未來性、生命性和社會性的基礎(chǔ)上，形成新的教育觀、學生觀和教育活動觀。其次，教師的專業(yè)教養(yǎng)在知識結(jié)構(gòu)上不再局限于“學科知識+教育學知識”的傳統(tǒng)模式，而是強調(diào)多層復合的結(jié)構(gòu)特征。再次，當今社會賦予教師更多的責任和權(quán)利，提出更高的要求和期望；教師要具備三種基本的能力，即理解他人及與他人交往的能力、管理能力和教育研究能力。
具有教育智慧，是未來教師專業(yè)教養(yǎng)達到成熟水平的況態(tài)。教師的教育智慧集中表現(xiàn)在教育、教學實踐中，即具有敏銳感受、準確判斷生成和變動過程中可能出現(xiàn)的新情況和新問題的能力；具有根據(jù)對象實行和面臨的情境，及時作出決策及選擇，并調(diào)節(jié)教育行為的魄力；具有使學生積極投入學校生活，熱愛學習和創(chuàng)造，愿意與他人進行心靈對話的魅力。教師的教育智慧使他的工作進入到科學和藝術(shù)結(jié)合的境界，充分展現(xiàn)出其獨特的個性；教育對于他而言，不僅是一種工作，也是一種享受。
“新基礎(chǔ)教育”為教師職業(yè)的專業(yè)化提供了條件和機會，教師的工作將變得更加豐富，教師自身將變得更加自主、自信、自尊和自豪。
全面推進基礎(chǔ)教育高質(zhì)量發(fā)展心得范文3
在空閑時間里，我每天都堅持讀葉瀾教授撰寫的《新基礎(chǔ)教育》，這本書的理論性很強，我覺得有的地方我還沒有能力去真正地理解，但有的地方我覺得很與我們的教育教學切實際，比如葉瀾教授倡導的“新基礎(chǔ)教育”追求的學校效應(yīng)概括為四句話：“把課堂還給學生，讓課堂充滿生命活力；把班級留給學生，讓班級充滿成長氣息；把創(chuàng)造還給教師，讓教育充滿智慧挑戰(zhàn)；把精神發(fā)展主動權(quán)還給師生，讓學校充滿勃勃生機。這四句話，我覺得非常有針對性，形象生動地勾勒了轉(zhuǎn)型前后學校日常實踐的不同形態(tài)，呈現(xiàn)了“新基礎(chǔ)教育”理念所追求的“生命活力”、“教師智慧”、“學生成長”和“主動發(fā)展”等主題詞。
作為一名小學教師，我能夠在工作之處就接觸到葉瀾教授的新基礎(chǔ)理論，我覺得我很幸運，這本書我還需要一遍遍地拜讀才能慢慢地透徹地領(lǐng)悟其精華和寓意，我的感受很深，其中，我對書中教師角色理想重建感悟較深。
書中指出，教師要主動從傳統(tǒng)的角色定位中走出，形成新的角色理想，在自己的教育實踐中實現(xiàn)自我更新。我認為，傳統(tǒng)的教師角色就是傳道，授業(yè)，解惑，這是自古就有的真理，然而，作為新時代的教師，我還想再加上幾個詞：創(chuàng)新，與時代接軌。
今天的教育，不能只停留在完成傳遞人類文化、知識、技能上，停留在讓學生只知學習與繼承，不思也不會創(chuàng)造的水平上。把學生生命中探索的欲望點燃起來，創(chuàng)造的'潛能開發(fā)出來，讓他們擁有一個充滿信心、勇于開拓發(fā)展的積極人生，樹立起為中華民族偉大復興而奮斗的高遠志向，才是當代中國教育特有的歷史使命和社會價值。與此同時，教師勞動的創(chuàng)造性和作為教育專業(yè)人員的教師，其自身的創(chuàng)造意識和創(chuàng)造能力的問題，也以從未有過的鮮明方式突顯出來了。因為，“一個墨守成規(guī)的教師對于學生創(chuàng)造力的發(fā)展無疑是一種近乎災(zāi)難的障礙”。
所以，我會不斷進行自我的創(chuàng)新，以造福于我的學生們。
全面推進基礎(chǔ)教育高質(zhì)量發(fā)展心得范文4
我們對《“新基礎(chǔ)教育”論》這本書都有了不同程度的認識和熟悉。一種牽掛、欲罷不能的情緒隨著新學期的來臨，日益明顯。在隨后的校本培訓中，有幸聆聽了李家成對本書的精彩導讀，目睹了他充滿激情與智慧的學者風范。精神振奮之余，信手翻讀，有感于其中的一些描述：新時期基礎(chǔ)教育觀中強調(diào)重視“生命性”，認為身處青少年時期的孩子，盡管他們擁有生命最寶貴的時候，卻并不知道這一時期對于人生的獨特重要價值；盡管擁有各種發(fā)展的可能，卻不知道如何選擇，如何學習，如何努力。最最懵懂少年期，正是成長煩惱時。即使讓現(xiàn)在的我們回首看這段時光，我們依舊看不清，說不明是怎樣度過的。等待著下課，等待著放學，等待著游戲的暑假，在等待中六年只晃了一晃就走遠了。煩惱著作業(yè)，煩惱著考試，煩惱著大人的叱罵，這些煩惱也早已飄搖得無影無蹤。我的少年時代，遠遠不像那時老師常掛在嘴上的那句話“你們像早晨8—9點鐘的太陽，世界是屬于你們的”。雖然這激動人心的`話語，曾多少次激發(fā)年少的豪情�？蓛H此而已，我相信那時的世界從來就沒屬于過我們，相反世界老是悖離我們的意愿，不是嗎？曾經(jīng)眩目的也僅僅是那年齡，那青春的年齡。只有那年齡說明著我們曾經(jīng)擁有生命中最寶貴的時候��！重視“生命性”這樣的話，確實令我深有感觸，如果我們致力于教育與學生的生命血脈溝通，如果可以表達出那天真快樂的真實生命形態(tài)，這是幸事！
書中還有這樣的一句話：差異的兩端可能是白癡，也可能是天才！白癡往往很快被識別，引來更多的關(guān)心和幫助；而天才則有可能被看作怪癖、不守規(guī)矩等，遭到更多的批評或限制。強求一致，可能扼殺天才。誰能知道從事教育一輩子的老師，又有幾人能有幸教到個把天才，卻常常要背負扼殺天才的罪名！這是我原來的認識，原來我不懂，現(xiàn)在卻明白了，只要我面對學生一天，就必須面對學生的差異。我們很可能由于對人的認識的“偏差”，會固執(zhí)地讓學生變成我們眼中的模樣。如果以新的眼光看待學生，才能激發(fā)學生身上隱藏的巨大能量，從他們今天的行為中看到明日的輝煌！
《“新基礎(chǔ)教育”論》里不乏這樣的話，這樣的思想：尊重學生，生命的自覺成長。像是一個丟失了理想的人，在重新找尋理想，“新基礎(chǔ)教育論”試圖讓教育者回歸理想。就是像她所說：“教師從每一節(jié)課中都能得到生命的滿足�！闭Z言中有由衷的深情，洋溢的激情，讓我不止一次嘆服：新基礎(chǔ)真的是春天的事業(yè)！
全面推進基礎(chǔ)教育高質(zhì)量發(fā)展心得范文5
在假期中，本人認真閱讀了《新基礎(chǔ)教育論》的有關(guān)章節(jié)，其中對新型教師的教師觀談自己的一些心得。
葉教授在書中指出教師是學校教育改革的中堅力量，也是學校教育在實踐層面取得命脈所系。當代教育變革需要有一支新型的教師隊伍，以教師最基本的學校教育實踐——課堂教學為改革的切入點：在課堂中，要讓教師成為學生學習的引導者和促進者。引導學生學會做人，激發(fā)學生興趣，培養(yǎng)學生良好思想品質(zhì)從而形成良好的思維習慣，培養(yǎng)其全而發(fā)展的同時，促進成個性發(fā)展，成為學生健康心理、健康品德的促進者、催化劑，引導學生學會自我調(diào)適，自我選擇。所以，教師應(yīng)該幫助學生樹立正確的人生觀和世界觀；幫助學生充分認識自己正確評價自己，接納自己；幫助學生建立良好的.人際關(guān)系；幫助學生保持健康、愉快的心情；讓學生學習有關(guān)心理知識，幫助他們認識求助心理咨詢的重要性。
新型教師還可以成為研究者，通過教學實踐，對教學情境中的問題，應(yīng)有著自己的經(jīng)驗化的處理方式，以實現(xiàn)課程教學綜合化和知識結(jié)構(gòu)的融會貫通，適應(yīng)社會和教育的發(fā)展。教師在不斷地審視中主動投身課程教學思想和教學方法的理論研究與實踐探索，提高網(wǎng)絡(luò)時代課程教學理論的研究水平，運用新的教育技術(shù)和教學手段從事教育科研、研究總結(jié)新的教學規(guī)律，由“教書先生”向“研究型、學者型”轉(zhuǎn)換。這個過程是教師對自己行為的分析與研究的過程。新課程的出現(xiàn)，使教育情境中的問題增多并變得復雜，“教師即研究者”在新課程背景下就顯得尤為重要。
當終身教育、終身學習成為生活的一部分時，學習成為一個不斷獲得知識、培養(yǎng)能力的過程，為人生的各個發(fā)展階段提供全程的教育支撐。新課程以全新的課程和教學理念徹底搖撼了傳統(tǒng)的教師文化體系，它必然要求創(chuàng)建新型的教師文化，為新課程的推行創(chuàng)設(shè)良好的文化氛圍。為了回應(yīng)新課程的挑戰(zhàn)，為了自身價值的體現(xiàn)，為了適應(yīng)現(xiàn)代社會的發(fā)展，為了學生的未來，教師必須不斷的學習，時時更新自己的知識結(jié)構(gòu)，以進行持續(xù)的專業(yè)發(fā)展�，F(xiàn)代教育技術(shù)為教師提供了便利的學習條件，教師可以借助先進的教育技術(shù)手段進行學習、探究，提高學習的質(zhì)量和效益。同時還必將提高教師自身的道德品質(zhì)修養(yǎng)和情感素養(yǎng)，形成寬容、尊重的良好個性和人格魅力。
當然，葉教授還指出許多精辟的觀點與理論，還有待自己的深入了解，我想，閱讀了本書后回到現(xiàn)實以后可能又有所松懈，但我想在我的心靈深處至少有一根琴弦已經(jīng)被撥動，它對我以后的生活或多或少會產(chǎn)生積極的作用，更利于自己以充沛的精力投入課堂中的教學。我堅信，只要我們堅持學習、實踐、反思、重建、為學習創(chuàng)造革新之路，一定能提升教師自身素質(zhì)與課堂教學質(zhì)量。
全面推進基礎(chǔ)教育高質(zhì)量發(fā)展心得范文6
小學生教育是教育的基礎(chǔ)階段。小學生作為發(fā)展中的人，有權(quán)利知道他所處的環(huán)境狀況，有義務(wù)成為美好環(huán)境的締造者和維護者。因而，從小學開始，實施環(huán)保教育，使他們具備環(huán)保的意識與習慣是十分必要的。小學生對事物的認識大部分是通過環(huán)境的潛移墨化作用和影響獲得的。
試想想，如果一個小學生果皮亂扔，到處是臟水、垃圾，家長、老師熟視無睹，孩子耳聞目睹，長大后又怎么會成為一個愛護自然、愛護環(huán)境的人呢？所以，要對小學生進行環(huán)保教育，必須充分發(fā)揮環(huán)境教育的.作用，兩者相互滲透，即在進行各項環(huán)境創(chuàng)設(shè)時要處處考慮安排環(huán)保教育的內(nèi)容，而進行環(huán)保教育時，要充分利用學校周圍的環(huán)境，發(fā)揮其特殊作用。學生的特點是年齡小，生活經(jīng)驗少，好奇多問，活潑好動。而我們進行環(huán)境布置時往往容易以成人的觀點代替幼兒的觀點，以成人的眼光代替幼兒的眼光，特別是在環(huán)保教育時，如果只講大道理，孩子們難以理解，收不到教育效果。環(huán)境創(chuàng)設(shè)如何適應(yīng)幼兒環(huán)保教育的特點呢？
(一)要以小學生的生活經(jīng)驗為出發(fā)點。環(huán)境布置要讓幼兒易于理解，所以，設(shè)計時要圖文并茂，以畫為主，并且運用各種材料，特別是廢舊材料。如設(shè)計墻報《創(chuàng)建綠色樂園》，就用了掛歷紙、舊竹簽、棉花等多種材料，使用淺顯易懂的圖案，力求做到色彩豐富、圖文并茂來吸引學生。設(shè)計環(huán)保教育內(nèi)容應(yīng)該以幼兒熟悉的小草、小花和喜聞樂見的動物為主，這樣容易使小學生產(chǎn)生親切感，達到宣傳教育的目的。
(二)要以小學生的興趣為出發(fā)點。設(shè)計劃面應(yīng)該帶有童趣、童真，拉近與幼兒的距離。如設(shè)計小學生在花叢中蕩秋千，這樣既有童趣又具環(huán)保特色，小學生活潑好動，老師可帶領(lǐng)學生到設(shè)置的生態(tài)環(huán)境中親自栽種植物、喂養(yǎng)小動物。又如在課室環(huán)境布置中，可讓幼兒一起利用各種廢舊材料參與制作，這樣，小學生在操作中學習，產(chǎn)生興趣，自然而然地增強了環(huán)保的意識。
(三)要以小學生的情感為出發(fā)點。環(huán)保教育要在幼兒面前顯現(xiàn)最美好的畫卷，讓學生置身于最美麗的情境之中，從而培養(yǎng)和激發(fā)幼兒熱愛世界、熱愛大自然的美好情感。特別是創(chuàng)設(shè)環(huán)境時，應(yīng)以各種手段提高其藝術(shù)性，讓學生生活在充滿自然、和諧色彩的世界里面，將來長大才懂得去愛、去保護環(huán)境。
全面推進基礎(chǔ)教育高質(zhì)量發(fā)展心得范文7
人的本質(zhì)是什么，有學者提出了自己的新認識，“人是一種自給自足的存在”，如果人真正成為人，即人作為人得到落實，會獲得精神的安寧，境界的感悟和整個生命的快樂和幸福。在他看來，作為人的“我”有五個層次：天賦，愛好，特長，志向，事業(yè)。
在他看來，天賦是與生俱來的，這也是人與人在起點上的一個差別。愛好，或者說是興趣，是在天賦的基礎(chǔ)上，是經(jīng)過人的嘗試實踐和鍛煉而形成的。特長是在天賦和愛好的基礎(chǔ)上，經(jīng)過實踐的鍛煉，外界的培養(yǎng)和強化逐漸形成的。志向或者說愿望是在特長的基礎(chǔ)上，經(jīng)過內(nèi)在的生長形成的。所謂的境界也就是自我界定的一個高度。事業(yè)或者說功績，是經(jīng)過堅持不懈的努力、孜孜不倦的追求，最終達成的，在這里，人實現(xiàn)了自我的價值，弘揚了自己的個性。
從這個角度上講，基礎(chǔ)教育要實現(xiàn)自己的培養(yǎng)目標就要從以下來嘗試：
�。ㄒ唬╉樒涮熨x、揚其之長
順其天賦并非是順著學生自己的性子，讓學生為所欲為，實現(xiàn)他所認為的暢快人生。而是要通過教師的發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)，并且經(jīng)過不斷的嘗試、實踐，教師要幫助學生發(fā)現(xiàn)并培養(yǎng)學生的秉性、天賦。然后，幫助學生從心里順應(yīng)它，人的成長就會自然、順暢；善待它，學生就會在學問上達到應(yīng)有的成功。人要滿足自我實現(xiàn)的欲望，就必須充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢、特長，就必須不斷的實踐、鍛煉。就更要進一步把自己的興趣、愛好轉(zhuǎn)變、提升為一種優(yōu)勢或特長。當這種優(yōu)勢得以發(fā)揮時，不僅能享受成功的喜悅，人心靈充實，精神飽滿，實踐著一種“高峰體驗”，彰顯著一種精彩人生。美國成功心理學大師克利夫頓曾講，“人的成功就是最大限度地發(fā)揮優(yōu)勢”。
作為基礎(chǔ)教育的工作者，就是精心設(shè)置形式多樣和富有吸引力的教育教學活動，使學生不斷嘗試自己，鍛煉自己，以便激發(fā)和喚醒他們的天賦、稟性，發(fā)現(xiàn)和了解他們的天賦、稟性，并據(jù)此對他們因勢利導，因材施教，達到“順人之天，以致其性”，舒展身心，暢快生命。這樣的教育，順乎人的天性，合于人的自然發(fā)展。為此，我們要一方面注意在學生興趣、愛好的基礎(chǔ)上培養(yǎng)、發(fā)展學生的特長、優(yōu)勢；另一方面，注重發(fā)揮和施展學生的這些特長、優(yōu)勢。這樣，學生在受教過程中就很容易獲得成就感，感受成功的喜悅。教育滿足學生這種自我表現(xiàn)的欲望，激發(fā)并釋放學生潛能，學生必然精神愉快，擁有積極的心態(tài)，更有對學習與生活的信心，更能激起對社會與人生的熱愛。
�。ǘ⿵钠鋹酆�、立其志向
人人都有這樣的體驗：如果滿足了自己的愛好、興趣，不僅僅有成就感，更有成功的愉悅感。有了這種興趣或愛好，人才能對學習或工作不知疲倦，學習或工作會成為人的一種享受，而非心理負擔。有了這種興趣、愛好，人才會沉浸于學習或工作，忘情于學習或工作，其他一切都不重要。人人頁都有自己的愿景，都有對自己未來的一個美好向往，然而只有當這種愿景成為自己的志向時，才能成為其追求，才能成為一個堅持不懈努力奮斗的目標。對于人來講，在各種選擇和可能面前，人根據(jù)自己的天賦、愛好、特長等內(nèi)在地生發(fā)志向，規(guī)劃愿景。這種志向、愿景以人的天賦、愛好與特長為基礎(chǔ)，所以，它是真正屬于人自己的。
學生的愛好、興趣以自己的天賦、稟性為基礎(chǔ)，也是其自我、個性的根本所在，關(guān)乎其未來的成長、發(fā)展、快樂與幸福。作為基礎(chǔ)教育工作者，我們就是要提供各種條件與幫助，培養(yǎng)與引導學生的興趣或愛好。這種滿足學生的興趣、愛好的教育，利于提高學生的人文素養(yǎng)，形成他們高貴的精神氣質(zhì)；不僅是在充實學生的心靈，更是在愉悅學生精神。這更是一種心靈教育，情感教育，快樂教育，幸福教育。有利于形成他們開朗的性格、放達的胸襟、豐富的內(nèi)在世界。而所有這些，最終都把學生引向成熟，推向成功。
學生的志向、愿景同樣是學生自我、個性的根本所在，關(guān)系其未來的成長、發(fā)展、快樂與幸福。作為教育，就是負責地啟發(fā)和引導學生從自己的實際出發(fā)，根據(jù)自己的天賦、愛好和特長等來確定志向，設(shè)置和規(guī)劃愿景，把社會的需要與自己的實際情況緊密結(jié)合起來。應(yīng)向?qū)W生講明白，在志向的選擇上，我們必須按照真善美的標準。
（三）增其情商，成其靈性
我曾在我的學生中問“誰能告訴我：你們怎么理解情商高？”幾乎所有學生眾口一詞“高情商就是有人緣好，會打關(guān)系。”雖然有點不確切，但是至少說出了當今社會中的一個流行語義。高情商如果被理解成這樣，也確實是太狹隘了。我們也真該反思我們的學生了，13歲左右的孩子，真的該給他們講講如何曾其情商了。
在百度百科中，情商解釋為：情商主要是指人在情緒、情感、意志、耐受挫折等方面的品質(zhì)。情商（eq）又稱情緒智力，是心理學家們提出的與智力和智商相對應(yīng)的概念。它主要是指人在情緒、情感、意志、耐受挫折等方面的品質(zhì)。以往認為，一個人能否在一生中取得成就，智力水平是第一重要的，即智商越高，取得成就的可能性就越大。但心理學家們普遍認為，情商水平的`高低對一個人能否取得成功也有著重大的影響作用，有時其作用甚至要超過智力水平。丹尼爾·戈爾曼認為情感智商包含五個主要方面：了解自我、自我管理、自我激勵、識別他人的情緒、處理人際關(guān)系。
認識自身、掌控自己、承受挫折、理解他人、人際關(guān)系。這幾個方面不是并列關(guān)系，而是層層遞進的意義。人的情緒和情感時刻都在發(fā)生變化，引導學生認識自己，更要認識自己的某種情緒的出現(xiàn)，并了解當時的情緒狀態(tài)，并觀察和審視自己的內(nèi)心體驗，哪些是自己不能為力的，哪些是自己可以改變的，哪些是由于自己造成的，哪些是自己可以改變的，只有認識自己，才能成為自己生活的主宰。人認識了自己的情緒，才能調(diào)控自己的情緒，才能使自己的情緒的表現(xiàn)更適度，才能控制自己的不良情緒或情感，實現(xiàn)理智的處理問題。人做任何事情都會遇到困難和挑戰(zhàn)，甚至會遇到很多的失敗，能夠依據(jù)活動的某種目標，調(diào)動、指揮情緒的能力，它能夠使人走出生命中的低潮，重新出發(fā)。理解他人是與人正常交往，實現(xiàn)順利溝通的基礎(chǔ)。只有處理好各級人際關(guān)系，才能更好地實現(xiàn)合作，才能獲得更多地信息，才能更好地實現(xiàn)實現(xiàn)自己的成功。
愛迪生從小就被老師認為是個比較笨的孩子，但他的母親卻發(fā)現(xiàn)了他的探究天賦，并用心培養(yǎng)，結(jié)果最終夢想成真，成為發(fā)明大王。我國著名數(shù)學家谷超豪講：“做數(shù)學研究是要有天賦的，我在這方面還是有點天賦的。數(shù)學研究就像下象棋，要有大眼界，只經(jīng)營眼前小小一塊地盤就會失去大局。”姚明所以成為姚明，是他充分發(fā)揮了自己打籃球的優(yōu)勢，是緣于他在110米跨欄方面具有突出特長。實際上，每個人都是天才，關(guān)鍵在于能否充分地發(fā)掘和最大限度地順應(yīng)和利用自己的天賦，從而把自己的天賦發(fā)揮到極致。愛迪生的成功并非因為它的聰明，而是它的專注力，他成功之前也并非事事如意，但是他卻有一種超凡的毅力。谷超豪也不是因為聰明，而是因為他獨立性，他對數(shù)學的一種極強的洞察力，和把握關(guān)鍵問題的悟性，取得了超凡的成績。姚明的成功也在于他能把他的優(yōu)勢在其他方面的發(fā)揚。杰出人才的成功正是這些高情商的促動，給其極大
順其天賦、揚其特長，從其愛好、立其志向，增其情商、成其靈性。這幾個方面是有他本身的層次性。天賦是自己所有的，但是是潛在的，必須經(jīng)過不斷地實踐才能發(fā)展為特長；興趣和愛好是可變的、不穩(wěn)定的，必須經(jīng)過培養(yǎng)才能穩(wěn)定下來，成為為之奮斗的志向；情緒和情感是瞬時的，只有具備能把握關(guān)鍵問題的能力，才能實現(xiàn)其創(chuàng)造性，凸顯出創(chuàng)作的靈性。因而順其天賦、揚其特長是杰出人才培養(yǎng)的基礎(chǔ)，從其愛好、立其志向是杰出人才培養(yǎng)的重點，增其情商、成其靈性是杰出人才培養(yǎng)的推動力。
教育有種種問題，杰出人才的培養(yǎng)問題始終是各級教育關(guān)注的主題，不弄清“杰出人才的培養(yǎng)”問題，基礎(chǔ)教育必然“漆黑一團”，而把“杰出人才如何培養(yǎng)的問題”搞清楚了，基礎(chǔ)教育就必然走向“澄明”，面臨一個比較光明的發(fā)展前景。
全面推進基礎(chǔ)教育高質(zhì)量發(fā)展心得范文8
常聽人說，學生的幸運是遇到一位好老師，而我想說：座位教師我的幸運是人生旅途中有花樣的學生陪伴，傾聽花兒盡情綻放，我們的生命才會飽滿豐盈。這是我學習“新基礎(chǔ)教育”的最大感悟。
初讀此書，感悟膚淺，但一本好書的最大價值是耐讀，經(jīng)得起時間的考驗，初讀無味，繼之有感，再讀如佳釀�！缎禄A(chǔ)教育》以它獨特的魅力，充滿活力的腳步，在反復研讀中讓我頓悟，在不知不覺中邁出了課改的腳步……
通過學習，我對“新教育觀念是新基礎(chǔ)教育之魂”有了全新的認識，它包括三個層面：即基礎(chǔ)教育的價值觀，學生觀，學校教育活動觀。
感悟之一來自于第一層面：教育要“面向未來”。無論從社會的角度還是個體的角度看，基礎(chǔ)教育永遠是一項面向未來的事業(yè)，所以，在時間的價值取向上，增強未來意識是新基礎(chǔ)教育的重要觀念。而對“生命性”的理解是：在現(xiàn)實的基礎(chǔ)教育中常常忽視了對象是“人”，是具有世界上最大豐富性和主動性的生命，忽視了教育是面對處在人生最重要時期的、具有奠基意義的“發(fā)展中的人”——青少年，同時，還忽視教師同樣是一個有多種需要和能力、具有發(fā)展可能的人。強調(diào)基礎(chǔ)教育要有遠慮，不可只求近利。要為社會的持續(xù)發(fā)展和學生的終身發(fā)展打下基礎(chǔ)，這就是基礎(chǔ)教育所要體現(xiàn)的“社會性”。
感悟之二是如何看待學生。在這一點上，根據(jù)以前的經(jīng)驗，總是把學生看作是接受教育的被動者，缺乏獨立性和創(chuàng)造性，學習過程中過分依賴或服從教師。而新基礎(chǔ)教育就是要充分調(diào)動學生學習的積極性，從被動學習上升為主動學習，成為學習的主人，讓每一個學生的學習潛能都發(fā)揮出來，使學生實現(xiàn)智慧和才能的發(fā)展。同時，在新基礎(chǔ)教育過程中，承認差異，關(guān)注差異，采取不同的教學機智，努力使每個學生都能實現(xiàn)在原有基礎(chǔ)上的提高，各自的特長和個性能得到健康、充分的發(fā)展。
感悟之三就是學校教育活動觀的更新，我的理解是“決戰(zhàn)課堂”。倡導“以學生發(fā)展為本，把課堂還給學生，讓課堂充滿生命活力”的新教學理念，就要：
1.為學生提供課堂主動學習的條件。（包括時間和空間）
2.幫助學生掌握主動學習的“工具”。
3.培養(yǎng)學生質(zhì)疑能力和要求教師學會“傾聽”。
4.加強“書本世界”與“生活世界”的溝通。
5.豐富課堂師生的互動關(guān)系。
6.營造富有人文氣息的課堂氛圍。為學生搭建展示他們才能的舞臺，使他們學得輕松、學得愉快。
葉瀾教授的“新基礎(chǔ)教育”最關(guān)注的是生命的整體性和人的發(fā)展的能動性�？煞此甲约旱�'教學，我是把學生當作一個生命體了嗎？我以前始終都是把學生看作認知體，認為只要讓他們在各式各樣的考試中有一個好成績就行了。從來不會考慮，教育對于學生和教師生命成長的意義是什么。葉教授的話讓我真正開始認真思考：怎樣的教育活動是最利于生命成長的。首先我認為要改變自己與學生的關(guān)系，關(guān)注學生的表現(xiàn)，傾聽學生的意見，開放課堂，給學生創(chuàng)造一個敢于發(fā)表自己意見的氛圍，改變學生的發(fā)言方式，用“我有個建議”“我還想補充”……其次做好自我反思，就是針對課堂中出現(xiàn)的種種弊端進行思考，然后確定在以后的教學中該如何改進。
出了問題，我不能只是一味的尋找學生的問題，也要反思自己。例如課堂上學生思想注意力的不集中，紀律的渙散，不能僅僅從加強學生的行為規(guī)范教育這個方面去反思，作為課堂教學的主導者——教師，難道不應(yīng)該從教學方法的趣味性，教學手段的直觀性，教育理念的先進性上去反思考慮嗎？再例如學生成績考得不理想，就責怪這些孩子學習不努力，智力落后；學生課間吵鬧，就批評他們不能遵守紀律，調(diào)皮搗蛋。如此一味地強調(diào)學生方面的原因，而忽視了自身的原因。以前我認為只要上課課堂氣氛活躍，學生發(fā)言踴躍，看起來熱熱鬧鬧，這堂課基本上就算成功了，就可以說把課堂還給學生了，實際上這是錯誤的想法。真正意義上的好課，不僅要看這種表面的活，更重要的是學生從思維深處真正活起來，學生表面的活是基于他們經(jīng)過理解而來的，而不是為了純粹的表現(xiàn)�？磥怼耙詫W生發(fā)展為本，把課堂還給學生，讓課堂煥發(fā)生命活力”真的不是一句簡單的話說說就行。
真的希望作為太陽底下最燦爛的職業(yè)，人民教師中的一員，我的一言一行不會辱沒教師的角色，不會辜負人民賦予我的神圣使命，別無選擇，我惟有學習，學習，再學習，以全新的思想和行動用心去餞行葉瀾教授的教育思想，在時間中去驗證其理論。
我愿意成為太陽花叢中的一朵，雖不起眼，卻能在陽光下燦爛開放，我更愿意與我的學生們一起在“新基礎(chǔ)教育”這一片太陽花中，共享陽光雨露的滋潤，盡情綻放！
【全面推進基礎(chǔ)教育高質(zhì)量發(fā)展心得】相關(guān)文章：
高質(zhì)量發(fā)展的心得07-27
扎實推進高質(zhì)量發(fā)展心得體會范文（通用8篇）01-06
淺談推進學習型企業(yè)建設(shè)實現(xiàn)更高質(zhì)量發(fā)展06-11
全面推進資源稅改革的通知08-30
推動高質(zhì)量發(fā)展心得（精選11篇）04-28
高質(zhì)量發(fā)展心得體會02-02