語(yǔ)文教師的培訓(xùn)心得體會(huì)
當(dāng)我們受到啟發(fā)，對(duì)生活有了新的感悟時(shí)，常常可以將它們寫(xiě)成一篇心得體會(huì)，這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。怎樣寫(xiě)好心得體會(huì)呢？下面是小編收集整理的語(yǔ)文教師的培訓(xùn)心得體會(huì)，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
20xx8年月，林區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué)組織全校教師在實(shí)驗(yàn)小學(xué)本部進(jìn)行師德集訓(xùn)，通過(guò)這三天的培訓(xùn)活動(dòng)使得我受益匪淺，對(duì)我來(lái)說(shuō)，來(lái)得及時(shí)，來(lái)得實(shí)在，我覺(jué)得受益匪淺，深受啟迪。這次培訓(xùn)的內(nèi)容十分豐富，對(duì)教師個(gè)人職業(yè)發(fā)展和教師職業(yè)生涯的規(guī)劃都做出明確的定義，教師的成長(zhǎng)歷程和教師的職業(yè)發(fā)展離不開(kāi)教師的培訓(xùn)和再學(xué)習(xí)，從理論上提高教師的執(zhí)業(yè)水平，從科學(xué)發(fā)展的角度來(lái)提高教育教學(xué)能力，不僅是教師自身的需求，而是社會(huì)發(fā)展的要求。在本次的師德培訓(xùn)中，通過(guò)聽(tīng)報(bào)告以及老師的講座，使我對(duì)教師這個(gè)職業(yè)有了更深刻的認(rèn)識(shí)。作為教師，不僅要有愛(ài)心和責(zé)任心，更要學(xué)會(huì)跟孩子溝通，跟家
一、教師要有愛(ài)心。教育是愛(ài)的事業(yè)，冰心老人曾說(shuō)過(guò)：情在左，愛(ài)在右，走在生命的兩旁，隨時(shí)撒種，隨時(shí)開(kāi)。這種愛(ài)是教育的橋梁，是教育的推動(dòng)力，這種愛(ài)是一切為了學(xué)生，為了一切的學(xué)生，為了學(xué)生的一切的博大無(wú)私的愛(ài)，它包涵了崇高的使命感和責(zé)任感。其實(shí)，當(dāng)老師的，總是想當(dāng)個(gè)好老師，都知道要對(duì)學(xué)生付出愛(ài)心，用愛(ài)滋潤(rùn)每一個(gè)孩子的心田。雖然有時(shí)也會(huì)因?qū)W生的調(diào)皮而埋怨，因他們的退步而急躁，因他們的違紀(jì)而失態(tài)，雖然有時(shí)也感到很累，很煩，但心中總有一種強(qiáng)烈的責(zé)任感：我是老師，我要給這些尋夢(mèng)的孩子引路，在他們心里寫(xiě)一本最美的書(shū)。這強(qiáng)烈的意識(shí)激勵(lì)我以真誠(chéng)去擁抱每一個(gè)學(xué)生。
二、教師要有責(zé)任心。
有人說(shuō)，教師工作是一個(gè)無(wú)底洞，有看不見(jiàn)的深度，摸不著的廣度。這就要求一個(gè)有志于教育事業(yè)的教師，為了實(shí)現(xiàn)自己的職業(yè)理想，必須愛(ài)崗敬業(yè)，樹(shù)立教書(shū)育人的社會(huì)使命感責(zé)任感。要熱愛(ài)教師職業(yè)，把它看成是一種事業(yè)，這樣才會(huì)為教育事業(yè)不懈努力，并在工作中時(shí)時(shí)感到苦中有樂(lè)，時(shí)時(shí)有一種幸福感，這樣才能保證所任教的學(xué)科取得優(yōu)異的成績(jī)，讓同學(xué)們學(xué)得舒心，家長(zhǎng)滿意，領(lǐng)導(dǎo)信任。教師的成長(zhǎng)是有規(guī)律的，要健康的成長(zhǎng)就要遵循這幾個(gè)規(guī)律。
職業(yè)理想是成功的要素，要把個(gè)人的奉獻(xiàn)與自身價(jià)值的實(shí)現(xiàn)聯(lián)系起來(lái)。教育理念是成長(zhǎng)的關(guān)鍵，我們要與學(xué)生的發(fā)展為本。教師的知識(shí)水平是成長(zhǎng)的基本
要素，教育實(shí)施能力是成長(zhǎng)的核心要素，環(huán)境是成長(zhǎng)的外部要素。影響教師成長(zhǎng)的主要因素有教師的工作態(tài)度，組織教育能力，和人際關(guān)系。作為教師要關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)合作，相互理解，相互關(guān)心，尊重前輩，誠(chéng)懇待人，信守諾言。
三、教師要學(xué)會(huì)與孩子及家長(zhǎng)溝通。
老師告訴我們，要把教育看成是生命與生命的交流，人不是生活在道理中的，而是生活在情感與生活中的。我們要學(xué)會(huì)站在家長(zhǎng)的角度去看待孩子，因?yàn)槲覀兣c孩子是社會(huì)關(guān)系，所以內(nèi)心有一定的標(biāo)準(zhǔn)，規(guī)則，會(huì)理性的去看待問(wèn)題。但家長(zhǎng)與孩子卻是親緣關(guān)系，是以情感為準(zhǔn)則的，他們?yōu)榱撕⒆樱裁炊伎梢缘?dāng)。所以，我們?cè)谂c之溝通的時(shí)候，可能會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題，這時(shí)候，作為老師，要學(xué)會(huì)改變與家長(zhǎng)溝通的視角，要從同理性的角度與之看待問(wèn)題，去了解我們的孩子需要什么，家長(zhǎng)最關(guān)注的其實(shí)不是孩子的成績(jī)，而是孩子的生命，孩子的健康成長(zhǎng)。同時(shí)，通過(guò)觀看四個(gè)視頻，老師講了生命的長(zhǎng)度，生命的寬度，生命的厚度，讓我對(duì)生命有了更深刻的理解。讓我今后的教學(xué)中，不僅要關(guān)注孩子的成績(jī)，更要關(guān)注他們的成長(zhǎng)。
xx作為一名執(zhí)教于農(nóng)村小學(xué)的教師，今年暑假我很榮幸參加了市教育局組織的為期半年的市中小學(xué)骨干教師的培訓(xùn)活動(dòng)，感覺(jué)真是受益匪淺，無(wú)論從哪個(gè)方面來(lái)說(shuō)，對(duì)我們的教學(xué)和認(rèn)識(shí)都有很大的提高。從網(wǎng)上的一場(chǎng)場(chǎng)不同風(fēng)格名師的精彩講座中，我們更進(jìn)一步了解和掌握了新課改的發(fā)展方向和目標(biāo)，反思了以往工作中的不足。一些對(duì)教育教學(xué)工作很有見(jiàn)解的專家們以鮮活的實(shí)例和豐富的知識(shí)及精湛的理論闡述，使我的教育教學(xué)觀念進(jìn)一步得到更新。
以前培訓(xùn)也較多，對(duì)新課改也有一定的認(rèn)識(shí)，但通過(guò)這次骨干教師的xx培訓(xùn)，我才發(fā)現(xiàn)自己的認(rèn)識(shí)不系統(tǒng)、不全面。特別是教授的《有效課堂xx教學(xué)及評(píng)價(jià)》 、老師的《終身學(xué)習(xí)讀書(shū)教學(xué)相得益彰》，教授的《教師的職業(yè)幸福》等給我留下了深刻的印象。讓我認(rèn)識(shí)到了只有努力，只有加強(qiáng)學(xué)習(xí)，才能做好一名教師。作為語(yǔ)文教師，不是只懂一些語(yǔ)文理論知識(shí)就行，我們要加強(qiáng)自身的文化修養(yǎng)，培養(yǎng)自身良好的人文精神，這樣才能把自己的人文精神滲透到學(xué)生身上。
而且
語(yǔ)文教師還要學(xué)高為師，有較高的藝術(shù)鑒賞能力和藝術(shù)修養(yǎng)，只有這樣我們才能引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)教材、生活中的美，才能引導(dǎo)其去感受，去創(chuàng)造美。通過(guò)這次的培訓(xùn)，我有以下幾點(diǎn)感悟：
一、教師要多讀書(shū)，不斷豐富自己的知識(shí)
想給學(xué)生一滴水，教師就必須具備一桶水。專家們的講座就充分印證了這句話。他們用淵博的科學(xué)文化知識(shí)旁征博引給學(xué)員們講述深?yuàn)W的理論知識(shí)，講得通俗易懂，讓我們深受啟發(fā)。那么在工作中，我們面對(duì)的是一群對(duì)知識(shí)充滿渴求的孩子，將他們教育好是我們的責(zé)任和義務(wù)。這使我更體會(huì)到學(xué)習(xí)的重要性，只有不斷的學(xué)習(xí)，不斷的提升。不斷加強(qiáng)修養(yǎng)才能勝任教育這項(xiàng)工作。
加強(qiáng)學(xué)習(xí)不僅僅只專業(yè)方面，要擴(kuò)充到各個(gè)領(lǐng)域，不斷的提升自身的修養(yǎng)和素質(zhì)。教師應(yīng)把學(xué)習(xí)貫徹在自己的教學(xué)實(shí)踐中，將學(xué)習(xí)與實(shí)際教學(xué)結(jié)合起來(lái)，努力探索新的教育教學(xué)方法。在豐富自身專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，廣泛涉獵各種社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)知識(shí)，從而更好地適應(yīng)教學(xué)的需要，通過(guò)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，提高自身，向更完善的目標(biāo)努力。還要充分利用現(xiàn)代信息通訊技術(shù)，不斷擴(kuò)大學(xué)習(xí)資源和學(xué)習(xí)空間，及時(shí)了解專業(yè)領(lǐng)域以及其他領(lǐng)域的最新發(fā)展動(dòng)態(tài)，注重與其他教師和專家的合作探討，教師要秉承終身學(xué)習(xí)和教育理念，以適應(yīng)教育改革的浪潮。
二、提高思想認(rèn)識(shí)，凈化靈魂
培訓(xùn)其實(shí)是一個(gè)反思、進(jìn)步的過(guò)程，這十幾年的教學(xué)生涯，讓我已經(jīng)慢慢倦怠，我已不知道從什么時(shí)候開(kāi)始，自己變的除了愛(ài)抱怨，還是抱怨。抄不完的筆記，頻繁的檢查，刻薄的制度，一項(xiàng)又一項(xiàng)的任務(wù)以及家長(zhǎng)的難纏，學(xué)生的愚笨，領(lǐng)導(dǎo)的不理解，等等。都是那么沉重，沉重的令人窒息。我早已像一臺(tái)機(jī)器，不再有靈感。把教師當(dāng)成了一種謀生的職業(yè)。
對(duì)工作有的是厭倦之意，不平之心，黯淡之境。可通過(guò)這次的培訓(xùn)，走進(jìn)教學(xué)大師們的心靈世界，感嘆于他們思維的敏捷，語(yǔ)言的風(fēng)趣豐滿，獨(dú)特的教育視角，健康樂(lè)觀的人生觀，豐富的教育經(jīng)驗(yàn)……激起了我內(nèi)心中的心弦，??觸及到我思想的深處，我一次次禁不住問(wèn)自己我該怎樣做做什么樣的教師?怎樣做一名優(yōu)秀的教師與優(yōu)秀老師、與教學(xué)大師相比，我自身不足很明顯。
這次培訓(xùn)，對(duì)于我來(lái)說(shuō)是一次難忘的充電機(jī)會(huì)。不僅讓我能以更寬闊的視野去看待我們的教育工作，學(xué)到了更多提高自身素質(zhì)和教育教學(xué)水平的方法和捷徑。也明白了“愛(ài)”是教育永恒的主題，我們應(yīng)該怎樣更好地去愛(ài)我們的學(xué)生，怎樣讓我們的學(xué)生在更好的環(huán)境下健康的成長(zhǎng)。更懂得只要我們教師是一個(gè)幸福并快樂(lè)著工作的人，才會(huì)讓學(xué)生感受到幸福并快樂(lè)，才能培養(yǎng)出更多的社會(huì)需要的幸福并快樂(lè)的人。
16日來(lái)培訓(xùn)時(shí)，剛剛成為教師的我充滿迷茫，不知該怎么做。通過(guò)教師培訓(xùn)，學(xué)習(xí)各種規(guī)章制度，詳細(xì)了解學(xué)習(xí)師風(fēng)師德，聽(tīng)取優(yōu)秀班主任的心得體會(huì)，使我獲得很大收獲。
培訓(xùn)的充實(shí)給我不定的心打了一劑定心針，讓我慢慢融入教師這個(gè)職業(yè)，轉(zhuǎn)變學(xué)生的心態(tài)。文綜組長(zhǎng)余老師和指導(dǎo)老師彭老師事無(wú)巨細(xì)的指導(dǎo)，讓我快速適應(yīng)教育教學(xué)的工作。
各種規(guī)章制度的學(xué)習(xí)，讓我明白了淮陽(yáng)是一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)、積極、向上的集體，也了解了一名教師并不只有教學(xué)而已。教育是一門育人的藝術(shù)，我們不能只單純的傳授知識(shí)。而是要言傳身教，遵守師風(fēng)師德，規(guī)范自己的行為，是自己成為學(xué)生的榜樣。
年輕沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)，是我比較吃虧的地方。剛開(kāi)始備課時(shí)毫無(wú)頭緒，多虧了彭老師和其他老師的關(guān)心和詳細(xì)指導(dǎo)，才讓我理清頭緒，開(kāi)始認(rèn)真?zhèn)湔n。其實(shí)一開(kāi)始我認(rèn)為備課沒(méi)有什么困難，現(xiàn)在明白只是想當(dāng)然了。我們剛成為老師，應(yīng)該腳踏實(shí)地，全力以赴。雖然不可能做到完美，但要追求完美。我們年輕沒(méi)經(jīng)驗(yàn)，但我們有活力。我敢拼，敢拼才會(huì)贏。
教育是一門育人的藝術(shù)，也是一項(xiàng)充滿艱辛和挑戰(zhàn)的工作。胸?zé)o點(diǎn)墨、濫竽充數(shù)是不被允許的，是不能容忍的。教師需要有扎實(shí)、寬厚的基礎(chǔ)知識(shí)和專業(yè)知識(shí)，要透徹理解所教學(xué)科，也要不斷充實(shí)自己，不斷開(kāi)闊自己的知識(shí)。
加里寧說(shuō)：“教師一方面要奉獻(xiàn)出自己的東西，另一方面又要像海綿一樣，從生活中吸收一切優(yōu)良的東西，然后把這些優(yōu)良的東西貢獻(xiàn)給學(xué)生”。
希望通過(guò)一年或者更長(zhǎng)的教學(xué)能讓我成為一名優(yōu)秀的教師。
7 1415月、日，我參加了在昌樂(lè)二中召開(kāi)的全縣語(yǔ)文教師培訓(xùn)會(huì)。會(huì)上，xx聽(tīng)取了四位教師的報(bào)告，他們分別是區(qū)幸福街的王安存，壽光圣城街道xx西關(guān)的張麗，我的同事張秀紅，市實(shí)小的張?jiān)平�。雖然只有短短的兩天時(shí)間，但通過(guò)培訓(xùn)，我受益匪淺，心靈受到了很大的震撼
張麗老師和張?jiān)平芾蠋熢趫?bào)告中都提到了自己有些坎坷的教學(xué)經(jīng)歷，談到這些，他們沒(méi)有抱怨，而是認(rèn)為，正是這些坎坷的經(jīng)歷，才讓自己取得了今天的成績(jī)。張?jiān)平芾蠋熣f(shuō)：“不要抱怨生活對(duì)你的不公，坎坷也是一種財(cái)富�！边@句話，給了我很大的啟迪。
人的一生中，挫折和失意是難免的。在教師的工作中更會(huì)經(jīng)常遇到挫折和困難。如需要不能滿足，動(dòng)機(jī)不能實(shí)現(xiàn)，教育學(xué)生的方法受挫，管理班級(jí)的效果不佳，課堂教學(xué)不如人意，所教學(xué)生成績(jī)不理想，在教學(xué)考核中得分不高，評(píng)先晉職中未能入圍……如果能正確認(rèn)識(shí)自己的職業(yè)價(jià)值，理解自己所從事工作的意義，想辦法悅納自己的職業(yè)，就能迅速調(diào)整自己的心態(tài)，走出精神的低谷。這兩位老師的經(jīng)歷告訴我們，如果你把教師職業(yè)當(dāng)作一種事業(yè)而不僅是一個(gè)飯碗，把教育崗位當(dāng)作一種創(chuàng)造性地實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的途徑而不是一種負(fù)擔(dān)，那么我們從工作中得到的就會(huì)是歡樂(lè)，而不是煩惱和悲傷。
二、語(yǔ)文教學(xué)要返璞歸真。現(xiàn)今的語(yǔ)文教學(xué)或多或少存在費(fèi)時(shí)多，收效卻不高，教師辛苦，學(xué)生乏味，老師講得多，學(xué)生讀書(shū)少，語(yǔ)文學(xué)習(xí)實(shí)效差，最終形成“課內(nèi)損失課外補(bǔ)，老師學(xué)生都辛苦”的現(xiàn)象。這是因?yàn)榻處熢诮虒W(xué)中背離了語(yǔ)文教學(xué)的宗旨。所以，張?jiān)平芴岢觯骸罢Z(yǔ)文教學(xué)要返璞歸真，要回歸本位�！薄耙虒W(xué)生一生有用的語(yǔ)文。”這里所講的“真”，即語(yǔ)文教學(xué)?的本質(zhì)。那么，如何回歸語(yǔ)文教學(xué)的本質(zhì)呢
首先，重視通過(guò)誦讀培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感。古代的語(yǔ)文教育特別注重通過(guò)誦讀來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言感受能力。古人在這方面積累了許多寶貴經(jīng)驗(yàn)，已經(jīng)做為格言流傳到今天。如“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”，“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”等，講的都是誦讀對(duì)于理解和感受語(yǔ)言所起的重要作用。
有人認(rèn)為古代的誦讀就是強(qiáng)迫學(xué)生死記硬背，其實(shí)學(xué)生根本不理解，這是一種僵死的教學(xué)方法，應(yīng)當(dāng)全盤否定。于是，他們又走向另一個(gè)極端，課堂上完全由教師包辦代替，教師講的頭頭是道，學(xué)生聽(tīng)的昏昏欲睡，一篇文章學(xué)完了，學(xué)生幾乎沒(méi)有通讀一遍課文，課堂上聽(tīng)不見(jiàn)書(shū)聲瑯瑯，只聽(tīng)見(jiàn)教師泛泛的講解，致使語(yǔ)文教學(xué)失去了生機(jī)和活力。
誠(chéng)然，強(qiáng)迫學(xué)生誦讀記憶有其不合理的因素，但是李白假如沒(méi)有做到“五歲觀六甲，十歲觀百家”，他也不可能在盛唐詩(shī)壇上獨(dú)放異彩，名垂史冊(cè)。
事實(shí)證明，視聽(tīng)兩種感覺(jué)器官的相互協(xié)調(diào)是獲取知識(shí)的有效途徑，況且課堂上教師無(wú)休止的分析也未必使每個(gè)學(xué)生都聽(tīng)得懂，因?yàn)檫�有一個(gè)教學(xué)方法和教學(xué)藝術(shù)的問(wèn)題，那么在這種情況下給學(xué)生一些誦讀的時(shí)間，讓學(xué)生在誦讀中印證教師的講解，體會(huì)課文的思想內(nèi)容和藝術(shù)手法，學(xué)生則會(huì)自覺(jué)規(guī)范自己的?
口語(yǔ)和書(shū)面語(yǔ)，表達(dá)能力不就提高了嗎
其次，重視模仿，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新。
大凡古代有成就的作家，多是以模仿起步。 《朱子語(yǔ)類》上說(shuō)：“古人作文作詩(shī)，多是模仿前人而作之，蓋學(xué)之即久，自然純熟”�？少F的是，古人不但重視模仿，而且還強(qiáng)調(diào)在模仿的基礎(chǔ)上創(chuàng)新。清代學(xué)者唐彪在評(píng)論韓愈和;歐陽(yáng)修時(shí)說(shuō)：“韓師孟，今讀韓文，不見(jiàn)其為孟也歐學(xué)韓，今讀歐文，不覺(jué);其為韓也若拘以模仿，如邯鄲之學(xué)步，里人之效顰，所謂師其神，不見(jiàn)其貌，此最為文之真訣”。由此可以推測(cè)，古代的語(yǔ)文教學(xué)重視讓學(xué)生通過(guò)模仿提高寫(xiě)作能力，形成自己獨(dú)特的風(fēng)格。
我們今天的作文教學(xué)提倡讓學(xué)生寫(xiě)真話，寫(xiě)心里話，這是天經(jīng)地義的。但是學(xué)生能寫(xiě)出真心話，并不等于會(huì)寫(xiě)文章。寫(xiě)文章還要講究章法、技巧，這就需要引導(dǎo)學(xué)生模仿好文章在結(jié)構(gòu)、表現(xiàn)手法等方面的優(yōu)點(diǎn)。葉圣陶先生對(duì)此早有過(guò)精辟的論述，他說(shuō)：“課文就是例子�！币虼�，模仿是溝通閱讀和寫(xiě)作的一道橋梁。事實(shí)上，許多老師也這樣做了，但是他們只知道讓學(xué)生機(jī)械地模仿課文，沒(méi)有做到古人所說(shuō)的“師其神，不見(jiàn)其貌”，缺乏創(chuàng)新精神。古人在這方面的寶貴經(jīng)驗(yàn)值得我們借鑒。
再次，注重文道統(tǒng)一，提倡文以載道。
早在兩千多年前，孔子就認(rèn)為“不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言”，又說(shuō)：“詩(shī)，可;;以興，可以觀，可以群，可以怨邇之事父，遠(yuǎn)之事君多識(shí)于草木鳥(niǎo)獸之名”�？鬃釉谶@里講的雖然是詩(shī)歌的教化作用，但也可以推測(cè)，古代的語(yǔ)文教育是把“文”和“道”緊密地聯(lián)系在一起的。 “文道統(tǒng)一”的確是語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該遵循的一條重要原則。
我們所提倡的“文道統(tǒng)一”，就是兼顧語(yǔ)文的工具性和人文性，把語(yǔ)文知識(shí)教學(xué)和學(xué)生的思想品德教育有機(jī)地融為一體�？上У氖�，有的老師在語(yǔ)文教學(xué)中，重“文”不重道，只傳授知識(shí)，不重視育人，或者人為地把文和道割裂開(kāi)來(lái)，將語(yǔ)文課上成了“思想品德教育課”，或者在課文課上加一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的思想教育的尾巴，搞穿靴戴帽式的對(duì)號(hào)入座，這些做法都有悖于“文道統(tǒng)一”這一教學(xué)原則。
三、讓孩子多讀書(shū)，讀好書(shū)。
“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。 ”許多大作家一談起之所以“成名立家”，無(wú)不一致認(rèn)為，那是得益于孩提時(shí)期大量地看書(shū)�？梢�(jiàn)，多讀書(shū)能提高寫(xiě)作能力是古往今來(lái)人們的不謀而合。課外閱讀是語(yǔ)文教學(xué)在課外的延伸，加強(qiáng)課外閱讀能讓學(xué)生多渠道多形式攝取信息，能開(kāi)拓學(xué)生視野，豐富生活，培養(yǎng)創(chuàng)新精神。所以，語(yǔ)文教師要開(kāi)動(dòng)腦筋，激起孩子們的閱讀興趣，讓孩子們多讀書(shū)讀好書(shū)，在閱讀中增長(zhǎng)自己的知識(shí)，豐富自己的人生。
作為一名年輕的語(yǔ)文新老師，我真切地享受著自己的成長(zhǎng)，我努力地記錄著自己成長(zhǎng)軌跡的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這幾天的學(xué)習(xí)很受用，我陶醉在一節(jié)節(jié)撞擊著智慧火花的講座與課堂里，尤其是聆聽(tīng)完朱霞駿老師的講座后，我更是?激動(dòng)亢奮。我一直在思考一個(gè)問(wèn)題——給孩子一個(gè)什么樣的語(yǔ)文課堂就這個(gè)問(wèn)題我談幾點(diǎn)自己的想法。
給學(xué)生一個(gè)“情感”的課堂
1 、我真心感受到一名語(yǔ)文教師不僅僅是一個(gè)傳道授業(yè)解惑的角
色，更扮演著一個(gè)演員的角色，語(yǔ)文教師只有極富“激情”的演繹好每一個(gè)角色，才會(huì)呈現(xiàn)給孩子一個(gè)充滿“情感”的課堂。在語(yǔ)文課中，如何體現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)科的“人文性”，其基點(diǎn)就在于“情感”。一個(gè)沒(méi)有情感的教師，是不能調(diào)動(dòng)學(xué)生情感的，不能讓學(xué)生充滿熱情地學(xué)習(xí)的。我們要展現(xiàn)給學(xué)生一個(gè)“充滿激情的我”，陪伴孩子度過(guò)每一段“燃燒的歲月”。
2 、尊重“需要”，注重“激趣”。通過(guò)多種方式在教學(xué)過(guò)程中
激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，或直觀演示、或旁征博引、或巧設(shè)懸念……激發(fā)他們的閱讀欲望和動(dòng)機(jī)，創(chuàng)造“我要學(xué)”、 “我想學(xué)”的積極學(xué)習(xí)氣氛。為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，可以讓學(xué)生一邊做動(dòng)作，一邊讀課文。孩子玩得開(kāi)心才會(huì)學(xué)的開(kāi)心，而學(xué)生玩著玩著就學(xué)會(huì)知識(shí)，作為教師也會(huì)幸福無(wú)比，也會(huì)感受到教學(xué)的真正樂(lè)趣。 “激趣”極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，教學(xué)過(guò)程也就“變苦為樂(lè)”。
給學(xué)生一個(gè)“交流”的課堂在語(yǔ)文課堂上學(xué)生不應(yīng)只是傾聽(tīng)者，而應(yīng)是參與者、交流者。我們要還學(xué)生一個(gè)“交流”的課堂，實(shí)現(xiàn)“文本對(duì)話”、 “師生交流”和“生生交流”，因?yàn)橛袇⑴c才會(huì)有交流，有交流才會(huì)有思想的碰撞，有思想的碰撞才會(huì)擦出智慧的火花。
給學(xué)生一個(gè)“開(kāi)放”的課堂
1 、讓孩子去“展示自己”
“教學(xué)不僅僅是一種告訴，更多的是學(xué)生的一種體驗(yàn)、探究和感悟”。我相信能給孩子多大的舞臺(tái)，他就能跳出多美的舞蹈。我認(rèn)為課堂是燃燒的動(dòng)感地帶，是他們求知、創(chuàng)造、展示自我、體驗(yàn)成功的平臺(tái)，是學(xué)生健康成長(zhǎng)的地方。學(xué)生的潛力是無(wú)限的，關(guān)鍵在于教師是否給了學(xué)生足夠大的平臺(tái)。孩子的創(chuàng)造力是我們難以想象的，一定不能忽視孩子想象力的培養(yǎng)。
2 、注重實(shí)踐，感悟語(yǔ)言之美葉圣陶先生曾說(shuō)過(guò)：教材無(wú)非是例子。那么，利用好例子教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法之后，接下來(lái)的應(yīng)該是大量的實(shí)踐，只有在實(shí)踐中，學(xué)生的能力才能不斷鞏固、提高。作為老師要鼓勵(lì)孩子多讀書(shū)，多推薦有
益的書(shū)籍讓孩子閱讀，使其領(lǐng)悟書(shū)中的精妙所在。
總之，教師要做一個(gè)牧羊人，把可愛(ài)的孩子們引領(lǐng)到最肥沃的草地上去盡情享受。教師讓學(xué)生通過(guò)“說(shuō)”和“讀”把感情表達(dá)出來(lái)，語(yǔ)文課堂應(yīng)該在這激烈的情感碰撞中進(jìn)入高潮。
3 、在生活中學(xué)語(yǔ)文
在生活中學(xué)習(xí)語(yǔ)文，讓語(yǔ)文走進(jìn)生活。作為語(yǔ)文老師要有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)語(yǔ)文，使孩子們深切地感受到語(yǔ)文離他們很近很近。這樣，孩子們便會(huì)更加自信、更加主動(dòng)地去學(xué)習(xí)。培養(yǎng)孩子在生活收集語(yǔ)文素材的習(xí)慣，大街上、電視上、車廂里……到處都有孩子們學(xué)習(xí)語(yǔ)文的素材。抓住生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，眼里有資源，心里有教育，課程資源就無(wú)處不在。
給學(xué)生一個(gè)“感悟”的課堂
課堂上應(yīng)該隨情景而輸出，把作者的情感變成自己的情感。每一篇文章都有值得我們和學(xué)生共同去感悟的地方，而每一個(gè)人的所得是不盡相同的。我們要引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)、感悟他人的美妙篇章時(shí)，不忘時(shí)時(shí)聯(lián)系自己，反省自己，感悟人生。力求每一節(jié)語(yǔ)文課都能陪伴孩子們度過(guò)一段幸�？鞓�(lè)的時(shí)光。
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