【精】《活著》讀書(shū)心得
當(dāng)我們備受啟迪時(shí),就十分有必須要寫(xiě)一篇心得體會(huì),這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。那么好的心得體會(huì)都具備一些什么特點(diǎn)呢?下面是小編整理的《活著》讀書(shū)心得,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。
《活著》讀書(shū)心得1
這本書(shū)講述的是老農(nóng)民福貴遇到一個(gè)游客后,敘述自己的一生
富貴,名字富貴,實(shí)則命運(yùn)給予他的是富貴還是災(zāi)難,這似乎是一個(gè)無(wú)從解答的問(wèn)題,是諷刺還是現(xiàn)實(shí)
在他身上真正的展現(xiàn)了命運(yùn)給予一個(gè)人一生的“圓滿”,似乎在他一個(gè)人的身上承受了所有的災(zāi)難。在他還是地主階段的時(shí)候,堵博敗光了家產(chǎn),氣死了父親,對(duì)婚姻的不忠,到最后的流落街頭,被抓去打仗期間,母親臨死也沒(méi)能見(jiàn)上最后一面,對(duì)于雙親以這樣的離恨離開(kāi)人世,相信這不是常人所能承受的范圍,但是福貴接受了命運(yùn)的安排。繼續(xù)為了活著的人而繼續(xù)活著,他這一生最慶幸的是有一個(gè)患難與共,不離不棄的妻子。為他生了一兒一女,由此,命運(yùn)對(duì)他是公平的.,在讓他失去的同時(shí)也得到了人世間最圓滿幸福的家庭。以為惡運(yùn)就此到頭。但這似乎只是不幸的開(kāi)始。女兒因?yàn)樯〕闪嗣@啞人,福貴再一次的接受了命運(yùn)的安排,繼續(xù)為了生活而活著。雖然這期間忍受了各種因?yàn)榇笞匀灰约斑@個(gè)社會(huì)的變遷而帶來(lái)的種種磨難,但是他們都頑強(qiáng)的一一戰(zhàn)勝命運(yùn)給予的苦難與折磨。
為了活著,可以更堅(jiān)強(qiáng),為了活著,他們依然繼續(xù)保持著最原有的初心,為了活著,忍受著內(nèi)心的麻木,為了活著。。。而繼續(xù)的前行著。命運(yùn)似乎就是這么任性的無(wú)情的在考驗(yàn)著一個(gè)人在困難面前所能承受多少的重量才能折腰屈服,妥協(xié),再一次的向富貴伸出了惡運(yùn)之手-奪走了他最疼愛(ài)的兒子。
富貴是絕望的,但并沒(méi)有為此妥協(xié),努力的前行著,為了活著的人,他有使命,有責(zé)任。繼續(xù)接受了命運(yùn)的安排。當(dāng)他們以為命運(yùn)就此放棄“光顧”他們的時(shí)候,命運(yùn)再一次帶著友善前來(lái)關(guān)照。這此應(yīng)該是幸福使者來(lái)臨吧,當(dāng)他們以為自己聾啞的女兒要一輩子獨(dú)守時(shí),命運(yùn)安排了一個(gè)近乎完美的守護(hù)者來(lái)守護(hù)他們的女兒,這一切似乎真的很完美。完美到不真實(shí)。但卻又真實(shí)的存在,前面有多美好,后面就會(huì)有多殘酷,本是帶著美愿來(lái)卻又留下滿地的心碎而返。女兒難產(chǎn)致死,妻子病情加重也離世,女婿一次意外出工被傷亡,留下的可愛(ài)外孫本以為可以相依為命,卻也不幸離去,看著至親至愛(ài)的人一個(gè)個(gè)的先他而去,這份悲傷,這份絕望,普通的人又如何能承受,對(duì)福貴而言。他這一生,圓滿了。
在他一個(gè)人身上經(jīng)歷了所有人所經(jīng)歷的過(guò)往,接受了命運(yùn)給予的一次次安排。就如他所說(shuō),想起來(lái)的時(shí)候,有時(shí)候傷心,有時(shí)候塌實(shí),至親的人都是他送走的,當(dāng)他有一天要走了,心無(wú)牽掛,沒(méi)有牽盼,這種內(nèi)心的坦然,這種人性的境界,不是藝術(shù)又是什么
《活著》讀書(shū)心得2
我總以為一個(gè)人與一本書(shū)的邂逅是一種彌足珍貴的緣分,也許撥開(kāi)書(shū)頁(yè),看到的是致一的文字,然而這些呆板的墨色下掩藏的卻是一個(gè)真實(shí)的活生生的靈魂,這個(gè)靈魂時(shí)常閃躲,但亦毫不羞怯的袒露著。
《活著》就是這樣一本有生命的書(shū)。我深深記得初讀《活著》的感受,從初始的悠然到其后的凝重,翻動(dòng)書(shū)頁(yè)的手指愈漸遲疑,我感到心中似乎有一種神秘的期待——呼喚著一個(gè)轉(zhuǎn)折,一個(gè)讓主角走向幸福的轉(zhuǎn)折,然而,我失望了,作者是那么的殘忍和吝嗇,我?guī)缀跏且宦沸耐吹淖x到最后。當(dāng)我滿心酸楚地合上書(shū)頁(yè),猛然望見(jiàn)封面一襲鮮血般的暗紅,刺目一如長(zhǎng)長(zhǎng)傷口上的血淋淋,卻又宛如生命勃勃的涌動(dòng),似乎是悲哀,是一抹濃重的嘆息,又仿佛一陳熱烈的律動(dòng)……我的`淚直直的落了下來(lái)。
書(shū)中,隨著富貴悠長(zhǎng)的笑娓娓道來(lái)他的一生。從一個(gè)少爺吃喝嫖賭終于敗壞家業(yè),淪落為糊口而下地,回味的時(shí)候,我常常驚訝,這仿佛是看見(jiàn)一綹及纖細(xì)的發(fā)絲被逼迫著承受千萬(wàn)斤的重量,然而它卻沒(méi)有斷,這種生命的韌性似乎講述著人生絕望地不存在。福遺的人生,仿佛是一株盤剝的冬筍。一層層褪去人生的虛化,一層層撕掉人生的幸福依賴,一層層摧毀著人的堅(jiān)強(qiáng),可到最后,白嫩嫩的卻剩下一個(gè)最柔軟。最純凈的秉性,只剩下人生存在的唯一的理由——活著,為了活著而活著。活著,執(zhí)著的活著——已成為唯一能描述富貴的形容,也是對(duì)富貴最好的肯定與頌贊。至于幸;虿恍腋#覀儫o(wú)法斷言,也許在旁人的眼里富貴是苦苦煎熬的一生,但在他自己,也許更多的感受到了幸福,賀拉斯說(shuō):”人的幸福要等到最后,在他的生前,葬禮前,無(wú)人有權(quán)說(shuō)他幸福,富貴的一生恍若一面鏡子,窄若一手掌,小弱一水滴,卻透出一個(gè)時(shí)代的背影。也許渺小的終于只是渺小,就如遭遇風(fēng)浪的舟船,我們可以挽救于搏擊,卻無(wú)法晚會(huì)沉默的結(jié)局,因?yàn)槿诵缘墓餐驗(yàn)橹灰钪,除卻無(wú)奈,生命常有空白等待絢爛。
《活著》讀書(shū)心得3
余華的《活著》這本書(shū)是通過(guò)別人介紹才知道的,當(dāng)時(shí)的朋友對(duì)我說(shuō)這樣的書(shū)的催淚性很強(qiáng)烈,我一直不大相信,我想可能這樣的書(shū)一般都是為了騙取不太理智的讀者的眼淚而使得他們浪費(fèi)自己的感情和金錢的,所以,我也就一直沒(méi)有心情看這本書(shū),直到前天自己百無(wú)聊賴的時(shí)候突然想,我到要看看這個(gè)讓無(wú)數(shù)人或者嘆服或者痛斥的書(shū)到底有多大的魅力。
作者在此書(shū)中講述了,地主少爺富貴嗜賭成性,終于賭光了家業(yè)一貧如洗,窮困之中富貴的富貴因?yàn)槟赣H生病前去求醫(yī),沒(méi)想到半路上被國(guó)民部隊(duì)抓了壯丁,等他再回到家,女兒已經(jīng)成了啞巴,母親也病了,家里一點(diǎn)吃的也沒(méi)有。命運(yùn)就是這樣的作弄人,這樣的令人無(wú)法琢磨,令人尷尬的無(wú)奈著,痛苦著。一次又一次戰(zhàn)亂和動(dòng)蕩,這個(gè)家庭在生存線上苦苦掙扎。新中國(guó)成立,在大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng)中,饑荒餓得福貴的妻子家珍駝了背。鄰居們?yōu)闋?zhēng)搶剩余的發(fā)了霉的紅薯大打出手,福貴的兒子為救學(xué)校校長(zhǎng)的老婆產(chǎn)后大出血,踴躍獻(xiàn)血,忙亂中被抽多了血,死了……然而,真正的悲劇從此才開(kāi)始漸次上演,每看幾頁(yè),都有我眼淚濕潤(rùn)的感覺(jué),壞運(yùn)氣總是降臨到福貴的頭上,在小說(shuō)的最后,悲劇和失敗越來(lái)越多,眼淚和痛哭幾乎成了家常便飯。
我真的不想繼續(xù)我的痛苦,我真的不想再折磨自己,想自己也算是個(gè)“久經(jīng)考驗(yàn)”的讀書(shū)不少的人了,怎么在這個(gè)時(shí)候會(huì)為了一個(gè)并不關(guān)乎自己任何前途命運(yùn)的一本書(shū)而“浪費(fèi)”自己的感情,我當(dāng)時(shí)真的在心里痛斥大罵這個(gè)余華,為什么一定要把人家弄那么悲慘,仗著自己有點(diǎn)才華就那么肆意的折騰讀者的感情,真是太沒(méi)人道了,不過(guò),倔強(qiáng)的自己還是頑強(qiáng)的.把這本上看完了,另一個(gè)心思卻不得不嘆服作者的文學(xué)藝術(shù)造化,我不得不承認(rèn),這本書(shū)是我看過(guò)的書(shū)中最有藝術(shù)價(jià)值的書(shū)之一,我也因此想到了美國(guó)短篇小說(shuō)作家艾米麗·卡特對(duì)中國(guó)著名作家余華的長(zhǎng)篇小說(shuō)《活著》的評(píng)價(jià),艾米麗對(duì)《活著》的語(yǔ)言、情節(jié),娓娓道來(lái)的敘述方法,簡(jiǎn)樸優(yōu)美,未曾雕飾的魅力及小說(shuō)中關(guān)于生、死、命運(yùn)的內(nèi)涵都給予了高度的評(píng)價(jià)。艾米麗寫(xiě)道:“如果現(xiàn)在要讀一些東西,顯然你應(yīng)該讀一些永恒的東西。《活著》就是這樣一流的作品”。
余華在書(shū)中說(shuō)“活著的力量不是來(lái)自于叫喊,也不是來(lái)自于進(jìn)攻,而是忍受,去忍受生命賦予人們的責(zé)任!比淌,忍受生活賦予的快樂(lè)和痛苦、幸福和不幸、悲傷和高興以及興奮和無(wú)奈等等……哪怕生命里難得的溫情將被一次次死亡撕扯得粉碎,也要堅(jiān)強(qiáng)的忍受,這個(gè)就是書(shū)的本意內(nèi)涵嗎?如果從這個(gè)意義上理解,我還是可以接受的,這個(gè)是我猜測(cè)的一種。
“老人和牛漸漸遠(yuǎn)去,我聽(tīng)到老人粗啞的令人感動(dòng)的嗓音在遠(yuǎn)處傳來(lái),他的歌聲在空曠的傍晚像風(fēng)一樣飄揚(yáng),老人唱道:
少年去游蕩,中年去掘藏,老年做和尚。”
書(shū)的最后似乎沒(méi)有忘記又留下的講述者自己在慢慢降臨下來(lái)的夜幕中說(shuō)的一句令人回味的話,“我知道黃昏正在轉(zhuǎn)瞬即逝,黑夜從天而降了。我看到廣闊的土地袒露著結(jié)實(shí)的胸膛,那是召喚的姿態(tài),就像女人召喚著她們的兒女,土地召喚著黑夜來(lái)臨!蔽艺娴挠蟹N不愿意的猜測(cè),余華是不是想告訴讀者,生命中其實(shí)是沒(méi)有幸;蛘卟恍腋5,生命只是僅僅活著,僅僅只是一種存在,它和其他萬(wàn)物一樣并無(wú)任何意義。追尋,探究的本質(zhì)不過(guò)是一個(gè)大笑話而已等等,而沒(méi)有其他任何過(guò)多的意義?在表達(dá)手法上,他用一種近乎冰冷且似乎沒(méi)有溫度的筆調(diào)娓娓敘說(shuō)一些其實(shí)并不“正!钡墓适拢说拿\(yùn)就是如此這般的循環(huán)往復(fù),一代又一代的周而復(fù)始……
夜深人靜的時(shí)候,如果想到這些,再想到不久前的[靜在深秋]友的《祭奠自己》,再想到林語(yǔ)堂《生活的藝術(shù)》中說(shuō)“……如果我們?cè)谑澜缋镉辛酥R(shí)而不能了解,有了批評(píng)而不能欣賞,有了美而沒(méi)有愛(ài),有了真理而缺少熱情,有了公義而缺乏慈悲,有了禮貌而一無(wú)溫暖的心,這種世界將成為一個(gè)多么可憐的世界啊”,確實(shí)有點(diǎn)令人不寒而栗、毛骨聳然,F(xiàn)實(shí)中痛苦和快樂(lè)的人們不禁要問(wèn),生命的意義難道是真的如此脆弱?
《活著》讀書(shū)心得4
故事從田間驚擾“我”睡夢(mèng)的老人的吆喝聲開(kāi)始,他正在開(kāi)導(dǎo)一頭老牛:“做牛耕田,做狗看家,做和尚化緣,做雞報(bào)曉,做女人織布,哪只牛不耕田?這可是自古就有的道理,走呀,走呀!倍B(tīng)到老人的吆喝聲后,竟然“仿佛知錯(cuò)般地抬起了頭,拉著犁往前走去!狈路鹑伺c牛這兩種完全不同的生命之間可以自在地交流。而老人再一次的吆喝更令人驚訝:“二喜,有慶不要偷懶;家珍,鳳霞耕得好;苦根也行啊!倍诳吹嚼先说慕忉尯螅也唤α恕拔遗滤乐挥凶约涸诟,就多叫出幾個(gè)名字去騙它,它聽(tīng)到還有別的牛也在耕田,就不會(huì)不高興,耕田也就起勁啦!边@哪里是在和牛說(shuō)話呢,老人分明把牛當(dāng)成一個(gè)孩子,需要人講道理,需要人哄著去干活,而不是通過(guò)鞭打。為什么老人與牛會(huì)如此親近?他們之間有過(guò)什么樣的故事,存在著什么樣的關(guān)系?初讀到此只覺(jué)得老人可愛(ài),而回過(guò)頭來(lái)看才醒悟老人的這種天真憨厚背后所沉淀的是什么。用來(lái)騙老牛的二喜、有慶、家珍、鳳霞、苦根,竟都是老人死去的親人的名字,而老牛的名字,便是老人自己的名字,福貴。
“我”醒來(lái)上前搭話后,老人便講起了自己的故事。此后,“牛”又多次在文中出現(xiàn),貫穿了整部小說(shuō)。除了出現(xiàn)在老人的故事里作為自己生平的一部分來(lái)講述,它還出現(xiàn)在老人講述的間隙,“我”跳出來(lái)和老人面對(duì)面時(shí)。而這種時(shí)刻,往往就是讀者被悲傷襲擊得忍不住要落淚的時(shí)候。第一次是老人講到自己年輕時(shí)一夜之間輸光家產(chǎn),爹被氣死,妻子也被丈人接走的時(shí)候。老牛以“蹲在池塘泛黃的水中,只露出腦袋和一條長(zhǎng)長(zhǎng)的脊梁”的姿態(tài)出現(xiàn)了,池水正拍擊著它的脊梁。這讓人不禁想到彼時(shí)幾為苦痛所淹沒(méi)的一夜落魄的舊日公子哥,痛苦時(shí)時(shí)撞擊著他如水拍打著牛。所幸他沒(méi)有沉淪,牛那條露出水面的脊梁似乎預(yù)示了他后日的站起來(lái)。
第二次是老人講到自己被抓壯丁抓走,從戰(zhàn)場(chǎng)的生死線上撿回自己的命回到家卻發(fā)現(xiàn)娘已去世,而贏去了自己家產(chǎn)的龍二也因其財(cái)富被槍斃的時(shí)候。此刻牛正在悠然的啃著青草。跟著福貴一路走過(guò)死亡地帶的讀者,在突然看到這樣一幅寧?kù)o的畫(huà)面的時(shí)候會(huì)是什么樣的感覺(jué)呢。仿佛久久籠罩的陰霾悄然散去,我們發(fā)現(xiàn)陽(yáng)光是那么溫煦,眼前的池塘、柳枝、青草都是那樣的生機(jī)勃勃,飽經(jīng)風(fēng)霜的老牛是那么寧?kù)o安然,恰如老人的生存狀態(tài)。我頓有一種被生命緊緊擁住的暖然與踏實(shí),而眼前的一切都那么來(lái)之不易,值得珍惜。那些傷痛已經(jīng)無(wú)所謂了,重要的是,他還活著,我們也都還活著。老人給牛套上了犁,生活還將繼續(xù)。
第三次出現(xiàn)是老人講述到有慶被抽血過(guò)度而死,自己背著重病的妻子家珍來(lái)到兒子墳前的時(shí)候。這一次沒(méi)有對(duì)牛的正面描寫(xiě),牛正在犁地,它周圍是渾身散發(fā)著生命力的在田間勞作或休息的人們。福貴在向人們講說(shuō)“做人的道理”的當(dāng)兒向牛吆喝了一聲,他說(shuō):“做人不能忘記四條,話不要說(shuō)錯(cuò),床不要睡錯(cuò),門檻不要踏錯(cuò),口袋不要摸錯(cuò)!边@就是他樸素卻深邃的人生哲學(xué)。與周圍熱鬧的人群相比,牛顯得安分而踏實(shí),浪子回頭后的福貴也正是如此,他沒(méi)有被困難壓垮,更沒(méi)有在自己遭不幸后向社會(huì)報(bào)復(fù),他不偷不搶不怨天不尤人,他只是默默地承當(dāng)生命所賦予他的一切,負(fù)重前行。
最后一次是在文章的末尾,親人一一離他而去,最后他剩下的唯一的親人,他的孫子,那個(gè)一心等著買牛的苦根,也死了。老人講述自己懷揣著錢,買下了一頭即將被宰的流著眼淚老牛。這不就再僅僅是生活的需要,也不僅僅是對(duì)死去的孫兒的承諾,更不是對(duì)“把雞養(yǎng)大了變成鵝,鵝養(yǎng)大了變成羊,羊大了又變成!钡募易鍙(fù)興的執(zhí)著。牛的眼淚讓他看到了對(duì)生之眷戀,在死亡面前再無(wú)所求,只想簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地活著,無(wú)論那需要承擔(dān)的是什么。我想正是這與自己毫無(wú)二致的生命意志,深深觸動(dòng)了他,讓他把它牽回了家,并取名福貴。至此,故事結(jié)束,老人的講述與現(xiàn)實(shí)合而為一。而從故事中走出來(lái)讀者,將以新的眼光審視眼前的世界和我們的生存狀態(tài)。
我們不難看到,作為一個(gè)貫穿全文的意象,“!币环矫嬖诮Y(jié)構(gòu)上起了結(jié)構(gòu)全文的作用,每一次出現(xiàn)都是一定階段的結(jié)束,新一階段的開(kāi)始,新的故事又即將展開(kāi);另一方面,從敘事上說(shuō),作者安排將鏡頭從故事中切換到有著安靜悠然的姿態(tài)的牛身上,能暫時(shí)切斷讀者的悲傷心緒,讓我們得以舒緩一口氣,而不至于在故事中沉湎太深而陷入絕望,將我們拉回現(xiàn)實(shí),讓我們更加感受到現(xiàn)實(shí)生活真實(shí)的美好;此外,我覺(jué)得最重要的是,“!庇兄羁痰南笳饕饬x,每一次出現(xiàn),都是這種象征意味的凸顯!芭!钡囊庀笤谥袊(guó)本身就有著深刻的內(nèi)涵,比如勤勤懇懇,比如踏踏實(shí)實(shí),比如默默無(wú)聞,比如忍辱負(fù)重。
這些都是中華民族傳統(tǒng)精神的一部分。老牛第一次出現(xiàn)時(shí)暗示的生命的堅(jiān)韌,以及后來(lái)讓我們感受到的對(duì)苦難的忍受與超脫,對(duì)生命的珍視,都在主人公身上得以體現(xiàn),向我們傳達(dá)一種生命哲學(xué)。牛還與泥土緊密相連。福貴對(duì)牛的感情也暗含了對(duì)這片生于斯長(zhǎng)于斯的大地的感情。比如文章開(kāi)頭福貴趕著牛用粗啞的嗓音唱著:“皇帝招我做女婿,路遠(yuǎn)迢迢我不去”,這里頭的自鳴得意,對(duì)榮華富貴最質(zhì)樸的輕蔑,對(duì)當(dāng)下生活的真誠(chéng)的歡喜,與酸腐文人的自命清高是那么不同,把中國(guó)人自古以來(lái)濃濃的鄉(xiāng)土情結(jié)僅以一個(gè)淺薄的“路遠(yuǎn)迢迢”來(lái)解釋,這種樸實(shí)憨厚、生命的張力,讓人忍俊不禁卻又深深感動(dòng)。福貴如此愛(ài)著生命本身,我想也一定是由于這廣闊的溫柔的土地的召喚。
有批評(píng)者認(rèn)為,福貴的活著只是一種麻木的存在,沒(méi)有幸福,也沒(méi)有尊嚴(yán),他讓老牛與自己同名正是將自己物化,將自己的生命狀態(tài)等同與動(dòng)物的表現(xiàn)。作者的意圖在于“企盼自己乃至中國(guó)人皆能像福貴那樣‘溫情地受難’” 。這種說(shuō)法我是無(wú)論如何也不能同意的。且不說(shuō)那些被他點(diǎn)點(diǎn)滴滴銘刻在心的人間溫情,不說(shuō)他對(duì)春生出于對(duì)來(lái)之不易的生命的珍重而選擇的`不責(zé)怪,單就他對(duì)一頭垂死老牛的態(tài)度就能說(shuō)明一切。如若麻木他又怎么會(huì)救回一頭老牛呢?歷經(jīng)苦難悲傷而依舊善待生命,這難道不是一種悲憫嗎?
他不是麻木,不是感覺(jué)不到痛苦與幸福,他只是把一切都沉淀,故而有了厚重的生命底色。我以為,活著本身即是對(duì)生命尊嚴(yán)的捍衛(wèi),因?yàn)椴粧仐、不輕視、不虐待,而是拼盡全力去維護(hù),去愛(ài)。而沒(méi)有幸福一說(shuō),只能是旁觀者置身事外,自視甚高的妄加揣度。余華在小說(shuō)前寫(xiě)道:“如果從旁觀者的角度,福貴的一生除了苦難還是苦難,其他什么也沒(méi)有。可是當(dāng)福貴從自己的角度出發(fā),來(lái)講述自己的一生,他苦難的經(jīng)歷里立刻充滿了幸福和歡樂(lè)。”所謂如人飲水,冷暖自知啊。而以自己的名字給牛命名,我以為恰恰體現(xiàn)了他對(duì)自己生命意識(shí)的自覺(jué),他從牛身上看到了某種相似。古人說(shuō)“萬(wàn)物有靈”,為什么偏偏是福貴將自己物化而非將老牛人化?米蘭昆德拉說(shuō):“沒(méi)有人能給其他人一種牧歌式的禮贈(zèng),只有動(dòng)物能這樣做。動(dòng)物不是從天堂里放逐出來(lái)的。狗和人之間的愛(ài)是牧歌式的!
福貴與牛之間,也可以說(shuō)是這種牧歌式的感情。他與牛的充滿情趣的對(duì)話,是兩種不同的生命個(gè)體在以平等的方式進(jìn)行純粹的生命對(duì)話,這正源于福貴對(duì)不僅僅是人類生命的尊重。而他以親人的名字呼喚并不存在的牛,正是他對(duì)那些已逝的幸福的懷念,也是他而今生命的寄托之所在。而企圖讓人溫情的受難一說(shuō),余華早已作出解釋:“一位真正的作家所尋找的是真理,是一種排斥道德判斷的真理。作家的使命不是發(fā)泄,不是控訴或者揭露,他應(yīng)該向人們展示高尚。這里所說(shuō)的高尚不是那種單純的美好,而是對(duì)一切事物理解之后的超然,對(duì)善與惡一視同仁,用同情的目光看待世界!蔽蚁胛覀儧](méi)有資格去對(duì)這一形象作出道德評(píng)判,因?yàn)槲覀儗?duì)他的苦難并不能感同身受,我們誰(shuí)也不能說(shuō)自己面對(duì)如他所承受的苦難時(shí)能作出多么“有價(jià)值”的抗?fàn),我們誰(shuí)也不能肯定自己會(huì)不會(huì)墮入絕望的深淵甚至去傷害生命。
“死也要活著”是戰(zhàn)場(chǎng)上幾乎處于絕境的老全對(duì)大家,也對(duì)自己說(shuō)的話,這句話伴隨著他一次又一次走過(guò)了槍林彈雨?此沏U摰奈鍌(gè)字里,生命的信念與堅(jiān)韌,對(duì)“活著”的留戀與執(zhí)著,卻散發(fā)出動(dòng)人的光彩。每個(gè)人都有權(quán)選擇自己的活法,這些活法并不一定就有高下之別。而當(dāng)我們能以同情的目光去觸摸、去感受、去理解這個(gè)世界時(shí),相信一切都會(huì)那么不同。
《活著》讀書(shū)心得5
"活著"這一詞在中國(guó)人的眼里總是沉重的。我翻開(kāi)《活著》的扉頁(yè),甘愿讓心靈經(jīng)受一次痛苦的洗禮。
富貴、家珍、鳳霞、有慶、二喜、苦根,我把這些名字寫(xiě)在紙上,止不住地幻想假如我是富貴,假如我是家珍,假如我是鳳霞,假如我生在長(zhǎng)在那樣一個(gè)時(shí)代,我要怎樣活著,我要怎樣才能活著,我不敢想......
年輕的富貴叛逆、放縱、浪蕩,吃喝嫖賭樣樣精通用來(lái)形容他再合適不過(guò)了。他揮金如土,頂撞父親后揚(yáng)長(zhǎng)而去,他窮奢極欲,在賭場(chǎng)對(duì)著懷孕幾個(gè)月的家珍大打出手,他所做的一切都令我心寒齒冷,我替徐老爺感到寒心,替家珍打抱不平,心想這樣的男人就不配被愛(ài),怕是只有孤獨(dú)才會(huì)屈尊與其作伴。
中國(guó)人常講"善有善報(bào),惡有惡報(bào),不是不報(bào),時(shí)候未到。"作孽作的越是心安理得,報(bào)應(yīng)來(lái)的越干脆利落。與其說(shuō)是報(bào)應(yīng),不如說(shuō)是懲罰,有什么懲罰比看著自己的親人相繼離世還要?dú)埲痰哪兀?/p>
富貴的一生這才剛剛開(kāi)始。
黑發(fā)人送白發(fā)人,白發(fā)人送黑發(fā)人,富貴嘗盡了這世間百態(tài),他每經(jīng)歷一次親人的離世,我便感受一次萬(wàn)劍攢心。
唯有親人離世,最讓人無(wú)能為力。
記憶又將我拉扯到那個(gè)黎明還未出現(xiàn)的夜半,我做了一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的夢(mèng)。我夢(mèng)見(jiàn)媽媽出車禍了,沒(méi)有搶救過(guò)來(lái)。在夢(mèng)里媽媽變成幽靈來(lái)到我身邊,跟我講她是如何出的'車禍,我聽(tīng)了后心里滿是嗚悒。不過(guò)我轉(zhuǎn)念一想媽媽可以以這種身份一直待在我身邊也挺好的,可是沒(méi)有多久媽媽就跟我講她要投胎。然后走了,真的走了。我猛地驚醒發(fā)現(xiàn)媽媽真的去世了,變成幽靈回到我身邊只是在做夢(mèng)。我慌極了!我沒(méi)有媽媽了,我真的沒(méi)有媽媽了!那種覺(jué)得世界都不再有光亮的感覺(jué)現(xiàn)在還令我膽寒。我使勁搖自己,希望自己還在做夢(mèng)。我又是幸運(yùn)的,我睜開(kāi)了眼睛,伴隨著不均勻的呼吸。一時(shí)間我竟我分不清夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí),我努力尋找著我和媽媽近期的記憶,夢(mèng)里的記憶和現(xiàn)實(shí)的記憶開(kāi)始變得水乳交融。
我看見(jiàn)對(duì)面的舍友正在甜蜜地酣睡,我在宿舍,前兩天還告訴媽媽我就要回家了。我還有媽媽,媽媽還平平安安的。我可以感受到我心臟失而復(fù)得的喜悅,它搞得我無(wú)法再入眠,我一直在想這個(gè)夢(mèng)。原來(lái)我面對(duì)親人的離世經(jīng)不起任何打擊,我還沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)就已經(jīng)知道了。
我無(wú)法體會(huì)到富貴失去這么多親人時(shí)的痛苦,其實(shí)更多的是我不敢體會(huì),連假想一下對(duì)我來(lái)說(shuō)都是勉強(qiáng)的。這種感覺(jué)如同將我連根拔起,讓我不再向陽(yáng)。也許我會(huì)變成枯槁了的梧桐,變成消歇了的醴泉,變成罡風(fēng)中的一粒塵埃,消溶入一片蒼茫,找不到歸宿。
即便知道我終究會(huì)經(jīng)歷這些,我仍然不愿意面對(duì),好怕這樣失去你,我的親人。
這個(gè)可憐可恨又可敬的富貴啊,他有我身上不曾有過(guò)的堅(jiān)強(qiáng)。但愿在現(xiàn)實(shí)給我這沉重一擊時(shí),我能夠像富貴那樣平靜地看著轉(zhuǎn)瞬即逝的黃昏和袒露著結(jié)實(shí)胸膛的廣闊土地,然后繼續(xù)好好活著。
《活著》讀書(shū)心得6
余華的《活著》再版了多次,而我最喜歡的就是紅色封面,黑色標(biāo)題的這一版。黑色代表死亡,紅色代表生命,兩種強(qiáng)烈的色彩對(duì)比大致是作者想要告訴我們小說(shuō)的中心內(nèi)容:生與死。生死的哲學(xué)問(wèn)題一直是我不敢觸碰的內(nèi)容,在我目前經(jīng)歷的短暫人生中,因?yàn)閭(gè)人的軟弱或渺小,我無(wú)法去直面,承認(rèn)自己的渺小,我并不覺(jué)得可恥,真實(shí)面對(duì)自己的內(nèi)心,我相信也是活著的一種力量。
一個(gè)深夜里,作者余華的《活著》第一次給我啟蒙了什么是“死亡”,閱讀過(guò)程猶如一把尖刀刺向內(nèi)心,由淺至深,最終在心中撕裂出一個(gè)傷口,是一種不可壓抑的痛。
書(shū)中故事既真實(shí)可信又辛酸冷酷,冷峻客觀的筆觸,樸素簡(jiǎn)單的文筆,向我們描述著一個(gè)現(xiàn)實(shí)而又殘酷的故事:福貴老人和他的一家人一一妻子家珍、女兒鳳霞、兒子有慶、女婿二喜、孫子苦根,親人一個(gè)接著一個(gè)的死去,而他卻依然堅(jiān)強(qiáng)地活著。
福貴的人生我們可以用三個(gè)關(guān)鍵詞來(lái)概括,那就是“承受”“忍耐”“活著”。在時(shí)間和空間的維度中,福貴“承受生活的苦難,在“忍耐”中變得堅(jiān)強(qiáng),用“活著”演繹生存的狀態(tài),在特定的時(shí)代變遷下,融進(jìn)了他的成長(zhǎng)和苦難,這一份苦難卻是異常的苦澀和壓抑。
福貴是一個(gè)地主家的少爺,年輕時(shí)吃喝玩樂(lè)無(wú)所不好。他又是一個(gè)樂(lè)知天命的'人,他沒(méi)有太多的理想抱負(fù),只想過(guò)個(gè)安穩(wěn)日子的人。用他的話說(shuō):只想好好活著比什么都好,做人還是平常點(diǎn)好,爭(zhēng)來(lái)爭(zhēng)去賠了自己的命。像我這樣是越混越?jīng)]出息,可壽命長(zhǎng),我認(rèn)識(shí)的人一個(gè)接著一個(gè)死去,我還活著。
這就是他的人生格言,是對(duì)他的生活全面寫(xiě)照。有評(píng)論家說(shuō),這是作者的消極人生觀,然而我覺(jué)得這又是客觀現(xiàn)實(shí),誰(shuí)也改變不了。悲觀的論調(diào)中,是對(duì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈嘆息。
福貴的命運(yùn)揭示這樣的現(xiàn)實(shí):人的一生是無(wú)序的,看似有規(guī)律,其實(shí)充滿了許多變數(shù)。
福貴一生經(jīng)歷了太多的死亡、恐懼和孤獨(dú)。所以面對(duì)死亡,他只能一一去承受,除此之外,他能做什么呢?他阻礙不了環(huán)境,阻礙不了厄運(yùn)對(duì)他的一次次的打擊,他唯一做到的就是活著......
“塞翁失馬,因禍得福。”在書(shū)的最后福貴說(shuō):“這下可要好好活了!庇糜嗳A的話說(shuō),活著是生命的唯一要求。福貴所經(jīng)歷的苦難,所面對(duì)的親人的一個(gè)個(gè)的死亡,直至最后只剩下自己一人,這里面的慘烈本來(lái)是不亞于余華小說(shuō)中的任何一個(gè)人的,但余華成功地為福貴找到了一條緩解苦難的有效途徑——忍耐,這使得整部小說(shuō)的敘述都因著這種寬闊的忍耐,變得沉郁、悲痛而堅(jiān)定,沒(méi)有血淚的控訴,沒(méi)有撕心裂肺的尖叫,甚至都沒(méi)有憤怒,有的只是福貴在生活中磨練出來(lái)的無(wú)邊無(wú)際的忍耐包容著一切,以致再大的苦難來(lái)臨,福貴也能將它消解于自己的忍耐之中。最終,福貴真是達(dá)到了與孤單的生活相依為命的地步。
命運(yùn)如尖刀,現(xiàn)實(shí)血淋淋。在承受中忍耐,在忍耐中活著,命運(yùn)的尖刀剖出了眼淚的廣闊和豐富;書(shū)寫(xiě)了絕望的不存在;鏤刻下人是為了活著本身而活著,而不是為了活著之外的任何事物而活著。
善良、高尚、溫和、悲憫、寬容……,成了這部小說(shuō)主要的精神底色。這也讓我們相信在任何困境下,讓美好的品質(zhì)和希望在心底永存,才是我們的精神力量所在,才能夠讓我們面對(duì)命運(yùn)的尖刀,依然能好好活著。
《活著》讀書(shū)心得7
十多年前在上海謀生,租了一間小房子,買了一個(gè)二手的電視機(jī),在這之前我們家是從未有過(guò)電視機(jī)的,有了電視機(jī)就算實(shí)現(xiàn)了我人生的一部分理想。
記得有年春節(jié),我在深夜里搜素到一部電視劇《福貴》,這部電視劇是根據(jù)余華的長(zhǎng)篇小說(shuō)《活著》改編的,每天晚上好像連續(xù)播放四五級(jí),大約從十點(diǎn)一直播放到凌晨?jī)扇c(diǎn),我看得毫無(wú)睡意,越看精神越好,大家可以想象,這電視劇該有多么精彩。當(dāng)時(shí)想過(guò)找來(lái)這部長(zhǎng)篇小說(shuō)看看,可是又一想,電視劇都看了,小說(shuō)還能有什么新鮮感吸引我嗎?于是看小說(shuō)的念頭就淡了。
后來(lái)文學(xué)圈子里的一個(gè)作家朋友幾次跟我提到《活著》這部長(zhǎng)篇小說(shuō),這就又勾起了我的閱讀欲望。剛好一個(gè)寫(xiě)詩(shī)的朋友開(kāi)了個(gè)網(wǎng)店賣書(shū),看到有余華的作品,于是就買了全套回來(lái),首先就看《活著》。
我已經(jīng)很多年沒(méi)有讀過(guò)長(zhǎng)篇小說(shuō)了,我甚至對(duì)長(zhǎng)篇小說(shuō)有一種抵觸的情緒,我想我幸好沒(méi)有當(dāng)編輯,如果當(dāng)編輯不得不閱讀人家的長(zhǎng)篇小說(shuō),我想這一定是非常痛苦的。有的長(zhǎng)篇小說(shuō)盡管名氣已經(jīng)很大,但是我依然無(wú)法讀完全本。
但是閱讀《活著》的時(shí)候,我連續(xù)讀了幾個(gè)小時(shí),到了凌晨一點(diǎn),我依然“活著”(沒(méi)睡著),隨著年齡的增長(zhǎng),這樣的情況已經(jīng)越來(lái)越少了,我讀《紅高粱家族》的時(shí)候好像也是如此。
看了小說(shuō),根據(jù)我的記憶,改編的電視劇《福貴》,改動(dòng)的地方實(shí)在是太多了一些。電視劇給我的印象是精彩。而小說(shuō)給我的是內(nèi)心深處深深的震撼。讀完整本小說(shuō),我的心仿佛掉進(jìn)了冰窟窿里,好久好久都沒(méi)有回暖。
福貴生在民國(guó)時(shí)期,青少年時(shí)他過(guò)著紈绔子弟的浪蕩生活,而正是因?yàn)樗睦耸,敗了家產(chǎn),才讓他和他的家人逃過(guò)一劫,這和我家的經(jīng)歷非常相似,在中國(guó)有多少這樣相似的家族史?
成為貧農(nóng)的福貴本以為可以從此過(guò)上相對(duì)太平的日子,但是事實(shí)上卻是災(zāi)難一個(gè)接著一個(gè),悲劇隔一段時(shí)間就發(fā)生一次,他一生都在苦難中掙扎。
福貴在最后所有的`親人都離開(kāi)他去了另一個(gè)世界以后,他買了一頭老牛來(lái)陪伴他,他將老牛的名字取得和自己一樣,老牛也叫福貴,然后他為了讓老牛安心干活,給老牛假想出了幾個(gè)伙伴,他們是家珍、鳳霞、苦根、二喜。這些名字全都是福貴死去的親人,他們活著的時(shí)候,就像牛一樣的活著。實(shí)際上,牛比他們還好,因?yàn)榕2恍枰┮路,也不需要吃飯,它們吃草,不需要耕種就能長(zhǎng)出來(lái)。
中國(guó)農(nóng)民活著的意義是什么?誰(shuí)在思考?農(nóng)民在思考嗎?沒(méi)有,我相信百分之九十九的人沒(méi)有思考過(guò)這個(gè)問(wèn)題,他們活著就是為了吃飯,為了吃飽,吃飽以后,可以思考著能否吃好一些。至于別的,對(duì)于他們,實(shí)在是過(guò)于奢侈。而就是吃飽這個(gè)問(wèn)題,從1949年到1978年,對(duì)于中國(guó)農(nóng)民都是奢侈的問(wèn)題。人在沒(méi)有吃飽的情況下,那就只思考一個(gè)問(wèn)題,那就是如何吃飽。我小時(shí)候的遠(yuǎn)大理想就是頓頓有兩糙飯吃,大米比包谷面稍微多一點(diǎn)更好的那種飯。
因此農(nóng)民不能有別的想法,不能有愛(ài)好,有了就是不務(wù)正業(yè),在那個(gè)年代,農(nóng)民們?cè)谙嗷ケO(jiān)督著彼此。改革開(kāi)放之初,最先離開(kāi)土地,放棄土地的農(nóng)民都遭到堅(jiān)守在土地上的農(nóng)民的嘲笑,好在是后來(lái)的情況越來(lái)越好,那些堅(jiān)守在土地上嘲笑離開(kāi)土地的人的人也堅(jiān)守不下去了,最終自己或自己的下一代還是離開(kāi)了土地。我想這是好事,農(nóng)民進(jìn)城開(kāi)闊了視野,長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí),改變了觀念,大家在一個(gè)大環(huán)境中公平競(jìng)爭(zhēng)。但愿過(guò)去的苦難離我們遠(yuǎn)去,永遠(yuǎn)不再回來(lái)。愿農(nóng)民頭上那些特殊的符號(hào)慢慢的淡化。愿人人平等的時(shí)代快些到來(lái)!
《活著》讀書(shū)心得8
讀完這本書(shū),我哭了好幾次,淚水打濕了一大片枕巾。第一個(gè)讓我流淚的地方是有慶給他老師輸血時(shí)被活活抽死的地方。多么懂事、可愛(ài)的小孩,每天上學(xué)前、放學(xué)后都去割草放羊,羊就是他的另一半,而且還那么孝順好學(xué)!這不僅讓我想起了我的童年生活。我的童年也是和羊一塊長(zhǎng)大的。那么是什么原因造成有慶被活活愁死的悲劇呢?我想可能是這個(gè)社會(huì)現(xiàn)實(shí)造成的吧!作為當(dāng)時(shí)的醫(yī)生,能救活縣長(zhǎng)夫人是能得到好多好處的,而救不活卻可能招來(lái)禍患!而一個(gè)平常農(nóng)家孩子的命能值幾個(gè)錢?臭死了大不了賠幾個(gè)錢!
在他們看來(lái)有慶的命就像一只羊、一頭豬,用得上已經(jīng)很好了!這不僅有讓我想起了幾年前看的一篇報(bào)道。同坐一輛車的農(nóng)民和工程師一塊出車禍死亡,工程時(shí)被補(bǔ)償了幾十萬(wàn),而農(nóng)民卻只有5000!難道工程師的命是命,農(nóng)民的命就不是命了嗎?為什么會(huì)有如此大的差距?為什么要分等級(jí)?為什么法律上寫(xiě)著平等公平,而一邊又做出違背自己諾言的事?我并不是崇洋媚外的人,可在許多方面我們的確應(yīng)該向西方國(guó)家學(xué)習(xí)!
縱觀全文,當(dāng)富貴的父母、兒子、女兒、妻子、女婿和外孫相繼一個(gè)個(gè)去世時(shí),他還活著!但它的活著比死更難,活著在那時(shí)需要膽量和勇氣!因?yàn)橹灰慊钪鸵袚?dān)責(zé)任履行義務(wù),忍受貧困生活與精神的`折磨!面對(duì)貧困的生活與親人去世的事實(shí),我敢說(shuō)有90%的人會(huì)失去活下去的勇氣,會(huì)像縣長(zhǎng)春生一樣選擇死亡。其實(shí)她那點(diǎn)打擊相比富貴又算得了什么?
而現(xiàn)實(shí)生活中,受到打擊挫折如工作不順利、高考落榜、愛(ài)人趨勢(shì)等而選擇死亡的有多少人!他們不知道或者才是勇氣、才是勝利!他們的命不只屬于他們自己,還有父母等等!他們?cè)谶@個(gè)世上還有未盡完的責(zé)任與義務(wù)!福貴親手埋葬了六個(gè)至親至愛(ài)的人。不知是命運(yùn)對(duì)他的特別眷顧或是另一種懲罰,他活了下來(lái)。在歷經(jīng)了那么多另人難以想象的苦難之后,他學(xué)會(huì)了忍受,忍受生活的重壓。他只是很單純地為了活著而活著。
記得有那樣一句話:
生活就是人生的田地,每一個(gè)被播種的苦難都會(huì)長(zhǎng)成為一個(gè)希望,他們就是我們的雙手。不管身上承受著什么,不管脖子上套著什么,不管肩上負(fù)載著什么!
所以或者是一種幸福也是一種煎熬!但不管怎樣,生命只有一次,生命是寶貴的!我們要像富貴一樣,不管發(fā)生什么,都要堅(jiān)強(qiáng)的———活著!
《活著》讀書(shū)心得9
在空閑時(shí),我還是喜歡看書(shū)?吹臅(shū)很雜,除了課本書(shū)籍之外,名著小說(shuō)都看,不刻意拘束于單一的形式。而一般只是略讀。而當(dāng)看到《活著》這本書(shū)時(shí),最多想到的還是葛優(yōu)演的電影,關(guān)于徐福貴跌宕的人生。
《活著》講述的就是一個(gè)叫徐福貴的老人一生的故事,作者余華用平實(shí)的敘述手法,平靜地?cái)⑹隽藲v經(jīng)世間滄桑和磨難的老人的現(xiàn)實(shí)生活?赐旰,不覺(jué)悲涼,悲哀,悲傷起來(lái)。似乎時(shí)間所有的苦難都他經(jīng)歷了。不禁自問(wèn):活著的意義何在?
司馬遷說(shuō)有的人活著比泰山重,有的人活著比鵝毛輕;雷鋒說(shuō),活著是為了讓別人生活得更好;保爾柯察金說(shuō)為了人民的解放而活。但對(duì)于徐福貴而言活著的理念在于:“人只要活著,窮也不怕。”他覺(jué)得人活著的意義并非只是富貴,更應(yīng)該懂得生活,學(xué)會(huì)勞作,為一家人而活著。那樣即使日子過(guò)的又苦又累,心里卻踏實(shí)了。妄想可以嘗試把家從小雞變成鵝,鵝變成羊,羊變成牛,使自己窮苦的家變得重新發(fā)達(dá)起來(lái)。而在他被抓入伍,受恩回家的那一刻,足見(jiàn)他活著的意義只是為了家人,對(duì)家庭的牽掛便成了他活著的理由。我們可以想象,如果他選擇留下,或死于戰(zhàn)場(chǎng),或者厚祿。但像他這種無(wú)文化無(wú)社會(huì)主義理想的舊社會(huì)底層人民群眾而言是終究不會(huì)選擇留下的。當(dāng)解放了以后,他看到占他家地的龍二被槍斃,家珍的話使他明白:只要一家人天天在一起,也就不在乎什么福分了!
而即便是這么一個(gè)看似尋常的幸福,他竟也不能夠擁有。先是兒子獻(xiàn)血,糊涂送命;女兒難產(chǎn)而亡;妻子病重身亡;女婿被水泥板壓成肉醬;外孫被豆子撐死!而他只能感嘆:“往后的日子我只能一個(gè)人過(guò)了,我總想著自己日子也不長(zhǎng)了,誰(shuí)知一過(guò)又過(guò)了這么些年......這輩子想起來(lái)也是很快就過(guò)來(lái)了,過(guò)的`平平常常;做人還是平常點(diǎn)好,爭(zhēng)這個(gè)爭(zhēng)那個(gè),爭(zhēng)來(lái)爭(zhēng)去賠了自己的命!毕胂氍F(xiàn)實(shí)中的我們,還在爭(zhēng)么?肯定是的啊!試問(wèn)誰(shuí)能真正放下呢?
書(shū)看完了,覺(jué)得異常壓抑!活著到底有什么意義?也許無(wú)所謂活著,塵世的苦難,活著的人總得承受,在命運(yùn)面前,只有忍耐,忍耐孤獨(dú),忍耐不幸,甚至是死亡!痘钪凡⒉皇且嬖V我們應(yīng)該怎樣活著,只是在陳述活著這樣一個(gè)事實(shí),套用徐福貴夫婦對(duì)春生的話來(lái)說(shuō):活著,好好活著,我們只能等待被時(shí)間和命運(yùn)遺棄,而沒(méi)有權(quán)利拋棄生命。在命運(yùn)面前,也許不能不感嘆人類的無(wú)力!改變不了活著的事實(shí),就改變活著的態(tài)度吧!只要活著,總有希望,態(tài)度也許至少可以是可以改變活著的狀態(tài),或者好,或者差,只是在生命的鏡頭至少可以告訴自己,我們活過(guò),也曾努力過(guò)。而不會(huì)被20xx這樣的“世界末日”感到惶惶不安,尊重生命,熱愛(ài)生活,擁抱未來(lái)!才是當(dāng)代學(xué)生的基本生活態(tài)度!
《活著》讀書(shū)心得10
《活著》是余華的名作,之前很多人都像我推薦過(guò)。因?yàn)橐恢辈皇呛芟矚g那個(gè)年代的故事,遲遲未看。最近鬧書(shū)荒,拿起來(lái)看看,竟有種“不虛此行”的感覺(jué)。
福貴由一個(gè)富貴家族的少爺,到敗光家產(chǎn)、被抓壯丁、女兒聾啞、兒子獻(xiàn)血死亡、女兒大出血死亡、妻子病逝、女婿事故慘死、外孫撐死……從那以后,福貴就始終成了孤零零的一個(gè)人,與一頭老牛為伴,那頭牛也叫福貴。
福貴的一次又一次地失去、一次又一次重新開(kāi)始,卻又要面臨新一輪的挫折。在這個(gè)過(guò)程中,他竟如此平靜,每一個(gè)可以讓人“歇斯底里”的打擊,他好像都選擇了默默接受。在讀書(shū)的過(guò)程中,更為其心痛,更為其不甘?煽赐暾麄(gè)故事,再去想想,對(duì)福貴來(lái)說(shuō),在那個(gè)時(shí)代活著真是最重要的事,其他的事假如他抗?fàn)幜擞衷鯓樱坎贿^(guò)徒勞而已。
和福貴相比,我們真的需要感謝這個(gè)時(shí)代。尤其是剛經(jīng)過(guò)一場(chǎng)可怕的'疫情,活著是多么幸福的事情。盡全力地去活著也是我們和福貴面臨的同一件最重要的事。還好,這個(gè)時(shí)代,我們能看見(jiàn)更多,能聽(tīng)見(jiàn)更多,在面臨打擊時(shí),很多人也不是孤身一人,你身邊總有人比你強(qiáng)大,并且愿意一直溫暖地站在你身邊,甚至保護(hù)著你。
但愿,這世間每一個(gè)“勇敢樂(lè)觀”的福貴都不再孤獨(dú),不再擁有這悲傷的故事,他們不僅活著,而且幸福地活著。
《活著》讀書(shū)心得11
再次翻開(kāi)余華的《活著》,我還是為書(shū)中的老人福貴的一生唏噓不已,也感動(dòng)于他還堅(jiān)持活著的那種溫?zé)岬膱?jiān)強(qiáng)。
從敗光家產(chǎn)的富家子弟到“笨鳥(niǎo)先飛”的.莊稼漢,福貴親身經(jīng)歷了無(wú)情戰(zhàn)事和各種親人的死亡。接連而至的不幸,并沒(méi)有打倒這位令人敬佩的老人,他只是默默念叨著:“往后的日子我只能一個(gè)人過(guò)了……”是啊,日子總是要活下去的。無(wú)論日子如何,能活著已是最好。人有很多種活法,但是前提是活著。只要活著,就有希望;只要活著,世界與生命就會(huì)熠熠生光。正如作者所說(shuō),“人是為了活著本身而活著的,而不是為了活著之外的任何事物而活著!
《活著》讀書(shū)心得12
在還未看內(nèi)容時(shí)我曾做過(guò)這樣的猜想:小說(shuō)既然取名為活著,那必然是表現(xiàn)主人公在經(jīng)歷萬(wàn)難后仍然堅(jiān)強(qiáng)的活著。帶著這猜疑我細(xì)細(xì)品讀余華的《活著》,讀完之后讓我倒吸一口冷氣。雖為活著,但卻讓我不斷地看著鮮活的生命在這個(gè)活著的故事中一個(gè)個(gè)死去。
《活著》這本書(shū)太過(guò)沉重,它超出了我的承受底線,那些曾經(jīng)鮮活,最終變的死寂的生命卻已深深的映在我的心上。本書(shū)作者余華用冷靜的令人發(fā)怵的筆調(diào)記述著這個(gè)故事。
在我看來(lái)余華是冷漠無(wú)情的,他何以讓那么善良的妻子,那么聰明伶俐的兒子乃至更多人相繼離福貴遠(yuǎn)去。只留下我內(nèi)心無(wú)聲的嘆息和淚水。
福貴的兒子有慶是第一個(gè)突然死去的!坝袘c不會(huì)在這條路上跑來(lái)了!彼哪赣H說(shuō)。大多數(shù)人應(yīng)該在這個(gè)時(shí)候心痛不已。有慶對(duì)生活充滿無(wú)限的向往和希冀,即使貧苦艱難的生活,即使福貴簡(jiǎn)單而粗暴的教育方式,他都那么的熱愛(ài)生活,熱愛(ài)生命。他愛(ài)他的兩只小羊,為了割草和上學(xué)每天來(lái)回奔命。所以當(dāng)他在父親面前拿了長(zhǎng)跑第一名的時(shí)候,我衷心的笑了,因?yàn)槲宜坪蹩匆?jiàn)了有慶的希望?墒橇钗覠o(wú)法接受的是有慶的突然死去。就像今天我們知道的許多社會(huì)底層的人們一樣,有慶的死冤枉而荒謬。由于血型與臨盆的縣長(zhǎng)夫人相同,被逼著去獻(xiàn)血,他竟因?yàn)槌檠^(guò)多而夭亡的。
一切就像一個(gè)巨大的詛咒。女兒,妻子,女婿,外孫,最后福貴只剩下自己。和一頭也叫做福貴的老牛。
因?yàn)檫h(yuǎn)離那些動(dòng)蕩的年月,因?yàn)椴⑽凑嬲羞^(guò)艱難和困頓,這個(gè)故事讓年青的我不禁有些戰(zhàn)栗。全書(shū)籠罩著“欲哭無(wú)淚的壓抑”。只是闔上書(shū)本之時(shí),內(nèi)心似乎多了一些超越世俗欲望和紛爭(zhēng)的平靜。現(xiàn)實(shí)生活的無(wú)情與殘忍,遠(yuǎn)比我們想象的要寬廣;而活著,縱使要擔(dān)當(dāng)更多難以承受的苦痛,我們依然要堅(jiān)忍,頑強(qiáng)。這或許就是生命的力量,這或許就是活著的呼喚。
余華這么說(shuō)他寫(xiě)作的緣起——
“我聽(tīng)到了一首美國(guó)民歌《老黑奴》,歌中那位老黑奴經(jīng)歷了一生的苦難,家人都先他而去,而他依然友好地對(duì)待世界,沒(méi)有一句抱怨的話。這首歌深深打動(dòng)了我,我決定寫(xiě)下一篇這樣的小說(shuō),就是這篇《活著》!
“活著,在我們中國(guó)的語(yǔ)言里充滿了力量,它的力量不是來(lái)自于叫喊,也不是來(lái)自于進(jìn)攻,而是忍受,去忍受生命賦予我們的.責(zé)任,去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難、無(wú)聊和平庸。”
所以在那些悲傷的情節(jié)之間,福貴仍然在死亡的伴隨下活著,述說(shuō)苦難的時(shí)候,眼睛里流出了奇妙的神色,分不清是悲痛欲絕,還是幸免于難的麻木。正如我們終會(huì)明白,無(wú)論現(xiàn)在我們經(jīng)歷的是何等的幸福喜悅,抑或是何等的艱辛苦難,只要活著,再多的苦與累終究會(huì)被時(shí)間一一磨去棱角,或許在那時(shí)我們已經(jīng)記不得有多苦有多累。
人們總說(shuō)人猶如那樹(shù)葉,抽芽、舒展、枯黃、飄落,終究腐爛在泥土里。但我想這不應(yīng)該是我們懼怕和擔(dān)憂的,樹(shù)葉的美還在于襯托鮮花的嬌艷,我們的一生終究還有過(guò)程的美麗。
像福貴那樣活著,像那頭老牛那樣活著。盡管有些蒼涼的意味,但終究品味著生活的酸甜苦辣,但終究還有福貴活著惦念著他死去的親人。活著就是一種幸福。
這本書(shū)于我看來(lái)揭示了一種高尚:那是對(duì)一切事物理解之后的超然,對(duì)善惡一視同仁,用同情的目光看世界。正如主角福貴貴,一生坎坷多折,經(jīng)歷了家境的破落,經(jīng)歷了國(guó)共的戰(zhàn)斗,經(jīng)歷了文革的動(dòng)亂,經(jīng)歷了所有親人先后離他而去的苦痛,最后與一頭與他同名的老牛相依為命,默默的活著,無(wú)牽無(wú)掛的活著,在死亡的陪伴下活著,為了活著而活著。我想余華最想告訴讀者的是:活著給人以一種力量,一種使人堅(jiān)強(qiáng)去面對(duì)一切的力量;一種支持人無(wú)論遭受怎樣的打擊,都堅(jiān)持生存下去的力量,一種隱藏在人們骨子里的一種力量。
《活著》讀書(shū)心得13
讀罷余華的《活著》,一種莫名的感覺(jué)涌上心頭。我無(wú)法猜測(cè)當(dāng)時(shí)作者是懷著怎樣的心情寫(xiě)的這部作品。但我作為一個(gè)讀者,在讀這個(gè)作品時(shí)候,深刻的覺(jué)得《活著》對(duì)于我來(lái)說(shuō)是一次殘忍的閱讀。面對(duì)那黑色的書(shū)皮簡(jiǎn)潔的名字。更是給我一種沉重和滄桑的感覺(jué)。
在作品中,作者以第一人稱富貴的形象,平靜地講述了他這一生的故事。用近乎冷漠的語(yǔ)調(diào),編織了一幅人性的掛毯。作品的語(yǔ)言風(fēng)格簡(jiǎn)潔而有力,直戳人心。讓讀者走進(jìn)主人公富貴的世界,同他歡喜同他憂愁。
人生是一場(chǎng)奔向美好的,走向光明的,充滿希望的旅程?墒菚(shū)中的主人公福貴的命運(yùn)卻截然不同。他出生在地主家庭,命運(yùn)卻一次次與他開(kāi)玩笑。他的頑劣使他的家庭敗落在他手中。最親密的人一個(gè)個(gè)離他而去,他承受著一個(gè)又一個(gè)的'痛苦?删退闶沁@樣,命運(yùn)依舊沒(méi)有放過(guò)他。悲劇一個(gè)接一個(gè),整本書(shū)的故事很壓抑。但也有轉(zhuǎn)折,富貴的聾啞女兒鳳霞托人找了一個(gè)對(duì)象。對(duì)象二喜出現(xiàn)后,富貴以為這個(gè)搖搖欲墜的家庭會(huì)走向好轉(zhuǎn)?墒亲詈缶瓦B他的聾啞女兒也因?yàn)樯⒆哟蟪鲅チ松。命運(yùn)到最后,只有老黃牛陪伴著他。
每個(gè)人內(nèi)心都有著糾結(jié)和掙扎。一方面是對(duì)于殘酷現(xiàn)實(shí)的不滿。一方面是對(duì)于美好未來(lái)的憧憬和渴望。而正是在這種糾結(jié)和掙扎中,人們變得或勇敢,或懦弱,或消沉,或積極。就像這本書(shū)序言所說(shuō)的那樣,做作家的使命不是發(fā)泄,不是控訴或者揭露,而是應(yīng)該向人們展示高尚!
《活著》讀書(shū)心得14
各位領(lǐng)導(dǎo)同事大家下午好我今天給大家分享的這本書(shū)是我國(guó)當(dāng)代作家余華的作品《活著》,有人說(shuō)看活著這本書(shū)第一遍覺(jué)得是故事,看第二遍是歷史,第三遍是勵(lì)志,第四遍是關(guān)于一生的前塵往事陪你走到最后的不是人不是景而是淹沒(méi)在一路上的痕跡,這本書(shū)看完大概只需要一天的時(shí)間,但是看完以后要理解其中的深意需要倆天,倆個(gè)月,倆年,甚至一生。
這本書(shū)講述了主人公悲慘的一生,福貴出生在一個(gè)非常富裕的家庭,但卻因?yàn)槭荣如命敗光了所有家產(chǎn)他的父親被活活氣死,母親也因?yàn)樵诟F困中患上了重病去世,在他被抓去當(dāng)壯丁的時(shí)候,妻子辛苦養(yǎng)大了兒女,本以為回來(lái)后一家人終于可以團(tuán)聚過(guò)上好日子,兒子卻在獻(xiàn)血的時(shí)候因?yàn)槭а^(guò)多去世了,女兒也在生下外甥的時(shí)候不幸去世,只剩下外甥和自己相依為命,可沒(méi)想到小外甥卻因?yàn)槌远棺颖换罨顡嗡,老人埋葬了所有的親人后,與一頭老牛相伴孤獨(dú)的活著。
雖然生活很苦但可能活著的意義就像書(shū)里說(shuō)的.“人是為活著本身而活著,而不是為了活著之外的任何事物所活著”。如果在現(xiàn)實(shí)生活中你正在經(jīng)歷很多苦難對(duì)生活染不起熱情那么這本書(shū)一定會(huì)告訴你活著的力量來(lái)自于忍受,去忍受生命當(dāng)中賦予我們的責(zé)任和現(xiàn)實(shí)現(xiàn)實(shí)當(dāng)中給予我們的幸福和苦難,就像千鈞一發(fā)讓一根頭發(fā)去承受三萬(wàn)斤的重量它沒(méi)有斷。大家有時(shí)間的可以去看一下這本書(shū),這本書(shū)里面有很多東西是值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的。
《活著》讀書(shū)心得15
一個(gè)人的一生裝進(jìn)了一本僅僅幾百頁(yè)的書(shū),沒(méi)有對(duì)人物心理濃墨重彩的渲染,只是簡(jiǎn)單的敘述。講的人娓娓道來(lái),平靜的敘述,聽(tīng)的人心里卻波瀾起伏,久久不能平靜,這大概就是余華的高明之處吧!
福貴,又富又貴,多好的名字啊,這也是他的父母對(duì)他的期望,光宗耀祖、又富又貴,可他的一生卻是潦倒窮困、厄運(yùn)相隨。年少輕狂,仗著家里吃喝嫖賭,等到輸光家產(chǎn),父母離世才幡然醒悟,但覺(jué)悟、改變并沒(méi)有阻止厄運(yùn)的腳步,在那個(gè)年代生活本就難以為繼,兒子、妻子、女兒、女婿、外孫又相繼離世,只剩下他孤零零的活著,他親手埋葬了自己所有的親人,與一頭老牛為伴,書(shū)中有一句話說(shuō)的很好,活著不是為外在的事物而活著,而是為活著本身而活著,活著,對(duì)福貴而言只是一種生活狀態(tài),他的心經(jīng)歷太多苦難,已變得波瀾不驚,看透人生的磨難,才豁然開(kāi)朗,才能夠平靜的敘述那些常人難以承受的`苦難,才能日出而作日落而歸安靜的度過(guò)人生的黃昏。
福貴的故事能夠打動(dòng)人不是因?yàn)槊\(yùn)給了他接二連三的打擊,而是那種經(jīng)歷苦難、看破人生后的豁然開(kāi)朗,親人離世、白發(fā)人送黑發(fā)人這樣的故事并不離奇,但卻是異常痛苦的,當(dāng)親人相繼離開(kāi)后,福貴大可以一死了之結(jié)束這悲劇痛苦的人生,可他沒(méi)有,他選擇接受,好好的活著,種。種地、唱唱歌、和老牛說(shuō)說(shuō)話,他困苦的一生讓人感慨,但他平靜的講述才真的讓人心疼,真的打動(dòng)人!
現(xiàn)實(shí)生活的無(wú)情與殘忍,遠(yuǎn)比我們想象的要寬廣,而活著,縱容要承受眾多難以接受的痛苦,卻依然要堅(jiān)韌、頑強(qiáng),這大概就是生命的力量,活著的意義罷!
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