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馬原的心得體會范文通用
當我們有一些感想時，可以將其記錄在心得體會中，它可以幫助我們了解自己的這段時間的學習、工作生活狀態(tài)。那么寫心得體會要注意的內(nèi)容有什么呢？下面是小編收集整理的馬原的心得體會范文通用，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
馬原的心得體會范文通用1
這個學期，作為一名大二的學生，我們開始進行關(guān)于馬克思主義基本原理概論的學習，通過這一個學期的學習，我認為老師講課非常細致生動，很多內(nèi)容分析講解得很到位，使我感觸頗深，我對于馬克思主義基本原理概論有了新的認識和看法。
當聽說要這學期要學習馬克思主義這門課程時，第一個給自己的感覺是即熟悉又陌生，熟悉的是馬克思主義這個詞匯其實很早以前就聽說過，在中國這個社會主義國家，馬克思主義不僅是中國社會主義理論的基石，更是指明了中國社會主義發(fā)展前進的方向。但是從更為細致的層面上講，自己對馬克思主義的內(nèi)容還是十分朦朧和無知的，而通過對馬克思主義的學習，也讓自己的思想有了新的升華的發(fā)展。
學習完這門課后，我從中學到了很多科學的世界觀和方法論，潛移默化地擴大了視野，加深了思想的深度。同時在老師的教導下，正確地運用馬克思主義基本原理概論處理生活實踐中的問題，在看待各種現(xiàn)象和問題時，學著去理性思考，并通過現(xiàn)象看到本質(zhì)，讓我了解到事物客觀真實的一面，提高了我的邏輯能力、分析能力以及思辯能力。通過學習《馬克思主義基本原理概論》，我的人生觀、世界觀都發(fā)生了很大的變化，我更清楚地認識到了社會主義的本質(zhì)，堅定了為建成共產(chǎn)主義社會而奮斗的信念。
通過馬克思主義的學習，我體會最為深刻的就是人類社會及其發(fā)展規(guī)律的闡述。人和自然是一個統(tǒng)一的有機整體，人和自然發(fā)展的產(chǎn)物就是社會，社會是人與人交流的場所，如果人離開了社會，人已經(jīng)不會再是“人”，而且人在社會的生產(chǎn)中是比不可少的因素，只有社會的良好生產(chǎn)才能帶動社會的良好發(fā)展，所以只有人與社會的完美結(jié)合才能使國家更好的.發(fā)展。科學是第一生產(chǎn)力，優(yōu)良的科學技術(shù)可以給社會注入新的活力，使社會更好的發(fā)展運作，讓人們更好的交流合作，從而帶動社會的進步。并且，馬克思主義強調(diào)了人在社會中所起到的決定作用，因為社會發(fā)展也是一個從低級到高級，從簡單到復(fù)雜的發(fā)展過程，而這一過程的發(fā)展最重要的就是依賴人的發(fā)展，也只有人的精神層次提高了，思想境界深化了，與時俱進，用發(fā)展眼光看問題，我們的社會才能發(fā)展的更好。下面就讓我來談?wù)勎覍Α恶R克思主義基本原理概論》課程的認識。
《馬克思主義基本原理概論》課程，是把馬克思主義作為一個整體，對當代青年大學生進行科學的世界觀和方法論的教育。意義在于幫助學生從整體上把握馬克思主義，正確認識人類社會發(fā)展的基本規(guī)律。因此，使學生在學習中著重用學習領(lǐng)會的馬克思主義基本原理去改造自己的世界觀和人生觀，提升自己對思想問題、學習問題、社會問題等進行思考的能力和方法。要以馬克思主義世界觀和方法論提高對現(xiàn)實學習、生活和未來走向社會的認識。馬克思主義是無差別、無產(chǎn)階級思想的科學體系。它的內(nèi)容涵蓋了社會的政治、經(jīng)濟、文化、軍事、歷史和人類社會發(fā)展與自然界的關(guān)系等諸多領(lǐng)域和各方面，是極其深刻和豐富的。
馬克思主義經(jīng)典作家留給我們的大量精神財富，連同各國馬克思主義者在繼承和發(fā)展的實踐中創(chuàng)造的理論成果，構(gòu)成了無產(chǎn)階級和全人類的思想寶庫，它涉及的眾多學科門類所形成的知識海洋，無論在馬克思恩格斯所在的時代，還是在人類文明繼續(xù)發(fā)展進步的新時代，都當之無愧地唱的稱得上是博大精深。
馬克思主義從產(chǎn)生到發(fā)展，表現(xiàn)出了強大的生命力，這種強大生命力的根源在于它的以實踐將為基礎(chǔ)的科學性與革命性的統(tǒng)一。首先，辯證唯物主義和歷史唯物主義是馬克思主義最根本的世界觀和方法論。其次，馬克思主義政黨的一切理論和奮斗都應(yīng)致力于實現(xiàn)以勞動人民為主體的最廣大人民的根本利益，這是馬克思主義最鮮明的政治立場。再次，堅持一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理，是馬克思主義最重要的理論品質(zhì)。最后，共產(chǎn)主義社會是人類有史以來最美好、最進步的社會。實現(xiàn)物質(zhì)財富極大豐富、人民精神境界極大提高、每個人自由而全面發(fā)展的共產(chǎn)主義社會，這是馬克思主義最崇高的社會理想。
以上是我對馬克思主義基本原理概論的一些認識和理解。我覺得學習這門課程對我最大的益處在于，不僅在于學習到了理論知識，更多的是讓我自己的思想覺悟提高許多，分析和解決生活學習問題的能力有了很大的提高，讓我更深刻了解了馬克思主義是如何形成的，而且更進一步體會到馬克思主義的精髓。總之，我個人認為馬克思主義理論課對我們大學生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀方面起了很重要的作用。在學習的過程中，它不僅能將我們的思想打開，而且使我們思考問題更加深入化了。然而馬克思主義哲學是哲學發(fā)展史上的偉大變革，是以實踐為基礎(chǔ)的徹底的唯物主義哲學，并非三言兩語就能說得清道得明的，也很難真正的融會貫通，現(xiàn)在雖然結(jié)束了對這門課的學習，但我仍會在課下抽出時間繼續(xù)深入學習，相信通過進一步的學習，一定可以從馬克思主義原理中獲取更多的認識。
馬原的心得體會范文通用2
通過這一段時間對于馬克思原理的學習，我明白了許多，領(lǐng)會了許多，收獲了許多，改變了許多…
馬克思主義是由一系列的基本理論、基本觀點和基本方法構(gòu)成的科學體系，他是一個完整的整體。其中，馬克思主義哲學、馬克思主義政治經(jīng)濟學和科學社會主義，是馬克思主義理論體系不可分割的三個主要組成部分。老師給我們講解了《馬克思主義基本原理概論》的前四章，介紹了馬克思主義哲學的內(nèi)容，現(xiàn)先將我學習到的馬克思主義哲學部分的內(nèi)容簡單介紹下。
19世紀40年代，馬克思和恩格斯根據(jù)無產(chǎn)階級反對資產(chǎn)階級的斗爭的實踐需要，在總結(jié)當時的自然科學的最高成果、批判地吸取歷史上一切優(yōu)秀的思想文化成果、特別是德國古典哲學的基礎(chǔ)上創(chuàng)立了馬克思主義哲學。它同一切舊哲學相比，具有科學性、階級性、實踐性三個本質(zhì)特征。它包含了辯證唯物主義和歷史唯物主義兩大哲學內(nèi)容。
1、世界觀與方法論——世界觀是人們對整個世界的總體看法和根本觀點，通過方法論表現(xiàn)出來。方法論是人們認識和改造世界所遵循的根本方法的學說和理論體系，方法論同世界觀是統(tǒng)一的。世界觀和方法論相統(tǒng)一表現(xiàn)在：世界觀和方法論是同一個問題的兩個側(cè)面；一般來說，有什么樣的世界觀就會有什么樣的方法論，即世界觀決定方法論。
2、哲學的基本問題——思維和存在的關(guān)系問題是哲學的基本問題，它包括兩個方面的內(nèi)容：
（1）思維和存在的何者為第一性的問題，即物質(zhì)和意識哪一個是世界的本源問題，它是劃分唯物論和唯心論的唯一標準。
�。�2）思維和存在的同一性問題，即思維能否認識或徹底認識世界的問題，這個問題是在認識論上劃分可知論和不可知論的標準。
3、哲學基本問題的兩個方面是不可分割的。因為：
（1）它是任何哲學派別都不能回避的問題。
�。�2）它是解決其他哲學問題的前提。
�。�3）它是劃分哲學中基本問題的依據(jù)。
�。�4）它也是人們實際生活中的基本問題。
4、唯物辯證法與形而上學——唯物辯證法與形而上學是兩種根本對立的發(fā)展觀。兩者的對立表現(xiàn)在四個方面：
�。�1）唯物辯證法主張普遍聯(lián)系的觀點，形而上學則認為一切事物和現(xiàn)象都是彼此孤立、互不聯(lián)系的，或只承認事物的外部聯(lián)系而否認其內(nèi)部聯(lián)系。
（2）唯物辯證法認為一切事物都是發(fā)展變化的，而形而上學否認事物的發(fā)展變化，至多承認事物的量變。
�。�3）唯物辯證法主張用全面的觀點去研究、觀察和解決問題，而形而上學則片面地去觀察、研究問題。
�。�4）是否承認事物的內(nèi)部矛盾是辯證法和形而上學的根本對立和區(qū)別。
5、意識——是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物，是人腦的機能和屬性，是物質(zhì)世界的主觀映象。意識的形成經(jīng)歷了三個發(fā)展階段：由一切物質(zhì)所具有的反應(yīng)特性到低等生物的刺激感應(yīng)性，再到高等動物的感覺和心理，最終發(fā)展為人類的意識。意識不僅是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物，而且是社會歷史的產(chǎn)物。意識從其本質(zhì)來看是物質(zhì)世界的主觀映象，是客觀內(nèi)容和主觀形式的統(tǒng)一。
6、運動——是物質(zhì)的固有屬性，是物質(zhì)的存在方式，是宇宙中發(fā)生的一切變化和過程，運動是一般的變化。一方面，運動是物質(zhì)的存在方式和根本屬性，物質(zhì)是運動著的物質(zhì)，脫離運動的物質(zhì)是不存在的，設(shè)想不運動的物質(zhì)，將導致形而上學。另一方面，物質(zhì)是一切運動變化和發(fā)展過程的實在基礎(chǔ)和承擔者，世界上沒有離開物質(zhì)的運動，任何形式的運動，都有它的物質(zhì)主體，設(shè)想無物質(zhì)的運動，是唯心主義。
7、靜止——是運動的特殊狀態(tài)，是物質(zhì)運動在一定條件下、一定范圍內(nèi)暫時穩(wěn)定和平衡狀態(tài)。靜止有兩種基本情形：一是機械運動中特定物體之間沒有發(fā)生位置移動；二是事物處于量變階段，沒有發(fā)生根本性質(zhì)的變化。靜止是相對的，但并非單純消極保守的'，它也有積極的意義：相對靜止是事物存在和發(fā)展的必要條件；相對靜止是人們認識和利用事物的前提；相對靜止是理解和衡量運動的尺度。
8、絕對運動和相對靜止的辯證統(tǒng)一關(guān)系——相對靜止中包含著絕對運動，靜中有動；絕對運動中也包含著相對靜止的狀態(tài)，動中有靜；物質(zhì)的具體形態(tài)都是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一。因此，承認運動的絕對性，并不否認相對靜止；承認相對靜止，但不能把靜止絕對化。否認絕對運動，把相對靜止絕對化，就會走向形而上學，借口絕對運動，否認相對靜止，就會導致相對主義詭辯論。
9、實踐——是人類為了自己的理想所進行的能動地改造世界的一切社會性的客觀物質(zhì)活動。實踐有三個基本特征，即客觀現(xiàn)實性、自覺能動性、社會歷史性。實踐有三種基本形式，即物質(zhì)生產(chǎn)實踐、處理和調(diào)整社會關(guān)系的實踐、科學實驗和精神生產(chǎn)活動。人類的產(chǎn)生、生存和活動，是以實踐為基本方式和標志的。
10、聯(lián)系——作為一個普遍的哲學范疇，聯(lián)系是指事物內(nèi)部各要素之間和事物之間相互影響、相互制約和相互作用的關(guān)系。聯(lián)系具有以下特點：
�。�1）聯(lián)系具有客觀性。意思是說聯(lián)系是事物本身所固有的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。
（2）聯(lián)系具有普遍性。首先，一個事物內(nèi)部的各要素是相互聯(lián)系著的；其次，事物和外部其他事物是聯(lián)系著的；再次，由于以上兩點，整個世界是相互聯(lián)系著的，世界是一張聯(lián)系之網(wǎng)。
�。�3）聯(lián)系具有多樣性。事物聯(lián)系的主要方式有：直接聯(lián)系與間接聯(lián)系，內(nèi)部聯(lián)系與外部聯(lián)系，本質(zhì)聯(lián)系與非本質(zhì)聯(lián)系，必然聯(lián)系與偶然聯(lián)系等。不同的聯(lián)系構(gòu)成事物內(nèi)部和事物之間的存在狀態(tài)和發(fā)展趨勢。
11、發(fā)展——是指客觀事物由低級到高級、由簡單到復(fù)雜、由無序到有序的上升的前進的運動。發(fā)展的實質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。
12、矛盾——同一性和斗爭性是矛盾的基本屬性。矛盾的同一性是指矛盾著的對立面之間的相互依存、相互吸引、相互貫通的一種趨勢和聯(lián)系；矛盾的斗爭性是指矛盾著的對立面之間相互排斥的屬性，相互分離的傾向和趨勢。同一性和斗爭性是同一個矛盾的兩個方面，所以二者不可分割，相互聯(lián)結(jié)。矛盾的普遍性和特殊性是矛盾的兩個方面，任何一個事物都是普遍性和特殊性的統(tǒng)一。
以上是我對馬克思主義基本原理概論的一些理解，然而馬克思主義哲學是哲學發(fā)展史上的偉大變革，是以實踐為基礎(chǔ)的徹底的唯物主義哲學，并非三言兩語就能說得清道得明的，現(xiàn)在雖然結(jié)束了對這門課的學習，但我仍會在課下抽出時間繼續(xù)深入學習。因為學習這門課程對于學習其他課程是一個從宏觀角度理解的基礎(chǔ)。
如果這門課程學習好了，其他課程也就可以融會貫通，舉一反三，理解起來就容易多了。我覺得學習這門課程對我最大的益處，不僅在于學習到了理論知識，更多的是讓我自己的思想覺悟提高許多，分析和解決生活學習問題的能力有了很大的提高，讓我更深刻了解了馬克思主義是如何形成的，而且更進一步體會到馬克思主義的精髓。我個人認為馬克思主義理論課對我們大學生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀方面起了很重要的作用。馬克思主義理論課的確令我受益匪淺，它讓我讓從昏昏噩噩的大學生活中重新振作起來，從今以后我要把馬克思主義作為行動的指南，不斷提高運用馬克思主義立場、觀點和方法分析、解決問題的能力，自覺地辨明和抵制各種不良思想文化的影響，不斷增強服務(wù)社會的本領(lǐng)，自覺投身到中國特色社會主義實踐中去。
在正確理解馬克思主義，能夠運用馬克思主義的哲學觀處理事情的時候。就有助于我們確立社會主義信念，把馬克思主義哲學運用到社會主義建設(shè)的各項事業(yè)中去，正確認識社會主義建設(shè)存在的矛盾，及時找出解決問題的方法。這就是馬克思主義同中國的發(fā)展相結(jié)合的表現(xiàn)。
馬克思主義具有與時俱進的品格。馬克思主義與時俱進是變與不變的統(tǒng)一。正確理解馬克思主義與時俱進的含義，關(guān)鍵在于區(qū)分馬克思主義的基本原理與運用這些基本原理分析具體問題得出的具體結(jié)論。要做到馬克思主義與時俱進，必須貫徹解放思想、實事求是的思想路線。
學習馬克思主義基本理論使我們更加了解中國及國際現(xiàn)狀，而且為我們生活學習工作上提供更好的方針和思想。
馬原的心得體會范文通用3
這次馬原活動感觸很多，學到很多，在理論和實際結(jié)合中深刻地學習和掌握馬克思主義的精髓。具體有如下幾點：
第一，理論聯(lián)系實際要求我們要認真讀書，切實掌握馬克思主義的基本理論、立場、觀點和方法，這是理論聯(lián)系實際的重要前提。經(jīng)過這學期馬原課的學習，我從中學到了很多科學的世界觀和方法論，潛移默化地擴大了視野，加深了思想的深度。在老師的教導下，正確地運用馬克思主義基本原理概論處理生活實踐中的問題，給我?guī)砹松钸h意義。在看待各種現(xiàn)象和問題時，學著去理性思考，并通過現(xiàn)象看到本質(zhì)，讓我了解到事物客觀真實的一面。這次我們馬原活動的主題是安樂死合法化，一開始我覺得應(yīng)該所有人都會支持這種觀點吧，然而經(jīng)過多方面的查閱資料和問卷調(diào)查，發(fā)現(xiàn)我錯了。我沒有能夠全面地去分析這個問題，更沒有深入地去分析事物之間的內(nèi)部聯(lián)系及發(fā)展，比如反對安樂死合法化的原因：社會會利用合法化的空虛實施犯罪以及有些人得不到充分的醫(yī)療保障和社會保障而被逼無奈選擇了安樂死，這些原因都是很實際的，我們在考慮安樂死的合法化的同時都應(yīng)該將這些因素考慮進去，這樣才能理論聯(lián)系實際，做出最公正客觀的判斷。
第二，堅持和弘揚理論聯(lián)系實際的學風，是學習馬克思主義的根本方法。學習馬克思主義要求我們要聯(lián)系自己的思想實際，在改造客觀世界的同時改造自己的主觀世界。理論聯(lián)系實際要求我們要聯(lián)系當前建設(shè)有中國特色社會主義的實際，去認識、分析和解決社會主義建設(shè)過程中所面臨的許許多多的問題。比如，這次的實踐活動，我自己認為安樂死合法化的阻力因素在于：首先，中國人口基數(shù)很大，一旦出現(xiàn)人口老齡化，將會帶來難以預(yù)計的影響，所以一旦實施安樂死合法化，必將導致加快人口老齡化。其次，我國的社會保障和醫(yī)療保障制度，仍然沒有做到很全面，這樣的話就會出現(xiàn)有些人因為無法治療而被迫放棄自己的生命，這樣的就起不到安樂死的初衷意義了。這兩點都是結(jié)合我國的實際國情分析出來的，所以我們在考慮安樂死合法化的同時，就不得不將這些實際阻力因素考慮進去。 第三，用科學的態(tài)度對待馬克思主義。貫徹理論聯(lián)系實際的原則，必須反對教條主義和實用主義。教條主義從點出發(fā)，把個別的觀點和結(jié)論當作萬古不變的教條。實用主義的方法，從自己的主觀需要出發(fā)，把嚴整的馬克思主義理論體系分割成互不相關(guān)的`只言片語，然后根據(jù)主觀需要決定取舍，生搬硬套地強加到實際上面去，這樣既違背了科學理論，也歪曲了客觀實際。這兩種態(tài)度和方法，都背離了理論聯(lián)系實際的原則，是我們學習馬克思主義必須防止和反對的。比如這次活動的一開始我就犯了嚴重的教條主義，把以前看到過的某個教授對安樂死合法化的觀點當做了真理，忽略了其他方面的分析，還好后來在小組討論中發(fā)現(xiàn)的及時，立刻改正。
此外，我覺得這次活動進行得特別好，既能充分鍛煉了我們的實踐能力，又能培養(yǎng)我們的醫(yī)學人文素養(yǎng)，讓我們提前融入醫(yī)學這個大環(huán)境。我覺得我們大學生應(yīng)該自覺地將個人的成長與社會國家的發(fā)展融合起來，增強為人民為祖國服務(wù)的責任感，將自己無私奉獻給社會，正所謂：人的生命是有限的，可是，為人民服務(wù)是無限的，我要把有限的生命，投入到無限的為人民服務(wù)中去。
馬原的心得體會范文通用4
《馬克思主義基本原理概論》的學習，潛移默化地擴大了我們的視野，加深了我們思想的深度，我們可以了解、學習前人的世界觀、人生觀、價值觀。這對于我們的成長和發(fā)展有很大的幫助，因為只有站在巨人的肩膀上，我們才能看得高、望得遠。
馬克思主義哲學是哲學發(fā)展史上的偉大變革，是以實踐為基礎(chǔ)的徹底的唯物主義哲學，現(xiàn)在雖然即將結(jié)束對這門課的學習，但我仍會在課下抽出時間繼續(xù)深入學習。因為學習這門課程對于學習其他課程是一個從宏觀角度理解的基礎(chǔ)。我覺得學習這門課程對我最大的益處在于讓我自己的思想覺悟提高許多，分析和解決生活學習問題的能力有了很大的提高，讓我更深刻了解了馬克思主義是如何形成的，而且更進一步體會到馬克思主義的精髓。我個人認為馬克思主義理論課對我們大學生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀方面起了很重要的作用。
馬克思主義理論課的確令我受益匪淺，它讓我讓從昏昏噩噩的大學生活中重新振作起來，從今以后我要把馬克思主義作為行動的指南，不斷提高運用馬克思主義立場、觀點和方法分析、解決問題的能力，自覺地辨明和抵制各種不良思想文化的影響，不斷增強服務(wù)社會的'本領(lǐng)，自覺投身到中國特色社會主義實踐中去。
我們現(xiàn)在的年齡，處在一個很尷尬的時段，除了理想以外什么都沒有，又想做一些事情。很糾結(jié)，很不爽。但無論如何，人生就是這樣的，誰都會有這樣的階段。馬克思說，前途是光明的，道路是曲折的。對啊，好事多磨，堅持到底，就是勝利。這門課真的讓我豁然開朗了很多，不只是教給我了一些哲學思想，它打開了我的思路，讓我開始認認真真的去思考了。
馬原的心得體會范文通用5
20xx年7月13—15日，我非常榮幸地參加了全國高校教師精品課程“馬克思主義基本原理概論”骨干教師培訓班。雖然只有短暫的三天，但我感覺受益匪淺。黃淮學院作為一個地處欠發(fā)達地區(qū)的高等院校，升本時間不長，而且又面臨本科評估的考驗，我覺得精品課程培訓項目開展得非常及時，給我們創(chuàng)造了一個向國內(nèi)知名專家學習和請教的好機會，通過培訓，有利于促進我校師資隊伍整體素質(zhì)的提高。
以下是我對這次精品課程培訓的幾點體會：
第一，老師講的好。
武漢大學石云霞教授是“兩課”教學的帶頭人，國內(nèi)著名的教學名師，他那淵博的知識，嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度，先進的教學理念和教學內(nèi)容，及課堂教學和相結(jié)合教學方法，都使我極大地開闊了眼界。特別是他對教材重點和難點的把握和分析，以及由他親自組織的一堂討論課，對我的啟發(fā)很大。
第二，培訓內(nèi)容好。
本次“馬克思主義基本原理概論”課程培訓的主要內(nèi)容是：探討“馬克思主義基本原理概論”精品課程建設(shè)的思路、理念及經(jīng)驗；對課程教學過程中的重難點和學科前沿問題進行深度分析，明確教學改革和解決問題的思路與方法；通過相對細致的案例分析和現(xiàn)場示范課形式，實踐提高教學效果的教學方法、手段和技巧；探討加強教學資源的收集、整理和利用的意義、途徑和方法；探討現(xiàn)代信息技術(shù)在教學中應(yīng)用的意義、途徑和方法；進一步加強高等學校質(zhì)量工程建設(shè)背景下的“馬克思主義基本原理概論”課程建設(shè)等等。
安排主講教師提討論題，各班級進行班級討論；根據(jù)前兩天培訓中學員們反饋的問題和第二天下午班級討論的情況，主講教師和教學團隊老師對學員們的疑問進行答疑點評，與學員展開互動交流，答疑時，注重從內(nèi)容與方法的結(jié)合上思考和解決問題。以上這些培訓內(nèi)容非常具有針對性和時效性。
第三，培訓模式好。
首先，網(wǎng)絡(luò)培訓形式新穎，交流便捷，通過信息傳輸技術(shù)，實現(xiàn)了主講人與學員之間、學員與學員之間的異地即時交流。通過交流，使我了解目前國內(nèi)各高校的“馬克思主義基本原理概論”教學的現(xiàn)狀，學到了許多成功的教學案例和寶貴的教學經(jīng)驗。
解決了一些難題。如：如何通過討論課進行開放性、研究性教學，如何改進教學方法和技巧的問題，如何運用好教學資源庫等教學平臺問題。其次，培訓不僅讓我從名師那里開闊眼界，而且為我們學員搭建了同行之間的交流平臺，尤其是本省同行之間的交流。在聆聽與對話中，我感受了教育發(fā)展和改革的步伐，感受到了自身差距，激發(fā)了繼續(xù)學習、不斷進取的`熱情和決心。
第四，通過這次培訓，我深深體會到，精品課程的建設(shè)不單單是講好課，出幾個成果，而是長期而復(fù)雜的系統(tǒng)工程。
它包括師資隊伍建設(shè)、內(nèi)容建設(shè)、教學方法和手段、教材建設(shè)以及教學管理等諸多方面的要素。要建設(shè)優(yōu)秀的精品課程，首先要有先進的理念來確定建設(shè)目標，這就要求課程建設(shè)團隊有較高的專業(yè)水平，因此精品課程的建設(shè)不是某一個人能夠完成的，必須要依靠團隊集體智慧，發(fā)揮各自的特長，才能完成龐大的工作。同時，課程建設(shè)的好壞，直接影響到學科的發(fā)展和建設(shè)，所以課程建設(shè)需要不斷地探索、改革、實踐，來適應(yīng)教育發(fā)展的需要。因此我深刻意識到自身的不足，今后還需不斷加強專業(yè)理論與實踐學習。
總之，通過三天的培訓，我覺得收獲很大，達到了交流教學經(jīng)驗、提高教學水平、改善思維方式的目的。如果有機會，我一定還要積極參加這樣的培訓。
馬原的心得體會范文通用6
《馬克思主義基本原理概論》這門課程隨著學期的結(jié)束即將畫上句號，回顧一學期的學習經(jīng)歷，發(fā)現(xiàn)自己在本學期從這門課程中收獲頗多，無論是對于馬克思原理的概念以及思想的理解上，還是自己的言行舉止、思想與信仰上都有了很大的提高�，F(xiàn)就自己的學習體驗與收獲做如下的總結(jié)。
馬克思原理的基本內(nèi)容包含了大量的科學理論與經(jīng)驗，其中馬克思主義哲學具有深遠的意義。它包含了“理論聯(lián)系實際”、“實踐是檢驗真理的唯一標準”、“實事求是”、“共性個性”、“資本發(fā)展”、“矛盾”、“唯物主義”等等主題。通過學習，我不僅掌握了基本的哲學知識，同時也為自己構(gòu)造了正確的世界觀、人生觀、價值觀，讓我學會用科學的方法去發(fā)現(xiàn)問題與解決問題，在豐富我的知識面的同時，潛移默化的影響了我的思想、行動。
通過學習我學會了如何認識自我、認清自己。也許我們都會遇到這樣的時期，由于社會壓力的增大、競爭意識愈演愈烈、來自社會、家庭、同伴帶來的壓力會使我們身心疲憊對前途感到困惑、迷茫、不知所措，甚至喪失了對生活的熱情。我認為產(chǎn)生矛盾的原因大部分來自于自身的定位不夠明確、目標意識不夠清晰。
在大學期間我們要制定一個合理的目標與理想，價值觀作為一種社會意識，是社會的反映，對我們的行為有導向作用，只有把馬克思主義當中的精華作為我們行為的指引，那么我們才不會每天過的碌碌無為，如果自我認識偏高，那么自己的實際能力與理想存在差異，目標難以達到，這樣不僅會增加我們的`挫敗感同時還會打擊我們的信心。所以，認清自己，在合理的情況下結(jié)合自己的實際情況合理的選擇參照，那么一定會逐步改善消極的情緒。
其次，我們要認清自己與周圍的聯(lián)系并正確處理之間的關(guān)系。世界上的任何一個個體都不是孤立無援的，我們的存在會影響周圍，同樣周圍也會反過來影響我們。比如：在利益與金錢關(guān)系外，我們還要明白親情、友情、愛情的存在地位，不可本末倒置。當下的社會，“拜金女”、“金龜婿”等等字眼讓人們的觀念飛升了很大的改變，物質(zhì)真的能取代人情冷暖嗎？我認為不能。金錢與情感處于一個主次的地位，感情為主，金錢為輔，但是兩者又是必不可少的。這里運用了馬克思原理的辯證原理。對于親情問題，在馬克思的課堂上老師推薦我們?nèi)タ础兜茏右?guī)》這本書，在閱讀之后我頗有感觸。
在古代的倫常關(guān)系中，家長具有較高的地位，子女對于家長要尊重、禮貌不得以下犯上，也許在當代的教育中我們提倡父母與子女之間的一種“朋友式”的教育模式，但是無論采取何種模式都不應(yīng)該讓“孝道”、“尊敬”、“禮貌”這些傳統(tǒng)逐漸淪喪。從新聞中我們總是看到這樣的報道：某某大學生因金錢問題刀刺親生母親、某某大學生因感情問題殺害自己的女友后自殺、某某大學生為追求奢侈品不惜販賣自己的器官......極端的、不成熟的態(tài)度以及價值觀的扭曲，導致了學生們的自我認識能力、自我判斷能力、自我控制能力越來越差，通過對于馬克思原理的學習與深入研究，可以較好的調(diào)節(jié)與改善這種自我喪失的現(xiàn)象。
“實踐是檢驗真理的唯一標準�！弊鰹楫敶髮W生，不僅要學習馬克思主義基本原理，更要自覺運用馬克思主義。從大的方面來說，大學生作為社會的特殊群體，在當今建設(shè)中國特色社會主義的特殊時代背景下有著不可小覷的作用。從小的方面來說，如果一個學生只會埋頭苦讀不懂得如何去身體力行，那么他學的是“死”知識，他的發(fā)展會存在局限性，他的認識也會止步不前。我非常倡導大學的社團活動、學生會、志愿者服務(wù)隊等的建設(shè)。
比如我以前學的是文秘的專業(yè)，如果僅僅在課堂上看老師操作辦公設(shè)備、聽老師講解秘書工作的要點與注意事項，那么我想這些知識我肯定不會熟悉并且遺忘程度也會加快，通過學生的工作經(jīng)歷可以增加我們對于理論知識的應(yīng)用，同時在與其他同學交流的過程中，學會如何與他人溝通，在處理事務(wù)的過程中培養(yǎng)自己的責任感，積累自己的經(jīng)驗。
在馬克思的課堂上，設(shè)立了虛擬實踐作品大賽、設(shè)立了論壇的回復(fù)，這種方式激發(fā)了我們自己去發(fā)現(xiàn)問題、解決問題并分析問題的能力，也許參加比賽什么的都是次要的，其中發(fā)現(xiàn)問題之后進行調(diào)查研究、并總結(jié)結(jié)論的方法，才是我們真正應(yīng)該學習的地方。
雖然這門課程的課堂學習告一段落了，但我在業(yè)余時間一定會繼續(xù)學習馬克思的原理并讓他們滲透到我生活的方方面面，讓我逐漸成為一名真正的大學生。
馬原的心得體會范文通用7
本學期學習了《馬克思主義基本原理概論》，有幸認識了吳國清老師。老師態(tài)度十分認真，在課程上花了很多心思，不僅僅只為我們講述課本上的知識，還通過與學生互動、讓學生自己查閱資料、自己講述等等方式，讓我們從各個方面將課本上的知識更加深入的理解，同時也使我們通過學到了很多其他我們感興趣的知識。吳老師用自己的方式讓我們從原本“枯燥”的課程中獲得了樂趣、增長了知識。這門課程設(shè)置合理，老師先叫同學們以小組為單位，講述一個社會現(xiàn)象并且自己分析闡述觀點，而后老師再闡述自己的觀點，對同學們的觀點給予評判，使同學們從中獲得知識。老師用豐富的課件、影視資料、圖片等等，使課程內(nèi)容更加豐富，也使同學們更好的.理解、加深印象。同時，老師也常通過提問的方式調(diào)動學生積極性，引導學生思考。
在《馬克思主義基本原理概論》課程的學習中，我學到了很多科學的世界觀和方法論，潛移默化地加深了思想的深度，在看待各種現(xiàn)象和問題時，不再憑個人喜好去斷定，而是學著去理性思考，并通過現(xiàn)象看到本質(zhì)，盡可能的了解事物客觀真實的一面。這樣的過程中我感受到了用更好的角度去分析社會熱點，去看世界的形勢與發(fā)展的過程，收益頗多。同時，我也了解到馬克思主義的唯物論，辯證法，認識論和歷史觀并不是空談，不是簡單的文字。而是任何時候，任何地方都能夠運用于實際的。這些原則都是我應(yīng)該遵循的。馬克思主義理論課讓我更深刻了解了馬克思主義是如何形成的，而且更進一步體會到馬克思主義的精髓。
我個人認為馬克思主義理論課對我們大學生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀方面起了很重要的作用。
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