《活著》讀書(shū)心得
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，大家一定都收獲不少，此時(shí)需要認(rèn)真思考讀書(shū)心得如何寫(xiě)了哦。那么你會(huì)寫(xiě)讀書(shū)心得嗎？以下是小編為大家收集的《活著》讀書(shū)心得，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《活著》讀書(shū)心得1
一個(gè)人的一生裝進(jìn)了一本僅僅幾百頁(yè)的書(shū)，沒(méi)有對(duì)人物心理濃墨重彩的渲染，只是簡(jiǎn)單的敘述。講的人娓娓道來(lái)，平靜的敘述，聽(tīng)的人心里卻波瀾起伏，久久不能平靜，這大概就是余華的高明之處吧！
福貴，又富又貴，多好的名字啊，這也是他的父母對(duì)他的期望，光宗耀祖、又富又貴，可他的一生卻是潦倒窮困、厄運(yùn)相隨。年少輕狂，仗著家里吃喝嫖賭，等到輸光家產(chǎn)，父母離世才幡然醒悟，但覺(jué)悟、改變并沒(méi)有阻止厄運(yùn)的腳步，在那個(gè)年代生活本就難以為繼，兒子、妻子、女兒、女婿、外孫又相繼離世，只剩下他孤零零的活著，他親手埋葬了自己所有的親人，與一頭老牛為伴，書(shū)中有一句話說(shuō)的很好，活著不是為外在的事物而活著，而是為活著本身而活著，活著，對(duì)福貴而言只是一種生活狀態(tài)，他的心經(jīng)歷太多苦難，已變得波瀾不驚，看透人生的磨難，才豁然開(kāi)朗，才能夠平靜的敘述那些常人難以承受的苦難，才能日出而作日落而歸安靜的度過(guò)人生的黃昏。
福貴的故事能夠打動(dòng)人不是因?yàn)槊\(yùn)給了他接二連三的打擊，而是那種經(jīng)歷苦難、看破人生后的豁然開(kāi)朗，親人離世、白發(fā)人送黑發(fā)人這樣的故事并不離奇，但卻是異常痛苦的，當(dāng)親人相繼離開(kāi)后，福貴大可以一死了之結(jié)束這悲劇痛苦的人生，可他沒(méi)有，他選擇接受，好好的活著，種。種地、唱唱歌、和老牛說(shuō)說(shuō)話，他困苦的一生讓人感慨，但他平靜的講述才真的讓人心疼，真的打動(dòng)人！
現(xiàn)實(shí)生活的無(wú)情與殘忍，遠(yuǎn)比我們想象的要寬廣，而活著，縱容要承受眾多難以接受的痛苦，卻依然要堅(jiān)韌、頑強(qiáng)，這大概就是生命的力量，活著的意義罷！
《活著》讀書(shū)心得2
又是一本沉重的書(shū)�；肆鶄�(gè)小時(shí)讀完了福貴曲折的一生，但我想人的一生可不是僅僅五個(gè)小時(shí)就能讀懂的。開(kāi)始福貴種種惡劣的行為真是讓我恨的咬牙切齒，看到后面兒子、女兒、妻子、女婿、外孫相繼離世，獨(dú)留福貴一個(gè)人在世，仿佛身上的力氣也一點(diǎn)點(diǎn)抽盡。最心疼的還是有慶和苦根，他們年紀(jì)還那么小，放在這個(gè)時(shí)代，他倆誰(shuí)還不是一個(gè)家的寶兒�？吹接袘c死后，福貴那句話：“我看著那條彎曲著通向城里的小路，聽(tīng)不到我兒子赤腳跑來(lái)的聲音，月光照在路上，想是撒滿了鹽�！毕氡剡@鹽是撒在了福貴的心上。心疼有慶，他活著還沒(méi)穿過(guò)一雙好鞋，那么善良、有愛(ài)的孩子，有糖懂得分享給媽媽和姐姐，為了不把鞋子穿壞，在大冬天都能赤腳上學(xué)，我們現(xiàn)在穿這么好的鞋有時(shí)都覺(jué)不暖和，可想而知有慶的小腳丫該有多冷，沒(méi)想到他最后死去都是因?yàn)榻o別人獻(xiàn)血……
“人是為了活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物而活著�！币晕椰F(xiàn)在的年齡還不足以讀懂這句話，理解的還不夠透徹。第一遍讀這本書(shū)，我的理解只浮于表面，如果有機(jī)會(huì)我一定要對(duì)這本書(shū)一讀再讀，也許那時(shí)我會(huì)改變我此時(shí)的一些想法，亦或者讀懂更多。
《活著》讀書(shū)心得3
這本書(shū)講述的是老農(nóng)民福貴遇到一個(gè)游客后，敘述自己的一生
富貴，名字富貴，實(shí)則命運(yùn)給予他的是富貴還是災(zāi)難，這似乎是一個(gè)無(wú)從解答的問(wèn)題，是諷刺還是現(xiàn)實(shí)
在他身上真正的展現(xiàn)了命運(yùn)給予一個(gè)人一生的“圓滿”，似乎在他一個(gè)人的身上承受了所有的災(zāi)難。在他還是地主階段的時(shí)候，堵博敗光了家產(chǎn)，氣死了父親，對(duì)婚姻的不忠，到最后的流落街頭，被抓去打仗期間，母親臨死也沒(méi)能見(jiàn)上最后一面，對(duì)于雙親以這樣的離恨離開(kāi)人世，相信這不是常人所能承受的范圍，但是福貴接受了命運(yùn)的安排。繼續(xù)為了活著的人而繼續(xù)活著，他這一生最慶幸的是有一個(gè)患難與共，不離不棄的妻子。為他生了一兒一女，由此，命運(yùn)對(duì)他是公平的，在讓他失去的同時(shí)也得到了人世間最圓滿幸福的家庭。以為惡運(yùn)就此到頭。但這似乎只是不幸的開(kāi)始。女兒因?yàn)樯〕闪嗣@啞人，福貴再一次的接受了命運(yùn)的安排，繼續(xù)為了生活而活著。雖然這期間忍受了各種因?yàn)榇笞匀灰约斑@個(gè)社會(huì)的變遷而帶來(lái)的種種磨難，但是他們都頑強(qiáng)的一一戰(zhàn)勝命運(yùn)給予的苦難與折磨。
為了活著，可以更堅(jiān)強(qiáng)，為了活著，他們依然繼續(xù)保持著最原有的初心，為了活著，忍受著內(nèi)心的麻木，為了活著。。。而繼續(xù)的前行著。命運(yùn)似乎就是這么任性的無(wú)情的在考驗(yàn)著一個(gè)人在困難面前所能承受多少的重量才能折腰屈服，妥協(xié)，再一次的向富貴伸出了惡運(yùn)之手-奪走了他最疼愛(ài)的兒子。
富貴是絕望的，但并沒(méi)有為此妥協(xié)，努力的前行著，為了活著的人，他有使命，有責(zé)任。繼續(xù)接受了命運(yùn)的安排。當(dāng)他們以為命運(yùn)就此放棄“光顧”他們的時(shí)候，命運(yùn)再一次帶著友善前來(lái)關(guān)照。這此應(yīng)該是幸福使者來(lái)臨吧，當(dāng)他們以為自己聾啞的女兒要一輩子獨(dú)守時(shí)，命運(yùn)安排了一個(gè)近乎完美的守護(hù)者來(lái)守護(hù)他們的女兒，這一切似乎真的很完美。完美到不真實(shí)。但卻又真實(shí)的存在，前面有多美好，后面就會(huì)有多殘酷，本是帶著美愿來(lái)卻又留下滿地的心碎而返。女兒難產(chǎn)致死，妻子病情加重也離世，女婿一次意外出工被傷亡，留下的可愛(ài)外孫本以為可以相依為命，卻也不幸離去，看著至親至愛(ài)的人一個(gè)個(gè)的先他而去，這份悲傷，這份絕望，普通的人又如何能承受，對(duì)福貴而言。他這一生，圓滿了。
在他一個(gè)人身上經(jīng)歷了所有人所經(jīng)歷的過(guò)往，接受了命運(yùn)給予的一次次安排。就如他所說(shuō)，想起來(lái)的時(shí)候，有時(shí)候傷心，有時(shí)候塌實(shí)，至親的人都是他送走的，當(dāng)他有一天要走了，心無(wú)牽掛，沒(méi)有牽盼，這種內(nèi)心的坦然，這種人性的境界，不是藝術(shù)又是什么
《活著》讀書(shū)心得4
故事從田間驚擾“我”睡夢(mèng)的老人的吆喝聲開(kāi)始，他正在開(kāi)導(dǎo)一頭老牛：“做牛耕田，做狗看家，做和尚化緣，做雞報(bào)曉，做女人織布，哪只牛不耕田？這可是自古就有的道理，走呀，走呀。”而牛聽(tīng)到老人的吆喝聲后，竟然“仿佛知錯(cuò)般地抬起了頭，拉著犁往前走去。”仿佛人與牛這兩種完全不同的生命之間可以自在地交流。而老人再一次的吆喝更令人驚訝：“二喜，有慶不要偷懶；家珍，鳳霞耕得好；苦根也行啊。”而在看到老人的解釋后，我不禁笑了——“我怕它知道只有自己在耕田，就多叫出幾個(gè)名字去騙它，它聽(tīng)到還有別的牛也在耕田，就不會(huì)不高興，耕田也就起勁啦。”這哪里是在和牛說(shuō)話呢，老人分明把牛當(dāng)成一個(gè)孩子，需要人講道理，需要人哄著去干活，而不是通過(guò)鞭打。為什么老人與牛會(huì)如此親近？他們之間有過(guò)什么樣的故事，存在著什么樣的關(guān)系？初讀到此只覺(jué)得老人可愛(ài)，而回過(guò)頭來(lái)看才醒悟老人的這種天真憨厚背后所沉淀的是什么。用來(lái)騙老牛的二喜、有慶、家珍、鳳霞、苦根，竟都是老人死去的親人的名字，而老牛的名字，便是老人自己的名字，福貴。
“我”醒來(lái)上前搭話后，老人便講起了自己的故事。此后，“牛”又多次在文中出現(xiàn)，貫穿了整部小說(shuō)。除了出現(xiàn)在老人的故事里作為自己生平的一部分來(lái)講述，它還出現(xiàn)在老人講述的間隙，“我”跳出來(lái)和老人面對(duì)面時(shí)。而這種時(shí)刻，往往就是讀者被悲傷襲擊得忍不住要落淚的時(shí)候。第一次是老人講到自己年輕時(shí)一夜之間輸光家產(chǎn)，爹被氣死，妻子也被丈人接走的時(shí)候。老牛以“蹲在池塘泛黃的水中，只露出腦袋和一條長(zhǎng)長(zhǎng)的脊梁”的姿態(tài)出現(xiàn)了，池水正拍擊著它的脊梁。這讓人不禁想到彼時(shí)幾為苦痛所淹沒(méi)的一夜落魄的舊日公子哥，痛苦時(shí)時(shí)撞擊著他如水拍打著牛。所幸他沒(méi)有沉淪，牛那條露出水面的脊梁似乎預(yù)示了他后日的站起來(lái)。
第二次是老人講到自己被抓壯丁抓走，從戰(zhàn)場(chǎng)的生死線上撿回自己的命回到家卻發(fā)現(xiàn)娘已去世，而贏去了自己家產(chǎn)的龍二也因其財(cái)富被槍斃的時(shí)候。此刻牛正在悠然的啃著青草。跟著福貴一路走過(guò)死亡地帶的讀者，在突然看到這樣一幅寧?kù)o的畫(huà)面的時(shí)候會(huì)是什么樣的感覺(jué)呢。仿佛久久籠罩的陰霾悄然散去，我們發(fā)現(xiàn)陽(yáng)光是那么溫煦，眼前的池塘、柳枝、青草都是那樣的生機(jī)勃勃，飽經(jīng)風(fēng)霜的老牛是那么寧?kù)o安然，恰如老人的生存狀態(tài)。我頓有一種被生命緊緊擁住的暖然與踏實(shí)，而眼前的一切都那么來(lái)之不易，值得珍惜。那些傷痛已經(jīng)無(wú)所謂了，重要的是，他還活著，我們也都還活著。老人給牛套上了犁，生活還將繼續(xù)。
第三次出現(xiàn)是老人講述到有慶被抽血過(guò)度而死，自己背著重病的妻子家珍來(lái)到兒子墳前的時(shí)候。這一次沒(méi)有對(duì)牛的正面描寫(xiě)，牛正在犁地，它周?chē)菧喩砩l(fā)著生命力的在田間勞作或休息的人們。福貴在向人們講說(shuō)“做人的道理”的當(dāng)兒向牛吆喝了一聲，他說(shuō)：“做人不能忘記四條，話不要說(shuō)錯(cuò)，床不要睡錯(cuò)，門(mén)檻不要踏錯(cuò)，口袋不要摸錯(cuò)�！边@就是他樸素卻深邃的人生哲學(xué)。與周?chē)鸁狒[的人群相比，牛顯得安分而踏實(shí)，浪子回頭后的福貴也正是如此，他沒(méi)有被困難壓垮，更沒(méi)有在自己遭不幸后向社會(huì)報(bào)復(fù)，他不偷不搶不怨天不尤人，他只是默默地承當(dāng)生命所賦予他的一切，負(fù)重前行。
最后一次是在文章的末尾，親人一一離他而去，最后他剩下的唯一的親人，他的孫子，那個(gè)一心等著買(mǎi)牛的苦根，也死了。老人講述自己懷揣著錢(qián)，買(mǎi)下了一頭即將被宰的流著眼淚老牛。這不就再僅僅是生活的需要，也不僅僅是對(duì)死去的孫兒的承諾，更不是對(duì)“把雞養(yǎng)大了變成鵝，鵝養(yǎng)大了變成羊，羊大了又變成�！钡募易鍙�(fù)興的執(zhí)著。牛的眼淚讓他看到了對(duì)生之眷戀，在死亡面前再無(wú)所求，只想簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地活著，無(wú)論那需要承擔(dān)的是什么。我想正是這與自己毫無(wú)二致的生命意志，深深觸動(dòng)了他，讓他把它牽回了家，并取名福貴。至此，故事結(jié)束，老人的講述與現(xiàn)實(shí)合而為一。而從故事中走出來(lái)讀者，將以新的眼光審視眼前的世界和我們的生存狀態(tài)。
我們不難看到，作為一個(gè)貫穿全文的意象，“�！币环矫嬖诮Y(jié)構(gòu)上起了結(jié)構(gòu)全文的作用，每一次出現(xiàn)都是一定階段的結(jié)束，新一階段的開(kāi)始，新的故事又即將展開(kāi)；另一方面，從敘事上說(shuō)，作者安排將鏡頭從故事中切換到有著安靜悠然的姿態(tài)的牛身上，能暫時(shí)切斷讀者的悲傷心緒，讓我們得以舒緩一口氣，而不至于在故事中沉湎太深而陷入絕望，將我們拉回現(xiàn)實(shí)，讓我們更加感受到現(xiàn)實(shí)生活真實(shí)的美好；此外，我覺(jué)得最重要的是，“�！庇兄羁痰南笳饕饬x，每一次出現(xiàn)，都是這種象征意味的凸顯�！芭！钡囊庀笤谥袊�(guó)本身就有著深刻的內(nèi)涵，比如勤勤懇懇，比如踏踏實(shí)實(shí)，比如默默無(wú)聞，比如忍辱負(fù)重。
這些都是中華民族傳統(tǒng)精神的一部分。老牛第一次出現(xiàn)時(shí)暗示的生命的堅(jiān)韌，以及后來(lái)讓我們感受到的對(duì)苦難的忍受與超脫，對(duì)生命的珍視，都在主人公身上得以體現(xiàn)，向我們傳達(dá)一種生命哲學(xué)。牛還與泥土緊密相連。福貴對(duì)牛的感情也暗含了對(duì)這片生于斯長(zhǎng)于斯的大地的感情。比如文章開(kāi)頭福貴趕著牛用粗啞的嗓音唱著：“皇帝招我做女婿，路遠(yuǎn)迢迢我不去”，這里頭的自鳴得意，對(duì)榮華富貴最質(zhì)樸的輕蔑，對(duì)當(dāng)下生活的真誠(chéng)的歡喜，與酸腐文人的自命清高是那么不同，把中國(guó)人自古以來(lái)濃濃的鄉(xiāng)土情結(jié)僅以一個(gè)淺薄的“路遠(yuǎn)迢迢”來(lái)解釋?zhuān)@種樸實(shí)憨厚、生命的張力，讓人忍俊不禁卻又深深感動(dòng)。福貴如此愛(ài)著生命本身，我想也一定是由于這廣闊的溫柔的土地的召喚。
有批評(píng)者認(rèn)為，福貴的活著只是一種麻木的存在，沒(méi)有幸福，也沒(méi)有尊嚴(yán)，他讓老牛與自己同名正是將自己物化，將自己的生命狀態(tài)等同與動(dòng)物的表現(xiàn)。作者的意圖在于“企盼自己乃至中國(guó)人皆能像福貴那樣‘溫情地受難’” 。這種說(shuō)法我是無(wú)論如何也不能同意的。且不說(shuō)那些被他點(diǎn)點(diǎn)滴滴銘刻在心的人間溫情，不說(shuō)他對(duì)春生出于對(duì)來(lái)之不易的生命的珍重而選擇的不責(zé)怪，單就他對(duì)一頭垂死老牛的態(tài)度就能說(shuō)明一切。如若麻木他又怎么會(huì)救回一頭老牛呢？歷經(jīng)苦難悲傷而依舊善待生命，這難道不是一種悲憫嗎？
他不是麻木，不是感覺(jué)不到痛苦與幸福，他只是把一切都沉淀，故而有了厚重的生命底色。我以為，活著本身即是對(duì)生命尊嚴(yán)的捍衛(wèi)，因?yàn)椴粧仐�、不輕視、不虐待，而是拼盡全力去維護(hù)，去愛(ài)。而沒(méi)有幸福一說(shuō)，只能是旁觀者置身事外，自視甚高的妄加揣度。余華在小說(shuō)前寫(xiě)道：“如果從旁觀者的角度，福貴的一生除了苦難還是苦難，其他什么也沒(méi)有�？墒钱�(dāng)福貴從自己的角度出發(fā)，來(lái)講述自己的一生，他苦難的經(jīng)歷里立刻充滿了幸福和歡樂(lè)�！彼^如人飲水，冷暖自知啊。而以自己的名字給牛命名，我以為恰恰體現(xiàn)了他對(duì)自己生命意識(shí)的自覺(jué)，他從牛身上看到了某種相似。古人說(shuō)“萬(wàn)物有靈”，為什么偏偏是福貴將自己物化而非將老牛人化？米蘭昆德拉說(shuō)：“沒(méi)有人能給其他人一種牧歌式的禮贈(zèng)，只有動(dòng)物能這樣做。動(dòng)物不是從天堂里放逐出來(lái)的。狗和人之間的愛(ài)是牧歌式的�！�
福貴與牛之間，也可以說(shuō)是這種牧歌式的感情。他與牛的充滿情趣的對(duì)話，是兩種不同的生命個(gè)體在以平等的`方式進(jìn)行純粹的生命對(duì)話，這正源于福貴對(duì)不僅僅是人類(lèi)生命的尊重。而他以親人的名字呼喚并不存在的牛，正是他對(duì)那些已逝的幸福的懷念，也是他而今生命的寄托之所在。而企圖讓人溫情的受難一說(shuō)，余華早已作出解釋?zhuān)骸耙晃徽嬲淖骷宜鶎ふ业氖钦胬�，是一種排斥道德判斷的真理。作家的使命不是發(fā)泄，不是控訴或者揭露，他應(yīng)該向人們展示高尚。這里所說(shuō)的高尚不是那種單純的美好，而是對(duì)一切事物理解之后的超然，對(duì)善與惡一視同仁，用同情的目光看待世界�！蔽蚁胛覀儧](méi)有資格去對(duì)這一形象作出道德評(píng)判，因?yàn)槲覀儗?duì)他的苦難并不能感同身受，我們誰(shuí)也不能說(shuō)自己面對(duì)如他所承受的苦難時(shí)能作出多么“有價(jià)值”的抗?fàn)�，我們誰(shuí)也不能肯定自己會(huì)不會(huì)墮入絕望的深淵甚至去傷害生命。
“死也要活著”是戰(zhàn)場(chǎng)上幾乎處于絕境的老全對(duì)大家，也對(duì)自己說(shuō)的話，這句話伴隨著他一次又一次走過(guò)了槍林彈雨�？此沏Ｕ摰奈鍌�(gè)字里，生命的信念與堅(jiān)韌，對(duì)“活著”的留戀與執(zhí)著，卻散發(fā)出動(dòng)人的光彩。每個(gè)人都有權(quán)選擇自己的活法，這些活法并不一定就有高下之別。而當(dāng)我們能以同情的目光去觸摸、去感受、去理解這個(gè)世界時(shí)，相信一切都會(huì)那么不同。
《活著》讀書(shū)心得5
最近再一次看完了余華的《活著》，還記得第一次看這本書(shū)時(shí)被書(shū)中的故事深深地吸引了以至于一口氣把它讀完了，當(dāng)時(shí)的感受已經(jīng)記不太清楚了，只是依稀記得一點(diǎn)點(diǎn)感受:人的一生就是一個(gè)歷程，我的腦海中浮現(xiàn)出一位老人牽著他的老水牛走在夕陽(yáng)下的情景，我不為他感到悲傷，我自己很平靜。這個(gè)暑假我突然又很想看看這本書(shū)，這次是斷斷續(xù)續(xù)看完的，看完后仍然是一種靜謐，一種對(duì)大自然對(duì)生命的靜謐感，時(shí)光就那樣就躺著，人的生命也一點(diǎn)點(diǎn)消耗著，誰(shuí)也逃不了最終的結(jié)局，都會(huì)這樣靜靜地離開(kāi)……
書(shū)中的故事的確讓人有一種悲痛，甚至說(shuō)是一種苦難，但作者所采用的敘述方式確讓我們感到平靜，幾乎沒(méi)有大喜大悲，就是一位老人在話家常，講述家人的故事，他們?cè)?jīng)生活過(guò)，然后他們死了。
余華在麥田新版序里這道這樣一句話:“《活著》的福貴讓我相信:生活是屬于每個(gè)人自己的感受，不屬于任何別人的看法�！钡拇_，在我們看來(lái)福貴這一生的確過(guò)于悲慘，但在福貴自身看來(lái)，他和他們有許多的經(jīng)歷，或快樂(lè)，或悲傷，或恐懼，他們經(jīng)歷過(guò)了，然后各自走向各自的歸程，有的人可能走得快點(diǎn)兒，有的人可能稍微慢一點(diǎn)，但最終都殊途同歸。曾經(jīng)的我一直害怕討論死亡的話題，我沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)，我害怕，我不知道在面對(duì)至親在面對(duì)自己死亡的時(shí)候會(huì)是怎樣的，但是如今我卻有點(diǎn)看明白了，就像福貴說(shuō)的“人是早晚會(huì)熟的”，也就不再如此害怕，反而開(kāi)始想想自己的這一歷程該如何去度過(guò)。
前幾天剛看到一票文章叫做“閑暇的重要性”，文中指出工作不應(yīng)該變成我們生活中唯一重要的部分，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)虛度光陰，近年來(lái)有很多人士開(kāi)始認(rèn)識(shí)到虛度光陰所帶來(lái)的幸福感，但社會(huì)上更多的還是拼命工作和鼓吹拼命工作的人，這些人們?yōu)榱斯ぷ鞣艞壛艘磺�，包括父母，�?ài)人，子女，無(wú)法陪伴他們，無(wú)法正確處理家庭和工作的關(guān)系。曾經(jīng)有一篇傷情的文章叫做工作了就沒(méi)法陪伴孩子，看著讓很多人唏噓不已，人類(lèi)的無(wú)奈也正在這里，每個(gè)人都在生活里掙扎。
我們到底應(yīng)該怎樣活著呢？每個(gè)人有每個(gè)人的見(jiàn)解，生活永遠(yuǎn)是自己的感受，別人看到的不是自己的生活，所以不強(qiáng)求別人，也別委屈自己，做好自己就好，短暫飄渺的一生有很多問(wèn)題想不明白都是正常的，自從有了人類(lèi)開(kāi)始，大家就在探討生死的問(wèn)題。就在探討如何生活得更好更有意義，一致的方向是向著真善美出發(fā)，但個(gè)種情景只能由自己去體會(huì)，去成長(zhǎng)，去經(jīng)歷。
《活著》讀書(shū)心得6
人是為了活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物而活著。”這是余華的《活著》前言中說(shuō)的。讀完《活著》我只能這么說(shuō)，我們是幸福的。
當(dāng)我們聽(tīng)到你說(shuō)：“我活著。”這句話時(shí)，知道你必定是一個(gè)體會(huì)到生活博大精深，對(duì)萬(wàn)物飽含感激，而不僅僅是一個(gè)追求活著的目的的人，因?yàn)槟康木驮凇拔�，活著�！敝�！活著，真好！活著，僅此而以！
女主人公家珍的人生態(tài)度給我留下深刻的印象。記得小時(shí)候是天真快樂(lè)的，慢慢的長(zhǎng)大了，煩惱的事情也來(lái)了，學(xué)習(xí)、心情的騷動(dòng)、感情的煩惱、工作的不愉快……曾經(jīng)在值班的一個(gè)晚上做病人檢查后回訪，結(jié)果連續(xù)4個(gè)電話都是：“病人已經(jīng)在。去世了�！蹦菚r(shí)候覺(jué)得真要珍惜每一天。愛(ài)自己的生命，愛(ài)自己的親人，愛(ài)關(guān)心自己的人和我關(guān)心的人。其實(shí)，活著本來(lái)就是一種幸福了，活著是人生的恩賜，感恩地活著，你才會(huì)覺(jué)的世界如此美好�；钪且环N責(zé)任，既然上帝賦予我們寶貴的生命，我們?yōu)楹尾缓煤谜湎�？�?jiān)強(qiáng)面對(duì)生活的困難？雖然說(shuō)人為幸福而活，追求幸福是人的一種天性，但困難是人生的重要組成部分，是沒(méi)有人可以避免的。所以，學(xué)會(huì)面對(duì)人生的困難吧！用樂(lè)觀的人生態(tài)度對(duì)待人生。
人只要活著，就有希望。人只要活著就是一種勝利。沒(méi)有比活著更好的事，也沒(méi)有比活著更難的事！生不可選，死不該選，惟有硬著頭皮活著！
《活著》讀書(shū)心得7
余華的《活著》再版了多次，而我最喜歡的就是紅色封面，黑色標(biāo)題的這一版。黑色代表死亡，紅色代表生命，兩種強(qiáng)烈的色彩對(duì)比大致是作者想要告訴我們小說(shuō)的中心內(nèi)容：生與死。生死的哲學(xué)問(wèn)題一直是我不敢觸碰的內(nèi)容，在我目前經(jīng)歷的短暫人生中，因?yàn)閭�(gè)人的軟弱或渺小，我無(wú)法去直面，承認(rèn)自己的渺小，我并不覺(jué)得可恥，真實(shí)面對(duì)自己的內(nèi)心，我相信也是活著的一種力量。
一個(gè)深夜里，作者余華的《活著》第一次給我啟蒙了什么是“死亡”，閱讀過(guò)程猶如一把尖刀刺向內(nèi)心，由淺至深，最終在心中撕裂出一個(gè)傷口，是一種不可壓抑的痛。
書(shū)中故事既真實(shí)可信又辛酸冷酷，冷峻客觀的筆觸，樸素簡(jiǎn)單的文筆，向我們描述著一個(gè)現(xiàn)實(shí)而又殘酷的故事：福貴老人和他的一家人一一妻子家珍、女兒鳳霞、兒子有慶、女婿二喜、孫子苦根，親人一個(gè)接著一個(gè)的死去，而他卻依然堅(jiān)強(qiáng)地活著。
福貴的人生我們可以用三個(gè)關(guān)鍵詞來(lái)概括，那就是“承受”“忍耐”“活著”。在時(shí)間和空間的維度中，福貴“承受生活的苦難，在“忍耐”中變得堅(jiān)強(qiáng)，用“活著”演繹生存的狀態(tài)，在特定的時(shí)代變遷下，融進(jìn)了他的成長(zhǎng)和苦難，這一份苦難卻是異常的苦澀和壓抑。
福貴是一個(gè)地主家的少爺，年輕時(shí)吃喝玩樂(lè)無(wú)所不好。他又是一個(gè)樂(lè)知天命的人，他沒(méi)有太多的理想抱負(fù)，只想過(guò)個(gè)安穩(wěn)日子的人。用他的話說(shuō)：只想好好活著比什么都好，做人還是平常點(diǎn)好,爭(zhēng)來(lái)爭(zhēng)去賠了自己的命。像我這樣是越混越?jīng)]出息，可壽命長(zhǎng)，我認(rèn)識(shí)的人一個(gè)接著一個(gè)死去，我還活著。
這就是他的人生格言，是對(duì)他的生活全面寫(xiě)照。有評(píng)論家說(shuō)，這是作者的消極人生觀，然而我覺(jué)得這又是客觀現(xiàn)實(shí)，誰(shuí)也改變不了。悲觀的論調(diào)中，是對(duì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈嘆息。
福貴的命運(yùn)揭示這樣的現(xiàn)實(shí)：人的一生是無(wú)序的，看似有規(guī)律，其實(shí)充滿了許多變數(shù)。
福貴一生經(jīng)歷了太多的死亡、恐懼和孤獨(dú)。所以面對(duì)死亡，他只能一一去承受，除此之外，他能做什么呢？他阻礙不了環(huán)境，阻礙不了厄運(yùn)對(duì)他的一次次的打擊，他唯一做到的就是活著......
“塞翁失馬，因禍得福�！痹跁�(shū)的最后福貴說(shuō)：“這下可要好好活了�！庇糜嗳A的話說(shuō)，活著是生命的唯一要求。福貴所經(jīng)歷的苦難，所面對(duì)的親人的一個(gè)個(gè)的死亡，直至最后只剩下自己一人，這里面的慘烈本來(lái)是不亞于余華小說(shuō)中的任何一個(gè)人的，但余華成功地為福貴找到了一條緩解苦難的有效途徑——忍耐，這使得整部小說(shuō)的敘述都因著這種寬闊的忍耐，變得沉郁、悲痛而堅(jiān)定，沒(méi)有血淚的控訴，沒(méi)有撕心裂肺的尖叫，甚至都沒(méi)有憤怒，有的只是福貴在生活中磨練出來(lái)的無(wú)邊無(wú)際的忍耐包容著一切，以致再大的苦難來(lái)臨，福貴也能將它消解于自己的忍耐之中。最終，福貴真是達(dá)到了與孤單的生活相依為命的地步。
命運(yùn)如尖刀，現(xiàn)實(shí)血淋淋。在承受中忍耐，在忍耐中活著，命運(yùn)的尖刀剖出了眼淚的廣闊和豐富；書(shū)寫(xiě)了絕望的不存在；鏤刻下人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著。
善良、高尚、溫和、悲憫、寬容……，成了這部小說(shuō)主要的精神底色。這也讓我們相信在任何困境下，讓美好的品質(zhì)和希望在心底永存，才是我們的精神力量所在，才能夠讓我們面對(duì)命運(yùn)的尖刀，依然能好好活著。
《活著》讀書(shū)心得8
在還未看內(nèi)容時(shí)我曾做過(guò)這樣的猜想：小說(shuō)既然取名為活著，那必然是表現(xiàn)主人公在經(jīng)歷萬(wàn)難后仍然堅(jiān)強(qiáng)的活著。帶著這猜疑我細(xì)細(xì)品讀余華的《活著》，讀完之后讓我倒吸一口冷氣。雖為活著，但卻讓我不斷地看著鮮活的生命在這個(gè)活著的故事中一個(gè)個(gè)死去。
《活著》這本書(shū)太過(guò)沉重，它超出了我的承受底線，那些曾經(jīng)鮮活，最終變的死寂的生命卻已深深的映在我的心上。本書(shū)作者余華用冷靜的令人發(fā)怵的筆調(diào)記述著這個(gè)故事。
在我看來(lái)余華是冷漠無(wú)情的，他何以讓那么善良的妻子，那么聰明伶俐的兒子乃至更多人相繼離福貴遠(yuǎn)去。只留下我內(nèi)心無(wú)聲的嘆息和淚水。
福貴的兒子有慶是第一個(gè)突然死去的�！坝袘c不會(huì)在這條路上跑來(lái)了。”他的母親說(shuō)。大多數(shù)人應(yīng)該在這個(gè)時(shí)候心痛不已。有慶對(duì)生活充滿無(wú)限的向往和希冀，即使貧苦艱難的生活，即使福貴簡(jiǎn)單而粗暴的教育方式，他都那么的熱愛(ài)生活，熱愛(ài)生命。他愛(ài)他的兩只小羊，為了割草和上學(xué)每天來(lái)回奔命。所以當(dāng)他在父親面前拿了長(zhǎng)跑第一名的時(shí)候，我衷心的笑了，因?yàn)槲宜坪蹩匆?jiàn)了有慶的希望�？墒橇钗覠o(wú)法接受的是有慶的突然死去。就像今天我們知道的許多社會(huì)底層的人們一樣，有慶的死冤枉而荒謬。由于血型與臨盆的縣長(zhǎng)夫人相同，被逼著去獻(xiàn)血，他竟因?yàn)槌檠^(guò)多而夭亡的。
一切就像一個(gè)巨大的詛咒。女兒，妻子，女婿，外孫，最后福貴只剩下自己。和一頭也叫做福貴的老牛。
因?yàn)檫h(yuǎn)離那些動(dòng)蕩的年月，因?yàn)椴⑽凑嬲羞^(guò)艱難和困頓，這個(gè)故事讓年青的我不禁有些戰(zhàn)栗。全書(shū)籠罩著“欲哭無(wú)淚的壓抑”。只是闔上書(shū)本之時(shí)，內(nèi)心似乎多了一些超越世俗欲望和紛爭(zhēng)的平靜�，F(xiàn)實(shí)生活的無(wú)情與殘忍，遠(yuǎn)比我們想象的要寬廣；而活著，縱使要擔(dān)當(dāng)更多難以承受的苦痛，我們依然要堅(jiān)忍，頑強(qiáng)。這或許就是生命的力量，這或許就是活著的呼喚。
余華這么說(shuō)他寫(xiě)作的緣起——
“我聽(tīng)到了一首美國(guó)民歌《老黑奴》，歌中那位老黑奴經(jīng)歷了一生的苦難，家人都先他而去，而他依然友好地對(duì)待世界，沒(méi)有一句抱怨的話。這首歌深深打動(dòng)了我，我決定寫(xiě)下一篇這樣的小說(shuō)，就是這篇《活著》。”
“活著，在我們中國(guó)的語(yǔ)言里充滿了力量，它的力量不是來(lái)自于叫喊，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難、無(wú)聊和平庸�！�
所以在那些悲傷的情節(jié)之間，福貴仍然在死亡的伴隨下活著，述說(shuō)苦難的時(shí)候，眼睛里流出了奇妙的神色，分不清是悲痛欲絕，還是幸免于難的麻木。正如我們終會(huì)明白，無(wú)論現(xiàn)在我們經(jīng)歷的是何等的幸福喜悅，抑或是何等的艱辛苦難，只要活著，再多的苦與累終究會(huì)被時(shí)間一一磨去棱角，或許在那時(shí)我們已經(jīng)記不得有多苦有多累。
人們總說(shuō)人猶如那樹(shù)葉，抽芽、舒展、枯黃、飄落，終究腐爛在泥土里。但我想這不應(yīng)該是我們懼怕和擔(dān)憂的，樹(shù)葉的美還在于襯托鮮花的嬌艷，我們的一生終究還有過(guò)程的美麗。
像福貴那樣活著，像那頭老牛那樣活著。盡管有些蒼涼的意味，但終究品味著生活的酸甜苦辣，但終究還有福貴活著惦念著他死去的親人�；钪褪且环N幸福。
這本書(shū)于我看來(lái)揭示了一種高尚：那是對(duì)一切事物理解之后的超然，對(duì)善惡一視同仁，用同情的目光看世界。正如主角福貴貴，一生坎坷多折，經(jīng)歷了家境的破落，經(jīng)歷了國(guó)共的戰(zhàn)斗，經(jīng)歷了文革的動(dòng)亂，經(jīng)歷了所有親人先后離他而去的苦痛，最后與一頭與他同名的老牛相依為命，默默的活著，無(wú)牽無(wú)掛的活著，在死亡的陪伴下活著，為了活著而活著。我想余華最想告訴讀者的是：活著給人以一種力量，一種使人堅(jiān)強(qiáng)去面對(duì)一切的力量;一種支持人無(wú)論遭受怎樣的打擊，都堅(jiān)持生存下去的力量，一種隱藏在人們骨子里的一種力量。
《活著》讀書(shū)心得9
余華的《活著》是我在最近才剛剛看完的，盡管在閱讀它之前就已經(jīng)聽(tīng)身邊看過(guò)的朋友劇透了該書(shū)情節(jié)之悲愁，但就是在有所心理準(zhǔn)備的情況下閱讀了這本書(shū)，內(nèi)心還是錯(cuò)綜復(fù)雜，字字段段都能戳中我的淚點(diǎn)，閱讀完之后的幾天中，每每會(huì)憶起小說(shuō)中的故事情節(jié)，一股莫名的哀愁便自然而然地涌上心頭......“往后的日子我只能一個(gè)人過(guò)了，我總想著自己的日子也不長(zhǎng)了，誰(shuí)知一過(guò)又過(guò)了這些年。我還是老樣子，腰還是常常疼，眼睛還是花，我耳朵倒還是很靈，村里人說(shuō)話，我不看也能知道是誰(shuí)在說(shuō)。……做人還是平常點(diǎn)好，爭(zhēng)這個(gè)爭(zhēng)那個(gè)，爭(zhēng)來(lái)爭(zhēng)去賠了自己的命。像我這樣，說(shuō)起來(lái)是越混越?jīng)]出息，可壽命長(zhǎng)，我認(rèn)識(shí)的人一個(gè)挨著一個(gè)死去，我還活著�！�
從這段話里，似乎看到了一個(gè)經(jīng)歷過(guò)人生大起大落的苦命人在訴說(shuō)著自己的普世哲學(xué)，是呀，如果人的一生，用壽命的長(zhǎng)短來(lái)衡量一生的價(jià)值，那么做到無(wú)欲無(wú)求，不爭(zhēng)不搶?zhuān)膊皇橐环N處世智慧。
看似一個(gè)普普通通的耕田老人，其內(nèi)心的堅(jiān)毅、信念的不催是任何人都不能比得上的。他不僅是經(jīng)歷繁多悲苦，他所生活的時(shí)代也是動(dòng)蕩不安、混亂不堪的，個(gè)人命運(yùn)的悲苦加上時(shí)代的不幸，兩者交織起來(lái)，能夠存活于世已屬?gòu)?qiáng)者一列。當(dāng)看到文末，他同他的老牛“福貴”說(shuō)著他親人生前的名字時(shí)，可以想見(jiàn)，他的內(nèi)心深處還是活在他所想象的一大家子人都在一起時(shí)的場(chǎng)景�；蛟S有人會(huì)好奇，是什么支撐著他活到了現(xiàn)在，我想，也許就是隱藏在心里的那一個(gè)“溫暖港灣”吧，在那里，一家人其樂(lè)融融，沒(méi)有貧窮、沒(méi)有苦痛、沒(méi)有憂愁……活著對(duì)于錦衣富食、無(wú)憂無(wú)慮的人來(lái)說(shuō)是極其容易的，而對(duì)于如同福貴這一類(lèi)飽受苦難、無(wú)依無(wú)靠的人來(lái)說(shuō)卻是看比登天的難事。我似乎看到，福貴正同他那頭老牛慢慢隨著夕陽(yáng)的隱去而緩緩前行，留下一串串深深淺淺的腳印和蹄印，那蹄印上面則閃閃的隱現(xiàn)著“我還活著”幾個(gè)大字。
那么活著的意義到底是什么呢?是為了體會(huì)嘗盡人生百態(tài)后的大徹大悟?還是為了享受世間繽紛多彩的事物?亦或是為了實(shí)現(xiàn)既定的人生奮斗目標(biāo)?這一問(wèn)題可能過(guò)于寬泛而抽象，許多人也許并未好好想過(guò)這一問(wèn)題，即使被人問(wèn)起，可能也會(huì)有人一笑帶過(guò)，并留下一句：“哪那么多的文人感傷與問(wèn)題呀?”不管如何，你我存活于世，都應(yīng)好好活著。
如果不知道活著的意義，那么請(qǐng)繼續(xù)活下去，去找尋活著的意義，未嘗不是一個(gè)好的選擇。不論是歷史、現(xiàn)在還是將來(lái)，只要活著就值得好好珍惜，畢竟每一個(gè)明天都是未知數(shù)，既然是未知，那么今天的我們就可以有所期待。
《活著》讀書(shū)心得10
人，是為活著本身而活著，而不是為了活著以外的任何事物而活著�！嗳A
電影以福貴、家珍（福貴的妻子）、二喜（福貴的女婿）、饅頭（福貴的孫子）四人吃飯的情景結(jié)束，以一種溫和的方式終止觀眾繼續(xù)了解福貴接下來(lái)的人生，但我們有理由相信，他們依然會(huì)好好活下去，盡管他們可能會(huì)因?yàn)闀r(shí)代，命運(yùn)的不幸而失去生命，但是這種繼續(xù)活下去的念頭不會(huì)改變。
有人說(shuō)余華的小說(shuō)透露出一種悲劇刻意堆砌，可是我在觀影的過(guò)程中卻覺(jué)得無(wú)比真實(shí)。是時(shí)代的悲劇，也有命運(yùn)的不公，更是生命的常理。福貴的好賭使得房子易人，父親被氣得離世。母親病重卻沒(méi)有醫(yī)治的物質(zhì)條件，更盼不到兒子的到來(lái)。解放戰(zhàn)爭(zhēng)后，福貴回家了。家庭的苦難累倒了有慶，偶然的意外令其離世。此后家珍也開(kāi)始生病。文革斗倒了醫(yī)院老教授，鳳霞因生產(chǎn)大出血去世。所幸電影的結(jié)尾還是給了一點(diǎn)生命的溫存，小說(shuō)的結(jié)尾卻也只有福貴和他的老牛一直活著。
剛開(kāi)始房子沒(méi)了的絕望淹沒(méi)著福貴和電影外的我們，但隨著生活不斷變好和家人的不斷離世，我們似乎也覺(jué)得房子沒(méi)了，錢(qián)沒(méi)了再也不是什么大不了的事情了。只要人在，希望就在。人不在了，還得活下去，生活還得繼續(xù)，還得活著。
這部電影讓我想起霸王別姬，同樣是時(shí)代的縮影，同樣是歷史的故事，但這部片子更為生動(dòng)真實(shí)豐富全面地展示那些時(shí)代，那些人，那些生活。雖然沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)，但是能從影像和文字中感受到那些有苦有樂(lè)的時(shí)代故事，那些過(guò)往只能從教科書(shū)上看到的只言片語(yǔ)。
我想看完這些充滿歷史感、充滿苦難、充滿反思的故事，更令我們了解我們的現(xiàn)在。為什么要銘記歷史，為什么要不忘過(guò)去，為什么要感恩現(xiàn)在。這真的是一種感受生命的珍貴和充滿希望的力量。無(wú)法訴說(shuō)，只能感受。
時(shí)代是進(jìn)步的，但也是充滿苦痛和災(zāi)難的。無(wú)論旁人看來(lái)苦難多么不可承受，但是人總能承受下去的，人不是被災(zāi)難所打倒，而是被自己所打倒。
在余華（小說(shuō)《活著》的作者）在給麥田寫(xiě)的序里提到，“”為何我當(dāng)初的寫(xiě)作突然從第三人稱的角度轉(zhuǎn)化為第一人稱？現(xiàn)在，當(dāng)寫(xiě)作《活著》的經(jīng)歷成為過(guò)去，當(dāng)我可以回首往事了，我寧愿十分現(xiàn)實(shí)地將此理解為一種人生態(tài)度的選擇，而不愿去確認(rèn)所謂命運(yùn)的神秘借口。為什么？因?yàn)槲业玫搅艘粋�(gè)最為樸素的答案�！痘钪防锏母ＹF經(jīng)歷了多于常人的苦難，如果從旁觀者的角度，福貴的一生除了苦難還是苦難，其他什么都沒(méi)有；可是當(dāng)福貴從自己的角度出發(fā)，來(lái)講述自己的一生時(shí)，他苦難的經(jīng)歷里立刻充滿了幸福和歡樂(lè)，他相信自己的妻子是世上最好的妻子，他相信自己的子女也是世上最好的子女，還有他的女婿他的外孫，還有那頭也叫福貴的老牛，還有曾經(jīng)一起生活過(guò)的朋友們，還有生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴……“”
福貴所受的苦難超于常人，任何一個(gè)旁觀者都認(rèn)為是不可承受的，而這苦難其實(shí)就是中國(guó)人的苦難的縮影。其實(shí)苦難落到別人的頭上的時(shí)候我們往往覺(jué)得難以想象與接受，這個(gè)人的人生在你心中的代名詞基本就被他所承受的苦難所占據(jù)。其實(shí)真正落到自己的頭上的時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，人生不僅僅是苦難，總能夠挨得過(guò)去。
“在這個(gè)世界上，的確每天都在發(fā)生著災(zāi)難�？墒牵ǔ５那闆r是，當(dāng)災(zāi)難沒(méi)有落到我們自己頭上時(shí)，作為旁觀者，我們往往不敢設(shè)想這災(zāi)難落在自己頭上怎么辦。然而，事實(shí)上，一旦這種情形發(fā)生──它完全可能發(fā)生──你就必須承受，往往也就能夠承受�！蓖踝诱f(shuō)的話是一個(gè)真理：“凡是人間的災(zāi)難，無(wú)論落到誰(shuí)頭上，誰(shuí)都得受著，而且都受得了�！睘槭裁茨�?因?yàn)樽畹拖薅�，生命本能�?huì)迫使你正視和迎戰(zhàn)災(zāi)難，不讓自己被災(zāi)難打倒。"
有時(shí)候會(huì)覺(jué)得歷史離我們特別遠(yuǎn)，其實(shí)是我們自己離生活特別遠(yuǎn)，活在網(wǎng)絡(luò)上的空洞與數(shù)據(jù)的繁復(fù)中，讓我們有時(shí)失去對(duì)某些純粹的實(shí)在的思考與理解。
歷史和現(xiàn)實(shí)能讓人知道人很渺小，但也很偉大。在災(zāi)難前顯得無(wú)力，但卻也在災(zāi)難前顯得無(wú)比珍貴。生命也是，愛(ài)也是。
相關(guān)啟示：電影《切爾諾貝利》《無(wú)問(wèn)西東》，小說(shuō)《時(shí)生》。
《活著》讀書(shū)心得11
《活著》一書(shū)，我?guī)缀跏沁煅手x完，設(shè)想踏在福貴的人生道路，每走一小步，我都能感受到苦難的沉重，淚水似乎顯得那么微不足道�？諝庵刑幪帍浡^望的嘆息，精神的支撐感覺(jué)隨時(shí)會(huì)被瓦解。福貴幾乎時(shí)時(shí)身陷生與死的邊緣，痛苦的掙扎，在一次次希望的破滅中堅(jiān)忍不屈的活著。生命里難得的溫情被一次次至親的離去撕扯地粉碎。然而他并沒(méi)有失去活著的勇氣。帶著對(duì)親人的回憶拼盡全力地活著。正如作者余華所說(shuō)：千千萬(wàn)萬(wàn)的人讀到了絕望，而我寫(xiě)得卻是希望�；钪牧α坎皇莵�(lái)自于喊叫，來(lái)自于忍受，忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難�？嚯y終將過(guò)去，珍惜當(dāng)下，好好活著。
人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著。這是書(shū)中的一句話，當(dāng)我第一次讀到這句話的時(shí)候，就被深深地震撼到了。扣問(wèn)自己，努力的意義是什么？思索再三，努力的意義也許就是讓自己變得好一點(diǎn)。今天我多學(xué)一點(diǎn)知識(shí)，明天就少求一次人。今天，我少些抱怨，明天就會(huì)越來(lái)越好。今天我多堅(jiān)持一次自己的夢(mèng)想，明天我就離它更近一點(diǎn)。也許我走的慢，但只要堅(jiān)定地走下去，總有一天，能到達(dá)我想要的生活。
經(jīng)過(guò)一天的忙碌后，終于可以沉寂于桌前。外面是沉重的夜色，寂寥的空氣里，不知道涌動(dòng)著世人多少的哀愁苦樂(lè)，也許那就是人生的五味陳雜吧。正如米蘭·昆德拉所說(shuō)的“生活就是一種永恒的、沉重的努力”。想起了身處異鄉(xiāng)的妹妹一直拼命的工作，多了一些生活的感觸。手骨折了依然在工作沒(méi)有休息，只為心中神圣的職業(yè)—刑警而傾盡所有精力。我覺(jué)得好的文章從來(lái)都不是詞藻如何華麗，而是能讓我們看到，聽(tīng)得到那個(gè)人源自內(nèi)心無(wú)聲的訴說(shuō)，可能因?yàn)樗幸恍┦姑信c執(zhí)著的情懷吧，可笑嗎？也許是的，但她眼角熬夜的黑斑，一點(diǎn)都讓人笑不起來(lái)。
知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何愁。想要自己上一個(gè)臺(tái)階，除了奔跑還能做什么？我們將來(lái)都會(huì)死，毫無(wú)疑問(wèn)。正如史鐵生所說(shuō)“死是一個(gè)不必急于求成的過(guò)程，我們終究會(huì)面臨”。但帶不走我們?cè)?jīng)擁有的精神財(cái)富�；叵胱约呵髮W(xué)生涯，揮汗如雨的日子里伏案桌前，煩躁過(guò)，想要放棄，卻堅(jiān)持著；在寒冬里，起早貪黑，畏縮過(guò)，想要放棄，卻堅(jiān)持著；在周遭人陸續(xù)工作，心浮動(dòng)過(guò)，想要放棄，卻堅(jiān)持著。我忘不了忙碌中充實(shí)的自己。我不知道我未來(lái)會(huì)是怎樣，但有一點(diǎn)很確定，我要看很多書(shū)，那是一份心靈的寧?kù)o。
《活著》讀書(shū)心得12
隨著年齡的增長(zhǎng)，淚點(diǎn)越來(lái)越低，真的看不得這種書(shū)。99年第一次看這書(shū)怎么就沒(méi)感覺(jué)哪?不可否認(rèn)，《活著》是一次殘忍的閱讀。黑色的書(shū)皮簡(jiǎn)潔的名字，頓時(shí)有一種沉重和滄桑的感覺(jué)。它讓你看到了在歷史的大潮流中，一個(gè)人，甚至一個(gè)家庭在時(shí)代浪潮中只能被無(wú)情地牽引著，對(duì)命運(yùn)有的只是無(wú)能為力的苦苦掙扎。想來(lái)是多么的殘忍和可怕，即便知道方向是錯(cuò)的，卻連站在原地尋求正確出路的權(quán)利都沒(méi)有。屈服，屈服，還是屈服，最后剩下的，只有：活著。
作者以第一人稱福貴的口吻，平靜地講完了他這一生的故事，看似近乎冷漠的語(yǔ)調(diào)，織就了一幅人性的掛毯，語(yǔ)言風(fēng)格簡(jiǎn)潔而有力，直抵人心。福貴開(kāi)心，你會(huì)跟著開(kāi)心，福貴難過(guò)，你也會(huì)跟著有了一絲的慟泣。人生總是奔向美好的，走向光明的，充滿希望的，可是書(shū)中主人公福貴的命運(yùn)卻截然相反：福貴的人生從地主家庭出生，而命運(yùn)卻一次一次的與他開(kāi)著玩笑：首先是他的頑劣乃至逐漸的使他的家庭敗落在他的手上，從此由“天堂”開(kāi)啟了通往“地獄”之門(mén)。和他相依相伴的最為親密的人一個(gè)一個(gè)的憾然離世，讓他承受著不能承受的痛苦，可就是這樣，命運(yùn)也沒(méi)有放過(guò)他，悲劇一個(gè)接著一個(gè)，眼淚完全不能表達(dá)那種刻刀在心頭刻下的烙印。
整本書(shū)讀起來(lái)都讓人替主人公和其中的人物唏噓不已，慨嘆命運(yùn)多桀，也都從書(shū)中或多或少的看到了自己、自己身邊的人的童年和過(guò)往，因此產(chǎn)生共鳴，我想這就是余華文學(xué)作品做大的魅力吧。雖然整本書(shū)都很壓抑，但是只有一段讀來(lái)讓人欣喜若狂：就是福貴的聾啞女兒鳳霞托人找了一個(gè)對(duì)象，她的那個(gè)對(duì)象二喜出現(xiàn)后，整部書(shū)的最淋漓盡致的部分出現(xiàn)了：在那樣悲慘的命運(yùn)中忽然伸出了一雙溫暖的手，有力的支撐了這個(gè)搖搖欲墜的家庭，不但出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機(jī)，還帶來(lái)了新生——鳳霞和二喜的兒子降臨了。不知道別人，反正我是看到這里非常的激動(dòng)，體會(huì)了那種壓抑后突然釋放的快感。
其實(shí)每個(gè)人內(nèi)心都有糾結(jié)和掙扎：一方面對(duì)于殘酷現(xiàn)實(shí)的不滿，一方面對(duì)于美好未來(lái)的憧憬和渴望。而在這糾結(jié)和掙扎中，人們變得或勇敢，或懦弱，或消沉，或積極，總之是痛苦萬(wàn)狀乃至憎恨這個(gè)世界。而就如作者的本書(shū)序所言：做作家的使命不是發(fā)泄，不是控訴或者揭露，他應(yīng)該向人們展示高尚。這里所說(shuō)的高尚不是那種單純的美好，而是對(duì)一切事物理解之后的超然，對(duì)善和惡一視同仁，用同情的目光看待世界。至少我覺(jué)得作者在這部作品中是做到了這一點(diǎn)。他冷靜的看著福貴的人生從繁榮走向了凄苦，可是這個(gè)過(guò)程里感覺(jué)不到作者的同情或者悲憤，反倒是那種出奇的冷靜讓讀者的思想肆意發(fā)揮，任意馳騁。
小的時(shí)候家里比較窮，爸媽總是為了生計(jì)忙碌著，到了晚上再忙家務(wù)，給我和哥哥縫縫補(bǔ)補(bǔ)、洗洗涮涮。有時(shí)候我說(shuō)“媽你早點(diǎn)睡吧，別干了”記得媽媽曾經(jīng)對(duì)我說(shuō)過(guò)：“人只要不死就得活著，活著就得干”。隨著年紀(jì)的增長(zhǎng)慢慢的也體會(huì)了父母的艱辛。不管怎樣，每個(gè)人都有自己的生活，每個(gè)人的生活最后都要他自己去體會(huì)，在這個(gè)過(guò)程中，在最悲壯的時(shí)刻出現(xiàn)的時(shí)候，我希望我們能夠記住：“人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著”。
生活，只是一件外衣，有的人為它別上璀璨奪目的胸針，有的人在上邊縫著一個(gè)又一個(gè)粗糙的補(bǔ)丁，但無(wú)論是華麗還是襤褸，我們都穿著專(zhuān)屬于自己的外衣行走在風(fēng)塵中，承受著外界的一切，感知著身邊的一切，有愛(ài)有痛，有苦有甜。生存，還是生活，僅僅是一線之隔，一生為什么而活，需要我們用心去體驗(yàn)，只有當(dāng)內(nèi)心與外物和諧之時(shí)，在人世的一遭才叫真正的生活。
正如我的題目“苦莫如福貴，樂(lè)莫如活著”。
《活著》讀書(shū)心得13
再次翻開(kāi)余華的《活著》，我還是為書(shū)中的老人福貴的一生唏噓不已，也感動(dòng)于他還堅(jiān)持活著的那種溫?zé)岬膱?jiān)強(qiáng)。
從敗光家產(chǎn)的富家子弟到“笨鳥(niǎo)先飛”的莊稼漢，福貴親身經(jīng)歷了無(wú)情戰(zhàn)事和各種親人的死亡。接連而至的不幸，并沒(méi)有打倒這位令人敬佩的老人，他只是默默念叨著：“往后的日子我只能一個(gè)人過(guò)了……”是啊，日子總是要活下去的。無(wú)論日子如何，能活著已是最好。人有很多種活法，但是前提是活著。只要活著，就有希望；只要活著，世界與生命就會(huì)熠熠生光。正如作者所說(shuō)，“人是為了活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物而活著�！�
《活著》讀書(shū)心得14
在我比現(xiàn)在還年輕三歲的時(shí)候，曾于一次意外看到了一本書(shū)——《活著》，很快，我就被這本書(shū)所深深的吸引了。這本書(shū)深刻的描寫(xiě)了上世紀(jì)三十年代到九十年代時(shí)事的變遷，這是一個(gè)充滿血與淚的歲月史，這本書(shū)更能讓每一個(gè)鐵石心腸的人掉淚。
書(shū)中講了一個(gè)名叫徐福貴的老人，老人從最先的紈绔子弟后因賭博而傾家蕩產(chǎn)淪為佃農(nóng)，父親在倒賣(mài)家產(chǎn)的過(guò)程中摔死在缸里，故事由此開(kāi)始，老人在日子里體會(huì)到了作為一個(gè)男人的責(zé)任，日子逐漸流去，他的力氣越來(lái)越小，他的親人也一個(gè)一個(gè)離去，如果說(shuō)有慶的死讓我恨欲狂，家珍的死讓我感覺(jué)到無(wú)力，鳳霞的死讓我感覺(jué)天意弄人，那么二喜的死，在那個(gè)既是情理之中。又出乎意料之外的環(huán)境下，我已經(jīng)麻木不仁了，直到福貴的孫子，苦根的死，我的心靈又遭遇的一記重創(chuàng)。就這樣，老人親手埋葬了三代人，他死之后卻不知道被何人所埋，他找了一頭牛當(dāng)做自己的伴，給它取了福貴，鳳霞，家珍，有慶，二喜，苦根的名字，過(guò)著剩下的日子，這讓我很震驚，死亡就在那一瞬間，地震，山洪，臺(tái)風(fēng)等等因素都很容易致我們于死地。所以，我們活著要有個(gè)目標(biāo)不是嗎？實(shí)現(xiàn)了目標(biāo)，死而無(wú)憾，那么什么又是目標(biāo)？現(xiàn)在很多人把發(fā)財(cái)當(dāng)做自己的目標(biāo)，希望自己有錢(qián)，有多少人為了這個(gè)目標(biāo)而拋棄了生，選擇了死。
其實(shí)，我想說(shuō)，不，這絕不是我們的目標(biāo)，我們的目標(biāo)不在物質(zhì)，而是活著本身，生活誰(shuí)也無(wú)法預(yù)料，誰(shuí)也不能說(shuō)清前方有些什么，但是當(dāng)我們從呱呱墜地開(kāi)始，我們就已經(jīng)活著了，我們的目標(biāo)，是將活著本身體驗(yàn)完，這是一種權(quán)利，無(wú)法剝奪的權(quán)利，不管前方有什么，都要活著走下去，這是一種對(duì)生命的熱愛(ài)！
我想，這就是《活著》這本書(shū)所傳達(dá)的精神吧。
《活著》讀書(shū)心得15
當(dāng)生存成為奢侈品，活著便是一種幸福。
昨天剛看完了《活著》，實(shí)在是有些壓抑。都說(shuō)放下屠刀立地成佛，可是對(duì)于富貴來(lái)說(shuō)似手并不是這樣的。的確,最開(kāi)始的富貴算得上是名副其實(shí)的敗家子兒，吃喝嫖賭無(wú)一不做。就連家珍挺著肚子跪在地上求他回家，他也無(wú)動(dòng)于衷，還對(duì)她，直至富貴自己都覺(jué)得無(wú)趣了才叫人把家珍拖了出去。那時(shí)的他著實(shí)是可恨的，一直到他輸光家產(chǎn)才慢慢成長(zhǎng)起來(lái)，有了人樣。
破產(chǎn)后的他一直在努力承擔(dān)一個(gè)兒子，一個(gè)丈夫以及一個(gè)父親的責(zé)任。他不再像以前那般胡作非為了，他開(kāi)始下地干活，關(guān)心家人，但命運(yùn)似乎就是想和他開(kāi)玩笑，他們搬出去不久，他就成了沒(méi)有父親的孩子；在去給母親請(qǐng)郎中的途中被抓去當(dāng)兵，好不容易回來(lái)后又發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)成了沒(méi)有母親的孩子了，原本聰明伶俐的女兒也被剝奪了聲的機(jī)會(huì)。
命運(yùn)在安排他成為“孤兒”后還沒(méi)有罷手，而且似乎還和他玩起了游戲，每次當(dāng)富貴陷入困境時(shí)，他就會(huì)開(kāi)恩給富貴一點(diǎn)希望，可還沒(méi)等富貴完全定格下那些美好時(shí)，一盆冷水就緊接著潑了過(guò)來(lái)，如此周而復(fù)始，直至富貴成了一頭牛的名字。
富貴先后失去了父親，母親，兒子，女兒，妻子，女婿以及外孫，他送著一個(gè)又一個(gè)親人離開(kāi)這個(gè)世界，經(jīng)歷了一次又一次的痛苦。他每失去一個(gè)親人，我都覺(jué)得應(yīng)該是最后一個(gè)了，可命運(yùn)卻不想放過(guò)他，最后獨(dú)留他一個(gè)人孤苦伶仃時(shí)才肯罷手。其實(shí)我不太明白上天留著富貴繼續(xù)活著是對(duì)他的恩賜還是詛咒，我只知道沒(méi)破產(chǎn)前的他確實(shí)是面目可憎，幡然悔悟過(guò)來(lái)的他也的確一直在努力地活著，經(jīng)歷過(guò)太多太多的絕望。
有時(shí)候我又會(huì)覺(jué)得富貴也許也不是一個(gè)只有霉運(yùn)的人。他父親雖然對(duì)于他敗光家產(chǎn)的行為十分氣憤，可卻還是立即變賣(mài)了家產(chǎn)替他還債，還用心良苦地全兌換成了銅錢(qián)想要告訴他每一個(gè)銅錢(qián)都來(lái)之不易；無(wú)論他之前做了多少荒唐事，他的母親始終都是相信他的，在臨死前都一遍遍地說(shuō)著“富貴是不會(huì)去賭的。”；即使他之前那樣對(duì)家珍，可家珍還是一直不離不棄，放棄了好日子都要和這個(gè)之前不務(wù)正業(yè)的“敗家子兒”在一起；鳳霞一下子從大小姐變成了貧困戶家的孩子，后來(lái)還成了啞巴，可她卻出奇的懂事，為整個(gè)家庭的生存出了不少力；二喜是個(gè)老實(shí)的好人，不僅愛(ài)惜鳳霞而且真心實(shí)意地對(duì)富貴一家子好……
當(dāng)我還在痛恨龍二的無(wú)恥時(shí)，搶奪富貴家產(chǎn)的龍二被槍斃了；被拉去當(dāng)兵，見(jiàn)了無(wú)數(shù)的死亡后平安回家；在吃人的饑荒中成功活了下來(lái)；還有前面提到的暖心的家人，都讓我認(rèn)為富貴一生中也還算是有些幸運(yùn)成分的，但是我又會(huì)想如果他沒(méi)有擁有那些幸運(yùn)他會(huì)不會(huì)反而不會(huì)面臨接連失去至親之人的絕望呢？也許他會(huì)在繼續(xù)吃喝嫖賭中度過(guò)四年，然后直接被拉去槍斃；也許家珍早就對(duì)他失望透頂，離開(kāi)后就再也沒(méi)有回去過(guò)；也許鳳霞過(guò)不慣苦日子，一開(kāi)始就跟家珍回娘家了，只剩下他們一家三口……那他會(huì)不會(huì)因?yàn)樯倜鎸?duì)了幾次至親的離去而少感到一絲痛苦呢？答案也許是肯定的，也許是否定的，我們誰(shuí)都無(wú)法知道，因?yàn)槲覀兌疾皇歉毁F，永遠(yuǎn)也不可能知道他的想法。
生活有時(shí)候可能會(huì)逼得很緊，但是我們絕不能主動(dòng)放棄活著的希望，因?yàn)樯咸焓莻�(gè)頑皮的孩子，他總有對(duì)你失去興趣的一天，當(dāng)你熬到了那一天，你的痛苦也就隨之結(jié)束了。
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