幼兒園培訓(xùn)課心得體會(huì)
當(dāng)我們受到啟發(fā)，對(duì)學(xué)習(xí)和工作生活有了新的看法時(shí)，將其記錄在心得體會(huì)里，讓自己銘記于心，從而不斷地豐富我們的思想。那么心得體會(huì)該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧，以下是小編整理的幼兒園培訓(xùn)課心得體會(huì)，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
幼兒園培訓(xùn)課心得體會(huì)1
我深深體會(huì)到了老師的艱辛，尤其是我們幼兒教師們?cè)谝蝗栈顒?dòng)中從早到晚一時(shí)不停地扮演多樣角色，引導(dǎo)孩子，讓他們感到幼兒園里溫暖快樂(lè)，體會(huì)到集體的溫馨，讓他們?cè)诶蠋熽P(guān)愛(ài)的氛圍里健康成長(zhǎng)。
以前帶慣了小學(xué)生，一個(gè)眼神一個(gè)手勢(shì)他們就會(huì)明白該干啥了，不該干啥，自從改行帶了小孩子，讓我哭笑不得，他們自己的吃喝拉沙不但讓我操心，還要你……，累一天腰酸胳膊痛，還感覺(jué)自己什么都沒(méi)做，因?yàn)槟愀傻墓ぷ魇强床坏降摹�。一年后慢慢適應(yīng)了此工作，經(jīng)過(guò)多次的外面學(xué)習(xí)，培訓(xùn)對(duì)自己所從事的事業(yè)有了新的認(rèn)識(shí)。
幼兒教育是人的啟蒙教育，奠定以生發(fā)展的教育，是第一開(kāi)智者，是幼兒如何做人的先行者，幼兒園的工作是繁瑣的，細(xì)小的，而作為教師，我們付出的愛(ài)卻同樣是深沉的，我總是堅(jiān)持以幼兒為主體，針對(duì)不同年齡段的幼兒采取不同的關(guān)愛(ài)方式。抱抱他們，親親他們，這簡(jiǎn)單的身體動(dòng)作，一下子讓孩子和我親了起來(lái)，雖然有時(shí)他們像小跟屁蟲(chóng)似的時(shí)時(shí)跟著我，可是我一點(diǎn)也不介意，因?yàn)槲抑�，孩子們已�?jīng)給了我充分的信任，我給了他們安全感。我要求自己要給予每個(gè)孩子的愛(ài)都是平等的，所以對(duì)于那些乖巧可愛(ài)的孩子，我從不溺愛(ài)他們，而是創(chuàng)造更多的機(jī)會(huì)提高他們的領(lǐng)導(dǎo)能力、辦事能力及抗挫能力，培養(yǎng)他們誠(chéng)實(shí)謙虛的品德，促使他們獲得更全面的發(fā)展。而對(duì)于那些頑皮的、不聰明的孩子，我也從不歧視或忽視他們，反而給予他們更多的關(guān)注，悉心地去觀察和了解他們，努力挖掘他們身上的閃光點(diǎn)，再根據(jù)每個(gè)人不同的特點(diǎn)，采用不同的方式去教育引導(dǎo)他們，從而也使這些孩子在原有水平上獲得進(jìn)步。
老師的一言一行都在遷移默化的影響著幼兒。因此從事幼兒教育這個(gè)行業(yè)，就要用心懈去做。幼兒教育是有高度責(zé)任性的勞動(dòng)，不能有絲毫的滿足和懈怠。幼兒教育事業(yè)就意味著起早貪黑，廢寢忘食，兢兢業(yè)業(yè)，勤勤懇懇。幼兒教師他就像古話中說(shuō)“文武雙全�！蔽覀�?cè)诠ぷ髦芯鸵l(fā)揚(yáng)學(xué)而不厭，學(xué)海無(wú)涯的精神，勤奮學(xué)習(xí)，提高自身素養(yǎng)。為幼兒教育事業(yè)奉獻(xiàn)一切。懈怠。我們教師作為傳道、授業(yè)、解惑的人類靈魂工程師，更要跟上時(shí)代的步伐，不斷地充實(shí)完善自己，不斷提高自身素質(zhì)，這樣才有本錢去教育好我們的學(xué)生，我想這才是對(duì)孩子最直接最樸實(shí)的愛(ài)。
幼兒園培訓(xùn)課心得體會(huì)2
作為一名幼兒教師，教師是否具有對(duì)話意識(shí)和對(duì)話精神，是否與兒童保持一種對(duì)話的關(guān)系狀態(tài)，都可以在教師與兒童的共同活動(dòng)中，在教師對(duì)兒童的態(tài)度中表現(xiàn)出來(lái)，在教師對(duì)兒童的有意和無(wú)意的行為中表現(xiàn)出來(lái)。我們不得不承認(rèn)，在兒童面前，教師是會(huì)處于一種優(yōu)勢(shì)地位，兒童處于弱勢(shì)地位。從對(duì)話的角度看，我往往會(huì)形成不利于對(duì)話的局面，為什么會(huì)這樣呢？
一、“穿新鞋走老路”
在新《綱要》頒布以來(lái)，有些教師理解的不夠深度，停留在皮毛上，如：我們一再?gòu)?qiáng)調(diào)要“蹲下來(lái)”看幼兒，實(shí)際上就是指尊重幼兒，真誠(chéng)的對(duì)待幼兒的精神情感世界。而有些教師的做法是：從動(dòng)作上真的蹲下來(lái)了，但卻做著訓(xùn)斥孩子的事，類似這樣，即使老師的高度降的再低，幼兒也不會(huì)感到絲毫的平等，從而影響到教育的實(shí)施。
二、家長(zhǎng)的言行，對(duì)幼兒是暗示
如今社會(huì)，獨(dú)生子女成了家中的掌上明珠，大多數(shù)父母忙于事業(yè)，部分是老人帶，還有的是請(qǐng)保姆帶，這對(duì)幼兒的教育也有一定影響，如我們經(jīng)常聽(tīng)到爺爺奶奶這樣說(shuō)：“你鬧，我就給你送幼兒園，讓老師好好管管你”。有的會(huì)當(dāng)著孩子的面說(shuō)：“老師，您的話就是圣旨，您好好說(shuō)說(shuō)他，他就聽(tīng)您的”等等。孩子在這種語(yǔ)言的暗示作用下，在心理上會(huì)產(chǎn)生一種對(duì)老師的恐懼心理，這也是不利于建立良好師生關(guān)系的，從而影響到教育。
三、教師缺乏對(duì)話意識(shí)
過(guò)去，在教育活動(dòng)中，教師把幼兒看作是知識(shí)的接受者，而幼兒把教師看作是知識(shí)的傳授者，雖然其中存在著一定的人際交往，但作為精神整體的人的自覺(jué)的理解和溝通不存在，師生關(guān)系因而失去了“教育意義”。例如：在教育活動(dòng)中，經(jīng)常出現(xiàn)兒童“跟隨”教師提出的“……是不是？”；“……對(duì)不對(duì)？；” ……好不好？等問(wèn)題隨聲附和――“是！”、“對(duì)！”、“好”這樣一來(lái)，兒童的回答成了他們不假思索的“齊聲合唱”兒童成了教師的“應(yīng)聲蟲(chóng)”，這說(shuō)明教師所希望的.只是兒童能夠跟隨自已的思路；并通過(guò)回答問(wèn)題“是”、“好”、“對(duì)”來(lái)判斷他們是不在跟隨自已的思路，教育活動(dòng)成了“告知性”的活動(dòng)，長(zhǎng)此下去，兒童很可能形成一種惰性或?qū)處煹囊蕾囆�，這種損害是任何現(xiàn)在知識(shí)都無(wú)法彌補(bǔ)的。
現(xiàn)在，多種形式、自由式的教育觀盛行，多種教育模式共存，如今的教育活動(dòng)是一種對(duì)話過(guò)程，它表現(xiàn)于教師與兒童在活動(dòng)中的對(duì)話關(guān)系，而師幼間的對(duì)話關(guān)系本身就是一種教育的體現(xiàn)。這就要求教師要從和幼兒者說(shuō)接觸的每一句話入手，提高自身素質(zhì)，把與幼兒交往的一句一字都看成是教育。
那么，作為一名幼兒教師，如何在實(shí)際的工作中與幼兒建立平等和諧的師生關(guān)系呢？我在實(shí)際工作中有幾點(diǎn)體會(huì)：
一、師與兒童的對(duì)話關(guān)系，是對(duì)“以教師為中心”“以兒童為中心”的一種批判
刻師與幼兒在活動(dòng)中應(yīng)是共同參與、相互合作、彼此投入，就像一家人平平常常的過(guò)日子一樣，從而把所有的教育融入生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中，師幼間的對(duì)話不僅僅是指二者之間的狹隘的語(yǔ)言的談話，而是指雙方的“敞開(kāi)”和“接納”是對(duì)“對(duì)方”的傾聽(tīng)，是指雙方共同在場(chǎng)，互相吸引互相包容，共同參與的關(guān)系，這種對(duì)話更多地是指相互接納和共同分享，指雙方的交互性和精神的互相承領(lǐng)。
二、真誠(chéng)的面對(duì)幼兒，是師幼實(shí)現(xiàn)對(duì)話的基礎(chǔ)
真誠(chéng)就是認(rèn)真、誠(chéng)懇、關(guān)切、不欺騙、不虛假――真誠(chéng)地對(duì)待孩子的提問(wèn)，真誠(chéng)地對(duì)待孩子的“告狀”，真誠(chéng)的對(duì)待孩子的表達(dá)，甚至是孩子的每一個(gè)眼神；每一個(gè)表情；每一點(diǎn)變化，作為一名幼兒教師應(yīng)毫不吝嗇的給予每個(gè)幼兒肯定的態(tài)度，關(guān)注的目光，鼓勵(lì)的話語(yǔ)，盧梭認(rèn)為兒童具有不同于成人的精神生活“兒童具有他特有的看法，想法和感情的；如果想用我們的看法，想法感情去代替他們的看法、想法和感情，那簡(jiǎn)直是最愚蠢的事情……
三、重視一日生活中每一次與幼兒對(duì)話的機(jī)會(huì)
從早上的第一縷曙光到晚上的最后一抹夕陽(yáng)，這之間的每一分每一秒都為師幼提供了對(duì)話的平臺(tái)，這就要求教師有敏銳的目光，有對(duì)話的意識(shí)。
�。ㄒ唬┤粘Ｉ钪械膶�(duì)話
幼兒園的教育是“為幼兒一生的發(fā)展打好基礎(chǔ)”，教育，尤其是在幼兒園這個(gè)特殊階段，培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣就顯得更為重要。例如在培養(yǎng)小班幼兒洗手常規(guī)時(shí)，我并沒(méi)有專門的去說(shuō)教洗手的好處，應(yīng)怎樣洗手等。而是該洗手時(shí)候我和孩子們一起洗，開(kāi)始孩子們會(huì)看著老師洗，后來(lái)我們會(huì)像家里人一樣一邊洗一邊聊天。一天，小杜說(shuō)：“徐老師，你一會(huì)又不吃飯，為什么也洗手呀？”我說(shuō)：“因?yàn)槲乙獛湍銈兪�，如果小手臟了碰到你們的碗你們會(huì)生病的�！薄班�！”他的樣子似乎明白了什么，一會(huì)兒站在旁邊的朵兒說(shuō)：“老師你也是手心、手背、手指縫、小手腕都洗呀？我媽媽就不像你這么洗？”“那一會(huì)兒你看看我這樣洗的干凈還是你媽洗的干凈好嗎？”“好”�！靶炖蠋煟覀儌z比賽吧，看誰(shuí)洗的又干凈又快！”“好！……”如此生活式的“聊天對(duì)話”形式使幼兒更易于接受，也能夠引導(dǎo)幼兒思考與嘗試，更能引發(fā)出許多新的問(wèn)題。
�。ǘ┙逃顒�(dòng)中的對(duì)話
在教育活動(dòng)中，如果師幼之間的“對(duì)話”激發(fā)出新的矛盾，產(chǎn)生出新的問(wèn)題，則更加體現(xiàn)了“對(duì)話”的重要意義，這些新出現(xiàn)的矛盾和問(wèn)題為進(jìn)一步“對(duì)話”留下了空間和余地。我們應(yīng)盡量避免一般性的心不在焉的指導(dǎo)方式和話語(yǔ)，使教師對(duì)孩子的指導(dǎo)能夠切實(shí)引起孩子產(chǎn)生一定的感受。例如在主題活動(dòng)《小手真能干》中，請(qǐng)幼兒用小手蘸上顏料，印手印，班上的幼兒感到即新奇，又高興都大膽的印著。這時(shí)張雨恬“哇”的一聲哭了起來(lái)，說(shuō)：“老師，我不敢”，這時(shí)坐在她旁邊的陳澳說(shuō)：“別怕，我來(lái)教你，印手印可好玩啦！”我一邊向張雨恬投向鼓勵(lì)的目光，一邊說(shuō)：“好啊，陳澳哥哥可勇敢了，你來(lái)當(dāng)小老師吧！”過(guò)了一會(huì)當(dāng)他們的作品完成的時(shí)候，我又用鼓勵(lì)的話說(shuō)：“恬恬的小手印真漂亮，象一片片小落葉”。陳澳的小手印還穿上了漂亮的衣服。我的話剛說(shuō)完，他們倆抬頭看著我笑了。我的話讓孩子們感受到了我對(duì)他們的尊重和重視，我們的關(guān)系更近了。
師幼對(duì)話的形式是多種多樣的，關(guān)鍵是教師首先要樹(shù)立師幼對(duì)話的觀念。就像瑞吉?dú)W幼兒教師們說(shuō)的那樣“接住孩子拋過(guò)來(lái)的球”，使每個(gè)幼兒在活動(dòng)中都能夠獲得體驗(yàn)和切身感受。
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