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教師職業(yè)形象培訓(xùn)心得體會(huì)范文（精選15篇）
某些事情讓我們心里有了一些心得后，寫(xiě)一篇心得體會(huì)，記錄下來(lái)，從而不斷地豐富我們的思想。那么問(wèn)題來(lái)了，應(yīng)該如何寫(xiě)心得體會(huì)呢？下面是小編幫大家整理的教師職業(yè)形象培訓(xùn)心得體會(huì)范文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
教師職業(yè)形象培訓(xùn)心得體會(huì) 1
通過(guò)學(xué)習(xí)教師禮儀規(guī)范，我對(duì)教師禮儀有了更為深刻認(rèn)識(shí)和體會(huì)，現(xiàn)將體會(huì)總結(jié)如下：
首先教師應(yīng)十分注重教師禮儀修養(yǎng)。有的教師認(rèn)為，教師只要書(shū)教得好，講不講究禮儀無(wú)所謂；有的認(rèn)為禮儀還是需要的，但不要規(guī)定得太死；經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)，我深深地感到講究禮儀很重要，教師不但要遵循禮儀規(guī)范，而且要嚴(yán)格訓(xùn)練。因?yàn)榻處熥鳛槿祟?lèi)靈魂的工程師，是學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)和思想進(jìn)步的導(dǎo)師，是學(xué)生學(xué)習(xí)、模仿的榜樣。教師的音容笑貌、舉手投足、著裝修飾、工作態(tài)度、創(chuàng)新精神、高尚品質(zhì)等，無(wú)不對(duì)學(xué)生產(chǎn)生重要的影響。前蘇聯(lián)杰出教育家馬卡連柯說(shuō)：“從口袋里掏出揉皺了的臟手帕的教師，已經(jīng)失去了當(dāng)教師的資格了。最好還是請(qǐng)他到角落里，在那里去擦鼻涕，叫誰(shuí)也不要看見(jiàn)他�！笨梢�(jiàn)教師注重禮儀的重要性。因此，教師只有摒棄那些不合身份的穿戴、不拘小節(jié)的言行、不加檢點(diǎn)的習(xí)慣，才能樹(shù)立教師的威信，才能教育和影響學(xué)生向正確的方向發(fā)展。具體地說(shuō)：
1、教師的著裝應(yīng)符合身份——簡(jiǎn)潔、端莊。當(dāng)今的社會(huì)在服裝上的變化日新月異，人們從服裝上表現(xiàn)自己的個(gè)性，展現(xiàn)個(gè)人的獨(dú)特，以不與眾人一致為時(shí)尚，以奇裝異服為前衛(wèi)，以獨(dú)出心裁為特色，以眾人矚目為光榮……這些社會(huì)的變化和發(fā)展，影響著我們教師的.視覺(jué)，激蕩著我們教師的隨潮熱望。但教師從事教書(shū)育人的職業(yè)特點(diǎn)，就決定了教師的著裝可以時(shí)尚，可以新潮，但不能獨(dú)出心裁，不能奇裝異服，應(yīng)在簡(jiǎn)潔之中體現(xiàn)端莊，不能以前衛(wèi)體現(xiàn)個(gè)性，不要過(guò)分張揚(yáng)。因此教師的著裝從一個(gè)側(cè)面上體現(xiàn)出教師是否能夠做到自律、自尊，更重要的是教師時(shí)刻要注意為人師表。
2、教師應(yīng)當(dāng)不斷地提高自己的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)。教師的禮儀不僅體現(xiàn)在表面的著裝上，更應(yīng)該在教師的素質(zhì)、學(xué)術(shù)、造詣上有所體現(xiàn)�！皩W(xué)高為師，行正為范”，當(dāng)今社會(huì)，知識(shí)更新日新月異，因此教師要不斷提高自身的業(yè)務(wù)水平，更新觀念，鉆研業(yè)務(wù)，成為有良知、有新知、有真知的合格教師。作為一名普通的人民教師，認(rèn)真?zhèn)浜妹恳惶谜n，認(rèn)真上好每一堂課，不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平是根本，但僅僅做到這一點(diǎn)還不能說(shuō)你就是一名合格的教師。做為教師，還應(yīng)加強(qiáng)自身的人格塑造，要做一個(gè)高尚的人，有著良好素質(zhì)的人，這樣你的一言一行才能感染你的學(xué)生，美化他們的心靈，否則，也可能污染他們純潔的靈魂。
3、要具備新型的教師觀。理解的教育才是成功的教育。尊重人、理解人，是教育人的前提。尊重信任與嚴(yán)格要求是相輔相承的教育原則，“教不嚴(yán)，師之惰”，姑息放任是對(duì)學(xué)生的坑害，是對(duì)事業(yè)不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。教師對(duì)學(xué)生的教育，既要堅(jiān)持原則，公正無(wú)私，又要耐心細(xì)致，循循善誘；動(dòng)之以情，曉之以理，導(dǎo)之以行，使學(xué)生在心悅誠(chéng)服之中接受老師的教誨。在教學(xué)上教師是教學(xué)的組織者和引導(dǎo)者，應(yīng)該創(chuàng)造平等、和諧、寬松的教學(xué)氛圍，善于調(diào)動(dòng)學(xué)生參與學(xué)習(xí)活動(dòng)的積極性，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力。
總之，通過(guò)這次教師的集中學(xué)習(xí)，在以后的工作中我們一定要注意自我完善，自我提高，自我發(fā)展，自我超越，提高自身的教學(xué)能力，做一位現(xiàn)代意識(shí)、服務(wù)意識(shí)強(qiáng)的教師，真正地做到為人師表。著名教育家葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：“教育工作者的全部工作是為人師表。都是必須具有高尚的道德品質(zhì)和崇高的精神境界。”是啊。人民教師，肩負(fù)著培養(yǎng)人和塑造人的神圣使命。毫不夸張的說(shuō)，一個(gè)民族的`希望，是通過(guò)教師托起的。教師不但教人以知識(shí)，使人從無(wú)知到文明，教師更重要的是教人以德，使人學(xué)會(huì)如何做一個(gè)高尚的人。一個(gè)民族的素質(zhì)直接折射出這個(gè)民族的教育程度，反之，要提高民族的素質(zhì)就必須有一支良好的教育隊(duì)伍。
教師職業(yè)形象培訓(xùn)心得體會(huì) 2
作為一個(gè)幼兒教師，我從有關(guān)《教師禮儀》方面的內(nèi)容的培訓(xùn)中，來(lái)談一下心得體會(huì)：
我們的工作環(huán)境是幼兒園，幼兒園的教育主要體是幼兒。而新《綱要》充分肯定了幼兒教師在教育、兒童發(fā)展中的作用和地位。因此，作為基礎(chǔ)教育中的基礎(chǔ)教育者，我們不僅要努力為兒童創(chuàng)設(shè)和提供各種學(xué)習(xí)、活動(dòng)機(jī)會(huì)，更應(yīng)該促進(jìn)兒童社會(huì)性、人格的積極和諧發(fā)展。特別對(duì)兒童而言，喜好模仿，老師的言行舉止、禮儀禮貌對(duì)他們進(jìn)行著潛移默化的影響，所以我認(rèn)為作為幼兒教師在平時(shí)應(yīng)注意以下幾方面的禮儀問(wèn)題：
1、教師能微笑面對(duì)每個(gè)孩子：
當(dāng)孩子來(lái)園時(shí)，我們微笑地迎候，給孩子一個(gè)溫暖和諧的氣氛。尤其是對(duì)剛?cè)雸@年齡較小的幼兒來(lái)說(shuō)，教師早晨的微笑就顯得尤為重要，能按撫幼兒離開(kāi)家，抵觸入園的情緒，有的孩子會(huì)把你老師的微笑當(dāng)成是媽媽的微笑，使得孩子不會(huì)有一種懼怕感，喜歡來(lái)幼兒園。
2、教師與孩子的互動(dòng)言語(yǔ)：
作為幼兒教師，我們一天的工作時(shí)間基本上都是和孩子們?cè)谝黄�，因此，我們和孩子的互�?dòng)比較多。如在開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)時(shí)，教師語(yǔ)言表達(dá)要準(zhǔn)確、音量要適當(dāng)、語(yǔ)言要精練、可以適時(shí)運(yùn)用肢體語(yǔ)言，插入一些風(fēng)趣、幽默的話，以活躍課堂氣氛，提高孩子的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)他們積極、大膽思考。反過(guò)來(lái)說(shuō)，如果我們?cè)诤秃⒆踊?dòng)中不注意語(yǔ)言的文明，缺乏耐心，有的孩子經(jīng)常吃飯吃不干凈、喝豆?jié){時(shí)不經(jīng)意間倒翻，如果我們不是用親切的語(yǔ)言誘導(dǎo)，而是不耐煩的急著批評(píng)，這不僅影響了老師在孩子面前的形象，而且也隨之影響著孩子與他人交往時(shí)產(chǎn)生表現(xiàn)出相同情緒。
3、教師與家長(zhǎng)的'言談：
作為一名教師，在與家長(zhǎng)交談時(shí)要注意表達(dá)語(yǔ)言時(shí)應(yīng)遵守的禮儀禮節(jié)，舉止端正，行為有度。談話時(shí)，語(yǔ)氣要平和，不要高音量、應(yīng)表現(xiàn)出良好的道德修養(yǎng)。分清場(chǎng)合，入情入理。不要言過(guò)其實(shí)，故意夸大事實(shí)，也不應(yīng)傳播不利團(tuán)結(jié)或道聽(tīng)途說(shuō)的事情。曾經(jīng)聽(tīng)到一個(gè)家長(zhǎng)說(shuō)：“我們班的老師很少有笑容，好像很難接近。這樣就造成家長(zhǎng)與老師之間溝通問(wèn)題，對(duì)老師來(lái)說(shuō)也不易于家長(zhǎng)工作的開(kāi)展。
在平時(shí)的學(xué)習(xí)生活工作中我們有很多地方都做得不到位，有些小節(jié)常被我們忽略，孩子在幼兒園的時(shí)間與老師有著頻繁的接觸和交流，老師是孩子的鏡子，你的言行舉止孩子都看在眼里，他們喜歡模仿，但往往辯別能力差。比如這個(gè)老師無(wú)論課堂上課堂外說(shuō)話聲音都很大，那么她們班的孩子在日常生活中表現(xiàn)出來(lái)的說(shuō)話聲音肯定也很大。而這些看似最平常的禮儀往往最會(huì)容易被我們忽略。
百年大計(jì)，教育為本。一名優(yōu)秀的幼兒教師，除了必須以滿腔的熱情對(duì)待事業(yè)、對(duì)待孩子以外，還必須自覺(jué)地、高標(biāo)準(zhǔn)地去塑造自身的人格，從而才能培養(yǎng)出學(xué)生健康的人格。
教師職業(yè)形象培訓(xùn)心得體會(huì) 3
一周的學(xué)習(xí)即將結(jié)束了，參加完學(xué)校組織、金教授主講的“教師禮儀”培訓(xùn)之后，通過(guò)對(duì)金教授講授內(nèi)容的學(xué)習(xí)、思考與理解，我對(duì)它又有了更加深刻的體會(huì)：
作為一名教師，不僅僅是傳道、授業(yè)、解惑，還需要具備更多的素質(zhì)。百年大計(jì)，教育為本；教育大計(jì)，教師為本。一名優(yōu)秀的教師，除了必須以滿腔的熱情對(duì)待事業(yè)、對(duì)待學(xué)生以外，還必須自覺(jué)地、高標(biāo)準(zhǔn)地去塑造自身的人格，從而才能培養(yǎng)出學(xué)生健康的人格。因此，教師的禮儀必須規(guī)范。通過(guò)參加培訓(xùn)，我認(rèn)為要做好一個(gè)好的榜樣，我們至少應(yīng)當(dāng)從以下幾個(gè)方面去努力。
一、教師的言談應(yīng)遵守禮儀禮節(jié)
教師承擔(dān)的工作任務(wù)，使得教師的工作時(shí)刻離不開(kāi)語(yǔ)言表達(dá)。因此，作為一名教師，首先要注意語(yǔ)言表達(dá)時(shí)應(yīng)遵守的禮儀禮節(jié)。主要應(yīng)當(dāng)注意以下幾個(gè)方面：
1、語(yǔ)言表達(dá)要準(zhǔn)確、恰當(dāng)，有科學(xué)性
學(xué)校中設(shè)置的每一門(mén)課程都是一門(mén)科學(xué)，有其嚴(yán)謹(jǐn)性、科學(xué)性。老師在教學(xué)中，應(yīng)嚴(yán)格遵循學(xué)科的要求，不可隨心所欲，更不可胡亂編造，失去科學(xué)依據(jù)，使學(xué)生獲得錯(cuò)誤的知識(shí)。
2、音量要適當(dāng)，有抑揚(yáng)頓挫之美感
有人說(shuō)“上課時(shí)一門(mén)藝術(shù)”，我覺(jué)得最直接的就表現(xiàn)在語(yǔ)言上，要讓學(xué)生有聽(tīng)覺(jué)上的美感。所以，教師講課時(shí)，聲音應(yīng)當(dāng)有抑揚(yáng)頓挫之美。同時(shí)，講課不是喊口號(hào)，聲音不宜過(guò)大，否則，會(huì)給學(xué)生以聲嘶力竭之感。但如果聲音太低，又很難聽(tīng)清，會(huì)影響教學(xué)效果。
3、語(yǔ)言要精練
提高課堂效率的最直接的途徑就是不說(shuō)廢話、閑話，與教學(xué)無(wú)關(guān)的`話。所以，講課要抓中心，不說(shuō)廢話和多余的話，給學(xué)生干凈利索的感覺(jué)，這樣，學(xué)生聽(tīng)課的效率會(huì)有很大的提高，使我們的教學(xué)事半功倍。
4、語(yǔ)言要生動(dòng)、形象，有吸引力
“興趣是最好的老師”，生動(dòng)、形象、有吸引力的語(yǔ)言，會(huì)很大程度上提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。所以，講課可以適時(shí)插入一些風(fēng)趣、幽默的話，以活躍課堂氣氛，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。但必須注意，不能“過(guò)”，否則會(huì)失去教學(xué)的重點(diǎn)。
二、教師要有良好的行為舉止
學(xué)生在時(shí)刻目睹著教師的行為舉止，而一個(gè)人氣質(zhì)、自信、涵養(yǎng)往往從他的行為舉止中就能表現(xiàn)出來(lái)。作為塑造人類(lèi)靈魂工程師的老師，更要注意自己在各種場(chǎng)合的行為舉止，做到大方、得體、自然、不虛假。只有教師的行為舉止符合禮儀要求，才有可能培養(yǎng)出文明禮貌的學(xué)生。
1、目光要柔和、親切、有神
眼睛是心靈的窗口，在講臺(tái)上講課時(shí)，教師的目光要柔和、親切、有神，給人以平和、易接近、有主見(jiàn)之感。當(dāng)講話出現(xiàn)失誤被學(xué)生打斷，或?qū)W生中出現(xiàn)突發(fā)事情打斷你的講課時(shí)，不能投以鄙夷或不屑的目光，這樣做不僅有損于教師在學(xué)生心目中的形象，更有可能給學(xué)生造成心理傷害。
2、站姿要自然、大方、得體，還要注意站立的位置
老師站著講課，既是對(duì)學(xué)生的重視，更有利于用身體語(yǔ)言強(qiáng)化教學(xué)效果。站著講課時(shí)，應(yīng)站穩(wěn)站直，胸膛自然挺起，不要聳肩，或過(guò)于昂著頭。需要在講臺(tái)上走動(dòng)時(shí)，步幅不宜過(guò)大過(guò)急。而且，站立的位置也要注意，既要得體，又要不遮擋學(xué)生的視線。
3、手勢(shì)要得體、自然、恰如其分
老師講課時(shí)，一般都需要配以適度的手勢(shì)來(lái)強(qiáng)化講課效果。手勢(shì)要得體、自然、恰如其分，要隨著相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行。講課時(shí)忌諱敲擊講臺(tái)、或做其他過(guò)分的動(dòng)作。
三、與學(xué)生談話應(yīng)遵守的禮儀禮節(jié)
1、提前通知，有所準(zhǔn)備。
談話最好提前與學(xué)生打招呼，讓學(xué)生有一個(gè)思想準(zhǔn)備，這既是一種禮貌，又是對(duì)學(xué)生的尊重。
而且，這樣在談話時(shí)，教師也是有備而談，更容易控制自己的情緒，而不至于做出一些不符合禮儀要求的事情。
2、熱情迎候，設(shè)置平等氣氛。
舉止端正，行為有度。談話時(shí)，語(yǔ)氣要平和，要有耐心，不要高音量、不反唇相譏，應(yīng)表現(xiàn)出良好的道德修養(yǎng)。
這樣，學(xué)生才能暢所欲言，對(duì)教師產(chǎn)生信任的心理，才有利于解決我們準(zhǔn)備解決的事情。
3、分清場(chǎng)合，入情入理。
在與人談話時(shí)，老師的表情要與談話對(duì)象、內(nèi)容協(xié)調(diào)一致。不要言過(guò)其實(shí)，故意夸大事實(shí)，也不應(yīng)傳播不利團(tuán)結(jié)或道聽(tīng)途說(shuō)的事情。
四、與同事談話、交往應(yīng)遵守的禮儀禮節(jié)
教師除了與學(xué)生的關(guān)系之外，還有與同事之間的關(guān)系，而學(xué)生隨時(shí)都在看著老師，教師之間的交往在很大程度上影響到自己在學(xué)生心目中的形象和學(xué)生以后的人生。所以，同事之間的人際交往，一定要注意禮儀。
1、對(duì)領(lǐng)導(dǎo)尊敬，但不獻(xiàn)媚，領(lǐng)導(dǎo)是同事中的特殊群體，既是我們的同事，又是我們工作上的上司，我們更要注意與領(lǐng)導(dǎo)之間的禮儀交往。我們既要在工作上積極配合，又要注意平等的同事關(guān)系，不能有抵抗情緒，也不能有獻(xiàn)媚的嫌疑。
2、對(duì)老教師要畢恭畢敬，只有我們對(duì)老教師倍加尊敬，學(xué)生才能模仿我們的禮儀，而且老教師也會(huì)覺(jué)得我們很有禮貌。當(dāng)然，尊老愛(ài)幼也是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，我們更應(yīng)當(dāng)發(fā)揚(yáng)光大。
3、對(duì)異性老師要有禮、有度我們?cè)诤彤愋酝陆煌鶗r(shí)，一定要注意禮儀，但不能表現(xiàn)的很親密，以至于對(duì)她人的名譽(yù)造成一定的謠言損害等。
總之從事了教師的職業(yè)，就意味著我們的整個(gè)人生航程將面臨著一種人格上的挑戰(zhàn)。我們必須鼓足勇氣，義無(wú)返顧的朝著人格發(fā)展的新高度不斷攀登。每一位人民教師都應(yīng)加強(qiáng)自身修養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)，提高思想認(rèn)識(shí)和道德覺(jué)悟，平時(shí)嚴(yán)格要求自己，以良好的師德形象為學(xué)生樹(shù)立一個(gè)表率，以自己的人格力量為學(xué)生良好思想道德的形成貢獻(xiàn)一份力量。
教師職業(yè)形象培訓(xùn)心得體會(huì) 4
20xx年2月25日——26日，我參加了坪地鄉(xiāng)教師職業(yè)禮儀培訓(xùn)。通過(guò)這次教師禮儀的集中學(xué)習(xí)，我感觸頗深，受益良多。以前對(duì)教師禮儀的認(rèn)識(shí)比較膚淺，認(rèn)為教師禮儀就是教師平時(shí)的言行舉止、穿著打扮都要得體，能夠做到為人師表，敬人律己就行了，但通過(guò)對(duì)教師禮儀的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，使我懂得了它不僅僅是這些外在的東西，它還含有師資、師表、師德、師心四大特點(diǎn)以及教師應(yīng)具備的基本素養(yǎng)：政治素養(yǎng)、法律素養(yǎng)、道德素養(yǎng)、專(zhuān)業(yè)與文化素養(yǎng)和為人處世的素養(yǎng)，以下是我通過(guò)學(xué)習(xí)對(duì)它的理解和心得體會(huì)：
師資，即教師應(yīng)有的人格魅力，一名好教師不僅通過(guò)在課堂上講課實(shí)施教育，而且在日常的工作生活中也要規(guī)范自己的言行，以良好的道德風(fēng)范，對(duì)學(xué)生實(shí)施教育，通過(guò)自己的存在，自己的人格，對(duì)學(xué)生發(fā)揮影響。偉大的教育家孔子曾說(shuō)過(guò)：“其身正不令而行，其身不正，雖令不從。”“身正”是教書(shū)育人的先決條件，教師要求學(xué)生做到的自己必須身體力行，不允許學(xué)生做的，自己堅(jiān)決不做；在學(xué)生面前做到的，學(xué)生不在時(shí)也必須做到。就像滕野先生一樣，他對(duì)魯迅的教育影響是相當(dāng)深遠(yuǎn)的，因?yàn)樗麅?nèi)在的高尚品德展現(xiàn)了他的人格魅力，正所謂德高于內(nèi)，才能溢于外，因此我們要通過(guò)自己不斷的學(xué)習(xí)，加強(qiáng)德行修煉，把自身的人格魅力展現(xiàn)給學(xué)生；
師表即要我們要為人之楷模，教師的言談舉止、舉手投足不僅影響教師的形象，而且影響課堂教學(xué)效果，對(duì)學(xué)生的審美情趣和文明道德修養(yǎng)等都有著直接地感染作用，這就要求教師不僅要教好書(shū)、上好課，還要在著裝言行舉止禮節(jié)禮貌等方面加強(qiáng)修養(yǎng)，注意約束自己，做到“美其言，慎其行”，起好示范作用。
師德即教師的職業(yè)道德，我們?cè)诮逃墓ぷ鲘徫簧�，在黨和人民信任的那個(gè)講臺(tái)上，傳道授業(yè)解惑者，我們不能夠誤導(dǎo)子弟，不能傳授偽科學(xué)，不能非議黨和政府，不能蔑視我國(guó)憲法和法律，不能違背教育法、教師法，不能做出有損愛(ài)國(guó)主義和民族團(tuán)結(jié)的事情。師心就是要有愛(ài)心，無(wú)論是對(duì)幼兒園、小學(xué)生還是初中生，我們都要像對(duì)待自己的孩子一樣對(duì)待他們，要懂得尊重他們，與他們互動(dòng)時(shí)要使用文明語(yǔ)言。俗話說(shuō)“良言一句三冬曖，惡語(yǔ)傷人六月寒”，對(duì)待孩子要多用鼓勵(lì)性的語(yǔ)言，如果因?yàn)閷W(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)不好而惡語(yǔ)中傷學(xué)生，不僅嚴(yán)重打擊了他們的自尊心，老師在學(xué)生心目中的形象也大打折扣，學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)也不一定能得到提高，一名有愛(ài)心的'好老師往往能得到學(xué)生的愛(ài)戴和尊重，因?yàn)樗麄兌闷降鹊膶?duì)待每一位學(xué)生，對(duì)學(xué)生表現(xiàn)出的親和力也拉近了你和他們之間的關(guān)系，比如我們?cè)诮o落后生解答問(wèn)題的時(shí)候最好選在自習(xí)課上，然后輕輕的坐在學(xué)生旁邊，一邊交流一邊給與解答，這樣他們就會(huì)沒(méi)有緊張感，比較容易接受。
素養(yǎng)方面我覺(jué)得比較好理解：政治素養(yǎng)就是要我們思圓行方，立端立正，愛(ài)祖國(guó)，愛(ài)自己的民族和人民，愛(ài)黨，愛(ài)社會(huì)主義，只有自己做到這些，才能進(jìn)而去教育學(xué)生，使學(xué)生形成一個(gè)正確的世界觀和人生觀；法律素養(yǎng)就是讓我們要有法制觀念，當(dāng)今社會(huì)是法治的社會(huì)，遵紀(jì)守法是每一個(gè)公民的義務(wù)，作為教師不僅自己要懂法守法還要學(xué)法，只有這樣才能在學(xué)生面前起到表率作用，教育自己的學(xué)生不犯法；道德素養(yǎng)就是要我們遵守社會(huì)公德，遵守職業(yè)道德，遵守家庭道德，一個(gè)人的品德好壞往往能決定他行事結(jié)果的正與負(fù)，一個(gè)邪惡的天才所造成的災(zāi)難，總要好幾代人才能扭轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，可見(jiàn)道德素養(yǎng)對(duì)一個(gè)人一生的影響是如此之大；專(zhuān)業(yè)與文化科學(xué)素養(yǎng)，就是作為一名教師不僅具有淵博的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，富有人文精神，同時(shí)還應(yīng)具有科學(xué)、鉆研和實(shí)事求是的精神，善于培養(yǎng)學(xué)生的興趣，懂得量力而行；為人處世的素養(yǎng)：就是教我們做人要以誠(chéng)為本，以和為貴，以信為先�？傊Y儀是一個(gè)人的思想水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，而對(duì)與一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，禮儀就是一個(gè)國(guó)家社會(huì)文明程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映，所以教師禮儀在我們的教育事業(yè)上越顯得更加重要，因此我們要在今后的工作和生活中多學(xué)習(xí)禮儀，多以禮儀來(lái)規(guī)范自己，努力使自己成為一名學(xué)生愛(ài)戴，家長(zhǎng)喜歡，學(xué)校放心的好教師。
教師職業(yè)形象培訓(xùn)心得體會(huì) 5
這次培訓(xùn)感覺(jué)受益匪淺，禮儀是用最恰當(dāng)?shù)姆绞奖磉_(dá)對(duì)他人的尊重；禮了儀的核心和精髓是律己和敬人；品格指的是一切美德，
我還了解了2.5歲—6歲是幼兒行為規(guī)范的敏感期，孩子們?cè)谶@個(gè)階段善于模仿，在這個(gè)時(shí)期開(kāi)展禮儀教育很重要，也感到自己身上的責(zé)任重大。在日常教學(xué)中，我們?nèi)绾斡米钋‘?dāng)?shù)姆绞奖硎緦?duì)家長(zhǎng)和孩子的尊重。老師提到了很多細(xì)節(jié)，這些在生活中有的我注意到了，有的我沒(méi)注意到，聽(tīng)完這次培訓(xùn)后，我要改正我以前沒(méi)有注意到的地方，在方方面面做到一個(gè)有禮儀的人。
我們要求孩子們從小就要學(xué)會(huì)各方面的禮節(jié)，就在園的禮儀包括：上下課、生活衛(wèi)生習(xí)慣、待人接物、站、立、走的正確姿勢(shì)等各個(gè)方面的禮儀。孩子要學(xué)，我們老師更要學(xué)！通過(guò)學(xué)習(xí)，我進(jìn)一步了解到作為一名幼兒教師的“著裝”、“化妝”的重要性。因?yàn)樵诩抑校覀儧](méi)有固定的觀眾，盡可按自己的喜好去打扮或者根本不打扮�？墒�，當(dāng)我們走進(jìn)幼兒園的時(shí)候，當(dāng)我們登上講臺(tái)的時(shí)候，我們扮演的是一個(gè)“授業(yè)、傳道、解惑”的尊長(zhǎng)角色。我們需要作孩子們的榜樣。我們的服裝要表達(dá)的.信息是尊嚴(yán)而不是刻板、是美麗而不是妖艷、是高雅而不是富貴、是大方而不是怪異。所以在“著裝”、“化妝”上我還應(yīng)該進(jìn)一步學(xué)習(xí)。另外幾句話給我的印象也很深，他說(shuō)：“贊美”是人際交往中的一種利器。中國(guó)民間有一句俗語(yǔ)：“良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒”，說(shuō)明好聽(tīng)的話，也可以理解為贊美的話在交往中的重要作用。特別是對(duì)于我們幼兒園的孩子來(lái)說(shuō)，贊美和激勵(lì)永遠(yuǎn)是促他上進(jìn)的最佳手段。所以讓我們對(duì)孩子們多說(shuō)幾句贊美的話語(yǔ)吧！讓我們永遠(yuǎn)記�。骸昂煤⒆邮强涑鰜�(lái)的”！還有一句話是：“微笑”是人際交往中的另一把利器！特別是對(duì)于孩子，我們更要發(fā)自?xún)?nèi)心的微笑，那樣我們才會(huì)真正得到孩子們的心！老師們，請(qǐng)對(duì)我們的孩子保持微笑吧，那不僅僅保持了教師的良好形象，更保證了你對(duì)他教育的權(quán)威性！
課程中還講了關(guān)于教師體態(tài)、社交場(chǎng)合等方面的一些基本禮儀，使我們從中學(xué)到了很多知識(shí)，對(duì)我們的教學(xué)工作和為人處事都很有幫助。
新的世紀(jì)是一個(gè)騰飛的時(shí)代，我想和所有的教師一起，和我們的孩子——未來(lái)的主人一起，以高貴的氣質(zhì)、良好的儀表、優(yōu)雅的語(yǔ)言、規(guī)范的禮儀來(lái)面對(duì)未來(lái)開(kāi)放的世界、開(kāi)放的社會(huì)！
教師職業(yè)形象培訓(xùn)心得體會(huì) 6
7月17日，春城昆明，天氣涼爽。阜沙鎮(zhèn)教育行政干部在云南師范大學(xué)進(jìn)入第二天的培訓(xùn)。
上午，昆明市女子中學(xué)史云波校長(zhǎng)作《努力做一名好教師》的主題講座。他圍繞“教師學(xué)習(xí)共同體”這一關(guān)鍵詞，從“明確一個(gè)目標(biāo)、關(guān)注兩個(gè)重點(diǎn)、實(shí)踐三個(gè)突破、搭建四個(gè)平臺(tái)、抓實(shí)五個(gè)環(huán)節(jié)、完善六大支持”六大方面闡述了教師學(xué)習(xí)共同體的實(shí)踐建設(shè)，以自身17年的班主任工作經(jīng)歷，向大家展示了“好教師”這一楷模形象。他還深有體會(huì)地向大家闡明：“好教師是有師德的教師”，“好教師是愛(ài)學(xué)習(xí)的教師”，“好教師首先是勤師”，“好教師一定是能師”，“好教師是有正能量的老師”，“好教師是愛(ài)家人的`老師”。史校長(zhǎng)的講座句句質(zhì)樸，發(fā)人深省。講座結(jié)束后，學(xué)員任思老師與大家分享了自己的學(xué)習(xí)心得。
下午，阜沙鎮(zhèn)教育行政干部培訓(xùn)班學(xué)員參觀了位于云南師大校園內(nèi)的西南聯(lián)大舊址與西南聯(lián)大博物館。在解說(shuō)員詳實(shí)生動(dòng)的介紹中，學(xué)員們深深感受到了先輩們籌建西南大學(xué)時(shí)的艱辛與不易，以及顛沛困頓的師生，在那簡(jiǎn)陋的屋舍，弦歌不絕的執(zhí)著與堅(jiān)定。學(xué)員們認(rèn)為，這種“剛毅堅(jiān)卓”的精神值得深入學(xué)習(xí)。在“一二·一”四烈士墓前，學(xué)員們默哀致意，繞陵一周，誠(chéng)摯緬懷。
參觀結(jié)束后，西南聯(lián)大博物館館長(zhǎng)李紅英老師為大家做現(xiàn)場(chǎng)專(zhuān)題講座《西南聯(lián)大附校師者情懷》。李館長(zhǎng)介紹了國(guó)立西南聯(lián)合大學(xué)師范學(xué)院時(shí)期黃鈺生院長(zhǎng)的教學(xué)成就，用質(zhì)樸的話、真實(shí)的情，向大家重現(xiàn)了一段有溫度的歷史。
培訓(xùn)的第二天，學(xué)員們依舊感觸滿滿，收獲頗豐。相信學(xué)員們?cè)诮窈蟮墓ぷ髦�，一定�?huì)發(fā)揚(yáng)聯(lián)大精神，繼續(xù)像繩子那般緊緊團(tuán)結(jié)在一起，用火一般的熱情投入到教育事業(yè)中去！
教師職業(yè)形象培訓(xùn)心得體會(huì) 7
作為一個(gè)師范專(zhuān)業(yè)的應(yīng)屆畢業(yè)生，教師職業(yè)是我將來(lái)求職的一個(gè)很好的選擇，也是我將來(lái)的愿望之所在，于是想要成為一名合格的人民教師，便要注意一下作為一個(gè)教師所應(yīng)該具備的教師形象。
作為一名教師，在形象上可以首先劃分出內(nèi)在形象和外在形象。內(nèi)在蘊(yùn)涵是外在形象的基礎(chǔ)，外在形象是內(nèi)在蘊(yùn)涵的表現(xiàn)，二者既有不同又有者不可分割的聯(lián)系。所以想要具有良好的教師形象，就要注重內(nèi)外在的雙重因素，不可偏廢。
內(nèi)因是變化的根據(jù)，要具有良好的教師形象，首先要有良好的內(nèi)在蘊(yùn)涵。
一、為自己樹(shù)立一個(gè)正確的世界觀和人生觀。
中學(xué)學(xué)生的求知欲望強(qiáng)，可塑性強(qiáng)，正是受到外來(lái)影響最為突出的時(shí)候。在這個(gè)期間里，教師要樹(shù)立正確的世界觀和人生觀，為學(xué)生樹(shù)立一個(gè)標(biāo)桿， 樹(shù)立一個(gè)榜樣，才有利于培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀和人生觀，使學(xué)生成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用之材。
二、要尊重科學(xué)、勇于創(chuàng)新 。
教師是一個(gè)特殊的職業(yè)，有著“所以傳道授業(yè)解惑也”的特殊使命。教師要繼承前人的文化成果并加以傳播，繼往開(kāi)來(lái)，所以教師對(duì)知識(shí)要有一個(gè)科學(xué)的態(tài)度，尊重知識(shí)，尊重科學(xué)，并要勇于創(chuàng)新，不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)，探索教育教學(xué)規(guī)律，改進(jìn)教育教學(xué)方法，提高教育、教學(xué)和科研水平。
三、要有淵博的學(xué)識(shí)和精專(zhuān)的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)。
教師之所以能夠“傳道授業(yè)解惑也”，主要的原因在于教師繼承著前人的文化成果并繼往開(kāi)來(lái)，這就需要教師具有淵博的學(xué)識(shí)和精專(zhuān)的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，這是一名合格教師應(yīng)具備的最基本的素養(yǎng)之一。只有知識(shí)淵博，術(shù)有精專(zhuān)的教師才可能受到人們的尊重。
四、愛(ài)崗敬業(yè)，盡職盡責(zé)。
作為教師要熱愛(ài)教育、熱愛(ài)學(xué)校、熱愛(ài)學(xué)生。教書(shū)育人，要學(xué)習(xí)陶行知先生的“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人”的教育思想，認(rèn)真教書(shū)育人。培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德，認(rèn)真?zhèn)湔n上課，認(rèn)真批改作業(yè)，努力做到愛(ài)崗敬業(yè)，不誤人子弟。
五、樹(shù)立明禮誠(chéng)信、情趣高雅形象的重要性和迫切性教師樹(shù)立明禮誠(chéng)信、情趣高雅形象的重要性和迫切性。
作為教師要樹(shù)立高尚的人格、良好的形象，這樣才能使教師自身具有較強(qiáng)的親和力，使教師在與學(xué)生的交往中成為每個(gè)學(xué)生的朋友，讓所有的鮮花和小草都能獲得陽(yáng)光和雨露。這樣的教師是學(xué)生的知心朋友，學(xué)生也必然敬而近之。
外因是事物的表現(xiàn)形式。教師具有了良好的內(nèi)在蘊(yùn)涵，但是想要很容易的被人理解，就要注重教師的外在形象中的'形體美、行為美、風(fēng)度美等等形象直觀的美。為人師表。模范遵守社會(huì)公德，衣著整潔得體，語(yǔ)言規(guī)范健康，舉止文明禮貌，嚴(yán)于律己，作風(fēng)正派，以身作則，注重身教。
如果說(shuō)外在美是人的靜態(tài)物質(zhì)的形象外觀，動(dòng)態(tài)美是人的動(dòng)態(tài)物質(zhì)活動(dòng)的感性現(xiàn)實(shí)，那么內(nèi)在美則是前兩者的心理基礎(chǔ)和內(nèi)在依據(jù)。 同任何事物一樣，美也是形式與內(nèi)容相互依存、相互作用、辯證統(tǒng)一的有機(jī)體。沒(méi)有形體美、行為美、風(fēng)度美等等形象直觀的美，或許根本就沒(méi)有內(nèi)在美乃至人性美。既要充實(shí)美的內(nèi)在精神，又要重視美的外在表現(xiàn)，努力達(dá)到內(nèi)美外美的統(tǒng)一，這就是塑造良好的教師形象的必由之路。因?yàn)椤耙粋�(gè)人的內(nèi)在表現(xiàn)，心在思，行則為
教師職業(yè)形象培訓(xùn)心得體會(huì) 8
通過(guò)作風(fēng)轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)活動(dòng)，使我加深了對(duì)作風(fēng)建設(shè)的必要性和緊迫性的認(rèn)識(shí)，從思想認(rèn)識(shí)水平上找出了自己的不足。在此基礎(chǔ)上，結(jié)合自身工作和生活的實(shí)際，由表及里的進(jìn)行學(xué)習(xí)和思考，反觀自己身上是否存在問(wèn)題，思想認(rèn)識(shí)是否到位。對(duì)于如何保持良好的教師形象也有了更為深切的體會(huì)。通過(guò)學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)教師隊(duì)伍工作作風(fēng)建設(shè)，在當(dāng)前這個(gè)時(shí)刻的極端重要性和緊迫性。因?yàn)樵绞窃诿鎸?duì)新時(shí)期的時(shí)候，越要深入扎實(shí)地做好艱苦細(xì)致的工作，以良好的.教風(fēng)學(xué)風(fēng)，密切聯(lián)系工作實(shí)際，挖掘教材，研究學(xué)生。開(kāi)展作風(fēng)轉(zhuǎn)變活動(dòng)，就是要切實(shí)糾正不正之風(fēng)，轉(zhuǎn)變老化的教育教學(xué)思想觀念，使每一名教師都懂得教育改革現(xiàn)實(shí)意義。
通過(guò)學(xué)習(xí)我更為深刻的認(rèn)識(shí)到，一名教師只有有了良好的作風(fēng)才 會(huì)擁有一腔的浩然正氣，才能夠無(wú)所畏懼地大步前進(jìn)，才能夠不屈不撓地為教育教學(xué)、為社會(huì)教好書(shū)。盡管自己只是一個(gè)普通教師，但必須徹底清除殘留于意識(shí)深處的“陳舊”的觀念，時(shí)刻牢記全心全意為“一切為了孩子的健康成長(zhǎng)”的宗旨，時(shí)刻牢記三種關(guān)愛(ài)（關(guān)愛(ài)學(xué)生、關(guān)愛(ài)學(xué)校、關(guān)愛(ài)同事），“教書(shū)育人，為人師表”“銳意進(jìn)取、開(kāi)拓創(chuàng)新”“艱苦奮斗、勤儉節(jié)約”；把學(xué)校的事情當(dāng)成自己的事情，徹底改變自身形象。通過(guò)學(xué)習(xí)，我更為深刻的認(rèn)識(shí)到了作風(fēng)建設(shè)對(duì)于黨對(duì)國(guó)家的重要性。
十七大報(bào)告中指出：“干部作風(fēng)建設(shè)是黨的建設(shè)的一項(xiàng)戰(zhàn)略任務(wù)，我們要從黨和人民事業(yè)興衰成敗的高度，放在更加突出的位置，常抓不懈，下決心抓緊、抓實(shí)、抓出成效。全面加強(qiáng)新形勢(shì)下的干部作風(fēng)建設(shè)，必須樹(shù)立和發(fā)揚(yáng)好的作風(fēng)，才能完成經(jīng)濟(jì)工作的各項(xiàng)任務(wù)，做好改革發(fā)展穩(wěn)定的各項(xiàng)工作�！弊黠L(fēng)是人們思想、工作和生活態(tài)度的集中反映，是品格、 修養(yǎng)和素質(zhì)的充分體現(xiàn)。黨的作風(fēng)是黨的形象，是黨的性質(zhì)宗旨、綱領(lǐng)、路線的重要體現(xiàn)。我們黨是執(zhí)政黨，能不能經(jīng)受住長(zhǎng)久執(zhí)政的歷史考驗(yàn)，能不能帶領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)偉大的民族復(fù)興，建設(shè)富強(qiáng)民主文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，不僅要靠指導(dǎo)思想、大政方針、路線政策的正確，也要靠求真務(wù)實(shí)工作作風(fēng)和崇高圣潔的生活作風(fēng)。作風(fēng)正才能形象好，形象好才能得人心得人心才能事業(yè)興，事業(yè)興才能?chē)?guó)昌盛。
通過(guò)學(xué)習(xí)我認(rèn)識(shí)到，干部作風(fēng)轉(zhuǎn)變活動(dòng)，是我們培養(yǎng)自己學(xué)習(xí)能力的好機(jī)會(huì)，也是我們不斷完善自己、增長(zhǎng)知識(shí)和才干的好機(jī)會(huì)。我將按照學(xué)校作風(fēng)轉(zhuǎn)變年實(shí)要求，積極學(xué)習(xí)，深入思考，及時(shí)總結(jié)，大膽實(shí)踐，學(xué)習(xí)掌握新形勢(shì)下本職工作的本領(lǐng)和方法，真正做到理論與實(shí)際相結(jié)合。
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“教師”，一個(gè)光榮的名字。都說(shuō)我們從事著天底下最光輝的職業(yè)，都說(shuō)我們經(jīng)營(yíng)的是不可估量的精神企業(yè)，所以“無(wú)私奉獻(xiàn)”、“默默無(wú)聞”是我們的代名詞。我們承載著國(guó)家的期望、社會(huì)的希求、家庭的希望。走到哪里我們都將責(zé)任背負(fù)于肩、深埋于心。那么，我們?nèi)绾巫鲂鲁B(tài)下的人民教師呢？
首先要學(xué)會(huì)自我反思。
從以往的實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)與得失。有人說(shuō)教師的成長(zhǎng)等于經(jīng)驗(yàn)加反思，可見(jiàn)反思的重要性。在教育教學(xué)的過(guò)程中，我們認(rèn)真工作，卻沒(méi)有取得相應(yīng)的教學(xué)質(zhì)量，著無(wú)疑是一種打擊�？墒俏覀儏s不能只是一味的埋怨學(xué)生的不好學(xué)，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)總結(jié)與反思。在總結(jié)與反思中找尋原因，更是在其中享受慢慢成長(zhǎng)的樂(lè)趣。
其次要不斷學(xué)習(xí)。
韓愈在《師說(shuō)》中寫(xiě)道：師者，傳道、授業(yè)、解惑也。那么我們?cè)趺茨軌虺蔀閷W(xué)生知識(shí)的傳授者、為人處世的指導(dǎo)者呢？?jī)H僅靠我們當(dāng)年從書(shū)本上所學(xué)習(xí)的知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。古人云：讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路，讀書(shū)是提高自我素養(yǎng)的良好基奠。一桶水早已不能滿足學(xué)生的.需求了，我們要不斷學(xué)習(xí)，成為長(zhǎng)流水。
再者就是學(xué)會(huì)交流。
“閉門(mén)造車(chē)”不如“集思廣益”。我們都是從初進(jìn)教壇的新人一點(diǎn)一點(diǎn)成長(zhǎng)為駕馭課堂的老手。而在這個(gè)過(guò)程中，多聽(tīng)聽(tīng)前輩的意見(jiàn)和建議，多和前輩們討論交流教書(shū)的心得，這無(wú)疑是對(duì)我們有幫助的。不斷交流的過(guò)程就是不斷學(xué)習(xí)的過(guò)程，不斷學(xué)習(xí)的過(guò)程就是不斷成長(zhǎng)的過(guò)程。
最后就是要“以德育人”。
社會(huì)對(duì)教師之所以有高要求，是因?yàn)槲覀兘逃ぷ髡呒缲?fù)神圣的使命。我們教書(shū)，不是教書(shū)本，而是教學(xué)生；我們育人，不是育知識(shí)，而是育人格。我們不單單只是為國(guó)家、為社會(huì)、為人民培養(yǎng)出為大眾服務(wù)的人才，我們更是要為國(guó)家、為社會(huì)、為人民教育出有德之人。德才兼?zhèn)洳攀巧鐣?huì)所望。我是一名人民教師，我也是一個(gè)孩子的母親，在教學(xué)的路上，我追求好成績(jī)，但在教育的路上，我更期待孩子能有健全的心理，能有完善的人格。所以，作為學(xué)生風(fēng)向標(biāo)的我們更應(yīng)該彰顯自己的人格魅力，做一名有德之師。用自己的“德”去影響和感染著孩子們，為他們的成長(zhǎng)指明正確的方向。
百年大計(jì)，教育為本。教育大計(jì)，教師為本。如果學(xué)生是船，那么教師就是帆；如果學(xué)生是干涸的大地，教師必然是潤(rùn)物的雨水。我們必須是著眼于未來(lái)，采取科學(xué)的方法應(yīng)對(duì)隨時(shí)出現(xiàn)的新問(wèn)題，努力使自己適應(yīng)新時(shí)代的教育。適應(yīng)教育改革的新常態(tài)，我們的教師必須要有新?tīng)顟B(tài)。在今后的工作中我會(huì)給自己定好位。
我宣誓：我愿意以積極地思想狀態(tài)終身為教育事業(yè)奉獻(xiàn)，我愿意以飽滿地精神狀態(tài)成為學(xué)生的靈魂之師。
教師職業(yè)形象培訓(xùn)心得體會(huì) 10
在認(rèn)真學(xué)習(xí)了適應(yīng)新常態(tài)，把握新機(jī)遇《關(guān)于在全區(qū)深入開(kāi)展“五新”大討論活動(dòng)的實(shí)施方案》以后，我對(duì)“適應(yīng)新常態(tài)、掌握新要求、搶抓新機(jī)遇、主動(dòng)新作為、實(shí)現(xiàn)新發(fā)展”有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。
新常態(tài)就是不同以往的、相對(duì)穩(wěn)定的狀態(tài)。這是一種趨勢(shì)性、不可逆的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。新常態(tài)是進(jìn)步，新常態(tài)是“富態(tài)”，是中國(guó)經(jīng)濟(jì)進(jìn)入更高層次發(fā)展階段后才出現(xiàn)的狀態(tài)。在新常態(tài)下，作為一名教師要認(rèn)清自身責(zé)任，提高自覺(jué)意識(shí)，主動(dòng)作為、多做貢獻(xiàn)，為促進(jìn)教育事業(yè)持續(xù)健康發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
第一，適應(yīng)新常態(tài)，做一名愛(ài)崗敬業(yè)的好教師。
新常態(tài)下，如何做一名愛(ài)崗敬業(yè)的好老師呢？首先要熱愛(ài)教育事業(yè)，熱愛(ài)教育對(duì)象。教師對(duì)事業(yè)的態(tài)度，集中地反映在我們所服務(wù)的對(duì)象———學(xué)生身上。熱愛(ài)學(xué)生，既是教師高尚師德。圖書(shū)館、書(shū)桌、床頭甚至衛(wèi)生間都是我們的讀書(shū)所在，只要我們做個(gè)讀書(shū)的有心人，讀書(shū)的時(shí)間總會(huì)有的。
愛(ài)崗敬業(yè)還體現(xiàn)在營(yíng)造師生心心相印的和諧課堂上。我國(guó)著名的特級(jí)教師魏書(shū)生曾動(dòng)情地說(shuō)：“走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，就使我享受到了無(wú)窮的樂(lè)趣，享受到了人生的快樂(lè)。”我們聽(tīng)過(guò)許多名師講課。名師的課堂并非完美，而且，也不追求完美，他們更多的時(shí)候是追求一種狀態(tài)，一種教師和學(xué)生都“在場(chǎng)”的狀態(tài)，只有處于都“在場(chǎng)”的狀態(tài)，課堂才不是不能觸動(dòng)學(xué)生思維的表演。我國(guó)著名教育家陶行知先生說(shuō)：“真教育是心心相印的活動(dòng)�！边@心，就是教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)心，就是師生之間的和諧共鳴。做一個(gè)愛(ài)崗敬業(yè)的好教師，是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的需要，是課堂的需要，是學(xué)生的需要，更是教師工作的需要。
第二，把握新機(jī)遇，促進(jìn)自身專(zhuān)業(yè)化發(fā)展。
在新常態(tài)下，我們每一位教師都要把握住新機(jī)遇，促進(jìn)自身專(zhuān)業(yè)化發(fā)展。在這個(gè)過(guò)程中，教師自身的努力起著不可忽視的作用。當(dāng)今“以人為本”的教育理念呼喚教師的自我發(fā)展意識(shí)，要求教師首先是全面發(fā)展和人格完善的人，應(yīng)努力成為自覺(jué)創(chuàng)造自身職業(yè)生命的主體。教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展是一個(gè)動(dòng)態(tài)的發(fā)展過(guò)程，要成長(zhǎng)為一個(gè)成熟的教育專(zhuān)業(yè)人員，教師個(gè)體的.自我造就、自我發(fā)揮尤為重要。
美國(guó)著名學(xué)者波斯納曾經(jīng)提出教師成長(zhǎng)的公式為：教師成長(zhǎng)=經(jīng)驗(yàn)+反思。這個(gè)教師成長(zhǎng)的公式揭示了教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的本質(zhì)。教師通過(guò)反思分析自己的教學(xué)究竟面臨著哪些問(wèn)題？哪些問(wèn)題是關(guān)鍵性問(wèn)題？從什么意義上講，這些問(wèn)題是關(guān)鍵性問(wèn)題？如此等等。而要具有這種反思能力，則必須掌握豐富的教育理論。
總之，教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展，需要教師既有深厚的學(xué)術(shù)根底，廣闊的學(xué)術(shù)視野，追求學(xué)術(shù)前沿的意識(shí)，又需要了解青少年身心發(fā)展的規(guī)律，教什么和怎么教，掌握現(xiàn)代教育技術(shù)，同時(shí)具有熱愛(ài)學(xué)生、關(guān)心學(xué)生和對(duì)學(xué)生認(rèn)真負(fù)責(zé)的品質(zhì)，成為開(kāi)發(fā)學(xué)生智慧、發(fā)掘?qū)W生潛力、激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性、培養(yǎng)學(xué)生健全人格的導(dǎo)師。
第三，推動(dòng)新發(fā)展，為教育事業(yè)添磚加瓦。
長(zhǎng)期以來(lái)，人們把教師看成用燃燒著的生命之光為別人帶來(lái)光明的蠟燭，教師在照亮別人的時(shí)候卻毀滅了自己。這樣的比喻也許贊頌了教師職業(yè)“無(wú)私奉獻(xiàn)”的品格。但卻是片面且消極的。翻開(kāi)古今中外教育家的履歷，我們發(fā)現(xiàn)他們大多數(shù)都曾是普通教師，但他們是教師卻又不是一般的教師，他們除了擁有愛(ài)心、責(zé)任感、扎實(shí)的學(xué)科知識(shí)和過(guò)硬的教育技能之外，他們還有一些突出于眾人的特點(diǎn)：他們有超于世俗的高遠(yuǎn)追求，具有崇高的理想和敬業(yè)精神，對(duì)事業(yè)有著永無(wú)缺憾的鐘愛(ài)，對(duì)自己鐘愛(ài)的事業(yè)有著不遺余力的投入，以身相許，至死不渝，能夠做到像陶行知先生所說(shuō)的，對(duì)教育事業(yè)有著“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”的獻(xiàn)身精神，有著“為一大事來(lái)，做一大事去”的雄心壯志，有著“創(chuàng)造出值得自己崇拜的人”的偉大胸懷。
教師職業(yè)形象培訓(xùn)心得體會(huì) 11
按照學(xué)校的統(tǒng)一部署，通過(guò)積極參加集中理論學(xué)習(xí)，使我拓寬了眼界，提高了認(rèn)識(shí)，增添了立足崗位干好工作，充分發(fā)揮黨員的先鋒模范作用的精神動(dòng)力。就此次學(xué)習(xí)活動(dòng)我談以下心得體會(huì)：
一、 牢記我是一名黨員，樹(shù)立正確的思想意識(shí)。
我積極參加學(xué)校組織的每一次政治理論學(xué)習(xí)，認(rèn)真總結(jié)每一次政治學(xué)習(xí)的精髓，深刻領(lǐng)會(huì)每一次學(xué)習(xí)的意義所在，進(jìn)一步樹(shù)立黨性觀念，樹(shù)立正確的政治觀、人生觀、價(jià)值觀、利益觀，在平凡的崗位上扎扎實(shí)實(shí)做好每一項(xiàng)工作，始終用黨員的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，堅(jiān)定理想信念，自覺(jué)遵守黨的經(jīng)律，把加強(qiáng)學(xué)習(xí)與提高工作和自身綜合素質(zhì)聯(lián)系起來(lái)。做到“學(xué)習(xí)優(yōu)、作風(fēng)優(yōu)、素質(zhì)優(yōu)”。實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，時(shí)刻牢記自己是一名共產(chǎn)黨員。
二、 珍惜崗位，為自己為單位樹(shù)立良好形象。
“ 樹(shù)形象”包括很多方面，用一句話來(lái)概括“人要精神，物要整潔，說(shuō)話和氣，辦事公道”。一要精神。機(jī)關(guān)事業(yè)單位工作“十不準(zhǔn)”，是縣里對(duì)機(jī)關(guān)事業(yè)單位工作作風(fēng)的最基本要求，我們學(xué)校黨委也不只一次在會(huì)議上強(qiáng)調(diào)過(guò)。作為一名學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)干部，我們有責(zé)任、有義務(wù)、有必要按照上級(jí)的指導(dǎo)精神，把“十不準(zhǔn)”堅(jiān)決做到，保持良好的教師工作者形象。二是物要整潔。每一個(gè)辦公室都必須做到辦公場(chǎng)所干凈整潔、辦公秩序井然有序，物品擺放規(guī)矩整齊。每個(gè)周五是我們集中打掃衛(wèi)生的時(shí)間，這件事情不僅讓我們提高了辦公環(huán)境要干凈、整潔的意識(shí)，更讓來(lái)我們學(xué)校辦事的人看到一種整潔、向上的精神。三是說(shuō)話和氣。對(duì)待來(lái)辦事的人，要熱情接待，態(tài)度和藹，不擺架子。四是辦事公道。對(duì)來(lái)辦事的人，要平等待人，不徇私情，公平辦事。作為一名工作人員，都要珍惜自己的崗位和單位榮譽(yù)，為自己為單位“樹(shù)形象”，自覺(jué)增強(qiáng)形象意識(shí)。
三、 愛(ài)崗敬業(yè)是最樸實(shí)的貢獻(xiàn)。
我不談什么遠(yuǎn)大理想，也不說(shuō)套話。人活在世上，總要有個(gè)人生目標(biāo)，總要有個(gè)發(fā)展方向，說(shuō)得樸實(shí)點(diǎn)，總要有個(gè)謀生的依托。既然我選擇了教師這一工作為終身職業(yè)，就要把自己的理想、信念毫不保留的奉獻(xiàn)給這份選擇，就要愛(ài)崗敬業(yè)。
如果你熱愛(ài)工作，你的生活就是天堂，如果你非常討厭你的工作，你的生活就是地獄，因?yàn)槲覀兊纳町?dāng)中，有大部分時(shí)間是與工作聯(lián)系在一起的。把工作當(dāng)成人生的追求，把工作當(dāng)成人生的享受的人，才是愛(ài)崗敬業(yè)的.人。愛(ài)崗敬業(yè)就要做好本職工作，就得從一點(diǎn)一滴小事做起，求真務(wù)實(shí)。
一個(gè)人的價(jià)值靠自己追求，靠別人評(píng)價(jià)衡量。當(dāng)你接到領(lǐng)導(dǎo)交辦工作的時(shí)候，不是討價(jià)還價(jià)、能推就推，而是盡職盡責(zé)的努力完成，不講任何理由；當(dāng)你在工作中遇到困難的時(shí)候，不是等待觀望，而是自我激勵(lì)、攻克難關(guān)；當(dāng)你付出與回報(bào)沒(méi)有達(dá)到期望值的時(shí)候，不是牢騷滿腹、怨天尤人，而是自我反省加倍努力。
“如果你是一滴水，你是否滋潤(rùn)了一寸土地？如果你是一線陽(yáng)光，你是否照亮了一份黑暗？如果你是最小的一顆螺絲釘，你是否永遠(yuǎn)堅(jiān)守你生活的崗位？這是偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士雷鋒在日記中的一段話，它告訴我們無(wú)論在什么樣的崗位，無(wú)論做著什么樣的工作，都要發(fā)揮最大的能力，做出最大的貢獻(xiàn)。今天，重新體會(huì)這段話的含義，聯(lián)系到實(shí)際工作，便發(fā)現(xiàn)它賦予了深刻的內(nèi)涵。那就是愛(ài)崗敬業(yè)是最樸實(shí)的貢獻(xiàn)！如果每個(gè)人都在平凡的崗位上實(shí)現(xiàn)好普通的價(jià)值，無(wú)數(shù)個(gè)平凡就成了偉大，無(wú)數(shù)個(gè)普通就成了非常。
通過(guò)這次學(xué)習(xí)，我明白了“亮身份，樹(shù)形象，比貢獻(xiàn)。”就要從實(shí)際出發(fā)，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，立足本職崗位，真正把黨員的先鋒模范作用體現(xiàn)到具體工作當(dāng)中去。
教師職業(yè)形象培訓(xùn)心得體會(huì) 12
今天新教師的培訓(xùn)正式開(kāi)始了，上午進(jìn)行了開(kāi)班典禮，院長(zhǎng)給我們講了話，大家還照了集體照。
下午是一個(gè)教師禮儀的培訓(xùn)，看了一下午視頻資料，以下是我的心得體會(huì)。
今天觀看了金正昆教授的《教師禮儀》視頻，收獲很大，通過(guò)大家的討論，更進(jìn)一步有了更深的體會(huì)。
在接受培訓(xùn)以前，對(duì)于教師的禮儀只有一個(gè)很模糊的理解，認(rèn)為就是作為一名老師應(yīng)該為人師表，要注意自己的言行不要給學(xué)生壞的影響。今天聽(tīng)了金教授的講述，對(duì)于教師禮儀有了全面的，比較系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)，下面是我的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)：
首先，是關(guān)于禮儀的含義。禮儀就是尊重自己，尊重別人的'一種規(guī)范的表現(xiàn)形式。所為教師禮儀就是指，教師在其工作崗位上待人接物，為人處世的行為規(guī)范。
第一，在這里有兩點(diǎn)必須注意：
一是擺正位置，以學(xué)生為本；
二是端正態(tài)度，要做到寬以待人，善于包容�？鬃釉唬壕雍投煌�。說(shuō)的也就是包容他人。
第二，教師禮儀的四大特征：師資，師表，師德和師心。我們應(yīng)從這四方面嚴(yán)格要求自己。
教師禮儀，既是時(shí)代的要求，也是職業(yè)的期待。在這里我們需要注意：嚴(yán)于律己；以學(xué)生為本；有學(xué)習(xí)意識(shí)。
第三，教師應(yīng)具有的基本素養(yǎng)，包括：政治素養(yǎng)、法律素養(yǎng)、道德素養(yǎng)、專(zhuān)業(yè)與文化科學(xué)素養(yǎng)、為人處世的素養(yǎng)。
其中道德素養(yǎng)要求我們：遵守社會(huì)公德；遵守職業(yè)道德；遵守家庭道德。而為人處世的素養(yǎng)則要求我們做到：以誠(chéng)為本；以和為貴；以信為先。
在這一部分中，金教授引用了亞里士多德的一句話，“一個(gè)人不和他人打交道，不是個(gè)神就，是個(gè)獸�！眮�(lái)證明自己的觀點(diǎn)。
關(guān)于教師用語(yǔ)的問(wèn)題，金教授也做了詳細(xì)的講解。
第一，教師用語(yǔ)的基本要求。金正昆教授從語(yǔ)言、態(tài)度、內(nèi)容、方式上對(duì)教師用語(yǔ)的要求進(jìn)行了詳細(xì)講解，語(yǔ)言規(guī)范形象；態(tài)度和藹而耐心；內(nèi)容得體；方式適宜。
第二，該如何規(guī)范教師用語(yǔ)呢？那就要求我們：講普通話；講文明話；講現(xiàn)代話；講直白話。
第三，教師用語(yǔ)的表達(dá)。平等交流；善于溝通；要強(qiáng)調(diào)互動(dòng)。
最后是關(guān)于語(yǔ)言美。語(yǔ)言美包括：聲音美；談吐美；境界美。其中聲音美又要求我們注意：音量適宜；速度適中；發(fā)音標(biāo)準(zhǔn)。在這里還有幾個(gè)禁忌：忌粗口、忌訓(xùn)斥、忌侮辱、忌諷刺、忌妄言、忌亂言。
通過(guò)今天的學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到教師禮儀的必要性和重要性，今后我一定處處嚴(yán)格要求自己，時(shí)刻注意自己作為老師應(yīng)注意的禮儀，做學(xué)生能夠?qū)W習(xí)的榜樣！
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要想抓住千載難逢的發(fā)展機(jī)遇，加快武都科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展、快速發(fā)展，就必須教育和引導(dǎo)廣大干部群眾顧全大局，珍惜千載難逢的發(fā)展機(jī)遇，自覺(jué)維護(hù)和諧穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境，積極投身于加快發(fā)展的偉大實(shí)踐中。
此時(shí)此刻，我作為一名教育局職工，尤其從事電教工作，我深感慚愧。
眾所周知，遠(yuǎn)程教育作為現(xiàn)代化的教育手段，在各項(xiàng)工作中發(fā)揮的'作用日益突出。近年來(lái)，電教館一直堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀的核心“以人為本”，至始至終地把學(xué)生、學(xué)校放在第一位，對(duì)學(xué)生、學(xué)校給予大膽科學(xué)的管理和人文的關(guān)懷，不斷地推動(dòng)學(xué)校成為架起學(xué)生與現(xiàn)代化教育零距離對(duì)接的橋梁；成為服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)的平臺(tái)；成為展示我區(qū)現(xiàn)代信息技術(shù)教育新形象的窗口。
所以，如何充分發(fā)揮教育系統(tǒng)自身的人才優(yōu)勢(shì)、人文優(yōu)勢(shì)和環(huán)境優(yōu)勢(shì)，不斷適應(yīng)新形勢(shì)、新任務(wù)、新要求，不斷對(duì)電教工作進(jìn)行改革創(chuàng)新，增強(qiáng)教師教育的實(shí)效，提升電教工作的層次，提高黨員、干部、師資隊(duì)伍的素質(zhì)，從而不斷推進(jìn)教育創(chuàng)新，不斷深化教育改革，形成良性循環(huán)的長(zhǎng)效工作機(jī)制。這是我們作為一名電教工作者在今后的發(fā)展方向和目標(biāo)，也是我們工作的中心。在今后我首先要要求自己做好以下兩點(diǎn)：
一、認(rèn)真學(xué)文化、學(xué)技術(shù)，掌握崗位技能，提高操作水平；
二、熱愛(ài)崗位工作，工作不挑不揀，堅(jiān)守崗位，始終如一，養(yǎng)成良好的工作習(xí)慣，敬重自己的職業(yè)，勤鉆研，多問(wèn)為什么？力爭(zhēng)有所貢獻(xiàn)，塑造一個(gè)新的自我，新的思想，新的方法，樹(shù)立好的公民形象，好的職工形象。
“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。”對(duì)，從頭越！我們?nèi)w電教人員決心以“優(yōu)化發(fā)展環(huán)境，塑造良好形象”為契機(jī)，以“揚(yáng)帆破浪，策馬加鞭”的勇氣和“時(shí)不我待、只爭(zhēng)朝夕”的精神，在各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的正確帶領(lǐng)下，奮力爭(zhēng)做武都電教領(lǐng)域的排頭兵，為武都快速發(fā)展、和諧發(fā)展盡綿薄之力。
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經(jīng)過(guò)11月10號(hào)周一下午的學(xué)習(xí)，頗有感觸，讓我認(rèn)識(shí)到教育工作并不是以前所想的那么簡(jiǎn)單，更清楚地知道需要怎樣的外在形象以及內(nèi)在品質(zhì)，因此在這一方面我或許還有一段很長(zhǎng)的路要走。為了縮短這一段差距，必須在以后的工作中抽點(diǎn)時(shí)間加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)。通過(guò)本次講座不僅使我開(kāi)闊了視野，增長(zhǎng)了知識(shí)，更理解了一名優(yōu)秀教師的本質(zhì)含義，因此我個(gè)人認(rèn)為要成為一名有職業(yè)素養(yǎng)的優(yōu)秀教師應(yīng)該具備以下幾點(diǎn)：
一、更新教育觀念，提升個(gè)人素質(zhì)。
通過(guò)培訓(xùn)，本人的教育理念得到了更新，拓寬了教學(xué)思路，對(duì)新課程的認(rèn)識(shí)與實(shí)踐都有了一個(gè)質(zhì)的飛躍，對(duì)自身的素質(zhì)提高有很大的推動(dòng)作用。通過(guò)短短這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我最大的收獲就是真正地認(rèn)識(shí)了新課程改革，認(rèn)識(shí)到這場(chǎng)課改所具有的深遠(yuǎn)意義。為了響應(yīng)新課程改革的要求，我們教師的當(dāng)務(wù)之急是提高自身素質(zhì)，以適應(yīng)新時(shí)期學(xué)生的發(fā)展變化。只有教師的素質(zhì)提高了，教學(xué)水平才會(huì)提高，課堂才會(huì)豐富多彩，才會(huì)有的放矢的'面向全體學(xué)生，從而促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。提升素質(zhì)的一條捷徑就是及時(shí)進(jìn)行教學(xué)反思。通過(guò)反思提升實(shí)踐智慧。反思能力增強(qiáng)了，實(shí)踐能力也就會(huì)提升。
二、踐行師德規(guī)范，展現(xiàn)人格魅力。
通過(guò)培訓(xùn)我體驗(yàn)到，教師只有在促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展上下功夫，當(dāng)好人師，為學(xué)生樹(shù)立楷模，才能實(shí)現(xiàn)真正意義上的“一切為了學(xué)生”。教師的人格魅力對(duì)學(xué)生具有潛移默化的作用。而教師的人格魅力來(lái)源于淵博的學(xué)識(shí)、精彩的課堂，上課要有激情，幽默生動(dòng)，教學(xué)設(shè)計(jì)要精巧別致，語(yǔ)言要形象感人、抑揚(yáng)頓挫、有沖擊力、震撼力。作為教師在課堂上注意與學(xué)生的交流碰撞，老師不僅要講授知識(shí)，還要啟迪學(xué)生智慧，展開(kāi)互動(dòng)研討，開(kāi)發(fā)創(chuàng)新思維。學(xué)高為師、身正為范，人格是教師的最高學(xué)位，“無(wú)德何以為師”真是至理名言。
很感謝學(xué)校組織的這次培訓(xùn)，給我們一個(gè)難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。通過(guò)這次學(xué)習(xí)讓我懂得了愛(ài)是教師愛(ài)崗敬業(yè)不可缺少的一部分。愛(ài)事業(yè)才能成就事業(yè)，愛(ài)學(xué)生才能獲得學(xué)生的尊重和愛(ài)戴，因此我們必須提高自己，要獲得優(yōu)秀教師的職業(yè)素養(yǎng)，這樣才能夠塑造出優(yōu)秀的教師形象。
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禮儀的概念是：尊重別人尊重自己，規(guī)范的行為表達(dá)方式。教師禮儀是教師在工作崗位上待人接物、為人處世的行為規(guī)范。教師是學(xué)校工作的主體，不僅僅要做一個(gè)是知識(shí)的傳播者，更應(yīng)是學(xué)生思想道德的教育者。
教師在傳道授業(yè)解惑時(shí)，應(yīng)該是以自己的言行舉止、禮儀禮貌對(duì)學(xué)生進(jìn)行著潛移默化的影響，從而對(duì)學(xué)生的言行舉止發(fā)生作用。因此，老師要十分注意自己給學(xué)生留下的印象，要使自己從各方面成為一個(gè)優(yōu)秀的、學(xué)生能夠仿效的榜樣。學(xué)習(xí)了有關(guān)教師禮儀方面的內(nèi)容，過(guò)后，我認(rèn)為要每時(shí)每刻關(guān)注自己的禮儀與形象。
我認(rèn)為一個(gè)人氣質(zhì)、自信、涵養(yǎng)往往是不經(jīng)意間從他的姿態(tài)中就能表現(xiàn)出來(lái)。作為塑造人類(lèi)靈魂的教師，更要注意自己在各種場(chǎng)合的行為舉止，做到大方、得體、自然、不虛假。目光、站姿、手勢(shì)等方面都有一定的要求。
平時(shí)教師承擔(dān)的主要任務(wù)離不開(kāi)語(yǔ)言表達(dá)。所以這就要求教師，要注意表達(dá)語(yǔ)言時(shí)應(yīng)遵守的禮儀禮節(jié)。即：表達(dá)要準(zhǔn)確、音量要適當(dāng)、語(yǔ)言要精練、講課可以適時(shí)插入一些風(fēng)趣、幽默的話，以活躍課堂氣氛，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。如果要和學(xué)生進(jìn)行對(duì)話，應(yīng)該要提前通知，讓該生有一個(gè)準(zhǔn)備的過(guò)程，這既是一種禮貌，又是對(duì)學(xué)生的'尊重。談話時(shí)，語(yǔ)氣要平和，要有耐心，不要高音量、不反唇相譏，應(yīng)表現(xiàn)出良好的道德修養(yǎng)。
通過(guò)這次文明禮禮儀學(xué)習(xí)后，我突然發(fā)現(xiàn)，原來(lái)在平時(shí)也有很多地方都做得不到位，比如從小小的鞠躬禮到文明用語(yǔ)，有時(shí)會(huì)被忽略，有的時(shí)候說(shuō)話聲音的大小、面部無(wú)表情等常見(jiàn)問(wèn)題以后應(yīng)該多加注意。
由于教師的大部分時(shí)間是與學(xué)生在課堂上共同度過(guò)的，因此在教育教學(xué)中要注意尊重學(xué)生，與學(xué)生互動(dòng)時(shí)要使用文明語(yǔ)言。如果我們使用了文明語(yǔ)言，那么這不僅僅有助于思維、情緒的完善表達(dá)，還能使學(xué)生產(chǎn)生美感、親切感，從而會(huì)大大增進(jìn)師生之間的感情。
一名教師不僅需要通過(guò)在課堂上講課實(shí)施教育，更要在日常生活中規(guī)范自己的言行，以良好的道德風(fēng)范，對(duì)學(xué)生實(shí)施教育。因?yàn)榻處熞髮W(xué)生做到的，自己必須先身體力行，要求學(xué)生相信的，自己必須堅(jiān)信不移；不允許學(xué)生做的，自己堅(jiān)決不做；在學(xué)生面前做到的，在學(xué)生不在時(shí)也必須做到。因此教師要通過(guò)自己的不斷學(xué)習(xí)，努力提高自己的道德修養(yǎng)，以身作則，言傳身教。
通過(guò)對(duì)《教師禮儀》的學(xué)習(xí)，我對(duì)教師這一神圣的職業(yè)又有了進(jìn)一步的了解和認(rèn)識(shí)，我深深地體會(huì)到：作為一名教師，不僅僅是傳道、授業(yè)、解惑，還需要具備更多的素質(zhì)。百年大計(jì)，教育為本：教育大計(jì)，教師為本。一名優(yōu)秀的教師，除了必須以滿腔的熱情對(duì)待事業(yè)、對(duì)待學(xué)生以外，還必須自覺(jué)地、高標(biāo)準(zhǔn)地去塑造自身的人格，從而才能培養(yǎng)出學(xué)生健康的人格。
總之，作為一名教師，我們就一定要以良好的師德形象為學(xué)生樹(shù)立一個(gè)表率，為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)和諧活潑的學(xué)習(xí)氛圍。
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