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讀書心得體會(huì)

時(shí)間:2022-06-11 17:32:54 心得體會(huì)范文 我要投稿

讀書心得體會(huì)(合集15篇)

  當(dāng)我們有一些感想時(shí),通常就可以寫一篇心得體會(huì)將其記下來,這樣可以不斷更新自己的想法。一起來學(xué)習(xí)心得體會(huì)是如何寫的吧,下面是小編精心整理的讀書心得體會(huì),僅供參考,大家一起來看看吧。

讀書心得體會(huì)(合集15篇)

讀書心得體會(huì)1

  在蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》中,有許多實(shí)實(shí)在在,經(jīng)得起檢驗(yàn)的理念、建議,這些建議,告誡我們一些最普通但又是我們極易疏忽的真理。針對(duì)教師要愛護(hù)兒童對(duì)你的信任這條建議,我有更深的體會(huì),他告訴我們要關(guān)心孩子的生活和健康,關(guān)心他的利益和幸福,關(guān)心他的完滿的精神生活,這意味著要愛護(hù)孩子對(duì)你的信任這朵嬌嫩的花兒。孩子信任你,因?yàn)槟闶墙處、?dǎo)師和人性的榜樣。你必須嚴(yán)格地、堅(jiān)持地關(guān)心孩子,毫不妥協(xié)地反對(duì)我們的教育工作中那種對(duì)孩子漠不關(guān)心、冷酷無情的現(xiàn)象。

  對(duì)于這一點(diǎn),我也是感同身受,你給予學(xué)生多大信任,學(xué)生就會(huì)回報(bào)給你多大成果。從我教學(xué)的實(shí)例當(dāng)中,發(fā)現(xiàn)這樣一個(gè)現(xiàn)象:我給學(xué)生訂下了學(xué)習(xí)目標(biāo),訂到80分,學(xué)生的成績(jī)就能達(dá)到80分,而我修改目標(biāo),給其訂了90分,他的成績(jī)就往往會(huì)提升到90分,學(xué)生的本身的智力沒有變,老師的教學(xué)方法也沒有變,那其中提升的力量源泉是什么?我想就是老師對(duì)他的信任,你把希望、關(guān)注、信任傳送給學(xué)生,學(xué)生一定會(huì)感受到老師的這種希望,他們定會(huì)給你意想不到的回報(bào)。同時(shí),正如蘇霍姆林斯基所說:孩子對(duì)信任這朵嬌嫩的花兒,也是很容易被摧折、被曬枯,被不信任的毒藥的摧殘死的。你必須嚴(yán)格地堅(jiān)持地關(guān)心孩子。

  讀了這條建議后,我不但對(duì)其教育理論有了更深的理解和感情,同時(shí)對(duì)蘇霍姆林斯基的偉大人格也充滿了深深的`敬意。他用赤誠的心、火熱的血、堅(jiān)強(qiáng)的毅力、辛勤的汗水,讓我們每一個(gè)教育工作者時(shí)時(shí)不忘己任,時(shí)時(shí)不忘貼近學(xué)生的心靈,給他們平等的尊重,最大限度的激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造力和他們的熱情,讓每一個(gè)學(xué)生都能成為有用的人。

讀書心得體會(huì)2

  蔡琳森—————一位當(dāng)代知名的校長。他的論著《教學(xué)革命》一書,為當(dāng)今的教育,特別是對(duì)當(dāng)今的教育工作者在新的歷史條件下如何搞好教育、如何全面提高教育教學(xué)質(zhì)量指明了一條明確的方向,為教師的成長提供、搭建了一個(gè)更寬闊的平臺(tái)。

  反復(fù)學(xué)習(xí)《教學(xué)革命一書》讓我對(duì)先學(xué)后教這一教學(xué)方法有了更深層次的認(rèn)識(shí)。

  對(duì)于導(dǎo)入。

  我以前總是想方設(shè)法創(chuàng)設(shè)情境,有時(shí)候,明明感覺不需要什么情境,也努力去設(shè)計(jì),結(jié)果和后面的內(nèi)容往往連接不佳,甚至學(xué)生沉浸在情境中不能自拔,影響到隨后知識(shí)的接受。蔡校長明確地告訴我們,導(dǎo)入要三言兩語,如果需要多媒體,也要盡力樸素,畫面不能喧賓奪主,更不必配音樂。

  揭示教學(xué)目標(biāo)要顯著。

  以前,我在揭示教學(xué)目標(biāo)的時(shí)候,總是隱性提出,怕課堂不自然,看了蔡先生的理論才知道,明確提出教學(xué)目標(biāo)是必須的,要讓學(xué)生明確知道這節(jié)課該知道什么,該忘掉什么。同時(shí),教學(xué)目標(biāo)的揭示方法也要有區(qū)別,有時(shí)候需要緩緩地,一個(gè)環(huán)節(jié)一個(gè)環(huán)節(jié)地揭示。讓學(xué)生很容易就掌握知識(shí)。

  找到了節(jié)約課堂時(shí)間的竅門。

  看了蔡校長的教學(xué)環(huán)節(jié),我改變了不少舊有的課堂習(xí)慣,比如,以前是學(xué)生先說,然后評(píng)價(jià),都說完了我再總結(jié)板書。又要記憶,又費(fèi)時(shí)間,同時(shí),也很質(zhì)疑蔡校長怎么有時(shí)間完成當(dāng)堂練呢?開學(xué)一周,我采取了學(xué)生邊學(xué)邊板書的方法進(jìn)行教學(xué),奇跡出現(xiàn)了,我居然在課堂上留出了時(shí)間能完成一些相關(guān)的練習(xí),給后續(xù)復(fù)習(xí)節(jié)約了時(shí)間,心中真的是興奮不已。感謝蔡校長。

  可以說,通過這次讀書,我獲得了太多太多,更明白了古人所說的“開卷有益”是真正的真理! 先學(xué)后教教學(xué)模式能夠以育人為本,面向的是每一個(gè)學(xué)生,為每一個(gè)學(xué)生的`健康成長服務(wù)。運(yùn)用這種教學(xué)模式,能有機(jī)地滲透德育,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展,逐步養(yǎng)成了堅(jiān)持不懈,鍥而不舍、緊張、快節(jié)奏的習(xí)慣,磨練意志,形成耐心做事等品德,培養(yǎng)了自信心、責(zé)任感、獨(dú)立自強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、合作精神、嚴(yán)守紀(jì)律、一絲不茍的學(xué)習(xí)態(tài)度。這一教學(xué)方法不僅使學(xué)生的綜合素質(zhì)得到提高,而且還有利于規(guī)范辦學(xué)行為,減輕學(xué)生學(xué)習(xí)過重的課外負(fù)擔(dān),使學(xué)生學(xué)習(xí)之余有足夠的時(shí)間培養(yǎng)興趣愛好和特長,鍛煉身體。運(yùn)用這一教學(xué)方法,能夠有效的實(shí)施素質(zhì)教育。教學(xué)法能夠喚醒每個(gè)學(xué)生的自我改變、主動(dòng)發(fā)展的意識(shí),能夠解放每個(gè)學(xué)生內(nèi)在的求知欲、學(xué)習(xí)的力量,能夠極大地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。運(yùn)用這一教學(xué)法能夠及時(shí)、準(zhǔn)確的反饋信息,當(dāng)堂發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。通過當(dāng)堂完成學(xué)習(xí)任務(wù),達(dá)到“堂堂清”學(xué)生不僅理解了知識(shí),完成作業(yè),而且能形成能力。這一方法能夠“培優(yōu)”“補(bǔ)差”,即能解決后進(jìn)生的問題,而且使優(yōu)生在幫助差生的同時(shí),自己也能得到提高。學(xué)生當(dāng)堂完成作業(yè)能夠當(dāng)堂準(zhǔn)確的檢測(cè)一節(jié)課的教學(xué)效果。更重要的是這一教學(xué)法使學(xué)生學(xué)會(huì)了學(xué)習(xí),這是提高教學(xué)質(zhì)量最根本的法寶。先學(xué)后教,當(dāng)堂訓(xùn)練體現(xiàn)了實(shí)踐的重要性。在教學(xué)革命一書中,蔡琳森校長提到實(shí)踐——認(rèn)識(shí)——再實(shí)踐——再認(rèn)識(shí),這一認(rèn)知規(guī)律。毛主席曾說過,“使用是學(xué)習(xí),而且是更重要的學(xué)習(xí)”,也下過“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”的論斷。只有在游泳中學(xué)會(huì)游泳,在戰(zhàn)爭(zhēng)中學(xué)會(huì)戰(zhàn)爭(zhēng),學(xué)生要想學(xué)好學(xué)會(huì),不實(shí)際操作不行,學(xué)生只有在做題中才能學(xué)會(huì)做題。先學(xué)后教,當(dāng)堂訓(xùn)練中的每一步都是讓學(xué)生親身實(shí)踐。先學(xué)是學(xué)生通過自己看書,做題實(shí)踐,后教通過兵教兵實(shí)踐,當(dāng)堂訓(xùn)練更是把知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力的實(shí)踐過程。所以先學(xué)后教,當(dāng)堂訓(xùn)練的過程就是學(xué)生在課堂上的實(shí)踐過程。

  如何在教學(xué)中做到先學(xué)后教呢?我想應(yīng)該從以下做起:

  一、指導(dǎo)自學(xué),突出學(xué)生主體地位。

  在課堂結(jié)構(gòu)中,學(xué)生自學(xué),是一堂課中的大環(huán)節(jié),而自學(xué)成功與否又是上好這堂課的基礎(chǔ)。要加強(qiáng)學(xué)生自學(xué)的目的性和實(shí)效性,自學(xué)就必須在教師的指導(dǎo)下有目的有步驟地進(jìn)行。學(xué)生自學(xué)前,教師要抓住

  知識(shí)點(diǎn)靠船下篙,提出問題,突出重點(diǎn),確定學(xué)生自學(xué)思考的方向。

  二、少講精講,發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用

  在課堂結(jié)構(gòu)中,學(xué)生自學(xué)結(jié)束后,就進(jìn)入了“教”這個(gè)環(huán)節(jié),這是課堂教學(xué)的高潮。主要任務(wù)是幫助學(xué)生糾正錯(cuò)誤,解決疑難問題,而此環(huán)節(jié)的時(shí)間也只有10分鐘左右,這就決定了教的內(nèi)容要少而精。教師只須教教材內(nèi)容的20%,即重點(diǎn)、難點(diǎn);只教學(xué)生不會(huì)的,即幫助學(xué)生糾正錯(cuò)誤,解決疑難問題。

  “先學(xué)后教”看起來主要是學(xué)生自學(xué),但教師的引導(dǎo)也很重要,教師要像教練一樣對(duì)學(xué)生給予引導(dǎo)、指正。如果教師指導(dǎo)自學(xué)不得法,精講中抓不著要領(lǐng),先學(xué)后教的效果就成問題。因此,先學(xué)后教的效果有多好,取決于教師的素質(zhì)有多高。先學(xué)后教,當(dāng)堂訓(xùn)練”教學(xué)模式,就是堅(jiān)持以育人為本,面向的是每一個(gè)學(xué)生,為每一個(gè)學(xué)生的健康成長服務(wù)。運(yùn)用這種教學(xué)模式,能有機(jī)地滲透德育,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展,使學(xué)生逐步養(yǎng)成堅(jiān)持不懈,鍥而不舍、緊張、快節(jié)奏的習(xí)慣,形成耐心做事等品德,培養(yǎng)了孩子們的自信心、責(zé)任感及競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、合作精神、和一絲不茍的學(xué)習(xí)態(tài)度。這一教學(xué)方法不僅使學(xué)生的綜合素質(zhì)得到提高,而且還有利于規(guī)范辦學(xué)行為,減輕學(xué)生學(xué)習(xí)過重的課外負(fù)擔(dān),使學(xué)生學(xué)習(xí)之余有足夠的時(shí)間培養(yǎng)興趣愛好和特長,使他們的綜合素質(zhì)的到全面發(fā)展。

  總之,通過這一段時(shí)間的讀書學(xué)習(xí),使我深深地感受到蔡林森作為一代教育家的赤子情懷,以及在學(xué)校實(shí)行先學(xué)后教,當(dāng)堂訓(xùn)練的必要性。先學(xué)后教,當(dāng)堂訓(xùn)練是最樸素的一種教學(xué)模式,但同時(shí)也是最有用的一種教學(xué)模式。在今后工作中,我將努力實(shí)施先學(xué)后教,當(dāng)堂訓(xùn)練的課堂教學(xué)模式,為辦好學(xué)校教育,育出更多人才作出不懈的努力。

讀書心得體會(huì)3

  班里的圖書角開張了,我借的第一本書名叫《巫貓之國》,這本書可有趣了。

  有一個(gè)古老的傳說,在一個(gè)古老的森林里有一個(gè)棲居在蝸牛背上的神秘部落。有一天,這個(gè)部落突然就消失了。青蛙長腳、老鼠尤里、鸚鵡小黑、探險(xiǎn)家老K一起出發(fā)去尋找這個(gè)消失的部落。一路上驚險(xiǎn)萬分,他們先后遇到了吃人蝙蝠、飛天水母、巨型植物等,還通過了漩渦,克服了種種困難,終于進(jìn)入巫貓之國。傳說中已經(jīng)消失的.國家,原來還存在著。

  讀了這本書,我得到的收獲是:不管別人說的是什么,都不要盲目的去相信,要自己親自去觀察一下,去尋找一下,去動(dòng)手做一下,只有這樣你才知道是不是真的像別人說的這樣。

讀書心得體會(huì)4

  含著淚,我一讀再讀,沿途是四季的風(fēng)景,在書籍整齊看似蒼白無力的文字中,我讀懂了自己。似風(fēng)吹起如花般破碎的流年,而你的笑容搖晃搖晃,成為我命途中最美的點(diǎn)綴,看天,看雪,看季節(jié)深深的暗影……

  于是,書籍中,記憶里,你潑墨了墻角殘缺的欲言,渲染出一個(gè)沒有跌宕的第五個(gè)季節(jié)。一場(chǎng)考試解散了一個(gè)年級(jí),記得畢業(yè)典禮的那天,窗外是顆顆大粒下垂的雨,顏色不一的傘面在校園里游動(dòng),也包括我們。一如既往的,我們又?jǐn)D在同一把傘下,卷曲著身子,雙手疊放在一起緊握著傘把,眉頭緊鎖似想用那不長的睫毛遮擋密集的雨。即使如此,雨水還是打濕了衣衫,在你純白色的服裝上開出一朵灰白色的花,繼續(xù)蔓延。衣服濕了,將視線移到我的左腋下,是你送我的《夏至未至》,還好,它完好無損。

  那天,我忘記了上衣是怎么寫滿你的涂鴉,忘記了鞋子踩在雨水是怎么蕩起漣漪,更忘記了滿臉的液體是汗是雨還是淚,只記得分離的時(shí)刻我緊握著你送的那本《夏至未至》……

  難過于離開你的日子,我開始讀書,我看到了白色里的冬至日:在大風(fēng)席卷雪花飛揚(yáng)的道路兩旁,是光禿禿的樹干枝椏。于是,戀人分手了,友人辭別了,親人離世了。我們悲痛欲絕,嘶聲裂吼在這大雪彌漫的季節(jié)。你離開的日子,在書中我難過于主人公和我的悲慘遭遇。

  習(xí)慣你不在身邊的日子,我繼續(xù)讀書,我看到了柔和的春分和秋分:午時(shí)明媚的陽光奢侈地灑在胸膛,我有了新的`伙伴。天空如此空靈,水面依舊清澈見底,遼闊的操場(chǎng),我們觀看著草長草生,瞭望著鳥去鳥歸。你不在身邊的日子,在書中我早已習(xí)慣主人公和我一次次踏上新的征程。

  回憶與你一起的時(shí)光,我愛上讀書。我看到了瘋狂六月的夏至日:烈日炎炎下墨綠的枝葉間的縫隙落在地面形成點(diǎn)點(diǎn)光斑,我們?cè)T著單車在下面穿行,有時(shí)一只飛行的小蟲落在肩上彼此都會(huì)破天荒地亂吼大叫。與你一起的時(shí)光,在書中我回憶主人公和我曾經(jīng)的種種美好,幸福地笑了。

  你送的《夏至未至》,帶給我的豈止是一個(gè)夏季的感動(dòng)。一本書,我翻閱沿途四季的風(fēng)景,它引領(lǐng)我走進(jìn)第五個(gè)季節(jié)。第五個(gè)季節(jié),沉甸甸的,來自于書籍帶給我內(nèi)心最真的感受,沖洗了憂傷讓歡笑回蕩。

  一本書,帶我走進(jìn)第五個(gè)季節(jié)。

讀書心得體會(huì)5

  書海無邊無際,書山高聳入云。

  一位法國作家曾經(jīng)說過:“一個(gè)家庭中沒有書籍,等于一間房子沒有窗戶!蔽覀(gè)人認(rèn)為,書是一個(gè)充滿激情而富有理智的朋友,它能使我喜怒哀樂。因此,我特別喜歡讀書。 我覺得書像一位調(diào)動(dòng)情感高手。當(dāng)我讀的高興時(shí),我就會(huì)情不自禁地放聲大笑,與主人公一起享受快樂的時(shí)光,讀的傷心處,我心便會(huì)跟著主人公的不幸遭遇而一次次揪緊,讀到氣憤處,我便會(huì)狠狠地詛咒著卑鄙的人的名字,恨不得站在他的面前,毫不掩飾我對(duì)他的憤恨,讀到激動(dòng)處,我的心情便如潮水一般澎湃?裣、痛苦、歡愉、嫉妒、愜意、驚疑絕望……世間種種感情,都在書上闡釋得如此到位。

  我覺得書能教我怎么做人,例如《鋼鐵是怎樣煉成的》,他是令我打開世界文學(xué)名著的鑰匙,主人公具有堅(jiān)強(qiáng)的意志和崇高的精神,讓我深深地為文學(xué)名著的色彩所震驚,。我覺得主人公的精神和堅(jiān)強(qiáng)的意志,能鼓舞千萬讀者為了人類的進(jìn)步事業(yè)而奮斗。而且,主人公他那對(duì)生活積極樂觀的態(tài)度激勵(lì)了無數(shù)陷入困境的的人們,使他們重新?lián)P起理想的風(fēng)帆。這本著作不僅贏得了千百萬讀者的喜愛,并在我國讀者中產(chǎn)生了巨大而深遠(yuǎn)的影響。

  不過,我覺得讀書多的人最大的好處是——作文寫得好!人人都想把作文寫好,但是,你不多看點(diǎn)書那怎么會(huì)寫好作文!一方面在讀書的'過程中,把好詞好句抄下來,到到時(shí)候,就靈活運(yùn)用,把在書上抄下來的好詞好句運(yùn)用起來,那不就成了一篇好的作文嗎?而且,你看多了書,你的作文的水平也會(huì)有所提高的。讀書的好處有許許多多講也講不完。

  書是我的好朋友,我可以通過它“看”到廣闊的世界,“看”到銀河里的星星,“看”到中華瑰麗的五千年,“看”到風(fēng)土人情和世間萬象……

讀書心得體會(huì)6

  《道德經(jīng)》在中國幾乎是家喻戶曉,兩千多年來一直影響著人們的思想和生活。讀書應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn),不斷吸取新鮮營養(yǎng),但同樣也不能放棄對(duì)傳世經(jīng)典和傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)。讀高中的時(shí)候,我曾經(jīng)粗略的讀過老子的這本著作,但只是一知半解,似懂非懂,后來隨著生活閱歷的豐富,慢慢的體會(huì)多了一些。

  在我看來,《道德經(jīng)》是一部充滿了東方智慧的哲學(xué)著作,對(duì)中國社會(huì)和文化產(chǎn)生了非常深遠(yuǎn)的影響,對(duì)現(xiàn)代社會(huì)同樣也具有很好的指導(dǎo)意義。其實(shí),我們很多常說的典故和詞語就來源于《道德經(jīng)》,如無為而治、上善若水、大象無形等等。當(dāng)然,雖然它只有短短的五千言,但是思想非常深刻,要把它完全讀懂也不是件容易的事,今天我主要想講一下我讀后的一點(diǎn)心得:柔弱勝剛強(qiáng)。

  萬事皆有“道”,如為官之道、從商之道,還有現(xiàn)在流行的養(yǎng)生之道等等,大到治理國家、管理企業(yè)、小到為人處世和個(gè)人生活,都離不開“道生之、德畜之、物行之,勢(shì)成之”的道理——就是說事物產(chǎn)生之后,要用道德去培養(yǎng)它,用實(shí)際行動(dòng)去支持它,并且依照形勢(shì)去發(fā)展它。老子在《道德經(jīng)》中賦予“道”以至高的地位,“道”的地位之所以無窮無盡,就是因?yàn)樗谋拘允侨崛。如果把它運(yùn)用到我們的生活中,就是柔弱勝剛強(qiáng)。

  柔弱與剛強(qiáng)是一對(duì)矛盾體,那么柔弱是如何戰(zhàn)勝剛強(qiáng)的呢?它需要忍耐和克制,需要韜光養(yǎng)晦、忍辱負(fù)重,需要年復(fù)一年的付出!八问钡牡览泶蠹叶贾,水是至柔的東西,但是它卻蘊(yùn)含了無窮的力量。海納百川,有容乃大;壁立千仞,無欲則剛。其實(shí),正是因?yàn)槿崛,它才蘊(yùn)含著無窮的潛力,才能夠永遠(yuǎn)充滿活力。就像柔弱的小草,在狂風(fēng)暴雨中隨風(fēng)飄搖,卻永遠(yuǎn)不會(huì)折斷,而高大強(qiáng)壯的樹木,卻很容易被大風(fēng)摧折。

  歷史上也有很多的故事說明了這個(gè)道理。劉邦因?yàn)橛腥崛醯男愿,處處小心?jǐn)慎,每次大難臨頭都化險(xiǎn)為夷,項(xiàng)羽雖然驍勇善戰(zhàn),可惜他狂妄自大,到頭來卻身敗名裂,烏江自刎。還有勾踐“臥薪嘗膽”、韓信“胯下之辱”的故事,都說明了這個(gè)道理。弓滿易折,人強(qiáng)易亡,柔弱勝剛強(qiáng)。試想,假若當(dāng)年越王勾踐不忍辱負(fù)重,意氣用事,何來日后東山再起,報(bào)仇稱霸?同樣,要是韓信不受跨下之辱,沖動(dòng)之下拔劍殺人,后來的結(jié)果恐怕是以身償命,默然消失,就沒有以后叱咤風(fēng)云,擊敗霸王項(xiàng)羽流芳百世的將軍了。

  “野火燒不盡,春風(fēng)吹又生!毙〔菔侨崛醯模撬纳穷B強(qiáng)的。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中,當(dāng)時(shí)弱小的中國忍辱負(fù)重,最終戰(zhàn)勝了強(qiáng)大的日本侵略軍。在現(xiàn)在和平時(shí)代,我們國家一直堅(jiān)持韜光養(yǎng)晦的外交政策,實(shí)際上就是不逞強(qiáng),以低調(diào)的姿態(tài)參與國際事務(wù)的'處理,贏得了世界各國的尊重,而美國憑借他的霸主地位,到處惹是生非,國際聲譽(yù)每況愈下。

  柔弱,并不是膽小怕事、唯唯諾諾,它在現(xiàn)代社會(huì)表現(xiàn)出來是一種謙虛謹(jǐn)慎、低調(diào)務(wù)實(shí)的態(tài)度,是一種虛懷若谷的胸懷。對(duì)于為人處世而言,柔弱是一種自我修養(yǎng),它教我們要學(xué)會(huì)不自滿、不逞強(qiáng),要學(xué)會(huì)韜光養(yǎng)晦、寧靜致遠(yuǎn),不要因?yàn)橐粫r(shí)的成功就沾沾自喜、得意忘形,也不要因?yàn)橐粫r(shí)的失意就消極懈怠、喪失信心。對(duì)于為官從政而言,柔弱也是一種生存智慧,即使身居要位也要低調(diào)謹(jǐn)慎,要善于守拙,不能鋒芒畢露,否則弓滿易折!疤煜轮寥,馳騁天下之至堅(jiān)!边m當(dāng)?shù)氖救酰拍軌蛞酝藶檫M(jìn),成為最后的贏家。

  柔弱勝剛強(qiáng),這是古人教給我們的哲理,仔細(xì)品讀《道德經(jīng)》,你可以感受到老子的思想穿越時(shí)空,直達(dá)我們的心靈。收起你的鋒芒,保存你的實(shí)力,臥薪嘗膽,以柔克剛,在合適的時(shí)候主動(dòng)作為,必將成就一份偉大的事業(yè)。

讀書心得體會(huì)7

  書,是人類進(jìn)步的階梯。這是意大利文學(xué)家高爾基所說的一句話,教育著千千萬萬的人,如今,這句話使許多人走上了成功之路。

  在那個(gè)時(shí)期,還有一位文豪,他就是尼古拉.奧斯特洛夫斯基。他也是一位歷史性的人物。

  他的著作《鋼鐵是怎樣煉成的》在當(dāng)時(shí)風(fēng)靡了全世界。這不僅是因?yàn)檫@本書好看,更因?yàn)樗磉_(dá)了一種堅(jiān)韌不屈的'精神,這種精神體現(xiàn)在主人公保爾.柯察金身上。在他身上,不僅有布爾什維克的革命精神還有對(duì)人類做出奉獻(xiàn)的渴望。在書中說過這樣一句話 人最寶貴的是生命。生命每個(gè)人只有一次。人的一生應(yīng)這樣度過∶當(dāng)回首往事的時(shí)候,他不會(huì)應(yīng)為虛度年華而悔恨也不會(huì)因?yàn)楸百v庸俗而慚愧;在臨終的時(shí)候,它能夠說∶我把整個(gè)生命和全部精力都獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)為人類的解放而斗爭(zhēng)!必須抓緊時(shí)間充分生活,因?yàn)橐粓?chǎng)莫名奇妙的疾病活一次意外的悲慘事故都可能是生命突然中止。

  這不僅表達(dá)要珍惜時(shí)間,還表達(dá)了保爾即使在生命的最后一秒也不忘布爾什維克,也不忘人民。

  在這本書里,從保爾小時(shí)候一直講到了保爾的生命的最后一刻。生命何其寶貴,只有一心為他人生命才會(huì)變得光彩,尼古拉.奧斯特洛夫斯基的話也就是這樣。為人民,為社會(huì),為大家的人的生命才會(huì)光彩,人活著,就是要為別人奉獻(xiàn),一心為自己,一生為自己的人什么也得不到!

  百善而不足,一不善而足。在做好事時(shí)還要注意少做壞事。在佛教里千善才能抵一過,可見保爾做了多少好事。

  如果說劉伯承是軍神,那么保爾無疑是軍圣,在戰(zhàn)斗中,他屢建奇功,多次受傷,但死神總奪不去他的生命。

  我們向保爾頑強(qiáng)的精神學(xué)習(xí)吧!

讀書心得體會(huì)8

  今天我讀了一個(gè)革命故事,叫做:閃閃的紅星送鹽的片段。這個(gè)片段大意是這樣的:游擊隊(duì)那邊缺少鹽吃,有許多兒童團(tuán)的孩子去送過鹽,可是都被敵人發(fā)現(xiàn)了。于是兒童團(tuán)就決定讓聰明的潘冬子去送鹽?墒,敵人們搜查的很嚴(yán),只要誰帶了鹽被發(fā)現(xiàn)的話,就得被處死。潘冬子看到了這幅情景,就努力想出了一個(gè)方法。他和爺爺去河里面打了一桶水,澆在了鹽上面,讓鹽溶化,接著將鹽水撒到自己身上,才逃過了這一劫,沒讓敵人們發(fā)現(xiàn)。

  這個(gè)電影片段,表現(xiàn)了潘冬子勇敢機(jī)智,敢于斗爭(zhēng)和不輕易放棄的.精神,這樣才能輕而易舉的騙過了敵人,讓游擊隊(duì)員們吃上了鹽,打破了敵人企圖封鎖游擊區(qū)的陰謀。

  我們和潘冬子比起來,真是不如人哪!就拿我舉一個(gè)例子吧,有一次,老師布置了幾個(gè)實(shí)驗(yàn)作業(yè)讓我們回家去做,可我做了好幾次都還不成功,就有點(diǎn)想放棄了!唉,現(xiàn)在想起來臉上還是一陣燙,真是慚愧不如!

  我們真是應(yīng)該好好的學(xué)習(xí)潘冬子這種永不放棄的精神啊!

讀書心得體會(huì)9

  讀《紅與黑》是一段太過漫長的過程,因?yàn)闀r(shí)間已給了作家和作品最無私而又公正的評(píng)判,我的閱讀態(tài)度自不能像對(duì)暢銷書那樣肆無忌憚,又不能像對(duì)言情小說那樣不置可否。我是在用心靈去與那個(gè)時(shí)代交談,重點(diǎn)也放在歷史以外的探究和思考。

  引領(lǐng)我啃完著本書的是其本身的巨大魅力。作者從一紙簡(jiǎn)單的刑事案件資料中展示出那個(gè)時(shí)代廣闊的社會(huì)畫面,把一個(gè)普通的刑事罪行提高到對(duì)十九世紀(jì)初期法國資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)制度,進(jìn)行歷史和哲學(xué)研究的水平。小說令我看到在生硬的歷史書上無法感受的,那段法國大貴族和資產(chǎn)階級(jí)交替執(zhí)政的關(guān)鍵時(shí)期的狀況。我從中了解到現(xiàn)實(shí)主義作品的另一種藝術(shù)特色——司湯達(dá)傾心的人的“靈魂辨證法”;這與以往我從《高老頭》、《歐也妮·格朗臺(tái)》中體會(huì)的巴爾扎克的“造成一個(gè)人的境遇”有很大不一樣。

  全書最耀眼也是文學(xué)史上著名的人物自然是于連·索雷爾,“平民出身,較高文化,任家庭教師,與女主人發(fā)生戀情,事露,槍殺戀人,被判死刑”是他一生的骨架,“追求”幸福的“熱情”和“毅力”、對(duì)階級(jí)差異的反抗所表現(xiàn)出近乎英雄的氣概就是動(dòng)人的血肉。作者用淡化物質(zhì)描述而突出心靈跟蹤的手法強(qiáng)化的,正是于連處在青年的沖動(dòng)下追求“英雄的夢(mèng)想”經(jīng)歷,這是對(duì)那個(gè)社會(huì)形態(tài)的反抗,也是對(duì)碌碌無為、虛度青春的反抗。

  在社會(huì)現(xiàn)實(shí)阻礙實(shí)現(xiàn)抱負(fù)時(shí)僅有兩種選擇:退避或是反抗。那些當(dāng)著小職員不求上進(jìn)、整天抱怨生活乏味的青年就是退避者,他們或許平庸得舒適卻被社會(huì)的前進(jìn)所淘汰。能不斷樹立人生目標(biāo)、決定實(shí)現(xiàn)人生夢(mèng)想的便是和于連有同樣氣概的反抗者。這個(gè)時(shí)代當(dāng)然不歡迎虛偽的言行作為手段,但仍然需要對(duì)生活的熱情來反抗空虛的度日。這樣,于連杯具性的結(jié)局除了昭示“個(gè)人反抗行不通”外,就有了對(duì)當(dāng)今社會(huì)更實(shí)際的意義。

  寫至此,不得不引到這部小說的一個(gè)“創(chuàng)舉”——使于連與德·雷納爾夫人“心靈的感情”和于連與德·拉莫爾小姐“頭腦的感情”相映成趣。盡管這兩個(gè)貴族女性的感情方式迥然不一樣,一個(gè)深沉,一個(gè)狂熱,他們?cè)谶@兩個(gè)基本點(diǎn)上卻是一致的,那就是:對(duì)本階級(jí)的厭惡,對(duì)封建門閥制度的叛逆。記得當(dāng)于連發(fā)現(xiàn)自我的感情正蛻變成虛榮的工具時(shí)說“我把自我毀了”,可之后的細(xì)節(jié)是“一種高傲之間帶著惡意的表情很快的代替了最真摯、最強(qiáng)烈的感情的表情。”這時(shí)的貴族小姐卻是擺脫了一向慢得像烏龜爬一樣的生活,用喪失尊嚴(yán)的方法博得感情。書中兩段杯具感情的進(jìn)展始終伴隨著新貴的若即若離和于連的自卑帶來的懷疑,直至生命將要終結(jié)時(shí),感情才爆發(fā)出無濟(jì)于事的原始的火花,令人感懷。

  當(dāng)我將落筆時(shí),發(fā)現(xiàn)用意識(shí)寫出感想的時(shí)間已可與用精神閱讀原著的時(shí)間相比較了。我興奮于自我得到反抗平庸的啟示,感動(dòng)于那些盡管扭曲而依然壯烈的感情片段。當(dāng)有人提及《紅與黑》,我能夠自豪地在回答“我讀過”后面加上一句“我也掩卷沉思過”。

  于連.索萊爾的命運(yùn)時(shí)時(shí)刻刻牽動(dòng)著我。綜觀他極其短暫,卻滿是波折動(dòng)蕩的年輕生命,流淌著太多矛盾和復(fù)雜。對(duì)此,人們能夠作出很多評(píng)判——是個(gè)小私有者盲目追求個(gè)人利益的杯具;一個(gè)野心家的毀滅;一個(gè)反封建斗士的犧牲等等。各有各的看法,但又都在情理之中。就我以為,說于連是個(gè)個(gè)人主義野心家固然不錯(cuò),但不如說他是個(gè)追求幸福而又不幸走上歧途的人更為確切些。自然這種歧途不是簡(jiǎn)單地采取了某種有背社會(huì)道德的手段,而是來自他心靈更深處的矛盾本質(zhì)。

  于連的一生都在追求幸福。他雖出身卑賤,卻有幸受到良好的.教育,又有著杰出的智慧,所以他日后能廁身在所謂的上流社會(huì)中。什么是幸福,怎樣得到幸福,是困惑著人類幾千年的問題,也同樣困惑著我們的于連。在他心目中,幸福并沒有確切的標(biāo)準(zhǔn),只是在他的心計(jì),在他的警覺,他的一個(gè)又一個(gè)的“作戰(zhàn)計(jì)劃”及其實(shí)施當(dāng)中。他為第一次擺脫了父兄的虐待而幸福,為德.萊納夫人面前履行“某種職責(zé)”而幸福,為驕傲的瑪?shù)贍柕略谧晕颐媲扒腋#瑸橐淮未蔚匕l(fā)跡而幸福得要命。他渴望幸福,渴望飛黃騰達(dá),他發(fā)誓寧可死一千次也要飛黃騰達(dá)。為此,他制出了一個(gè)又一個(gè)“作戰(zhàn)計(jì)劃”,使出各種虛偽手段,他超人的智慧發(fā)揮的淋漓盡致。但他畢竟是個(gè)好苗子,所以在每每幸福之時(shí),他又會(huì)捫心自問,深深自責(zé)。所以,他的計(jì)劃總會(huì)漏洞百出,總會(huì)讓人懷疑。

  我們不難發(fā)現(xiàn)于連在這種幸福的標(biāo)準(zhǔn)是以社會(huì)和他人標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)準(zhǔn),追求他人和社會(huì)的承認(rèn)。實(shí)質(zhì)上,他并沒有獲得多少歡樂和幸福,反而使他處在一種緊張狀態(tài),僅僅是感到“歡樂的到了極點(diǎn)”,興奮地跑來跑去,一種“野心家實(shí)現(xiàn)后的狂喜”,只是片刻活力而已,剩下的是想著緊之后應(yīng)當(dāng)在制定一個(gè)計(jì)劃。這些所謂的幸福僅僅是表象而已,于連為了表象而犧牲了本質(zhì)。當(dāng)他以為德.萊納夫人的一封信斷送了他的幸福時(shí),他想到了報(bào)復(fù),最終被投進(jìn)了監(jiān)獄。在獄中反而使他從社會(huì)的束縛解脫出來,獲得了自由。他卸下了往日一切偽裝和面具,找到了真實(shí)的自我,也找到了本質(zhì)的幸福。他放棄了逃跑和上訴,能夠真誠地對(duì)待每一位朋友,坦然地應(yīng)對(duì)死亡。

  對(duì)于于連的感情,我們同樣懷著強(qiáng)烈的興趣。因?yàn)橛谶B的成功幸福既而毀滅都與他的感情緊密聯(lián)系著的。他的兩個(gè)戀人——德.萊納夫人和瑪?shù)贍柕掳橹虝憾鴬^斗的一生,所以不妨分別來看看于連與兩個(gè)戀人的戀情。于連和德.萊納夫人的感情始于于連對(duì)她的誘惑。起初,他只是在履行所謂的“職責(zé)”,這是一種對(duì)貴族老爺?shù)膱?bào)復(fù),一種虛榮的滿足。可是德.萊納夫人的善良、淳樸、溫柔深深地打動(dòng)了于連。一段時(shí)間,他瘋狂地愛上了德.萊納夫人?上н@顆愛心又很快被種種野心占有了,直至最終才又復(fù)燃,爆發(fā)。

讀書心得體會(huì)10

  作為一名教師,不斷地學(xué)習(xí),不斷地提升自己是工作的需要。因此,應(yīng)當(dāng)樹立終身學(xué)習(xí)的思想,在不斷豐富自我、完善自我的過程中成長自己,才能成長孩子,成長教育。要讓讀書支撐教育的生命。讀書是一種需要,一種成長的需要。我們知道,教育的本質(zhì)是培養(yǎng)人的精神,無論是素質(zhì)教育,還是新教育實(shí)驗(yàn),都在追求一種完善性、超越性的教育。在知識(shí)日新月異的今天,學(xué)習(xí)已成為每個(gè)人的必須。

  讀書,可以更新我們的理念;讀書,可以改變我們的現(xiàn)狀;讀書,可以提升我們的精神;讀書,可以陶冶我們的品性;讀書,可以激發(fā)我們的職業(yè)智慧;讀書,更可以支撐我們的教育生命;正如蘇霍姆林斯基所提出的,教師“每一天都要用智力財(cái)富來豐富自己!碑(dāng)然,我們也不能為讀書而讀書,一定要把讀書自覺地和教育教學(xué)改革和實(shí)踐的研究結(jié)合起來,用讀書指導(dǎo)實(shí)踐,用實(shí)踐指導(dǎo)讀書,這樣的讀書才是最有用的讀書,這樣的讀書才是有生命的讀書。

  在一定意義上說,一個(gè)人的精神成長史,就是一個(gè)人的閱讀史;推而廣之,一個(gè)學(xué)校的精神面貌和工作作風(fēng),無不與這個(gè)學(xué)校的讀書學(xué)習(xí)風(fēng)氣相關(guān)。讀書是一個(gè)學(xué)校生命力之源泉,也是學(xué)校文化建設(shè)的基矗如果我們的學(xué)校、我們老師,都能有“讀書工作化”和“工作讀書化”的目標(biāo)追求,并不斷為之實(shí)踐,那么我們就將在理想的教育改革和激烈的教育競(jìng)爭(zhēng)中占得先機(jī),并展現(xiàn)出無限的生命力。

  啟示一:教師要養(yǎng)成學(xué)習(xí)習(xí)慣

  教師,肩負(fù)著引導(dǎo)人成長的重要使命,因此,比其他任何人群都更關(guān)注自身的成長和自身素質(zhì)的提高。沒有與時(shí)俱進(jìn)的成長,沒有素質(zhì)的.提高,就很難完成自己的使命,學(xué)習(xí)是教師實(shí)現(xiàn)成長的主要途徑。要成為一名優(yōu)秀的教師就必須養(yǎng)成學(xué)習(xí)的好習(xí)慣,要善于發(fā)現(xiàn)別人的長處,虛心學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn),只有這樣才能積小善為大善,積小能為大能,孔子就曾經(jīng)說過:“三人行則必有我?guī)熝。”每個(gè)人都有自己的閃光點(diǎn),都有值得他人學(xué)習(xí)的地方。教師向周圍的人學(xué)習(xí)固然能夠汲取營養(yǎng),增長經(jīng)驗(yàn),而向?qū)W生學(xué)習(xí)更能拉近距離、溝通感情。我們說教師不是萬能的,所學(xué)知識(shí)肯定也是有限的。可使學(xué)生不同,每屆的學(xué)生都在發(fā)展變化,況且每個(gè)學(xué)生都各有所好、各有所長。教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn),如果教師能夠以孔子為先例,把自己當(dāng)成學(xué)生,虛心向?qū)W生學(xué)習(xí),真誠地做到不恥下問,那不僅是對(duì)自己學(xué)識(shí)的充實(shí),也是對(duì)學(xué)生學(xué)風(fēng)的熏陶?偠灾,不管是向誰學(xué)習(xí),最主要的一點(diǎn)就是要把別人的東西變成自己的東西,只有這樣,學(xué)習(xí)才能真正實(shí)現(xiàn)它的意義。

  啟示二:教師培養(yǎng)成好習(xí)慣

  好習(xí)慣是開啟成功之門的鑰匙,壞習(xí)慣則是一扇向失敗敞開的大門,養(yǎng)成好的習(xí)慣,你會(huì)一輩子享用不盡它的利息,我們?nèi)f萬不可輕視這些需要漫長形成卻至關(guān)重要的好習(xí)慣的培養(yǎng)。

  有什么思想,就有人么樣的行為,有什么樣的行為。就有人么養(yǎng)的習(xí)慣,有什么樣的習(xí)慣,就有什么樣的性格,有什么樣的性格,就有什么樣的命運(yùn),在通往成功的路上,習(xí)慣對(duì)于人的影響是不可否認(rèn)不容忽視的。習(xí)慣是培養(yǎng)出來的,而不是生來就有的。它是在人的生活實(shí)踐中逐漸形成的。它可以養(yǎng)成,也可以改變,當(dāng)然,培養(yǎng)起來容易,改變起來困難。改變習(xí)慣是一個(gè)人敢于改變自我,拯救自我的標(biāo)志,是一個(gè)人能力的證明。在人生的道路上,我們需要的是:用良好的習(xí)慣來保障行動(dòng)的正確執(zhí)行,習(xí)慣若不是最好的仆人,便是最差的主人,無論何時(shí),我們都應(yīng)該操控習(xí)慣,而絕不能被習(xí)慣所操控,所以說我們應(yīng)該立即行動(dòng)起來,從我做起,從現(xiàn)在做起,循序漸進(jìn),堅(jiān)持下去,就是勝利。成功是一個(gè)從量變到質(zhì)變的過程。一個(gè)好習(xí)慣的養(yǎng)成需要一個(gè)醒悟—改變—反復(fù)—鞏固—穩(wěn)定的過程,所以,剛開始不要著急,要一點(diǎn)一滴的堅(jiān)持,只要不動(dòng)搖,朝著一個(gè)方向不停止,堅(jiān)持行動(dòng),就有了習(xí)慣的雛形,再一點(diǎn)堅(jiān)持,習(xí)慣就成熟了,好習(xí)慣越多。

讀書心得體會(huì)11

  如果我是一只小鳥,那么書就是憑我高飛的天空;如果我是一條小魚,那么書就是任我翱翔的河流。

  人各有志,崇尚的快樂也不相同。我,不沉醉于登上高峰,仰望蒼穹的快樂;不依戀于佇立海邊,感受蒼茫的快樂;亦不羨慕那些物質(zhì)需求的快樂,我只是蕓蕓眾生中一個(gè)最普通的學(xué)生,只是因?yàn)椋x書,帶給了我快樂。

  我喜歡讀春季的鳥語花香,讀夏季的雷鳴雨飄,讀秋季的梧桐落葉,讀冬季的冰封雪塑。書,伴隨我渡過了一年又一年,我在書香中漸漸成長。

  在《水滸傳》里,我結(jié)識(shí)了忠義寬容的宋江;在《三國演義》里,我了解了足智多謀的諸葛亮;在《魯濱遜漂泊記》里,我明白了遇事要堅(jiān)強(qiáng);在《鋼鐵是怎樣煉成》里,我汲取了克服困難的氣力……《紅樓夢(mèng)》文中的黛玉的優(yōu)雅讓我歡喜,寶釵的沉穩(wěn)讓我舒心,湘云的開朗讓我激動(dòng),晴雯的俏麗讓我羨慕、、、

  書是無窮的寶藏,為我增添了富厚的知識(shí);書是快樂的天國,讓我遺忘了全部的難過;書是冬日里的陽光,帶給我春的'溫暖;書是戈壁里的綠洲,賜與我新的盼望。在我心里,書和電腦電視一樣,都能帶給我無窮的快樂。

  書是鑰匙,可以開啟智慧之門;

  書是階梯,能引導(dǎo)我們登上知識(shí)的殿堂;

  書是朋友,能夠陪我們度過美好時(shí)光。

  書,它就像一位知心朋友;

  書,它就像一個(gè)磁鐵,吸引無數(shù)的人;

  書,它就像位無聲的老師,無聲地教育我們;

  書,它就像一盞明亮的燈,照亮我們前面的路。

  書是跳躍的音符,為你奏出最美好的樂章,讓人的心情得到放松,讓你的心感到快樂的存在。書中那不斷變化的情節(jié),在不時(shí)撥動(dòng)著你的心弦,讓你的身心一起飛到書中,飛到故事中。書,可以使你足不出戶,而臥游千山萬水;素不相識(shí),可以促膝談心。

  讀書,是一種享受,也是快樂的。捧起它,它是圣潔的,翻開它,它是萬能的,閱讀它,它是美妙的。

  讀書,就像和一位高尚的人談話,就是在聆聽智者的教誨。讀書可以把我們從無知的荒野拉到知識(shí)的彼岸;讀書可以改變我們的命運(yùn);讀書可以讓我們領(lǐng)會(huì)到人生的真諦。

  享受讀書,好像與天地隔絕,來到另外一個(gè)世界,渾然忘我;又似步入世外桃源,如歐陽修在醉翁亭與民同樂的悠然自得。

  什么是財(cái)富?對(duì)于農(nóng)民來說,糧食是他的財(cái)富;對(duì)于商人來說,金錢是他的財(cái)富;而對(duì)于學(xué)生來說,書,就是我們的財(cái)富。

  古人云:“書中自有黃金屋,書中自有顏如玉。”但我讀書,不求黃金屋,不求顏如玉。我認(rèn)為,讀書是一種享受,是一種樂趣。我愛讀書,正是因?yàn)槲易x書,所以我快樂。

讀書心得體會(huì)12

  在書的海洋里遨游就是一件很快樂的事,因?yàn)闀褪俏抑覍?shí)的伙伴,每一本書里都飽含著許多知識(shí),就拿暑假期間我看的一本《快樂迪士尼》的書來說吧!這本書讓我深受感動(dòng),因?yàn)闀锏拿恳黄恼露及羁痰暮锰,我每看一篇,我都?huì)細(xì)細(xì)慢慢地“品”,從這本書中會(huì)讓你學(xué)會(huì)寬容;懂得親情無價(jià);學(xué)會(huì)與他人分享快樂;懂得互相幫忙······

  這本書里的每個(gè)主人公都就是那么的善良、正直、樂于助人、團(tuán)結(jié)友愛,每當(dāng)我捧起這本書,津津有味的看時(shí),就覺得書里面的一切人物都在我的身旁,仿佛身臨其境。就拿一片名叫《一頭幼鯨》的故事來說吧!小幼鯨生活在海底的時(shí)候經(jīng)常受到其他海底生物的冷嘲熱諷,說小幼鯨長得又丑又奇怪。小幼鯨聽了這些話后,就覺得自我很孤獨(dú),一個(gè)朋友都沒有,感受不到快樂。所以鯨媽媽經(jīng)常安慰小幼鯨讓它不要難過,在生活中鯨媽媽總就是無微不至的照顧著小幼鯨。在一次險(xiǎn)惡的`海浪中,為了保護(hù)自我的孩子幼鯨,鯨媽媽不惜冒著生命危險(xiǎn)救小幼鯨,母愛就是多么的偉大。

  我想這本書里還有許多包含好處的故事,說也說不完,這本書讓學(xué)會(huì)了許多做人的道理。

讀書心得體會(huì)13

  讀《新課堂標(biāo)準(zhǔn)解讀》使我明白了許多新道理:教學(xué)不再是簡(jiǎn)單的知識(shí)灌輸、移植的過程,應(yīng)當(dāng)是學(xué)習(xí)主體(學(xué)生)和教育主體(教師,包括環(huán)境)交互作用的過程。教學(xué)模式將“人——人”系統(tǒng)轉(zhuǎn)變?yōu)椤叭恕h(huán)境”系統(tǒng)。學(xué)生將不再是知識(shí)的容器,而是自主知識(shí)的習(xí)得者。面對(duì)知識(shí)更新周期日益縮短的時(shí)代,我意實(shí)到:必須徹底改變過去那種把老師知識(shí)的儲(chǔ)藏和傳授給學(xué)生的知識(shí)比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念,而要努力使自己的大腦知識(shí)儲(chǔ)量成為一條生生不息的河流,篩濾舊有,活化新知,積淀學(xué)養(yǎng)。有句話說的`好:“一個(gè)教師,不在于他讀了多少書和教了多少年書,而在于他用心讀了多少書和教了多少書。”用心教、創(chuàng)新教與重復(fù)教的效果有天淵之別。

  教書和讀書生活,使我感悟到:教師的人生,應(yīng)該有創(chuàng)新精神。年年春草綠,年年草不同。而我們的學(xué)生亦是如此,因?yàn)槿伺c人之間存在差異,所以教育既要面向全體學(xué)生,又要尊重每個(gè)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)。因材施教的目的是為了調(diào)動(dòng)每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性,讓每一個(gè)學(xué)生主動(dòng)地、活潑地發(fā)展。在組織教學(xué)中把整體教學(xué)、分組教學(xué)與個(gè)別教學(xué)結(jié)合起來;在教育過程中,貫徹個(gè)別對(duì)待的原則,講求一把鑰匙開一把鎖。學(xué)生們像一朵朵稚嫩的小花苗兒,但每一顆都有與眾不同的可人之處。

  因此便更需要我們用不同的方法去澆灌、呵護(hù),才得以使他們健康成長。

  常讀書和常思考,能使我勇于和善于對(duì)自己的教育教學(xué)作出嚴(yán)格的反省和內(nèi)省,既要不憚?dòng)谡曌约褐,努力探究補(bǔ)救途徑,更要擅于總結(jié)自己的或同行的成功經(jīng)驗(yàn),從中提煉出可供借鑒的精華,為理論的突破夯實(shí)根基。把讀書和教書結(jié)合起來,創(chuàng)新教、創(chuàng)新讀、創(chuàng)新用,在用中創(chuàng)新。

  當(dāng)然讀書需要認(rèn)真的態(tài)度,更需要堅(jiān)定的毅力。一天愛讀書容易,一輩子愛讀書不易。任何人都可以使夢(mèng)想成為現(xiàn)實(shí),但首先你必須擁有能夠?qū)崿F(xiàn)這一夢(mèng)想的信念。有信念自有毅力,有毅力才能成功。有一位教育家說過,教師的定律,一言以蔽之,就是你一旦今日停止成長,明日你就將停止教學(xué)。身為教師,必須成為學(xué)習(xí)者。

  我深深地知道,只有樂學(xué)的教師,才能成為樂教的教師;只有教者樂學(xué),才能變成為教者樂教,學(xué)者樂學(xué),才能會(huì)讓學(xué)生在歡樂中生活,在愉快中學(xué)習(xí),這就我最大的追求。因此,我首先得讓自已再度成為學(xué)生,才能更有深度的去體會(huì)我們的學(xué)生的所思所想、所求所好。我愿把追求完美的教學(xué)藝術(shù)作為一種人生目標(biāo),把自己生命的浪花融入的教育教學(xué)改革的大潮之中。

  “書籍是人類進(jìn)步的階梯!薄郀柣拿粤鱾髦两瘢恢(lì)了多少莘莘學(xué)子們。我們的生活離不開書。它給予了我們各種各樣的知識(shí),告訴了我們做人的道理,更帶給了我們無盡的

  快樂。我喜歡讀書,讓我們一起來分享讀書的快樂和喜悅吧,在書的世界里,我們都是最完美的自己!

讀書心得體會(huì)14

  苦菜花開高崗上,烈士鮮血灑在青湖畔。

  偉大的民族精神凝結(jié)著母親深明大義,赤膽忠心,堅(jiān)韌不拔抗擊封建地主,日本侵虐者的赤忱之心,是柔弱可人的'小蔓子不俱強(qiáng)權(quán),不被敵人糖衣炮彈所誘騙的勇敢之心,是姜娟夫婦在站征中經(jīng)受死亡考驗(yàn)的大無畏之心。

  寒凝大地,苦菜花開得更燦爛,血雨腥風(fēng),母親的胸膛更堅(jiān)挺。特工的奸猾,日寇的殘酷,都不能阻擋革命勝利的大浪潮。

讀書心得體會(huì)15

  我信仰叔本華的實(shí)際:喜好欣賞一目明了的書的人是勤奮的人,只要欣賞那些需要本身反復(fù)思索本領(lǐng)明白的書的人,才是真正念書的人。我以為一個(gè)民族也是云云。一個(gè)沒有相比深邃著作的民族是不創(chuàng)造八的民族。真正的深邃,不是由于它闊別我們的一樣平常生活,而是由于它直面天下本身的繁蕪。我的欣賞也是云云。我喜好欣賞深邃的著作。在欣賞中我夸大想象和遐想。再籠統(tǒng)的實(shí)際表述,在舉行思辨明白的同時(shí),我把它復(fù)原成一樣平常生活的圖景。有些只需要現(xiàn)成的遐想,有些需要想象的布局。我不停以為,無法進(jìn)入籠統(tǒng)觀點(diǎn)的人是短少想象的`人;短少想象的人要是自以為明白籠統(tǒng)觀點(diǎn),這個(gè)觀點(diǎn)在他那邊也曾經(jīng)是一個(gè)去世的工具了,既沒有團(tuán)結(jié)才氣,也沒有天生才氣。

  我”在石板上刻骨銘心地“觀”著。鏡子呢?鏡子照舊鏡子。我從君子書末尾“念書”生存。村里的巨細(xì)孩,從初中學(xué)校借回君子書。有些巨細(xì)孩還爬到教師家或供銷社里去偷君子書。借返來的第二天就要還,于是一本君子書在村里輪番讀到天明,輪不著的干怒視。讀小學(xué)的我放學(xué)回家,緊張任務(wù)是放牛,讀君子書的機(jī)會(huì)比其別人多。其時(shí)用得最多的一個(gè)短語,大概便是“改革的東風(fēng)”。在這“東風(fēng)”中,我感觸到了父輩們終身的“悲涼”。這種“悲涼”感越來越猛烈,末了成了未成年的我存眷屯子一草一木專一的“眼”。讀高中時(shí),我冒死地思索農(nóng)人的運(yùn)氣。讀的書越多,越創(chuàng)造七,越感觸到天下的嚴(yán)懲、知識(shí)的無涯、思索的無窮,而人在此中的運(yùn)氣也越貼近,越飄渺。我不知不覺走上籠統(tǒng)之路。當(dāng)年的“屯子之思”遠(yuǎn)了,“人的運(yùn)氣”這個(gè)維度卻刻骨銘心了。

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