走近科學(xué)觀看心得體會(huì)
當(dāng)我們經(jīng)過(guò)反思，有了新的啟發(fā)時(shí)，可以通過(guò)寫心得體會(huì)的方式將其記錄下來(lái)，這樣能夠培養(yǎng)人思考的習(xí)慣。那么心得體會(huì)該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧，以下是小編整理的走近科學(xué)觀看心得體會(huì)，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
走近科學(xué)觀看心得體會(huì)1
節(jié)目介紹了中國(guó)古代的一些建筑奇跡。最讓我感到震撼和驚奇的是恒山上的懸空寺。
在中國(guó)眾多的寺廟中，山西恒山的懸空寺稱得上是奇妙的建筑。一般寺廟都建在平地上，但這座懸空寺卻是名副其實(shí)，建在懸崖峭壁上，懸在半空之中。懸空寺位于山西省渾源縣，是國(guó)內(nèi)僅存的佛、道、儒三教合一的獨(dú)特廟宇。懸空寺始建于1400多年前的北魏王朝后期，歷代都對(duì)其進(jìn)行過(guò)修繕。懸空寺距地面約50米，發(fā)展了我國(guó)的建筑傳統(tǒng)和建筑風(fēng)格，其建筑特色可以概括為“奇、懸、巧”三個(gè)字。前人介紹懸空寺，概括為：“面對(duì)恒山，背倚翠屏；上載危巖，下臨深谷；鑿石為基，就巖起屋；結(jié)構(gòu)驚險(xiǎn)，造型奇特�！庇稳嗽谶h(yuǎn)處見不到這些木梁，卻見到不少細(xì)木斜頂一住寺的底層。游人會(huì)想：這些顫顫悠悠的木柱能頂?shù)米∵@樣一座寺廟嗎？當(dāng)人們仔細(xì)觀察，發(fā)現(xiàn)承受重量的除了木柱外，還有那些插一入巖石的巨大木梁后，對(duì)古代匠師的智慧，不得不由衷地發(fā)出感嘆和敬佩了。唐開元二十三年，李白游覽懸空寺后，在石崖上書寫了“壯觀”二字；明代大旅行家徐霞客稱懸空寺為“天下巨觀”。懸空寺不僅是中國(guó)人民的驕傲，也是世界人民的驕傲�！币獯罄崴箍脊艑＜夷嶂Z先生認(rèn)為：懸空寺及它象征的一切，體現(xiàn)了中華民族偉大的文化成就，是中國(guó)人民智慧的杰出體現(xiàn)，僅僅是為了這座奇特的寺廟，就值得到中國(guó)來(lái)一趟。
懸空寺經(jīng)歷千年依然幾近完好地展現(xiàn)在世人面前，向我們以及全世界展示著中華民族古老的文化和智慧。我想我們?cè)诟锌�，多少也�?yīng)該有所思考。思考為什么在1400多年前建筑的廟宇在風(fēng)吹雨打、烈日驕一陽(yáng)一，甚至山崩地裂中依舊能夠屹立不倒，而今天的很多建筑卻脆弱到經(jīng)不起一絲考驗(yàn)？不是今天的技術(shù)比不上魏朝，我想，或許是因?yàn)槊鎸?duì)今天的喧囂，我們太多地關(guān)注背后的東西，卻獨(dú)獨(dú)忽略了眼前的責(zé)任�；蛟S我們?cè)谘芯抗湃说慕ㄖ椒ǎ瑸榱酥腥A民族古老的智慧和偉大的文化驕傲之余，也應(yīng)該繼承他們樸素、純凈、認(rèn)真、踏實(shí)的心態(tài)。
懸空寺集自然美和人工美為一體，又將美學(xué)、力學(xué)和宗教融合為一處，不愧于東方瑰寶的美稱。誠(chéng)若明代詩(shī)人王湛初游懸空寺發(fā)出的感慨萬(wàn)分的詩(shī)句：“誰(shuí)鑿高山石？凌虛構(gòu)梵宮，蜃樓疑海上，鳥道設(shè)云中�！�
走近科學(xué)觀看心得體會(huì)2
在這個(gè)暑假我收看了很多中央十套的“走近科學(xué)”。
其中有一集的開場(chǎng)白非常奇怪，是一個(gè)女生走在路上看到“煙酒”兩個(gè)字，屏幕上就浮現(xiàn)出兩個(gè)阿拉伯的數(shù)字十。我看了也非常的迷惘，到底是什么意思，后來(lái)主持人解釋說(shuō)：“這個(gè)數(shù)字代表的是‘煙酒’二字的筆畫數(shù)。有一個(gè)女孩叫做程婷婷，這個(gè)女孩一看到漢字就可以快速的反映出這個(gè)字的筆畫�！�
這個(gè)叫做程婷婷的女孩擔(dān)任的是導(dǎo)游工作，他每次帶團(tuán)都會(huì)讓團(tuán)員隨便抽幾個(gè)字，讓她說(shuō)出筆畫數(shù)，團(tuán)員就拿出自己隨身攜帶的報(bào)紙考程婷婷，結(jié)果完全無(wú)誤！這讓她的團(tuán)員都嚇了一跳，還有些人捂住嘴巴笑了笑�？吹竭@里，我覺(jué)得很奇怪，為什么她能夠看到字就說(shuō)出筆畫呢？我覺(jué)得有以下幾種可能：一、她把字典背的滾瓜爛熟。二、通過(guò)偏旁組合的方法快速說(shuō)出筆畫。三、特異功能。其中一和二是不可能的，因?yàn)樵?jīng)有個(gè)人為程婷婷做了個(gè)測(cè)試，靠他的記憶力，一般般，跟正常人差不多。再考她圖形識(shí)別能力，結(jié)果是比常人快一些，離超常還有一點(diǎn)距離。所以第一二種假設(shè)是不成立的，難道莫非她真的有特異功能。專家又靠名叫眼動(dòng)儀的設(shè)備來(lái)測(cè)試。所謂眼動(dòng)儀就是可以通過(guò)機(jī)器來(lái)觀察眼睛的動(dòng)作，結(jié)果也不是很好，程婷婷觀察她已熟悉的漢字的時(shí)候眼睛是看這個(gè)字的輪廓的，看生僻字的時(shí)候是看偏旁的，所以也說(shuō)明不了什么。
最后科學(xué)人員作出了一種假設(shè)，程婷婷不停的在開發(fā)腦中語(yǔ)文的部分，所以她能看字說(shuō)筆畫，要是以后這種技術(shù)又在別的方面上的話，對(duì)國(guó)家的發(fā)展也會(huì)有極大的好處。
走近科學(xué)觀看心得體會(huì)3
世界上真是無(wú)奇不有！其實(shí)天底下有許多事，尤其是自然界的奇景，我們?cè)诒砻嫔喜⒉荒芸闯鏊膴W妙，只有深入其中，也許才有可能有機(jī)會(huì)去一窺究竟！
觀看了兩期節(jié)目，我的感觸很深——大自然的智慧我們是比不上的。這世界上有太多我們?nèi)祟惒豢梢越忾_的謎題，但是只要我們有毅力，或許，我們也能成功！
弘揚(yáng)科學(xué)精神；宣傳科學(xué)思想；提倡科學(xué)方法；傳播科學(xué)知識(shí)，這是我們每個(gè)人應(yīng)該做的，其次要有求知的欲望，我觀看的兩期——《小河里的“金娃娃”》、《離奇的老龍洞》一開始看似不能解決的問(wèn)題，隨著事件的一步步推進(jìn)，真相便水落石出。
科學(xué)可以消除人們的迷信與無(wú)知，在《小河里的“金娃娃”》中村民丁發(fā)平在河邊撿到的金光閃閃的石頭，由于村民的知識(shí)面不廣，對(duì)金子沒(méi)有正確的理解，所以才把它當(dāng)作金子，村子里彌漫著“淘金熱”，看到這我也有點(diǎn)心動(dòng)，但是隨著節(jié)目的介紹，這不過(guò)是“愚人金”也就是黃鐵礦，因?yàn)辄S鐵礦的淺黃銅的顏色和明亮的金屬光澤，常被人誤認(rèn)為黃金，故稱愚人金。如果不是專家的及時(shí)檢測(cè)，我想村民一味的拾撿這“黃金”必定會(huì)浪費(fèi)金錢和時(shí)間，所以我們要掌握一定的知識(shí)，不能迷信，更不能盲目從眾。
狹義的自然界。它是與人類社會(huì)相區(qū)別的物質(zhì)世界。自然界是客觀存在的；它是我們?nèi)祟惣醋匀唤绲漠a(chǎn)物本身賴以生長(zhǎng)的基礎(chǔ)。大自然是令人捉摸不透的，大自然的神奇讓我們更加想揭開她的面紗，在《離奇的老龍洞》種奇怪的紅水，令人想迫不及待得想解除謎團(tuán)，這也需要一定的勇氣和知識(shí)！
自然界是巨大的，富有智慧的，我們要正確的認(rèn)識(shí)大自然，與大自然和諧相處！
科學(xué)是關(guān)于自然界、社會(huì)和思維的知識(shí)體系，它是適應(yīng)人們生存斗爭(zhēng)的需要而產(chǎn)生和發(fā)展的，它是人們實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶。所以我們要努力學(xué)一習(xí)一科學(xué)文化知識(shí)，正確把握好奇心，掌握好的學(xué)習(xí)方法——通過(guò)學(xué)習(xí)實(shí)踐，總結(jié)出的快速掌握知識(shí)的方法。
《走進(jìn)科學(xué)》豐富了知識(shí)，因此在閑暇之余可以觀看一下，開拓視野！
科技是我們不懈的追求！科學(xué)可以豐富知識(shí)！世界無(wú)奇不有，只有深入其中，也許才有可能有機(jī)會(huì)去一窺究竟！
走近科學(xué)觀看心得體會(huì)4
本周一下午觀看了《走近科學(xué)》節(jié)目，節(jié)目介紹了中國(guó)古代的一些建筑奇跡。最讓我感到震撼和驚奇的是恒山上的懸空寺。
在中國(guó)眾多的寺廟中，山西恒山的懸空寺稱得上是奇妙的建筑。一般寺廟都建在平地上，但這座懸空寺卻是名副其實(shí)，建在懸崖峭壁上，懸在半空之中。懸空寺位于山西省渾源縣，是國(guó)內(nèi)僅存的佛、道、儒三教合一的獨(dú)特廟宇。懸空寺始建于1400多年前的北魏王朝后期，歷代都對(duì)其進(jìn)行過(guò)修繕。懸空寺距地面約50米，發(fā)展了我國(guó)的建筑傳統(tǒng)和建筑風(fēng)格，其建筑特色可以概括為“奇、懸、巧”三個(gè)字。前人介紹懸空寺，概括為：“面對(duì)恒山，背倚翠屏；上載危巖，下臨深谷；鑿石為基，就巖起屋；結(jié)構(gòu)驚險(xiǎn)，造型奇特�！�
懸空寺是在懸崖上鑿洞，插入木梁，寺的一部分建筑就架在這一根根木梁之上，另一部分則利用突出的巖石作為它的基礎(chǔ)。游人在遠(yuǎn)處見不到這些木梁，卻見到不少細(xì)木斜頂住寺的底層。游人會(huì)想：這些顫顫悠悠的木柱能頂?shù)米∵@樣一座寺廟嗎？當(dāng)人們仔細(xì)觀察，發(fā)現(xiàn)承受重量的除了木柱外，還有那些插入巖石的巨大木梁后，對(duì)古代匠師的智慧，不得不由衷地發(fā)出感嘆和敬佩了。唐開元二十三年，李白游覽懸空寺后，在石崖上書寫了“壯觀”二字；明代大旅行家徐霞客稱懸空寺為“天下巨觀”。
英國(guó)的一位建筑學(xué)家寫道：“中國(guó)的懸空寺把力學(xué)、美學(xué)和宗教融合為一體，做到盡善盡美，這樣奇特的藝術(shù)，在世界上是罕見的，通過(guò)這次參觀游覽，才真正看到這個(gè)古老民族的燦爛文化藝術(shù)和文明歷史。懸空寺不僅是中國(guó)人民的驕傲，也是世界人民的驕�！币獯罄崴箍脊艑＜夷嶂Z先生認(rèn)為：懸空寺及它象征的一切，體現(xiàn)了中華民族偉大的文化成就，是中國(guó)人民智慧的杰出體現(xiàn)，僅僅是為了這座奇特的寺廟，就值得到中國(guó)來(lái)一趟。
懸空寺經(jīng)歷千年依然幾近完好地展現(xiàn)在世人面前，向我們以及全世界展示著中華民族古老的文化和智慧。我想我們?cè)诟锌�，多少也�?yīng)該有所思考。思考為什么在1400多年前建筑的廟宇在風(fēng)吹雨打、烈日驕陽(yáng)，甚至山崩地裂中依舊能夠屹立不倒，而今天的很多建筑卻脆弱到經(jīng)不起一絲考驗(yàn)？不是今天的技術(shù)比不上魏朝，我想，或許是因?yàn)槊鎸?duì)今天的喧囂，我們太多地關(guān)注背后的`東西，卻獨(dú)獨(dú)忽略了眼前的責(zé)任�；蛟S我們?cè)谘芯抗湃说慕ㄖ椒ǎ瑸榱酥腥A民族古老的智慧和偉大的文化驕傲之余，也應(yīng)該繼承他們樸素、純凈、認(rèn)真、踏實(shí)的心態(tài)。
懸空寺集自然美和人工美為一體，又將美學(xué)、力學(xué)和宗教融合為一處，不愧于東方瑰寶的美稱。誠(chéng)若明代詩(shī)人王湛初游懸空寺發(fā)出的感慨萬(wàn)分的詩(shī)句：“誰(shuí)鑿高山石？凌虛構(gòu)梵宮，蜃樓疑海上，鳥道設(shè)云中�！�
走近科學(xué)觀看心得體會(huì)5
《走進(jìn)科學(xué)》是我最愛(ài)看的節(jié)目之一，它讓我受益匪淺。
讓我最印象最深刻的是“群棺麗影”。它是揭密古代，挑戰(zhàn)我們的未知的極限。節(jié)目的內(nèi)容是一次考古。那是在江西靖安縣的一個(gè)地方，在那發(fā)現(xiàn)了47具棺木，棺木的年代是在2500年。在打開主棺木時(shí)看見的是男性的尸骨。考古隊(duì)長(zhǎng)大膽推測(cè)這是一個(gè)族群遭遇滅族之禍而死亡的墓群。但在主棺木中發(fā)現(xiàn)了七環(huán)龍紋的金器和呈半月型的玉佩，這讓考古隊(duì)長(zhǎng)的推測(cè)被推翻了�？脊抨�(duì)長(zhǎng)認(rèn)真研究那金器和玉佩之后發(fā)現(xiàn)那金器和玉佩十分珍貴所以擁有它的人應(yīng)具有很高的身份地位。后來(lái)他就推測(cè)這是一個(gè)戰(zhàn)死的將軍墓，而其他的墓是與他一起戰(zhàn)死的戰(zhàn)士。但在打開其他棺木檢驗(yàn)起尸骨性別時(shí)發(fā)現(xiàn)在這47具棺木中有大多數(shù)的尸骨是女性，而且年齡在15至25歲，身高165米左右。
這些都是正值花樣年華的女性而且在考古隊(duì)一位女性研究員對(duì)她們面部骨骼的分析，那些女性的樣子都是非常美麗的。發(fā)現(xiàn)的這個(gè)線索讓考古隊(duì)長(zhǎng)的推測(cè)再一次被推翻了，從女性尸骨的這個(gè)線索讓考古隊(duì)長(zhǎng)聯(lián)想到了古代時(shí)非常殘忍的陪葬。古代的陪葬條例是從秦始皇的兒子開始實(shí)行的。但在后來(lái)的改朝換代中漸漸撤消，可是在明代這套刑罰又被朱元璋實(shí)行。到了清代這種刑罰終于消失。我想說(shuō)也許這墓的主人也許就是那時(shí)候的人吧！最后的結(jié)果我不知道，但是在看那期節(jié)目的過(guò)程中我也好象跟隨考古隊(duì)員的探索進(jìn)入不可思議的古代。
在看完走進(jìn)科學(xué)之后，不僅讓我了解了更多的知識(shí)，還讓我有了不斷探索的勇氣。我想你看過(guò)的話肯定與我有一樣的感覺(jué)。
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