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教學(xué)名著的讀書(shū)心得體會(huì)

時(shí)間:2021-07-25 09:14:37 心得體會(huì)范文 我要投稿

教學(xué)名著的讀書(shū)心得體會(huì)范文2000字

  我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后,馬上將其記錄下來(lái),如此就可以提升我們寫(xiě)作能力了。那么如何寫(xiě)心得體會(huì)才能更有感染力呢?以下是小編為大家收集的教學(xué)名著的讀書(shū)心得體會(huì)范文2000字,希望能夠幫助到大家。

教學(xué)名著的讀書(shū)心得體會(huì)范文2000字

  教學(xué)名著的讀書(shū)心得體會(huì)1

  以前,我對(duì)陶行知了解較少,只是零零星星地知道一些他的教育思想。寒假我仔細(xì)拜讀了《陶行知教育名篇》。越讀,我越覺(jué)得先生教育理念之先進(jìn);越讀,越覺(jué)得先生對(duì)教育的摯愛(ài)先生為了所熱愛(ài)的教育畢生在思考,全身心地投入到教育實(shí)踐與研究中,為后人留下600萬(wàn)字的著作。

  他的教育理論,具有很強(qiáng)的前瞻性和實(shí)效性,他不是紙上談兵,他用他所經(jīng)歷的實(shí)例來(lái)闡述他的一些思想,盡管先生離去半個(gè)多世紀(jì),然而,他的思想依然鮮活,他不愧為“偉大的人民教育家”,“一個(gè)無(wú)保留追隨黨的黨外布爾什維克”,“萬(wàn)世師表“的崇高評(píng)價(jià)。

  陶行知主張教師要有兒童的思想、情感、愛(ài)好,要善于“變個(gè)小孩子”。他說(shuō):“教育是什么?教人變!教人變好的是好教育。教人變壞的是壞教育。不教人變,教人不變的不是教育。他提倡:師范生(準(zhǔn)教師)的第一變——變個(gè)孫悟空;師范生(準(zhǔn)教師)的第二變——變個(gè)小孩子。

  誠(chéng)然,用我們成人的眼光來(lái)看學(xué)生,你會(huì)覺(jué)得他們異想天開(kāi),不切實(shí)際;覺(jué)得他們太貪玩,一點(diǎn)不求上進(jìn);覺(jué)得他們?cè)趺茨敲床婚_(kāi)竅,反復(fù)講過(guò)的東西卻還是不記得;覺(jué)得他們幼稚,好動(dòng),不穩(wěn)重。你眼里的學(xué)生沒(méi)有一個(gè)讓你滿意,要么行為出格,要么乖巧懂事卻學(xué)習(xí)不開(kāi)竅,要么頑皮搗蛋整天給你惹亂子……唉!所有的問(wèn)題其實(shí)都出在我們教師自己身上:試想;一個(gè)孩子不調(diào)皮,那叫孩子嗎?

  一個(gè)花季少年不愛(ài)做夢(mèng),沒(méi)有一點(diǎn)狂妄的想法,這個(gè)民族還有什么生機(jī)和希望?在孩子的頭腦里,要學(xué)的東西那么多,每位老師都說(shuō)那是重點(diǎn)要牢記,那么他要記的的東西就不是一點(diǎn)點(diǎn)了,還要加上想玩想吃想偷點(diǎn)懶,(孩子的天性)那么一些孩子學(xué)習(xí)上疲軟也不奇怪了。

  教師所從事的是自己的專業(yè),整天就和這點(diǎn)學(xué)問(wèn)打交道,還不滾瓜爛熟?還不易如反掌?再說(shuō),教師自己比他們多經(jīng)歷了那么多,無(wú)形中你卻要他們和你在資歷和學(xué)問(wèn)上劃等號(hào),這個(gè)等號(hào)能劃平嗎?你眼中的世界能和他們眼中的一樣嗎?他們的未來(lái)能讓你去規(guī)劃設(shè)計(jì)嗎?決不!那么,先生說(shuō)得很有理:要想成為一個(gè)好教師,首先,得把自己變成一個(gè)小孩子。

  陶先生說(shuō),“您若變成小孩子,便有驚人的奇跡出現(xiàn):師生立刻成為朋友,學(xué)校立刻成為樂(lè)園;您立刻覺(jué)得是和小孩子一般大,一塊兒玩,一處兒做工,誰(shuí)也不覺(jué)得您是先生,您便成為真正的先生!薄拔覀儽氐脮(huì)變成小孩子,才配做小孩子的先生!睊行淖詥(wèn),我和學(xué)生交朋友了嗎?沒(méi)有。

  雖然在課堂上我和學(xué)生平等地對(duì)話,雖然我總是微笑著和學(xué)生談話,雖然我總是一幅和藹可親的模樣,雖然我也和學(xué)生一起踢過(guò)毽子,跳過(guò)跳繩,但是,我沒(méi)有和學(xué)生做真心朋友,原因何在?現(xiàn)在我終于明白了,是因?yàn)槲覜](méi)有變成一個(gè)小孩子,沒(méi)有變成“內(nèi)外如一的小孩子”。

  有則廣告說(shuō)的是一個(gè)成功女人的三個(gè)年齡,在家里和寶寶在一起,變成五歲,和寶寶快樂(lè)玩游戲,就象一個(gè)天真不懂事的小孩子;和朋友在郊外,變成25歲,活力四射的健康的年輕人;在公司和員工一起開(kāi)會(huì),又成了穩(wěn)重精明出謀劃策的女上司;我們教師和小學(xué)生在一起,就該把自己變成七、八歲的兒童,用他們的思維來(lái)想事情,用他們的眼光來(lái)看世界,用他們的閱歷來(lái)對(duì)待朋友老師父母和周?chē)娜恕?/p>

  愛(ài)迪生小時(shí)候模仿母雞孵小雞,在成人看來(lái)是瘋子行為,然而愛(ài)迪生卻是一本正經(jīng),反復(fù)實(shí)驗(yàn),還苦惱自己為何孵不出小雞。

  試問(wèn):假如我們是愛(ài)迪生的老師,面對(duì)他千奇百怪的提問(wèn),與學(xué)校的教程毫不搭界,我們會(huì)怎樣?也許,大部分教師也跟愛(ài)迪生當(dāng)時(shí)的`老師一樣搖頭:這個(gè)學(xué)生不值得教,整天界胡思亂想,不切實(shí)際,課堂上老愛(ài)問(wèn)一些怪問(wèn)題,擾亂正常教學(xué)秩序,是個(gè)“壞家伙”。沒(méi)想到,這個(gè)“壞家伙”還竟改變了全世界!假如當(dāng)時(shí)老師贊賞他如此有創(chuàng)意的想法和做法,并鼓勵(lì)他多問(wèn)多實(shí)踐,愛(ài)迪生也不會(huì)遭到中途輟學(xué)的境遇。

  我再問(wèn):在這樣一個(gè)愛(ài)做夢(mèng)的年齡,愛(ài)問(wèn)為什么的年齡,愛(ài)叛逆的年齡,假如學(xué)生都乖乖地坐在你面前,不問(wèn)會(huì)變什么樣?也不問(wèn)為什么,更不問(wèn)憑什么。你說(shuō)什么就什么,你說(shuō)怎樣就怎樣,一切都無(wú)所謂,那豈不可怕?豈不悲哀?這個(gè)世界還有什么希望?

  我要努力把自己變成一個(gè)孩子,想他們所想,樂(lè)他們所樂(lè),憂他們所憂,始終提醒自己,要設(shè)身處地為他們著想,從他們的角度來(lái)思考,也許,一切不那么復(fù)雜。因?yàn),他們畢竟是孩子,為何要用我們成人的眼光?lái)審視他們?用我們的價(jià)值觀來(lái)評(píng)價(jià)他們?那樣,對(duì)他們是不公平的。

  有人說(shuō),沒(méi)有讀過(guò)陶行知的人,在中國(guó)就不配做教師,的確如此。陶行知的教育思想歷經(jīng)半個(gè)多世紀(jì)的時(shí)空仍然熠熠生輝,閃耀著教育智慧的光芒,值得每一位教育工作者認(rèn)真學(xué)習(xí)、實(shí)踐。

  教學(xué)名著的讀書(shū)心得體會(huì)2

  最近我拜讀了美籍華人留美博士黃全愈先生的《素質(zhì)教育在美國(guó)》一書(shū)。此書(shū)敘述行云流水一般,讓讀者輕松、悠閑、隨性,這里沒(méi)有繁瑣的、干澀的教育觀念,也沒(méi)有長(zhǎng)篇累牘的論述,我厭倦那種自命不凡、咄咄逼人的高不可測(cè)的論理書(shū)。作者以自己的兒子在美國(guó)的學(xué)習(xí)中的“小故事”為素材,通過(guò)一個(gè)又一個(gè)立體生動(dòng)的案例分析,深入淺出地闡明了美國(guó)素質(zhì)教育的特點(diǎn),在對(duì)比中讓我們清醒地認(rèn)識(shí)到中國(guó)目前教育所面臨的困窘,發(fā)人深思。值得一提的是黃先生書(shū)中的許多問(wèn)題很有價(jià)值,很有見(jiàn)地,值得我們探討。如“創(chuàng)造性能不能教?”“教育要不要平等?”“要不要懲罰孩子?”等等。

  第一章《創(chuàng)造性能不能教》中,作者講述了一件非常有趣的事。在國(guó)內(nèi),作者就開(kāi)始讓三歲的兒子接受中國(guó)畫(huà)的啟蒙教育,兒子的國(guó)畫(huà)有板有眼、像模像樣。來(lái)到美國(guó)后,作者把有著繪畫(huà)天賦的兒子送進(jìn)了邁阿密大學(xué)美術(shù)學(xué)院辦的繪畫(huà)學(xué)習(xí)班,可是在這個(gè)班里,兒子卻無(wú)法落筆畫(huà)畫(huà),因?yàn)槔蠋熓裁匆膊唤,只讓學(xué)生涂鴉似的亂畫(huà),甚為不滿的作者立即讓兒子退出了這個(gè)“誤人子弟”的繪畫(huà)班?珊髞(lái),作者通過(guò)觀察,發(fā)現(xiàn)美國(guó)孩子在繪畫(huà)的時(shí)候有著充分的想象力和創(chuàng)造力,他們從不問(wèn)“像不像”,而是問(wèn)“好不好”,也就是畫(huà)得獨(dú)特不獨(dú)特。而中國(guó)孩子評(píng)判一幅畫(huà)好壞的標(biāo)準(zhǔn)卻是“像不像”,像不像老師的畫(huà),像不像現(xiàn)實(shí)中的實(shí)物。我想如果沒(méi)有一個(gè)參照物,中國(guó)的孩子就根本無(wú)法下筆。

  由此,我不禁想到:我也是一位教師,參加課程改革也有十年了,素質(zhì)教育天天高喊,可是,我們的素質(zhì)教育和美國(guó)的素質(zhì)教育究竟有何區(qū)別呢?帶著這些問(wèn)題我一口氣看完了這本書(shū)?赐赀@本書(shū)后,我陷入了深深的思考和反省之中。

  美國(guó)的孩子可以根據(jù)各自的實(shí)際情況,分科選擇不同的學(xué)段進(jìn)行學(xué)習(xí),而我國(guó)的孩子只能按年級(jí)學(xué)習(xí)各門(mén)功課,可見(jiàn)美國(guó)教育重視個(gè)性發(fā)展;美國(guó)的孩子在小學(xué)五年級(jí)就開(kāi)始寫(xiě)調(diào)查報(bào)告,而中國(guó)的學(xué)生在上大學(xué)時(shí),才開(kāi)始學(xué)習(xí)寫(xiě)調(diào)查報(bào)告,可見(jiàn)美國(guó)認(rèn)識(shí)到社會(huì)對(duì)孩子成長(zhǎng)作用很大;美國(guó)的孩子每到一個(gè)地方,社區(qū)里都有球隊(duì)可以參加,而中國(guó)的學(xué)校里很少有自己的球隊(duì),看來(lái)美國(guó)比較清楚成長(zhǎng)中的孩子需要培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)意識(shí);美國(guó)的孩子從小學(xué)開(kāi)始,每隔一段時(shí)間就會(huì)搞一個(gè)“職業(yè)日”,請(qǐng)社會(huì)上各行各業(yè),甚至“三教九流”的人到學(xué)校來(lái)給孩子們介紹各自的工作,什么律師啦、拍賣(mài)行的拍賣(mài)師啦、汽車(chē)推銷(xiāo)員啦、消防隊(duì)員啦、警察啦、運(yùn)動(dòng)員啦、作家啦,等等等等。

  從“職業(yè)日”里,孩子們學(xué)到的并不主要是干什么能賺多少錢(qián),他們學(xué)到的最重要的東西是:社會(huì)上的人到底是怎樣存活的?因而,孩子們對(duì)職業(yè)的選擇從小就是五彩繽紛、五花八門(mén)的,也能了解到社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的殘酷。而我們中國(guó)的孩子受幾千年的陳舊思想觀念影響,“兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書(shū)”,對(duì)社會(huì)的了解少之有少,在父母的庇護(hù)下把社會(huì)想象的過(guò)于美好,長(zhǎng)大后社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力低下。從這些對(duì)比中不難看出美國(guó)在教育真正是以人為本的教育,他們把人看成教育的主體,那么教育面對(duì)的“人”就是學(xué)生,也就是現(xiàn)在我國(guó)討論的“誰(shuí)是教育的主體”的問(wèn)題。當(dāng)我們把學(xué)生看作是教育的主體,教育的目的就是為了人。

  我們正在進(jìn)行課改,教師由知識(shí)的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)榱藢W(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的指導(dǎo)者、參與組織者,以學(xué)生為主體,采用開(kāi)放式、啟發(fā)式的教學(xué),引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考、大膽質(zhì)疑、自己動(dòng)手動(dòng)腦動(dòng)手,實(shí)踐探索、合作交流。把課堂還給學(xué)生,把快樂(lè)還給學(xué)生,讓孩子們?cè)跇O度輕松自如的心境下自主探索與體驗(yàn)生命本體的狀態(tài),例如我們現(xiàn)在開(kāi)設(shè)的活動(dòng)課或綜合實(shí)踐課就是要培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力和運(yùn)用知識(shí)和能力的活動(dòng),還可以增加一些了解社會(huì)、接觸社會(huì)的活動(dòng),讓每個(gè)學(xué)生都有權(quán)利選擇體驗(yàn)的職位,學(xué)會(huì)承擔(dān)、學(xué)會(huì)接受。但是,我們對(duì)學(xué)生所進(jìn)行的素質(zhì)教育還僅僅只限于各個(gè)學(xué)校,學(xué)校不可能包容整個(gè)社會(huì),它不可能給學(xué)生一個(gè)真實(shí)的環(huán)境讓他們?nèi)ジ惺,去體驗(yàn),而社會(huì)又沒(méi)有積極有效地配合學(xué)校,建設(shè)相應(yīng)的設(shè)施,開(kāi)展各種相應(yīng)的活動(dòng)。

  素質(zhì)教育要走向完全成熟,需要教育者有開(kāi)放的視野,有創(chuàng)新的教育理念!胺挛艺咚,創(chuàng)我者生”,陶行知先生這句話道出了教育的真諦。創(chuàng)造是教育的核心、靈魂,愿中國(guó)教育創(chuàng)造之花像陶先生所期望的那樣開(kāi)得更美更艷!

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