【推薦】學(xué)習(xí)教育心得體會范文匯編9篇
我們得到了一些心得體會以后，可用寫心得體會的方式將其記錄下來，這么做能夠提升我們的書面表達(dá)能力。那么好的心得體會是什么樣的呢？下面是小編整理的學(xué)習(xí)教育心得體會9篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
學(xué)習(xí)教育心得體會 篇1
昨天聽了邱主任關(guān)于教育科研的報(bào)告感受很多。想想現(xiàn)在的一線老師每天都為上課而奔波，為提高學(xué)生成績而每天努力拼時(shí)間。怎么樣才能讓我們的教學(xué)工作更加快樂，讓我們的工作更加幸福是我們需要思考的？現(xiàn)實(shí)的條件我們無法改變。抱怨對我們來說是沒有太多的用處，只會讓我們降低我們的幸福指數(shù)。不如我們面對現(xiàn)實(shí)放開自己的心態(tài)。我認(rèn)為搞教育教學(xué)科研工作就是其中的一條途徑。
一．搞教學(xué)科研可以有利于教師的成長
我們教師要想在教學(xué)工作中時(shí)刻處于不敗之地就必須改變自己，讓自己時(shí)時(shí)學(xué)習(xí)，不斷成長才能跟上現(xiàn)在教學(xué)的要求。
二．搞教學(xué)科研有利于學(xué)生的全面發(fā)展
試想如果我們老師不能時(shí)刻改變自己的教學(xué)思路來適應(yīng)素質(zhì)教育的要求，我們讓學(xué)生全面發(fā)展就是一句空話。老師不能全面發(fā)展如何談學(xué)生的全面發(fā)展�，F(xiàn)在的教學(xué)思路正以我們不可想象的速度發(fā)展，教師應(yīng)該意識到自己的危機(jī)感。
三．搞教學(xué)科研有利于提高課堂效率
素質(zhì)教育要求我們不能更多的占用學(xué)生的時(shí)間，還要學(xué)生掌握更多的能力，這就對我們老師提出了更多的要求，提高課堂效率就提到我們的視野中來，而且越來越有著重要的地位，如何提高課堂效率就是我們需要搞教育科研引入更多的新的教學(xué)理念。
四．搞教學(xué)科研有利于提高學(xué)校的升學(xué)率
素質(zhì)教育并不是不要升學(xué)率，升學(xué)率仍然是考核學(xué)校老師的重要指標(biāo)，所以在新的形式下如何在有限的時(shí)間內(nèi)提高學(xué)生的能力還要提高學(xué)生的升學(xué)率，我們教師是需要思考的問題，我們教師在這種形式下更要適應(yīng)學(xué)校和家長的需要。
五．搞教學(xué)科研有利于提高學(xué)生的思想品德
我們教學(xué)教了半天并不是單單來教給學(xué)生知識和能力，思想教育也是我們應(yīng)該思考的，我們不能只注重學(xué)生的學(xué)習(xí)，德育包括德智，德識，德行，德性。十年樹木百年樹人這是我們共同的奮斗目標(biāo)。
六．教師應(yīng)以對自己負(fù)責(zé)的態(tài)度，自覺做好教學(xué)科研工作
教學(xué)科研可以促進(jìn)教師個(gè)人成長，享受職業(yè)幸福，提升教學(xué)理念。
七．增強(qiáng)科研意識，注重科研方法
學(xué)習(xí)任何先進(jìn)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)我們都應(yīng)該深入理解他們的精髓，與我們的教學(xué)實(shí)際相結(jié)合，不能只學(xué)表面現(xiàn)象，教學(xué)是教學(xué)生去學(xué)習(xí)，點(diǎn)撥學(xué)生學(xué)習(xí)應(yīng)該和學(xué)生處在相同的位置上，就象運(yùn)動(dòng)員和教練員的關(guān)系。
我們做教師的不能只說說想想這些，我們應(yīng)該拿起筆來寫一寫，讓我們在工作中在教學(xué)教育科研中幸福并快樂著。
學(xué)習(xí)教育心得體會 篇2
“立志、孝親、尊師、友學(xué)、常善、救失、守法”和落實(shí)《弟子規(guī)》等八德方面的教育內(nèi)容，給我們上了一堂生動(dòng)的法制與道德教育培訓(xùn)課，王局針就日常教育教學(xué)中如何進(jìn)行孝親和法治教育，講述了道德教育和技能教育的重要性，并從司法理論與實(shí)踐的視角研究現(xiàn)代青少年成長方向目標(biāo)、素質(zhì)培養(yǎng)和道德與法制教育等問題。王局長全面透徹的講解在會上大感人心，深受啟迪和震撼。
一、感恩：一種樸素而深廣的倫理
感恩的情感是很樸素的，感恩的內(nèi)涵又是非常的豐富，感恩的心使我們能夠與他人、集體、國家乃至天地自然建立一種良性、和諧的關(guān)系。
如果一個(gè)人在危難之際，得到他人救護(hù)，那么他很自然地會對那個(gè)救他的人感恩戴德，這是一種很自然的情感。同樣，一個(gè)人常常得到某人的幫助，那么他對這個(gè)幫助自己的人必然有著一種感謝之心。當(dāng)然也會有忘恩負(fù)義之徒，以怨報(bào)德，但他必定為世人所不齒，因?yàn)樗呀?jīng)失去為人的基本倫理。在這個(gè)意義上，我們說感恩是一種樸素的情感，或是一種樸素的倫理。
以上兩種情形，都是直接得到他人的恩惠，所以那種感恩的情感也是即刻升起的。然而事實(shí)上，我們時(shí)時(shí)刻刻都在直接或間接地接受著無數(shù)的恩惠，只是我們沒有意識到。
首先是父母之恩。我們的生命是籍由父母而生，父母給予我們以寶貴的生命，又費(fèi)盡心血將我們養(yǎng)育成人。為了保護(hù)孩子，父母甘愿犧牲自己。
其次是師長之恩。父母給我們以血肉之軀，而教師和長輩給我們以知識、經(jīng)驗(yàn)的傳遞和人生的教誨。沒有師長的教導(dǎo)和引領(lǐng)，我們將何以成人。如果沒有人傳遞知識和人生智慧，人類可能將永遠(yuǎn)停留在蒙昧的原始社會。
其三是國家之恩。我們在祖國大地上繁衍生息，所食之物在這片土地上長成，所用之物取之于斯。因此，我們要感念國土之恩。社會要發(fā)展，國家要安定，人民要和睦，這有來賴于政府的管理，有賴于軍隊(duì)的護(hù)衛(wèi)，因此我們理應(yīng)感念政府的恩德，并在自己崗位上努力為國家和社會做貢獻(xiàn)。
其四是大眾之恩。我們每日生存所必需的糧食是農(nóng)民所種，所穿之衣、所用之物是工人所制造，還有賴于商人的流通之功，等等。因此，我們理應(yīng)尊重所有的勞動(dòng)者，還要惜福、節(jié)儉，并盡心盡力做好本職工作回饋大眾。
二、感恩的缺失與感恩的教育
感恩的情感對于人的道德成長是如此的重要，而現(xiàn)實(shí)中我們的感恩之心卻頗為匱乏。透過報(bào)章電視，我們能夠看到：有些青少年不顧父母勤苦和家境貧寒，貪圖虛榮，恣情享受，讓父母傷心落淚；有些學(xué)生不知尊敬師長、虛心求教，但炫己能；有些貧困學(xué)生接受了他人的資助而不知感謝，其內(nèi)心的冷漠令人心寒；有些人整日怨天尤人，不去努力做好本職工作，總認(rèn)為國家、單位虧欠自己很多；還有一些人為了一己之私，置集體和國家的利益于不顧，究竟是什么原因造成了這樣一種自私、不知感激的局面，實(shí)值得我們教育界人士和廣大家長的深思。
首先，我們要從學(xué)校自身找原因。目前就普遍的情況而言，學(xué)校還是以學(xué)生的.考試分?jǐn)?shù)來評價(jià)一個(gè)學(xué)生的，而且只重視與升學(xué)有關(guān)的幾個(gè)學(xué)科�！叭谩北緛硎且缘聻橄�，德智體全面發(fā)展，而事實(shí)上在“三好生”的評比中卻總是將學(xué)習(xí)成績擺在第一位，甚至只看學(xué)習(xí)成績。學(xué)校有意無意之間在鼓勵(lì)學(xué)生之間的競爭而不是相互的支持。在這樣一種崇尚個(gè)人奮斗與競爭的環(huán)境中，孩子當(dāng)然很難學(xué)會感激和體諒他人。
其次，從家庭教育來看，問題也很多。問題之一：現(xiàn)在很多家長對孩子在物質(zhì)上的要求總是盡其所能給予滿足，未加節(jié)制。古人言“欲不可縱”，又言“欲是深淵”，過度地、不加限制滿足孩子的欲望，結(jié)果只能是增長孩子的自私和貪欲。自私的孩子怎么懂得感恩，自私的孩子怎么懂得體諒他人。是故，古人才有“寵子不孝”之感嘆。
問題之二：家長望子成龍之心本無可厚非，但現(xiàn)在家長將注意力幾乎全部放在孩子的學(xué)科學(xué)習(xí)上，認(rèn)為孩子只要能考上一個(gè)好大學(xué)，就會有好的前途。
問題之三：現(xiàn)在的家長不像從前那樣對老師有尊重之心了，當(dāng)然這與媒體過多的負(fù)面報(bào)道也有關(guān)系。如果說教學(xué)生孝敬父母是學(xué)校的責(zé)任，那么教孩子尊敬老師無疑是家長最應(yīng)當(dāng)重視的事情。都說現(xiàn)在孩子難教，這與我們家長的身教和言談?dòng)薪^大的關(guān)系。
其實(shí)孩子天性是向善的，感恩的意識和習(xí)慣應(yīng)當(dāng)從小就開始培養(yǎng)。我們所需要的只是一份信念和堅(jiān)持。
小學(xué)階段是一個(gè)人道德情感發(fā)展的關(guān)鍵期，感恩與孝親教育的目的就是要為一個(gè)人的道德發(fā)展奠定一種堅(jiān)實(shí)的情感基礎(chǔ)。到了中學(xué)，我們更應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生為家庭盡責(zé)、為報(bào)效祖國立志，而這也要從感念父母之恩、國土之恩、大眾之恩開始�；蛴腥搜�，這些與學(xué)習(xí)成績有什么關(guān)系呢？我只要成績好就行了。其實(shí)從大處著眼，從根本抓起，必將事半功倍。我們不是常常抱怨學(xué)生學(xué)習(xí)不自覺、不認(rèn)真嗎？如果是為了自己學(xué)習(xí)，那么當(dāng)他累了，不高興了，或有其他更好玩的事，他就會偷懶、懈怠，不然何苦呢？反之，如果他懂得感恩，他就會自覺約束自己、努力學(xué)習(xí)，也能夠尊敬老師、友愛同學(xué)，因?yàn)椴贿@樣做就對不起父母、對不起老師，乃至對不起國家、對不起天下百姓。
其實(shí)，感恩的道理很樸素，感恩的教育也不難。如果我們能夠多啟發(fā)孩子對父母和老師的感恩之心，多鼓勵(lì)同學(xué)相互之間的支持和協(xié)作，相信他們的學(xué)習(xí)和生活一定會生機(jī)勃勃、氣象一新。因?yàn)樵谙嗷ブС趾透屑ぶH，親子之間、師生之間、同學(xué)之間就有了心靈的交通。在這種充滿支持和感激的氣氛之中，學(xué)再多的東西可能都不會覺的累。是故，我們也應(yīng)當(dāng)反省，也許并不是孩子們的功課太多，而是我們沒有發(fā)現(xiàn)可以激發(fā)孩子學(xué)習(xí)的精神力量。
三、孝應(yīng)當(dāng)成為學(xué)校德育的重要內(nèi)容
中華道德文化是“以仁為本”的，也就是說我們每個(gè)人修身立德的根本是內(nèi)心之仁。但如果沒有內(nèi)心的仁慈與恭敬之心，外在之“禮”（行為習(xí)慣）就徒具形式，毫無意義可言。然而這個(gè)人人本具的仁性良知，常常被自私和物欲所遮蔽。因此，如何喚醒或開顯這個(gè)仁性良知就成為道德發(fā)生學(xué)的一個(gè)重要問題。中國儒家的德育思想正是這樣的一個(gè)理路，即從“孝道”開始，再由“悌道”拓展至他人，終能泛愛大眾，四海之內(nèi)皆兄弟，天下大同。
一個(gè)不知孝敬父母的人，我們很難說他能夠真愛他人，更不用說去愛集體、愛祖國了。因此，孝的教育應(yīng)當(dāng)成為學(xué)校德育重要的內(nèi)容。從字源上說，“教”字左從“孝”、右從“文”，“教”的原義其實(shí)就是教人以“孝”。學(xué)校孝的教育的任務(wù)就是要引導(dǎo)、啟發(fā)學(xué)生感知父母的大愛與深恩。一個(gè)能一個(gè)真正能孝的人，求學(xué)必勤，戰(zhàn)陣必勇，居官必廉。是故，先圣孔子說：“教民親愛，莫善于孝�！�
總之，“新八德”教育對學(xué)習(xí)方法和教學(xué)原則所做的這些提示非常適用。因此，我打算將“新八德”教育內(nèi)容正式引用到我的實(shí)際教學(xué)工作之中。并且進(jìn)行“新八德”教育時(shí)，要求學(xué)生要做到的，我首先就應(yīng)該親自去踐行。因?yàn)槔蠋煹囊谎砸恍卸紩鸬绞痉�、引領(lǐng)的作用。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說過：要記住，你不僅是教課的教師，也是學(xué)生的教育者，生活的導(dǎo)師和道德的引路人。因此，我一定要以以身作則力行“新八德”，決不搞個(gè)人形式主義！另外，我校本學(xué)期也確立了以“道德與法制相結(jié)合八德素質(zhì)教育模式研究”為題目的“新八德”教育課題研究，并制訂了詳細(xì)的研究計(jì)劃和方案。我要按照學(xué)校制訂的計(jì)劃和方案，認(rèn)真地進(jìn)行每個(gè)階段的研究，并做好記錄、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、形成材料，為課題研究盡自己的一份努力。
學(xué)習(xí)教育心得體會 篇3
家是我們的避風(fēng)港，為我們帶來快樂與歡笑。所以家庭不僅是孩子成長的地方，更是孩子接受教育的第一所學(xué)校，所以家庭因素是學(xué)困生形成的外部條件之一。
�。�1）家庭不睦，放任自流
有些家長往往由于種種原因經(jīng)常在子女面前吵架，甚至打架，不懂得創(chuàng)造和諧的環(huán)境和氛圍，使子女的學(xué)習(xí)得不到安寧，長時(shí)間進(jìn)行積壓會造成學(xué)生情感壓抑，孤獨(dú)苦悶，心靈上的創(chuàng)傷很難愈合。還有些家長自身的素質(zhì)水平不高，常常是喝酒、，從來不注重言傳身教也不過問孩子的學(xué)習(xí)，對子女的教育采取放任自流的態(tài)度，極少管教。所以在學(xué)習(xí)上，他們很少能得到家長的鼓勵(lì)和幫助，本來學(xué)習(xí)就不怎么樣，再加上沒有人關(guān)心和同情、理解，對學(xué)習(xí)更是沒興趣，把學(xué)習(xí)看成一種負(fù)擔(dān)。
�。�2）單親家庭，心理受挫
由于父母離異或再婚或由于各種原因失去親人，導(dǎo)致家庭結(jié)構(gòu)發(fā)生變化或家庭受到重創(chuàng)，也給他們施加了心理上的壓力。由于家庭不完整或者是拼湊完整的，對于孩子來說也是一種心靈上的陰影。所以在這種環(huán)境下成長的孩子往往孤僻、暴躁，無心學(xué)習(xí)，甚至?xí)呱仙鐣膶α⒚妗?/p>
�。�3）留守兒童，長輩溺愛
隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，很多學(xué)困生的家長常年在外打工，無暇顧及子女學(xué)習(xí)情況。而其爺爺、奶奶及其監(jiān)護(hù)人可能會因?yàn)楹⒆邮橇羰貎和^分關(guān)心、呵護(hù)，溺愛，教育分寸掌握不夠，或者是沒有能力進(jìn)行教育幫助，所以助長他的壞毛病，而對老師的教育不予配合，從而使孩子養(yǎng)成任性、貪玩、專橫、說謊、狡辯等壞習(xí)慣，導(dǎo)致學(xué)習(xí)不勤奮，學(xué)習(xí)上怕困難，不愿努力，進(jìn)而學(xué)習(xí)成績不理想。
學(xué)習(xí)教育心得體會 篇4
一、我們與發(fā)達(dá)國家的差距主要是“人的差距”。
我們現(xiàn)在與世界發(fā)達(dá)國家的差距在哪里呢？經(jīng)過30多年的改革開放，我們發(fā)現(xiàn)，路的差距在縮小，交通工具的差距在縮小，樓的差距在縮小，我們與發(fā)達(dá)國家的差距主要是“人的質(zhì)量”。
二、學(xué)校管理要向企業(yè)管理學(xué)習(xí)，用心打造學(xué)校文化。
在外界環(huán)境不改變的情況下，學(xué)校教育的改革要注重“內(nèi)力”的挖掘。升學(xué)率再高也不可能解決中國當(dāng)前發(fā)展中的困難和問題，學(xué)校不能只有升學(xué)率，要“一只眼睛盯著眼前，一只眼睛看未來”�！白寣W(xué)校充滿文化氛圍”是學(xué)校教育改革的一個(gè)突破口。中國的學(xué)校文化建設(shè)應(yīng)該站在企業(yè)文化的“肩上”去探索學(xué)校管理文化。雖然企業(yè)與學(xué)校有很大的不同，但兩者也有相似的地方，即都需要調(diào)整內(nèi)部要素的組合，完成各自的使命。
三、發(fā)展學(xué)生的強(qiáng)勢智慧
我們曲解了“全面發(fā)展”，用機(jī)械唯物論的觀點(diǎn)理解“全面發(fā)展”為“總分第一”，“物理不好補(bǔ)物理，英語不好補(bǔ)英語”。實(shí)際上，“全面發(fā)展”是針對一代人來講的，而不是針對一個(gè)人來說的。
就一個(gè)人來說，只能發(fā)展“強(qiáng)勢智慧”。這就要減少“圈養(yǎng)”學(xué)生的時(shí)間，增加“放養(yǎng)”學(xué)生的時(shí)間，以“圈養(yǎng)”為主，“放養(yǎng)”為輔。因?yàn)�，“圈養(yǎng)”出規(guī)范，“放養(yǎng)”出個(gè)性。
四、不能“一切為了學(xué)生”
學(xué)生的發(fā)展是通過教師的勞動(dòng)實(shí)現(xiàn)的，“一切為了學(xué)生”，難道教師就不需要發(fā)展嗎？
學(xué)校里如果一切只是為了學(xué)生發(fā)展，不關(guān)心教師發(fā)展，那么學(xué)生發(fā)展就是“有限度的發(fā)展”。
“教育既要給學(xué)生創(chuàng)造幸福，也要給教師帶來幸福；既要追求明天的幸福，也要實(shí)現(xiàn)今天的幸福；既要謀求人類的幸福，也要獲得個(gè)人幸福�！�
學(xué)習(xí)教育心得體會 篇5
通過學(xué)習(xí)心理學(xué)，我深知心理健康教育對孩子的重要性，因此從很早以前就比較喜歡研究心理學(xué)，只要與心理學(xué)學(xué)習(xí)有關(guān)的培訓(xùn)我都非常愿意參加。盡管我是個(gè)對概念接受比較慢的人，但從各種培訓(xùn)中學(xué)到了許多實(shí)用的方法與策略。并能學(xué)以致用，在平時(shí)的工作中用自己學(xué)習(xí)的知識影響周圍的老師、家長和學(xué)生，而且也有些許成效。
了解、尊重孩子的發(fā)展特點(diǎn)，抓住關(guān)鍵期。
我們老師和家長往往會為孩子著急：這個(gè)字怎么總是寫顛倒呢?你怎么總是坐不住呢?你為什么表達(dá)不清楚自己想說的話呢?你學(xué)英語怎么這么費(fèi)勁呢?.......似乎這些都是孩子的錯(cuò)。其實(shí)不然，孩子的身心發(fā)展是有個(gè)循序漸進(jìn)的過程的。比如說小孩子有時(shí)分不清方向，寫出來的字位置顛倒等，那是因?yàn)槲矬w通過眼睛呈現(xiàn)在視網(wǎng)膜上的是倒像，從通過傳入神經(jīng)輸送到大腦的過程中，由于信息干擾等因素，在大腦中呈現(xiàn)的圖像出錯(cuò)。這些問題在經(jīng)過訓(xùn)練后，反射弧各個(gè)環(huán)節(jié)協(xié)調(diào)了，問題就不會發(fā)生了。所以單純指責(zé)孩子不用功，是會起到反作用的。作為家長、老師，了解并尊重孩子的發(fā)展特點(diǎn)，即使抓住關(guān)鍵期，進(jìn)行適當(dāng)?shù)呐囵B(yǎng)與引導(dǎo)，是我們的責(zé)任。
通過學(xué)習(xí)，我了解到人生各階段的習(xí)理發(fā)展的特點(diǎn)，使我了解到人的心理活動(dòng)基本現(xiàn)象，懂得了怎么去調(diào)節(jié)去把控自我，并同進(jìn)也使我在與人的溝通過程中，更注重于學(xué)會傾聽，學(xué)會觀察和怎么樣去幫助開導(dǎo)他人。我覺得自己學(xué)習(xí)心理學(xué)后做任何事情比別人和比以前更有耐心了，對周圍的人也更加寬容了，對有些事情的處理方式也更加理智了。運(yùn)用心理學(xué)的理論和方法可能幫助調(diào)節(jié)自己的情緒、心態(tài)，也可以幫助別人。愿意耐心傾聽別人訴說煩惱和痛苦，讓他們可以渲泄出來，是給他們心靈以最大的安慰。
通過學(xué)習(xí)心理學(xué)，無論是教師還是學(xué)生都應(yīng)該發(fā)展自身的良好的心理品質(zhì)，矯正自已的不良行為，培養(yǎng)自己的高尚情操、發(fā)展自己的智力、增強(qiáng)自己的能力，以搞好教育工作并提高教育質(zhì)量�，F(xiàn)在是素質(zhì)教育，學(xué)習(xí)心理學(xué)知識可以幫助正確認(rèn)識自我，調(diào)節(jié)自己的言行。
此外心理學(xué)的學(xué)習(xí)對我們老師工作具有更加重要的意義。在教育問題上，我們可以運(yùn)用心理學(xué)的原理，進(jìn)行溝通，渲泄，指導(dǎo)，比如通過心理學(xué)的學(xué)習(xí)，我們了解各年齡段的心理特點(diǎn)，可能預(yù)防性或有針對性地幫助學(xué)生解決青春期的心理問題。運(yùn)用心理學(xué)知識和手段對學(xué)生以科學(xué)的期望與有見地的賞識教育，努力為學(xué)生創(chuàng)造參與與成功的機(jī)會，進(jìn)行有目的的拓展訓(xùn)練和心理活動(dòng)課。
心理學(xué)是一門并不古老但很神秘的學(xué)科，許多人都對它充滿了幻想。認(rèn)為它可以使人聰明，了解別人的內(nèi)心世界，甚至成為超凡脫俗的預(yù)言家。
在接觸心理學(xué)這門學(xué)科的以前，它總給我一種太神秘的感覺，總以為它很深?yuàn)W也很虛幻，但是通過這一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)，我被它的科學(xué)性，真實(shí)性所折服，可以說它是實(shí)實(shí)在在存在的東西，與此同時(shí)我還發(fā)現(xiàn)心理健康與身體健康同樣重要，同時(shí)兩者之間是相互聯(lián)系，相互影響的。心理學(xué)不僅具有科學(xué)性，而且也不乏應(yīng)用性。心理理論固然枯燥，但配以實(shí)例，就不但不乏味，反而讓人有一種從生活中悟出哲理的感覺，視野也開闊很多。心理學(xué)來源于生活，又指導(dǎo)生活。
對于幾乎每一個(gè)年輕人來說，似乎都覺得自己最了解自己;當(dāng)然了，我也不例外，說實(shí)話我接觸心理學(xué)這門充滿神秘氣息的課程之前也是一直這樣認(rèn)為的。但是隨著這個(gè)學(xué)期對心理學(xué)課程學(xué)習(xí)的深入，我發(fā)現(xiàn)以往的看法存在著很多的偏頗：在走上坡路時(shí)，總是把自己估計(jì)得過高，似乎一切所求的東西都唾手可得，往往把運(yùn)氣和機(jī)遇也看作自己能力的一部分而喜不自禁，甚至有些自以為是;在不得志時(shí)，又往往把自己估計(jì)得過低，把所遇到的困難和不利條件統(tǒng)統(tǒng)看作自己的無能，以至于做什么事總是很極端。
心理健康，一個(gè)既熟悉又陌生的詞語。在我沒有學(xué)習(xí)心理學(xué)的時(shí)候，我一直對這個(gè)概念似懂非懂，自認(rèn)為對"心理"有不小的心得體會，但恐怕還說不出個(gè)所以然來;時(shí)至今日，在楊老師的講座下，對其認(rèn)識不知不覺中已是不同往日。對普通人而言，一件事物最值得關(guān)心的莫過于其價(jià)值。同樣，我們最關(guān)心的就是在大學(xué)里開展心理衛(wèi)生工作的意義了。
學(xué)習(xí)教育心得體會 篇6
要把開展維護(hù)核心、見諸行動(dòng)主題教育和推進(jìn)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育常態(tài)化制度化作為重大政治任務(wù)，作為加強(qiáng)黨性教育的重要內(nèi)容，落實(shí)省委要求，緊緊抓在手上，精心組織領(lǐng)導(dǎo)，確保取得實(shí)效。要按照中央和省委對當(dāng)前經(jīng)濟(jì)形勢的分析判斷和對經(jīng)濟(jì)工作的部署要求，堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)工作總基調(diào)，貫徹落實(shí)新發(fā)展理念，進(jìn)一步提高執(zhí)行黨中央方針政策的能力和水平，提高領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟(jì)工作的能力和水平，確保全年經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)健康發(fā)展。要牢牢把握正確改革方向，對事關(guān)全局的重大改革要細(xì)化方案、建立臺賬，有力有序強(qiáng)力推進(jìn)。要以總體安全觀為指導(dǎo)，堅(jiān)持把維護(hù)政治穩(wěn)定放在首位，全力抓好安全生產(chǎn)各項(xiàng)工作，全力維護(hù)社會和諧穩(wěn)定。要牢牢扭住干部這個(gè)關(guān)鍵，對標(biāo)一流、務(wù)實(shí)篤行，提升標(biāo)桿標(biāo)準(zhǔn)、增強(qiáng)工作效能，扎實(shí)做好深化改革、脫貧攻堅(jiān)、開發(fā)區(qū)建設(shè)、社會穩(wěn)定、環(huán)保督察、“五道五治”等各項(xiàng)重點(diǎn)工作，以優(yōu)異成績和良好風(fēng)貌迎接黨的十九大勝利召開。
會議原則同意《關(guān)于貫徹落實(shí)省委<關(guān)于開展維護(hù)核心、見諸行動(dòng)主題教育和推進(jìn)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育常態(tài)化制度化實(shí)施方案>的實(shí)施意見》。強(qiáng)調(diào)指出，認(rèn)真落實(shí)省委《方案》要求，將維護(hù)核心、見諸行動(dòng)主題教育作為推進(jìn)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育常態(tài)化制度化的重要載體和有效抓手，堅(jiān)持基礎(chǔ)在“學(xué)”、關(guān)鍵在“做”，切實(shí)突出維護(hù)核心這個(gè)靈魂，樹立忠誠看齊的高度自覺，形成擔(dān)當(dāng)作為的濃厚氛圍，引導(dǎo)全市廣大黨員干部增強(qiáng)“四個(gè)意識”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，真正把全面從嚴(yán)治黨要求落實(shí)到每個(gè)支部、每名黨員，確保中央、省委各項(xiàng)決策部署在長治全面正確有效地貫徹執(zhí)行。
學(xué)習(xí)教育心得體會 篇7
四月份我有幸參加了20xx年臨沂市中小學(xué)音樂教育年會。這是我步入音樂教師生涯參加的第一次學(xué)術(shù)性會議，此次活動(dòng)我聽了三節(jié)課和幾位老師的精彩點(diǎn)評，感受頗深，受益匪淺。綜合這次會議，我有如下感受。
第一點(diǎn)就是課堂氣氛調(diào)動(dòng)問題。我是初中音樂教學(xué)。初中生大家都知道，處在生理和心理雙向發(fā)育的非常時(shí)期。叛逆，自尊心強(qiáng)，有自我意識但是又不原意像小學(xué)生一樣那么愛自我表現(xiàn)。所以就連平時(shí)最活躍的音樂課有時(shí)候都會上的沒有生氣。學(xué)生提不起興趣，我也覺的很沒勁，這一點(diǎn)應(yīng)該是讓很多老師最頭疼的地方。聽了來花老師一節(jié)課后，我從中學(xué)到了很多。雖說來老師講授的是小學(xué)教學(xué)，但是我覺得她那些調(diào)動(dòng)課堂氣氛的方法是完全可以運(yùn)用到初中學(xué)生身上來的。我能感受到來老師在“背學(xué)生”這一環(huán)節(jié)上下了很大功夫。課一開始來老師就教學(xué)生用方言向大家問好，非常好的激發(fā)了學(xué)生的情緒，接著隨著音樂自己跳了一段優(yōu)美的新疆舞蹈《達(dá)坂城的姑娘》。就像一塊磁鐵，一下子就把學(xué)生的注意力聚攏起來，就連我也深受感染，跟著學(xué)生一起產(chǎn)生了強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣。講課中，來老師不斷的用語言和肢體動(dòng)作、舞蹈來引導(dǎo)學(xué)生，整節(jié)課都有條不紊。問題的提出起伏不大，知識的銜接也恰到好處，一步一步，環(huán)環(huán)相扣，易于學(xué)生接受。課堂上學(xué)生活動(dòng)思考的也多，積極響應(yīng)老師，互動(dòng)性強(qiáng)，學(xué)生們學(xué)的很輕松，愉快，樂在其中。而且課中，來老師不斷的對學(xué)生鼓勵(lì)和贊揚(yáng)，也許在我們心里都不覺得有什么，只是些微不足道的評價(jià)。但是對于學(xué)生來說，老師的肯定在心里卻像一石激起千層浪，極大的增強(qiáng)了他們的自信心。我覺得這些這些做法都對調(diào)動(dòng)課堂氣氛起到了很大的幫助。
第二點(diǎn)是教師自身良好的專業(yè)素養(yǎng)。聽這幾節(jié)課，我深刻的感受到教師自身的專業(yè)基本功是多么的重要，上好一堂好課，沒有扎實(shí)的基本功是不行的。不論是來花老師的舞蹈，臧子佳老師的彈琴范唱還是張海英老師的戲曲展示都顯示了一個(gè)音樂教師的音樂素養(yǎng)。正是因?yàn)橛辛诉@些過硬的基本功，學(xué)生們才能很快的進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，跟隨老師扮演好自己的角色，配合老師出色的完成好一堂課。老師們還注重了新的教學(xué)方法，不再是單純的教唱方式，而是讓學(xué)生自己聆聽、感受。重視學(xué)生在創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)活動(dòng)中獲得愉悅的心理體驗(yàn)。通過欣賞音樂劇《貓》，臧老師讓學(xué)生自己上臺重新演繹，來體驗(yàn)感受《貓》劇中的感情色彩，從而達(dá)到課堂目的。而張老師在教《走進(jìn)京劇》時(shí)，則把樂器帶進(jìn)課堂，分發(fā)給學(xué)生，讓學(xué)生自己打節(jié)奏，來感受京劇的無窮魅力，使學(xué)生更簡單的掌握了這節(jié)課。
第三點(diǎn)就是多媒體教學(xué)。這次聽課的幾位老師全部都運(yùn)用了多媒體輔助教學(xué)，課件做的生動(dòng)形象，具體直觀，可見他們在此是花足了功夫，多媒體教學(xué)的合理使用對教學(xué)效果有很好的影響，可以使學(xué)生對新課產(chǎn)生濃厚的興趣，歌曲的多媒體欣賞使學(xué)生學(xué)習(xí)起來有更有動(dòng)力，不再像過去單憑想像那么空洞乏味。極大的幫助了音樂教學(xué)，這在調(diào)動(dòng)課堂氣氛上也能起到很大的幫助。
通過這次聽課學(xué)習(xí)，我覺得要上好一節(jié)課一點(diǎn)也不容易。幾位老師的課有很多值得我學(xué)習(xí)和借鑒的地方。冰凍三尺非一日之寒，我會吸取其中的精華，消化吸收�？朔约旱牟蛔悖粩喔倪M(jìn)自己的教學(xué)工作，并從中探索改進(jìn)自己的教學(xué)方法，并進(jìn)行及時(shí)有效的反思活動(dòng)，提高和完善自己的音樂素養(yǎng)。
學(xué)習(xí)教育心得體會 篇8
通過兩年參加集體了遠(yuǎn)程教育培訓(xùn)，開始的時(shí)候我覺得很難，但為了能提高自己的業(yè)務(wù)水平，掌握現(xiàn)代化的教學(xué)手段，我還是認(rèn)真的堅(jiān)持下來了，通過上網(wǎng)學(xué)習(xí)，我認(rèn)為這種教學(xué)資源很豐富、很實(shí)用，因?yàn)橘Y源應(yīng)用的關(guān)鍵是教師，教師的發(fā)展是學(xué)校和學(xué)生發(fā)展的基礎(chǔ)，教師的進(jìn)步是學(xué)校和學(xué)生進(jìn)步的前提。通過遠(yuǎn)程教育資源的利用，使我能夠自如的操作電腦，能夠熟練運(yùn)用多媒體技術(shù)，提高了我的電腦使用能力。
通過網(wǎng)上學(xué)習(xí)也讓我懂得了：遠(yuǎn)程教育資源的應(yīng)用不僅是服務(wù)教學(xué)，而且是服務(wù)自身，有利于自身進(jìn)步。遠(yuǎn)程教育資源的作用，一是能讓農(nóng)村的孩子同城市的孩子一樣享有優(yōu)質(zhì)的教育資源；二是幫助教師從繁重的工作中解放出來，讓我們有時(shí)間|有精力真正用心去從事教育教學(xué)工作，不斷提高自身水平，視野逐漸開闊，技能大大提高，教育教學(xué)方法不斷更新。
我要通過運(yùn)用多媒體技術(shù)的能力，多練習(xí)做課件，以改變以前的一支粉筆，三尺講臺的教學(xué)形勢，充分運(yùn)用現(xiàn)代化技術(shù)來改變我們的教學(xué)手段，教學(xué)形勢，以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。我也希望學(xué)校盡早改變教學(xué)硬件設(shè)施，使我們能夠經(jīng)常運(yùn)用我們所學(xué)的現(xiàn)代化技術(shù)，運(yùn)用多媒體課件展示課件進(jìn)行教學(xué)。
總之，遠(yuǎn)程教育資源的學(xué)習(xí)，使我受益匪淺，我深深認(rèn)識到了，遠(yuǎn)程教育資源是為提高我們教師的教育教學(xué)水平服務(wù)的！是為提高廣大學(xué)生的學(xué)習(xí)能力服務(wù)的！更是為新課標(biāo)下的教育教學(xué)服務(wù)的！我們的教師一定要抓住機(jī)遇，努力提高自己的業(yè)務(wù)水平，讓遠(yuǎn)程教育更好的為我們服務(wù)。
學(xué)習(xí)教育心得體會 篇9
教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的參與者、引導(dǎo)者和合作者。新教育理念指導(dǎo)之下教師的角色重新定位。
一方面要改變傳統(tǒng)教學(xué)中學(xué)生消極被動(dòng)地接受知識的狀態(tài)，把教學(xué)視為學(xué)生通過自主活動(dòng)主動(dòng)建構(gòu)學(xué)習(xí)意義的過程，使學(xué)生真正成為知識意義的建構(gòu)者;另一方面要改變教師單向傳遞知識的教學(xué)行為，樹立“以活動(dòng)促學(xué)習(xí)”的教學(xué)觀念，教師不再是傳統(tǒng)教學(xué)中教學(xué)過程的控制者、教學(xué)活動(dòng)的支配者、教學(xué)內(nèi)容的制定者和學(xué)生學(xué)習(xí)成績的評判者，學(xué)生自主學(xué)習(xí)活動(dòng)的引導(dǎo)者、組織者和指導(dǎo)者。教師應(yīng)幫助學(xué)生制定適宜的學(xué)習(xí)目標(biāo)，并確認(rèn)和協(xié)調(diào)達(dá)到目標(biāo)的最佳途徑、指導(dǎo)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握學(xué)習(xí)策略、創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，為學(xué)生提供各種便利為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù);建立一個(gè)接納的、支持性的、寬容的課堂氣氛;作為學(xué)習(xí)的參與者，與學(xué)生分享自己的感情和想法;和學(xué)生一道尋找真理，并且能夠承認(rèn)自己的過失和錯(cuò)誤。
教師由靜態(tài)的知識占有者成為動(dòng)態(tài)的研究者，教師應(yīng)當(dāng)成為孜孜不倦的學(xué)習(xí)者、教學(xué)問題的探索者、新的教學(xué)思想的實(shí)踐者和教育改革的專業(yè)決策者。教師通過對自己教育教學(xué)行為的反思、研究和改進(jìn)，實(shí)現(xiàn)教師的自我發(fā)展和自我提高，進(jìn)而從策略層面上提高教師行為的合理性和有效性，增強(qiáng)時(shí)態(tài)性。
教師只是課堂的一個(gè)參與者、引導(dǎo)者，學(xué)生應(yīng)當(dāng)成為主角。理想的課堂應(yīng)是師生互動(dòng)、心靈對話的舞臺，課堂教學(xué)應(yīng)喚醒學(xué)生沉睡的潛能，點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火花，不僅面向?qū)W生的現(xiàn)在，更注重學(xué)生面向?qū)W生的未來。在課堂教學(xué)中，平等的師生關(guān)系、靈活的教學(xué)方法、先進(jìn)的手段，使學(xué)生自覺的進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，從而使學(xué)生學(xué)習(xí)興趣得以提高，潛能得以發(fā)揮，能力得到鍛煉，個(gè)性得到優(yōu)化，這就是我們所期望達(dá)到的和諧課堂。教育的過程要體現(xiàn)受教育者的主題性。要確立和提高受教育著的主體地位，充分釋放和發(fā)揮人的巨大作用，讓他們意識到并主動(dòng)追求和實(shí)現(xiàn)個(gè)人在教育過程和自身發(fā)展中對未來社會的價(jià)值。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，發(fā)揮學(xué)生的主題體性就是要順其成長發(fā)展的規(guī)律性。
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