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教育創(chuàng)新講座心得體會(huì)

時(shí)間:2021-06-20 10:35:02 心得體會(huì)范文 我要投稿

教育創(chuàng)新講座心得體會(huì)范文(精選5篇)

  當(dāng)我們有一些感想時(shí),可以記錄在心得體會(huì)中,這樣可以記錄我們的思想活動(dòng)。那么你知道心得體會(huì)如何寫(xiě)嗎?下面是小編整理的教育創(chuàng)新講座心得體會(huì)范文(精選5篇),僅供參考,希望能夠幫助到大家。

教育創(chuàng)新講座心得體會(huì)范文(精選5篇)

  教育創(chuàng)新講座心得體會(huì)1

  在這次教育實(shí)踐活動(dòng)中,干部群眾給黨建組織工作和組工干部隊(duì)伍建設(shè)提出了許多意見(jiàn),大多體現(xiàn)在改革步伐之后、創(chuàng)新意識(shí)不強(qiáng)、擔(dān)當(dāng)精神不足、落實(shí)力度不大等方面。

  那么,要解決好這些問(wèn)題,首先在思想觀念上要變革,從思想層面深化認(rèn)識(shí),要有一種敢于向自我開(kāi)刀、敢于犧牲個(gè)人利益的勇氣,不能讓改革停在紙上、喊在嘴上。要深刻查找我們的運(yùn)行機(jī)制、工作方法有哪些問(wèn)題,與群眾的期盼有哪些距離,為什么一些工作群眾不買(mǎi)賬、不滿(mǎn)意,問(wèn)題到底出在哪里,今后該咋辦。要始終堅(jiān)持解放思想的勇氣,克服“前怕狼后怕虎”的心理,大膽地去闖,積極地去試,使自己的工作意識(shí)、工作方法一直與時(shí)俱進(jìn)。同時(shí),要避免全盤(pán)“否定傳統(tǒng)”,把行之有效的方式方法拋之腦后,只熱衷于搞一些實(shí)質(zhì)內(nèi)容的“標(biāo)新立異”,提一些嘩眾取寵的口號(hào),做一些“大呼隆”的事情,導(dǎo)致思路偏航,措施“脫軌”。

  善做善成,找準(zhǔn)創(chuàng)新的支點(diǎn)。當(dāng)前黨建組織工作的政策、環(huán)境、重點(diǎn)發(fā)生了深刻變化,靠傳統(tǒng)的思維、常規(guī)的措施,很難打開(kāi)新的局面成效。那么,我們要堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向,立足當(dāng)前工作,認(rèn)真量一量組工干部思想解放程度、創(chuàng)新創(chuàng)造勁頭與發(fā)展要求的差距,找一找不適應(yīng)發(fā)展的思想觀念、行為方式,開(kāi)展調(diào)研、探討,形成尊重創(chuàng)新、鼓勵(lì)探索、寬容失誤的良好氛圍。同時(shí),做好黨建組織工作既需要良好的精神狀態(tài),又需要科學(xué)的方式方法,也就是說(shuō),要苦干加巧干,堅(jiān)持務(wù)虛與務(wù)實(shí)相結(jié)合,把各項(xiàng)工作的出發(fā)點(diǎn)建立在解決實(shí)際問(wèn)題上,防止出現(xiàn)“兩張皮”現(xiàn)象。要找準(zhǔn)黨建組織工作與服務(wù)發(fā)展的結(jié)合點(diǎn),既吃透“上情”,深刻領(lǐng)會(huì)黨的各項(xiàng)政策的精神實(shí)質(zhì),又吃透“下情”,摸清群眾最需要什么、最期盼什么,然后對(duì)癥下藥,使組織意圖與群眾意愿得到最高的統(tǒng)一,讓黨員的先鋒模范作用在引領(lǐng)發(fā)展中得到充分發(fā)揮,讓黨組織的凝聚力和號(hào)召力在引領(lǐng)發(fā)展中得到加強(qiáng)。

  求真務(wù)實(shí),找準(zhǔn)擔(dān)當(dāng)?shù)闹c(diǎn)。擔(dān)當(dāng),是衡量好干部的重要標(biāo)準(zhǔn),既體現(xiàn)人品,又體現(xiàn)能力。作為組工干部,一方面,要根治思想上的懶病,堅(jiān)決克服“只要不出事、寧愿不做事,只求過(guò)得去、不求過(guò)得硬”的錯(cuò)誤思想,不怕?lián)?zé),不怕風(fēng)險(xiǎn);一方面,要根治行動(dòng)上的懶病,堅(jiān)決摒棄“不敢迎難而上、不敢動(dòng)真碰硬,遇到問(wèn)題繞著走、遇到責(zé)任往外推”的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí),激發(fā)危機(jī)意識(shí)、擔(dān)當(dāng)意識(shí),自覺(jué)做到嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)于律己,謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí),真正把重任扛起來(lái),把工作干出色。

  當(dāng)前,組工干部要深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十八屆三中、四中全會(huì)和系列重要講話(huà)精神,聚精會(huì)神抓好教育實(shí)踐活動(dòng)各項(xiàng)整改任務(wù)的落實(shí),精心調(diào)研謀劃明年各項(xiàng)工作目標(biāo),把推動(dòng)黨建組織工作的過(guò)程轉(zhuǎn)變?yōu)榻夥潘枷、謀劃思路、完善措施、服務(wù)發(fā)展的過(guò)程,不怕困難,不懼風(fēng)雨,保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài),攻堅(jiān)克難的意志品質(zhì),拼搏奉獻(xiàn)的干事激情,做到“改革有成績(jī)、創(chuàng)新有業(yè)績(jī)、擔(dān)當(dāng)有實(shí)績(jī)”!

  教育創(chuàng)新講座心得體會(huì)2

  書(shū)籍是人類(lèi)寶貴的精神財(cái)富,是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。讀書(shū)是人類(lèi)獲取文化精華不可缺少的重要途徑,是人們認(rèn)識(shí)社會(huì)和改造世界必要的學(xué)習(xí)方式。

  我讀的書(shū)是《創(chuàng)新教育》。其主要內(nèi)容:創(chuàng)新教育的基石、創(chuàng)新教育的關(guān)鍵、創(chuàng)新教育的核心等內(nèi)容。

  創(chuàng)新教育的基石是民主、和諧、探究的氛圍;關(guān)鍵是人,它涉及到教師、學(xué)生、師生之間等各種關(guān)系,而這些關(guān)系中最主要的是確立學(xué)生的主體性;創(chuàng)新教育的核心是培養(yǎng)人的素質(zhì),它主要體現(xiàn)在創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力上。

  讀此書(shū)后,使我受益匪淺。從中認(rèn)識(shí)到,創(chuàng)新教育是以培養(yǎng)人的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力為基本價(jià)值取向的教育實(shí)踐活動(dòng)。在創(chuàng)新教育中,民主、和諧應(yīng)是現(xiàn)代教育的至高追求,它應(yīng)涵蓋教師與學(xué)生的和諧、全體與部分的和諧、基礎(chǔ)與提高的和諧、現(xiàn)在與未來(lái)的和諧、理論與實(shí)踐的和諧等諸多的內(nèi)容。探究,是創(chuàng)新的重要組成部分,這是激發(fā)學(xué)生求知欲,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的一種重要手段。

  在創(chuàng)新教育的課程中,教師的觀念和角色發(fā)生了變化。教師應(yīng)該更加關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程和方法以及情感、態(tài)度和價(jià)值觀等方面的發(fā)展,注重師生間情感交流,引導(dǎo)學(xué)生積極思考,吸引學(xué)生主動(dòng)參與,注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力,教師由“教”轉(zhuǎn)向“導(dǎo)”,成為學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、合作者、參與者。這樣,教學(xué)就會(huì)出現(xiàn)平等、和諧、民主、合作的氛圍。為了激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力,在課堂中應(yīng)精心安排一些情境,讓學(xué)生在實(shí)際的活動(dòng)中體驗(yàn)、領(lǐng)悟和升華知識(shí)。為此,我們必須轉(zhuǎn)變教育觀念。因此我認(rèn)為,教學(xué)活動(dòng)應(yīng)該立足于關(guān)心學(xué)生的身心健康,欣賞學(xué)生的社會(huì)成長(zhǎng),了解學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn),激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)愿望。

  在教學(xué)觀上,改變重知識(shí)傳授方法,為重視創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力培養(yǎng)的教學(xué)方法,改變教師在課堂中的主宰地位,確立學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人的觀念,為創(chuàng)新教育營(yíng)造良好的環(huán)境。創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力的造就必須有自由度的時(shí)間和空間為保證,以深厚的知識(shí)為載體,以課堂教學(xué)為主渠道,以良好的方法為紐帶,在實(shí)踐活動(dòng)中奠定,在成功的體驗(yàn)中鞏固。精彩句段:孩子是處于做夢(mèng)的年齡,應(yīng)該讓他們做夢(mèng),這是對(duì)生命的尊重。

  創(chuàng)新教育的課堂是民主合作、具有良好氛圍、怡人的課堂;是生命得到全面關(guān)心、素質(zhì)得到全面鍛煉、能為終身發(fā)展打下基礎(chǔ)的課堂。

  書(shū)香能明志,讀書(shū)方致遠(yuǎn),讓漫漫書(shū)香陪伴詩(shī)意人生吧!

  教育創(chuàng)新講座心得體會(huì)3

  10月18日,由中心領(lǐng)導(dǎo)帶隊(duì),我和同事們一起赴教育分社參觀學(xué)習(xí)了一個(gè)下午,與教育分社創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)舉行了座談會(huì)。經(jīng)過(guò)這次學(xué)習(xí),我收獲良多,現(xiàn)總結(jié)如下。

  一、創(chuàng)新的動(dòng)力來(lái)自對(duì)事業(yè)的熱情

  在與教育分社的同事座談時(shí)得知,盡管教育出版受政策等因素的影響較大,但他們對(duì)所從事的工作無(wú)不充滿(mǎn)信心。更重要的是,他們視工作為事業(yè),把讀者和學(xué)生的需求放在第一位,才能取得今天的成績(jī)。

  何謂“事業(yè)”?古人說(shuō):“舉而措之天下之民,謂之事業(yè)。”簡(jiǎn)單地說(shuō),就是做了自己喜歡的事情,卻又幫助了他人,這就是事業(yè)。為個(gè)人稻粱謀,斤斤計(jì)較個(gè)人利益得失,只能算我們謀個(gè)差事、職業(yè)而已,與“事業(yè)”相去甚遠(yuǎn)。做事業(yè),最重要的是要有使命感和責(zé)任心。使命感源于對(duì)事業(yè)的熱愛(ài),源于面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)“當(dāng)仁不讓”的思想境界,源于內(nèi)心堅(jiān)守信念不畏艱險(xiǎn)的奉獻(xiàn)精神。我們從事的職業(yè)首先是為讀者貢獻(xiàn)精神食糧,認(rèn)認(rèn)真真做好書(shū),提供健康的、符合社會(huì)發(fā)展需求的產(chǎn)品是責(zé)任感和使命感的外化和體現(xiàn),也是對(duì)使命感最好的詮釋和踐行。有了這個(gè)使命感和責(zé)任心,我們?cè)诠ぷ髦胁艜?huì)有激情、有熱情、有動(dòng)力,才會(huì)懷著堅(jiān)持不懈、持之以恒的敬業(yè)精神,無(wú)怨無(wú)悔地去追求。

  二、創(chuàng)新的核心是敢于突破常規(guī)

  教育分社團(tuán)隊(duì)在進(jìn)行《藍(lán)色的家園》教材的編寫(xiě)過(guò)程中,從策劃選題到提交樣張,僅僅用了不到一天的時(shí)間,這顯然與我們平時(shí)按部就班的工作程序大不相同。而如果按照正常的工作程序,這個(gè)項(xiàng)目就拿不下來(lái)。在這樣的時(shí)刻,教育分社團(tuán)隊(duì)大膽立項(xiàng),突破常規(guī),為我們探索并提出了一種新的、更加高效的工作方法。

  創(chuàng)新首先意味著改變,所謂推陳出新、不落窠臼,無(wú)不訴說(shuō)著一個(gè)“新”字。我們長(zhǎng)時(shí)間在已有的機(jī)制下工作,已經(jīng)適應(yīng)了這種工作狀態(tài)和工作環(huán)境,在面臨改變時(shí)總有一些不自在,覺(jué)得還是不變的好,“以不變應(yīng)萬(wàn)變”。其實(shí)是安于現(xiàn)狀,被舊的思維方式和工作模式束縛了手腳,不想更不愿意探索新的工作方式。而教育分社創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)敢于突破常規(guī),就是對(duì)新的工作模式和方法的探索。他們的創(chuàng)新不僅體現(xiàn)在制度性突破上,還體現(xiàn)在產(chǎn)品或服務(wù)方式的突破上。把專(zhuān)家請(qǐng)到現(xiàn)場(chǎng),隨時(shí)修改文稿;匯集各家之長(zhǎng),讓自己的書(shū)鶴立雞群等等,無(wú)不是創(chuàng)新的體現(xiàn)。

  三、創(chuàng)新的基礎(chǔ)是堅(jiān)強(qiáng)的團(tuán)隊(duì)精神

  在一項(xiàng)需要團(tuán)體協(xié)作才能完成的活動(dòng)中,只有一個(gè)人有創(chuàng)新的想法而其他人不呼應(yīng)、不貫徹的情況下,創(chuàng)新就只能夭折。一項(xiàng)創(chuàng)新,一項(xiàng)成果,很多時(shí)候已經(jīng)不是一個(gè)人的力量可以完成的,而是一個(gè)團(tuán)隊(duì)精誠(chéng)合作的結(jié)果。所以,創(chuàng)新離不開(kāi)團(tuán)隊(duì),團(tuán)隊(duì)的存在,團(tuán)隊(duì)精神和意志的發(fā)力,為創(chuàng)新活動(dòng)的`完成提供了堅(jiān)強(qiáng)的后盾。

  教育分社團(tuán)隊(duì)中,有入社五年多的編輯,也有去年才入社的新人。他們總能?chē)@共同的目標(biāo),分工合作,有向心力、凝聚力,這樣才保證了項(xiàng)目組的高效率運(yùn)轉(zhuǎn)。團(tuán)隊(duì)并不是讓個(gè)人湮沒(méi),也不要求團(tuán)隊(duì)成員犧牲自我,相反,他們?cè)趫F(tuán)隊(duì)形成的合力下,才更好地?fù)]灑個(gè)性,表現(xiàn)出了自己的特長(zhǎng),保證了大家共同完成任務(wù)目標(biāo)。這一點(diǎn),是我和同事們有目共睹的。團(tuán)隊(duì)首先強(qiáng)調(diào)的是協(xié)同工作,命令和指示在其次,所以團(tuán)隊(duì)的工作氣氛很重要,它直接影響團(tuán)隊(duì)的工作效率。張性陽(yáng)同志身為這個(gè)團(tuán)隊(duì)的“隊(duì)長(zhǎng)”,工作干勁足,謙虛好學(xué),不怕煩瑣,把最艱苦的工作留給自己,給了我和同事們以很大的啟發(fā)。我們中心經(jīng)常會(huì)組成不同的項(xiàng)目小組,我也經(jīng)常被委派擔(dān)任這些小組的負(fù)責(zé)人和協(xié)調(diào)人,從教育分社團(tuán)隊(duì)中獲取的這些寶貴的經(jīng)驗(yàn),必然會(huì)有利于我在日后順利地開(kāi)展工作。

  除此之外,我還關(guān)注到,創(chuàng)新還要注重細(xì)節(jié)的完善和流程的順暢。教育分社團(tuán)隊(duì)的取得的成績(jī)和順暢的流程是分不開(kāi)的。策劃思想下達(dá)—分工采集類(lèi)似選題的信息—集中討論并確立基本框架—撰寫(xiě)樣張—提交選題等等,這一系列的工作環(huán)環(huán)相扣,在任務(wù)重、時(shí)間緊的情況下,更加節(jié)約了時(shí)間,提高了工作效率。教育分社總編輯李忠東還提出了一些建議和意見(jiàn),如敬業(yè)第一、編輯要成為多面手、創(chuàng)新不能停留要擴(kuò)大戰(zhàn)果等,都給我留下了深刻的印象。李總提出了一個(gè)“政通人和”的概念,我覺(jué)得比較切中肯綮。

  “政通”其實(shí)就是政策發(fā)力,就是獲得部門(mén)或者集團(tuán)的支持,這給同志們做事業(yè)提供了一個(gè)基礎(chǔ),能讓大家放開(kāi)手腳去做;“人和”就是團(tuán)隊(duì)發(fā)力,這里包括項(xiàng)目負(fù)責(zé)人與項(xiàng)目組成員的“和”,也包括項(xiàng)目組內(nèi)成員之間的“和”,這與我在體會(huì)中提到的團(tuán)隊(duì)精神不謀而合。沒(méi)有這兩個(gè)條件,創(chuàng)新就難以得到持續(xù)。

  教育創(chuàng)新講座心得體會(huì)4

  創(chuàng)新意識(shí)是創(chuàng)造的前提和基礎(chǔ),是一種發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、積極探求的心理傾向。而課堂教學(xué)是實(shí)踐素質(zhì)教育的主要渠道,也是實(shí)踐創(chuàng)新教育的陣地。課堂教學(xué)環(huán)境的愉悅和諧程度是啟迪思維、開(kāi)發(fā)智力、培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的重要前提和關(guān)鍵。那么如何在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中建立愉悅和諧的課堂環(huán)境,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí),我談幾點(diǎn)自己的體會(huì):

  一、營(yíng)造創(chuàng)新環(huán)境為學(xué)生創(chuàng)造創(chuàng)新的機(jī)會(huì)。

  在數(shù)學(xué)課堂中,教師可以營(yíng)造一個(gè)和諧民主的課堂氣氛,師生之間建立和諧的人際關(guān)系,平等相待,給學(xué)生自由發(fā)言的機(jī)會(huì)。鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表不同看法,提倡質(zhì)疑。對(duì)學(xué)生的創(chuàng)意要充分肯定,特別要大力贊揚(yáng)那些具有獨(dú)創(chuàng)性的見(jiàn)解。教師要明白:創(chuàng)新能力人人皆有,決不是優(yōu)等生的專(zhuān)利,創(chuàng)造諸多條件的目的只有一個(gè):創(chuàng)設(shè)學(xué)生敢想、敢說(shuō)、敢爭(zhēng)論的課堂。

  二、啟發(fā)學(xué)生積極思想,激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新靈感。

  在教學(xué)中,要讓學(xué)生獨(dú)立思考,放手大膽地讓學(xué)生嘗試探求新知。學(xué)生自己能發(fā)現(xiàn)的知識(shí),教師決不暗示,學(xué)生自己能通過(guò)自學(xué)課本掌握的,教師決不代替講解。讓學(xué)生在獨(dú)立思考中學(xué)會(huì),促進(jìn)其思維的發(fā)展。

  如在教學(xué)“圓的周長(zhǎng)”中測(cè)量圓的周長(zhǎng)時(shí),我先問(wèn)學(xué)生:“在學(xué)習(xí)正方形、長(zhǎng)方形時(shí),可用直尺直接量出它們的周長(zhǎng),而圓的周長(zhǎng)是一條封閉曲線(xiàn),怎樣測(cè)出它的周長(zhǎng)呢?你們可以用直尺和白布條去測(cè)量實(shí)驗(yàn)桌上的幾個(gè)圓的周長(zhǎng),有幾種測(cè)法?”請(qǐng)大家實(shí)驗(yàn)一下。頃刻課堂上人人動(dòng)手參與,我用這種方法,你用那種方法,氣氛十分活躍。而后,大家紛紛發(fā)表自己的實(shí)驗(yàn)結(jié)果。我在肯定學(xué)生的思維方法后,因勢(shì)利導(dǎo),說(shuō)明用繩測(cè)、滾動(dòng)的辦法測(cè)量圓的周長(zhǎng)都是有一定的局限性,我們能不能找出一條求圓的周長(zhǎng)的普遍規(guī)律呢?接著利用媒體顯示:兩個(gè)大小不同的圓,在同一點(diǎn)旋轉(zhuǎn)一周后留下的痕跡!澳銈兛吹降膱A的周長(zhǎng)的長(zhǎng)短與誰(shuí)有關(guān)系?有什么關(guān)系?”大家再實(shí)驗(yàn),直到得出:圓的周長(zhǎng)是直徑的л倍。這樣,通過(guò)操作、討論、觀察、思考,讓學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)、探索問(wèn)題,既掌握了知識(shí),又發(fā)展了思維。

  三、喚起創(chuàng)新意識(shí)讓學(xué)生跳起來(lái)摘果子。

  創(chuàng)新意識(shí)是一種發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、積極探求的心理取向。只有在強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)引導(dǎo)下,學(xué)生才會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的創(chuàng)新動(dòng)機(jī),樹(shù)立創(chuàng)新目標(biāo),充分發(fā)揮創(chuàng)新潛力,聰明才智才能釋放創(chuàng)新激情。

  1、巧妙設(shè)問(wèn),激發(fā)思考。

  教學(xué)環(huán)境上巧妙設(shè)疑,構(gòu)筑懸念,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,遇到學(xué)生發(fā)散思維,讓學(xué)生成為探索者,通過(guò)質(zhì)疑—揭疑—釋疑,在探索和研究中增長(zhǎng)智慧和才干,體驗(yàn)成功的歡樂(lè),發(fā)展創(chuàng)新能力。教師可以提出一些開(kāi)放性的問(wèn)題,讓學(xué)生多角度的思考。多問(wèn)學(xué)生“還有什么辦法?”“想想看,試試看”。教師巧妙的設(shè)問(wèn)可以撥動(dòng)其探新知識(shí)的心弦,產(chǎn)生疑而不能解又欲解之,達(dá)到提高課堂教學(xué)效果之目的。

  2、培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成質(zhì)疑的好習(xí)慣。

  問(wèn)題是思維的起點(diǎn),有了問(wèn)題思維才有方向,有了問(wèn)題思維才有動(dòng)力。要鼓勵(lì)學(xué)生敢于提出問(wèn)題,以培養(yǎng)學(xué)生敏銳的觀察能力和豐富的想象能力。

  四、教師適當(dāng)引導(dǎo)努力提高學(xué)生創(chuàng)新能力。

  在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中多角度思考和逆向思考這兩種思考能力可以得到很大的提高。有“一題多解”的例子,比如:三年級(jí)的《乘法的認(rèn)識(shí)》,計(jì)算方陣的總?cè)藬?shù),可以用分解式或者綜合式子。教師這個(gè)時(shí)候一定要給足學(xué)生觀察和計(jì)算的時(shí)間,讓他們體會(huì)“有些問(wèn)題是可以從不同角度來(lái)解決的”,訓(xùn)練多角度思考的能力。又如《十幾減9》中,出示11—2=?可以讓學(xué)生說(shuō)方法,方法越多越好,有的說(shuō):將2分成和1,11—1=10,10—1=9,有的說(shuō)將11分成10和1,10—2=8,8+1=9,學(xué)生的思維被打開(kāi),問(wèn)題也就解決了。

  五、改進(jìn)教學(xué)方法,增強(qiáng)創(chuàng)新能力。

  1、滲透學(xué)習(xí)方法,豐富創(chuàng)新內(nèi)容。

  教學(xué)目標(biāo)是引導(dǎo)學(xué)生從生活經(jīng)驗(yàn)中感受到交集的含義,教學(xué)時(shí),我從森林運(yùn)動(dòng)會(huì)上各種動(dòng)物報(bào)名參加籃球賽和足球賽的情況引入,結(jié)合學(xué)生出示了一張排列無(wú)序的表格,問(wèn):參加比賽的動(dòng)物有多少種?學(xué)生答案不一,分別是17種、15種、14種,由此激發(fā)學(xué)生要重新整理表格的要求。這樣的設(shè)計(jì)激發(fā)了學(xué)生認(rèn)知上的沖突,使學(xué)生產(chǎn)生主動(dòng)參與解決問(wèn)題的愿望,在合理引導(dǎo)下,師生共同努力最終實(shí)現(xiàn)了教學(xué)目標(biāo)。

  2、加強(qiáng)實(shí)踐活動(dòng),增強(qiáng)創(chuàng)新能力。

  在教學(xué)中,組織學(xué)生通過(guò)實(shí)驗(yàn)、動(dòng)手操作、嘗試錯(cuò)誤和成功等活動(dòng),讓學(xué)生接觸貼近其生活的事例,使學(xué)生體會(huì)到所學(xué)內(nèi)容與自己身邊接觸到的問(wèn)題息息相關(guān)。讓學(xué)生從現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)問(wèn)題,掌握觀察、操作、猜測(cè)的方法,培養(yǎng)學(xué)生的探索意識(shí)和發(fā)現(xiàn)意識(shí)。

  教育創(chuàng)新講座心得體會(huì)5

  昨天下午一口氣看完了愛(ài)人參加市級(jí)骨干教師培訓(xùn)學(xué)習(xí)時(shí)的一本教材,是東北師范大學(xué)編寫(xiě)的《教師創(chuàng)新能力的培養(yǎng)與訓(xùn)練》一書(shū),還真是收獲不小,希望能與大家一起分享書(shū)中的有關(guān)論述,可以使我們明目、清神,多少改變一下目前的教育教學(xué)觀念,想會(huì)大受其益吧。

  我們國(guó)家的教育體制和理論體系是在上個(gè)世紀(jì)50年代學(xué)習(xí)蘇聯(lián)教育模式的基礎(chǔ)上逐步形成的,其特點(diǎn)是傳統(tǒng)的班級(jí)授課制和重教師講授的學(xué)習(xí)方式。近些年來(lái)我們雖然進(jìn)行了不少的教育教學(xué)改革,但不少改革仍然是跳不出傳統(tǒng)教育的框架和束縛。21世紀(jì)將是向知識(shí)經(jīng)濟(jì)邁進(jìn)的時(shí)代,現(xiàn)存的傳統(tǒng)教育,顯然是不能適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要和為培養(yǎng)創(chuàng)新人才服務(wù)的需要。因此,教育需創(chuàng)新、教學(xué)需創(chuàng)新,只有我們做教師的教育教學(xué)觀念有所創(chuàng)新了,才能實(shí)現(xiàn)對(duì)教育教學(xué)的創(chuàng)新,才能培養(yǎng)出創(chuàng)新型的人才。

  《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中這樣解釋?zhuān)骸皠?chuàng)新:拋開(kāi)舊的,創(chuàng)造新的!笨梢(jiàn),創(chuàng)新就是有創(chuàng)造性地去解決問(wèn)題。對(duì)于我們教師來(lái)說(shuō),創(chuàng)新就是善于吸收新的東西,將最新的教育科研成果積極運(yùn)用于教學(xué)之中,并且能有獨(dú)特的見(jiàn)解,能夠發(fā)現(xiàn)行之有效的新的教學(xué)方法的能力。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō),創(chuàng)新是指學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的探索精神,發(fā)現(xiàn)新生事物、掌握新方法的強(qiáng)烈愿望以及運(yùn)用已有知識(shí)創(chuàng)造性地解決問(wèn)題的能力。

  創(chuàng)新能力就是提出新問(wèn)題、解決新問(wèn)題、創(chuàng)造新東西的能力,是一個(gè)人整體素質(zhì)的核心。它不僅僅表現(xiàn)為智力方面對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí)和運(yùn)用,對(duì)新思想、新技術(shù)的發(fā)明,而且是一種追求創(chuàng)新的意識(shí),是一種發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并積極探索的心理取向,是一種善于把握機(jī)會(huì)的敏銳性和積極改造自己、改造環(huán)境的應(yīng)變能力,因而它更是一種人格特征,是一種精神狀態(tài)。創(chuàng)新能力也是教師各種能力中的最高層次能力,創(chuàng)新型教師的人生應(yīng)該是“年年春草綠,年年草不同!眲(chuàng)新型教師不僅使學(xué)生知道過(guò)去,尤其重視教學(xué)生關(guān)心明天,創(chuàng)造更加美好的未來(lái);不僅是指導(dǎo)學(xué)生智慧生活的“嚴(yán)師”,而且是拓展學(xué)生心靈和智慧的“人師”。聯(lián)合國(guó)教科文組織在一份重要研究報(bào)告中提出:“未來(lái)教育的四大支柱是通過(guò)教育使學(xué)生學(xué)會(huì)認(rèn)知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)共同生活、學(xué)會(huì)生存!眲(chuàng)新是教師教和學(xué)生學(xué)的內(nèi)在動(dòng)力和最高境界,如果沒(méi)有創(chuàng)新,人的生命就會(huì)毫無(wú)意義,只有創(chuàng)新,學(xué)校才會(huì)成為學(xué)生健康成長(zhǎng)的樂(lè)園、教師發(fā)展成熟的家園。

  隨著課程改革的不斷深入,無(wú)數(shù)教育工作者都在思索、探究什么是真正的教育。有人主張“愛(ài)是真正的教育”,“保護(hù)是真正的教育”,“樹(shù)人是真正的教育”,也有人認(rèn)為“啟智是真正的教育”,“傳道是真正的教育”,“育才是真正的教育”……“教育”這個(gè)詞在拉丁文中的原意是“引出”,即把一個(gè)真正的人引出來(lái)、塑造出來(lái)。正如一位智者所說(shuō):“教育本身就意味著一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù),一朵云推動(dòng)另一朵云,一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。如果一種教育未能觸及人的靈魂深處的變革,它就不成其為教育!彼,沒(méi)有把人的靈魂?duì)恳街辽、至美、至高的境界的教育,不能稱(chēng)其為真正的教育。教育的真諦在于將知識(shí)轉(zhuǎn)化為智慧,使文明積淀成人格;教育是人靈魂的教育,而非理性知識(shí)和認(rèn)識(shí)的堆積。愛(ài)因斯坦說(shuō):“當(dāng)你把學(xué)校教給你的東西全都忘記之后,剩下的就是教育。”在全面推進(jìn)課改的今天,我們應(yīng)該“咀嚼”出其中的滋味來(lái)。古希臘哲學(xué)家柏拉圖說(shuō)過(guò):“教育的任務(wù)不在于把知識(shí)灌輸?shù)届`魂中去,而在于使靈魂轉(zhuǎn)向!庇(guó)哲學(xué)家懷特還指出:“教育的全部目的就是使人具有活躍的智慧,要使知識(shí)充滿(mǎn)活力,不能使知識(shí)僵化,這是一切教育的核心問(wèn)題。”因此,所謂“受過(guò)良好教育的人”,絕不是那種僅僅占有了許多書(shū)本知識(shí)卻食而不化的人,而是能夠?qū)⒅R(shí)轉(zhuǎn)化為智慧的人。

  可見(jiàn),教育是師生共同鑄造靈魂的生命歷程。對(duì)學(xué)生而言,教育直接影響他們當(dāng)前及今后的全面發(fā)展和成長(zhǎng);對(duì)教師而言,教育是其職業(yè)生活的全部,它的質(zhì)量直接影響教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展和生命價(jià)值。每一個(gè)熱愛(ài)學(xué)生和自己生命的教師都不應(yīng)輕視作為靈魂性的教育,必須明確:教育不僅僅是捧上一張張高一級(jí)學(xué)校的錄取通知書(shū),而是發(fā)現(xiàn)個(gè)性、分析個(gè)性、發(fā)展個(gè)性,不搞一個(gè)模式、不按一個(gè)標(biāo)準(zhǔn),而是最終造就出人人有德、個(gè)個(gè)成才的活生生的人;教育不僅僅是追求百分之多少的升學(xué)率,而是追求每個(gè)學(xué)生主動(dòng)、生動(dòng)、活潑的發(fā)展;教育不僅僅是匯報(bào)時(shí)的經(jīng)驗(yàn)與數(shù)據(jù),而是教師與學(xué)生共度生命歷程、共創(chuàng)人生的體驗(yàn)。

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