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師德學(xué)習(xí)心得體會

時間:2022-10-08 15:10:15 心得體會范文 我要投稿

關(guān)于師德學(xué)習(xí)心得體會范文八篇

  當(dāng)我們心中積累了不少感想和見解時,寫一篇心得體會,記錄下來,從而不斷地豐富我們的思想。那么問題來了,應(yīng)該如何寫心得體會呢?以下是小編為大家整理的師德學(xué)習(xí)心得體會8篇,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

關(guān)于師德學(xué)習(xí)心得體會范文八篇

師德學(xué)習(xí)心得體會 篇1

  國家的興衰,系于教育;教育的興衰,系于教師。教師是立校之本,而師德師風(fēng)則是教育之魂。孔子曾說:“其身正,不令而行,其身不正,雖令不從!庇纱丝梢娊處熥鳛橐幻骁R子,不管是言談舉止還是為人處世,都是學(xué)生的榜樣,只有以“以德為本,身正為范”來嚴(yán)格要求自己,自覺遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定,以身作則,潔身自好,以德服人,以身立教,才能為學(xué)生樹立起楷模的形象。學(xué)校組織學(xué)習(xí)的師德師風(fēng)建設(shè)學(xué)習(xí),使我對教師的職責(zé)、師德的內(nèi)涵又加深了一層認(rèn)識,對教育教學(xué)又有了更深的了解。

  自從走上教師崗位,我認(rèn)為“在其位,謀其政”,把自己的教學(xué)工作搞好就是很好的完成了任務(wù),通過這次學(xué)習(xí),我深深體會到:作為一名教師,不僅僅是在課堂上教好書,給學(xué)生講講道理那么簡單,而是要求教育全方位地開發(fā)學(xué)生的潛能,培養(yǎng)具有綜合文化素養(yǎng)與創(chuàng)新精神的'人才,促進(jìn)人的全面發(fā)展。新一輪的課程改革在全國范圍內(nèi)轟轟烈烈的地進(jìn)行著,要求我們每一位教師盡快轉(zhuǎn)變教育觀念,“以學(xué)生的發(fā)展為主”、“培養(yǎng)創(chuàng)新型的學(xué)生”、“使學(xué)生學(xué)到對生活有用的知識”、“轉(zhuǎn)變師生關(guān)系”等等,這些都是新課程下的教育觀念。

  人人都說教師的職業(yè)是神圣的,而在當(dāng)今這個利欲橫流的社會當(dāng)中,作為這個神圣職業(yè)的守護(hù)者更應(yīng)該是保持自己的本心,更要有熱愛教育事業(yè),要對教學(xué)工作有“鞠躬盡瘁”的決心。既然我們選擇了教育事業(yè),就要對自己的選擇無怨無悔,不計名利,積極進(jìn)取,開拓創(chuàng)新,無私奉獻(xiàn),力求干好自己的本職工作,盡職盡責(zé)地完成每一項教學(xué)工作,不求最好,但求更好,不斷的挑戰(zhàn)自己,超越自己。

  通過這次師德師風(fēng)學(xué)習(xí),讓我更加熱愛學(xué)生;通過這次師德師風(fēng)學(xué)習(xí),使我明白了凡事都要以身作則;通過這次師德師風(fēng)教育學(xué)習(xí),讓我覺得要使教師轉(zhuǎn)變教育觀念,重德為師,愛崗敬業(yè),依法治學(xué),忠誠于黨和人民的教育事業(yè),為人師表,要加強(qiáng)和改進(jìn)教師的思想政治教育。

師德學(xué)習(xí)心得體會 篇2

  我們所處的時代是個信息化時代,各行各業(yè)一日千里、日新月異,教師行業(yè)也不例外,所以,要想成為一名優(yōu)秀的教師,讓學(xué)生學(xué)得簡便,教者教得愉快,確實(shí)是件不容的事。教師每一天擔(dān)負(fù)著繁重的工作,在這種情景下,就更應(yīng)加強(qiáng)師風(fēng)師德建設(shè)。近段時間來,經(jīng)過學(xué)習(xí)《中小學(xué)教師師德行為規(guī)范》,心中不由得產(chǎn)生一種對教育事業(yè)強(qiáng)烈的職責(zé)感和使命感,應(yīng)集中精力、集中力量承擔(dān)起培養(yǎng)下一代人的職責(zé),塑造為人師表的良好形象。

  一、愛崗敬業(yè),樂于奉獻(xiàn)

  教師要做到愛崗敬業(yè),首先就應(yīng)當(dāng)熱愛教育、熱愛學(xué)校,樹立堅定的教育事業(yè)心。僅有我們真正做到甘愿為實(shí)現(xiàn)自我的社會價值而自覺投身這種平凡工作,對教育事業(yè)心存敬重,甚至能夠以苦為樂,以苦為趣,才能產(chǎn)生巨大的拼搏奮斗的動力。教師的勞動是平凡的,教師的生活是清苦、清貧的。但教師在知識結(jié)構(gòu)的近善方面有自求自得的充實(shí)感,在精神寄托方面有育天下英才的自豪感。在思想、信息、交流方面有“究天下之際,通古今之變,成一家之言”的獨(dú)立感,在人際溝通方面有師生相處融洽諧和的親切感。我們的工作,使無知的玩童變成了優(yōu)秀學(xué)生,使迷惘的青少年成為祖國的棟梁,我感到欣慰。人的一生是應(yīng)當(dāng)有個明確的目的,為夢想而奮斗,雖苦但樂在其中。熱愛教育事業(yè),關(guān)心學(xué)校關(guān)注事業(yè)的發(fā)展,這是每個教師都應(yīng)具備的。在實(shí)際工作中,珍視為人師表這份榮耀,嚴(yán)格要求自我,才能贏得學(xué)生的愛戴,家長的信賴和領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可。

  二、善待學(xué)生,安于教學(xué)

  教育學(xué)生,最重要的是要傾注愛心。教師沒有深切的愛就難以收到夢想的教育效果。用愛心架起師生心靈的橋梁,注意尋找他們身上的閃光點(diǎn),及時給予表揚(yáng),增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心。熱愛學(xué)生、關(guān)心學(xué)生的生活,及時了解學(xué)生的思想狀況,及時排解學(xué)生的思想困惑,公平地處理學(xué)生之間的矛盾糾紛。理解“差生”,從不冷嘲熱諷,而是耐心地幫忙他們找差距,給他們安排適當(dāng)?shù)闹鹘,讓他們找到自我的位置,感覺到自我存在的價值。對于他們的一點(diǎn)點(diǎn)提高及時給予鼓勵,使他們感到自信。

  三、熱愛學(xué)生,建立良好師生關(guān)系

  熱愛學(xué)生,是教師所特有的一種寶貴的職業(yè)情感,是良好的師生關(guān)系得以存在和發(fā)展的堅實(shí)基礎(chǔ)。教師對學(xué)生的愛,與一般的人與人之間的愛有所不一樣。它不是來源于血緣關(guān)系,也不是來源于教師的某種單純的個人需求,而是來源于人民教師對教育事業(yè)的深刻理解和高度職責(zé)感,來源于教師對教育對象的正確認(rèn)識、滿腔熱情和無限期望。所以,我們說,師愛是一種充滿科學(xué)精神的、普遍、持久而高尚的愛。教師越是滿懷深情地去愛學(xué)生,就越能贏得學(xué)生對自我的愛,良好的師生關(guān)系就越是能迅速地確立起來并得到健康的發(fā)展。這種愛的交流是學(xué)生成長的催化劑,它能夠有力的把學(xué)生吸引到教育過程中來,激發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育的動力,推動學(xué)生朝著培養(yǎng)目標(biāo)所指引的方向攀登。所以,作為教師在培植和處理師生關(guān)系的過程中,首先應(yīng)當(dāng)做到的就是熱愛學(xué)生。

  蘇霍姆林斯基也以往說過:“我一生中最主要的東西是什么呢我會毫不猶豫地回答:熱愛兒童!笨梢姡瑯酚诎褠鄯瞰I(xiàn)給全體學(xué)生是我們必備的道德素質(zhì)。

  熱愛學(xué)生,就要尊重學(xué)生、信任學(xué)生。尊重學(xué)生的人格和自尊心,尊重學(xué)生的個性、愛好和保密。僅有尊重學(xué)生,信任學(xué)生,才能建立一種平等、和諧的師生關(guān)系,才能培養(yǎng)出人格健全的學(xué)生。任何簡單、粗暴、片面的做法,都可能給學(xué)生帶來消極的影響。所以不允許教師粗暴批評、壓制、體罰、訓(xùn)斥、辱罵、諷刺學(xué)生。

  俗話說:“良言一句三冬暖,惡語傷人六月寒”。當(dāng)學(xué)生遇到困難時,就要用熱情的話語鼓勵他;當(dāng)學(xué)生受窘時,不妨說句解圍的話;當(dāng)學(xué)生自卑時,別忘記用他的“閃光點(diǎn)”燃起他的自信心;當(dāng)學(xué)生痛苦時,應(yīng)盡量設(shè)身處地地說些安慰話;當(dāng)學(xué)生犯錯誤時,換個角度想一想,假如自我是犯錯學(xué)生時需要聽哪些話。對學(xué)生要有友善的態(tài)度,與學(xué)生交談常要換位思考,使學(xué)生從心底里體會到,教師的所作是為了學(xué)生好,是為了學(xué)生的發(fā)展。僅有堅持這樣做,才能建立良好的師生關(guān)系,才能樹起良好的師德形象。

  四、廉潔從教,嚴(yán)于律己

  廉潔從教是處理教育教學(xué)活動與個人利益之間關(guān)系的準(zhǔn)則。在新的形勢下,把廉潔從教作為教師道德規(guī)范,更具有鮮明的現(xiàn)實(shí)性和針對性。

  廉潔從教就是要求教師在整個教育教學(xué)生涯中堅守高尚情操,發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神,自覺抵制社會不良風(fēng)氣影響,不利用職務(wù)之便謀取私利。教育本身作為一種育人活動,不能用經(jīng)濟(jì)活動規(guī)律代替教育活動規(guī)律,不把育人過程等同于商品交換過程。近幾年來有些人把教育活動作為營利性活動,把賺錢當(dāng)作一切活動的出發(fā)點(diǎn),對教育事業(yè)和教師形象帶來嚴(yán)重的負(fù)面影響。廉潔從教是教師堪稱人師的人格前提,是社會對教師素質(zhì)要求的.重要資料,也是教師育人的品德基礎(chǔ)。教師廉潔從教有助于良好社會風(fēng)氣的構(gòu)成和發(fā)展。

  1、樹立正確的義利觀。堅持大義為先,私利居次,要抵制金錢、名利的誘惑,拒腐蝕、不取不義之財、非法之利,不貪受學(xué)生及家長的財物,不貪占團(tuán)體與他人的財物,不沾染社會上的不良惡習(xí),始終以廉潔的道德品行為學(xué)生與世人作出表率。

  2、公正執(zhí)教。廉潔從教,在教育教學(xué)活動中公平、公正地對待每一個學(xué)生,不能因?qū)W生性別、智能、家庭狀況、學(xué)生家長等差異而采取不一樣的態(tài)度和情感模式。教師從教的公正性,充分反映了教師人格的崇高性。

  3、廉潔自律,潔身自好。教師應(yīng)用廉潔的標(biāo)準(zhǔn)來進(jìn)行自我約束,自覺堅持清廉純潔的作風(fēng),這是廉潔從教的最深厚的思想基礎(chǔ)。認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)理論,樹立正確的人生觀、價值觀,加強(qiáng)師德修養(yǎng),養(yǎng)成廉潔自律、潔身自好的習(xí)慣。從小事情做起,不取一點(diǎn)一滴的不義之財,不索一針一線的非法之物。要長期堅持清廉自守,持之以恒,使教師廉潔自律的形象成為無形的教育力量。

  總之,加強(qiáng)師風(fēng)師德建設(shè),塑造為人師表的良好形象。不是一朝一夕的事,這需要長時間的教師自身的高尚人格來感染和教化學(xué)生,需要我們每一個教育工作者用自我的言行去實(shí)踐,以求得社會對教師的尊重和理解。故然,作為一名教育工作者,經(jīng)過學(xué)習(xí)我決心以于漪為榜樣,時時處處為之高標(biāo)準(zhǔn),嚴(yán)格要求自我,勤奮工作,進(jìn)取進(jìn)取,進(jìn)一步加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè),不斷提高自我的業(yè)務(wù)本事和水平,以飽滿的熱情和和藹的工作態(tài)度對待每一個學(xué)生,時刻關(guān)愛學(xué)生的健康成長,言傳身教、為人師表,為讓每一位學(xué)生適應(yīng)時代的發(fā)展作出自我應(yīng)有貢獻(xiàn)!

師德學(xué)習(xí)心得體會 篇3

  師德是一種職業(yè)道德,它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。教師的道德素質(zhì)比教師的文化素質(zhì)更為重要,教師的道德是教師的靈魂,師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)。

  1、愛崗敬業(yè)。

  首先,要熱愛教育事業(yè),要對教育事業(yè)盡心盡力。我們選擇了教育事業(yè),就要對自己的選擇無怨無悔,不計名利,積極進(jìn)取,努力創(chuàng)新。盡心盡責(zé)地完成每一項教學(xué)任務(wù),不求最好,但求更好。只有這樣學(xué)生才能受到老師的影響而努力學(xué)習(xí),不斷進(jìn)取。作為新時期的教師,我們必須知道愛生是立業(yè)之本,讀書是立生之本,每一位教師都要愛讀書、讀好書,我們的學(xué)習(xí)是為了更好的肩負(fù)起我們的責(zé)任,學(xué)習(xí)的目的是為了更好的生活。教育要讓學(xué)生終身受益,而不是喪失學(xué)習(xí)興趣。我們只有從內(nèi)心愛上這份職業(yè),才不會叫苦叫累,學(xué)習(xí)讓我明白了,作為一名教師,我們要甘為人梯、樂于奉獻(xiàn)、靜下心來教書、潛下心來育人。

  2、尊重、關(guān)愛每一位學(xué)生

  。每一位學(xué)生都渴望得到老師的理解和尊重。我們要與學(xué)生平等相待,不能把學(xué)生當(dāng)下級隨便呵斥。只有我們把學(xué)生看重了,學(xué)生得到老師的尊重了,他們才會尊重老師,愿意學(xué)習(xí)這個老師所傳授的各種知識。用師愛鑄就崇高的師魂,在教育中要做到嚴(yán)中有愛、愛中有嚴(yán),如果我們把學(xué)生當(dāng)成天使,那么我們就生活在天堂,相反,我們就會覺得自己生活在地獄。

  努力進(jìn)取。作為傳道授業(yè)的老師,只有不斷的更新自己的知識,不斷提高自身素質(zhì),不斷的完善自己,才能教好學(xué)生。努力使課堂教學(xué)實(shí)現(xiàn)樸實(shí)、高效、生動、獨(dú)特。在教學(xué)中我們要做到有效地備課,體現(xiàn)教師教學(xué)的智慧,常規(guī)教學(xué)做到扎實(shí)有效。

  3、以身作則。

  教師的言行對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響,教師的一言一行,學(xué)生均喜歡模仿,這將給學(xué)生成長帶來一生的'影響。因此,教師一定要時時刻刻為學(xué)生做出好的榜樣,凡要求學(xué)生要做到的,自己首先做到,堅持嚴(yán)于律己。教師要知道教育是一朵云吹動另一朵云,一棵樹搖動另一棵樹,一個心靈感動另一個心靈。我們要學(xué)會喜歡學(xué)生,喜歡和他們在一起,這樣才可以發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點(diǎn),我覺得“身臨其境”才是最好的教育。

  4、刻苦鉆研業(yè)務(wù)。

  精通教學(xué)業(yè)務(wù)是教師之所以成為教師的關(guān)鍵。只有精通業(yè)務(wù),才能將科學(xué)文化知識準(zhǔn)確地傳授給學(xué)生,而不至于誤人子弟。如果學(xué)生提出的問題教師總是不能準(zhǔn)確地解答,教師在學(xué)生心中的威信就會逐步喪失,學(xué)生對教師也沒有信心可言,對教師任教的學(xué)科也不可能有學(xué)習(xí)興趣,當(dāng)然也不可能學(xué)好這門課程,提高教育教學(xué)質(zhì)量也將成為一句空話,教師要提高教學(xué)業(yè)務(wù)水平,就必須自覺堅持學(xué)習(xí)和參加業(yè)務(wù)培訓(xùn),并在教學(xué)實(shí)踐中鍛煉和提高。我們一定要與時俱進(jìn),孜孜不倦的學(xué)習(xí),積極進(jìn)取,開辟新教法,并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué),誨人不倦、精益求精。

  5、加強(qiáng)學(xué)習(xí)、提升教師魅力。

  在培養(yǎng)人的道德素質(zhì)中,最核心的一點(diǎn)就是要有一種奉獻(xiàn)的精神,一個人之所以能夠受到他人的稱贊和社會的褒獎,就是他具有能夠犧牲自己的利益,為他人和社會作出貢獻(xiàn)的品質(zhì)。我們要有對工作埋頭苦干、精益求精的態(tài)度;對生活艱苦奮斗、樂觀向上的作風(fēng);對待教書育人工作的神圣態(tài)度,真心實(shí)意,踏踏實(shí)實(shí),自覺刻苦,自我完善,打下良好的知識基礎(chǔ),構(gòu)建完整的知識體系。

  作為一名教師,必須要修品練功,樹立良好的教師形象。桃李不言,下自成蹊。教師是學(xué)生矚目的焦點(diǎn)和榜樣,必須努力學(xué)習(xí),提高自我修養(yǎng),成為學(xué)生心中的偶像和楷模。教師要重視修品練功,以自己的人格魅力、學(xué)術(shù)魅力和工作魅力感召和吸引學(xué)生,起良好的示范作用。教師要進(jìn)德修業(yè),為人師表,獲得學(xué)生的愛戴敬重,從而親其師,信其道。教師要勇于改革和實(shí)踐,探索和創(chuàng)新。在知識經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展的今天,教師任重道遠(yuǎn)。因此,我們要更新觀念,變教育者、傳授者為指導(dǎo)者、促進(jìn)者、設(shè)計者、溝通者,以生為本,以情為主,尊重學(xué)生愛學(xué)習(xí)、愛自由、愛快樂的天性,相信每個學(xué)生都想學(xué)好,能學(xué)好。善于運(yùn)用新的教學(xué)方法:先學(xué)后教、教少學(xué)多,追求不教而教、授人以魚不如授人以漁的教學(xué)目標(biāo)。教師只有做到以身立教,才能以自己人格的魅力感染學(xué)生學(xué)會做人,以自己淵博的學(xué)識去引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會發(fā)展,才會有學(xué)校教育的高質(zhì)量。

師德學(xué)習(xí)心得體會 篇4

  教師,是傳播知識的人,是社會發(fā)展的“中介人”,是人類文明繼往開來的繼承者和傳播者。他們培養(yǎng)著一代又一代現(xiàn)代社會的主人翁,其在社會發(fā)展中的作用是毋庸置疑的,他們所承擔(dān)的社會責(zé)任也是很大的。在信息爆炸、知識爆炸的時代背景下,教師這項工作也賦予了更豐富的內(nèi)涵。教師工作既有著傳統(tǒng)性、繼承性,也有其創(chuàng)造性。教師要學(xué)習(xí)歷史沉淀的知識,但僅僅如此,是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,因?yàn)橹R在不斷的更新,學(xué)生個體也在不斷發(fā)生變化,所以教師更要不斷更新自己的知識,以適應(yīng)不斷變化的學(xué)生和社會的需要。因此,隨著社會的變遷,教師必須要有終身學(xué)習(xí)的觀念,并付之于實(shí)踐中。筆者認(rèn)為在終身學(xué)習(xí)的社會中,教師應(yīng)具有以下幾學(xué)種習(xí)角網(wǎng)色:

  一、博物學(xué)家

  教師要有精深的本專業(yè)知識!耙o學(xué)生一杯水,自己要有一桶水!敝袊幌蚓秃苤匾暯處煹膶I(yè)技能,師范大學(xué)按學(xué)科來分系就充分體現(xiàn)了這一點(diǎn)。教師必須精通所教學(xué)科的基礎(chǔ)知識,熟悉學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)和各部分之間的內(nèi)在聯(lián)系,了解學(xué)科的發(fā)展動向和最新研究成果。教師有了寬厚的知識,才能透徹的理解教材,靈活的處理教材,準(zhǔn)確的教授教材。同時,時代的發(fā)展對教師淵博的知識提出了新的要求。新時代教師不但要有本專業(yè)精神而博大的知識,還應(yīng)有更為廣泛的文化修養(yǎng),這是因?yàn),各學(xué)科的知識聯(lián)系日益緊密,自然科學(xué)與社會科學(xué)之間不再有鮮明或者絕對的界限。很多時候,缺乏一方面的'知識會限制另一方面知識的理解和深入,比如,物理知識的缺乏就會限制語文或外語教師對科普文章的理解。其次,教育的對象也不再是過去的“單純”“天真”的年輕一代,他們通過現(xiàn)代化的各種信息渠道了解到許多新知識,他們往往能提出許多形形色色,五花八門的問題,而這時若教師的知識較為狹窄,就會有礙于其“高大”形象的樹立。知識在不斷的更新,因此教師還應(yīng)像海綿一樣不斷地汲取知識,不斷地拓展自己的知識面。

  二、心理學(xué)家和藝術(shù)家

  有人認(rèn)為教師所掌握的學(xué)科知識越豐富,越全面,越系統(tǒng),專業(yè)素養(yǎng)就越高,教學(xué)就越好。這其實(shí)是另一種對教師工作的較狹隘的看法。在現(xiàn)實(shí)生活中,我們經(jīng)常碰到這樣的老師,知識淵博,學(xué)富五車,對專業(yè)知識的精深的了解令人嘆為觀止,但可能這樣的教師卻并不受學(xué)生的歡迎,經(jīng)常是,老師只管自己授課,學(xué)生只管自己玩樂。這是為何?因?yàn)檫@一類教師無法將自己所掌握的精深的專業(yè)知識形象地傳授給學(xué)生。因此教師還必須了解學(xué)生的興趣、心理、思維方式等方面的知識,只有這樣才能形成師生間的有效互動。新世紀(jì)的教師必須具有一定的教育科學(xué)(教育學(xué),心理學(xué),教學(xué)法等)的知識,具有將所掌握的教育理論轉(zhuǎn)變成教育教學(xué)的實(shí)際能力。北京師范大學(xué)最新的改革一“4+2”就充分考慮到了這一點(diǎn),所謂“4+2”就是4年本科專業(yè)知識教育加2年的教育管理的學(xué)習(xí)。這樣,既鞏固了專業(yè)的知識,同時又學(xué)到了許多教育心理及教育藝術(shù)等必不可少的知識。因?yàn)榻處煵⒉皇潜粍咏邮芎唾A存他人知識的容器,而應(yīng)是一個個鮮活的生命個體和創(chuàng)造主體;真正制約影響教師行為的不是外顯的理論,明確的知識,外顯的理論和明確的知識只有內(nèi)化為教師的信念時,才能真正對教師的教育行為產(chǎn)生影響;外界他人或古人的研究成果只有與特定的教育情景相吻合,進(jìn)而發(fā)展成具體的教育學(xué)策略時,才能對教師的教學(xué)起作用。而這一切都離不開教師個體的理解力,領(lǐng)悟力和創(chuàng)造力。因此,在新世紀(jì)要想成為優(yōu)秀的中小學(xué)教師,還應(yīng)具有較強(qiáng)的悟性,表現(xiàn)力和創(chuàng)造性。有教育知識而無表達(dá)能力的教師在新世紀(jì)中只能是不合格的教師。

  三、實(shí)踐者和研究者

  這種科研能力涉及教育教學(xué)的方方面面,包括研究教學(xué)對象學(xué)生的能力,研究和處理教材的能力,選擇和運(yùn)用教育教學(xué)原則及方法的能力,組織管理能力和語言表達(dá)能力等等。教師作為研究者有一個鮮明的特點(diǎn),即具有鮮明的實(shí)踐性。教師的研究主要是在實(shí)踐的基礎(chǔ)上,對學(xué)生,教材的不斷觀察,思考和研究,形成具有自己獨(dú)特思想和特色的理論,這種從實(shí)踐中來的理論能很好地對今后的實(shí)踐和他人的實(shí)踐提供很好的指導(dǎo)作用。簡言之,老師的科研成果來源于實(shí)踐,同時又為實(shí)踐服務(wù)。因此,教師同時扮演者實(shí)踐者和理論者這兩種角色,在扮演“研究員”這一角色時要避免為理論而理論的傾向,應(yīng)牢記一條原則,教師的研究行為的一個優(yōu)越性和目的就是為實(shí)踐服務(wù)。因此,新世紀(jì)的教師不僅僅是一個教書匠,還要努力成為具有實(shí)踐基礎(chǔ)的教育家。

師德學(xué)習(xí)心得體會 篇5

  泰戈爾曾說過:“花的事業(yè)是尊貴的,果實(shí)的事業(yè)是甜美的,讓我們做葉的事業(yè)吧,因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的!苯處熅拖衲悄瞰I(xiàn)的綠葉,時時刻刻襯托著鮮花的嬌艷!皫熣撸詡鞯、授業(yè)、解惑也!苯處煹钠返潞退仞B(yǎng)是教師發(fā)展的一個重要前提,只有對“怎樣做一名教師”這一問題有深刻的認(rèn)識,才能對自己提出更高要求!笆陿淠,百年樹人”,踏上三尺講臺,也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢?我認(rèn)為:

  首先,樹立良好的師德形象——捧著一顆心來,不帶半根草去。

  教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現(xiàn)。記得在我上中學(xué)的時候,就曾想“平平淡淡的生,倒不如轟轟烈烈的死”。正因如此,我羨慕那詩意的生存,羨慕那豐富多彩的人生,不甘于過平淡、庸常的生活。今天看了師德啟思錄之后,使我眼前豁然一亮,我看到了自己職業(yè)的偉大與崇高,是楊瑞清給了我這樣強(qiáng)烈的感受。楊老師是南京市江湖縣行之小學(xué)校長,1981年畢業(yè)于南京曉莊師范,年僅18歲他就選擇了到最艱苦、最偏僻的山村去,在陶行知先生“捧著一顆心來,不帶半根草去”精神的感召下,為了實(shí)踐陶行知思想,帶了一個行知實(shí)驗(yàn)班,他用粉筆與黑板在三尺講壇間詮釋著生命的執(zhí)著與涵義,83年調(diào)到江湖縣當(dāng)團(tuán)委書記,可他心系農(nóng)村,心系農(nóng)村的教育,又重新回到五里河小學(xué)繼續(xù)實(shí)現(xiàn)自己的教育夢。85年把五里河小學(xué)更名為行之小學(xué),把小學(xué)教育向幼兒教育、成人教育延伸,形成鄉(xiāng)村大教育的辦學(xué)格局,由原來的草房兩三間變成了現(xiàn)在的樓房一幢幢,從中,他品嘗到了發(fā)展的快樂,變化的快樂。他是幸福的,因?yàn)樗嬲w味到了粉筆生涯的艱辛,品嘗了心靈勞作的甘美,享受了成功的喜悅。

  看看別人,不由得想到了自己,我抱怨過教師的清苦,抱怨過為人師的勞累,也抱怨過人世間的凄冷,這些想法與李忠義、王思明……相比,自己是那么渺小、狹隘,F(xiàn)在,我明白了,只有苦過之后,才會有真正意義上的甘甜,那才是生活的真諦,使我品悟到教師不僅僅是一種職業(yè),良好的師德形象更是一種精神的化身,它孕育著真,引導(dǎo)著善,創(chuàng)造著美,奉獻(xiàn)著愛!古今中外無數(shù)事例證明,育人單憑熱情和干勁是不夠的,還需要以德立身、以身立教。作為一名教師就要有默默無聞的奉獻(xiàn)精神,甘為人梯,像“春蠶”吐盡青絲,像“蠟燭”化成灰燼,把畢生獻(xiàn)給事業(yè),獻(xiàn)給學(xué)生。

  其次,規(guī)范文明行為——文明從尊重開始

  教師工作的“示范性”和學(xué)生所特有的“向師性”,使教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置?鬃釉唬骸捌渖碚,不令而行;其身不正,雖令不從!睂W(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、

  模仿的對象。教師需要從小事做起,從自我做起,率先垂范,做出表率,以高尚的人格感染人,以整潔的儀表影響人,以和藹的態(tài)度對待人,以豐富的學(xué)識引導(dǎo)人,以博大的胸懷愛護(hù)人。只有這樣,才能保證教書育人的實(shí)效,學(xué)生才會“親其師,信其道”,進(jìn)而“樂其道”。如今的小學(xué)生學(xué)習(xí)條件好了,都有了良好的學(xué)習(xí)機(jī)會。然而,學(xué)生的“兩級分化”越來越明顯,也就造成了他們心理的某些障礙,特別是其中的后進(jìn)生,存在著較嚴(yán)重的消極心理,此時作為教育工作者的我們,如不及時有效地進(jìn)行引導(dǎo),關(guān)愛他們,尊重他們,勢必影響他們今后的學(xué)業(yè)乃至工作。

  然而今天,我們中有些教育工作者,往往忽略了這一點(diǎn),常常在無形之中挫傷了學(xué)生幼小的心靈。在師德學(xué)習(xí)的過程中,我從《師德啟思錄》影片中看到這樣一個情節(jié):某老師得知一名學(xué)生數(shù)學(xué)成績考了43分,非常生氣,于是課堂上宣讀成績時,三次重復(fù)了該生的成績:“某某同學(xué),43分……”這位學(xué)生自尊心受到了嚴(yán)重傷害,當(dāng)場大聲指責(zé)老師,而后便“哇”的一聲大哭起來,頭也不回地沖出了教室……看到這里,作為一位普通的教育工作者,感到一陣?yán)⒕,故事折射出的不正是一種有違師德的表現(xiàn)嗎?反思自己,何為師德?自己做到了哪些?自己尊重學(xué)生了嗎?是呀!這位學(xué)生的行為超乎尋常,更讓老師難以想象,對于老師,也許這種重復(fù)讀那不及格成績是提醒,是對學(xué)生成績的重視,是對學(xué)生的`愛,然而對于這位學(xué)生來講,這種提醒變成了一種嘲諷,這樣,無形之中學(xué)生的自尊心受到了傷害,師生之間“冷凍”起來,何談信任,何談自信,又何談進(jìn)步呢?

  再次,關(guān)愛每位學(xué)生——傾聽就是愛

  熱愛一個學(xué)生就等于塑造一個學(xué)生,而厭棄一個學(xué)生無異于毀壞一個學(xué)生。前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基就曾花10年時間,將一名有偷竊習(xí)慣的學(xué)生培養(yǎng)成一名成功的農(nóng)莊主席。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛,尤其是那些家庭有過特殊變故的學(xué)生,容易形成特別性格,這就要求教師真誠相待、熱情鼓勵、耐心幫助,用師愛的溫情去融化他們“心中的堅冰”,讓他們在愉快的情感體驗(yàn)中接受教育。愛學(xué)生是教師最重要的職業(yè)道德。愛學(xué)生就必須做真誠的傾聽者,不做真誠的傾聽者,就算不上愛學(xué)生。

  過去有這樣一件事情使我記憶猶新,六年級的何濤同學(xué)上體育課沒帶跳繩,我當(dāng)時很是生氣,心想,如果是金思維,單波沒帶也就算了,因?yàn)樗麄儗ψ约阂蟛粐?yán)格,而何濤在我看來是一名很要強(qiáng)的好孩子,怎么也沒帶。不等他解釋,我就批評他說:“我通知帶跳繩你不帶,就如同上語文課不帶語文書一樣。體育課沒帶鍛煉工具,如何上跳繩課,你站在一邊看著,不能鍛煉了。”何濤想對我說什么,支吾了一聲又沒說什么。同學(xué)們開始鍛煉活動。下課了,我走到他面前問他為什么沒帶跳繩?他說:“因?yàn)槲易蛱觳×藳]來上課,體育隊長通知帶跳繩我不知到!边@時,內(nèi)疚,愧悔……這些詞語都不足以表達(dá)我那一刻的心情,我不分青紅皂白地批評他,沒有給他解釋的機(jī)會,那樣武斷,當(dāng)時我很后悔,我真誠地向他表示我的歉意,希望他能原諒我的錯誤,這時,笑容從新回到了何濤的臉上。理解與尊重每一個孩子,用恢弘的愛傾聽他們內(nèi)心的聲音,是教育的起點(diǎn)。在今后的教育教學(xué)生涯中一定還會遇到許許多多類似的事情,我為自己立了這樣一句格言:“用愛傾聽每一個孩子心底的聲音!

  史煙飄過,回看今天。師者為師亦為范,學(xué)高為師,德高為范。走上三尺講臺,教書育人;走下三尺講臺,為人師表。教師不僅是社會主義精神文明的建設(shè)者和傳播者,更是莘莘學(xué)子們的道德基因的轉(zhuǎn)接者。因此,師德需要培養(yǎng),需要教育,更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)!讓我們以良好的師德,共同撐起教育的藍(lán)天!

師德學(xué)習(xí)心得體會 篇6

  一、教書育人先人為師

  隨著教育部新修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的出臺,在教師中掀起了對其學(xué)習(xí)的高潮。我們學(xué)校也不例外。

  新的師德規(guī)范有了不少的改變,最引人注意的就是“保護(hù)學(xué)生安全”的問題,看著這新的規(guī)范,我不禁想起了四川大地震中的那些為了保護(hù)學(xué)生生命的老師,他們盡力用自己的身軀去庇護(hù)學(xué)生的行為讓世人感動,就像譚千秋老師他用自己的身軀護(hù)住了四個學(xué)生的生命,當(dāng)時我不禁為之感動,確實(shí)在這樣的情況下,作為老師刻不容緩應(yīng)該去保護(hù)自己的學(xué)生。不談像譚老師那樣在危急中去保護(hù)自己的學(xué)生,就說最根本的,現(xiàn)在學(xué)生在學(xué)校中學(xué)習(xí),我們就應(yīng)該從各方面去關(guān)心學(xué)生,去關(guān)愛學(xué)生,孩子的父母相信老師才把自己的孩子放在學(xué)校,那我們就應(yīng)該好好地保護(hù)他們,愛護(hù)他們,使孩子能健康成長。

  《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中明確提出“愛國守法,愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、教書育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)”六點(diǎn)要求,這表明了黨和政府對教師的高度重視,,請百度搜索qq文章]社會對教師的高度關(guān)注。

  “終身學(xué)習(xí)”在師德規(guī)范中也比較惹眼。誠然,新課程的開放性、研究性、多元性等特性是我們面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。我們的確需要樹立終身學(xué)習(xí)觀念,不斷在讀書學(xué)習(xí)中拓寬知識視野,更新知識結(jié)構(gòu),這是我們的專業(yè)成長的必由之路。蘇霍姆林斯曾疾呼:“讀書,讀書,再讀書——教師的教育素養(yǎng)正是取決與此!彼越處熅捅仨氂薪K身學(xué)習(xí)的意識,不斷地充實(shí)自己,使自己的知識滿足學(xué)生的需求。

  “不違規(guī)加重學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān),不以分?jǐn)?shù)作為評價學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)”也是第一次寫入師德規(guī)范當(dāng)中,它是克服教育浮躁現(xiàn)象的科學(xué)教育觀。但現(xiàn)實(shí)不容樂觀,盲目追求片面,短見的成績,學(xué)生受罪,老師受累的事屢見不鮮。我覺得真正要做到以上規(guī)范,需要教師以博大的胸襟和長遠(yuǎn)的目光面對學(xué)生,關(guān)注學(xué)生的可持續(xù)性發(fā)展。怎樣科學(xué)量化評價學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān),我覺得是個問題。不論怎樣,我一直在堅持探索少而精的作業(yè)數(shù)量,讓學(xué)生的學(xué)習(xí)保持良好的效率。

  為此,在以后的教學(xué)中,我將嚴(yán)格遵守《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》,認(rèn)真學(xué)習(xí),努力實(shí)踐,不斷反思。嚴(yán)格做到以下幾點(diǎn):

  一、要有高漲的工作熱情:許許多多成功人士的經(jīng)驗(yàn)告訴我們,成功取決于積極主動的心態(tài)。而教師的積極情緒、主動心態(tài)更是身心健康的一種內(nèi)驅(qū)力,能促使我們積極向上,不斷進(jìn)取。不僅如此,教師的良好心態(tài)還能給學(xué)生帶來很大的影響,促進(jìn)他們健康快樂地成長,最本文由qq文章整理終達(dá)成教育教學(xué)目標(biāo),并形成良性循環(huán)。

  二、要養(yǎng)成寬容公正的`愛心,這是教師對待學(xué)生的核心原則。教師必須學(xué)會寬容。人非圣賢,孰能無過,更何況我們所面對的是涉世不深、缺乏辨別是非能力的孩子呢?嚴(yán)是一種愛,寬容也是一種愛。寬容是一種信任,是一種激勵,更是一種仁慈。同時教師還應(yīng)該尊重學(xué)生的個性差異,以平等的眼光看待每一個學(xué)生。

  三、無私奉獻(xiàn),關(guān)心每一位學(xué)生的成長。奉獻(xiàn)是世世代代進(jìn)步人類所尊崇的高尚的道德品質(zhì)、道德行為、道德境界。一名教師應(yīng)該對學(xué)生無私奉獻(xiàn)。熱愛學(xué)生,尊重、理解學(xué)生,以人為本,關(guān)心愛護(hù)學(xué)生,是教師正確處理與自己直接服務(wù)對象學(xué)生之間關(guān)系的準(zhǔn)則。這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ),學(xué)生一旦體會到這種感情,就會“親其師”,從而“信其道”。教育的愛,作為一種出自崇高目的、充滿科學(xué)精神、普遍、持久而又深厚的愛,其內(nèi)涵極為豐富,既包括要求教師精心熱愛學(xué)生,又包括要求教師精心教育學(xué)生。

  四、要養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣,這是教師走向終身發(fā)展的基本原則。終身教育,這是現(xiàn)代人必備的思想觀念,教師更應(yīng)活到老學(xué)到老,才能勝任這一富有挑戰(zhàn)性的職業(yè)。把讀書當(dāng)成一種習(xí)慣,把學(xué)習(xí)看作一種樂趣,使自己變得更為睿智。以便真正有所提高,走向終身發(fā)展、不斷進(jìn)取的開拓之路。

  總之,師德是中華優(yōu)秀文化的精萃,也是優(yōu)良革命傳統(tǒng)的重要組成部分,教書育人,教書者必須先為人師,育人者必先行為示范,教師的職業(yè)特點(diǎn)決定了教師必須具備更高的素質(zhì),而師德是教師最重要的素質(zhì),是教師的靈魂。

  二、為人師表,教書育人

  我們學(xué)校組織全體教師認(rèn)真了新修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》。

  通過這次學(xué)習(xí),我認(rèn)識到教師作為人類靈魂的工程師,不僅要教好書,還要育好人,各個方面都要為人師表。要想成為一名新世紀(jì)的合格教師,應(yīng)當(dāng)做好以下幾方面工作:

  一、樹立事業(yè)心,增強(qiáng)責(zé)任感熱愛教育事業(yè),忠誠教育事業(yè),獻(xiàn)身教育事業(yè)。教書是手段,育人是目的。因此,我們教師在任何時候都不能忘記,自己不單單是為教書而教書的“教書匠”,而應(yīng)是一個教育家,是人類靈魂的工程師!耙郧橛,熱愛學(xué)生;以言導(dǎo)行,誨人不倦;以才育人,親切關(guān)心;以身示范,尊重信任”。尊師愛生,是一種理性化的高尚情感,對待學(xué)生,管而不死,嚴(yán)而不厲,愛在其中。教育是愛的共鳴,是心和心的呼應(yīng)。教師只有熱愛學(xué)生,才能教育好學(xué)生,才能使教育發(fā)揮最大限度的作用?梢哉f,熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。對學(xué)生冷漠,缺乏熱情,決不是一個有良好師德的好教師。教師愛學(xué)生體現(xiàn)在“嚴(yán)”和“慈”上。常言道:“嚴(yán)師出高徒!庇终f:“嚴(yán)是愛,寬是害”。對學(xué)生不嚴(yán)格要求,嚴(yán)格訓(xùn)練,是難以培育出跨世紀(jì)的可靠接班人和合格的建設(shè)者!白怨判鄄哦嗄ルy,從來紈绔少偉男”。所以,對學(xué)生不嚴(yán)不行。當(dāng)然,嚴(yán)要得法,嚴(yán)要有度,不能按法西斯式的訓(xùn)練來要求。慈,就是對學(xué)生要關(guān)心、愛護(hù)、寬容、尊重。充分鼓勵學(xué)生的自尊和自信,關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長進(jìn)步,使學(xué)生全面發(fā)展。“熱愛關(guān)心學(xué)生”是真摯的師愛,是教師的理智感、美感和道德感凝聚而成的一種高尚的情感,是教育實(shí)踐中一種強(qiáng)大的教育力量和手段,它表現(xiàn)了教師對祖國、對人民、對黨的愛,體現(xiàn)了教師的獨(dú)立人格和應(yīng)承擔(dān)的社會責(zé)任。教師要與學(xué)生平等相處,尊重學(xué)生、信任學(xué)生、愛護(hù)學(xué)生、保護(hù)學(xué)生。教師對學(xué)生的愛,即是敬業(yè)精神的核心,又是教師高尚品德的自我表現(xiàn),既是育人的目的,又是教師教書這個職業(yè)的具體表現(xiàn)

師德學(xué)習(xí)心得體會 篇7

  說到師德師風(fēng),相信人們馬上會想到這樣一些詞兒:為人師表、愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)??的確,這說的就是我們?nèi)嗣窠處,但是我們?yīng)該要對得起這一個個贊美的詞,不辜負(fù)人們對我們的期望。這是我們所需要努力的方向,也是必須要達(dá)到的目標(biāo)。

  師德師風(fēng)對一個教師來說特別的重要,因?yàn),教師是孩子行動的?biāo)桿,教師的一言一行、一舉一動都在潛移默化地影響著孩子。教師師德建設(shè),不僅要求教師確立自己的兒童觀、幼兒教育觀、幼兒學(xué)習(xí)觀,而且要求老師具有較多、較深的關(guān)于幼兒發(fā)展的知識和幼兒如何學(xué)習(xí)的知識,以及教師在教育實(shí)踐中運(yùn)用這些知識、信息的能力。作為一名幼教工作者,面對的是一群天真無邪、年齡尚小的幼兒,他們不諳世事,生理、心理都不成熟、不穩(wěn)定,因此他們需要的不僅是良好的師生關(guān)系,更是一種和諧、融洽的師幼關(guān)系。

  通過對師德師風(fēng)的'學(xué)習(xí),我簡單得談?wù)勔韵聨c(diǎn)體會:

  第一、以愛為本,尊重理解幼兒。

  霍姆林斯基說過:“熱愛孩子是教師生活中最主要的東西!弊鹬睾⒆邮墙⑵降、友好、和諧的師生關(guān)系的基礎(chǔ)。尊重幼兒人格,允許他們在思想、感情或行為中有自己的獨(dú)特性,并為他們提供更大的、獨(dú)立的生活空間。用師愛鑄就崇高的師魂,在教育中要做到嚴(yán)中有愛、愛中有嚴(yán),如果我們把孩子當(dāng)成天使,那么我們就生活在天堂。嚴(yán)以律己,注重言行。

  為人師表,堅持嚴(yán)以律己,增強(qiáng)自身的自控能力,每天都帶著一份好心情投入到工作中,帶著微笑迎接孩子。幼兒園的工作繁瑣、壓力大,但我都坦然的面對,不以個人的得失斤斤計較,不把個人情緒帶到工作中。可以說每天我都是以平和的心態(tài)、飽滿的情緒,真誠的對待每一位孩子。用平平常常的心態(tài)、高高興興的心情來干實(shí)實(shí)在在的事情。

  第二、培養(yǎng)良好的內(nèi)在素養(yǎng)。天生麗質(zhì)固然能給人以美感,使人愉悅,但是作為一名教師更重要的是塑造內(nèi)在的修養(yǎng),這樣教師本人的學(xué)識和內(nèi)在素養(yǎng)就顯得格外重要。只有不斷的更新自己的知識,提高自身素質(zhì),不斷的完善自己,才能教好學(xué)生。在教學(xué)中我們要做到有效地備課,體現(xiàn)教師教學(xué)的智慧,常規(guī)教學(xué)做到扎實(shí)有效。

  第三、營造平等民主氛圍,促進(jìn)師幼互動。

  “教師的態(tài)度可以決定教學(xué)的成敗!苯處煴仨殘猿帧耙磺袨榱撕⒆,為了孩子的一切”,與每一個孩子建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系,關(guān)心每一個孩子,尊重每一個孩子的人格,努力發(fā)現(xiàn)和開發(fā)每一個孩子的潛在優(yōu)秀品質(zhì),要善于創(chuàng)設(shè)寬松、安全、愉悅的學(xué)習(xí)氛圍,讓幼兒學(xué)得輕松、學(xué)得快樂。要真正學(xué)會關(guān)注孩子發(fā)展的尋常時刻、傾聽孩子的心聲,從而最大程度地滿足和順應(yīng)身邊每一個孩子的發(fā)展要求,促進(jìn)孩子的和諧、全面發(fā)展,體現(xiàn)以孩子為本的教育理念。

  第四、注重團(tuán)隊合作。

  幼兒園的工作需要多方人員的配合才能得以良好運(yùn)作,這就需要教師具備良好的“團(tuán)隊精神”。團(tuán)隊精神,字只有四個,簡單的說來就是溝通、信任、團(tuán)結(jié)、協(xié)作、配合、互相幫助。幼兒園是一個大家庭,個人只有融入到這個大家庭才能得到提高,體會到工作的愉快,幼兒園也能得到良好的發(fā)展。因此,在工作中我們應(yīng)該注意與老師的合作,不計較個人得失,以集體榮譽(yù)為前提,做好每一項工作!巴吨蕴遥瑘笾岳睢。相信幼兒、理解幼兒、尊重幼兒,微笑著面對幼兒,幼兒會把全部的愛心和敬意奉獻(xiàn)給我們,我們的工作也一定會開展得生動活潑,卓有成效。愛,是啟動教師自身內(nèi)部力量和智慧的能源;愛,是通向幼兒心靈深處的道路;愛,是創(chuàng)設(shè)優(yōu)化的教育環(huán)境和心理環(huán)境的瑰寶,愛是教育的基礎(chǔ),以愛育愛,以愛促愛,對幼兒熱愛、理解、尊重、關(guān)注他們豐富而復(fù)雜的內(nèi)心世界,只有這樣才能將教師的愛通向幼兒的心靈。

  師德——不是簡單的說教,而是一種精神體現(xiàn),一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)!師德需要培養(yǎng),需要教育,更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)!在我的人生中,不需要轟轟烈烈,只要將作為教師的美德繼續(xù)下去,作為教師,我們將始終牢記:為人師表,身正為范。

師德學(xué)習(xí)心得體會 篇8

  學(xué)習(xí)了“師德師風(fēng)”后,我深有感觸,深深體會到“沒有愛就沒有教育”這句話的深刻含義;作為教師是無尚光榮的,要有高度的事業(yè)心和責(zé)任感;教師作為人類靈魂的工程師,要為人師表。下面就此談?wù)勛约旱狞c(diǎn)滴體會。

  一、沒有愛就沒有教育

  熱愛學(xué)生,尊重、理解學(xué)生以人為本,關(guān)心熱愛學(xué)生,是教師正確處理與自己直接服務(wù)對象學(xué)生的準(zhǔn)則,熱愛學(xué)生并不是一件容易的事,讓學(xué)生體會到老師對他們的愛更困難,疼愛自己的孩子是本能,孩子是神圣的!這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ),學(xué)生一旦體會到這種感情,就會“親其師”。作為一種出自崇高目的、充滿科學(xué)精神、普遍持久而又深厚的愛,其內(nèi)涵極為豐富,熱愛學(xué)生,又包括要求教師精心教育學(xué)生。教師是塑造人類靈魂的工程師,應(yīng)在培養(yǎng)學(xué)生高尚情操,塑造學(xué)生美好心靈方面下功夫。教師只有對自己的學(xué)生充滿執(zhí)著的愛,才能對工作有高度責(zé)任感,才能堅定不移地辛勤耕耘,獲得豐碩的育人之果。熱愛學(xué)生,是教師職責(zé)的一種情感,沒有對學(xué)生的愛,也就不可能有真正成功的教育。

  這種愛,是不能以血緣關(guān)系和個人的得失為準(zhǔn)則的,教師應(yīng)當(dāng)把它無私地奉獻(xiàn)給全體學(xué)生。愛是打開心扉的鑰匙。要把真摯的愛融在整個班級之中,更要愛那些缺點(diǎn)較多的學(xué)生,要讓每個學(xué)生都從教師這里得到一份愛的瓊漿,從中汲取奮進(jìn)的力量,更加自愛、自尊、自強(qiáng)和自信。學(xué)生很善于觀察和思考,對你的一言一行,他們都在觀察并做出反應(yīng)。如果他們確實(shí)地感到老師是在誠心誠意愛護(hù)自己,關(guān)心自己,幫助自己,他們就會很自然地傾向你,喜歡接近你,并心悅誠服地接受你的教育和指導(dǎo)。反之,如果他們感覺到你沒有愛生之心,他們就會對你采取冷漠、猜疑、反感甚至抵觸的消極態(tài)度,這樣的話,無論你怎么苦口婆心,他們也不會接受你。有愛心,是教師取得教育成果的極為重要的前提,對學(xué)生愛之愈深,教育效果愈好。

  二、要有高度的事業(yè)心和責(zé)任感

  教師對人才的培養(yǎng)和文化科學(xué)事業(yè)有巨大作用。要做好教師工作,就必須首先熱愛教育事業(yè)。忠誠教育事業(yè)是教師職業(yè)道德培養(yǎng)的靈魂。是各行業(yè)系統(tǒng)道德教育的重要陣地,肩負(fù)著培養(yǎng)國家和民族未來的重任。教師是學(xué)生增長知識思想進(jìn)步的指導(dǎo)者和引路人,是實(shí)現(xiàn)科教興國戰(zhàn)略的生力軍。作為一名教師沒有崇高的理想和為祖國教育事業(yè)無私奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神,是不能擔(dān)當(dāng)培養(yǎng)人才、造就人才重任的。因而要樹立較強(qiáng)的事業(yè)心和社會責(zé)任感。隨著教育的改革和發(fā)展,素質(zhì)教育的全面推進(jìn),新形勢和思想政治素質(zhì)和職業(yè)道德水平提出了新的要求。要想成為新世紀(jì)的優(yōu)秀教師,除了學(xué)識淵博、教學(xué)應(yīng)有更高的'追求,這就是以育人為理想,以塑造人的美好心靈為己任。這是沒有功利的目的,而是對學(xué)生一生負(fù)責(zé)的責(zé)任感。能承擔(dān)如此重任,首先在于教師自己做人的層次要較高,要做有德之人。

  三、教師作為人類靈魂的工程師,要為人師表

  教師是學(xué)生增長知識的導(dǎo)師,他的一言一行,都會對學(xué)生產(chǎn)生影響,一定要在思想政治上、道德品質(zhì)上、學(xué)識學(xué)風(fēng)上,自覺率先垂范,這樣才能為人師表。教師素質(zhì)重在師德,教師職業(yè)道德充分體現(xiàn)了教師特有的職業(yè)情操。教師要做好學(xué)生的靈魂工程師,首先自己要有高尚的道德情操,才能以德治教,以德育人。重德培養(yǎng),是實(shí)施科教興國戰(zhàn)略,培養(yǎng)新世紀(jì)人才的關(guān)鍵。教育是事業(yè),是科學(xué),又是一門藝術(shù)。這就是有良好的職業(yè)道德、健康的心理素質(zhì)和為祖國教育事無私奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神,還要有新時代所推崇的理念,要有探索精神和創(chuàng)新精神。

  除此之外,教師還應(yīng)重視業(yè)務(wù)素質(zhì)的提高適應(yīng)現(xiàn)代教育發(fā)展,21世紀(jì)信息技術(shù)對教育的影響將是不可估量的。對教育的思想、觀念、模式、內(nèi)容和方法產(chǎn)生深刻的影響。因而教師必須掌握現(xiàn)代教育技術(shù)。教師已不再是“講壇上的圣人”。教學(xué)方法也由傳統(tǒng)的單向灌輸轉(zhuǎn)變?yōu)閱l(fā)構(gòu)建,突出認(rèn)知的作用。這就要求教師重視業(yè)務(wù)素質(zhì)的提高,不斷“充電”,并且學(xué)習(xí)和掌握現(xiàn)代教育技術(shù),適應(yīng)信息時代的教學(xué)方法和教學(xué)手段的變革,隨著現(xiàn)代教育技術(shù)的運(yùn)用,教師的職能也由“教”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩?dǎo)”,推動教師去開拓創(chuàng)新,發(fā)展自己。

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