關(guān)于教師讀書心得體會(huì)范文集合9篇
認(rèn)真讀完一本著作后,大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想,為此需要認(rèn)真地寫一寫讀書心得了。想必許多人都在為如何寫好讀書心得而煩惱吧,下面是小編幫大家整理的教師讀書心得體會(huì)9篇,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。
教師讀書心得體會(huì) 篇1
我再一次深深地體會(huì)到教師只有多讀書,勤實(shí)踐,才能真正適應(yīng)我們的教育,才能教育好祖國(guó)的下一代。同時(shí)讓我深刻體會(huì)到師德修養(yǎng)是作為教師不可缺少的一門學(xué)習(xí)功課,如何讓自己樹立現(xiàn)代化的教育觀念,如何更好的得到專業(yè)化的發(fā)展是很重要的。通過閱讀本書讓我學(xué)到了:
一、增強(qiáng)責(zé)任感熱愛教育事業(yè)。
教書是手段,育人是目的。因此,我們教師在任何時(shí)候都不能忘記,自己不單單是為教書而教書的“教書匠”,而應(yīng)是一個(gè)教育家,是人類靈魂的工程師。“以情育人,熱愛學(xué)生;以言導(dǎo)行,誨人不倦;以才育人,親切關(guān)心;以身示范,尊重信任”。尊師愛生,是一種理性化的高尚情感,對(duì)待學(xué)生,管而不死,嚴(yán)而不厲,愛在其中。教育是愛的共鳴,是心和心的呼應(yīng)。教師只有熱愛學(xué)生,才能教育好學(xué)生,才能使教育發(fā)揮最大限度的作用?梢哉f,熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。對(duì)學(xué)生冷漠,缺乏熱情,決不是一個(gè)有良好師德的好教師。教師愛學(xué)生體現(xiàn)在“嚴(yán)”和“慈”上。充分鼓勵(lì)學(xué)生的自尊和自信,關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)進(jìn)步,使學(xué)生全面發(fā)展。教師要與學(xué)生平等相處,尊重學(xué)生、信任學(xué)生、愛護(hù)學(xué)生、保護(hù)學(xué)生。教師對(duì)學(xué)生的愛,即是敬業(yè)精神的核心,又是教師高尚品德的自我表現(xiàn),既是育人的目的,又是教師教書這個(gè)職業(yè)的具體表現(xiàn)。
二、凈化每個(gè)學(xué)生的心靈。
“無(wú)德無(wú)以為師!闭嬲齼(yōu)秀的教師。一定是以身作則、率先垂范的人。他對(duì)祖國(guó)的愛,對(duì)學(xué)生的愛,對(duì)事業(yè)和未來(lái)的愛,都表現(xiàn)在他對(duì)自己的高標(biāo)準(zhǔn)要求的落實(shí)上。率先垂范就是對(duì)學(xué)生真正的負(fù)責(zé),就是潛夠默化、影響深遠(yuǎn)的教育。作為小學(xué)教師的我們,肩負(fù)著培養(yǎng)教育下一代,為祖國(guó)的未來(lái)夯實(shí)基礎(chǔ)的重任。這就要求我們本身要有一定的人格魅力,而這種人格魅力表現(xiàn)為教師必須要有敬業(yè)精神,必須具備健康的價(jià)值觀和高尚的道德情操。
三、用奉獻(xiàn)的人格,塑造每個(gè)學(xué)生的心靈。
沒有無(wú)私奉獻(xiàn)、愛崗敬業(yè)的精神,就不可能成為一名好教師,也決不可能為人民的教育事業(yè)創(chuàng)造業(yè)績(jī)作出貢獻(xiàn)。教師是園丁,學(xué)生是花朵,只有靠園丁辛勤無(wú)私的澆灌,花朵才能茁壯成長(zhǎng),芬芳世界。有人將教師比作蠟燭,燃燒了自己,照亮了別人默默地犧牲了自己,卻給人類帶來(lái)了光明,因此教師應(yīng)該是無(wú)私的。
四、學(xué)會(huì)開心工作
開心工作每一天,其實(shí)這是個(gè)古老的話題,但在現(xiàn)實(shí)中,總有某些人,因一些客觀因素,每天總是帶著一張烏云蓋月的臉工作著,這不關(guān)是對(duì)所在的單位無(wú)益,對(duì)本人也是一大傷害,快樂與否,實(shí)際是在于你那顆心的變動(dòng)。但不管你開不開心,日子總是那么悄然而過,不會(huì)因你的不開心而有絲毫的停頓。快樂工作每一天,那么,明天永遠(yuǎn)屬于快樂的我們!
教師讀書心得體會(huì) 篇2
近日,閱讀《教師人文讀本》一書,其中德國(guó)哲學(xué)家叔本華的文章《關(guān)于思考》感受頗多。 本文題為“關(guān)于思考”,但字里行間論述的是思考與讀書的關(guān)系問題。在提倡教師讀書的今天,在教師已經(jīng)行動(dòng)起來(lái)讀書的時(shí)刻,我們的確應(yīng)當(dāng)把思考和讀書放在同等重要的位置上,或者思考還要比讀書更為重要。為什么這么說呢?現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)際存在著:有的人讀書范圍廣,涉獵寬,但是這樣的人不見得對(duì)所學(xué)習(xí)閱讀的知識(shí)精通,或者說讀過的書收益甚少,只還過是水過地皮濕,在腦海中有所印象而已。為什么呢?本文充分解答了這個(gè)問題:“我們?nèi)粢獙⑺鶎W(xué)得的知識(shí)消化吸收,變?yōu)榧河,并且能夠充分?yīng)用發(fā)揮的話,就必須經(jīng)過思考的過程,把自己的知識(shí)在諸方面相結(jié)合,或是把你的真理和其他的真理互相比較!弊x了什么,照單全收,不過是在自己的頭腦中擱置了更多的知識(shí)、資料而已,它還不是自己精神思想的一部分。舉個(gè)最簡(jiǎn)單的例子吧,我們老師經(jīng)常聽取一些教育專家的報(bào)告,或是聽、評(píng)課,聽的時(shí)候熱血沸騰,但是如果在會(huì)后,不去進(jìn)行深入地咀嚼,這種思想會(huì)漸漸地冷卻,直到消逝,相反,經(jīng)過自己反思,專家的思想或許變成自己的思想,或許自己還能跳出專家的思想引發(fā)自己產(chǎn)生更為理性的思考,從而指導(dǎo)自己的教育教學(xué)呢。
近階段的時(shí)間里,我增加了自己讀書的時(shí)間,讀的書目也多了起來(lái),但是,讀書的后思考卻淡化了。這正是因?yàn)闆]有充分意識(shí)到思考的重要性的緣故,一昧地沉浸在閱讀中不可自拔,自覺得這是一種吸收,一種快樂的心靈體驗(yàn),現(xiàn)在看來(lái)這只是淺層次的閱讀而已。其實(shí),讀書與思考的關(guān)系,古人早有論述:學(xué)而不思而怠,思而不學(xué)則罔?磥(lái)一種思想做到熟知是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,必須逐步在現(xiàn)實(shí)的生活學(xué)習(xí)實(shí)踐中得以印證,對(duì)其體會(huì)才會(huì)深刻。 思考和讀書對(duì)人的精神上的作用,于每個(gè)人來(lái)說是有差異的,這與個(gè)人的愛好和性格有關(guān)。我喜愛讀書,我LG更樂于沉思。論讀書的量來(lái)說,的確,他讀的書不如我多,但是,從實(shí)際來(lái)看,對(duì)于個(gè)人的精神世界的感悟來(lái)說,我覺得他比我更為有效,可能他在讀書之余加深思考,書本的知識(shí)和思想就變成了自己的東西,從而效果更為明顯吧。如叔本華所述:“在思考的瞬間,精神和外界完全隔絕,隨著自己的思考而活動(dòng),它不像讀書,被別人特定的思想所控制,而是按照當(dāng)事者的稟性和當(dāng)時(shí)的心情,供應(yīng)一些資料和情緒而已。所以,一天到晚沉浸于書中的人,他的精神彈力便要消失殆盡了!边@真是對(duì)自己最好的提醒:切忌因讀書而舍棄思考,因?yàn)樗伎疾攀切纬梢粋(gè)人真正思想的根本。
那如何擺正讀書與思考的位置呢?“我們最好在思想的源泉停滯之時(shí),才去讀書!贝藭r(shí),書籍便成為思想的“引繩”。于此說來(lái),讀書和思考是吸納,寫作是傾吐,是表達(dá),這應(yīng)該是每個(gè)人的精神行走方式,不可偏頗任何一方。我思故我在,作為一名老師,在紛亂迷人眼的教學(xué)方式、流派、思潮中,我們應(yīng)該用自己的思考分析,用實(shí)際教學(xué)來(lái)實(shí)踐,切不可迷失在別人的思想論述中。
“真正思索的人,在精神王國(guó)中,等于一國(guó)的君王!闭嬲伎剂耍拍苤髟鬃约旱撵`魂。
教師讀書心得體會(huì) 篇3
只懂得自己的一點(diǎn)專業(yè),對(duì)于專業(yè)以外的東西一概不知也毫無(wú)興趣。比如:他們非常缺乏常識(shí),就像一些不食人間煙火的人,他們對(duì)時(shí)事等問題發(fā)表的拙劣看法,時(shí)常成為人的笑柄。理想的幼兒老師應(yīng)該胸寬廣,富地獻(xiàn)身精神,充滿仁愛之心,理想的老師應(yīng)該能夠看到矛盾和缺陷,并立志去解決它,做到公平、公正、公私分明,正確地對(duì)待工作中的問題。
(一) 愛心
如果一個(gè)教師在孩子做錯(cuò)事以后也不告訴原因就斥責(zé)或打罵,而不是耐心的講道理,反而久而久之孩子會(huì)變得頑固、冷酷、殘忍,會(huì)失去自尊心、自信心,給孩子內(nèi)心世界造成了很大的傷害,對(duì)孩子將來(lái)的發(fā)展也 有一定的影響。
(二) 耐心
對(duì)待孩子要有正確的態(tài)度和耐心,不管你有多忙多煩,都應(yīng)該做到孩子問什么,就回答什么,在向孩子傳播知識(shí)和方法時(shí)決不能嫌麻煩,敷衍塞責(zé),應(yīng)該了事,一定都要真實(shí)合理,只有這樣的教育才能使孩子成為對(duì)社會(huì)矛盾和缺陷有辨別能力的人也只有這樣才能發(fā)揮出孩子潛在的能力。如果培養(yǎng)出來(lái)的人辨別不出人間的好壞和善惡,對(duì)世界沒有思考的認(rèn)識(shí),這類人越多將會(huì)成為社會(huì)的累贅。
(三) 責(zé)任心
如果一位教師沒有責(zé)任心,他不管孩子是否來(lái)上課了,是否學(xué)會(huì)了?孩子在什么地方?發(fā)生什么事他一概不知,這樣的教師我想是不會(huì)教出好學(xué)生,如果我們每個(gè)人都忘記自己的責(zé)任或?qū)ぷ鞑回?fù)責(zé),后果不堪設(shè)想。
(四) 溝通和理解
溝通和理解最重要,不管是家長(zhǎng)和老師還是孩子和老師等等。如果一個(gè)老師對(duì)溝通技能方法的掌握非常好,與孩子示來(lái)社會(huì)適應(yīng)能力的高低緊密相聯(lián)。如果一個(gè)孩子從小在家學(xué)會(huì)與家庭成員溝通,在幼兒園學(xué)會(huì)與教師同位的溝通技巧,當(dāng)他走入社會(huì)時(shí),他也能很快地與他人溝通,更重要的是與他們溝通是建立在理解的基本上,而不是不講理的亂說一通。
教師是太陽(yáng)底下最光榮的職業(yè),因此我們教師應(yīng)取長(zhǎng)補(bǔ)短,盡力讓自己成為別人心目中的理想教師。
教師讀書心得體會(huì) 篇4
暑假期間,我認(rèn)真拜讀了傅道春編著的《新課程中教師行為的變化》一書,書中沒有太多太深的教育理論,而是以一篇篇鮮活生動(dòng)的教育教學(xué)的案例詮釋了新課程中教師行為的變化,使我受益匪淺:
一、教師必須突破授課形式單一制,使授課形式走向多元化。
隨著素質(zhì)教育以發(fā)展和培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性教育為主的要求的提出,授課形式單一制已越來(lái)越不適應(yīng)教育的自身發(fā)展。實(shí)踐表明“教師講,學(xué)生聽”的授課形式單一制缺少了學(xué)生的自學(xué)、自悟、自得,學(xué)生本應(yīng)居于課堂的主體地位被教師所取代,本應(yīng)體現(xiàn)的自主探究學(xué)習(xí)被教師所剝奪。在非;钴S的現(xiàn)代生活中,教師和學(xué)生都扮演著新的角色,教師不在是知識(shí)的掌握者,而學(xué)生也不是單純接受知識(shí)的“容器”。同時(shí),知識(shí)也發(fā)生了變化,獲得信息的速度越來(lái)越快,“教育不是單純機(jī)械地將知識(shí)傳授給被動(dòng)和順從的學(xué)生”。現(xiàn)代教學(xué)觀認(rèn)為,教學(xué),就是教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí),就是教叫給學(xué)生點(diǎn)石成金的方法。因此教師應(yīng)由專一傳授知識(shí)轉(zhuǎn)向以訓(xùn)練學(xué)生的能力為主的教學(xué)活動(dòng)中去,為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)民主和諧的學(xué)習(xí)氛圍。
二、教師必須突破講練結(jié)合的知識(shí)性教學(xué),轉(zhuǎn)向以引起學(xué)生活動(dòng)為主的雙向互動(dòng)化教學(xué)。
基礎(chǔ)教育課程的改革和素質(zhì)教育的全面推進(jìn),要求我們重新構(gòu)建教學(xué)的內(nèi)容和目標(biāo),使學(xué)生進(jìn)一步感受知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活的密切聯(lián)系,并通過觀察操作猜測(cè)等方式,培養(yǎng)學(xué)生的探索意識(shí)。而目前教學(xué)中強(qiáng)烈的功利主義,為高分而授課的價(jià)值取向,使學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力被淡化。從而導(dǎo)致了教學(xué)的僵化和機(jī)械,失去了教學(xué)的靈氣。教學(xué)要讓學(xué)生成為教材學(xué)習(xí)的主人,而不要成為教材學(xué)習(xí)的奴隸,就要使現(xiàn)行的教學(xué)以傳授知識(shí)為主的教學(xué)模式全面轉(zhuǎn)向以引起學(xué)生活動(dòng)為主的教學(xué)中去,形成“以活動(dòng)促發(fā)展”的新型教學(xué)觀;通過活動(dòng)傳授知識(shí),發(fā)展能力,提高素質(zhì),這就要求教師在課堂上應(yīng)扮演問題的設(shè)計(jì)者、活動(dòng)的組織者和學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者角色!皩W(xué)生想什么,比教師講什么重要一千倍”。因此,教師在教學(xué)中不能將知識(shí)全部告訴給學(xué)生,而要留給學(xué)生一個(gè)適當(dāng)?shù)目梢宰杂上胂蟮目臻g,使其在活動(dòng)中探索問題,愉快地接受知識(shí)。
三、教師必須突破傳統(tǒng)教學(xué)模式,轉(zhuǎn)向教學(xué)手段現(xiàn)代化。
隨著素質(zhì)教育的全面實(shí)施,隨著現(xiàn)代化多媒體教學(xué)手段的出現(xiàn),要求我們廣大的教師應(yīng)徹底改變舊的傳統(tǒng)的教學(xué)模式,落實(shí)學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的主體地位,培養(yǎng)學(xué)生的主體參與意識(shí)和激發(fā)學(xué)生的主體求知精神,教師要在課堂上要把“玩”的權(quán)利還給學(xué)生,把“做”的任務(wù)派給學(xué)生,把“說”的機(jī)會(huì)讓給學(xué)生,把“創(chuàng)”的使命交給學(xué)生,要積極實(shí)施啟發(fā)式、討論式的教學(xué)方法,廢止?jié)M堂灌、滿堂問,要以啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題為前提,真正把培養(yǎng)學(xué)生的各種能力(收集處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析解決問題的能力、語(yǔ)言文字表達(dá)能力、團(tuán)結(jié)協(xié)作和社會(huì)活動(dòng)能力)作為初中教學(xué)的的首要任務(wù)來(lái)完成。要使中學(xué)教學(xué)適應(yīng)現(xiàn)代生活,更加貼近學(xué)生生活實(shí)際,積極發(fā)展遠(yuǎn)程教育、網(wǎng)上教育以盡快拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)空間。暑假期間,我認(rèn)真拜讀了傅道春編著的《新課程中教師行為的變化》一書,書中沒有太多太深的教育理論,而是以一篇篇鮮活生動(dòng)的教育教學(xué)的案例詮釋了新課程中教師行為的變化,使我受益匪淺。
總之,教學(xué)是一門科學(xué),又是一門藝術(shù),而這種藝術(shù)的表現(xiàn)手法沒有固定的公式可循,這就要求我們要緊扣教材,抓住重點(diǎn),因勢(shì)利導(dǎo),隨機(jī)應(yīng)變,大膽創(chuàng)新,努力探索,認(rèn)真學(xué)習(xí)新課程理念,不斷調(diào)整、優(yōu)化教學(xué)行為,以促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的發(fā)展。
教師讀書心得體會(huì) 篇5
今年暑假我有幸拜讀了《發(fā)現(xiàn)教師成長(zhǎng)密碼》這本書,“教師成長(zhǎng)”是這本書的關(guān)鍵詞,圍繞著“教師成長(zhǎng)”此書記錄了大量?jī)?yōu)秀教師的優(yōu)秀案例,為我今后的工作指明了方向,受益匪淺。
通過研讀《教師成長(zhǎng)密碼》這本書,我發(fā)現(xiàn)這些優(yōu)秀教師都有一個(gè)共同的特點(diǎn),就是學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)。作為一名教師,只有不斷學(xué)習(xí),才能使自己的業(yè)務(wù)更熟練,才能得到持續(xù)發(fā)展。每天擠出一點(diǎn)點(diǎn)時(shí)間,堅(jiān)持、堅(jiān)持、再堅(jiān)持,日久天長(zhǎng),滴水石穿,一定會(huì)有意想不到的收獲。
課堂是教學(xué)的主陣地。回顧我從教的這幾年,有得亦有失。在上課短短的40分鐘里,也總有這樣那樣的問題出現(xiàn)。想要上好一節(jié)課,就得做好充分的準(zhǔn)備,要了解學(xué)生、鉆研教材、研究教法。結(jié)合《教師成長(zhǎng)密碼》,我懂得了要善教學(xué)生。善教有多條原則和多種形式,但并不是“講得越多越好”,也并不是填鴨式的“灌溉”。老師一味地教,不停地“灌”,老師講得累,學(xué)生聽得更累。在這樣的學(xué)習(xí)環(huán)境下,學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣完全喪失,那老師講得再精彩也無(wú)濟(jì)于事。因此要多研究教材、吃透教材,采取正確的教學(xué)方法即合理的教學(xué)設(shè)計(jì)去組織學(xué)生進(jìn)行課堂學(xué)習(xí),讓學(xué)生在課堂40分鐘的課堂里快樂、高效的學(xué)習(xí)。
師生關(guān)系是以基本的人性觀為前提的。在教學(xué)過程中,耐心是至關(guān)重要的。它是一位教師良好行為的體現(xiàn)。教師的工作是解決學(xué)生不同程度上的問題,其中除了教學(xué)上的,還有心靈上的。育人的工作是辛苦的,對(duì)待形形色色的問題,不計(jì)其數(shù)的學(xué)生,都要用一顆熱情的心耐心地去做。大多數(shù)學(xué)生,特別是“后進(jìn)生”,學(xué)習(xí)英語(yǔ)的毅力和耐心都較差,聽課時(shí)的心情也常處于一種抑制狀態(tài),覺得學(xué)習(xí)無(wú)聊。因此,在課堂上除了多給他們參與活動(dòng)和發(fā)言的機(jī)會(huì)外,特別是對(duì)他們提出的問題和質(zhì)疑,哪怕再淺顯也應(yīng)耐心回答,并予以支持和表?yè)P(yáng),這樣對(duì)消除他們心頭的恐懼感和失落感十分有利。小學(xué)英語(yǔ)學(xué)習(xí)應(yīng)以營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氣氛和培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣為首。學(xué)生語(yǔ)言能力的高低在很大程度上受制于英語(yǔ)學(xué)習(xí)興趣的程度。很難想象失去了興趣還能怎樣培養(yǎng)交際能力。所以,作為英語(yǔ)教師,一方面要向?qū)W生傳授語(yǔ)言知識(shí)并使他們掌握技能,另一方面更要重視培養(yǎng)和保持學(xué)生對(duì)這門學(xué)科的興趣,獲得事半功倍的效果。
教學(xué)是一個(gè)變化發(fā)展的過程,做一個(gè)教學(xué)有心人,及時(shí)反思教學(xué)提高自己的業(yè)務(wù)水平,總結(jié)經(jīng)驗(yàn),梳理出一套屬于自己的教育教學(xué)方法,把教學(xué)工作做實(shí)做細(xì),力爭(zhēng)取得更好的成績(jī)。
教師讀書心得體會(huì) 篇6
讀了《玫瑰與教育》后,我想至少有一點(diǎn)是可以肯定的,那就是:勤奮地閱讀成就了她的美麗和深刻。請(qǐng)看她是怎樣看待閱讀的:
“讀書,使精神高貴而豐富,亦使生命深刻而闊遠(yuǎn);讀書,讓我在有限的從教時(shí)間內(nèi),實(shí)現(xiàn)自身的無(wú)限!
“讀書,是我心靈的振翅;讀書,是我精神的呼吸!
“讀書雖不能改變?nèi)松奈锵,但可以改變(nèi)松臍庀!?/p>
“外在的形貌基于遺傳,是難于改變的,但人的精神卻可因讀書而蓬勃蔥蘢、氣象萬(wàn)千。”
“讀書是最高檔的營(yíng)養(yǎng)品、最名牌的抗衰老劑……一個(gè)人,只有在讀書中才能體驗(yàn)生命的滋味。在讀書中身體自然得到運(yùn)動(dòng),大腦自然得到運(yùn)轉(zhuǎn),心靈自然被酬勞!
讀書讓我們有專業(yè)的知識(shí),思考讓我們有了獨(dú)立的思維,實(shí)踐是將我們的思考實(shí)施于課堂教學(xué)之中,這樣的實(shí)踐我想一定是具有教師獨(dú)立特色的教學(xué)活動(dòng),竇老師強(qiáng)調(diào)教師應(yīng)該具有一定的個(gè)性,教學(xué)活動(dòng)應(yīng)當(dāng)有自己的特色,反思自己在每次外出聽課之時(shí),所獲得的那些老師們表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)的技巧,調(diào)動(dòng)情緒的方法;貋(lái)以后便照葫蘆畫瓢用到自己的課堂教學(xué)之中,現(xiàn)在想起來(lái)在課堂我們反而失去了自己。作為一名語(yǔ)文老師,我常常為自己語(yǔ)文課堂缺乏生動(dòng)、靈性、激情、思想……而苦惱、煩憂、慚愧、自責(zé);蛟S這就是我不斷買書讀書的最重要原因之一吧,是的,“唯有讀書”才能讓自己長(zhǎng)“高”!人,讀書與不讀書肯定是不同的。身為教師,讀書與不讀書,就更不一樣了,這可以在你的學(xué)生那里得到驗(yàn)證。就讓我們?cè)谶@讀書的季節(jié)里,來(lái)開始我們自己的閱讀吧,相信在閱讀中,我們也一定會(huì)變得美麗、優(yōu)雅。教師的一生或許就是一個(gè)不斷翻閱書籍,行走于學(xué)生中間以及文字之間的生命過程吧!
教師讀書心得體會(huì) 篇7
作為一名剛剛畢業(yè)不到兩年的英語(yǔ)教師,無(wú)論是教學(xué)經(jīng)驗(yàn)還是專業(yè)水平都還有很大的提升空間。讀書既能夠提升個(gè)人的修養(yǎng),也能促進(jìn)一名英語(yǔ)教師各方面的發(fā)展。對(duì)于我們教師而言,想要讓自我的學(xué)生變得優(yōu)秀,首先就要讓自我變得更優(yōu)秀!但是,我感覺自我有太多不足的方面。因此,我要學(xué)的東西實(shí)在太多,而又不明白從何學(xué)起。自從加入名師工作室之后,感覺有一盞明燈指引這我并且讓我在教師道路上有了前進(jìn)的方向。為了讓自我成為一名更合格甚至優(yōu)秀的教師,我利用將近一個(gè)月的寒假時(shí)間來(lái)給自我沖電,我看了一些關(guān)于《新教育》、《新課程標(biāo)準(zhǔn)》和《給教師的推薦》等書籍,但是給我印象最深刻的是《給教師的推薦》這本書,我從中受益匪淺。
《給教師的推薦》是一本十分好的指導(dǎo)教育它給了我極大的啟發(fā)和深深的感觸。書中給教師提出了一百條推薦,并且每一條推薦都談到一個(gè)老師經(jīng)常會(huì)遇到的問題,與實(shí)際生活中遇到的典型事例相結(jié)合,加上精辟的想要進(jìn)步教師的好書。比如,蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例,讓我從中真的學(xué)到很多,雖未親身經(jīng)歷,但卻受益匪淺。在書中,蘇霍姆林斯基在許多條推薦中都提到,教師要提高自我的教育素養(yǎng),就務(wù)必要讀書、讀書、再讀書。要把讀書當(dāng)作第一精神需要,當(dāng)作饑餓者的食物。教師就應(yīng)要不斷培養(yǎng)自我讀書的興趣,要喜歡博覽群書,要能在書本面前靜下心來(lái),善于對(duì)書本中的資料深入地思考。“教給學(xué)生一杯水,教師就應(yīng)有一桶水!边@句話發(fā)人深省,讓我從本質(zhì)上領(lǐng)悟了一些教育技巧的奧秘。這話固然有道課的時(shí)候,一個(gè)優(yōu)秀的老師不只是有課本上的知識(shí),肚子里還就應(yīng)裝有其他的知識(shí)。這樣,即使不喜歡英語(yǔ)的學(xué)生也會(huì)因?yàn)橄矚g你而喜歡上英語(yǔ)。確實(shí),我們教師教給學(xué)生的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí),只是滄海一粟,教師要想提高自我的教育水平,在教學(xué)時(shí)游刃有余,這就需要持之以恒地
讀書,讀那些教育專著,從而不斷地補(bǔ)充自我知識(shí)的儲(chǔ)備能量,使自我的知識(shí)海洋變得越來(lái)越寬廣。
在現(xiàn)實(shí)生活中,我了解到許多老師經(jīng)過多年的教學(xué),認(rèn)為自我對(duì)所教資料已爛熟于心,沒必要再認(rèn)真努力地學(xué)什么新東西。我是很不認(rèn)同有這種想法的老師。首先,我覺得一名老師知識(shí)越豐富,講起課來(lái)資料就越生動(dòng)搞笑,而學(xué)生的思維也就越容易跟上老師;其次,隨著信息時(shí)代的不斷進(jìn)步,知識(shí)是需要時(shí)時(shí)更新的,老的東西總會(huì)被淘汰的;最后但不只是只有這一點(diǎn),就是教師在不斷學(xué)習(xí)和親身體驗(yàn)學(xué)習(xí)過程的同時(shí)才能更加程中才能更容易做出與學(xué)生實(shí)際的相貼合的對(duì)策?傊,教師永遠(yuǎn)沒有讀中實(shí)現(xiàn)。
一個(gè)人只有不停地讀書,才能從知識(shí)的海洋里汲取更多的營(yíng)養(yǎng),才能不斷地充實(shí)我們的頭腦,提升我們的思想,才能讓我們擺脫“坐吃山空”、“無(wú)物可教”“書到用時(shí)方恨少”的尷尬境地!蘇霍姆林斯基說過:“一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏,這就是他通宵達(dá)旦地讀過一二百本書。”透過《給教師的推薦》這本書,我們教師,尤其是年輕的教師更要堅(jiān)持不懈地讀書,讀教育名家的書,吸納各家思想之所長(zhǎng),為自我的教育教學(xué)工作服務(wù),提高自我的教育教學(xué)水平而努力。
教師讀書心得體會(huì) 篇8
閑暇中,我有幸拜讀了偉大的前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基的<給教師的一百條推薦>一書,雖然此刻正值新課程改革之際,似乎這本書的出書時(shí)刻并不符現(xiàn)代教育潮流,但它卻給我的收獲頗多,感觸頗深,使我受益匪淺。文中生動(dòng)的實(shí)際事例,精辟的理論分析,完整的教育思想體系,如一汩汩清泉、一絲絲雨露滋潤(rùn)著我的心田。
蘇霍姆林斯基文中的這段話深深影響著我,他說“在年紀(jì)尚輕的時(shí)候,應(yīng)當(dāng)先做些什么,才不至于在老之將至的時(shí)候而悔恨呢?要做的事很多,但首先務(wù)必點(diǎn)滴地積累作為一個(gè)教育者的智力財(cái)富和教育的明智!蔽艺J(rèn)為要做到這一點(diǎn),首先務(wù)必發(fā)奮提高自身素質(zhì),而提高自身素質(zhì)的首要途徑就是“多讀書,讀好書,好讀書”。
也許有些教師會(huì)抱怨“備課,上課,批改作業(yè),還要組織參加各種活動(dòng),教學(xué)工作整天忙得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn),身體已筋疲力盡,哪有時(shí)刻騰出來(lái)讀書?”對(duì)此,我也有同感。但我想只要我們自身把自己當(dāng)作學(xué)習(xí)的主人,制定出合理的工作計(jì)劃、學(xué)習(xí)計(jì)劃,總是能擠出時(shí)刻來(lái)的。在書中,蘇霍姆林斯基告訴我,教師的時(shí)刻從讀書中來(lái)。只有每一天不間斷地讀書,跟書籍結(jié)下終生的友誼,就像潺潺小溪,每日不斷注入思想的大河一般。他認(rèn)為:讀書是節(jié)約老師時(shí)刻有效的方法之一。讀書不是為了應(yīng)付,而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求!古人云“善讀之能夠醫(yī)愚”,因此,為了提高自身素質(zhì)讀書是很有必要的。讀書不光要讀所任學(xué)科的有關(guān)書籍,還要讀學(xué)科以外的書籍,要做到博覽群書,正因現(xiàn)代教育不光需要懂得學(xué)科以內(nèi)的知識(shí),現(xiàn)代課程是各學(xué)科之間的整合,只有知識(shí)淵博的教師在課堂上才能做到游刃有余,也只有知識(shí)淵博的教師才能有豐富、生動(dòng)的語(yǔ)言,敏銳的思想,才能吸引學(xué)生的注意力,才能使課堂充滿活力,熠熠生輝。給教師的一百條推薦讀后感。蘇霍姆林斯基之因此能成為偉大的教育家,不正是由于他廣泛閱讀的緣故嗎?因此,我堅(jiān)信只要我們能持之以恒地讀書,不斷充實(shí)自己,使自己真正具備“活水之源”,才能做一名合格的教師。
其次,我認(rèn)為想要提高自身素質(zhì),提高自己的教學(xué)水平,提高教學(xué)質(zhì)量,還務(wù)必虛心向他人學(xué)習(xí),也就是蘇霍姆林斯在文中所講的要向有經(jīng)驗(yàn)的教師學(xué)習(xí)。蘇霍姆林斯還教我們?cè)鯓訉W(xué)習(xí)他人的教育經(jīng)驗(yàn),他告訴我們,要把別人的經(jīng)驗(yàn)學(xué)到手,這首先意味著:要明白一件事取決于哪些條件。否則,既不可能明白也不可能學(xué)到別人的經(jīng)驗(yàn)。他說,學(xué)習(xí)優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn),這并不是把個(gè)別的方法和方式機(jī)械地搬用到自己的工作中去,而是要移植其中的思想。向優(yōu)秀的教師學(xué)習(xí),應(yīng)當(dāng)取得某種信念。因此,學(xué)習(xí)優(yōu)秀教師的經(jīng)驗(yàn),不能完全照別人的辦法教,按照別人的辦法教,教學(xué)效果是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如別人的,它需要自己在工作實(shí)踐中不斷探索,需要進(jìn)行自我觀察、自我分析、自我進(jìn)修和自我教育。當(dāng)然還需要全面地觀察、了解學(xué)生,在自我觀察、自我分析的基礎(chǔ)上,逐步構(gòu)成自己的教育思想。當(dāng)然學(xué)習(xí)優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)并不是光學(xué)習(xí)他人的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),還要學(xué)習(xí)他人的班級(jí)管理經(jīng)驗(yàn),想想為什么別的班級(jí)教師在與不在都一樣,一樣地秩序井然,而自己的'班級(jí)就遜色多了,這就需要自己向他人學(xué)習(xí),要向許多有教學(xué)管理潛質(zhì)的教師學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)他們的管理經(jīng)驗(yàn),治理之道,然后在自己的班級(jí)中進(jìn)行全面了解,把這些經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行篩選,選取有價(jià)值的經(jīng)驗(yàn)在班級(jí)中運(yùn)用,并不斷地摸索、研究,最后找到最適合管理自己班級(jí)的有效方法。學(xué)習(xí)別人的管理經(jīng)驗(yàn),是相當(dāng)重要的,正因只有管理好班級(jí),才是提高教學(xué)質(zhì)量的有效途徑。
書中還有許多我們還需要學(xué)習(xí)的教育思想理論,如“談?wù)剬W(xué)生的智力生活”、“想克服負(fù)擔(dān)過重現(xiàn)象,就得使學(xué)生有自由支配的時(shí)刻”、等等類似這樣的話題,都是對(duì)我們老師的教學(xué)很有幫忙的。
蘇霍姆林斯基的<給教師的一百條建議>一書中,先進(jìn)的教育思想、深邃的教育理論深深影響、啟迪著我,讓我如獲至寶。我要發(fā)奮學(xué)習(xí)提高自身素質(zhì),做一名合格的中學(xué)教師。
教師讀書心得體會(huì) 篇9
我很慶幸自己是一名教師,因?yàn)榻處熯@個(gè)職業(yè)能夠獲得千萬(wàn)人的信任,擁有千百人的愛戴,因?yàn)榻處熌軌蛘嬲w驗(yàn)到人生歷程中最寶貴的真情。二十年的教學(xué)生涯,讓我逐漸體會(huì)到了作為一名教師的快樂,讓我體味到了當(dāng)教師的崇高,也讓我領(lǐng)悟到了作為教師的成功的真諦——走近學(xué)生,就是完善生命。
教師的快樂,來(lái)自學(xué)生。
古代著名教育家孔子以“教學(xué)相長(zhǎng)”、“誨人不倦”為樂,終于讓他的“仁政”思想得以傳承;孟子以“師不必賢于弟子,弟子不必不如師”為原則,因材施教,終于成大器;荀子推崇“青,取之于藍(lán)而青于藍(lán)”為理念,學(xué)以致用,鍥而不舍;韓愈以“業(yè)精于勤”、“師意不師辭”為宗旨,著《師說》,駁“道統(tǒng)”;還有柏拉圖用“音樂是求心靈的美善”的教育思想,寫了著名的《理想國(guó)》;亞里士多德從“理論理性”的學(xué)說出發(fā),提出了“文雅”之說;夸美紐斯的《大教學(xué)論》更是內(nèi)容豐富,高瞻遠(yuǎn)矚;而杜威的學(xué)說“教育即生活”、“學(xué)校即社會(huì)”更加前衛(wèi);蘇霍姆林斯基的《育人三部曲》更是“心靈的藝術(shù)”。還有陶行知、朱永新、李鎮(zhèn)西、魏書生等等。這些教育家,他們?cè)诮逃ぷ髦械难芯颗c發(fā)現(xiàn),讓他們獲得了最大的成功與快樂,而這正是他們走近學(xué)生所獲得的碩果。讀了這些理論著作以后,我的心更加透徹了,因?yàn)閷?duì)這些經(jīng)驗(yàn)的汲取,使我更自信的走近我的學(xué)生,讓我更自覺地去研究我的學(xué)生,去發(fā)現(xiàn)他們身上的優(yōu)點(diǎn),尋找與學(xué)生交流與溝通的橋梁,從而把學(xué)生的純真的心靈開啟,把學(xué)生智慧的火花點(diǎn)燃。每當(dāng)接到學(xué)生的喜報(bào)時(shí),或者看到學(xué)生的進(jìn)步時(shí),我就有一種收獲碩果的快慰。特別是在課堂中,我常與學(xué)生一起做同樣的事,甚至是率先垂范,做學(xué)生的榜樣。比如我的傾情的示范朗讀,我的感情豐富的下水文,都贏得了學(xué)生熱烈的掌聲,也拉近了我和學(xué)生在課堂中的距離。雖然現(xiàn)在的我還如此渺小,缺乏陶行知先生那種拼命的工作熱情,沒有蘇霍姆林斯基的那種敏銳的眼光,更沒有孔子的聰慧心智,但我已嘗到了教書育人工作中的甜頭,生活中以獲得了充實(shí)與滿足。我想,我會(huì)讓這份快樂延續(xù),直到生命的最后一刻。
教師的崇高,來(lái)自學(xué)生
教師是學(xué)生心目中的偶像。具有高尚的的師德,才會(huì)得到學(xué)生的尊重,教師自己也才能從中體會(huì)到自身的崇高所在。
常聽學(xué)生家長(zhǎng)說“我家的孩子只聽老師的,老師的話簡(jiǎn)直比圣旨還靈,回到家里就誰(shuí)的話都不聽了!庇纱丝磥(lái),我作為教師想到了學(xué)生的向師性,這是一種純潔的美好的心理品質(zhì),我們當(dāng)教師的要好好地利用和開發(fā)。特別是在學(xué)習(xí)了魏書生老師的教育理論后,我也曾刻意仿效,在班上定下“規(guī)矩”:凡是老師或?qū)W生在教與學(xué)的過程中出現(xiàn)了錯(cuò)誤,就要當(dāng)場(chǎng)表演一個(gè)節(jié)目,沒想到這一舉措竟然讓我獲得了意想不到的威信。在教學(xué)中,我有意或無(wú)意中出了這個(gè)那個(gè)錯(cuò),學(xué)生都會(huì)及時(shí)地為我指出,我也自覺“遵規(guī)守章”,每次都認(rèn)真的為學(xué)生唱一首歌。這樣的“懲罰”卻博得了學(xué)生的歡心,不僅師生之間的關(guān)系逐漸融洽,班級(jí)氣氛也極為活躍。
也許,這正體現(xiàn)了教育的民主,在學(xué)生眼里,教師能夠與他們平起平坐,他們的心理也就獲得了一種平衡,這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂意與我走近,常把心里話告訴我,向我訴說煩惱,向我傾訴困難,近四年中,我因此收到學(xué)生來(lái)信近60封,這不能不說是一筆最寶貴的財(cái)富。每一次學(xué)生在向我表達(dá)著他們對(duì)我的感激和敬意是,我的心情都莫名的激動(dòng),我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價(jià)值。毫不避諱地說,這種崇高,正是我在讀書工程中所獲得的最大的收獲,是我不斷學(xué)習(xí)、不斷完善的具體表現(xiàn),這就是師德!這就是師魂!
教師的成功,來(lái)自學(xué)生
要當(dāng)一名優(yōu)秀的教師,首先就認(rèn)識(shí)教師是什么?
要教好自己的學(xué)生,首先必須認(rèn)識(shí)學(xué)生是什么?
答案是顯然的:教師是人,學(xué)生也是人。
如何做人?其實(shí)這不只是學(xué)生應(yīng)該學(xué)會(huì)的`,更應(yīng)該是我們教師要學(xué)會(huì)的!從眾多的教育家的言行中我們不難發(fā)現(xiàn),做人貴在“求真”。只有“真”才是美,只有“真”才會(huì)善。我的這種感受是在學(xué)習(xí)過程中的積累,一直以來(lái),我就以教育家的成功經(jīng)驗(yàn)為借鑒,堅(jiān)持以“認(rèn)真負(fù)責(zé)”處世,以“嚴(yán)于律己,寬于待人”為原則,我覺得,作為一位教師,首先必須做到:
一、說到做到,從不失信;二、言傳身教,以身作則;
三、尊重學(xué)生,一視同仁;四、講求效率,仔細(xì)認(rèn)真;
五、嚴(yán)于律己,寬于待人;六、精讀細(xì)講,教學(xué)相長(zhǎng)。
今年我又細(xì)讀了李鎮(zhèn)西老師的《民主與教育》,體會(huì)特別深刻。結(jié)合自己的教育教學(xué)實(shí)際,我覺得做一名優(yōu)秀的教師其實(shí)不是一件簡(jiǎn)單的事,但也并不是如“蜀道之難”。只要我們不斷的加強(qiáng)理論學(xué)習(xí),不斷積累經(jīng)驗(yàn),長(zhǎng)期地保持一顆好奇心,想一想今天學(xué)生又將演出一幕怎樣的好戲?我今天又將看到孩子們的什么新花樣?我自己又該為他們做些什么事?處處為孩子們著想,在為學(xué)生做些你力所能及的事時(shí),你也必然在一步一步的接近成功!
從學(xué)生中來(lái),到學(xué)生中去,學(xué)生永遠(yuǎn)都是我們?nèi)松枧_(tái)中最重要的主角!
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