【精華】學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)模板集合7篇
當(dāng)我們有一些感想時(shí)，寫一篇心得體會(huì)，記錄下來，這樣我們就可以提高對(duì)思維的訓(xùn)練。那么心得體會(huì)怎么寫才能感染讀者呢？以下是小編為大家收集的學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)7篇，歡迎大家分享。
學(xué)習(xí)教育心得體會(huì) 篇1
通過這次學(xué)習(xí)，使我長(zhǎng)進(jìn)不小，體會(huì)也不少。12天來，我們面臨了遠(yuǎn)程研修平臺(tái)在受到多次大規(guī)模惡意攻擊，研修平臺(tái)曾一度癱瘓，但各地學(xué)員、指導(dǎo)教師、班主任與研修項(xiàng)目的各個(gè)團(tuán)隊(duì)共同努力，克服重重困難，使本期高中新課程遠(yuǎn)程研修在替代性博客研修平臺(tái)上得以繼續(xù)順利進(jìn)行。團(tuán)結(jié)就是力量，團(tuán)結(jié)沒有克服不了的困難。
而今世界正在進(jìn)入一個(gè)信息時(shí)代，為了適應(yīng)信息社會(huì)知識(shí)不斷創(chuàng)新、技術(shù)不斷進(jìn)步的變化，人們必須不斷提高自身的文化素質(zhì)和競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力，以適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展。獲取知識(shí)已成為人們社會(huì)生活中不可或缺的一部分，人們對(duì)教育的需求已延伸到繼續(xù)教育、終身教育。早期的遠(yuǎn)程教育采用函授及廣播電視的方式，其單向傳送的特點(diǎn)已不能滿足現(xiàn)代教學(xué)交互性的要求。廣大的在校學(xué)生也不再滿足于傳統(tǒng)的課程，希望學(xué)校能夠提供更多與社會(huì)需求相適應(yīng)的課程，并能夠采取更靈活的學(xué)習(xí)方式。傳統(tǒng)的學(xué)校教育從教學(xué)內(nèi)容到教學(xué)方式都無法滿足這種需求。因此，全國(guó)中小學(xué)普遍實(shí)施“校校通”工程，各種網(wǎng)上培訓(xùn)已成為一種產(chǎn)業(yè)，網(wǎng)絡(luò)教育蘊(yùn)藏著巨大的潛能。但同時(shí)我們也必須清醒地認(rèn)識(shí)到當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)教育所存在的諸多問題。
首先是教學(xué)對(duì)象的誤區(qū)。
網(wǎng)校的盲目上馬，學(xué)生人數(shù)的急劇增多，最終導(dǎo)致教學(xué)質(zhì)量難以保證。實(shí)際上，應(yīng)當(dāng)更多地針對(duì)需要各類職業(yè)技能培訓(xùn)或是需要知識(shí)更新的成年人，這不僅是社會(huì)對(duì)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的需求，也符合網(wǎng)絡(luò)教學(xué)自身的特點(diǎn)。 其次是教學(xué)地位的誤區(qū)。很多人認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)教學(xué)僅僅是正規(guī)學(xué)歷教育的補(bǔ)充，對(duì)此重視不夠。還有的地方盲目追求設(shè)備等硬件設(shè)施的先進(jìn)而不重視軟件環(huán)境的開發(fā)，導(dǎo)致設(shè)備、器材還沒來得及普及使用，便已過時(shí)，造成資源的嚴(yán)重浪費(fèi)。真正意義的網(wǎng)絡(luò)教育應(yīng)該與普通高校具有同等地位，它會(huì)對(duì)社會(huì)產(chǎn)生不可估量的影響，所以我們要在思想上重視它，真正認(rèn)識(shí)到它的戰(zhàn)略意義。
2.教學(xué)資源的匱乏
網(wǎng)絡(luò)遠(yuǎn)程教學(xué)當(dāng)前最突出的問題就是教學(xué)資源相對(duì)不足，這也成為遠(yuǎn)程教學(xué)發(fā)展的瓶頸�，F(xiàn)有資源數(shù)量不足，尤其是基于計(jì)算機(jī)互聯(lián)網(wǎng)的、專業(yè)性較強(qiáng)的教學(xué)資源比較缺乏，而且資源的質(zhì)量也不高，低水平的重復(fù)建設(shè)多。教育資源的開發(fā)應(yīng)該在各級(jí)教育部門的支持、教育教學(xué)專家的指導(dǎo)下，由教育軟件企業(yè)和教師共同完成，最終朝著產(chǎn)業(yè)化的道路發(fā)展。實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀的教育資源共享，也是解決資源供需矛盾的主要途徑。
3.網(wǎng)絡(luò)課程存在的問題
很多人認(rèn)為只要把所有的教學(xué)信息都放在網(wǎng)上就是網(wǎng)上教學(xué)，很多網(wǎng)校就是通過“課本搬家”或“黑板搬家”來開展網(wǎng)絡(luò)教學(xué)，忽視了網(wǎng)絡(luò)課程的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)媒體的設(shè)計(jì)。教師首先要有敏銳的信息意識(shí)，善于將網(wǎng)上的新知識(shí)信息與課本上的知識(shí)有機(jī)地結(jié)合起來;其次教師應(yīng)該在掌握本學(xué)科最前沿的研究動(dòng)態(tài)的基礎(chǔ)上，運(yùn)用相關(guān)現(xiàn)代教育技術(shù)理論制作出精良的、適合網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的教學(xué)軟件。
4.教學(xué)模式存在的問題
雖然說講授型教學(xué)模式是現(xiàn)代遠(yuǎn)程教學(xué)必不可少的教學(xué)環(huán)節(jié)，它是一種雙向交互的現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)模式，也可以說是傳統(tǒng)講授教學(xué)模式在時(shí)間和空間上的延伸，但目前大多數(shù)網(wǎng)校采用的講授型教學(xué)模式更像是傳統(tǒng)教學(xué)模式的翻版，大多是把教師課堂講授的情景攝錄成像后通過網(wǎng)絡(luò)傳輸，以供點(diǎn)播，缺乏應(yīng)有的互動(dòng)，也談不上個(gè)別化學(xué)習(xí)。因此，采取協(xié)作化的學(xué)習(xí)模式作為補(bǔ)充是很有必要的。協(xié)作學(xué)習(xí)就是學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中互相協(xié)助的學(xué)習(xí)方式。依靠網(wǎng)絡(luò)協(xié)作教學(xué)系統(tǒng)的支持，使分布于不同地方的學(xué)生和教師可以同時(shí)坐在“虛擬教室”中進(jìn)行協(xié)作教學(xué)。通過實(shí)時(shí)的文字、語音和視頻交互，教師組織并指導(dǎo)協(xié)作的開展，學(xué)生在網(wǎng)上搜尋和分析資料，以在線交流和專題討論組的方式共同討論和解答問題。學(xué)習(xí)者可以對(duì)同一問題共同討論學(xué)習(xí)，也可以互相幫助解決各自學(xué)習(xí)中遇到的問題。另外競(jìng)爭(zhēng)學(xué)習(xí)也是一種好的學(xué)習(xí)方式，這種方式可以激勵(lì)喜歡競(jìng)爭(zhēng)的學(xué)習(xí)者進(jìn)行學(xué)習(xí)。競(jìng)爭(zhēng)式的學(xué)習(xí)要求根據(jù)學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)的難度和進(jìn)度給出其成績(jī)，對(duì)獲勝者給予一定的表揚(yáng)，對(duì)失敗者給予一定的鼓勵(lì)。 但不管如何，新事物一定會(huì)引領(lǐng)時(shí)代的方向。
學(xué)習(xí)教育心得體會(huì) 篇2
XX年3月8日下午，作為班主任代表我在一中會(huì)議室聽取了一小呂銀普老師的班主任工作匯報(bào)，對(duì)我來說，雖從事班主任工作二十多年，但感悟太深，受益匪淺。淺談幾點(diǎn)收獲。
一、在課堂上，學(xué)習(xí)習(xí)慣最重要
1、關(guān)注書包文化。學(xué)生天天背書包上課，銀普老師從關(guān)注學(xué)生的書包做起，形成自己特色的“書包文化”，值得借鑒。
2、培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真書寫的習(xí)慣。老師在強(qiáng)調(diào)書寫方法的同時(shí)，要注意各學(xué)科之間的協(xié)調(diào)運(yùn)作，步調(diào)一致才能取得勝利。
3、教師要不斷積累良好的學(xué)習(xí)方法，在實(shí)際教學(xué)中潛移默化地傳授給學(xué)生，達(dá)到事半功倍的目的。
二、在學(xué)校這個(gè)家庭中如何做人
1、培養(yǎng)學(xué)生尊師�？吹綄W(xué)生做好事，要大力表揚(yáng)，產(chǎn)生轟動(dòng)效應(yīng)，此時(shí)教師因勢(shì)利導(dǎo)，使他意識(shí)到老師對(duì)他的關(guān)注，感覺到教師的偉大，進(jìn)而影響到班務(wù)工作的執(zhí)行。
2、助人的習(xí)慣。通過典型事例，教師大肆渲染，烘托氛圍，使學(xué)生學(xué)會(huì)友善，意識(shí)到幫助他人同時(shí)也快樂自己的理念。
3、學(xué)會(huì)寬容培養(yǎng)自信。遇到學(xué)生之間不和諧的問題，教師要把握實(shí)質(zhì)，通過事例教育他們學(xué)會(huì)寬容、不糾結(jié)。對(duì)待差生，要及時(shí)發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，點(diǎn)撥表彰，使他覺得我也行，不斷增強(qiáng)他的自信。
三、培養(yǎng)學(xué)生做事有序的良好習(xí)慣
1、在班務(wù)活動(dòng)中，通過有秩序地?cái)[放學(xué)習(xí)用品、值日用品、良好的衛(wèi)生習(xí)慣等培養(yǎng)學(xué)生做事有序的良好習(xí)慣。
2、遇到紛繁瑣碎事情，指導(dǎo)學(xué)生換位思考，培養(yǎng)其積極主動(dòng)性。
3、多讓學(xué)生參加集體活動(dòng)，給每個(gè)學(xué)生體驗(yàn)成功的機(jī)會(huì)，培養(yǎng)學(xué)生積極向上的覺悟。
學(xué)習(xí)教育心得體會(huì) 篇3
新《義務(wù)教育法》的頒布實(shí)施，對(duì)于進(jìn)一步深化教育體制改革，促進(jìn)義務(wù)教育的發(fā)展，是一件具有里程碑意義的大事。新《義務(wù)教育法》的誕生標(biāo)志著我國(guó)義務(wù)教育進(jìn)入到一個(gè)新的階段，對(duì)全民族素質(zhì)的提高和國(guó)家未來的發(fā)展，都將產(chǎn)生積極的作用。
修訂的《義務(wù)教育法》為學(xué)校辦學(xué)提供了有力的法律保障。在新《義務(wù)教育法》中，四處提到特殊教育，充分體現(xiàn)了這屆政府人文化的關(guān)懷和親民的思想。在構(gòu)建和諧社會(huì)中提升對(duì)弱勢(shì)群體的法律保障，讓這些有殘障的孩子、這些家庭看到希望，看到黨對(duì)他們的這種關(guān)懷。從這一點(diǎn)上看，新《義務(wù)教育法》凸顯了政府構(gòu)建和諧社會(huì)和以人為本的理念，讓教育工作者感到振奮和欣慰。
作為一所普通小學(xué)學(xué)校老師，讓貧困家庭的孩子上得起學(xué)，不因?yàn)榧彝l件的差異和學(xué)校條件的差距影響到孩子的健康成長(zhǎng)。從這個(gè)意義上說，我們是新《義務(wù)教育法》的最大受益者。農(nóng)村蘊(yùn)含著大量的人才，還有待開發(fā)的人力資源，從法律的角度給他們一個(gè)平等就學(xué)的機(jī)會(huì)，未來，國(guó)家和民族也將是最大的受益者。”
以人為本，保障義務(wù)教育階段所有孩子、所有學(xué)校、所有老師的基本權(quán)利，這是我讀新《義務(wù)教育法》第一條到最后一條最深刻的感受之一。新《義務(wù)教育法》立法的理念有了較大的突破，其中最基本的一個(gè)立法理念是以學(xué)生發(fā)展為本，真正給學(xué)生以發(fā)展的空間，同時(shí)給義務(wù)教育階段教師充分的發(fā)展空間。“新的《義務(wù)教育法》更加突出公益性，還有統(tǒng)一性和強(qiáng)制性。這三個(gè)基本支點(diǎn)，雖然不是直接的教育行為，但是對(duì)于教育工作者轉(zhuǎn)變觀念卻非常關(guān)鍵�！�
學(xué)習(xí)教育心得體會(huì) 篇4
學(xué)習(xí)“新八德”，提高了我們的道德意識(shí)，增強(qiáng)了我們的法制觀念，收獲極大。學(xué)習(xí)“新八德”與《弟子規(guī)》，不僅是一個(gè)提高個(gè)人修養(yǎng)的過程，更是一個(gè)思想升華的過程。對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)來說，是十分必要的。愛周圍的人，愛這個(gè)世界。只有這樣，這個(gè)社會(huì)才變成和諧的社會(huì)，這個(gè)世界才變成和諧的世界。
通過學(xué)習(xí)“新八德”教育，我認(rèn)為一個(gè)人成才需具備四個(gè)要素：志向、道德、修身能力、學(xué)習(xí)能力�？v觀古今有作為的人才，其必備條件是有濟(jì)世之志，理想遠(yuǎn)大，有博愛的胸懷，有聰明才智，有扎實(shí)苦干的精神，有健康的身心。新八德所要培養(yǎng)的人正是具有這些優(yōu)秀品質(zhì)的人。志向是一個(gè)人為實(shí)現(xiàn)奮斗目標(biāo)而積極進(jìn)取的動(dòng)力之源。俗話說“有志者，事竟成�！睂W(xué)生只有正確立志，才能把握人生成才的正確方向和奮斗目標(biāo)；如果沒有遠(yuǎn)大理想和奮斗目標(biāo)，我們的道德修養(yǎng)、文化知識(shí)、法律知識(shí)增長(zhǎng)的愿望和動(dòng)力就不足，很難成長(zhǎng)�！靶⒂H、尊師、友學(xué)”是成才所必須具備的道德基礎(chǔ)，如果有才無德，則不能稱其為成才，搞不好還會(huì)是“危險(xiǎn)品”。只有孝親，才能感恩博愛，才能忠于黨、忠于人民、忠于祖國(guó)、熱愛事業(yè)；只有尊師，才能著重他人、善待他人，才能著重知識(shí)、尊重科學(xué)、尊重道德文明；只有友愛同學(xué)，才能愛他人和愛自己，才能融入團(tuán)體，團(tuán)結(jié)互助，為構(gòu)建和諧社會(huì)作貢獻(xiàn)。
“長(zhǎng)善、救失、守法”是成才秘必須具備的知識(shí)基礎(chǔ)，如果只有德沒有才，則也不能稱其為成才，德才兼?zhèn)洳攀钦嬲娜瞬拧Ｖ挥虚L(zhǎng)善，才能學(xué)好文化知識(shí)和道德知識(shí)，增長(zhǎng)德才兼?zhèn)涞谋绢I(lǐng)，將來報(bào)效祖國(guó)、全心全意為人民服務(wù)；只有救失，才能不斷改過自強(qiáng)，謙虛謹(jǐn)慎；只有學(xué)法，才能懂法、守法、用法，依法維護(hù)自己、他人和集體的權(quán)益，實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義與和諧平等。
學(xué)生只有學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)創(chuàng)新，學(xué)生才能有更好的發(fā)展，只有做到立志、孝親、尊師、友學(xué)、長(zhǎng)善、救失、守法、落實(shí)《弟子規(guī)》，才能形成德才兼?zhèn)涞纳鐣?huì)主義新型人才，才能真正落實(shí)《教育規(guī)劃綱要》提出的堅(jiān)持以德為先，立德樹人教育戰(zhàn)略主題。
由此引發(fā)了我們對(duì)感恩與孝親更深入的思考。
一、感恩：一種樸素而深廣的倫理。
感恩的情感是很樸素的，感恩的內(nèi)涵又是非常的豐富。感恩的心使我們能夠與他人、集體、國(guó)家乃至天地自然建立一種良性、和諧的關(guān)系。如果一個(gè)人在危難之際，得到他人救護(hù)，那么他很自然地會(huì)對(duì)那個(gè)救他的人感恩戴德，這是一種很自然的情感。同樣一個(gè)人常常得到某人的幫助，那么他對(duì)這個(gè)幫助自己的人必然有著一種感謝之心。當(dāng)然也會(huì)有忘恩負(fù)義之徒，以怨報(bào)德，但他必定為世人所不齒，因?yàn)樗呀?jīng)失去為人的基本倫理。在這個(gè)意義上，我們說感恩是一種樸素的情感，或是一種樸素的倫理。以上兩種情形，都是直接得到他人的恩惠，所以那種感恩的情感也是即刻升起的。然而事實(shí)上，我們時(shí)時(shí)刻刻都在直接或間接地接受著無數(shù)的恩惠，只是我們沒有意識(shí)到。
首先是父母之恩。我們的生命是籍由父母而生，父母給予我們以寶貴的生命，又費(fèi)盡心血將我們養(yǎng)育成人。為了保護(hù)孩子，父母甘愿犧牲自己。
其次是師長(zhǎng)之恩。父母給我們以血肉之軀，而教師和長(zhǎng)輩給我們以知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)的傳遞和人生的教誨。沒有師長(zhǎng)的教導(dǎo)和引領(lǐng)，我們將何以成人。如果沒有人傳遞知識(shí)和人生智慧，人類可能將永遠(yuǎn)停留在蒙昧的原始社會(huì)。
其三是國(guó)家之恩。我們?cè)谧鎳?guó)大地上繁衍生息，所食之物在這片土地上長(zhǎng)成，所用之物取之于斯。
其四是大眾之恩。我們每日生存所必需的糧食是農(nóng)民所種，所穿之衣、所用之物是工人所制造，還有賴于商人的流通之功等等。因此，我們理應(yīng)尊重所有的勞動(dòng)者，還要惜福、節(jié)儉，并盡心盡力做好本職工作回饋大眾。
二、感恩的缺失與感恩的教育
感恩的情感對(duì)于人的道德成長(zhǎng)是如此的重要，而現(xiàn)實(shí)中我們的感恩之心卻頗為匱乏。透過電視報(bào)導(dǎo)，我們能夠看到，有些青少年不顧父母勤苦和家境貧寒，貪圖虛榮，恣情享受，讓父母?jìng)穆錅I，有些學(xué)生不知尊敬師長(zhǎng)、虛心求教，但炫己能，有些貧困學(xué)生接受了他人的資助而不知感謝，其內(nèi)心的冷漠令人心寒，有些人整日怨天尤人，不去努力做好本職工作，總認(rèn)為國(guó)家、單位虧欠自己很多，還有一些人為了一己之私，置集體和國(guó)家的利益于不顧，究竟是什么原因造成了這樣一種自私、不知感激的局面，實(shí)值得我們教育界人士和廣大家長(zhǎng)的深思。而《弟子規(guī)》讓我們知道感恩，感恩給我們生命的人、感恩給我們知識(shí)的人、感恩給我們衣食的人、感恩給我們住所的人、感恩曾經(jīng)批評(píng)過我們的人。將別人的愛永記于心，把別人的美德汲取，完善自己，感動(dòng)別人。學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實(shí)到一言一行中�！兜茏右�(guī)》是做人的準(zhǔn)則，在當(dāng)代仍然影響著更多的人，教育我們?nèi)绾巫鋈恕Ｈ松兄匾牟皇巧谋硐�，而是生命的本質(zhì)。人生百態(tài)，最重要的就是品行，欲做事，先做人。文明健康的品行和高尚的道德情操才是真正的自我歸宿，是照耀心靈永恒的陽光！
學(xué)習(xí)新八德與《弟子規(guī)》，不僅是一個(gè)提高個(gè)人修養(yǎng)的過程，更是一個(gè)思想升華的過程。對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)來說，是十分必要的。愛周圍的人，愛這個(gè)世界。只有這樣，這個(gè)社會(huì)才變成和諧的社會(huì)，這個(gè)世界才變成和諧的世界。
今后我們要將“新八德”落實(shí)到德育教育中，使法律、道德根植于教師的心中，讓“新八德”伴隨著孩子們茁壯成長(zhǎng)。
學(xué)習(xí)教育心得體會(huì) 篇5
課程標(biāo)準(zhǔn)共分四部分：前言、課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、實(shí)施建議。最重要的變化是由原來的重視雙基教育到落實(shí)學(xué)生的四基教育，在教學(xué)過程中不但要學(xué)生掌握數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)、訓(xùn)練數(shù)學(xué)基本技能，還要學(xué)生領(lǐng)悟數(shù)學(xué)思想、積累數(shù)學(xué)基本活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)。我認(rèn)為，課程目標(biāo)、課程內(nèi)容，主要是為編排教材內(nèi)容提供依據(jù)，是通過一節(jié)課一節(jié)課的具體實(shí)施來實(shí)現(xiàn)的。實(shí)施建議則是指導(dǎo)教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)怎樣指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的過程。
突出學(xué)生的主體地位。有效的數(shù)學(xué)活動(dòng)是教師教和學(xué)生學(xué)的統(tǒng)一。學(xué)生獲得知識(shí)，必須建立在自己的思考之上。在學(xué)習(xí)過程中，教師可以根據(jù)不同的數(shù)學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的興趣，采取小組合作、自主探究等不同的形式，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)探索的欲望，使學(xué)生在親身體驗(yàn)的過程中，思維得到發(fā)展、增強(qiáng)解決問題的能力、收獲積極的情感體驗(yàn)。
教師做好學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者、合作者。課下，教師不但要精心備教學(xué)內(nèi)容，還要充分了解學(xué)生的實(shí)際情況（學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、學(xué)生學(xué)習(xí)興趣在哪里、學(xué)生原來的基礎(chǔ)等等），然后決定課堂上采取什么樣的學(xué)習(xí)方式才能使學(xué)生學(xué)起來輕松、主動(dòng)。這樣，才能體現(xiàn)教師的組織作用：第一、教師應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)確把握教學(xué)內(nèi)容的數(shù)學(xué)實(shí)質(zhì)和學(xué)生的實(shí)際情況，確定合理的教學(xué)目標(biāo)，設(shè)計(jì)一個(gè)好的教學(xué)方案；第二，在教學(xué)活動(dòng)中，教師要選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方式，因勢(shì)利導(dǎo)、適時(shí)調(diào)控，努力營(yíng)造師生互動(dòng)、生生互動(dòng)、生動(dòng)活潑的課堂氛圍，形成有效的學(xué)習(xí)活動(dòng)。
教師的“引導(dǎo)”作用主要體現(xiàn)在：通過恰當(dāng)?shù)膯栴}，或者準(zhǔn)確、清晰、富有啟發(fā)性的講授，引導(dǎo)學(xué)生積極思考、求知求真，激發(fā)學(xué)生的好奇心；通過恰當(dāng)?shù)臍w納和示范，時(shí)學(xué)生理解知識(shí)、掌握技能、積累經(jīng)驗(yàn)、感悟思想；能關(guān)注學(xué)生的差異，用不同層次的問題或教學(xué)手段，引導(dǎo)每一個(gè)學(xué)生都能積極參與學(xué)習(xí)活動(dòng)，提高教學(xué)活動(dòng)的針對(duì)性和有效性。對(duì)于這段話我是這樣理解的：教師在提問題時(shí)，要把握問題的難易度，太簡(jiǎn)單的容易使學(xué)生浮躁，太難的.問題使學(xué)生喪失了思考的信心，要設(shè)計(jì)的問題既能引起學(xué)生探究的興趣又難易適度，就需要教師精雕細(xì)琢。在課堂上需要演示的地方，教師就要盡量通過實(shí)物、課件等豐富多彩的形式呈現(xiàn)出來，以幫助學(xué)生的理解。需要教師歸納強(qiáng)調(diào)的地方，教師要準(zhǔn)確、清晰富有啟發(fā)性的表述出來，幫助學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解條理化、系統(tǒng)化、整體化。課堂上，要關(guān)注每一位學(xué)生，通過多種教學(xué)手段，使不同層次的學(xué)生在數(shù)學(xué)課堂上都有所發(fā)展，有所收獲。
課堂上，教師要以和學(xué)生平等的身份，為學(xué)生積極創(chuàng)設(shè)情境、設(shè)計(jì)問題，引導(dǎo)學(xué)生自主探索、合作交流，鼓勵(lì)每個(gè)學(xué)生積極參與教學(xué)活動(dòng)，和學(xué)生一起感受成功和挫折、分享發(fā)現(xiàn)和成果，充分發(fā)揮教師的合作作用。
學(xué)習(xí)教育心得體會(huì) 篇6
日至日，我參加了“大學(xué)基礎(chǔ)教育卓越領(lǐng)導(dǎo)力高級(jí)研修班”為期天的學(xué)習(xí)培訓(xùn)。培訓(xùn)內(nèi)容非常廣泛，涉及《管理創(chuàng)新與領(lǐng)導(dǎo)力》、《人力資源管理》、《如何做好校長(zhǎng)工作》、《學(xué)校管理中的法律風(fēng)險(xiǎn)防范》、《交響樂賞析》、《中醫(yī)養(yǎng)生》等20幾門課程。俗話說“磨刀不誤砍柴工”，一個(gè)人能夠靜下心參加學(xué)習(xí)培訓(xùn)是非常有必要的。學(xué)習(xí)培訓(xùn)要樹立為學(xué)校發(fā)展而學(xué)習(xí)，為完善自我，超越自我而學(xué)習(xí)的理念；要把學(xué)習(xí)作為一種必要責(zé)任、一種精神追求、一種思想境界來認(rèn)識(shí)和對(duì)待。我非常珍惜能有這樣一次學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，不僅僅是因?yàn)檫@次學(xué)習(xí)培訓(xùn)的舉辦地是人文氣息十分濃厚的北大，更多的還是因?yàn)樗俏衣殬I(yè)生涯的新的奠基點(diǎn)、人生的又一起跑線，更是我服務(wù)學(xué)生、服務(wù)學(xué)校、服務(wù)教育事業(yè)，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的前提和條件。對(duì)于作為學(xué)校副校長(zhǎng)的我來說，既要有為學(xué)生、學(xué)校服務(wù)的意識(shí)，更要有服務(wù)的本領(lǐng)，只有通過不斷的學(xué)習(xí)，使自己具備廣博的知識(shí)理論、高尚的道德情操、良好的個(gè)人素質(zhì)，才能真正成為一名合格的教育工作者。
下面我就以學(xué)校副校長(zhǎng)的身份，從如何當(dāng)好副校長(zhǎng)這個(gè)角度，談?wù)勎业膶W(xué)習(xí)體會(huì)。
1、能力是副校長(zhǎng)履行職責(zé)的基礎(chǔ)
副校長(zhǎng)要履行好自身職責(zé)，就必須要具備較強(qiáng)的溝通協(xié)調(diào)能力，作為副校長(zhǎng)，由于職責(zé)定位的不同，不可能和校長(zhǎng)一樣對(duì)學(xué)校的任何事情都隨時(shí)隨地進(jìn)行決策，所以處于校長(zhǎng)和教師中間地段，這種溝通協(xié)調(diào)能力顯得尤為重要，溝通協(xié)調(diào)好才能使一些難題得以迎刃而解。尤其在日常工作中，副校長(zhǎng)與教職員工的接觸比校長(zhǎng)要頻繁和廣泛，能夠?qū)⑿ｉL(zhǎng)的指令及時(shí)準(zhǔn)確地傳達(dá)給廣大教師，并將基層教師在日常工作中的困難和需求及時(shí)反饋給校長(zhǎng)，這主要的傳輸媒介就是副校長(zhǎng)，這種信息傳遞的方式和方法集中體現(xiàn)了副校長(zhǎng)溝通協(xié)調(diào)能力的高低。在溝通協(xié)調(diào)中，副校長(zhǎng)起到了化解矛盾、平衡關(guān)系的重要作用，溝通協(xié)調(diào)好，就會(huì)理順工作關(guān)系，使教職員工緊密圍繞校領(lǐng)導(dǎo)班子落實(shí)好各項(xiàng)教學(xué)工作，推動(dòng)學(xué)校不斷發(fā)展和教學(xué)水平穩(wěn)步提升。反之，則會(huì)出現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)不滿意責(zé)怪到副校長(zhǎng)身上，而廣大教職工不滿意也會(huì)歸咎于副校長(zhǎng)身上，這樣就會(huì)導(dǎo)致“費(fèi)力不討好”，忙來忙去落得了一身的不是。由此看來，副校長(zhǎng)溝通協(xié)調(diào)能力是履行好職責(zé)的基礎(chǔ)所在，沒有較強(qiáng)的溝通協(xié)調(diào)能力，就根本無法勝任副校長(zhǎng)一職。
2、素質(zhì)是副校長(zhǎng)發(fā)揮作用的保障
作為獨(dú)當(dāng)一面的副校長(zhǎng)，從其分管范圍來說，應(yīng)具備相應(yīng)的管理素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)。在管理上應(yīng)該真正行使好管理權(quán)力，掌握管理方法，在管理過程中能夠以理服人、以事服人、以情感人，使分管下屬能夠心悅誠(chéng)服地接受管理，形成一種和諧融洽的管理與被管理關(guān)系，這樣才能夠?yàn)樾ｉL(zhǎng)分擔(dān)重任，才能夠取得校長(zhǎng)的認(rèn)可和賞識(shí)。同時(shí)副校長(zhǎng)要精通管理職責(zé)范圍內(nèi)的相關(guān)專業(yè)知識(shí)，以內(nèi)行的角度出發(fā)來進(jìn)行全面思考、統(tǒng)籌分配、合理調(diào)度、科學(xué)管理。對(duì)所管理的范圍業(yè)務(wù)不熟悉，往往會(huì)導(dǎo)致盲目指揮，這樣會(huì)引發(fā)下屬的反感和抵觸情緒，影響工作的開展。管理素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)是副校長(zhǎng)發(fā)揮職能作用的有效保障，管理上能夠?yàn)樾ｉL(zhǎng)分擔(dān)一些責(zé)任，業(yè)務(wù)上能夠?qū)ο聦龠M(jìn)行合理指導(dǎo)，既能夠得到領(lǐng)導(dǎo)的信任又能夠取得下屬的普遍認(rèn)可，這樣才能夠在推動(dòng)學(xué)校發(fā)展上充分展現(xiàn)自己獨(dú)當(dāng)一面的作用。
3、精神是副校長(zhǎng)樹立形象的前提
副校長(zhǎng)如何樹立在領(lǐng)導(dǎo)和下屬心目中的形象，這是開展工作的隱性需要，這就要求作為副校長(zhǎng)必須有吃苦耐勞精神、樂于奉獻(xiàn)精神和甘當(dāng)人梯精神。從吃苦耐勞精神上講，不但對(duì)待本職工作要埋頭苦干、毫無怨言，同時(shí)要協(xié)助領(lǐng)導(dǎo)全面考慮學(xué)校的各項(xiàng)事務(wù)，幫助領(lǐng)導(dǎo)分擔(dān)管理責(zé)任的同時(shí)，要給下屬作出實(shí)干的榜樣，發(fā)揮引領(lǐng)示范作用。樂于奉獻(xiàn)精神就是要在即使作出成績(jī)時(shí)，在榮譽(yù)面前也要禮讓三分。一方面要多考慮作為代表學(xué)校整體的校長(zhǎng)，只有在校長(zhǎng)的英明決策下才能取得現(xiàn)有的成績(jī)，所以要心甘情愿、心安理得地將光環(huán)和聚焦首先集中在校長(zhǎng)身上。另一方面在各種獎(jiǎng)勵(lì)面前要多考慮一線教師，是他們的努力和對(duì)自己工作的支持才會(huì)有所成就。甘當(dāng)人梯精神就是要心甘情愿地幫助校長(zhǎng)完成各項(xiàng)工作任務(wù)，始終站在校長(zhǎng)背后作為全校發(fā)展的幕后推手，積極指導(dǎo)教職員工進(jìn)行職稱評(píng)定、專業(yè)升級(jí)工作，不居功、不爭(zhēng)功，以實(shí)際行動(dòng)和人格魅力來贏得廣泛尊重，樹立良好的領(lǐng)導(dǎo)形象，為廣大教職員工樹形、樹范、樹榜樣，為工作開展創(chuàng)造前提條件。
4、觀念是副校長(zhǎng)找準(zhǔn)定位的規(guī)則
作為校長(zhǎng)的參謀和助手，副校長(zhǎng)的大局觀念、整體觀念、創(chuàng)新觀念和發(fā)展觀念直接影響到校長(zhǎng)的決策和職工的利益，所以副校長(zhǎng)要始終站在全校發(fā)展的大局來考慮問題、處理問題，即便在領(lǐng)導(dǎo)決策稍有偏差的情況下，也要首先維護(hù)領(lǐng)導(dǎo)的核心權(quán)威，再通過自己的事實(shí)論斷和靈活方式讓領(lǐng)導(dǎo)充分認(rèn)識(shí)到問題的錯(cuò)誤，在執(zhí)行環(huán)節(jié)上加以糾偏，切忌由于領(lǐng)導(dǎo)決策失誤就聽之任之或和領(lǐng)導(dǎo)唱對(duì)臺(tái)戲。要始終維護(hù)學(xué)校的整體和班子的整體團(tuán)結(jié)，在處理問題上要本著部門服從整體、個(gè)人服從集體利益的原則，不能獨(dú)樹一幟，在學(xué)校需要的時(shí)候要迎難而上，維護(hù)正常教學(xué)工作的開展。要不斷地更新觀念，多為校長(zhǎng)提供有價(jià)值的信息和資料，用新觀念、新方法推動(dòng)學(xué)校教改工作，使教育質(zhì)量不斷優(yōu)化升級(jí)，將素質(zhì)教育不斷推向深入。在參與學(xué)校管理工作中，要不斷地追求更新、準(zhǔn)求改進(jìn)、追求發(fā)展，使教學(xué)模式更加適應(yīng)新形勢(shì)發(fā)展的教育需求。樹立正確的思想觀念是副校長(zhǎng)找準(zhǔn)自身定位的主要規(guī)則，作為一名副校長(zhǎng)，正確行使權(quán)力，但不能逾越權(quán)力范疇，要在找準(zhǔn)定位的基礎(chǔ)上服務(wù)大局、服務(wù)整體、追求創(chuàng)新、追求發(fā)展，這樣才能夠切實(shí)履職、發(fā)揮作用。
以上就是我在學(xué)習(xí)培訓(xùn)得到的體會(huì)，一言以蔽之，就是今后我要做一個(gè)有能力的、有素質(zhì)的、有精神的、有觀念的副校長(zhǎng)。
學(xué)習(xí)教育心得體會(huì) 篇7
進(jìn)行完本次新課標(biāo)的學(xué)習(xí)，我收獲頗豐，我深刻領(lǐng)悟到，教師的指導(dǎo)一定要和學(xué)生的思考形成共鳴。正如古人所說“水本無華，相蕩乃成漣漪；石本無火，相擊而生靈光�！币胄纬晒缠Q，首先就要激發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣。學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)沒有興趣，教師再怎么引導(dǎo)，也是勞而無功。我的收獲總結(jié)如下：
一、課程性質(zhì)明確定位。
其定位是“學(xué)習(xí)語言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程”長(zhǎng)期以來，語文課程的研究和實(shí)踐陷入了一定的誤區(qū)�，F(xiàn)在理論研究者普遍傾向于認(rèn)同將“言語性”作為語文課程、語文教學(xué)最核心、最本質(zhì)的屬性。語文教學(xué)的目標(biāo)指向是語言文字運(yùn)用，使學(xué)生初步學(xué)會(huì)運(yùn)用祖國(guó)語言文字進(jìn)行交流溝通，在此過程中，吸收古今中外優(yōu)秀文化，提高思想文化修養(yǎng)，促進(jìn)自身精神成長(zhǎng)。這就是工具性與人文性的統(tǒng)一。
“語言文字運(yùn)用”僅在前言中就出現(xiàn)了四次。新課標(biāo)從“語言文字運(yùn)用”的領(lǐng)域、能力規(guī)范等角度進(jìn)行了全面論述，而且將重視語言文字運(yùn)用能力培養(yǎng)的思想體現(xiàn)在課程標(biāo)準(zhǔn)的各個(gè)部分，這是實(shí)驗(yàn)稿中所沒有的。這些論述，表明了語文課程應(yīng)主要“致力于培養(yǎng)學(xué)生的語言文字運(yùn)用能力”，更加貼近了語文的本質(zhì)，學(xué)科特點(diǎn)更加凸顯，課程目標(biāo)更加具體和明晰。這對(duì)于切實(shí)糾正語文教學(xué)實(shí)踐中出現(xiàn)的一些非語文、泛語文的現(xiàn)象具有重要的意義。
二、加強(qiáng)學(xué)生語文素養(yǎng)的培養(yǎng)
語文教學(xué)必須以學(xué)生為中心，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，為學(xué)生的將來學(xué)習(xí)和今后工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。這種基礎(chǔ)，就是說說寫寫、讀讀背背。當(dāng)前在語文教學(xué)中許多老師受教育部門的統(tǒng)考和評(píng)價(jià)體制的束縛，還沒有完全擺脫應(yīng)試教育的模式。小學(xué)語文教學(xué)較大程度上仍在“講”、“練”、“考”中兜圈子。小學(xué)語文教學(xué)的目的應(yīng)該回歸到培養(yǎng)學(xué)生的基本素養(yǎng)上來，這才是語文教學(xué)返璞歸真的要義所在。
語文新課標(biāo)明確提出：“語文課程應(yīng)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。語文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)”。語文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛祖國(guó)語言文字的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語言文字，豐富語言的積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維，使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的識(shí)字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力。
三、高度重視識(shí)字寫字——識(shí)字減數(shù)量、寫字提質(zhì)量
隨著電腦的廣泛應(yīng)用，人們?nèi)粘４罅渴褂面I盤輸入文字，使人們對(duì)漢字的讀寫和識(shí)記長(zhǎng)期處在模糊化和替代化的狀態(tài)中，常常會(huì)出現(xiàn)提筆忘字的現(xiàn)象。而且，由于一些人只狹隘地單純從實(shí)用的角度認(rèn)識(shí)漢字書寫，認(rèn)為鍵盤輸入已經(jīng)可以代替寫字，久而久之，錯(cuò)別字隨處可見、全社會(huì)漢字書寫水平每況愈下也早已成為不爭(zhēng)的事實(shí)。就語文教學(xué)而言，有的教師認(rèn)為指導(dǎo)學(xué)生寫字是軟任務(wù),這一點(diǎn)我也一定程度上存在，缺少對(duì)寫字的練習(xí)指導(dǎo)，就是識(shí)字課中的寫字指導(dǎo)環(huán)節(jié)也常常是指導(dǎo)多、練寫少，學(xué)生真正寫字的時(shí)間少得可憐！有的教師教學(xué)中習(xí)慣用播放課件指導(dǎo)寫字,即使有教師板書范寫，其書寫水平也難如人意，因此在這一方面我必須加強(qiáng)并不斷提高。
基于這樣的認(rèn)識(shí)，在第一學(xué)段，新課標(biāo)已將原來的“認(rèn)識(shí)常用漢字1600—1800個(gè)，其中800—1000個(gè)會(huì)寫”改為“認(rèn)識(shí)常用漢字1600個(gè)，其中800個(gè)左右會(huì)寫”；將第二學(xué)段的“20xx個(gè)左右會(huì)寫”減少為“1600個(gè)左右會(huì)寫”。減少了寫字?jǐn)?shù)量，適當(dāng)減輕了學(xué)生的識(shí)寫負(fù)擔(dān)，體現(xiàn)了多識(shí)少寫的思想。這樣，不但符合低中年級(jí)孩子生理發(fā)育的特點(diǎn)，同時(shí)也便于提高寫字教學(xué)的質(zhì)量。第三學(xué)段的硬筆字還增加了“力求美觀”的要求。新課標(biāo)在教學(xué)建議中強(qiáng)調(diào)識(shí)字寫字“也是貫串整個(gè)義務(wù)教育階段的重要教學(xué)內(nèi)容”，“按照規(guī)范要求認(rèn)真寫好漢字是教學(xué)的基本要求，練字的過程也是學(xué)生性情、態(tài)度、審美趣味養(yǎng)成的過程。每個(gè)學(xué)段都要指導(dǎo)學(xué)生寫好漢字。要求學(xué)生寫字姿勢(shì)正確，指導(dǎo)學(xué)生掌握基本的書寫技能，養(yǎng)成良好的書寫習(xí)慣，提高書寫質(zhì)量”。新課標(biāo)還提出：“第一、第二、第三學(xué)段，要在每天的語文課中安排10分鐘，在教師指導(dǎo)下隨堂練習(xí)，做到天天練。要在日常書寫中增強(qiáng)練字意識(shí)，講究練字效果�！北緲�(biāo)準(zhǔn)還附有“識(shí)字寫字教學(xué)基本字表”，要求先寫“字表中的300個(gè)字”。可見，新課標(biāo)將識(shí)字寫字提到了十分重要的地位，值得我們高度重視。
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