【熱門】學(xué)習教育心得體會范文匯編5篇
當我們受到啟發(fā)，對生活有了新的感悟時，就很有必要寫一篇心得體會，這樣就可以總結(jié)出具體的經(jīng)驗和想法。那么問題來了，應(yīng)該如何寫心得體會呢？下面是小編整理的學(xué)習教育心得體會5篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
學(xué)習教育心得體會 篇1
新義務(wù)教育法是在對我國依法普及九年義務(wù)教育經(jīng)驗總結(jié)的基礎(chǔ)上，形成的一系列指導(dǎo)和保障義務(wù)教育事業(yè)發(fā)展的制度與準則。法律將維護教育的公平公正、促進義務(wù)教育均衡發(fā)展作為一項重要指導(dǎo)思想，并重點對全面實施素質(zhì)教育、保障義務(wù)教育投入、提高義務(wù)教育質(zhì)量、推進義務(wù)教育均衡發(fā)展等方面問題作出了規(guī)定。新法律著力建立和完善促進義務(wù)教育發(fā)展的各項制度，在很多方面有創(chuàng)新、有突破，為我國義務(wù)教育的持續(xù)、健康發(fā)展提供了有力的制度保證。
新《義務(wù)教育法》的頒布實施，對于進一步深化教育體制改革，促進義務(wù)教育的發(fā)展，是一件具有里程碑意義的大事。新《義務(wù)教育法》的誕生標志著我國義務(wù)教育進入到一個新的階段，對全民族素質(zhì)的提高和國家未來的發(fā)展，都將產(chǎn)生積極的作用。
修訂的《義務(wù)教育法》是改革開放以來教育上的重大成果，也是改革開放、社會發(fā)展進步的一個必然，為學(xué)校辦學(xué)提供了有力的法律保障。在新《義務(wù)教育法》中，四處提到特殊教育，充分體現(xiàn)了這屆政府人文化的關(guān)懷和親民的思想。在構(gòu)建和諧社會中提升對弱勢群體的法律保障，讓這些有殘障的孩子、這些家庭看到希望，看到黨對他們的這種關(guān)懷。從這一點上看，新《義務(wù)教育法》凸顯了政府構(gòu)建和諧社會和以人為本的理念，讓教育工作者感到振奮和欣慰。
新《義務(wù)教育法》的頒布實施，給我最深的體會是：作為一所普通初中學(xué)校的教師教好每一個學(xué)生，讓所有的孩子都能很好的享受學(xué)習的樂趣，不因為家庭條件的差異和學(xué)校條件的差距影響到孩子的健康成長。從這個意義上說，我們是新《義務(wù)教育法》的最大受益者。農(nóng)村蘊含著大量的人才，還有待開發(fā)的人力資源，從法律的角度給他們一個平等就學(xué)的機會，未來，國家和民族也將是最大的受益者。”
新《義務(wù)教育法》第二條第三款規(guī)定義務(wù)教育階段不交學(xué)費和雜費，這對農(nóng)村孩子來講意義重大。繳納學(xué)雜費，這些錢對于城里孩子可能不算什么，但是對于貧窮的農(nóng)村家庭來說，每年的收入是800元至1200元，學(xué)雜費是一個不小的負擔。現(xiàn)在中西部地區(qū)已經(jīng)實行了“兩免一補”，這樣能公平的讓每個孩子接受教育。
真正以人為本，保障義務(wù)教育階段所有孩子、所有學(xué)校、所有老師的基本權(quán)利，這是我讀新《義務(wù)教育法》第一條到最后一條最深刻的感受之一。新《義務(wù)教育法》立法的理念有了較大的突破，其中最
基本的一個立法理念是以學(xué)生發(fā)展為本，真正給學(xué)生以發(fā)展的空間，同時給義務(wù)教育階段教師充分的發(fā)展空間。“新的《義務(wù)教育法》更加突出公益性，還有統(tǒng)一性和強制性。這三個基本支點，雖然不是直接的教育行為，但是對于教育工作者轉(zhuǎn)變觀念卻非常關(guān)鍵�！�
新法明確了對義務(wù)教育質(zhì)量的要求，第一次將素質(zhì)教育明確寫入法律，提出要面向全體學(xué)生，促進學(xué)生全面發(fā)展，強調(diào)要把德智體美有機地統(tǒng)一在教學(xué)的活動中。這些內(nèi)容必然影響到校長的辦學(xué)思想和教師的教書育人行為。同時，各級政府和教育行政部門也必須肩負起提高義務(wù)教育階段質(zhì)量的責任。在實施新《義務(wù)教育法》過程中，我有這樣的思考。
提高教育質(zhì)量從某種程度上來說就是要提高教師質(zhì)量。教師專業(yè)化的問題也正影響到學(xué)校的教育質(zhì)量�！八刭|(zhì)教育必須由高素質(zhì)的教師來實現(xiàn)，但是農(nóng)村初中校面對很多教師自身素質(zhì)不高的現(xiàn)實問題。不能否認，素質(zhì)教育在實施過程中阻力很多，困難重重。盡管如此，并不是說素質(zhì)教育一定要等到教育均衡以后才能實現(xiàn)，在現(xiàn)有條件下學(xué)校也應(yīng)該有所作為。我相信，不管在什么樣的辦學(xué)條件下，開展好德、智、體、美、勞、心理等多方面行為素質(zhì)評價，是實施素質(zhì)教育一個有效途徑。
素質(zhì)教育不是一種運動，也不是一陣風。素質(zhì)教育的落實需要細致的工作，落實在每一個孩子在學(xué)校中的每一天，體現(xiàn)在學(xué)校各項日常的教育教學(xué)工作當中。素質(zhì)教育不應(yīng)該是難以作為，只要能靜下心來，仔細地去思考如何在一些細節(jié)上、在各個學(xué)科上下功夫，腳踏實地去研究教育教學(xué)、課程以及學(xué)�；顒釉O(shè)計，就能夠更好地促進學(xué)生的發(fā)展。
學(xué)習教育心得體會 篇2
當前有一種聲音認為，現(xiàn)行課堂上推行的合作學(xué)習很多流于形式。在有人聽課的時候，教師就會把學(xué)生的座位由為講授服務(wù)的“秧田式”改為合作討論的“圓桌式”，6-8人圍坐在一起，似乎這樣就是合作學(xué)習，似乎這樣就能體現(xiàn)新課程改革的要求。一位學(xué)者評價一節(jié)以合作學(xué)習為特征的課，搜集的課堂數(shù)據(jù)顯示：課上教師示意學(xué)生合作學(xué)習達18次，而16次合作屬于低效合作，2次屬于無效合作。
在這樣的課堂上，合作變成了短暫的“合坐”，教師不理解，學(xué)生難接受，課后隨即也就像扔垃圾一樣把它丟棄了。這樣的“合作”作秀意味過濃，因而也不可能成為學(xué)習的常態(tài)。
我讀了張素蘭老師的《合學(xué)教育：打造教育動車組》一書后，才逐漸了解了小組合作學(xué)習的內(nèi)涵。
�。�1）關(guān)注學(xué)情決定合作是否順應(yīng)需要
我們可以把牛牽到岸邊，卻不能按住牛頭強使之喝水。合作學(xué)習亦然。合作學(xué)習是學(xué)生的學(xué)習需要，然而這并不意味著學(xué)生時時處處都需要合作。心理學(xué)的“需要理論”是我們推動合作學(xué)習時不能不思考的角度。合作學(xué)習是否有效，首先要看教師是否在需要合作的時候設(shè)置合作。
�。�2）小組的合理構(gòu)建
第一、合作小組的成員之間應(yīng)該存在差異，包括智能、性格、成績差異，但差異都不能過大。
第二、合作小組的成員之間同性別組合優(yōu)先
由于中學(xué)生正處于青春萌動時期，所以在組合小組時，應(yīng)該首先考慮同性別組合優(yōu)先，以避免不必要的“感情糾葛”。
第三、合作小組的成員之間尊重自愿，整體協(xié)調(diào)。
“強扭的瓜不甜”這句話很生動地闡述了一個處事原則：不要強加于人。尊重自愿、整體協(xié)調(diào)的原則包含兩層意思，一個是就個體而言，在組合學(xué)習小組時要充分尊重學(xué)生意愿，努力使得愿意組合的同學(xué)組合到一起，二是就整體而言，要有班級整體的協(xié)調(diào)，有班級的通盤考慮。協(xié)調(diào)時，要鼓勵那些班委、團員表現(xiàn)出高風亮節(jié)。
第四、合作小組的成員之間要保障麻煩程度最低，方便程度最高
各小組確立以后，要在座次上提供方便。如：1、把學(xué)習相對薄弱的同學(xué)排在前面，把學(xué)習相對較好的同學(xué)排在他的后面，當組員回頭去問問題時，給別人帶來的麻煩比較少，有利于合作的穩(wěn)固與發(fā)展。2、一是單獨組成理科合作組、文科合作組；二是組成文科與理科互相補充的合作組。
第五、先觀察后組建，先磨合后穩(wěn)定
在師生初步了解、同學(xué)彼此愿意的前提下，可以進行合作學(xué)習的試運營，然后磨合、調(diào)整。
（3） 把復(fù)習挪到課上，設(shè)置合作復(fù)習環(huán)節(jié)。
在上課伊始，教師留出約5分鐘時間，由學(xué)生互相提問、講解、補充、糾錯。
教育家阿希姆·福爾丁斯說過：“任何事情只聽到或者讀到一次，一個月內(nèi)就會逃出記憶。如果把它教給別人，它便變成身上的一部分，除了死亡，不會被奪走。”復(fù)述學(xué)習內(nèi)容，不但有助于理解和記憶，而且還能大大提高學(xué)生的學(xué)習興趣。這樣的合作能夠保證復(fù)習過程中的全員參與，保證復(fù)習質(zhì)量，使復(fù)習具有個性化特點，從而把鞏固性復(fù)習或準備性復(fù)習落到實處。
推演開來，以學(xué)情為基礎(chǔ)，在需要印證核實、拓寬加深、復(fù)習鞏固、合作探究的環(huán)節(jié)設(shè)置合作學(xué)習，在知識重點合作鞏固、在知識難點合作攻關(guān)、在知識生長點合作催生、在知識易錯點合作辨析、在知識易忘點合作記憶，這樣的合作才能夠遠離作秀，服務(wù)于教學(xué)。
（4）深度的合作不同于工具化的“一幫一，一對紅”。
一幫一是單向的，而合作是雙向的。只有把學(xué)習優(yōu)異的學(xué)生當作獨立發(fā)展的生命體，合作學(xué)習才能夠得以深入。在合作學(xué)習中，在加深理解、強化記憶、提升興趣的同時，教師需要讓學(xué)習優(yōu)異的學(xué)生實現(xiàn)在以人為鏡的對比中反觀自照，在與異樣的思維碰撞時拓展視角，在講述知識的過程中訓(xùn)練表達，在人際交往中將心比心練達人情。在互相講說的過程中，他們以說激思、以說驗思、以說校思、以說定思，從“聽明白”到“想明白”再到“講明白”，實現(xiàn)明白境界的三級跳。面對其他同學(xué)的錯題，教師還要幫助學(xué)習優(yōu)異的學(xué)生樹立這樣一種意識：幫人改錯等于幫己防錯，同學(xué)出現(xiàn)的錯誤就是自己的學(xué)習資源。
�。�5）是否合理控制小組人數(shù)決定了合作能否緊密細致
小組的學(xué)生數(shù)量是決定合作能否深入、能否遠離作秀的因素之一。實踐證明，兩人組成的學(xué)習小組效率最高。如果合作小組人數(shù)太多，就容易造成合作的形式化。
兩個人的談話，彼此都很難“溜號”。三個人談話，其中的一個人就有可能被“邊緣化”，其參與程度會低于另外兩個人。兩人一組最小規(guī)模的合作，為處于相對弱勢的學(xué)困生創(chuàng)造了充滿心理安全與自由、保護自尊的氛圍，各類學(xué)生也都能全身心地參與到小組合作之中。
兩人學(xué)習小組固定后，教師還可以把相鄰的小組組成大組，小組解決不了的問題就在大組內(nèi)解決。塔式的組織結(jié)構(gòu)，使學(xué)生學(xué)習時產(chǎn)生的很多問題被消化在基層，消化在課上。教師要講的，就只剩下那些需要拓展提高的內(nèi)容，以及學(xué)習中遇到的共性問題。
把時間、問題和學(xué)習的主動權(quán)交還給學(xué)生，小組規(guī)模最小化，小組間彼此聯(lián)動，學(xué)習優(yōu)異的學(xué)生發(fā)揮輻射功能，這樣就創(chuàng)造了合作學(xué)習的別樣風采。學(xué)生遇到的問題得到個性化解決，學(xué)習困難的學(xué)生在課堂上得到及時有效的關(guān)照，學(xué)習優(yōu)秀的學(xué)生也在彼此交流中得到認知拓展和能力提高。這樣的合作學(xué)習會因為真實有效而遠離作秀。
通過學(xué)習我懂得了，凡是合作學(xué)習開展得好的教師，都十分注意以科學(xué)的學(xué)習方法引領(lǐng)學(xué)生，并輔之以深入細致的合作思想滲透。合作學(xué)習是葉，合作思想是根。如果只在形式上合作，那么合作學(xué)習就注定只能淪為一個口號，或是一個名不副實的標簽。
學(xué)習教育心得體會 篇3
《義務(wù)教育法》從學(xué)生、學(xué)校、教師、教育教學(xué),每一方面與我們教師息息相關(guān)，在今后教學(xué)中教師有法可依,促使教師有高度的事業(yè)心，提高業(yè)務(wù)水平，堅持“一切為了學(xué)生,為了學(xué)生的一切”樹立正確的人生觀，重視學(xué)生的身心健康。
提高師德修養(yǎng)，是時代向我們提出的要求，也是《義務(wù)教育法》賦予我們的義務(wù)，在實施素質(zhì)教育的今天，我們作為教師必須轉(zhuǎn)變觀念，樹立教育新風。通過學(xué)習《義務(wù)教育法》，有了深刻的體會。
教育的基本原理告訴我們，教育必須有明確的指向性和目的性，主要解決人的發(fā)展問題，喚起學(xué)生精神世界能動、自主的能力，培養(yǎng)學(xué)生成為社會所需的人才。《義務(wù)教育法》要求我們教師應(yīng)當熱愛社會主義教育事業(yè)，努力提高自己的思想、文化、業(yè)務(wù)水平，愛護學(xué)生，忠于職守。教師必須忠誠于人民的教育事業(yè)。明白了自己的職責所在，也深感肩上擔子的沉重。身為一名幼教工作者，必須要做到全身心去愛自己的孩子。喜歡孩子，愛護孩子，服務(wù)于孩子，同時也是一名幼教工作者的天職。師魂即師愛。但在實際工作中做到這一點，卻是不易。不管如何，教師要對每位孩子的發(fā)展負責，尊重他們的人格，在求知的過程中，幫助他們學(xué)會做人，學(xué)會學(xué)習，學(xué)會共事。培養(yǎng)他們正確的人生觀、世界觀和價值觀，這樣才可稱得上不辱使命。
教師是人類靈魂的工程師，必須具備高尚的道德品質(zhì)和師德風范，那就得不斷地更新自己的學(xué)識，身為傳人之“道”，解學(xué)生之“惑”，教師必須具備廣博的知識，才能滿足孩子的需求。知識時代，教師必須隨時代的發(fā)展，更新知識。
《義務(wù)教育法》對教師提出了以下要求：教師應(yīng)當熱愛社會主義教育事業(yè)，努力提高自己的思想、文化、業(yè)務(wù)水平，愛護學(xué)生，忠于職守�！督處煼ā犯嬖V我們：教師是履行教育教學(xué)職責的專業(yè)人員，承擔教書育人、培養(yǎng)社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)和使命。教師應(yīng)當忠誠于人民的教育事業(yè)。
我明白了自己的職責所在，也深感肩上擔子的沉重。雖然我是一名普通的幼教工作者，卻肩負著為祖國的未來夯實基礎(chǔ)的重任。身為教師必須要做到全身心去愛自己的孩子。因為當你走進幼兒園大門時，你的一切就已經(jīng)不屬于你自己了，而是屬于孩子們。喜歡孩子、愛護孩子，應(yīng)當是教師的天職，正所謂：師愛即師魂。可是在實際中真正做到這一點，尤其是做到喜歡每一個孩子，卻是非常不易的。教師不應(yīng)因為孩子的家庭背景、人情的親疏、智力水平的高低等因素而對孩子另眼相看，應(yīng)尊重學(xué)生的人格，公正合理地對待每一個孩子。教師只應(yīng)在乎孩子是否學(xué)會做人，是否學(xué)會求知，在教學(xué)中應(yīng)本著求真、求善、求美，最后才是求知這樣一個原則來教書育人，必須把德育放在首位，培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀和世界觀。
通過這次學(xué)習，我深刻地認識到：要想成為一名合格的'教師，就必須不斷地在思想上，政治上，文化上充實自己，為形成良好的師德風。
學(xué)習教育心得體會 篇4
有人說：讀書足以移情，足以長才。使人開茅塞，除鄙見，得新知，養(yǎng)性靈。因為書中有著廣闊的世界，書中有著永世不朽的精神。雖然滄海桑田，物換星移，但書籍永遠是新的。
在課余時間，我有幸拜讀了《教育新理念》這本書。這本書闡述了：作為教師究竟應(yīng)該樹立哪些新的教育理論，轉(zhuǎn)換哪些舊觀念。在教育模式、學(xué)習方式正在發(fā)生根本性變革的今天，我們在轉(zhuǎn)換教育思想、更新教育觀念方面應(yīng)如何去做？通過自學(xué)使我體會到作為個體的人必須要進行終身的學(xué)習，作為教師必須把教育看作是貫穿與人的整個一生與人的發(fā)展各個階段的持續(xù)不斷的過程。這就需要我們不斷學(xué)習新的理念，充實自己的頭腦，使自己的思想不斷地更新，與時代同步。知識經(jīng)濟時代，學(xué)習將貫穿于人的一生之始終，可謂“活到老學(xué)到老”。學(xué)習不再僅是學(xué)生的專利，教育也不再僅是教師的特權(quán)。
曾經(jīng)有這樣一個故事，說某年輕人來到綠洲碰到一位老先生，年輕人便問：“這里如何？”老人家反問說：“你的家鄉(xiāng)如何？”年輕人回答：“糟透了！我很討厭�！崩先思医又f：“那你快走，這里同你的家鄉(xiāng)一樣糟�！焙髞碛謥砹肆硪粋�青年問同樣的問題，老人家也同樣反問，青年回答說：“我的家鄉(xiāng)很好，我很想念家鄉(xiāng)的人、花、事物……”老人家便說：“這里也同樣好�！迸月犝哂X得詫異，問老人家為何前后說法不一致呢？老者說：“你要尋找什么？你就會找到什么１
的確，這個故事告訴大家：當你以欣賞的態(tài)度去看一件事，你便會看到許多優(yōu)點；以批評的態(tài)度看，你便會看到無數(shù)缺點。反觀我們傳統(tǒng)的教育，多是為了分數(shù)的教育，從教師自我出發(fā)，而不真正是對幼兒這一主體人的教育，教師的抱怨也就“順理成章”了。而新課程的最高宗旨和核心理念是一切為了每一位孩子的發(fā)展。我們的教育目標是培養(yǎng)幼兒全面發(fā)展(由于個體差異，絕對意義上的全面發(fā)展實際上是不可能的。我的理解是指孩子的發(fā)展能為個人所駕馭，孩子可以從自己的興趣愛好出發(fā)，自由地從事多方面的活動，充分發(fā)展多方面的能力)。何況，“金無足赤，人無完人”，“優(yōu)生”有缺點，“差生”也有閃光點，在我們教師心目中每個孩子都應(yīng)是有天才的一面的。這就要求我們教師改變教育觀念，重新整合新型的師生關(guān)系，明確自己的角色定位——成為學(xué)生學(xué)習活動的“欣賞者”。從這一角度出發(fā)，教師應(yīng)該尊重學(xué)生合理的心理需求與個性差異，尊重他們的愛好與選擇，尊重他們的人格。同時，及時捕捉學(xué)生身上的“閃光點”，并予以贊揚，特別是對“差生”而言，一兩次別開生面的欣賞不啻是沙漠里的綠洲，久旱的甘霖，這樣將會激發(fā)他們身上的潛能，讓孩子在充滿鼓勵與期待的沃土中成長，從而取得事半功倍的教育效果。
尤其使我感受最深的，是作者所提出“以問題為紐帶的教學(xué)”。書中闡述到“創(chuàng)造始于問題。要保護和發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性，首先要保護和發(fā)展學(xué)生的問題意識，進行問題性教學(xué)�！薄懊绹鴮W(xué)生帶著問題走進課堂，帶著更多的問題走出教室�！薄敖處煵⒉皇且灾R的傳授為目的，而是以激發(fā)學(xué)生的問題意識、加深問題的深度、探求解決問題的方法，特別是形成自己對解決問題的獨立見解為目的。問題能力在于學(xué)生，能不能以問題貫穿教學(xué)在于教師�！�
這在日常表現(xiàn)出來的是“我們的學(xué)生普遍的考試成績都不低，他們對相當精深的專門知識都能掌握。遺憾的是，在生活中他們解決實際問題的能力卻很低，而解決這些問題的知識他們是完全擁有的�！迸c之相反的是大神探福爾摩斯的例子。福爾摩斯的各種專業(yè)知識非常有限，有的甚至為零，卻能夠無所不通、料事如神，這靠的是在需要的時候他能調(diào)動所具有的有限的知識，當他覺得知識不夠用時，能及時補充。從這里我也聯(lián)想到了我自己。我是一名語文老師，平時看有關(guān)語文教學(xué)的文章，讀文學(xué)作品，聽語文課我是樂在其中，而聽其他學(xué)科的教研課我就不得已而為之了。因為我一直認為既然自己是語文專任教師，教好我的語文課足已。事實上葉圣陶先生早在20世紀40年代初就提出“教育的最后目標卻在種種境界的綜合，就是說，使每個分立的課程，所發(fā)生的影響，糾結(jié)在一塊兒，構(gòu)成個有機體似的境界，讓學(xué)生的身心都沉浸在其中�！倍箤W(xué)生能夠“沉浸其中”，教師首先要進入這一“境界”。我們不求勝任二三門課程的教學(xué)，但有必要熟悉學(xué)生所學(xué)習的全部內(nèi)容，能夠在學(xué)科間相互溝通。
袁振國教授思想敏銳，視野開闊，關(guān)注現(xiàn)實。在文章中所體現(xiàn)出來的事例典型吸引人，文筆通俗而優(yōu)美，文中所闡述的觀點，我覺得有很多自己以前朦朦朧朧仿佛感受到的地方，經(jīng)他或以事例說明或引經(jīng)據(jù)典般地娓娓道來，不覺大受啟發(fā)。對于文中倡導(dǎo)的“教育工作的重心不再是教給學(xué)生固有的知識，而是轉(zhuǎn)向塑造學(xué)習者新型的人格。學(xué)校教育的根本任務(wù)在于使學(xué)習者學(xué)會如何學(xué)習，學(xué)會如何工作，學(xué)會如何合作，以及學(xué)會如何生存。”有了更深的認識。因此，教師的知識與觀念的自我更新顯得比以往任何時代都更加急迫了。一個成功的教師，首先是一個善于不斷自我更新觀念的學(xué)習者，只有在及時地吸取當代最新教育科研成果的基礎(chǔ)上，才能立于不敗之地。
學(xué)習教育心得體會 篇5
通過對《高等教育政策法規(guī)》的學(xué)習，我對高等教育政策法規(guī)有了一定的了解，對于自身定位有一定認識，高等教育政策法規(guī)以教育法為基礎(chǔ)，教育法規(guī)的研究的主體是教育體系，教育法規(guī)以馬克思主義、教育學(xué)理論、政治學(xué)為理論基礎(chǔ)，通過社會調(diào)查、歷時考察、比較分析、個案研究的等方法發(fā)現(xiàn)教育體系中存在的問題，把問題反饋給國家教育部門，教育部門通過制定新的法規(guī)不斷的完善我國的教育政策法規(guī)從而推動我國高等教育的發(fā)展。在高等學(xué)校教育法規(guī)中高等學(xué)校、教師、學(xué)生三者的地位、權(quán)利、義務(wù)是本文著重要闡述的。
一、教育法規(guī)相關(guān)的基礎(chǔ)性知識
高等教育法的研究，是依法管理高等教育事業(yè)的必要手段，同時，教育法制也是我國社會主義法制制度的一個重要組成部分。認真學(xué)習，掌握以及運用教育法規(guī)，是推進我國教育制度發(fā)展的重要前提之一。我國教育法的基本原則，主要體現(xiàn)在以下幾個方面：
1、保證教育社會主義方向的原則;
2、受教育機會平等的原則;
3、堅持教育公益性的原則;
4、權(quán)利和義務(wù)相一致的原則;
5、教育與終身學(xué)習相適應(yīng)的原則。
二、高等學(xué)校、高校教師和高校學(xué)生的相關(guān)法律問題
高等學(xué)校的相關(guān)法律問題，如高校的法律地位，即高等學(xué)校在法律上所享有的權(quán)利能力、行為能力及責任能力，具有辦學(xué)自主性、財產(chǎn)獨立性、機構(gòu)公益性的特征，通常是由法律規(guī)定的權(quán)利和義務(wù)而確定。高等學(xué)校的法律地位依據(jù)在不同關(guān)系中的不同特征分為兩大類，一類是以權(quán)力服從為基本準則，以領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)為主要內(nèi)容的教育行政關(guān)系;另一類是以平等有償為原則，以財產(chǎn)所有和流轉(zhuǎn)為主要的教育民事關(guān)系。高等學(xué)校在辦學(xué)過程中與社會、教師、學(xué)生之間都會發(fā)生法律關(guān)系。所以高等學(xué)校的法律地位包括高等學(xué)校在民事法律關(guān)系中的地位和其在行政法律關(guān)系中的地位。因此，高等教育的法律地位也包括其在民事和行政法律關(guān)系中的地位。高等學(xué)校教師的相關(guān)法律問題，如法律地位，高校教師的權(quán)利和義務(wù)，考核，培訓(xùn)等。高等學(xué)校學(xué)生的相關(guān)法律問題包括學(xué)生的法律地位，特點，基本權(quán)利和義務(wù)等核心問題。
(一)高等學(xué)校的法律地位及權(quán)利與義務(wù)
高等學(xué)校的法律地位具有辦學(xué)自主性、財產(chǎn)獨立性、機構(gòu)公益性等特征，通常是由法律規(guī)定的權(quán)利和義務(wù)而確定。高等學(xué)校的法律地位依據(jù)在不同關(guān)系中的不同特征分為兩大類，一類是以權(quán)力服從為基本準則，以領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)為主要內(nèi)容的教育行政關(guān)系;另一類是以平等有償為原則，以財產(chǎn)所有和流轉(zhuǎn)為主要的教育民事關(guān)系。并且高等學(xué)校的法律地位在不段變遷，分為三個階段：第一階段即改革前的高等學(xué)校，是計劃體制的一個縮影。作為國家全額撥款事業(yè)單位高等學(xué)校實際上具有一種類似國家行政機關(guān)的性質(zhì)。第二階段是1985-1995年的高等學(xué)校體制改革。這一時期學(xué)校的法律地位雖然有了諸多細微的變化，卻沒有得到根本性的改變，仍然具有典型的強制性和計劃性特征。第三階段是1995年以后的教育體制改革。確立了學(xué)校的法人地位，賦予了教育界舉辦的高等學(xué)校法人資格，使高等學(xué)校真正擁有了自主辦學(xué)的實體地位。
《教育法》規(guī)定，學(xué)校及其他教育機構(gòu)行使的權(quán)利有：
1、按照章程自主管理，組織實施教育教學(xué)活動;
2、招收學(xué)生和其他受教育者，對受教育者進行學(xué)籍管理，實施獎勵或處分;對受教育者頒發(fā)相應(yīng)的學(xué)業(yè)證書;
3、聘任教師及其他職工，實施獎勵或者處分;
4、管理和使用本單位的設(shè)施和費用，拒絕任何組織和個人對教育活動的非法干涉;
5、法律、法規(guī)規(guī)定的其他權(quán)利�！�
同時，《教育法》具體規(guī)定，學(xué)校及其他教育機構(gòu)應(yīng)履行下列義務(wù)：
1、遵守法律、法規(guī);貫徹國家的教育方針，執(zhí)行國家教育教學(xué)標準，保證教育教學(xué)質(zhì)量;
2、維護受教育者、教師及其他職工的合法權(quán)益;
3、以適當方式為受教育者及其監(jiān)護人了解受教育者的學(xué)業(yè)成績及其他有關(guān)情況提供便利;
4、遵照國家有關(guān)規(guī)定收取費用并公開收費項目;
5、依法接受監(jiān)督。
(二)高等學(xué)校的教師和學(xué)生
教師和學(xué)生是教育的主體，在教育法規(guī)中對這兩個主體也著重提到。教師教書育人，為社會培養(yǎng)人才。教師個人素質(zhì)對學(xué)生的影響十分的大，從而教師不但要提高自身的教學(xué)水平，還要提高自身的思想道德素質(zhì)，在教學(xué)中尊重學(xué)生人格、保護學(xué)生。教師也有相應(yīng)的權(quán)利如接受培訓(xùn)等。學(xué)生作為教育體系中最大的群體，也是教育法規(guī)的主要對像，但隨著我國教育的發(fā)展現(xiàn)代競爭激烈的社會所需要的是自立、自信、自強的新一代大學(xué)生，為自己爭取應(yīng)有的權(quán)利、待遇和機會則正是大學(xué)生自立、自信、自強的體現(xiàn)。法規(guī)就應(yīng)更加注重大學(xué)生在個性方面意識的配養(yǎng)和在傳統(tǒng)文化的教育。
三、我國教育基本制度：學(xué)歷制度和學(xué)位制度
學(xué)歷制度和學(xué)位制度對我國教育的基本制度進行了詳細的界定和劃分，同時吸收了與時俱進的特點，對于當前多種多樣的在教育形式均有相關(guān)的描述，嚴明了證書的管理和發(fā)放，督導(dǎo)等各個環(huán)節(jié)的細節(jié)問題。這些政策與法規(guī)的制定，使關(guān)于學(xué)歷和學(xué)位證書的嚴謹和公平合理性得到了極大的提高。
四、職業(yè)教育和成人教育制度
職業(yè)教育是給學(xué)生從事某種職業(yè)或生產(chǎn)勞動所需要的知識和技能的教育。隨著我國生產(chǎn)力發(fā)展水平和我省自身的發(fā)展需求來看，教育結(jié)構(gòu)應(yīng)適當?shù)恼{(diào)整，當前應(yīng)加大職業(yè)教育的發(fā)展。我國的職業(yè)教育包括職業(yè)學(xué)校教育、職業(yè)培訓(xùn)和職前培訓(xùn)。對小學(xué)、初中、高中后未能升學(xué)的青少年進行就業(yè)前培訓(xùn)，提高其職業(yè)適應(yīng)性和職業(yè)技能，有利于發(fā)展生產(chǎn)。通過改革逐步形成和普通教育相互銜接、共同發(fā)展、比例合理的新格局。成人教育的是學(xué)校教育的繼續(xù)、補充和延伸，是終身教育的組成部分。它具有多方面的職能，它使未受教育的人們受基礎(chǔ)教育;使受過不完全教育的人們補受初等、中等文化教育和職業(yè)技術(shù)教育;使已經(jīng)受過相當教育的人們充實新的知識;使任何人根據(jù)自己的需要和興趣，進行學(xué)習，發(fā)展個性，增長知識才能和道德修養(yǎng)。
五、學(xué)歷證書的分類和獲取的資格
1、學(xué)歷證書是學(xué)業(yè)證書的主題，是學(xué)制系統(tǒng)內(nèi)的教育機構(gòu)，對完成學(xué)制系統(tǒng)內(nèi)一定階段的學(xué)習任務(wù)的受教育者所頒發(fā)的文憑，分畢業(yè)證書、結(jié)業(yè)證書、肄業(yè)證書三種。
2、普通高等教育學(xué)歷證書是普通高等學(xué)校，以及承擔研究生教育任務(wù)的其他機構(gòu)發(fā)給學(xué)生受教育程度的憑證。
3、對具有學(xué)籍的學(xué)生，學(xué)完教學(xué)計劃規(guī)定的全部課程，考試成績合格(或修滿學(xué)分)，德智體育合格，準予畢業(yè)者，可取得畢業(yè)證書。
4、對具有學(xué)籍的學(xué)生，學(xué)完教學(xué)計劃規(guī)定的全部課程，其中有一門以上課程補考后仍不及格，但不屬于留級范圍內(nèi)或未修完規(guī)定的學(xué)分，德智體育合格者，準予結(jié)業(yè)，可取得結(jié)業(yè)證書。
5、對具有學(xué)籍的學(xué)生，學(xué)滿一學(xué)年以上而未完成教學(xué)計劃規(guī)定的課程，和中途退學(xué)者(被開除學(xué)籍者除外)，可取得肄業(yè)證書。
6、高等教育自學(xué)考試和高等教育學(xué)歷文憑考試畢業(yè)證書;
7、普通高等學(xué)校接受的進修生，進修結(jié)束后可取得進修證明書;
8、普通高等學(xué)校未按國家招生規(guī)定，而自行招收的學(xué)生，以及舉辦的各種培訓(xùn)班的學(xué)生，
學(xué)習結(jié)束后學(xué)校只能發(fā)給學(xué)習證明書，不得頒發(fā)畢業(yè)證書。
9、此外，隨著高等教育辦學(xué)形式的日趨多樣化，在教育部相關(guān)規(guī)定中，特別規(guī)定了對于高校中一些特殊的辦學(xué)形式的畢業(yè)或肄業(yè)證書的填寫要求。
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