【精選】學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)范文集錦8篇
當(dāng)我們積累了新的體會(huì)時(shí)，可以通過寫心得體會(huì)的方式將其記錄下來，它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。那么心得體會(huì)怎么寫才恰當(dāng)呢？下面是小編精心整理的學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)8篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
學(xué)習(xí)教育心得體會(huì) 篇1
離開學(xué)校，來到xx公司,第一節(jié)課就是安全教育培訓(xùn)。經(jīng)過半個(gè)多月的安全教育，徹底顛覆了我當(dāng)初應(yīng)付的想法。對(duì)于安全生產(chǎn)有了深科的體會(huì)，現(xiàn)將學(xué)習(xí)情況和心得總結(jié)如下：
安全第一，預(yù)防為主這是化工廠安全的總方針，它時(shí)刻提醒我在努力工作的同時(shí)不可忽視安全隱患的存在。要想把方針落實(shí)，首先要規(guī)范自己的操作，把操作工六嚴(yán)格熟記于心:
1、嚴(yán)格執(zhí)行交接班制度
2、嚴(yán)格進(jìn)行巡回檢查
3、嚴(yán)格控制工藝操作
4、嚴(yán)格執(zhí)行操作法
5、嚴(yán)格遵守勞動(dòng)紀(jì)律
6、嚴(yán)格執(zhí)行安全規(guī)定
這不僅是遵守公司的安全規(guī)定條文，同時(shí)是對(duì)自身安全防護(hù)的提高。
三級(jí)安全教育:公司級(jí)安全教育，車間安全教育，班級(jí)安全教育。熟練掌握，牢記于心，這是進(jìn)入工廠的前提!安全教育不能存在半點(diǎn)馬虎，否則就會(huì)有生命危險(xiǎn)。
四知:
1、知崗位操作法與工藝條件
2、知設(shè)備結(jié)構(gòu)與規(guī)格性能和各種物.管.線的來龍去脈
3、知責(zé)任制具體內(nèi)容
4、知投產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)和開工措施
四會(huì)：
1、會(huì)在正常和不正常情況下進(jìn)行獨(dú)立操作
2、會(huì)熟練穩(wěn)妥處理不正�，F(xiàn)象與事故
3、會(huì)熟練操作開停工
4、會(huì)一般設(shè)備維護(hù)保養(yǎng)
經(jīng)過半個(gè)多月的培訓(xùn)，使我增強(qiáng)了安全教育意識(shí)!無(wú)論什么時(shí)候，都要把安全放在第一位，安全第一，預(yù)防為主的方針。在工廠中我應(yīng)該履行的義務(wù)和職責(zé)，同時(shí)我所享受的權(quán)力和義務(wù)。以及一些安全消防知識(shí)，例如:干粉滅火器，二氧化碳滅火器，泡沫滅火器等適用范圍和使用方法。還有一些遇到事故時(shí)的應(yīng)急處理措施和逃生方法。這些東西讓我們感到受益匪淺，因?yàn)樗N近我們的生活，增強(qiáng)自我防護(hù)能力，保護(hù)我們生命的安全，也是驗(yàn)證我們作為一名合格化工人員進(jìn)廠的前提條件。
在這里我也要特別感謝幾位培訓(xùn)老師，是你們的付出，換來了我們的收獲!你們是公司最可愛的人，因?yàn)橛心銈冊(cè)诠静拍芙】�，穩(wěn)定的發(fā)展，是你們解決了公司的后顧之憂，也為我們今后在工作中的安全，譜寫下了重重的一筆，讓我們牢記于心，安全第一!
學(xué)習(xí)教育心得體會(huì) 篇2
一、在學(xué)習(xí)方面的三點(diǎn)心得：
1、 就是所謂的“親其師，信其道”
作為由一年級(jí)新生過渡過來的二年級(jí)學(xué)生家長(zhǎng)，我覺得我們現(xiàn)在比較迫切要做的事情就是，讓小朋友們愛上學(xué)習(xí)。讓孩子愛上學(xué)習(xí)，必須先要讓他喜歡上他的老師們、愛上他的學(xué)校、敬畏學(xué)校的校長(zhǎng)。
每當(dāng)放完暑假寒假，玩瘋了的孩子們只有想念他親愛的老師、可愛的學(xué)校和尊敬的校長(zhǎng)，才會(huì)收心想回學(xué)校念書�？上攵粋�(gè)不愛學(xué)校的學(xué)生，他會(huì)有多喜歡重回學(xué)校的懷抱；一個(gè)不喜歡老師的學(xué)生，他的當(dāng)科成績(jī)能有多好；一個(gè)不懂尊敬校長(zhǎng)的學(xué)生，又怎會(huì)受這個(gè)學(xué)校的規(guī)章制度的約束。
2、開卷有益
我認(rèn)為培養(yǎng)孩子一個(gè)良好的閱讀習(xí)慣對(duì)增強(qiáng)孩子的學(xué)習(xí)能力有直接的幫助。孩子從閱讀中找到了樂趣，愛上閱讀后，孩子有了從淺到深的閱讀，他對(duì)文字的理解能力提高了，學(xué)習(xí)能力必然也會(huì)得到提升。閱讀不但可以開闊孩子的視野、積累詞匯，只要家長(zhǎng)做好閱讀引導(dǎo)，他還會(huì)在閱讀中逐漸找到他的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，從而提高他的思想境界。
向愛讀書的孩子們推薦《中國(guó)寓言故事》《世界經(jīng)典寓言故事》《羊皮卷》（猶其是這本《羊皮卷》，它能讓你明確自己的人生方向和如何找到自己的人生位置）；向愛讀書的家長(zhǎng)們推薦劉稱蓮的《陪孩子走過小學(xué)六年》和李若辰的《一認(rèn)真你就贏了》。這兩本書曾經(jīng)在寶安日?qǐng)?bào)上連載過，對(duì)小朋友的學(xué)習(xí)規(guī)劃、學(xué)習(xí)時(shí)間整合方面有很大幫助。
3、 以身作則 言傳身教
父母是孩子的第一任老師，他們的一言一行直接影響到孩子的行為。父母愛學(xué)習(xí)，小孩子也會(huì)受到感染，對(duì)他的學(xué)習(xí)主觀能動(dòng)性起到很大的帶動(dòng)作用。
二、在行為方面的六點(diǎn)心得：
1、讓孩子學(xué)會(huì)尊重“心存敬畏，行有所止”
懂得尊重他人。比如：上課好好聽講，是尊重老師；好好吃飯，是尊重父母……發(fā)現(xiàn)有不好的苗頭，立馬制止，防微杜漸，及時(shí)去除孩子行為上的瑕疵，以免造成她“目中無(wú)人”“飛揚(yáng)跋扈”的驕躁劣性。
2、五講四美三熱愛
這個(gè)五講四美三熱愛更是老生常談了，從小就要耳提面命�！拔逯v”就是所謂的講文明、講禮貌、講衛(wèi)生、講秩序、講道德；“四美”，即心靈美、語(yǔ)言美、行為美、環(huán)境美；“三熱愛”，即熱愛共產(chǎn)黨、熱愛祖國(guó)、熱愛社會(huì)主義。
3、力所能及地勞動(dòng)
只會(huì)學(xué)習(xí)，不會(huì)勞動(dòng)的孩子缺乏獨(dú)立自理的能力，一旦進(jìn)入社會(huì)將會(huì)無(wú)法照顧自己。要從小讓她力所能及地勞動(dòng)，比如洗自己的內(nèi)褲和襪子、掃地丟垃圾、擇菜洗菜等等。
4、強(qiáng)化自我保護(hù)意識(shí)
從小要教會(huì)她如何保護(hù)自己，如何分辨好人與壞人，不吃陌生人給的食物，不去高危的地方玩耍；給孩子普及健康常識(shí)。
5、讓孩子認(rèn)識(shí)到金錢與價(jià)值觀的區(qū)別
先讓孩子認(rèn)識(shí)金錢在生活中的作用，告訴他錢只是為我們的生活提供方便的一種工具，要花在需要的地方才能體現(xiàn)它的價(jià)值。不能把賺錢當(dāng)作將來的人生目標(biāo)和理想，應(yīng)當(dāng)注重行為價(jià)值和人生意義。
6、讓孩子從小有著裝概念
不要讓孩子養(yǎng)成攀比的壞毛病，從小引導(dǎo)她的場(chǎng)合著裝意識(shí)。比如，在比較正式的場(chǎng)合應(yīng)該穿禮服；體育運(yùn)動(dòng)時(shí)，穿運(yùn)動(dòng)服；平時(shí)可以穿輕便的休閑服；有表演時(shí)穿演出服……。絕不能混亂地一味濃妝艷抹，花枝招展。
學(xué)習(xí)教育心得體會(huì) 篇3
每個(gè)教師都想成為幼兒喜歡的教師。好老師應(yīng)具備哪些特征呢?教師認(rèn)為幼兒喜歡的教師特征是否就是幼兒喜歡的教師特征呢?針對(duì)這些問題，筆者對(duì)太原市71名幼兒園教師和58名幼兒作了調(diào)查。
我們對(duì)教師采用問卷調(diào)查法，請(qǐng)教師“列舉至少六個(gè)你認(rèn)為幼兒喜歡的教師特征”;對(duì)幼兒采用訪談法，設(shè)計(jì)了一些簡(jiǎn)單、具體的問題，如“你喜歡哪個(gè)老師”“你為什么喜歡她”“你覺得她怎么好”。
教師與幼兒給出的回答多為具體特征，筆者將其整理概括為五大方面：性格因素(如活潑、愛笑、溫柔)，外貌因素(如漂亮、年輕、嗓音悅耳)，生活照顧因素(如像媽媽一樣、悉心照顧飲食及睡覺)，認(rèn)知因素(如知識(shí)豐富、多才多藝)和交往因素(如鼓勵(lì)、尊重)。
一、幼兒喜歡的教師特征與教師認(rèn)為幼兒喜歡的教師特征的比較 “交往因素”(占34.8%)和“性格因素”(占34.1%)是教師認(rèn)為幼兒喜歡的教師的兩個(gè)主要特征，其他依次是“外貌因素”(占18.5%)、“認(rèn)知因素”(占6.4%)、“生活照顧因素”(占6.2%)。而在幼兒心目中，“交往因素”和“生活照顧因素”占同樣的比重(33.3%)，“認(rèn)知因素”“陛格因素”“外貌因素”則各占23.2%、5.8%和4.3%。
對(duì)比發(fā)現(xiàn)，教師認(rèn)為幼兒喜歡的教師特征與幼兒喜歡的教師特征除“交往因素”相符，其他存在明顯差異。在教師心目中，自己良好的性格與良好的師幼關(guān)系是讓幼兒喜歡的關(guān)鍵因素，這符合“尊重孩子”“增強(qiáng)自身的榜樣作用”的理念。而幼兒在偏重“交往因素”的同時(shí)，也很偏愛教師給予他們“生活上的照顧”。這提示教師要將幼兒當(dāng)作“平等的人”來交往，還要將他們當(dāng)作“不平等的人”來照顧。
教師和幼兒在“認(rèn)知因素”上的差異，主要是因?yàn)槿缃竦暮⒆泳哂懈鼜?qiáng)的求知欲和接受能力，但有一部分教師低估了幼兒的學(xué)習(xí)能力。
二、不同年齡幼兒喜歡的教師特征的比較 小班幼兒更喜歡教師在生活上給予體貼的照顧，單“生活照顧”一項(xiàng)就占到60%。幫助小班幼兒建立安全感是使幼兒盡快適應(yīng)幼兒園生活的關(guān)鍵，也是幼兒接受教育的基本前提。這就要求教師在對(duì)待小班幼兒時(shí)應(yīng)以照顧為主，給他們更多的關(guān)愛。
到中班階段，幼兒對(duì)上述五個(gè)因素都有所關(guān)注，特別是對(duì)“交往因素”的關(guān)注度有所上升，而對(duì)“生活照顧因素”的關(guān)注度則有較大比率的下降(以上兩項(xiàng)均占33.3%)。另一個(gè)較明顯的變化是他們對(duì)“認(rèn)知因素”的關(guān)注度有較高提升(占23.2%)。這是因?yàn)橹邪嘤變簩?duì)環(huán)境已適應(yīng)，且隨著年齡的增長(zhǎng)，對(duì)交往和認(rèn)知的需求更高了。
大班幼兒各種需求的分化更加明顯，對(duì)“生活照顧因素”的關(guān)注度已降至20%，認(rèn)知需求和交往需求則各占25%和35%。教師應(yīng)根據(jù)他們的需要給予一定的知識(shí)準(zhǔn)備和心理準(zhǔn)備，當(dāng)然這些準(zhǔn)備離不開師幼之間的良好交往。
三、男女幼兒喜歡的教師特征的比較 在男孩所喜歡的教師特征中，“交往因素”所占分值最高，為37.5%，其次是“生活照顧因素”(31.2%)、“認(rèn)知因素”(25%)、“外貌因素”(6.3%)，他們對(duì)教師的“性格因素”似乎不在意。在女孩所喜歡的教師特征中，“生活照顧因素”所占分值最高，為35.2%，其次是“交往因素”(29.7%)、“認(rèn)知因素”(21.6%)、“性格因素”(占10.8%)和“外貌因素”(2.7%)。對(duì)比來看，男孩更注重“交往因素”，女孩更注重“生活照顧因素”，而他們?cè)趯?duì)“認(rèn)知因素”的關(guān)注程度上并無(wú)很大差異。
四、建議 幼兒最喜歡的教師特征是“生活照顧”和“交往”，而教師認(rèn)為幼兒最喜歡的教師首先應(yīng)該具備良好的“性格”并能與幼兒良好“交往”。相符部分說明教師正確理解了幼兒的'需要，而不相符部分正是教師努力的方向。另外，教師的“性格因素”受幼兒的關(guān)注度雖然比較低，但不能被忽視。教師應(yīng)不斷加強(qiáng)自身的修養(yǎng)，完善自己的人格，使教師榜樣這一“潛在課程”在幼兒身心發(fā)展中發(fā)揮積極作用。
教師應(yīng)根據(jù)幼兒的不同年齡特點(diǎn)和需求提供適宜的教育。在小班，應(yīng)更多地給予幼兒生活上的照顧，讓他們有安全感;到中、大班，則應(yīng)多與幼兒交往，促進(jìn)幼兒獲得情感、意志、道德等多方面的發(fā)展，同時(shí)滿足他們的求知欲望。 教師應(yīng)根據(jù)男、女幼兒的不同特點(diǎn)進(jìn)行教育。既然男孩更喜歡“交往因素”，教師就可以多在交往中傳遞信息，鍛煉他們的能力。而對(duì)女孩，教師應(yīng)通過生活照顧使她們獲得安全感并由此信任教師。同時(shí)，由于女孩更注重教師的“性格因素”，所以教師可以更多地通過自身的榜樣作用來感染、教育她們。
學(xué)習(xí)教育心得體會(huì) 篇4
新教育實(shí)驗(yàn)，是教育史上一場(chǎng)新的變革，在這之前，我根本不知道什么是新教育，即使去年校長(zhǎng)帶領(lǐng)我們一起去了宋店中心小學(xué)，學(xué)習(xí)人家學(xué)校的新教育開展情況，也是一知半解，這次的學(xué)習(xí)使我在理論方面對(duì)新教育有了新的認(rèn)識(shí)。
新教育的核心理念:過一種幸福完整的教育生活。給我了很深的感觸，新核心理念的提出，是想從根本上改變過去那樣傳統(tǒng)的教育方式和學(xué)習(xí)方式，讓教育回歸生活本身，是對(duì)當(dāng)下畸形教育提出療治的愿望與計(jì)劃。在長(zhǎng)期應(yīng)試教育的主導(dǎo)下，素質(zhì)教育舉步維艱的今天，新教育的橫空出世，使我們對(duì)未來的教育充滿了希望。
現(xiàn)在的教育，使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)失去了興趣，學(xué)生在繁重的學(xué)習(xí)任務(wù)，在繁多的作業(yè)，在家長(zhǎng)所灌輸?shù)某刹耪撓�，他們的學(xué)習(xí)更象是一場(chǎng)馬拉松比賽，更象是一場(chǎng)曠日持久的戰(zhàn)爭(zhēng)，更多的人是在疲于奔命，更多的人成了犧牲品，也使孩子們失去了本該屬于他們的那份童真與快樂。許多學(xué)生已經(jīng)失去了凝望世界的明眸，失去了追求理想的沖動(dòng)，失去了淳樸的情懷和感恩之心……新教育實(shí)驗(yàn)提出“教育幸福”，首先針對(duì)的就是這些脫離人性摧殘童心的畸形的教育而言的。
新教育中對(duì)服務(wù)于學(xué)生的教師也提出了更高的要求，提出了“專業(yè)閱讀+專業(yè)寫作+專業(yè)發(fā)展共同體”思想。它有兩層意思:一是要有效地促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展;二是教師本身的教育生活也應(yīng)該是教育的目的，應(yīng)該是幸福完整的。新教育的主體是學(xué)生，但能否取得成功的關(guān)鍵在教師，要想使新教育這種新的教育形式，順利地、不打折扣的有效開展下去，就首先需要教師要轉(zhuǎn)變思想，轉(zhuǎn)變觀念，改變的傳統(tǒng)的教育方式，以及學(xué)習(xí)新的知識(shí)架構(gòu)�；谶@些，就需要教師不斷地充電，不斷地武裝自己，提高自己的專業(yè)水平、專業(yè)素質(zhì)，做到與時(shí)俱進(jìn)。就這一點(diǎn)而言，要想在短時(shí)間內(nèi)有新的突破，仿佛是很難實(shí)現(xiàn)，最起碼我認(rèn)為在我們學(xué)校很難。似乎在以往的觀念里面，小學(xué)的教師就應(yīng)該是“全能型”的，不存在什么專業(yè)發(fā)展，每個(gè)老師不管什么專業(yè)，學(xué)校里所開設(shè)的每門課都可以勝任，用“通吃”來形容再恰當(dāng)不過了。而這本身又與新教育中倡導(dǎo)的教師專業(yè)發(fā)展是相背離的。
新教育理念的提出，使得在實(shí)施教育教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，變得更加的清晰、立體。雖然新教育還沒有在我們學(xué)校正式得到開展，但我想很快就會(huì)來到我們的身邊，但愿當(dāng)它真正走進(jìn)我們的時(shí)候，不再只是成為一種形式。不管怎樣，這都不是一朝一夕的，必將是一個(gè)長(zhǎng)期的過程。希望不管是老師還是學(xué)生，都能夠在新教育中得到快樂，體會(huì)到新教育帶給我們的成功體驗(yàn)。
學(xué)習(xí)教育心得體會(huì) 篇5
根據(jù)XX市委、市政府決定及局黨委的要求和部署，我們 分局認(rèn)真學(xué)習(xí)了 同志的講話和 局長(zhǎng)的講話摘要，在全分局營(yíng)造了濃厚的學(xué)習(xí)氛圍，倡樹了良好的道德風(fēng)尚，工作人員的“愛德”意識(shí)明顯提高。國(guó)家提倡愛祖國(guó)、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義的公德，黨的十四屆六中全會(huì)決議又進(jìn)一步指出：社會(huì)主義道德建設(shè)要以愛祖國(guó)、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義為基本要求。愛德作為人的本能需要,它是愛己與愛人的立足點(diǎn)。“愛黨愛國(guó)愛國(guó)土、愛親愛友愛自己”，愛祖國(guó)、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義作為公民道德建設(shè)的基本要求，是每個(gè)公民都應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的法律義務(wù)和道德責(zé)任。要大力倡導(dǎo)文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法的愛德工程要發(fā)揚(yáng)愛國(guó)主義精神，提高民族自尊心、自信心和自豪感，以熱愛祖國(guó)、報(bào)效人民為最大光榮，以損害祖國(guó)利益、民族尊嚴(yán)為最大恥辱，提倡學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)、科學(xué)思想、科學(xué)精神、科學(xué)方法，艱苦創(chuàng)業(yè)、勤奮工作，反對(duì)封建迷信、好逸惡勞，積極投身于建設(shè)“萊州國(guó)土全國(guó)爭(zhēng)一流”的偉大事業(yè)。德能不僅使萬(wàn)物成長(zhǎng),更進(jìn)而用反運(yùn)動(dòng)將萬(wàn)物帶回大道,融入生命本原。對(duì)他人的關(guān)愛和同情，關(guān)心人、愛護(hù)人、幫助人，喜人之所喜，憂人之所憂，設(shè)身處地為他人著想，推己及人，與人為善，助人為樂。。必須把這些基本要求與具體道德規(guī)范融為一體，貫穿公民道德建設(shè)的全過程。愛祖國(guó)，就是發(fā)揚(yáng)愛國(guó)主義和國(guó)際主義相結(jié)合的精神，提高民族自尊心、自信心和自豪感，鼓勵(lì)為建設(shè)祖國(guó)、保衛(wèi)祖國(guó)作貢獻(xiàn)，奮勇當(dāng)先，直至犧牲自己的生命。既反對(duì)盲目排外，也反對(duì)在對(duì)外交往中喪失國(guó)格、人格的行為。愛勞動(dòng)，就是要提倡誠(chéng)實(shí)高效勞動(dòng)，鼓勵(lì)勞動(dòng)創(chuàng)造，支持勤勞致富，勞動(dòng)創(chuàng)造光榮，勤勞致富光榮。
既要尊重體力勞動(dòng)，也要尊重腦力勞動(dòng)。反對(duì)消極怠惰、不勞而獲、以權(quán)謀私和一切采取非法手段謀取個(gè)人和小集體利益的思想和行為。愛人民，就是發(fā)揚(yáng)全心全意為人民服務(wù)的精神，提倡一心為公，服從大局，同時(shí)堅(jiān)決維護(hù)人民的**權(quán)利，尊重人、關(guān)心人、愛護(hù)人，熱愛集體，熱心公益，扶貧幫困，為人民、為社會(huì)多做好事。反對(duì)一切不顧公共利益、欺騙他人、只圖私利的思想和行為。愛科學(xué)，就是要發(fā)揚(yáng)尊重知識(shí)、尊重人才的精神，提倡努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)、勇于追求真理的精神，鼓勵(lì)發(fā)明創(chuàng)造，大興調(diào)查研究、一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是之風(fēng)。反對(duì)輕視科學(xué)、教育的思想和行為，努力克服各種愚昧落后的思想、行為和習(xí)慣。愛社會(huì)主義，就是要發(fā)揚(yáng)為社會(huì)主義努力開拓、奮發(fā)進(jìn)取的精神，提倡忠于職守，愛護(hù)公共財(cái)物，努力增加生產(chǎn)，為社會(huì)提供物質(zhì)財(cái)富。反對(duì)因循守舊、不思進(jìn)取、浪費(fèi)、貪污、盜竊及一切危害社會(huì)主義事業(yè)的思想和行為。
人活著總要有追求，即追求一定的道德目標(biāo)和人生目標(biāo)。人們之所以做出這樣或那樣的行為，其背后都有著一定的道德目標(biāo)和人生價(jià)值取向。因此，人的道德價(jià)值目標(biāo)和人生價(jià)值取向的確立，對(duì)人們道德行為的形成具有十分重要的意義。“愛德工程”從幾個(gè)帶有根本意義的方面提出了公民應(yīng)當(dāng)追求的道德目標(biāo)和人生價(jià)值取向。這就是說，在我們社會(huì)主義國(guó)家，一個(gè)人只要選擇了為祖國(guó)、為人民、為勞動(dòng)、為科學(xué)、為社會(huì)主義作貢獻(xiàn)的道德目標(biāo)和人生價(jià)值取向，并在實(shí)踐中認(rèn)真貫徹執(zhí)行，他就一定會(huì)成為一個(gè)有道德的人。“愛德工程”為全社會(huì)樹立了評(píng)價(jià)人們行為善惡的統(tǒng)一的道德標(biāo)準(zhǔn)，這對(duì)統(tǒng)一人們的道德意識(shí)和行為有很重要的社會(huì)價(jià)值。一個(gè)單位的道德風(fēng)尚如何，一個(gè)人的品質(zhì)怎樣，以及人與人之間的關(guān)系怎樣，很大程度上都取決于道德評(píng)價(jià)開展的廣度和深度。而道德評(píng)價(jià)就是依據(jù)一定的道德標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)自己和他人的行為所作的一種判斷。
個(gè)人道德品質(zhì)的形成發(fā)展變化，依賴于個(gè)人的社會(huì)實(shí)踐。這里的社會(huì)意識(shí)當(dāng)然包括評(píng)判是非、正邪、善惡、榮辱等等的道德意識(shí)在內(nèi)。這種道德意識(shí)長(zhǎng)期地、一貫地對(duì)個(gè)人的思想和行為起著支配作用，就成為這個(gè)人的個(gè)人道德品質(zhì)。忠誠(chéng)老實(shí)、勇敢進(jìn)取、謙虛謹(jǐn)慎等這些個(gè)人的道德品質(zhì)的要求是社會(huì)主義社會(huì)奉行的道德原則相規(guī)范，認(rèn)真對(duì)待自己所從事的工作，不斷地鉆研、學(xué)習(xí)專業(yè)技術(shù)。敬業(yè)好學(xué)意味著堅(jiān)守崗位，認(rèn)真負(fù)責(zé)，兢兢業(yè)業(yè)，一絲不茍，努力做好自己的工作;也意味著熱愛學(xué)習(xí)，對(duì)自己的工作、業(yè)務(wù)、技術(shù)、學(xué)業(yè)刻苦鉆研、精益求精。勤奮努力，不辭辛苦地勞動(dòng)或工作，不斷地創(chuàng)造良好的工作業(yè)績(jī)，珍惜勞動(dòng)成果，愛惜時(shí)間，不懶惰，不奢侈浪費(fèi)。虛心好學(xué)，永不自滿，不盛氣凌人，不高傲自大；意識(shí)到自己的人格，同時(shí)也尊重別人的人格，任何情況下都保持平等態(tài)度。自覺遵守和維護(hù)國(guó)家法律、法規(guī)和規(guī)章，遵守和維護(hù)所在黨團(tuán)組織的章程和紀(jì)律，遵守和維護(hù)國(guó)土資源局的一切規(guī)范性決定和紀(jì)律，使個(gè)人言行符合法制要求和紀(jì)律規(guī)定。人的言行要合乎科學(xué)的要求和禮節(jié)的規(guī)定，尊老愛幼，孝親敬長(zhǎng)，說話和氣，以禮待人，服飾樸素大方，行為端莊，舉止文雅，合乎道德規(guī)范。
一個(gè)人的道德品質(zhì)是可以通過提高道德認(rèn)識(shí)、陶冶道德情操、鍛煉道德意志、實(shí)踐道
德行為、養(yǎng)成穩(wěn)定的行為習(xí)慣來培養(yǎng)的。個(gè)人道德品質(zhì)培養(yǎng)過程中采用的主要方法是道德教育和道德修養(yǎng)。個(gè)人自覺進(jìn)行的道德品質(zhì)培養(yǎng)，是在自我規(guī)范、自我鍛煉、自我改造過程中進(jìn)行的道德品質(zhì)培養(yǎng)的內(nèi)在方法。借鑒前人道德修養(yǎng)經(jīng)驗(yàn)，道德修養(yǎng)的具體方法至少包括學(xué)習(xí)、內(nèi)省、立志、實(shí)踐。
在生活中，我們作為社會(huì)的一分子，要“關(guān)愛他人”、“奉獻(xiàn)社會(huì)”；在工作中，我們作為國(guó)土衛(wèi)士，要履行職責(zé)，用實(shí)際行動(dòng)踐行“保護(hù)環(huán)境”、十分珍惜合理利用我們有限的國(guó)土資源，努力樹立和維護(hù)國(guó)土系統(tǒng)的良好形象
學(xué)習(xí)教育心得體會(huì) 篇6
尊重個(gè)體差異是多元智能的核心理念。重要的是一種多元地認(rèn)識(shí)、理解和研究智能的方式。素質(zhì)比智能更重要，一個(gè)人很聰明，但不用這些智能來服務(wù)社會(huì)，那是無(wú)益的。教師不應(yīng)為智能而教，而是用智能理論來促進(jìn)教學(xué)。兒童的多元智能是在他們掌握教學(xué)內(nèi)容的過程中間接得到發(fā)展的。智能本身是中性的,智能不是人人多少都擁有的一般能力或潛能，而是解決問題或制造產(chǎn)品的能力，同時(shí)，每種智能都必須受到至少一種社會(huì)文化的重視。多元智能代表著每個(gè)人不同的智力潛能，這些智力潛能只有在適當(dāng)?shù)那榫持胁拍艹浞职l(fā)揮出來。人類至少存在七種以上的智能，即語(yǔ)言智能、數(shù)學(xué)邏輯智能、音樂智能、身體運(yùn)動(dòng)智能、空間智能、人際關(guān)系智能和內(nèi)省智能。每一種智能在人類認(rèn)識(shí)世界和改造世界的過程中都發(fā)揮了巨大作用，具有同等重要性，全面的教育應(yīng)該是開發(fā)每個(gè)人身上的這些智能。
就教育而言，教師必須考慮想要解決的問題和教學(xué)內(nèi)容是什么。多元智能只有幾種，教學(xué)內(nèi)容卻千千萬(wàn)萬(wàn)，多元智能不是也不應(yīng)該成為教學(xué)內(nèi)容的本身，對(duì)學(xué)科的理解、公民意識(shí)、適應(yīng)競(jìng)爭(zhēng)社會(huì)的能力、形成批判性和創(chuàng)造性思維、培養(yǎng)藝術(shù)修養(yǎng)等才是教育的目的。
作為教師，我們應(yīng)該用大量時(shí)間進(jìn)行教學(xué)準(zhǔn)備，如何從不同角度強(qiáng)調(diào)同一個(gè)概念，好比讓學(xué)生從不同的門進(jìn)入一個(gè)房間，這時(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn)有兩件重要的事情發(fā)生：一是你可以從不同方面更多地理解學(xué)生，二是你可以幫助學(xué)生深入理解一個(gè)概念，讓學(xué)生自己提出不同的看法。無(wú)論如何，教學(xué)要建立在兒童已有的知識(shí)基礎(chǔ)上，沒有必要?jiǎng)?chuàng)造全新的東西去教給他們，而這些內(nèi)容卻和他們的知識(shí)基礎(chǔ)有很大距離，學(xué)生掌握教學(xué)內(nèi)容即可，別讓理論成為花花綠綠、熱熱鬧鬧的點(diǎn)綴。
數(shù)學(xué)課堂教學(xué)是在教師的組織和指導(dǎo)下，學(xué)生積極參與配合的過程，以學(xué)生為中心是這個(gè)過程的出發(fā)點(diǎn)。因此，組織課堂教學(xué)既要充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，又要切實(shí)體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。學(xué)生的主動(dòng)性和積極性是決定教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵，而教師的主導(dǎo)作用又決定著學(xué)生的興趣濃淡、主動(dòng)性和積極性的高低。教師的“教”是為學(xué)生的“學(xué)”服務(wù)的，教師要研究學(xué)生，要了解學(xué)生對(duì)課程學(xué)習(xí)的心理和需要。組織教學(xué)要從實(shí)際出發(fā)使全班不同程度的學(xué)生都有所得；盡量讓更多的學(xué)生冒尖，盡可能不讓學(xué)生掉隊(duì)。
學(xué)習(xí)教育心得體會(huì) 篇7
*****在“七一”重要講話中，對(duì)1840年以來中國(guó)170多年歷史進(jìn)行概括時(shí)指出，“我們偉大的人民創(chuàng)造了彪炳史冊(cè)的偉業(yè)”;在闡述保持和發(fā)展馬克思主義政黨先進(jìn)性根本點(diǎn)時(shí)強(qiáng)調(diào)，“堅(jiān)持為了人民、依靠人民，誠(chéng)心誠(chéng)意為人民謀利益，從人民群眾中汲取智慧和力量，始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系”。這些表述充分體現(xiàn)了我們黨對(duì)人民主體地位的尊重，體現(xiàn)了我們黨同人民群眾的血肉聯(lián)系是黨生存發(fā)展的根本，體現(xiàn)了我們黨把人民放在最高位置的宗旨信念。而我們黨90年壯闊歷程有力證明，只要在我們黨領(lǐng)導(dǎo)的偉大事業(yè)中，堅(jiān)持為了人民、依靠人民，持續(xù)誠(chéng)心誠(chéng)意為人民謀利益，使人民群眾獲得切實(shí)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等各項(xiàng)利益，黨就會(huì)取得永不枯竭的力量之源，就會(huì)不斷從勝利走向勝利。
目前，正在全省宣傳文化系統(tǒng)集中開展的“一切為了群眾，一切依靠群眾，一切服務(wù)群眾”群眾路線主題教育活動(dòng)，集中體現(xiàn)了黨的群眾路線、群眾立場(chǎng)和群眾觀點(diǎn)，是學(xué)習(xí)貫徹*****重要講話精神的重大舉措和實(shí)際行動(dòng)。深入領(lǐng)會(huì)、認(rèn)真落實(shí)***講話精神就應(yīng)堅(jiān)持“三個(gè)一切”，誠(chéng)心誠(chéng)意為民謀利，用“三個(gè)一切”的思想改造主觀世界，用“三個(gè)一切”的要求改進(jìn)各項(xiàng)工作，用“三個(gè)一切”的標(biāo)準(zhǔn)檢驗(yàn)成效。
堅(jiān)持“三個(gè)一切”，誠(chéng)心誠(chéng)意為人民謀利，就要尊重人民主體地位，做好群眾工作。人民群眾是歷史前進(jìn)和社會(huì)變革的最終決定力量，是實(shí)踐的主體。廣大黨員干部都要把人民放在心中最高位置，尊重人民主體地位，尊重人民首創(chuàng)精神，拜人民為師，把政治智慧的增長(zhǎng)、執(zhí)政本領(lǐng)的增強(qiáng)深深扎根于人民的創(chuàng)造性實(shí)踐之中。要高度重視并切實(shí)做好新形勢(shì)下群眾工作，堅(jiān)持問政于民、問需于民、問計(jì)于民，真誠(chéng)傾聽群眾呼聲，真實(shí)反映群眾愿望，真情關(guān)心群眾疾苦，依法保障人民群眾經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等各項(xiàng)權(quán)益。
堅(jiān)持“三個(gè)一切”，誠(chéng)心誠(chéng)意為人民謀利，就要堅(jiān)持以人為本，執(zhí)政為民。以人為本，執(zhí)政為民，是我們黨的性質(zhì)和宗旨的集中體現(xiàn)，是指引、評(píng)價(jià)、檢驗(yàn)我們黨一切執(zhí)政活動(dòng)的最高標(biāo)準(zhǔn)。要始終把人民利益放在第一位，把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，使我們的工作獲得最廣泛最可靠最牢固的群眾基礎(chǔ)和力量源泉。
堅(jiān)持“三個(gè)一切”，誠(chéng)心誠(chéng)意為人民謀利，就要堅(jiān)持深入基層，發(fā)揮基層黨組織作用�；鶎邮翘岣吒刹康摹按髮W(xué)校”，是鍛煉干部的“大熔爐”，是服務(wù)群眾的大舞臺(tái)。要堅(jiān)持工作重心下移，經(jīng)常深入實(shí)際、深入基層、深入群眾，做到知民情、解民憂、暖民心。要把基層一線作為培養(yǎng)鍛煉干部的基礎(chǔ)陣地，引導(dǎo)干部在同群眾朝夕相處中增進(jìn)對(duì)群眾的思想感情、增強(qiáng)服務(wù)群眾本領(lǐng)。要把服務(wù)群眾、做群眾工作作為基層黨組織的核心任務(wù)和基層干部的基本職責(zé)，使基層黨組織成為推動(dòng)發(fā)展、服務(wù)群眾、凝聚人心、促進(jìn)和諧的堅(jiān)強(qiáng)戰(zhàn)斗堡壘。
來自人民、植根人民、服務(wù)人民，是我們黨永遠(yuǎn)立于不敗之地的根本。在實(shí)現(xiàn)“十二五”宏偉藍(lán)圖、全面建設(shè)小康社會(huì)的新征程中，只要我們堅(jiān)持“三個(gè)一切”，誠(chéng)心誠(chéng)意為人民謀利益，更加奮發(fā)有為地為創(chuàng)造人民的幸福生活、為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗，就能書寫無(wú)愧于歷史、無(wú)愧于時(shí)代的新篇章。
學(xué)習(xí)教育心得體會(huì) 篇8
心理素質(zhì)教育是素質(zhì)教育的重要組成部分，而人格教育，作為心理素質(zhì)教育的核心，更應(yīng)該引起足夠的重視。所謂人格教育，是指針對(duì)學(xué)生的身心特征，在需要、動(dòng)機(jī)、態(tài)度、理想、價(jià)值觀等方面所實(shí)施的指導(dǎo)和教育。在教育教學(xué)中，我們滲透健全人格教育，促進(jìn)學(xué)生心理健康，形成崇尚健全人格、注重健康心理的學(xué)生主流，從而提高學(xué)生的心理健康水平。
一、在教學(xué)思想上要滲透健全人格教育。
心理素質(zhì)教育，首先是做人的教育。至于做什么樣的人，需要我們?nèi)ヒ龑?dǎo)。人格教育，是心理素質(zhì)教育的重要基礎(chǔ)。我在教育教學(xué)中，遵循教育教學(xué)規(guī)律，深入了解學(xué)生的內(nèi)心世界，從點(diǎn)滴入手，滲透人格教育，做到名副其實(shí)的教書育人。
二、將健全人格教育滲透于教學(xué)內(nèi)容之中。
我在教育教學(xué)過程中，面向百分之百的學(xué)生，把愛的種子撒向每一個(gè)學(xué)生，使所有的學(xué)生都沐浴在愛的陽(yáng)光雨露中。每個(gè)學(xué)生都有自己的個(gè)性，沒有個(gè)性的學(xué)生是不存在的。這就需要教師在教育過程中尊重和培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性。比如：一位學(xué)生特別喜歡畫畫，可是處理不好學(xué)習(xí)與發(fā)展興趣愛好的關(guān)系，教師不是扼殺他的愛好，而是進(jìn)行家訪，做耐心細(xì)致的工作，還和他一起制定學(xué)習(xí)計(jì)劃。在教師的幫助下，這個(gè)學(xué)生不僅成績(jī)優(yōu)秀，當(dāng)上“三好”學(xué)生，還多次在市地舉辦的美術(shù)大獎(jiǎng)賽中獲獎(jiǎng)。鑒于此，教師不僅要尊重學(xué)生的個(gè)性，還要想方設(shè)法地為發(fā)展學(xué)生的個(gè)性創(chuàng)造條件。教師可以幫助他們成立各種興趣小組，學(xué)科小組，指導(dǎo)他們做實(shí)驗(yàn)，搞調(diào)查，寫論文，提高綜合能力，等等。這樣，使每個(gè)學(xué)生都能夠在集體中找到自己的位置，提高自信心，維護(hù)了自己的人格，充分發(fā)揮自己的潛能，促進(jìn)自身的全面發(fā)展。
三、在教學(xué)方法上滲透心理健康教育。
⒈尊重學(xué)生獨(dú)立的人格。
蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過：“讓每一個(gè)學(xué)生都抬起頭來走路！”我們要尊重學(xué)生的人格尊嚴(yán)，不能對(duì)學(xué)生諷刺挖苦，肆意辱罵，更不能體罰。一個(gè)孩子一旦失去自尊心，就會(huì)影響他一輩子。教師應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種能夠進(jìn)行創(chuàng)造學(xué)習(xí)和活動(dòng)的氛圍，使他們認(rèn)識(shí)到自己作為一個(gè)獨(dú)立個(gè)體所具有的能夠成為一個(gè)“最好的學(xué)生”的潛在能力。必要的時(shí)候，我采取“高高的舉起你的左手”的教育策略，從而使學(xué)生對(duì)自己充滿信心。
�、步M織學(xué)生進(jìn)行人格分析。
組織學(xué)生結(jié)合自身實(shí)際，自我分析，相互分析，從而加深對(duì)自我的認(rèn)識(shí)。學(xué)生通過召開主題班會(huì)等形式進(jìn)行討論，統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，提高辨別能力。
�、硯椭鷮W(xué)生完善健全人格。
在既尊重了學(xué)生的獨(dú)立人格，又幫助學(xué)生進(jìn)行了人格分析。那么，接下來，順理成章地，我就與學(xué)生一道，完善學(xué)生健全的人格，使其朝向健康向上的方向發(fā)展。這樣，人格教育也就達(dá)到了預(yù)期的目的了。
學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中出現(xiàn)的消極悲觀的心理傾向，對(duì)學(xué)生的健全人格和良好的心理品質(zhì)的形成的負(fù)面效應(yīng)是非常明顯的。因此，我們應(yīng)對(duì)他們充滿愛心和信心，建立平等的師生關(guān)系，遵循正面教育、積極引導(dǎo)的原則，使其發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)，看到自己在學(xué)習(xí)上或生活中的閃光點(diǎn)，讓他們經(jīng)常體驗(yàn)成功的喜悅，逐步建立起對(duì)學(xué)習(xí)對(duì)生活的積極樂觀的人生觀。面對(duì)學(xué)生的心理活動(dòng)和情緒波動(dòng)，教師應(yīng)抓住教育的良機(jī)，做到“春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲”。
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