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學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)

時(shí)間:2020-09-13 14:12:36 心得體會(huì)范文 我要投稿

關(guān)于學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)范文7篇

  當(dāng)我們經(jīng)過反思,對(duì)生活有了新的看法時(shí),常?梢詫⑺鼈儗懗梢黄牡皿w會(huì),如此可以一直更新迭代自己的想法。怎樣寫好心得體會(huì)呢?以下是小編整理的學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)8篇,希望能夠幫助到大家。

關(guān)于學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)范文7篇

學(xué)習(xí)教育心得體會(huì) 篇1

  聽了馬良專家關(guān)于校園安全教育的講座,我的心靈產(chǎn)生了很大的震動(dòng),也更加深刻地體會(huì)到了校園安全的重要性。我個(gè)人認(rèn)為加強(qiáng)校園的安全工作最主要的是要做好以下三個(gè)方面的工作:

  一、制度保證措施必須到位

  1、要建立安全保衛(wèi)工作領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任制和責(zé)任追究制。由學(xué)校黨總支書記、校長負(fù)責(zé),將安全保衛(wèi)工作列入各有關(guān)處室的目標(biāo)考核內(nèi)容,并進(jìn)行嚴(yán)格考核,嚴(yán)格執(zhí)行責(zé)任追究制度,對(duì)造成重大安全事故的,要嚴(yán)肅追究有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)及直接責(zé)任人的責(zé)任。

  2、簽訂責(zé)任書。學(xué)校與處室和班主任層層簽訂責(zé)任書,明確各自的職責(zé)。學(xué)校還要與學(xué)生家長簽訂了安全責(zé)任書,明確了家長應(yīng)做的工作和應(yīng)負(fù)的責(zé)任。將安全教育工作作為對(duì)教職員工考核的重要內(nèi)容,實(shí)行一票否決制度。貫徹“誰主管,誰負(fù)責(zé)”的原則,做到職責(zé)明確,責(zé)任到人。

  3、不斷完善學(xué)校安全保衛(wèi)工作規(guī)章制度。建立學(xué)校安全保衛(wèi)工作的各項(xiàng)規(guī)章制度,并根據(jù)安全保衛(wèi)工作形勢(shì)的發(fā)展,不斷完善充實(shí)。建立健全定期檢查和日常防范相結(jié)合的安全管理制度,以及學(xué)生管理、門衛(wèi)值班、巡邏值班、防火防災(zāi)、食品衛(wèi)生管理、防火安全管理、體育器材檢查、健康體檢等規(guī)章制度。嚴(yán)禁私自組織學(xué)生集體服用藥品和保健品,嚴(yán)禁學(xué)生參加商業(yè)性慶典活動(dòng),嚴(yán)禁組織學(xué)生從事不符合國家有關(guān)規(guī)定的危險(xiǎn)性工作,嚴(yán)禁教師個(gè)人利用假期(日)私自帶學(xué)生外出,在校外開展的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)要堅(jiān)持就近、徒步原則。對(duì)涉及學(xué)校安全保衛(wèi)的各項(xiàng)工作,都要做到有章可循,違章必究,不留盲點(diǎn),不出漏洞。

  4、建立學(xué)校安全意外事故處置預(yù)案制度。學(xué)校建立事故處置領(lǐng)導(dǎo)小組,制定了意外事故處置預(yù)案制度。

  二、加強(qiáng)對(duì)師生的安全教育,培養(yǎng)自護(hù)能力

  要確保安全,根本在于提高安全意識(shí)、自我防范和自護(hù)自救能力,抓好安全教育,是學(xué)校安全工作的重中之重。學(xué)校要以安全教育周為重點(diǎn),經(jīng)常性地對(duì)學(xué)生開展安全教育,特別是抓好交通、大型活動(dòng)等的安全教育。

  1、認(rèn)真做好安全教育周工作。學(xué)校安全教育周要以"校園安全"為主題,在安全教育周期間,學(xué)校要組織學(xué)習(xí)安全教育工作文件,對(duì)校內(nèi)易發(fā)事故類型、重點(diǎn)部位保護(hù)、工作薄弱環(huán)節(jié)、各類人員安全意識(shí)與安全技能等方面,開展深入全面的大檢查,消除隱患,有針對(duì)地扎實(shí)地開展教育和防范工作。

  2、開展豐富多彩的安全教育活動(dòng)。利用班會(huì)、團(tuán)隊(duì)活動(dòng)、活動(dòng)課、人防課、學(xué)科滲透等途徑,通過講解、演示和訓(xùn)練,對(duì)學(xué)生開展安全預(yù)防教育,使學(xué)生接受比較系統(tǒng)的防溺水、防交通事故、防觸電、防食物中毒、防并防體育運(yùn)動(dòng)傷害、防火、防盜、防震、防騙、防煤氣中毒等安全知識(shí)和技能教育。還利用學(xué)校廣播、黑板報(bào)、懸掛橫幅、張貼標(biāo)語等宣傳工具及舉行主題班會(huì)、講座、安全征文與知識(shí)競賽等形式開展豐富多彩的安全教育。學(xué)校要積極推行一周安全提醒,學(xué)校利用周前會(huì)議和周一升旗活動(dòng)時(shí)間,小結(jié)上周安全工作,強(qiáng)調(diào)安全事項(xiàng)。通過公開信,增強(qiáng)家長的安全意識(shí)。通過教育提高廣大學(xué)生的安全意識(shí)、安全防范能力和自我保護(hù)能力。

  3、提倡走讀學(xué)生步行上學(xué),對(duì)學(xué)生騎車上學(xué)情況進(jìn)行清查,嚴(yán)禁學(xué)生騎“三無”(無剎車、無鈴、無牌照)自行車上學(xué)。

  三、加強(qiáng)檢查,消除隱患,及時(shí)整改

  學(xué)校要經(jīng)常開展安全大檢查。每學(xué)期開學(xué)以后,學(xué)校把安全教育工作作為重點(diǎn)檢查內(nèi)容之一,每學(xué)期學(xué)校的安全大檢查至少要達(dá)到二到三次,要重點(diǎn)檢查學(xué)校的水、電、小賣店、學(xué)生宿舍、食堂、防火器材、校園周邊環(huán)境等一切存在安全隱患的地方,發(fā)現(xiàn)問題要及時(shí)采取措施,限期整改,必有達(dá)到學(xué)校和上級(jí)規(guī)定的安全標(biāo)準(zhǔn),保障全體教師和學(xué)生的生命安全和身心健康。

學(xué)習(xí)教育心得體會(huì) 篇2

  現(xiàn)在是17周,這學(xué)期基本結(jié)束了,這也意味著對(duì)教育技術(shù)的學(xué)習(xí)也將結(jié)束。在這里我說一下對(duì)教育技術(shù)這門課的學(xué)習(xí)心得。

  在這段時(shí)間里學(xué)到了主要包括掌握必要的操作計(jì)算機(jī)的基礎(chǔ)能力、相關(guān)軟件的應(yīng)用能力以及熟悉各種相關(guān)的網(wǎng)站。具體就是:掌握如何運(yùn)用現(xiàn)代化的手段為教學(xué)和學(xué)習(xí)服務(wù)。以前在大學(xué)的時(shí)候,我們的操作能力沒有得到很好的鍛煉。而現(xiàn)在我感覺收獲比以前那些課程學(xué)的還要多。

  通過學(xué)習(xí)我知道了探究性學(xué)習(xí)以學(xué)生的自主性、探索性學(xué)習(xí)為基礎(chǔ),強(qiáng)調(diào)從學(xué)習(xí)生活和社會(huì)生活中自己去發(fā)現(xiàn)問題,確立自己感興趣的專題,想方設(shè)法自己去解決問題,使學(xué)生養(yǎng)成科學(xué)精神和科學(xué)態(tài)度,掌握基本的科學(xué)方法,提高學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問題的能力,從而培養(yǎng)創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力。

  信息技術(shù)在高中校園利用的相當(dāng)?shù)纳伲艺娴南M诟咧心芷占,這樣使教學(xué)更生動(dòng)、活潑直觀,達(dá)到較好的教學(xué)效果。如電視教學(xué)可綜合多種藝術(shù),利用音樂、文學(xué)、戲劇、美術(shù)等構(gòu)成形象、生動(dòng)、直觀的畫面和聲音,把講授、演示、圖表、教具、表演、參觀、實(shí)習(xí)等結(jié)合起來,組成可供選擇的最佳教學(xué)方式,將知識(shí)性、報(bào)道性、娛樂性溶為一體,通過技術(shù)處理在大與小、遠(yuǎn)與近、動(dòng)與靜、快與慢、整體與部分、外觀與內(nèi)容之間相互轉(zhuǎn)化,從而達(dá)到透過現(xiàn)象抓住本質(zhì)的效果。

學(xué)習(xí)教育心得體會(huì) 篇3

  人要走進(jìn)知識(shí)寶庫,是一輩子的事情,不可能一蹴而就。因此我們要學(xué)習(xí)的東西太多了。網(wǎng)絡(luò)教育,給了我們一把學(xué)習(xí)的鑰匙。這是一把增長知識(shí)才干和提高思想素質(zhì)的鑰匙。

  當(dāng)今社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入了信息社會(huì),世界已經(jīng)開始全面信息化、全球化。所以,為了適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展,我們教師必須首先牢固樹立信息化、全球化的思想,積極參加培訓(xùn)學(xué)習(xí),緊跟時(shí)代脈搏,做一個(gè)e環(huán)境下的新型教師。通過此次培訓(xùn),我收獲很多,體會(huì)深刻。具體想就有關(guān)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)淺談幾點(diǎn)體會(huì):

  1、在降低成本的同時(shí)保證質(zhì)量

  大家知道,經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r可以促進(jìn)教育的發(fā)展,影響教育的規(guī)模,一般地,教育受經(jīng)濟(jì)的影響是從二個(gè)方面展開的。一是從教育設(shè)施上,教育技術(shù)和設(shè)施的改良,提高了教育的效益。二是從教育的規(guī)模上,麥克風(fēng)和音響可以讓幾百人聚集在一起上課。但是,這種教育模式實(shí)踐證明是不可取的。網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)可看做是一種在教育領(lǐng)域內(nèi)擴(kuò)大勞動(dòng)規(guī)模的典型形式,勞動(dòng)力因素(教師)被網(wǎng)絡(luò)所替代,并不意味著教師作用是多余的,相反,作為指導(dǎo)者的教師或設(shè)備維護(hù)者,其作用也在逐步提升。

  2、自我決定學(xué)習(xí)時(shí)間和地點(diǎn)

  網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)不是讓學(xué)生,而是讓課堂從一個(gè)地方轉(zhuǎn)向另一個(gè)地方。這種學(xué)習(xí)方式下是適應(yīng)了成人的特點(diǎn),它為學(xué)員節(jié)省了很多時(shí)間。比如,我們現(xiàn)在的培訓(xùn)就可以通過網(wǎng)上課件自由回家抽時(shí)間進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)。

  3、按需進(jìn)修

  網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)最大的特點(diǎn)是成人能根據(jù)自身發(fā)展需要進(jìn)行選擇性地學(xué)習(xí)。在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中,人的學(xué)歷已不顯得多么重要,替代的是人的學(xué)術(shù)水平和真實(shí)本領(lǐng)。一個(gè)人在工作之余要不斷地了解新技術(shù),掌握新技術(shù),網(wǎng)絡(luò)社會(huì)需要的是有多個(gè)學(xué)位、多張資質(zhì)證書的人才。

  網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)還有一個(gè)特點(diǎn)是每個(gè)學(xué)員能與優(yōu)秀教師開展互動(dòng)。傳統(tǒng)教育教師在課堂中與學(xué)生面對(duì)面講課,教學(xué)質(zhì)量很大程度依賴教師個(gè)人的素質(zhì)和能動(dòng)性。然而,好的教師是極少的,如果教師缺乏能動(dòng)性或素質(zhì)不高,傳統(tǒng)教育的優(yōu)勢(shì)將消失。遠(yuǎn)程式學(xué)習(xí)中,每門課程一般由優(yōu)秀教師主持(現(xiàn)在多數(shù)采用課程主編與主講教師合一的模式),教師在教學(xué)中能把握好課程的精髓。學(xué)員在選擇課程的同時(shí)也選擇了教師。

  網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)對(duì)我們教學(xué)觀念,思想模式的轉(zhuǎn)變很大,在傳統(tǒng)教育模式中,是以教師為中心,教師通過講授、板書及多種媒體的輔助,把教學(xué)內(nèi)容傳遞給學(xué)生或灌輸給學(xué)生。老師是整個(gè)教學(xué)過程的主宰,學(xué)生則處于被動(dòng)接受知識(shí)的地位。在這樣一個(gè)模式下老師是主動(dòng)施教者,學(xué)生是被動(dòng)的外部刺激接受者即灌輸對(duì)象,媒體是輔助老師向?qū)W生灌輸?shù)墓ぞ,教材則是灌輸?shù)膬?nèi)容。表面上學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng),但這是一種被動(dòng)的參與。它的優(yōu)點(diǎn)是有利于教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮,有利于教師對(duì)課堂教學(xué)的組織、管理與控制;但是它存在一個(gè)很大的缺陷,就是忽視學(xué)生的主動(dòng)性、創(chuàng)造性能力的培養(yǎng),不能把學(xué)生的認(rèn)知主體作用很好地體現(xiàn)出來,學(xué)生缺乏主動(dòng)的思考、探索能力,其自主性、積極性難以發(fā)揮,不利于培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維和創(chuàng)造性思維,不利于創(chuàng)新能力的培養(yǎng)和創(chuàng)造性人才的成長。

  在信息時(shí)代,教師既不會(huì)被技術(shù)所替代,也不應(yīng)該再作為傳遞知識(shí)的權(quán)威。教育技術(shù)的發(fā)展永遠(yuǎn)不會(huì)替代教師角色,教師之所以是教師,在于教師能在智力、情感、個(gè)性、精神和人格等方面全面培養(yǎng)和塑造學(xué)生,教育的根本特性是以人育人。有了信息技術(shù),教師將會(huì)從廣播知識(shí)的繁重任務(wù)中解脫出來,有精力和時(shí)間真正進(jìn)行以人育人的活動(dòng),F(xiàn)代教育技術(shù)進(jìn)入到教學(xué)過程中,教師能夠由原來的處于中心地位的知識(shí)權(quán)威轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者和合作伙伴、設(shè)計(jì)者、開發(fā)者、社會(huì)文化的詮釋者、教育的研究者,更多關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的設(shè)計(jì)和開發(fā)。特別在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中,教師會(huì)自然而然地專注于對(duì)信息教學(xué)系統(tǒng)的設(shè)計(jì)、監(jiān)控、研究和評(píng)價(jià)。在信息技術(shù)的環(huán)境中,學(xué)生應(yīng)該被看作為待點(diǎn)燃的火把,學(xué)生地位應(yīng)該由被動(dòng)的知識(shí)容器和知識(shí)受體轉(zhuǎn)變?yōu)橹R(shí)的主宰、學(xué)習(xí)的主體,成為教學(xué)活動(dòng)的積極參與者和知識(shí)的積極建構(gòu)者。

  夜深人靜時(shí),我坐在電腦前,登上繼續(xù)教育網(wǎng),已成為多年來的一種自然習(xí)慣!袄^續(xù)教育網(wǎng)”像一本磁力很強(qiáng)的教科書,里面共享信息內(nèi)容豐富,各類課件制作精良。網(wǎng)上資源中,不只是知識(shí)的儲(chǔ)存和播放,更為我們提供了旨在提高實(shí)踐能力的諸多方法。而且,這里有著良好的互動(dòng)交流的學(xué)習(xí)氛圍。比如在線答疑、教師論壇、等欄目,讓我們的協(xié)同學(xué)習(xí)和自主學(xué)習(xí)相得益彰。

  對(duì)知識(shí)的貧乏,就會(huì)產(chǎn)生對(duì)知識(shí)的無知。一位名人說:“認(rèn)識(shí)到我們知識(shí)上的不足,便向成功走了一大步。”懶漢最容易做出的辯解,是沒有時(shí)間學(xué)習(xí)。其實(shí)這不過是一種托辭罷了。有一個(gè)著名的“三八理論”說,八小時(shí)睡覺,八小時(shí)工作,這個(gè)人人都一樣,非常公平。但人與人之間的不同,在于業(yè)余時(shí)間怎么度過。

  當(dāng)今社會(huì)的生活,豐富多彩。人們選擇生活的方式,也變得千姿百態(tài)。就說網(wǎng)絡(luò)吧,有人借助這一現(xiàn)代科技手段,學(xué)知識(shí), 用信息,長才干,出成果,助推了自己的事業(yè)?墒且灿胁挥(jì)其數(shù)的人,把大好時(shí)光“網(wǎng)”費(fèi)了。有的

  長期沉溺于虛擬的“網(wǎng)戀世界”,有的徹夜迷失在所謂“新新人類”的網(wǎng)絡(luò)游戲之中,有的熱衷于與天下網(wǎng)友“狂聊”得天昏地暗,有的甚至“借網(wǎng)”實(shí)施各類違法犯罪。這些不是網(wǎng)絡(luò)本身的錯(cuò),錯(cuò)的是“入網(wǎng)者”把握不夠好。

  我把網(wǎng)上學(xué)習(xí)當(dāng)作了一種生活方式。再忙再累,每天都要抽點(diǎn)時(shí)間光顧繼續(xù)教育網(wǎng),或調(diào)閱課件,或與人交流,或完成作業(yè),或自我檢測,或搜尋信息。網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的關(guān)鍵還在與相互的參與。我們都知道現(xiàn)代教育的發(fā)展越來越強(qiáng)調(diào)自主學(xué)習(xí)和討論式的學(xué)習(xí),網(wǎng)絡(luò)就給我門這樣一個(gè)機(jī)會(huì),今天在坐的老師們能在網(wǎng)絡(luò)上自由地發(fā)表自己的對(duì)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下教師專業(yè)發(fā)展的思考與體會(huì),這本身就已經(jīng)體現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的教師這個(gè)團(tuán)隊(duì)的協(xié)作學(xué)習(xí)精神。

學(xué)習(xí)教育心得體會(huì) 篇4

  這幾天外國教授一陣狂灌——傳統(tǒng)的管理理論、人際關(guān)系的管理理論、系統(tǒng)的管理理論。大量的關(guān)于學(xué)習(xí)、教學(xué)、技術(shù)的思想需要自學(xué)和交流。特別是要用它分析案例、寫出感想。不得已去思考它的本源,以便能把各種理論加以同化。人為什么要提出理論?理論是如何提出的?如何發(fā)展的?為什么會(huì)形成不同的流派?為什么我們感覺很有理的理論在現(xiàn)實(shí)中感覺很沒用?很多有用的又感覺很不想理論?等等。

  一個(gè)人他發(fā)現(xiàn)事物A具有某種性質(zhì),當(dāng)他同樣發(fā)現(xiàn)其他大量的事物具有這些性質(zhì)時(shí),他就提出來了-----類似A的一類事物有特性M ,這就形成了最初的理論。當(dāng)另一個(gè)人看到A時(shí),他就會(huì)用這個(gè)理論去判斷A應(yīng)具有M特性,前提是他判斷這個(gè)事物是A和他知道這個(gè)理論,這就是這個(gè)理論的應(yīng)用。好處是其他人可以借助理論直接解決問題,缺點(diǎn)是理論有其適用范圍和真理的不確定性。

  下面進(jìn)入理論發(fā)展的階段: 很多人感覺這個(gè)理論太好了,就想對(duì)它加以推廣和完善,這樣就形成了更加完善的XX學(xué)說。另一些人感覺這個(gè)學(xué)說有問題,又回到原始的事務(wù)上重新觀察,重新思考,借鑒前人的經(jīng)驗(yàn),找到自己新的視角,從而提出來了另一種理論。這就叫創(chuàng)新。兩種理論都是對(duì)一種事物的不同方面的不同角度的論述,因?yàn)槭挛锉旧硎菑?fù)雜的,所以,每一種理論都是不完善的,造成了我們需要學(xué)習(xí)各種理論。還有一種情況,有人對(duì)觀察的對(duì)象進(jìn)行了調(diào)整,從而歸納出了有一種新的理論。這些不同的新理論就形成了不同的流派。

  當(dāng)有一些人專門從事教學(xué)和研究的時(shí)候,他就需要給各種流派加以梳理和整合從而形成一個(gè)完整的符合邏輯的無矛盾的系統(tǒng)。Euclid整理的《幾何原本》是西方的代表,孔子整理的`《詩經(jīng)》是東方的代表。專門從事研究的分為自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的研究,而自然科學(xué)又有實(shí)驗(yàn)研究和數(shù)學(xué)推理兩種方法,實(shí)驗(yàn)研究的科學(xué)性體現(xiàn)在可重復(fù),即你公布的實(shí)驗(yàn)結(jié)果必須保證別人在同等條件下能得到同樣的結(jié)果,那么,這個(gè)結(jié)論就是真實(shí)的科學(xué)的。數(shù)學(xué)推理所建立的結(jié)論是否正確是由實(shí)踐應(yīng)用的情況來檢驗(yàn)的。社會(huì)科學(xué)研究借鑒了大量的自然科學(xué)的研究方法。如大量的心理學(xué)實(shí)驗(yàn),數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)分析等,但是,社會(huì)和自然的復(fù)雜程度遠(yuǎn)不是人類能完全掌控的。我的感覺,在教育領(lǐng)域評(píng)判理論對(duì)錯(cuò)的標(biāo)準(zhǔn)是多少人的認(rèn)同,或者是說多少相關(guān)專業(yè)人士的認(rèn)可,即被引用的的多少和多少知名人士說過類似的話。

  在理論學(xué)習(xí)時(shí),由于理論產(chǎn)生的背景被抽調(diào),理論應(yīng)用的案例不可重復(fù),所以造成了教育理論應(yīng)用的困難,總有胸中似理念澎湃,但無一良策可用之感。

  如何學(xué)習(xí)理論,我個(gè)人之見。要想象一個(gè)場景,把他們所說的加以復(fù)原,是指具體化。有些大師認(rèn)為理論就是一個(gè)理想化的實(shí)例。然后把各種理論都復(fù)原到你的模型上,如果不夠就修改和擴(kuò)大你的模型,這樣,所有的理論學(xué)完之后,你自己的完整的理論體系就建立了。當(dāng)這些理論在你的模型中能夠和諧共處時(shí),你就完成了在他們之上的理論構(gòu)建。記住,千萬不要,用各種模型去適應(yīng)各種理論,那樣你將永遠(yuǎn)是理論的奴隸,永遠(yuǎn)解決不了你自己的理論構(gòu)建,也就永遠(yuǎn)解決不了如何應(yīng)用理論指導(dǎo)實(shí)踐的問題。

  所有的高僧、思想家、大師與常人的區(qū)別就是,他頭腦中有一個(gè)萬物的相關(guān)的模型,并且能用語言和文字展現(xiàn)出他的模型,他自己或他的學(xué)生一定有超強(qiáng)的說服別人的能力,使得它的學(xué)說得以推廣。如,布魯諾對(duì)于哥白尼的日心說,董仲舒對(duì)于孔子的儒家學(xué)說等等。

學(xué)習(xí)教育心得體會(huì) 篇5

  關(guān)于教育培訓(xùn)行業(yè)的績效管理理解簡述 在當(dāng)今教育培訓(xùn)行業(yè)中的運(yùn)營核心無疑是人力資源管理,而績效管理則是人力資源管理的核心內(nèi)容。但我國當(dāng)前大部分教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)還沒有充分認(rèn)識(shí)到績效管理的重要作用,也還沒有建立起完整的、科學(xué)的績效管理系統(tǒng)。而是簡單地理解按勞分配、多勞多得來進(jìn)行薪酬分配。因?qū)嵸|(zhì)上缺失了分配的公平性,在此前提下形成了該行業(yè)人員流動(dòng)性過大, 資方為了招攬優(yōu)秀人才高薪聘請(qǐng),無形地推高企業(yè)運(yùn)營成本,企業(yè)將此轉(zhuǎn)嫁給消費(fèi)者,經(jīng)反復(fù)循環(huán)則有悖于國家制定的相關(guān)教育培訓(xùn)行業(yè)長遠(yuǎn)發(fā)展規(guī)劃。

  本文針對(duì)教培行業(yè)績效管理的現(xiàn)狀結(jié)合人力資源管理學(xué)原理進(jìn)行了分析與研究,指出其績效管理中存在的問題,進(jìn)而提出改進(jìn)措施。就教育而言,雖然有相應(yīng)的的人力資源戰(zhàn)略,也圍繞組織目標(biāo)建立了一套考核,但教育績效管理體系的建設(shè)同我國其他行業(yè)一樣,仍處于初級(jí)階段。通過深入分析,本文認(rèn)為當(dāng)前教育績效管理體系中的問題主要集中一下幾個(gè)方面:沒有充分認(rèn)識(shí)到績效考核與績效管理的區(qū)別,認(rèn)為績效管理只是國企或大公司人力資源部門的事情;績效管理過于簡單。為此,結(jié)合現(xiàn)代績效管理相關(guān)理論以及大中城市教培行業(yè)的實(shí)際情況,對(duì)教育培訓(xùn)行業(yè)的績效管理體系進(jìn)行了重新設(shè)計(jì),針對(duì)分析出現(xiàn)的問題提出了相應(yīng)對(duì)策,包括:企業(yè)必須樹立科學(xué)的績效意識(shí),因?yàn)榻M織、管理者、員工都需要科學(xué)的績效管理;企業(yè)必須運(yùn)用科學(xué)的績效考核方法,因?yàn)榭冃Э己耸且豁?xiàng)集理論性與實(shí)踐性相結(jié)合的復(fù)雜工作;在上述基礎(chǔ)上,企業(yè)還必須針對(duì)組織的情況,建立符合實(shí)際的科學(xué)的績效管理體系。

  績效管理程序的設(shè)計(jì)上,由于涉及的工作對(duì)象和工作內(nèi)容不同,可分為管理流程設(shè)計(jì)和具體考評(píng)程序設(shè)計(jì)兩個(gè)大部分。績效管理制度設(shè)計(jì)與績效制度程序設(shè)計(jì),兩者相互制約、相互影響、相互作用,缺一不可。當(dāng)前教培行業(yè)人力資源系統(tǒng)中績效管理系統(tǒng)是由多個(gè)環(huán)節(jié)組成,分別是目標(biāo)設(shè)計(jì),主要指員工(任課教師)在工作中表現(xiàn)出的態(tài)度、努力進(jìn)取程度和業(yè)務(wù)能力等特征、過程指導(dǎo),強(qiáng)調(diào)的是考核之前管理者對(duì)員工的激勵(lì)、反饋和對(duì)不足的輔導(dǎo)、考核反饋和激勵(lì)發(fā)展。而結(jié)合國外的教培行業(yè)績效管理系統(tǒng),因地制宜的調(diào)整我們相關(guān)環(huán)節(jié),比如加拿大教培行業(yè)的績效管理主要由指導(dǎo)、激勵(lì)、控制、獎(jiǎng)勵(lì)組成,盡管這些概念存在著一些差異,但實(shí)際績效管理的活動(dòng)過程中是緊密相連,相互作用、相互適應(yīng)、相互調(diào)整循環(huán)往復(fù)的動(dòng)態(tài)過程!胺彩骂A(yù)則立,不預(yù)則廢”?冃Ч芾淼目傮w設(shè)計(jì)流程是一項(xiàng)系統(tǒng)的工程,大體分為五個(gè)階段,分別為準(zhǔn)備階段,明確績效管理的對(duì)象以及各個(gè)管理層級(jí)的關(guān)系,正確地回答“誰來考評(píng),考評(píng)誰”,企業(yè)根據(jù)考評(píng)對(duì)象來確定要考評(píng)什么、怎么考;實(shí)施階段是完成企業(yè)績效管理系統(tǒng)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上,組織全體員工貫徹績效管理制度的過程,通過提高員工的工作績效增強(qiáng)核心競爭力;考評(píng)階段,它關(guān)系到整體績效管理系統(tǒng)運(yùn)行的質(zhì)量和效果,也將涉及員工的當(dāng)前利益和長遠(yuǎn)的利益,需要人力資源部門和所有參與考評(píng)的主管高度重視;總結(jié)階段是績效管理循環(huán)期將結(jié)束的一個(gè)重要階段,在此階段各個(gè)管理的單元之間需要完成績效考評(píng)的總結(jié)工作;應(yīng)用開發(fā)階段,他并不是績效管理的終點(diǎn),而是一個(gè)新的績效管理工作循環(huán)的開始。

  在績效管理系統(tǒng)設(shè)計(jì)完成后,需要對(duì)該系統(tǒng)進(jìn)行全面地監(jiān)測分析來確定其可行性。為了要達(dá)到各種形式的目標(biāo),管理者必須要針對(duì)目標(biāo)作出一系列的安排,以保證各項(xiàng)任務(wù)能夠順利完成,應(yīng)根據(jù)績效計(jì)劃的內(nèi)容,明確考評(píng)指標(biāo)和考評(píng)周期,這樣有利于績效管理戰(zhàn)略目的、管理目的和發(fā)開目的的實(shí)現(xiàn)。因此在績效計(jì)劃制訂的過程中,既需要員工的參與和承諾,有需要管理者與員工的互動(dòng)溝通,才能最終形成關(guān)于工作目標(biāo)和標(biāo)準(zhǔn)的績效合約。社會(huì)心理學(xué)家進(jìn)行了大量關(guān)于人們對(duì)某件事情的態(tài)度形成與改變的研究,結(jié)果表明,人們堅(jiān)持某種態(tài)度的程度和改變的可能性主要取決于兩大因素:一是在形成這種態(tài)度時(shí)參與的程度,二是他是否為此進(jìn)行了正式承諾。通過兩種因素的有效結(jié)合使參與者對(duì)績效計(jì)劃形成統(tǒng)一的認(rèn)同。

  在績效設(shè)計(jì)和選擇績效考評(píng)方法和指標(biāo)時(shí),績效考評(píng)可以分為品質(zhì)主導(dǎo)型、行為主導(dǎo)型、結(jié)果主導(dǎo)型。一般來說企業(yè)通常會(huì)以結(jié)果主導(dǎo)型為績效考評(píng)為基礎(chǔ),所以為了避免在評(píng)定的過程中有偏差,我們?cè)诟鱾(gè)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)了等效的考評(píng)標(biāo)準(zhǔn):行為導(dǎo)向型主觀考評(píng)方法有:排列法、選擇排列法、成對(duì)比較法、強(qiáng)制分布法、結(jié)構(gòu)式敘述法;行為導(dǎo)向客觀考評(píng)方法:關(guān)鍵事件法、行為錨定等級(jí)評(píng)價(jià)法、行為觀察法、加權(quán)選擇量表法、強(qiáng)迫選擇法;結(jié)果導(dǎo)向型考評(píng)方法:目標(biāo)管理法、績效標(biāo)準(zhǔn)法、直接指標(biāo)法、成績記錄法、短文法、勞動(dòng)法額定法。綜合上述方法在績效考評(píng)中發(fā)揮積極穩(wěn)健的作用。此外為了提高績效考評(píng)的質(zhì)量,同時(shí)企業(yè)的主客觀因素不同,管理者要根據(jù)工作內(nèi)容和特點(diǎn)的差異,指定更有針對(duì)性和適用性的績效考評(píng),以提高績效考評(píng)的綜合效能。由于在日常的企業(yè)運(yùn)營中,管理者與被管理者所處位置不同,觀察問題的角度不同,所以經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)一些矛盾和沖突。任何的消極情緒都會(huì)對(duì)企業(yè)的發(fā)展產(chǎn)生負(fù)面的影響。為了避免矛盾發(fā)生,管理者要經(jīng)常深入基層,加強(qiáng)彼此之間的溝通,對(duì)每一個(gè)被管理者認(rèn)真地研究對(duì)待,通過面談、聊天的方式深化兩方的聯(lián)系,在績效考評(píng)中,一定將過去的、當(dāng)前的以及今后可能出現(xiàn)的目標(biāo)適當(dāng)分開,將近期績效考評(píng)目標(biāo)與遠(yuǎn)期開發(fā)目標(biāo)嚴(yán)格區(qū)分。

  從某種角度而言,績效管理既是一門科學(xué),又是一門藝術(shù),盡管其基本思想要求是績效考評(píng)的各個(gè)環(huán)節(jié)都要實(shí)現(xiàn)科學(xué)與公平,但受考評(píng)指標(biāo)、考評(píng)方法、考評(píng)主體以及考評(píng)程序等多種因素的影響,績效考核難以做到絕對(duì)的客觀公正。所以建立有效的績效申訴,可以糾正績效考評(píng)過程中的偏差,提高員工對(duì)績效管理體系的接受和認(rèn)同程度,增強(qiáng)員工的工作滿意度,使員工個(gè)人目標(biāo)與企業(yè)目標(biāo)保持一致。因此,績效申訴是實(shí)現(xiàn)教培行業(yè)績效管理公平性的重要保障。逐步完善績效申訴內(nèi)容、建立績效申訴處理機(jī)構(gòu)、明確績效申訴處理流程。

  同時(shí)在企業(yè)的運(yùn)營中,由于生產(chǎn)力與生產(chǎn)資料是在發(fā)展的,所以績效的制定必須實(shí)施動(dòng)態(tài)機(jī)制,也就是所謂的績效改進(jìn),有針對(duì)性地查明不符合當(dāng)前企業(yè)運(yùn)營策略的原因。分析工作績效的差距和原因。在對(duì)員工績效進(jìn)行考評(píng)時(shí),不但要對(duì)員工績效計(jì)劃的實(shí)施情況進(jìn)行評(píng)價(jià),分析其工作行為、工作結(jié)果,還是找出不足和差距;將考評(píng)期內(nèi)員工的實(shí)際業(yè)績與上一期的業(yè)績比較,衡量和比較其進(jìn)步或差距。同時(shí),為了縮小差距可以在部門間進(jìn)行橫向的比較。

  其中,比較包括主觀比較和客觀比較,從實(shí)際出發(fā)制定策略,促進(jìn)績效的改進(jìn)和提高。首先制定預(yù)防性策略與制止性策略,從而可以有效地防止和減少員工在工作中出現(xiàn)重復(fù)性差錯(cuò)和失誤,及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題予以糾正,病通過各個(gè)管理層的管理人員實(shí)施全面的、普遍的、全過程的監(jiān)督和引導(dǎo),使員工克服自己的缺點(diǎn),發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì),不斷地提高自己的工作業(yè)績;正向激勵(lì)與負(fù)向激勵(lì)策略,通過制定一系列行為標(biāo)準(zhǔn),以及與之配套的人事激勵(lì)政策,如獎(jiǎng)勵(lì)、晉級(jí)、升職、提拔等,鼓勵(lì)員工更加積極主動(dòng)工作的策略。采取正向激勵(lì)時(shí),必須制定高精度水平的工作行為和表現(xiàn)衡量指標(biāo)和標(biāo)準(zhǔn),才能保證績效考評(píng)的精度。

  無論是物質(zhì)性,還是精神性上的激勵(lì)其目的提高工作質(zhì)量和數(shù)量。采用負(fù)向激勵(lì)又稱為反向激勵(lì),它與正向激勵(lì)完全相反,采用負(fù)向激勵(lì)策略,使其看到自身的不足和差距,敦促其改正錯(cuò)誤,從而積極努力工作,同時(shí)也有利于健全和完善企業(yè)競爭、激勵(lì)與約束機(jī)制,為了保障激勵(lì)策略的有效性管理者的行為要體現(xiàn)出及時(shí)性、同一性、預(yù)告性、開發(fā)性,只有不偏離規(guī)章制度,才能保證激勵(lì)策略穩(wěn)定執(zhí)行;組織變革策略與人事調(diào)整策略,在績效管理發(fā)展到一定階段時(shí),可能會(huì)出現(xiàn)員工績效停滯不前或各種措施失效的情況,,所以通過勞動(dòng)組織調(diào)整可以使員工績效發(fā)生新的變化,實(shí)現(xiàn)能者上不能者下的環(huán)境。

  通過一系列合理有效的教職人員績效管理改革,合理公平的界定員工的付出標(biāo)準(zhǔn),使教職員工通過自己合理的努力能夠得到穩(wěn)固。

學(xué)習(xí)教育心得體會(huì) 篇6

  光陰荏苒,轉(zhuǎn)眼間我們即將結(jié)束教育管理學(xué)課程的學(xué)習(xí),在內(nèi)心歷經(jīng)百般錘煉破繭成蝶洋溢著喜悅的同時(shí),亦感到有一絲不舍。欣喜的是孫綿濤教授的每一堂課,所講授的每一分鐘都讓我們獲益匪淺,憂傷的是孫綿濤教授在我們研究生三年學(xué)習(xí)過程中所主講的兩門課程《教育政策學(xué)》與《教育管理學(xué)》也即將畫上一個(gè)完滿的句號(hào)。還記得孫綿濤教授在一年級(jí)伊始的學(xué)術(shù)論壇上講過研究生學(xué)習(xí)要上得來,下得去,我想如果沒有孫綿濤教授諄諄不悔的悉心教誨我們這些入室弟子是斷不會(huì)取得學(xué)術(shù)研究上的成績的。孫綿濤教授三十余載如一日,孜孜不倦耕耘在三尺杏壇,細(xì)語瓊漿教導(dǎo)自己的門生,在老邁花甲之年仍筆耕不綴,時(shí)常工作到深夜。正是孫綿濤教授的勤勉勞苦,身教重于言傳,才形成了一個(gè)強(qiáng)大的學(xué)術(shù)磁場吸引著絡(luò)繹不絕來自五湖四海的莘莘學(xué)子。孫綿濤教授卓越深厚的學(xué)識(shí)及其獨(dú)特的人格魅力無不在他的一言一行中時(shí)而如涓涓溪水流淌滋潤心田,時(shí)而又如同萬丈瀑布應(yīng)聲而落給人以心靈震撼。此般學(xué)習(xí)了《教育管理學(xué)》課程后,使我在思維品質(zhì)提升、智慧人格養(yǎng)成上以及對(duì)人生真善美的理解有了更進(jìn)一步的提升。

  第一、個(gè)人思維品質(zhì)的提升。從孫綿濤教授的《教育政策學(xué)》到現(xiàn)如今的《教育管理學(xué)》,在經(jīng)過一年的蛻變的疼痛后,我逐步有意識(shí)的培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)探究能力,以提升自我的思維品質(zhì)。孫綿濤教授每上一堂課總會(huì)指定一些參考書,正是從這些參考書中汲取知識(shí)的養(yǎng)分,反芻孫綿濤教授課堂所講授的內(nèi)容,反思其內(nèi)在的邏輯關(guān)聯(lián),嘗試獨(dú)立的開展自主探究學(xué)習(xí)。特別是孫綿濤教授課堂上別具特色的課堂復(fù)述環(huán)節(jié),一方面使自己掌握了課堂基本知識(shí),更重要的是提升了自我內(nèi)在的邏輯思維以及學(xué)術(shù)言語表達(dá)能力。孫綿濤教授的《教育管理學(xué)》看似將紛繁復(fù)雜的教育管理現(xiàn)象凝練為教育管理學(xué)科論、活動(dòng)論、體制論、機(jī)制論、觀念論以及人論,然而孫綿濤教授的六論恰如一面巨大的鏡子,透過教育管理學(xué)六論,社會(huì)其他現(xiàn)象也能一一呈現(xiàn)其中,我們通過孫綿濤教授的相關(guān)理論也能找尋出社會(huì)現(xiàn)象的諸多理論范疇。

  第二、智慧人格的養(yǎng)成。孫綿濤教授認(rèn)為智慧人格是人在智慧形成發(fā)展過程當(dāng)中,在心理和行為上的一種穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)。智慧人格的核心就是個(gè)體能夠自由的選擇自己的生活方式,使自己感到自由、愉快、幸福,而不是被他人左右,孫綿濤教授就是典型的學(xué)術(shù)和諧發(fā)展的人。通過智慧人格的學(xué)習(xí),讓我更好的了解自己,同時(shí)也明白了人活著的目的之一就在于不斷追求智慧人格,在智慧人格中保持自我和發(fā)展自我。一段時(shí)間我曾經(jīng)遭遇到一些挫折,是孫綿濤教授在關(guān)鍵時(shí)刻提醒我,告誡我有很多很重要的事情要做,我想正是有舍才有得吧,選擇自身也是一種智慧人格的具體展現(xiàn)。問題的關(guān)鍵在于通過求知和踐行,并在這一過程中實(shí)現(xiàn)自我智慧人格的升華,豐富和完滿自我的人生境界。

  最后、我還想說在孫綿濤教授的課上我深深地感受到了孫綿濤教授對(duì)真善美的執(zhí)著追求。陶行知有句教育名言千教萬教,教人求真;千學(xué)萬學(xué),學(xué)做真人,孫綿濤教授就是這樣的一位最真摯、最樸實(shí)、最可親可敬可愛的學(xué)者形象。一方面他是大學(xué)者,有著令人敬畏的一面,然而卻又有諸多與常人一般質(zhì)樸、真摯的情感傾注其中。如沈陽師范大學(xué)教育經(jīng)濟(jì)與管理專業(yè)獲得博士招生權(quán)后的喜極而泣,每當(dāng)講課講到精彩激動(dòng)之處不禁吟唱父親的草原,母親的河,有與同學(xué)作詩吟唱的雅趣,還有講到某種不好的現(xiàn)象也會(huì)當(dāng)頭棒喝予以嚴(yán)厲的斥責(zé),關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)也關(guān)心學(xué)生內(nèi)心最真實(shí)的感情世界,孫綿濤教授就是這樣一位有血有肉,有著豐富感情以及遠(yuǎn)見卓識(shí)的學(xué)者,思維邏輯深邃而又風(fēng)趣幽默,卻也談笑風(fēng)生皆學(xué)問;孫綿濤教授是一位可敬的長者更是一位可親可敬的父親,在他的學(xué)術(shù)世界里學(xué)生全然都是他的孩子

  善歌者使人繼其聲,善教者使人繼其志。對(duì)于這樣一位可親可敬可愛的人生導(dǎo)師,我自是萬分欣喜若狂。我愛真理,但吾更愛吾師。在新年即將到來之際謹(jǐn)祝孫綿濤教授身體康健,萬事順意。

學(xué)習(xí)教育心得體會(huì) 篇7

  我們的工作,就其本身的性質(zhì)和邏輯來說,就是不斷地關(guān)心學(xué)生的成長。我們?nèi)魏螘r(shí)候都不應(yīng)將教學(xué)工作理解為單純的“傳道、授業(yè)、解惑”,而應(yīng)將更多的心力放在如何維持和保證師生之間不可或缺的心靈溝通上面。只有善解人意的教師,才是真正的教師。在培訓(xùn)學(xué)校,我們面對(duì)的多數(shù)是性格迥異、基礎(chǔ)參差、期望不同的學(xué)生。這就需要教師顧及到學(xué)生自身存在的特點(diǎn),及時(shí)激發(fā)他們學(xué)習(xí)的內(nèi)部動(dòng)力,并多給學(xué)生一些建立自信心的機(jī)會(huì)。教師的評(píng)價(jià),無論是積極的還是消極的,都往往能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生一定程度的影響。因此,我們對(duì)于學(xué)生獲得的哪怕是極其微小的成功和進(jìn)步,都應(yīng)給予真誠的肯定和贊揚(yáng)。喜歡鼓勵(lì)學(xué)生的教師,猶若清晨的一縷曙光,足以照亮學(xué)生心底黯淡的殿堂。往往老師一句體諒的言語,就能使學(xué)生的情緒穩(wěn)定下來,重新恢復(fù)信心;一番指引暗示的勸導(dǎo),就能幫助學(xué)生走出迷霧,遠(yuǎn)離誤區(qū)。對(duì)待學(xué)生,我們應(yīng)當(dāng)格外注重正面教育;蛘哒f,注重對(duì)學(xué)生良好行為習(xí)慣的及時(shí)肯定和倡導(dǎo),從而促成其進(jìn)一步的發(fā)揚(yáng)和推廣。認(rèn)可學(xué)生的付出是教育中非常重要的一點(diǎn),要讓學(xué)生始終能夠看到自己的進(jìn)步,同時(shí)避免使其產(chǎn)生任何消極逃避的思想。因?yàn)閷W(xué)習(xí)成效是樹立學(xué)生持之以恒信心的陽光、空氣和水。賞識(shí)教育是一種以尊重學(xué)生人格為前提,通過表揚(yáng)、肯定學(xué)生的某些閃光點(diǎn),實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生有效激勵(lì)作用的“正強(qiáng)化”教育,是在承認(rèn)差異、尊重差異的基礎(chǔ)上看到學(xué)生每一點(diǎn)點(diǎn)的進(jìn)步,用欣賞的眼光發(fā)現(xiàn)學(xué)生的可貴之處,使學(xué)生看到自己的閃光點(diǎn),使學(xué)生每天都在進(jìn)步和成長。教師鼓舞、激勵(lì)的語言,像魔棒一樣,能使疑慮變得堅(jiān)定、恐懼變得平靜、猶豫變得主見、自私變得互助、怯懦變得勇敢、自卑變得自信等,綜合起來就是“我能行”的力量與信心。

  這就是教師語言對(duì)學(xué)生心理引導(dǎo)的結(jié)果。這種引導(dǎo)將使學(xué)生的心理不斷健康成長,形成一種積極向上的心理主流。賞識(shí)教育是對(duì)學(xué)生個(gè)性尊重的教育,對(duì)學(xué)生進(jìn)行贊揚(yáng)和鼓勵(lì)的教育。少責(zé)備和懲罰學(xué)生,尤其是那些所謂落后的學(xué)生,取而代之的是多給他們關(guān)心、鼓勵(lì)和常識(shí),及時(shí)發(fā)現(xiàn)他們的長處和優(yōu)點(diǎn),并公開地予以肯定,學(xué)生就會(huì)越來越優(yōu)秀。每一個(gè)人,在日常生活中都渴望獲得尊重、肯定、信任和關(guān)懷。當(dāng)一個(gè)人被認(rèn)可、被信任、被尊重時(shí),他的愛心、善心就會(huì)不斷被強(qiáng)化,他的自尊、自信也就會(huì)逐漸提升。

  當(dāng)一個(gè)人具備這些積極因素的時(shí)候,就會(huì)逐漸邁向真、善、美的境界。因此,說“好孩子是夸出來的”一點(diǎn)也不夸張。正所謂“士為知己者死”,追求賞識(shí)是人的天性。對(duì)于一個(gè)不斷成長的學(xué)生,我們最好的禮物,是多給他們一些欣賞和期待,多給他們一些贊美和鼓勵(lì)。賞識(shí)教育,可說是素質(zhì)教育的延伸,集中體現(xiàn)在教師對(duì)學(xué)生取得未來成就的可能性暗含期待的一種深沉的情感體驗(yàn)。在這種情感體驗(yàn)中,包藏著熱愛、信賴、堅(jiān)信、鼓勵(lì)、嚴(yán)格要求、期望等在內(nèi)的復(fù)雜情緒。它們通過教師的各種暗示的方式,或有意或無意的流露出來,向?qū)W生展示出賞識(shí)教育的感召力和推動(dòng)力,從而觸動(dòng)學(xué)生的心靈,引起學(xué)生對(duì)教師作出積極的回應(yīng)。這個(gè)過程不僅有利于誘發(fā)和鼓舞學(xué)生克服困難、自強(qiáng)不息的激情,并且對(duì)學(xué)生的智力、品德和個(gè)性的發(fā)展產(chǎn)生直接影響。

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