文明心得體會(huì)范文（精選11篇）
在平日里，心中難免會(huì)有一些新的想法，可以尋思將其寫進(jìn)心得體會(huì)中，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。那么寫心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢？以下是小編為大家收集的文明心得體會(huì)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
文明心得體會(huì) 篇1
隨著社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，文明程度的不斷提高，以及與人交往的日益頻繁，文明禮儀已成為現(xiàn)代社會(huì)中人們生活、商務(wù)等方面不可缺少的重要組成部分。因此，學(xué)習(xí)禮儀知識(shí)，運(yùn)用禮儀規(guī)范，對提高我們自身綜合素質(zhì)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
在學(xué)習(xí)過程中，我覺得我們在禮儀方面還存在許多不足，覺得學(xué)習(xí)文明禮儀非常必要，非常及時(shí)，對我深有感觸，受益匪淺。
文明禮儀是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，我國素有“禮儀之邦”的美譽(yù)，自古以來，中華兒女一直將文明禮儀放在相當(dāng)重要的位置。如今，隨著改革開放與現(xiàn)代化建設(shè)步伐的不斷加快，文明禮儀更顯得尤為重要，它內(nèi)容之多，范圍之廣，可謂包羅萬象，無處不在。一個(gè)人的舉止、表情、談吐、對人待物等方方面面，都能展示一個(gè)人的素質(zhì)修養(yǎng)，一個(gè)單位的整體形象。
通過這次對文明禮儀的學(xué)習(xí)，使我意識(shí)到，原來平時(shí)忽略的細(xì)小問題，其實(shí)帶給對方的負(fù)面影響是十分大的，不要讓別人覺得我們沒文化，沒水平，是一個(gè)沒有目標(biāo)，不懂文明禮貌的平凡人，而要在他們面前展示出我們高尚人的風(fēng)格，讓他們對我們刮目相看。在生活中我們也應(yīng)該把“文明禮儀”這四個(gè)字銘記在心，我們不僅要把它記住，還要把它運(yùn)用在實(shí)際生活中；我們不僅要自己學(xué)習(xí)運(yùn)用，還要讓你身邊更多的人也學(xué)習(xí)運(yùn)用。我們要團(tuán)結(jié)一心，共同努力學(xué)習(xí)文明禮貌的高尚品德。
所以，我覺得我們在平時(shí)的工作中應(yīng)真正地做到“注重細(xì)節(jié)、追求完美”，力求做好每一件事。當(dāng)然，這不僅是單單要求我們文明禮儀方面，還包括工作水平方面，我們應(yīng)在提倡文明禮儀的前提下認(rèn)真學(xué)習(xí)與掌握各種工作技巧，當(dāng)然，我作為一名大學(xué)生投身到農(nóng)場的建設(shè)當(dāng)中，更應(yīng)該每時(shí)每刻，每事每處，每一個(gè)環(huán)節(jié)都應(yīng)該講禮儀、用禮儀，把所學(xué)禮儀用得恰到好處，力求做好每件事。
如果我們整一個(gè)社會(huì)、整一個(gè)單位都是講文明、講道德的人，這將是我們共同的自豪。相信，如果我們每個(gè)人都能從我做起，從現(xiàn)在做起，樹好自身形象，樹好單位形象，那么，我們的生活將更加豐富多彩，我們的社會(huì)將更加溫馨和諧。
文明心得體會(huì) 篇2
進(jìn)入一高學(xué)習(xí)已經(jīng)半年了，今年開展文明修身的活動(dòng)。從文明修身的啟動(dòng)儀式到現(xiàn)在，各個(gè)系部，各個(gè)學(xué)校團(tuán)體，各個(gè)班級，都相應(yīng)地開展了一系列的活動(dòng)。在此，我想就此談?wù)勛约旱捏w會(huì)。
文明修身，我想，不應(yīng)該只是一句空話，我們每一個(gè)人，每一名學(xué)生，作為國家建設(shè)將來的最有力的后備力量，都應(yīng)該把這四個(gè)，落到實(shí)處。
從我校開展的相關(guān)活動(dòng)形式看，很多時(shí)候，我覺得， 我們作一些事情，已經(jīng)習(xí)慣了形式主義。我們寫心得體會(huì)，我們開一些座談會(huì)等等，這些類似的活動(dòng)形式，我想適可而止就可以了。我們可以把目光放到其他的層面上。當(dāng)然，在此并不是不贊同寫心得寫體會(huì)開會(huì)議，這些形式在很多情況下能夠直接的反映問題，它們的作用我們不應(yīng)抹殺。只是，在此之余，我們是否做到了我們所寫的內(nèi)容。很多時(shí)候，我們會(huì)養(yǎng)成類似“語言上的巨人，行動(dòng)上的矮子”的不良習(xí)慣。
事實(shí)上，我們可以借鑒其他高校的做法，做一些實(shí)際的事情，開展一些實(shí)在一點(diǎn)的活動(dòng)，把“文明修身”的精神，融入進(jìn)去。如清理校園，像這樣的文明修身活動(dòng)，看似平凡但卻非凡，是一種簡簡單單的勞動(dòng)，同時(shí)卻也是一個(gè)渠道，讓我們學(xué)生認(rèn)識(shí)勞動(dòng)價(jià)值、共建文明的一種渠道。同時(shí)，我想，這也可以發(fā)展成為我們學(xué)生的“內(nèi)省”活動(dòng)，因?yàn)榻?jīng)歷了文明修身，我們更能體察每一個(gè)清掃工的辛苦;更能體會(huì)每一份工作都有其獨(dú)具的、不可替代的價(jià)值;更具有積極的環(huán)保意識(shí)和堅(jiān)定的責(zé)任意識(shí)。
如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來。 如果你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢袋。 如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。
文明涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個(gè)人道德完善，一是維護(hù)公眾利益、公共秩序。
說到文明禮儀，我想到了一個(gè)故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個(gè)女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請你先過去吧!”他把“請”說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么?
這里我不想過多地舉偉人的例子，因?yàn)檫@很容易令大家產(chǎn)生一種錯(cuò)覺：認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。
一個(gè)社會(huì)的公共文明水平，可以折射出一個(gè)社會(huì)一個(gè)國家的文明程度，一個(gè)人如果不遵守社會(huì)文明，小的會(huì)影響自身形象，大的會(huì)影響國家聲譽(yù)。公共文明是社會(huì)意識(shí)的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個(gè)人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會(huì)有良好的公共文明嗎?不會(huì)!個(gè)人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。要完善個(gè)人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學(xué)，完善自身的認(rèn)知水平;認(rèn)知到達(dá)一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個(gè)人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會(huì)公共文明的基礎(chǔ)。
作家梁曉聲曾經(jīng)說過“修身養(yǎng)性強(qiáng)調(diào)心靈感受的質(zhì)量，以達(dá)到心中理想的自我形象塑造，沒有一個(gè)不善于修身養(yǎng)性的人是思想者�！彼�，我想文明修身，上升到一個(gè)哲學(xué)高度來說的話，它實(shí)際上是一次“修身養(yǎng)性”的活動(dòng)�，F(xiàn)代社會(huì)的人們的心里，多了許多“浮躁”的心理成分，在這種情況下，我想，我們更應(yīng)該借此機(jī)會(huì)，來發(fā)展自己的內(nèi)心，讓自己的心靈多一份平靜，多一份安寧，努力做一名德才兼?zhèn)�，�?nèi)外兼修的合格青年。我們可以從現(xiàn)在開始，從身邊的每一件小事做起，努力做到文明言行，文明修身!
文明心得體會(huì) 篇3
文明禮儀是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是德育的一個(gè)重要組成部分，更是每個(gè)人道德修養(yǎng)的外在體現(xiàn)。通過了文明禮儀活動(dòng)的開展和平日里的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我從中領(lǐng)悟到了文明禮儀的真諦，現(xiàn)在我來談?wù)勛约旱囊恍┬牡皿w會(huì)。
1、社交禮儀無處不在。
人們在日常生活中，時(shí)時(shí)處處都離不開社交禮儀。所以，我覺得我們在平時(shí)的工作中應(yīng)真正地做到“注重細(xì)節(jié)、追求完美”，力求做好每一件事。相信，若是我們每個(gè)人都能從我做起，從現(xiàn)在做起，樹好自身形象，樹好單位形象，那么，我們的生活將更加豐富多彩，我們的社會(huì)將更加溫馨和諧。
外表文明是內(nèi)心文明的反映，培養(yǎng)良好的禮儀行為，必須有內(nèi)心的文明素質(zhì)。所以我們都應(yīng)當(dāng)認(rèn)真學(xué)習(xí)社交禮儀的'基本知識(shí)，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，培養(yǎng)高尚的情操和良好的習(xí)慣。注意自己的外表形象，說文明話，做文明事，著裝端莊整潔，舉止文明斯文，保持一種有內(nèi)在素質(zhì)，有外表文明的良好形象。
2、講究禮儀，注重細(xì)節(jié)。
良好的禮儀素質(zhì)，文明的行為，并非一朝一夕能提高和養(yǎng)成的，而要靠平時(shí)做起，從點(diǎn)滴做起。如接一只電話，應(yīng)當(dāng)首先說：“您好！請講??”這種和藹可親的話語，會(huì)給人一種親切、溫馨的感受。因此我們在日常工作中時(shí)時(shí)處處講究禮儀禮節(jié)，注意職業(yè)禮儀，而且還要講究家庭禮儀，注意家庭美德的培養(yǎng)，自覺做到尊老愛幼，相互尊敬，講文明，懂禮貌，守規(guī)矩，和睦相處。我們只要持之以恒地注重實(shí)效，從平時(shí)做起，從點(diǎn)滴做起。
當(dāng)我們身為游客的時(shí)候，總是依著自己的興致，隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上亂寫亂涂；當(dāng)我們是市民的時(shí)候，又是對隨地吐痰、亂寫亂畫的現(xiàn)象深惡痛絕。當(dāng)我們是行人的時(shí)候，往往是怎么就近就怎么走路，管他有沒有紅燈，管他有沒有人行道，討厭那些沒按規(guī)章開車的人；當(dāng)我們開車的時(shí)候，總是搶車道、夾塞兒、占非機(jī)動(dòng)車道，討厭那些在馬路上亂闖的行人。當(dāng)我們是消費(fèi)者的時(shí)候，經(jīng)常把個(gè)人的怨氣往服務(wù)人員身上撒，還總說他們態(tài)度不好；當(dāng)我們是服務(wù)人員的時(shí)候，又總是把個(gè)人的情緒帶到工作上來，卻總怨顧客太挑刺。當(dāng)我們和同事相處的時(shí)總會(huì)埋怨同事的“不拘小節(jié)”，無論是工作上還是生活上的說話、借東西；而我們自己又往往懶得去理那些“小節(jié)”。
文明心得體會(huì) 篇4
最近，我們學(xué)校舉行了“講文明，懂禮貌，爭做文明一初人”的活動(dòng)。通過這次活動(dòng)，讓我明白了“文明”是什么。
文明是尊重別人，更是尊重自己。文明就是路上相遇時(shí)的微笑，是同學(xué)有難時(shí)的互相幫助，是平日里與人相處時(shí)的親切，是見到師長后的主動(dòng)問好，是碰到別人似的一聲對不起，是看見地上有垃圾自動(dòng)撿起的行為，是看到有人隨地吐痰上前去制止......這些都是生活中的一些小事，但這是文明的行為。我們要為文明學(xué)校的創(chuàng)建奉獻(xiàn)自己的一份力量。
文明的學(xué)生，一定是講禮貌的人。禮貌用語在他嘴邊，遠(yuǎn)離污言穢語，他懂得要想別人尊重自己，自己首先要尊重別人，因?yàn)樽鹬厮伺c尊重自己同樣重要。文明的學(xué)生，一定是有著良好衛(wèi)生習(xí)慣愛護(hù)公共財(cái)物的人。他愛學(xué)校的一草一木，不會(huì)踐踏草坪，不會(huì)亂涂亂畫，更不會(huì)踢門、浪費(fèi)水電……而且會(huì)勸阻、制止破壞行為，及時(shí)報(bào)告。 他會(huì)自覺維護(hù)校園環(huán)境，他更不會(huì)亂丟飲料杯、面巾紙、塑料袋、紙片，而且會(huì)動(dòng)手撿拾紙片等，因?yàn)樗铆h(huán)境是大家的環(huán)境，把美好留給他人和自己。
文明的學(xué)生，一定是一個(gè)有愛心和責(zé)任感的人。他會(huì)尊敬師長和友愛同學(xué)，關(guān)愛身邊的人和事，不會(huì)與同學(xué)吵架、搞不團(tuán)結(jié)，他會(huì)懂得感恩，感恩父母長輩的養(yǎng)育，感恩老師的教導(dǎo)……
這次的活動(dòng)讓我受益匪淺，讓我們從現(xiàn)在起“講文明，懂禮貌，爭做文明的一初人！
文明心得體會(huì) 篇5
在xx生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)中，我們將擔(dān)當(dāng)應(yīng)有責(zé)任，爭取更大作為。
在保護(hù)“一湖清水”上積極作為，重點(diǎn)從四個(gè)方面下功夫：一是園區(qū)養(yǎng)生態(tài)。對高污染的項(xiàng)目定下“堅(jiān)決不搞”的鐵律，做到高排放的項(xiàng)目不上，高能耗、低產(chǎn)出的項(xiàng)目不上，環(huán)保措施達(dá)不到要求的項(xiàng)目不上。二是岸上搞綠化。先要保護(hù)一片青山，突出抓好造林綠化“一大四小”工程，啟動(dòng)環(huán)湖景觀林帶建設(shè)，加強(qiáng)對湖區(qū)濕地等自然生態(tài)系統(tǒng)的保護(hù)。三是城里治污染。開展城市污水處理設(shè)施建設(shè)專項(xiàng)整治等七項(xiàng)環(huán)保整治行動(dòng)，中心城區(qū)新建兩個(gè)日處理能力達(dá)10萬噸的污水處理廠，各縣(市、區(qū))污水處理廠年底全面竣工并投入運(yùn)營。四是鄉(xiāng)村清垃圾。加強(qiáng)農(nóng)村面源污染控制，全面實(shí)行農(nóng)村垃圾無害化處理，積極探索“戶集、村收、鄉(xiāng)運(yùn)、縣處理”等模式，做到垃圾不露天堆放、不倒入江湖、不成為污染源。
在發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟(jì)上積極作為。按照功能區(qū)劃，推進(jìn)工業(yè)向沿昌九高速、沿江區(qū)域集中，向工業(yè)園區(qū)集中，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)集聚，打造星火有機(jī)硅、城西港區(qū)等新型工業(yè)板塊。大力發(fā)展湖區(qū)生態(tài)農(nóng)業(yè)，抓好xx優(yōu)質(zhì)無公害水產(chǎn)品養(yǎng)殖。積極發(fā)展生態(tài)旅游業(yè)，構(gòu)建廬山—xx旅游發(fā)展格局，把xx打造成國內(nèi)外著名的生態(tài)旅游休閑勝地。加大湖區(qū)水能、風(fēng)能、地?zé)崮堋⒄託饽芎蜕锬艿刃履茉撮_發(fā)力度，努力把九江打造成為中部地區(qū)綠色綜合能源基地。
在推進(jìn)湖區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)上積極作為。加快推進(jìn)綜合交通體系建設(shè)，合理布局湖區(qū)交通路網(wǎng)，盡快啟動(dòng)建設(shè)九江繞城高速，改造沿湖港口航運(yùn)設(shè)施，沿湖鄉(xiāng)村道路全面硬化，提高湖區(qū)通暢能力。進(jìn)一步完善湖區(qū)水利設(shè)施，支持配合xx生態(tài)水利樞紐工程建設(shè)，并建設(shè)一批相關(guān)基礎(chǔ)設(shè)施項(xiàng)目。
在推進(jìn)沿湖城鎮(zhèn)建設(shè)上積極作為。認(rèn)真搞好湖區(qū)城鎮(zhèn)建設(shè)規(guī)劃，構(gòu)建湖區(qū)新型城鎮(zhèn)發(fā)展體系。重點(diǎn)培育共青城、星子、都昌等一批沿湖中心城鎮(zhèn)，把星子、湖口、九江縣和瑞昌市納入“大九江”規(guī)劃建設(shè)。抓住省委、省政府和團(tuán)中央大力支持共青城發(fā)展的歷史性機(jī)遇，推動(dòng)共青城和德安縣相向發(fā)展，通過3—5年的努力，把共青城建設(shè)成為30萬—50萬人口的中等城市，打造成經(jīng)濟(jì)文明、社會(huì)文明和生態(tài)文明有機(jī)統(tǒng)一的樣板、xx生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)的亮點(diǎn)、國際合作的示范區(qū)。
文明心得體會(huì) 篇6
每次漫步在校園里，都有這樣感覺—明亮的教室，寬闊的運(yùn)動(dòng)場，整潔的環(huán)境，處處給人一種美的感覺。但是，我覺得這種美只是一種外在的美，是每個(gè)人都能感受到的，也是很容易就能做到的。其實(shí)，在校園里，還有一種內(nèi)在的美，不仔細(xì)觀察，不用心體會(huì)，你是很難發(fā)現(xiàn)的。
這種美就其實(shí)，文明禮貌就在平時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴之中，就在我們的一言一行之上。 比如：上課專心聽講，積極舉手發(fā)言是課堂文明中的美；緩步靠右行走，從不大聲喧嘩是路隊(duì)文明中的美； 認(rèn)真完成作業(yè)，敢于質(zhì)疑問難是學(xué)習(xí)文明中的美；用心聆聽發(fā)言，遵守會(huì)場秩序是集會(huì)文明中的美；愛惜糧食餐具，不會(huì)挑食厭食是就餐文明中的美；排隊(duì)有序上車，關(guān)心幫助弱小是乘車文明中的美； 主動(dòng)問候客人，舉止文雅大方是交住文明中的美。
這種文明之美，禮貌之美體現(xiàn)的不僅僅是一個(gè)人的精神風(fēng)貌，還是一個(gè)學(xué)校的良好形象，甚至是一個(gè)國家的整體素質(zhì)。我們的祖國是一個(gè)具有悠久歷史的文明古國。我們的民族也是一個(gè)令人交口稱贊的文明之邦。作為新時(shí)代的學(xué)生，不學(xué)會(huì)文明，又怎能在社會(huì)上立足呢？
同學(xué)們，不管學(xué)校什么時(shí)候來什么客人。我們每個(gè)人的言行舉止體現(xiàn)著學(xué)校的品味，關(guān)系著學(xué)校的榮譽(yù)。樹立起學(xué)校的美好形象，充分展示出學(xué)校的內(nèi)在美。關(guān)鍵還需要大家的共同努力。就從今天開始，不，就從現(xiàn)在開始。讓我們?nèi)w行動(dòng)起來，評一評，比一比，誰才是真正的講文明、懂禮貌的好學(xué)生。一初相信你們一定能行 ！
文明心得體會(huì) 篇7
對于一名高一新生來說，許多同學(xué)都是第一次擁有“家”——自己獨(dú)立的家。這個(gè)家特殊，它是由不同姓氏的青春者共同組成的大家性格迥異，生活，文化背景都不相同，但是既然走到了一起，生活到了一起，大家都希望它溫馨，整潔，也希望它是青春綻放的角落，因此，對于這么一個(gè)大家庭里說，我覺得舍友之間的友好相處是最重要的。
常言道“不是一家人，不進(jìn)一家門”，在高中里，宿舍代表的就是家，也許我們遠(yuǎn)離了親情的呵護(hù)，然而在這里我們感受到了家的溫馨。宿舍是個(gè)充分體現(xiàn)個(gè)性的場所。在同學(xué)們眼中，它不僅是一個(gè)棲息之地，更是個(gè)風(fēng)光無限的地方。
一個(gè)成功人的背后是血和淚，一個(gè)優(yōu)秀宿舍的背后只因?yàn)橐粋�(gè)好的習(xí)慣而且，宿舍就是一個(gè)反應(yīng)學(xué)生生活面貌最真實(shí)也是最直觀的場所，每個(gè)人都應(yīng)養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣，正如美國著名的心理學(xué)大師威廉詹姆士所言：“播下一個(gè)行動(dòng)，收獲一種習(xí)慣”。在我們宿舍，舍友們都非常團(tuán)結(jié)互助，相親相愛。大家長期生活在一起，行為互相影響，經(jīng)過一段時(shí)間，宿舍便會(huì)想成自己的特色。我們5.12宿舍心齊，整體氣氛好，整個(gè)宿舍都在上進(jìn)。大家互幫互助，取長補(bǔ)短，久而久之，整個(gè)宿舍就形成里一種濃厚的學(xué)習(xí)氛圍。
俗話說：“一個(gè)籬笆三個(gè)樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫�！彼奚醿�(nèi)部要搞好協(xié)作，把協(xié)作精神體現(xiàn)在每一件小事上面，更好的促進(jìn)集體力量的發(fā)揮
誠然，宿舍是我家，人人熱愛護(hù)她。在小小的世界里，生活起居，學(xué)習(xí)交流，可以毫不夸張地說，宿舍是我們身體與心靈的避風(fēng)港，使我們真正的家園。用心呵護(hù)她。
在此次文明宿舍的創(chuàng)建中養(yǎng)成的良好習(xí)慣，我們將長久的保持下去，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。
中國，素來以“文明之邦”著稱，在古代，不管是達(dá)官貴族，文人墨客，還是平民百姓，都十分講文明禮儀。直到現(xiàn)在，這個(gè)傳統(tǒng)依舊未改變。
不論是在家里，還是在校園里，文明禮儀隨處可見。比如：在學(xué)校里，如果把同學(xué)或老師撞到的話，都應(yīng)該說一聲“對不起”，才能走開。同學(xué)之間要相互團(tuán)結(jié)，友愛，不能為了一點(diǎn)雞毛蒜皮的小事情而爭吵不休。同學(xué)有困難時(shí)要幫忙，不能坐視不管；在家里，要尊敬長輩，父母交給自己的任務(wù)要立即完成，不能拖拖拉拉，更不能推脫，如果自己實(shí)在放不下手上的事，應(yīng)向父母交代清楚，不能向父母大吼大叫。如果想尋求父母的幫助，必須要用上“請”這個(gè)字眼，這樣能顯得自己十分有禮貌，很懂事；在其他公共場合，更要講文明禮儀了，如果有人問你問題的話，自己確實(shí)不知道，應(yīng)該說“實(shí)在對不起，我不知道�！本托辛�，但是不能說“我怎么曉得，你去問別人噻，你好煩人�！边@樣會(huì)讓人覺得你沒有禮貌，你在別人的心目中會(huì)留下一個(gè)不好的印象。
一句名言說得好，“人無禮則不生，事無禮則不成，國家無禮則不寧�！笔茄剑绻粋�(gè)人不講文明禮儀就難以生活下去；做一件事沒有好的文明禮儀，就會(huì)不成功；即使是一個(gè)強(qiáng)大的國家，如果沒有文明禮儀，就會(huì)不安寧。作為一名光榮的少先隊(duì)員，我們務(wù)必要講文明禮儀，才不為祖國抹黑！
文明心得體會(huì) 篇8
精神文明建設(shè)和物質(zhì)文明建設(shè)相輔相成，相互促進(jìn)，正確認(rèn)識(shí)精神文明建設(shè)的經(jīng)濟(jì)意義，對構(gòu)建和諧社會(huì)，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。近年來在全國開展的群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，是把兩個(gè)文明建設(shè)有機(jī)結(jié)合、落實(shí)到基層的有效途徑，對于提高國民的文明素質(zhì)和全社會(huì)的文明程度，發(fā)揮了積極作用。我們要緊緊圍繞經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，把群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)作為加強(qiáng)思想政治工作的重要載體，作為引導(dǎo)群眾自我教育、自我提高、建設(shè)自己美好生活的得力抓手，深入、扎實(shí)、持久地開展下去。
深入扎實(shí)地開展群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，要把著眼點(diǎn)放在提高群眾的思想道德和科學(xué)文化素質(zhì)上。把思想道德教育作為精神文明創(chuàng)建工作的重中之重，貫穿于各項(xiàng)創(chuàng)建活動(dòng)的始終。要圍繞樹立正確的理想信念，著力加強(qiáng)愛國主義、集體主義、社會(huì)主義教育，著力加強(qiáng)世界觀、人生觀、價(jià)值觀的教育，著力加強(qiáng)全心全意為人民服務(wù)思想和艱苦奮斗精神的教育，著力加強(qiáng)科學(xué)知識(shí)、科學(xué)思想、科學(xué)方法、科學(xué)精神的教育。同時(shí)要注意把思想道德建設(shè)融入到各行各業(yè)的發(fā)展目標(biāo)、業(yè)務(wù)工作和內(nèi)部管理之中，把深刻的教育內(nèi)容寓于生動(dòng)的活動(dòng)形式之中，增強(qiáng)教育的吸引力、感染力、說服力。
深入扎實(shí)地開展群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，要多做得人心、暖人心、穩(wěn)人心的工作。要從群眾的需要出發(fā)，從群眾最關(guān)心的問題入手，把教育群眾同服務(wù)群眾結(jié)合起來，把解決思想問題同解決群眾工作和生活中的實(shí)際問題結(jié)合起來，把工作做到群眾心坎上。要圍繞群眾反映強(qiáng)烈、迫切要求解決的問題，精心設(shè)計(jì)載體，集中組織戰(zhàn)役，每年辦幾件作用大、影響大、群眾滿意的實(shí)事，務(wù)求取得看得見、摸得著、感受得到的實(shí)際效果，使精神文明建設(shè)真正得到廣大群眾的歡迎和支持，進(jìn)一步激發(fā)他們投身改革、建設(shè)，參與精神文明建設(shè)的積極性和創(chuàng)造性。
社會(huì)主義思想道德建設(shè)是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的靈魂和核心，決定著精神文明的性質(zhì)和方向。同時(shí)，思想道德建設(shè)對于經(jīng)濟(jì)發(fā)展有著重要推動(dòng)作用。
思想道德是實(shí)現(xiàn)資源合理配置的重要保證。社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)一個(gè)最基本的目標(biāo)就是實(shí)現(xiàn)資源的合理配置，從而實(shí)現(xiàn)最佳的經(jīng)濟(jì)效益。資源包括人力資源和物質(zhì)資源。合理配置就是這兩方面能得到合理、最優(yōu)的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)人盡其才，物盡其用。而資源的合理配置往往又直接取決于人的思想道德素質(zhì)。當(dāng)前一些領(lǐng)域道德失范，拜金主義、享樂主義滋長，使假冒偽劣、欺詐活動(dòng)、偷稅漏稅等成為社會(huì)公害，直接擾亂了社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)秩序，也破壞了物質(zhì)資源合理配置的進(jìn)程和效益。這就需要加強(qiáng)適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)的思想道德建設(shè)，用來約束和調(diào)節(jié)人們的市場經(jīng)濟(jì)行為。
思想道德是經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中的無形資產(chǎn)。如果把經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中的資產(chǎn)僅僅理解為有形資產(chǎn)，那只是認(rèn)識(shí)或掌握了資產(chǎn)的一半或是一小半。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、高效益的實(shí)現(xiàn)，往往取決于作為無形資產(chǎn)的人的思想道德覺悟。行政管理和思想道德是每個(gè)集體生存發(fā)展的兩大支點(diǎn)，二者密不可分。忽視了對人的素質(zhì)的重視和管理，這個(gè)集體必定是效率低下，效益欠佳，發(fā)展前景暗淡。因此，堅(jiān)持以人為本，努力做好協(xié)調(diào)、完善和激勵(lì)工作，把人和人的素質(zhì)放到經(jīng)營與管理的制高點(diǎn)，這個(gè)集體才會(huì)順利發(fā)展。
作為精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容，文化建設(shè)既是建設(shè)物質(zhì)文明的重要基礎(chǔ)，又是提高人們思想覺悟和道德水平的重要條件。它對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動(dòng)作用，更是顯而易見的。
文化建設(shè)可激發(fā)人們?yōu)榻?jīng)濟(jì)發(fā)展建功立業(yè)的積極性和主動(dòng)性。文化建設(shè)一方面同經(jīng)濟(jì)共融，一方面又有著相對的獨(dú)立性。其經(jīng)濟(jì)意義主要表現(xiàn)在文化產(chǎn)品中，具有鮮明的形象性、情緒的感召性、影響的普及性。健康的、優(yōu)秀的文化產(chǎn)品，可以轉(zhuǎn)化為人們從事經(jīng)濟(jì)建設(shè)的精神力量；消極頹廢的文化產(chǎn)品可以把人們引向歧途，成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和現(xiàn)代化建設(shè)的阻礙因素。加強(qiáng)文化建設(shè)，發(fā)揮文化啟迪人們智慧、陶冶人們的情操、美化人們的心靈、振興民族精神的作用，必將激發(fā)人們投身改革開放的巨大熱情，更加積極地為經(jīng)濟(jì)建 設(shè)服務(wù)。
文化建設(shè)是綜合國力的重要標(biāo)志。這包含兩方面的意義：其一，文化的發(fā)展程度取決于綜合國力的水平；其二，文化本身就是綜合國力的重要組成部分。社會(huì)主義的根本任務(wù)就是發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。高度發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力需要高素質(zhì)的勞動(dòng)者，而文化建設(shè)的任務(wù)就在于提高人的素質(zhì)，倡導(dǎo)高尚的道德情操，促進(jìn)人的全面發(fā)展，從而為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和智力支持。
精神文明建設(shè)是一項(xiàng)長期而艱巨的任務(wù)，一定要認(rèn)認(rèn)真真地抓，鍥而不舍地抓，齊心協(xié)力地抓。只有扎實(shí)工作，一抓到底，務(wù)求實(shí)效，才能日積月累，久久為功，為新世紀(jì)實(shí)現(xiàn)兩個(gè)文明建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
文明心得體會(huì) 篇9
當(dāng)你攜伴肩并肩騎車上街之前；當(dāng)你跨越人行道橫穿馬路之前；當(dāng)你翻越欄桿、翻越主席臺(tái)之前；當(dāng)你在馬路上追逐打鬧之前安全這個(gè)詞都會(huì)突然浮現(xiàn)在腦海中，時(shí)刻提醒著我們要朝著安全文明健康的道路上前進(jìn)，不要另尋歧途。安全并不是僥幸和麻木，我們只能防范在先，警惕在前，只能夠警于思，合于規(guī)，慎于行。
在我們的一生當(dāng)中，有三個(gè)詞語連環(huán)相扣，擁有生命就必然要注意安全，之后還要健康。保證自己的生命，才能真正擁有幸福。而且生命與幸福都是安全健康作為支柱支撐起來的。生命在安全健康的庇護(hù)下才能突顯活力，幸福在安全健康的庇護(hù)下才能夠突顯魄力。人與人之間都有一條安全的紐帶連接在一起。我們要想維持這條紐帶的正常秩序，就要樹立高度的安全意識(shí)，人人講安全，事事講安全，時(shí)時(shí)講安全，讓安全時(shí)時(shí)刻刻沖鋒在首位。提倡安全的同時(shí)也要用真誠、坦然、綠色文明健康的形象去面對每一個(gè)人。
安全創(chuàng)造文明，安全保證健康。
文明制造和諧氛圍，文明與生活緊密相連。文明，是關(guān)愛與寬容的態(tài)度。文明，是高尚與道德的基礎(chǔ)。文明也會(huì)讓我們的生活變得安全。而健康會(huì)使我們快樂。健康在生活中無比重要。健康是每一個(gè)人必不可少的。健康，是成就和幸福的基石。健康使我們能做更多事業(yè)。
安全銘記在心，文明隨我而行，健康時(shí)刻注意。我們要用自己的雙眼去發(fā)現(xiàn)，用雙手去尋找安全文明健康的明天！
文明心得體會(huì) 篇10
為進(jìn)一步推動(dòng)我院校風(fēng)建設(shè)，強(qiáng)化廣大同學(xué)的文明意識(shí)、紀(jì)律行為，展示當(dāng)代青年學(xué)生的良好精神風(fēng)貌，徹底消除影響青年學(xué)生健康成長的不良生活習(xí)慣、行為方式，共同創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)生活環(huán)境，學(xué)院在全院學(xué)生中開展了“遵規(guī)守紀(jì)，爭做文明大學(xué)生”活動(dòng)。
我班全體同學(xué)積極響應(yīng)學(xué)院號(hào)召，于xx年4月9日晚7點(diǎn)在314室召開了以“整學(xué)風(fēng)，明紀(jì)律，爭做文明大學(xué)生”的主題班會(huì)。
參加會(huì)議的有我班全體學(xué)生、輔導(dǎo)員和其他班級的代表。本次班會(huì)目的：
1、讓學(xué)生知道遵守紀(jì)律是學(xué)習(xí)的保證。
2、教育學(xué)生要遵守學(xué)校紀(jì)律、遵守公共秩序。
3、教育學(xué)生要講文明，做個(gè)有教養(yǎng)的人。
班會(huì)一開始，在班長的帶領(lǐng)下同學(xué)們共同學(xué)習(xí)了學(xué)院關(guān)于“9.28事件”的處理意見，并指出此次事件的危害性以及給學(xué)院帶來的不良影響。同時(shí)教育同學(xué)們講文明和遵守紀(jì)律的重要性。隨后，由我班東二607宿舍牽頭，我班同學(xué)共同做出了“堅(jiān)決抵制不文明行為”的表態(tài)。整個(gè)班會(huì)都在歡快的氣氛下進(jìn)行，輔導(dǎo)員的講話將本次班會(huì)推向了高潮。
我國是一個(gè)擁有五千年歷史的文明古國，歷代以來都崇尚文明，古有以孝廉取功名，還有“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)”的古訓(xùn)，今有“孝敬父母，尊老愛幼”，“同學(xué)之間相互友愛”之內(nèi)容的教材。社會(huì)不斷前進(jìn)，人人都趕潮流、追時(shí)尚，
可我們不能忘本，不管是學(xué)生還是社會(huì)中的人都應(yīng)該時(shí)刻講究文明，文明應(yīng)從我做起，從身邊的小事做起。
紀(jì)律不單是對我們學(xué)生有約束力，自古以來，紀(jì)律對各行各業(yè)都是一種保證。在戰(zhàn)場上，紀(jì)律是技術(shù)打勝仗的保證；在企業(yè)里，紀(jì)律是盈利的保證；在科技上，紀(jì)律是成功的保證；在學(xué)校里，紀(jì)律是學(xué)習(xí)的保證。通過本次班會(huì)，加深了同學(xué)們對文明和紀(jì)律的認(rèn)識(shí)，讓我們更加深刻地體會(huì)到講文明、守紀(jì)律的重要性與必要性。作為一名大學(xué)生，我們更應(yīng)該傳承大學(xué)生的優(yōu)秀文化，積極響應(yīng)學(xué)院號(hào)召，爭做文明學(xué)生。對于校規(guī)校紀(jì)，我們不僅要熟記于心，而且要處處事事落實(shí)到行動(dòng)上，我相信，在校規(guī)校紀(jì)的規(guī)范下，我們的明天會(huì)更好。
文明心得體會(huì) 篇11
中華民族歷來是禮儀之邦，泱泱大國不僅具有悠久的歷史，更有延續(xù)千年的美德：文明禮讓，誠實(shí)互助。時(shí)代發(fā)展到今天，在構(gòu)建和諧社會(huì)、全力建設(shè)小康生活的新世紀(jì)，更需要我們承接傳統(tǒng)，弘揚(yáng)美德，在建設(shè)物質(zhì)文明、政治文明的同時(shí)推動(dòng)精神文明建設(shè)。精神文明不僅是全民族、全社會(huì)的大事，更是我們每個(gè)人道德品質(zhì)的體現(xiàn)。
在生活中，經(jīng)常會(huì)看到這樣的現(xiàn)象：乘坐通勤車上下班時(shí)，有的人用坐墊套擦皮鞋，有的人毫無顧忌地在車內(nèi)吸煙，還有的人隨地吐痰、亂扔雜物，凡此種種，不一而足。對待這種現(xiàn)象，有的人會(huì)出面制止，有的人會(huì)視而不見，大多數(shù)人是嘴上不說，心生厭惡。這說明，人們對不文明行為是不歡迎的，都渴望優(yōu)雅的舉止、優(yōu)美的環(huán)境，都在呼喚文明的回歸。文明似乎只是精神層面上的，似乎和衣食住行無關(guān)，因而常常被人們所忽視。可是，就是生活中的小細(xì)節(jié)，卻關(guān)乎到我們的社會(huì)形象和價(jià)值取向。試想，上面列舉的種種現(xiàn)象，這些不文明行為的制造者或許只是為了一己之便，就不管不顧他人的感受，肆意破壞公物，污染公共環(huán)境，這是一種公德心的喪失，更是文明的喪失。社會(huì)在不斷前進(jìn)，物質(zhì)產(chǎn)品極大豐富，精神世界也更加多姿多彩，人的綜合素質(zhì)也不斷地提升，那么相伴人類社會(huì)的文明是否也在一樣的發(fā)展延續(xù)呢？應(yīng)該看到，在我們的社會(huì)生活中，有很多文明禮讓的典范。周恩來總理在外事活動(dòng)中，一直強(qiáng)調(diào)“外交無小事”，他尊重不同國家、民族的風(fēng)俗習(xí)慣，在每一件事上都處理得細(xì)致、妥當(dāng)，他用自身優(yōu)雅文明的語言和舉止為中國贏得了贊譽(yù)和尊嚴(yán)�；蛟S我們不能和一國總理相比較，也許我們的一言一行不必代表國家和人民，但是我們生活在社會(huì)中，依賴企業(yè)生存發(fā)展，我們就要體現(xiàn)出企業(yè)的精神，展示企業(yè)的形象。種種不文明行為，降低了自身的品位，影響了企業(yè)的形象，長此以往，形成習(xí)慣，對企業(yè)的發(fā)展和個(gè)人的進(jìn)步都是一種阻礙。呼喚文明，渴望文明，重要的是身體力行做個(gè)文明公民。
首先，要從思想上提高認(rèn)識(shí)。把文明禮貌當(dāng)作人生的重大課題，上升到關(guān)系企業(yè)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的高度，不要總以為是個(gè)人的生活小事。構(gòu)建和諧社會(huì)、發(fā)展社會(huì)主義精神文明，就是需要我們每個(gè)公民從自身做起，從一點(diǎn)一滴做起。其次，要從行動(dòng)上約束自己。人人都想在社會(huì)生活中獲得自由，但是自由必須要有紀(jì)律和制度的約束，否則天馬行空，無拘無束，生活就沒了秩序，更談不上生活質(zhì)量的提高。因此，要在小事上克制自己，遵守公德，遵守紀(jì)律，樂于助人，方便于人。另外，要從輿論上做好監(jiān)督。管好自己的同時(shí)，也要監(jiān)督別人。對于不文明現(xiàn)象要敢說敢管，大家共同努力，營造文明和諧的家園。社會(huì)主義精神文明建設(shè)不是一朝一夕的事情，需要我們在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上不斷地發(fā)揚(yáng)光大。在社會(huì)主義初級階段，發(fā)展生產(chǎn)力、增強(qiáng)國家綜合實(shí)力是最為重要和緊迫的任務(wù)。而不斷完善的社會(huì)主義精神文明為物質(zhì)文明提供了強(qiáng)大的精神動(dòng)力和智力支持。我們在全力以赴搞經(jīng)濟(jì)建設(shè)的同時(shí)，決不能忽視精神文明建設(shè)。否則，空有豐富的物質(zhì)生活，精神世界一片荒蕪，這樣舍本逐末的追求和社會(huì)主義建設(shè)的初宗是背道而馳的。
中央電視臺(tái)經(jīng)常在黃金時(shí)段播放這樣一則公益廣告：一位老大娘來到公交車上，車上的乘客沒人起身讓座，都家都在互相攀比，都覺得應(yīng)該由別人來讓，而自己卻心安理得地坐在位置上。廣告的結(jié)束語是：公德比賽，你準(zhǔn)備好了嗎？那么，請問，你準(zhǔn)備好了嗎？參加到這樣一個(gè)文明素質(zhì)的比賽中，需要的是你高尚的品質(zhì)，奉獻(xiàn)的情懷。加入到這場比賽中，要用你一生的時(shí)間，要時(shí)刻進(jìn)行較量。用你的真誠和熱情去呼喚文明吧，用正直和善良去堅(jiān)守文明，去爭取贏得比賽的勝利。
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