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美術(shù)新課標心得體會

時間:2023-06-18 07:43:45 心得體會范文 我要投稿

美術(shù)新課標心得體會范文(精選7篇)

  當我們受到啟發(fā),對生活有了新的感悟時,通常就可以寫一篇心得體會將其記下來,這樣可以記錄我們的思想活動。那么心得體會怎么寫才能感染讀者呢?下面是小編為大家收集的美術(shù)新課標心得體會范文(精選7篇),歡迎閱讀與收藏。

美術(shù)新課標心得體會范文(精選7篇)

  美術(shù)新課標心得體會1

  新課程下的課堂教學(xué),應(yīng)是通過師生互動、學(xué)生之間的互動,共同發(fā)展的課堂。它既注重了知識的生成過程,又注重了學(xué)生的情感體驗和能力的培養(yǎng)。新課標帶給我們許多新的理念,通過學(xué)習我有了如下體會:

  一、以學(xué)生為主體,教師做指導(dǎo)

  傳統(tǒng)的教學(xué)是教師怎樣教學(xué)生就怎樣學(xué)。學(xué)生根據(jù)教師的思路一步一步來掌握知識,課堂是教師預(yù)設(shè)好的課堂,教學(xué)過程忽略了學(xué)生的存在。而新課程標準下的課堂是教師和學(xué)生之間、學(xué)生和學(xué)生之間互動的過程。一堂課可以有不同的教法,但不管怎么教都必須有利于學(xué)生的學(xué)習,保證學(xué)生的`主體地位,因為教學(xué)的成功,關(guān)鍵在于讓學(xué)生主動參與學(xué)習的過程,獲得成功的體驗。

  二、面向全體、學(xué)生自我選擇

  為了更好地培養(yǎng)學(xué)生的主人翁精神和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣與積極性,在教學(xué)中注意安排一些選擇性的學(xué)習活動,讓學(xué)生自由選擇學(xué)習制作方法。例如,在“造型·表現(xiàn)”和“設(shè)計·應(yīng)用”學(xué)習領(lǐng)域的教學(xué)中,我在介紹完幾種表現(xiàn)方法之后,并不限定學(xué)生用哪一種方法,而是鼓勵學(xué)生根據(jù)自己的需要和興趣,自主地選擇方法,大膽、自由地表現(xiàn)自己的感受。在整個練習中學(xué)生還可以和小伙伴合作共同運用不同的方法進行練習,通過練習調(diào)動了學(xué)生學(xué)習的主觀能動性,增強了學(xué)生的自信心、愉悅感和滿足感。

  三、“玩”中學(xué),在玩中增長知識

  兒童最“喜”的莫過于玩了,要抓住他們的這一特性,讓他們玩自己親手制作的東西,在玩中增長知識。這樣,學(xué)生在輕松愉快的氛圍中善于發(fā)現(xiàn)問題,并能究其根源,大大豐富了教學(xué)內(nèi)容,拓寬了知識面。

  我們在教學(xué)中對教材的處理、教學(xué)過程的設(shè)計以及評價的方式都要以學(xué)生的發(fā)展為中心,以提高學(xué)生的全面發(fā)展為宗旨,這才是課改的最終目標。

  美術(shù)新課標心得體會2

  作為一名美術(shù)教師要想有一個好的教學(xué)教學(xué)效果,那么就必須有一個強有力的理論進行支撐。因此我們就必須在閑暇之余不斷研究《美術(shù)課程標準》。自從研究課題以來我就不斷潛心研讀《美術(shù)課程標準》,從中也是受益匪淺,讓我的課堂教學(xué)有了一個質(zhì)的飛越。

  一、注重全體學(xué)生的發(fā)展

  義務(wù)教育階段的美術(shù)教育,必須堅信每個學(xué)生都具有學(xué)習美術(shù)的潛能,能在他們不同的潛質(zhì)上獲得不同成都的發(fā)展。美術(shù)課程適應(yīng)素質(zhì)教育的要求,面向全體學(xué)生。選擇基礎(chǔ)的、有利于學(xué)生發(fā)展的美術(shù)知識和技能,結(jié)合過程和方法,組成課程的基本內(nèi)容,并通過有效地學(xué)習方式,幫助學(xué)生逐步體會美術(shù)學(xué)習的特征,形成基本的美術(shù)素養(yǎng),為終身學(xué)習奠定基礎(chǔ)。

  二、因地適宜、因材施教

  《美術(shù)課程標準》中指出了一些具體的學(xué)習活動建議,但是同時也明確地指出“不同地區(qū)的教師可根據(jù)實際情況和條件,選擇和采納這些活動建議,也可以向?qū)W生提出其他學(xué)習活動建議,從而使教師的教學(xué)活動更加靈活,更具主動性和創(chuàng)造性!币虼宋覀冊趯嵤┟佬g(shù)教育的時候就應(yīng)該實實在在地站在學(xué)生和教師自身的角度精心地去分析、設(shè)計每一次的教學(xué)活動,根據(jù)情況來采納或者重新設(shè)計課堂作業(yè),從而達到學(xué)生發(fā)展的目的。

  三、美術(shù)學(xué)習從學(xué)生興趣入手

  興趣是學(xué)習美術(shù)的`基本動力之一。美術(shù)課程強調(diào)通過發(fā)揮美術(shù)教學(xué)特有的魅力,使課程內(nèi)容與不同年齡階段的學(xué)生的情意和認知特征相適應(yīng),以靈活多樣的教學(xué)方法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣。

  四、將過程與結(jié)果等同對待

  在美術(shù)各個領(lǐng)域的學(xué)習過程中,《美術(shù)課程標準》明確指出“不僅關(guān)注學(xué)生美術(shù)學(xué)習的結(jié)果,還要重視學(xué)生在活動重參與和探究的過程”。因此,我們設(shè)計教學(xué)活動時也應(yīng)該把血生的“學(xué)”考慮進去,在教學(xué)設(shè)計中要明確地體現(xiàn)出學(xué)生在本節(jié)課中將如何學(xué)習本節(jié)課的知識,要從以前的教師“滿堂灌”的模式中走出來,讓學(xué)生很好地參與到課堂中來,體驗學(xué)習、快樂學(xué)習。

  五、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神

  現(xiàn)代社會需要充分發(fā)揮每個人的主體性和創(chuàng)造性,因此,美術(shù)課程特別重視對學(xué)生個性和創(chuàng)造性精神的培養(yǎng),采取多種方法,幫助學(xué)生學(xué)會運用美術(shù)的方法,將創(chuàng)意轉(zhuǎn)化為具體成果。新課標緊密結(jié)合生活創(chuàng)設(shè)情境教育,培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新意識。新課標讓學(xué)生們從生活經(jīng)驗和客觀實際出發(fā),在研究現(xiàn)實問題過程中學(xué)習、理解、發(fā)展。使學(xué)生在情感、態(tài)度、價值觀等方面有了全面健康的發(fā)展。

  總之,要想上好一堂美術(shù)課,我們就必須勤下功夫多做研究,不僅要研究學(xué)生,還要研究自身,只有這樣我們的美術(shù)課才能讓大多數(shù)孩子喜愛,我們的美術(shù)教育才能取得成功!

  美術(shù)新課標心得體會3

  隨著課改的深入,美術(shù)課標也進行了修訂,以往美術(shù)課在教學(xué)中經(jīng)常被視為小科目,在此次的課標修訂中卻受到廣大一線教師的關(guān)注,學(xué)校安排的美術(shù)新課標培訓(xùn)《美術(shù)新課程標準解讀》這本書,我更為清晰地認知和把握修訂后的美術(shù)課程標準的宏觀定位與具體內(nèi)容,F(xiàn)具體實談?wù)劥舜螌W(xué)習的一些心得體會:

  一、對美術(shù)課程的特征理解

  修訂后的課標指出:“美術(shù)課程以對視覺形象的感知、理解和創(chuàng)造為特征!绷攘葞坠P就勾勒出了美術(shù)課程的輪廓形象,揭示了美術(shù)學(xué)科獨有的特征屬性,也填補了過去的大綱、課標實驗稿對學(xué)科特性描述的空白。感知、理解屬于審美的范疇,視覺形象的創(chuàng)造則需要技法的支撐,這與我們過去所講的美術(shù)課既要有“美(審美)”,又要有“術(shù)(技法)”應(yīng)該是一脈相承的。單純只解決審美或單純解決技法問題也是不可取的。審美需要技法的支撐,審美會更有厚度。

  二、對美術(shù)課程的性質(zhì)理解

  實驗稿中將美術(shù)課程性質(zhì)定位于“具有人文性質(zhì)”,這肯定是正確的,但由于很多學(xué)科(語文、音樂等)也有這樣的屬性,因此還不能全面概括美術(shù)課程的完整特性。修訂后將美術(shù)課程性質(zhì)概括為視覺性、實踐性、人文性、愉悅性。比實驗稿更全面、更準確一些。凸顯視覺性這一特征,更容易實現(xiàn)美術(shù)課程發(fā)展學(xué)生感知能力、觀察能力、形象思維能力等教育價值。我特別贊同修訂后新增的“愉悅性”這一性質(zhì)。作為美術(shù)教師,我們不僅要知道“教什么”,“怎么教”,還應(yīng)該關(guān)注學(xué)生“怎么學(xué)”,“學(xué)得快樂”也應(yīng)該是我們教學(xué)的追求之一。作為非應(yīng)試學(xué)科的美術(shù)課程,我們靠什么來吸引學(xué)生?國家課程計劃保證了美術(shù)課的開設(shè),如何讓學(xué)生在美術(shù)課上坐得住,學(xué)得好,這就要靠美術(shù)教師善于利用美術(shù)學(xué)科的特性,充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習美術(shù)的興趣來實現(xiàn)了。美術(shù)學(xué)習的程序和方法是豐富多樣的,結(jié)果也是多樣的,難以用簡單的正誤來評價。”美術(shù)活動還具有調(diào)節(jié)身心的功能,更多的學(xué)生期望在美術(shù)課上獲得表達與放松。趣味是愉悅性的基礎(chǔ),美術(shù)課要體現(xiàn)愉悅性的教學(xué)原則,鼓勵美術(shù)教師充分發(fā)揮美術(shù)課程的獨特魅力,精選一些學(xué)生感興趣的教學(xué)內(nèi)容,在課堂上組織開展一些游戲、表演、競賽和展示等活動,讓學(xué)生在輕松活潑的氛圍中進行美術(shù)學(xué)習,以增強美術(shù)課的吸引力。

  三、美術(shù)課程的基本理念的認識

  所謂教育理念,就是教育者所持的教育理想與信念,理念是針對教師而言的。新的課程標準包括四個方面的內(nèi)容:

 。1)面向全體學(xué)生;

 。2)激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣;

  (3)關(guān)注文化與生活;

 。4)注重創(chuàng)新精神。

  盡管這四個方面不是美術(shù)課程所獨有的,但應(yīng)該是在美術(shù)教學(xué)中倡導(dǎo)和張揚的。其中,“面向全體學(xué)生”是新的課程標準新增的和反復(fù)強調(diào)的。我是這樣認為的:推進義務(wù)教育均衡發(fā)展,是近年來我國義務(wù)教育階段的新目標,也是社會關(guān)注的焦點問題!白尯⒆觽兪艿焦降牧x務(wù)教育”已成共識。就美術(shù)教師而言,我們不能只面向少數(shù)特長學(xué)生,而是“必須堅信每個學(xué)生都具有學(xué)習美術(shù)的潛力,能在他們不同的潛質(zhì)上獲得不同程度的發(fā)展”。農(nóng)村和民族地區(qū)學(xué)校也要開齊、開足美術(shù)課,讓每位孩子都享受到基礎(chǔ)美術(shù)教育的權(quán)利。

  四、對三維目標的理解

  課標中所占篇幅最多的就是“內(nèi)容標準”部分,它規(guī)定了不同階段學(xué)生在三維目標上所應(yīng)達到的基本要求。美術(shù)課標其實就是表述國家對公民在美術(shù)方面的基本素質(zhì)要求。這個標準是最低的標準(達標要求),而不是“一刀切”的標準。與實驗稿相比,修訂后的課標在內(nèi)容選擇上與課程目標更加融合。內(nèi)容標準的表述更加明確具體,出現(xiàn)了很多定量的具體要求,更具有“標準”的性質(zhì)。記。12、3、6,3,2、300。三維目標具體定量要求如下:

  1、知識與技能方面:要求學(xué)生能夠辨別12種以上的顏色。識別3種或3種以上公共場所中常用圖形的符號。能說出至少6位重要美術(shù)家(中外各三位)及其代表作品。

  2、過程與方法方面:要求學(xué)生能夠掌握3種或3種以上制作的方法,了解工藝制作的過程。通過觀摩錄像或邀請當?shù)毓に嚸佬g(shù)家、民間藝人,了解中國傳統(tǒng)工藝制作方式與特點。

  3、情感、態(tài)度和價值觀方面:要求學(xué)生能夠說出2種或者2種以上的`中國民間美術(shù)種類的主要特點以及作品的寓意。描述和分析美術(shù)作品的意義和審美特征,寫出300字以上評論文章,并有興趣與同學(xué)討論,分析現(xiàn)實生活中發(fā)生的美術(shù)現(xiàn)象或事件。

  認真研讀內(nèi)容標準,我們不難發(fā)現(xiàn):修訂后的課標在課程內(nèi)容的選擇上,既注重了美術(shù)知識、技能的學(xué)科主線,也關(guān)注了情感、態(tài)度、價值觀等教育功能的拓展,還體現(xiàn)了不同學(xué)習活動方式所經(jīng)歷的過程、方法,是一種“均衡式”的課程體系。這一體系有利于規(guī)范美術(shù)教師在操作層面體現(xiàn)多維的課程目標,美術(shù)綜合探索要有“美術(shù)味”,不能脫離美術(shù)本位,但也忌諱過于純粹的專業(yè)課。把握好尺度。

  五、對教學(xué)、評價建議的理解

  由于師資水平與教學(xué)條件的差異,各地美術(shù)教育水平發(fā)展很不平衡,許多農(nóng)村學(xué)校美術(shù)教師感到教材難度較大,內(nèi)容不適合農(nóng)村學(xué)生生活背景,許多課業(yè)難以完成,感到無所適從。針對這一問題,修訂后的課標在教學(xué)建議部分增加了“堅持面向全體學(xué)生的教育觀”的要求,特別提出“農(nóng)村和邊遠地區(qū)的教師要因地制宜,靈活選用和創(chuàng)造適合當?shù)孛佬g(shù)教學(xué)條件的教學(xué)方法和手段,努力提高教學(xué)質(zhì)量”?梢钥闯鲂碌恼n標的教學(xué)建議貼近現(xiàn)狀,走的是“現(xiàn)實主義”路線。這一建議給美術(shù)教師提供更為寬松的教學(xué)空間,教師可以根據(jù)情況對教材進行變通處理,自主研發(fā)一些地方美術(shù)課程資源,開展有特色的美術(shù)教學(xué)活動。修訂后的課標在評價建議上也較實驗稿更加實際,刪去了不易操作的“美術(shù)教師評價體系”。對學(xué)生美術(shù)學(xué)習的評價,要求盡量采用質(zhì)性的評價方法,強調(diào)過程性評價、多元化評價,以激勵學(xué)生為主。的確,與其花很多的精力去搞美術(shù)教學(xué)質(zhì)量評價,倒不如多搞幾次對學(xué)生發(fā)展有用的作品展示來得實在。此外,修訂后的課標還十分重視回應(yīng)美術(shù)教師的訴求。為保障美術(shù)課的基本教學(xué)條件,在課程資源建議中對學(xué)校提出了明確的要求:在美術(shù)教學(xué)中,必備的美術(shù)教學(xué)設(shè)備與器材包括素描、水彩畫、中國畫、版畫等繪畫工具、材料,泥工工具、材料等,為美術(shù)教師爭取教學(xué)條件的合理要求提供了依據(jù)。

  美術(shù)教師是美術(shù)課標重要的閱讀者和使用者。與實驗稿相比較,修訂后的課標不僅與時俱進,在概念界定上更加準確嚴謹,在行文表述上也更加簡潔精致、通俗易懂,具有很強的可讀性。相信能夠得到美術(shù)教師們的喜愛。修訂后的美術(shù)課標是美術(shù)課改十年來的積累與沉淀,凝結(jié)了學(xué)科專家的智慧,也反映了一線美術(shù)教師的愿景,必將引導(dǎo)美術(shù)課程向縱深發(fā)展,更好地完成美術(shù)課程的使命。當然,以一種科學(xué)發(fā)展的眼光來看,任何“完美”的課標也只能是一定歷史階段的產(chǎn)物,還需要在課程實踐中進行驗證并進一步改進和完善?梢哉f,修訂后的美術(shù)課標是我們中小學(xué)美術(shù)課程走進成熟的標志!

  美術(shù)新課標心得體會4

  通過小學(xué)美術(shù)新課標的學(xué)習 ,我深刻認識到《全日制美術(shù)課程標準(實驗稿)》實施、義務(wù)教育階段美術(shù)課程開始新一輪改革,至今已經(jīng)十年了。相比20xx年頒發(fā)的課標實驗稿,本次課程標準的修訂,總方針與主要內(nèi)容沒有大的變化。比較舊版實驗稿,《全日制義務(wù)教育美術(shù)課程標準(20xx版)》方向更明確、文本更精練、內(nèi)容更具體,表述更理性。修訂體現(xiàn)了美術(shù)教育專家學(xué)者在美術(shù)新課程實施若干年后,對課程標準的重新梳理,并在反思的基礎(chǔ)上明確了發(fā)展方向。學(xué)習了一些專家的觀點后又通過教研室安排的美術(shù)新課標培訓(xùn),更為清晰地認知和把握修訂后的美術(shù)課程標準的宏觀定位與具體內(nèi)容。

  一、結(jié)合教學(xué)經(jīng)驗,談美術(shù)課程的基本理念的具體認識。新美術(shù)課程標準的基本理念體現(xiàn)在以下幾個方面:

 。1)以學(xué)生的發(fā)展為本的課程價值觀。在價值觀上為了學(xué)生,在倫理觀上尊重學(xué)生,在行為觀上依靠學(xué)生。

 。2)科學(xué)與人文整合的課程文化觀。在互相交融中尋求理性與情感的協(xié)調(diào),讓她們能夠更多地結(jié)合在一起,而不是對立。

 。3)回歸生活世界的課程生態(tài)觀。打開我們的視野,把對教科書的關(guān)知識與技能,學(xué)習美術(shù)欣賞與評述的方法,了解美術(shù)基本語言的表達方式和方法,努力形成基本的美術(shù)素養(yǎng)。

 。4)創(chuàng)新與發(fā)展的課程實施觀。發(fā)揮教師和學(xué)生在課程中真正有效的作用,從原有的狀態(tài)下解放出來,共同成為教學(xué)的主人。

 。5)民主化的課程政策觀。體現(xiàn)科學(xué)和開放的精神,使所有的人都能夠分享多樣化二不是單一化的管理和決策。

  二、在課程培訓(xùn)中對課程標準和教學(xué)大綱有了新的認識。

  教學(xué)大綱相比較,其最大的區(qū)別就在于:前者是“建議性”的,更多地關(guān)注學(xué)生,從學(xué)生的角度出發(fā);而后者則是“指令性”的,是從教師的角度出發(fā)。教學(xué)大綱過多強調(diào)學(xué)科的本位性,脫離學(xué)生的實際生活,課程的多樣性和綜合性不足。

  在具體的美術(shù)教學(xué)中,我們應(yīng)樹立素質(zhì)教育的觀念、突破以學(xué)科為中心的'教學(xué)模式、改善學(xué)習方式、加強評價體系的改革、拓展課程實施空間。教育和從事教育的人們要從人未來發(fā)展的驕傲度來看代教育的意義,以學(xué)生的個人成長作為教育的出發(fā)點

  知識與技能的學(xué)習是我們以前基礎(chǔ)教育的弊端之一,但是進行改革并不意味著我們不要知識與技能,知識與技能是美術(shù)學(xué)習的基礎(chǔ),也是很重要的一個方面,但是適當?shù)亟档推湟蠛碗y度。

  技能、過程與方法、情感、態(tài)度和價值觀三個部分進行描述時,中間的過程與方法是最主要內(nèi)容,只有抓住了過程與方法,知識與技能才能得以發(fā)展,以及情感、態(tài)度、價值觀才能得心培養(yǎng)。學(xué)生知識、能力的增長和情感態(tài)度的培養(yǎng)都在學(xué)習活動的參與和探究中實現(xiàn)的。

  美術(shù)學(xué)科它與社會科學(xué),人文科學(xué),自然科學(xué)有直接和暗含的關(guān)系因此,它是素質(zhì)教育中不可缺少的有機組成部分,把美術(shù)學(xué)習從單純的技能技巧層面提高到美術(shù)文化學(xué)習的層面,可以使學(xué)生較為全面地了解美術(shù)與人類,美術(shù)與生活,美術(shù)與情感,美術(shù)與歷史等方面的聯(lián)系,從而更好地學(xué)習美術(shù)。這就要求我們美術(shù)教師必須重視文化學(xué)習,提高自身文化修養(yǎng),不僅是一名美術(shù)人,還應(yīng)該是一名文化人。美術(shù)教師應(yīng)立于本地區(qū)自然風景、民間文化特色,開發(fā)有本地特色的課程資源。

  以上這些就是我學(xué)習的心得體會。美術(shù)新課程標準中規(guī)定美術(shù)課程是九年義務(wù)教育階段全體學(xué)生必修的藝術(shù)課程,那么我們美術(shù)教師因該面對全體學(xué)生進行美術(shù)素質(zhì)教育,而不是針對少數(shù)美術(shù)特長生和高考班的專業(yè)美術(shù)培訓(xùn),我們廣大基層美術(shù)教師應(yīng)該將主要精力放在對全體學(xué)生的美術(shù)教育上,不要為了追求個人利益或者所謂個人成績而忽略了自己的基本職責。

  美術(shù)新課標心得體會5

  當前,在新課標的指引下,美術(shù)學(xué)習不再是一種單純的技能技巧訓(xùn)練,而是一種文化學(xué)習,更是注重培養(yǎng)人文素養(yǎng)與美術(shù)素養(yǎng)的藝術(shù)課程。因此,這就要求美術(shù)教師在教學(xué)中要重新定位自己的角色。教師不再是知識的傳授者,而是學(xué)生學(xué)習的促進者、合作者、輔助者,以學(xué)習者的平等心態(tài)參與到學(xué)生的自主學(xué)習活動中去,協(xié)同合作、師生互動、因材施教、教學(xué)相長。

  一 創(chuàng)設(shè)生活情景 引導(dǎo)學(xué)生感知美

  在鉆研教材時,教師必須充分挖掘教材中蘊涵的情感因素,創(chuàng)設(shè)情景,引導(dǎo)學(xué)生感知美。例如教學(xué)《路》這一課時,教師要考慮到學(xué)生對“透視”一詞的理解程度,其實學(xué)生對“透視”還較陌生,所以教師在教學(xué)時應(yīng)突破學(xué)習的這一難點。我是這樣設(shè)計的:首先在黑板上畫出一塊長方形,作為一個畫面,在這個長方形的畫面中間畫出一條地平線;其次將橡皮筋拉成環(huán)狀,用圖釘釘在地平線上(該點作為視線的消失點);最后在長方形的下邊,釘兩枚圖釘,拉長橡皮筋扣在圖釘上,這樣地面上就出現(xiàn)一條有透視效果的路了。

  學(xué)生在教師的引導(dǎo)下,感情自然升華,激起了繪畫的欲望,從他們筆下畫出的線條、色塊再也不是無情之物:有山間的羊腸小道,公園中的林蔭道,村莊小巷,城市的大街等等。通過這些真摯情感的符合,情與畫就完美結(jié)合了。

  二 創(chuàng)設(shè)游戲情境 引導(dǎo)學(xué)生觀察美

  在小學(xué)生眼里,做游戲永遠是快樂而有趣的。在熱烈歡快的游戲中,學(xué)生親身體驗到主題活動,并有意無意地觀察到主題畫面,頭腦中也印下生動的人物動態(tài)形象。當學(xué)生的活動感受,形象感受,記憶感受最鮮明時,他們只需稍加選擇,就可確定自己的畫面了。例如:教學(xué)《愉快的學(xué)校生活》一課時,我和學(xué)生一起做“老鷹捉小雞”和“丟手絹”的游戲。學(xué)生非常高興,他們在操場上盡情的玩,為的是感受游戲的樂趣,他們每個人爭搶著當“老鷹”和“母雞”,定位后游戲開始,學(xué)生在游戲中盡情的玩,自由瀟灑,在游戲中體驗愉悅。所以,學(xué)生在游戲中體驗到活生生的`人物動態(tài),感受游戲,感受游戲場面。在游戲中構(gòu)思創(chuàng)作材料,最后輕松地、無拘無束的完成作業(yè)。整個教學(xué)過程活潑自由,激起學(xué)生表現(xiàn)形象的靈感,培養(yǎng)學(xué)生對美術(shù)課的情感,并能輕松地完成教學(xué)任務(wù)。

  三 創(chuàng)設(shè)故事情境 引導(dǎo)學(xué)生體驗美

  在教學(xué)過程中,我抓住學(xué)生愛聽故事的特點,巧設(shè)情境,感染他們幼小的心靈,能使審美活動與審美教育得到健康的發(fā)展。例如,我在教學(xué)《孫悟空》這一課時,我是繪聲繪色的為大家描述《孫悟空三打白骨精》這個故事。學(xué)生的情感漸漸的溶入了故事情節(jié),故事講玩完了,他們目不轉(zhuǎn)睛,根本沒有從故事情節(jié)中走出來。我隨后宣布:“今天,我們來用剪紙的方法塑造孫悟空的藝術(shù)形象”。學(xué)生的情緒一下子沸騰了,都忙著精心設(shè)計自己的角色,極大地激發(fā)了他們的創(chuàng)作熱情。在剪紙過程中,學(xué)生之間能進行合作、分工交流、同心協(xié)力,設(shè)計出惟妙惟肖的“孫悟空‘形象。而且學(xué)生所設(shè)計的’孫悟空”形象極符合故事情節(jié)的需要。我想學(xué)生在這節(jié)課得到的不僅僅是一個“孫悟空”剪紙方法,而是對真、善、美最深切的體驗。

  四 創(chuàng)設(shè)美術(shù)氛圍 引導(dǎo)學(xué)生欣賞美

  美術(shù)教學(xué)中有相當一部分內(nèi)容是對古今中外優(yōu)秀美術(shù)作品的欣賞。欣賞美術(shù)作品,和其他藝術(shù)欣賞一樣,通過欣賞,把觀賞者帶到一個藝術(shù)境界中,陶冶情操,凈化心靈,激發(fā)出美好的思想感情。以自己的思想感情和生活閱歷來理解作品的藝術(shù)形象;以自己的經(jīng)驗和知識去豐富補充藝術(shù)形象的內(nèi)涵。而美術(shù)欣賞對學(xué)生的教育是能在潛移默化中進行的,這樣能夠加深學(xué)生對真、善、美的理解和認識,對假、惡、丑的厭惡和杜絕,達到人生價值的教育。例如教學(xué)《臺風過后》這一欣賞課,學(xué)生通過欣賞感知當時的杭州遇到百年少遇的強臺風襲擊,美麗的西子湖面目全非,湖畔大樹有的連根拔起,有的折枝斷桿……園林工人和市民紛紛投入搶救工作:有的爬上樹捆綁加固,有的整枝修桿,有的小朋友送水送茶慰勞工人…….通過欣賞,學(xué)生被這激動人心的場面深深感動,并從中得到審美享受,提高了讀一現(xiàn)實生活美和藝術(shù)美的理解,使學(xué)生的好奇心、想象力得到很好激發(fā),并由此激起對美好生活的向往,陶冶了情操,使“美”育得到升華。

  五 創(chuàng)設(shè)音樂情境 引導(dǎo)學(xué)生欣賞美

  音樂是用節(jié)奏、旋律在樂器上進行組合,作用于人的耳朵,陶冶聽者的情操的。美術(shù)教學(xué)將這兩門藝術(shù)有機結(jié)合起來,不但創(chuàng)設(shè)了優(yōu)良的教學(xué)情境,而且活躍了課堂氣氛。如在教學(xué)《節(jié)日彩練》一課時,我將一首《快樂的節(jié)日》以其明朗、歡快的旋律貫穿教學(xué)的始終,學(xué)生在美妙的音樂中構(gòu)思作畫,不但把教室打扮得非常漂亮,而且也增添了節(jié)日快樂的氣氛。

  總之在美術(shù)教學(xué)中,教師要注重培養(yǎng)學(xué)生的審美能力、感知能力、及表現(xiàn)能力。讓學(xué)生在活動中學(xué)習,在主動中發(fā)展,在合作中增知,在探究中創(chuàng)新,讓美術(shù)教學(xué)煥發(fā)生機勃勃的活力。

  美術(shù)新課標心得體會6

  每次學(xué)習美術(shù)新課標準,每次都有新的感悟和體會。美術(shù)課是素質(zhì)教育階段學(xué)生必修的一門藝術(shù)課程,是對學(xué)生進行美育教育的重要途徑,培養(yǎng)學(xué)生對美的追求,使學(xué)生具備一定的藝術(shù)修養(yǎng)。美術(shù)教育以形象性,操作性,非語言的物質(zhì)造型性和形象表達的感情性,對學(xué)生的觀察力,形象感受力,記憶力,審美能力,思維能力,想象力以及創(chuàng)造力的培養(yǎng)和提高,發(fā)揮重大作用。能充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性,引發(fā)學(xué)生的嘗試藝術(shù)沖動和最基本的造型能力。要上好美術(shù)課,教師首先要對《美術(shù)新課程標準》有深入的了解,《美術(shù)新課程標準》中按學(xué)習方式把美術(shù)課程分為“造型表現(xiàn)”、“設(shè)計應(yīng)用”、“欣賞評述”、“綜合探索”四大學(xué)習領(lǐng)域。

  新課程的重大舉措就是該以往的授之于魚為授之于漁。轉(zhuǎn)換課堂角色,改變往昔以師為主生為輔的教學(xué)模式為以生為主,師為輔的過程,強調(diào)學(xué)生在學(xué)習過程中的導(dǎo)地位。幫助學(xué)生在學(xué)習中學(xué)會自主,培養(yǎng)學(xué)生的自主能力,和增強學(xué)生主體人格。而美術(shù)學(xué)科本身的性質(zhì)決定了本學(xué)科更適合學(xué)生的學(xué)習方式:自主學(xué)習、探究學(xué)習和合作學(xué)習。針對上述對《美術(shù)新課標》的掌握,現(xiàn)將個人感想和大家分享和交流:

  體現(xiàn)新課程理念,突出學(xué)生主體地位。美術(shù)課首先要有正確教學(xué)思想和理念做指導(dǎo)。要充分體現(xiàn)了新課程理念,更加關(guān)注“學(xué)生”,F(xiàn)代教育理論認為:學(xué)生是學(xué)習的主體,教師是引導(dǎo)者。受之以魚不如授之以漁在學(xué)習中教師引導(dǎo)學(xué)生自我探究獲得知識,通過實踐恰當?shù)睦L畫方式。學(xué)生也會覺得學(xué)習起來,更有興趣是有成就感,同時也鍛煉了他們各方面的能力。以學(xué)生為主體,對教材的使用更加靈活和富有創(chuàng)造性,同時注重美術(shù)學(xué)科和其它學(xué)科知識的聯(lián)系,更要貼近學(xué)生生活。如七年級上冊《熟悉的物品》一課,教師可以準備相關(guān)的攝影圖片和世界名畫,欣賞完后引導(dǎo)學(xué)生談?wù)勅粘I钪械慕筮h小的透視現(xiàn)象。利用身邊的物品(如:粉筆盒、文具盒、杯子)講述透視原理,從數(shù)學(xué)幾何中去對比區(qū)別美術(shù)中的幾何體的關(guān)系。在教學(xué)過程中,無論是靈活多樣的導(dǎo)入方式、豐富的教學(xué)手段、合理多樣的作業(yè)選擇、科學(xué)的評價方式,都應(yīng)體現(xiàn)出“以學(xué)生為本”的思想理念,老師們也要更注重學(xué)生在學(xué)習過程中的探索和合作,讓學(xué)生們通過自己的感愛和實踐在探索中完成教學(xué)目標。課堂氣氛一定是輕松,愉悅高效、和諧的'。學(xué)習活動以學(xué)生為主體,新課程標準強調(diào)學(xué)習過程是師生交往,共同參與,共同發(fā)展的互動過程,師生關(guān)系首先是人與人的關(guān)系,要遵循人際關(guān)系的原則。新課改保證了學(xué)生的主體地位。因為教學(xué)的成功關(guān)鍵在于讓學(xué)生主動參與學(xué)習的過程,獲得成功的體驗。

  提高教師自身素質(zhì),激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣。學(xué)習興趣斯學(xué)生學(xué)習接受教育和自我教育的基礎(chǔ),培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習興趣,是提高教學(xué)質(zhì)量,提高學(xué)生素質(zhì)的前提。在以往的美術(shù)教學(xué)過程中,由于學(xué)校,家長過于重視文化課,導(dǎo)致對美術(shù)課的忽視,使得有些美術(shù)教師在自身修養(yǎng)方面不能嚴格要求自己,新課改之后,美術(shù)教師地位提高,給教師個性的發(fā)展提供了更廣闊的空間。

  作為當代的美術(shù)教師,我們因該不斷提升自身的價值和品味,不斷改進教育教學(xué)方法,不斷提高自己的專業(yè)技能,更好的去為美術(shù)教育而努力,做出自己應(yīng)有的貢獻。

  美術(shù)新課標心得體會7

  通過學(xué)習《美術(shù)新課程標準》這本書,我深深地感到我們要隨時成為學(xué)生們需要的美術(shù)教師。如今的美術(shù)教材,基本是以造型訓(xùn)練為主,以提高繪畫能力為教學(xué)目的,這早已成為美術(shù)教育的傳統(tǒng)模式。在以往的教學(xué)中,我們忽視了美術(shù)在人成長過程中的正常位置,而將美術(shù)教育過分學(xué)科化、科學(xué)化,過分強調(diào)學(xué)習過程中的一致性,而忽視了學(xué)生個性的發(fā)展,這只能稱作是單純的技術(shù)教育,是缺乏人文意識的。

  新課標在前言中就明確了美術(shù)課程的性質(zhì):“美術(shù)課程具有人文性質(zhì),是學(xué)校進行美育的主要途徑……”新課標中人文性的確立,是對美術(shù)學(xué)科特點的一個重要認識,是對美術(shù)教育應(yīng)該培養(yǎng)什么樣的人的教學(xué)目標的反思,它將使我們改變以往對美術(shù)教育的認識,為美術(shù)教育明確了方向。

  為了充分體現(xiàn)美術(shù)課程的人文性質(zhì),新課標將為學(xué)科知識溶于人文主題之中,在每個學(xué)習領(lǐng)域中都對教學(xué)內(nèi)容的編排,作品的選擇,文字的闡述以及思考題的設(shè)置都作了精心的安排,點點滴滴都滲透濃郁的人文精神,給學(xué)生以強烈的感染力。

  美術(shù)是最具有人性意味的活動之一,既針對人的理性,又針對人的情感,決不能以統(tǒng)一的審美標準來代替學(xué)生的認識、體驗和情感;用千篇一律的規(guī)律去扼殺學(xué)生探究的愿望,應(yīng)努力引導(dǎo)學(xué)生自己用心去體會,去感受,激發(fā)起學(xué)生獨特的審美體驗,力求在學(xué)習過程中更多地呈現(xiàn)個人的情感傾向,開發(fā)學(xué)生的視覺創(chuàng)造潛能!耙磺袨榱藢W(xué)生的`發(fā)展”,在這充滿人文關(guān)懷的課堂中,學(xué)生在參與各種美術(shù)活動的同時,獲得獨特的情感體驗,以此增強學(xué)生對社會的責任感,對生活對大自然的熱愛之情。

  美術(shù)是人類文化的重要組成部分,它于社會生活的方方面面都有著千絲萬縷的聯(lián)系……對教育的發(fā)展方向,新課標結(jié)合美術(shù)教學(xué)的特點,改變以往以學(xué)科知識劃分課業(yè)的形式,而從學(xué)習方式入手,特別設(shè)置了:“綜合、探索”這一全新的學(xué)習領(lǐng)域!熬C合、探索”領(lǐng)域主要結(jié)合學(xué)生的生活需要,融美術(shù)的各個學(xué)習領(lǐng)域為一體,同時與其他學(xué)科相綜合,設(shè)計出一系列綜合性的美術(shù)活動,為學(xué)生提供廣闊的體驗空間!熬C合、探索”領(lǐng)域是圍繞人的發(fā)展目標確的,關(guān)注的是學(xué)生的興趣和生活體驗,力求在豐富多彩的時間活動中引導(dǎo)學(xué)生主動參與,獨立思考,交流合作喚起學(xué)生對未知領(lǐng)域的探索欲望,開發(fā)創(chuàng)造潛能,為學(xué)生的身心發(fā)展服務(wù)。

  研究性學(xué)習強調(diào)的是開發(fā)性、自主性和自我實踐性,它的課程內(nèi)容不是由專家預(yù)先規(guī)劃設(shè)定的知識體系,而是以學(xué)生為主,由師生共同完成學(xué)習內(nèi)容的選擇,組織與發(fā)展,探索新知識的過程。結(jié)合實踐活動,在學(xué)生中開展研究性學(xué)習,將會大大拓展學(xué)生的學(xué)習空間,使學(xué)生更多地關(guān)注社會,融入社會,增強對綜合知識的運用能力,為開發(fā)學(xué)生各方面的潛能,提供更多的可能性。

  由于新課程功能的轉(zhuǎn)變,評價的功能也從檢查、反饋學(xué)生對知識技能的掌握情況,而轉(zhuǎn)變?yōu)殛P(guān)注學(xué)生掌握知識技能的過程和方法,注重對知識的探究,即從關(guān)注結(jié)果到關(guān)注過程和方法,評價不在僅僅為了要甄別與選拔,而是為了學(xué)生的發(fā)展服務(wù),評定的應(yīng)是促進學(xué)生全面發(fā)展所應(yīng)具備的基本素質(zhì)。在這種全新評價理念的指向下,新的課程標準從以往評價學(xué)生學(xué)到什么,而轉(zhuǎn)變?yōu)樵u價學(xué)生是否學(xué)會學(xué)習、學(xué)會做人學(xué)會合作等諸多方面進行綜合評價。具體而言,主要包括:學(xué)生的道德品質(zhì)、學(xué)習能力、交流合作、個性與情感等幾個方面。

  總之,新的課程標準賦予了我們教師更大的操作空間,同時指導(dǎo)教師從人文角度出發(fā),更多地關(guān)注學(xué)生的體驗和感受,并根據(jù)學(xué)生的不同層次,分別制定不同的評價標準,使學(xué)生消除了膽怯,人人參與其中,真正體現(xiàn)了美術(shù)教育始終以學(xué)生發(fā)展為本的教育價值。

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