文明心得體會范文
文明心得體會范文1
文明禮儀是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是德育的一個重要組成部分，更是每個人道德修養(yǎng)的外在體現(xiàn)。如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。
文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護(hù)公眾利益、公共秩序。
說到文明禮儀，我想到了一個故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請你先過去吧!”他把“請”說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么?
這里我不想過多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產(chǎn)生一種錯覺：認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。
一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽(yù)。在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓(xùn)。
公共文明是社會意識的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會有良好的公共文明嗎?不會!個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉�！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。要完善個人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學(xué)，完善自身的認(rèn)知水平；認(rèn)知到達(dá)一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會公共文明的基礎(chǔ)。
而一個社會的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢?相信有的同學(xué)去過歐洲或日本，就很有親身體會。大的不說，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，外國人絕不會過馬路。他們認(rèn)為這是必須遵守的公共文明。試問，在如此的氛圍中，有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢?這就是社會氛圍的力量所在。但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會氛圍又從何而來呢?
有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學(xué)家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢?”，“在幼兒園。在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習(xí)慣，使文明的觀念從意識層次進(jìn)入無意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動。
我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。可是看見校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”么?明代大學(xué)者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知�！蔽覀兘邮芪拿鞫Y儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什么區(qū)別!所以我們要實踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
文明心得體會范文2
在xx生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)中，我們將擔(dān)當(dāng)應(yīng)有責(zé)任，爭取更大作為。
在保護(hù)“一湖清水”上積極作為，重點(diǎn)從四個方面下功夫：一是園區(qū)養(yǎng)生態(tài)。對高污染的項目定下“堅決不搞”的鐵律，做到高排放的項目不上，高能耗、低產(chǎn)出的項目不上，環(huán)保措施達(dá)不到要求的項目不上。二是岸上搞綠化。先要保護(hù)一片青山，突出抓好造林綠化“一大四小”工程，啟動環(huán)湖景觀林帶建設(shè)，加強(qiáng)對湖區(qū)濕地等自然生態(tài)系統(tǒng)的保護(hù)。三是城里治污染。開展城市污水處理設(shè)施建設(shè)專項整治等七項環(huán)保整治行動，中心城區(qū)新建兩個日處理能力達(dá)10萬噸的污水處理廠，各縣(市、區(qū))污水處理廠年底全面竣工并投入運(yùn)營。四是鄉(xiāng)村清垃圾。加強(qiáng)農(nóng)村面源污染控制，全面實行農(nóng)村垃圾無害化處理，積極探索“戶集、村收、鄉(xiāng)運(yùn)、縣處理”等模式，做到垃圾不露天堆放、不倒入江湖、不成為污染源。
在發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟(jì)上積極作為。按照功能區(qū)劃，推進(jìn)工業(yè)向沿昌九高速、沿江區(qū)域集中，向工業(yè)園區(qū)集中，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)集聚，打造星火有機(jī)硅、城西港區(qū)等新型工業(yè)板塊。大力發(fā)展湖區(qū)生態(tài)農(nóng)業(yè)，抓好xx優(yōu)質(zhì)無公害水產(chǎn)品養(yǎng)殖。積極發(fā)展生態(tài)旅游業(yè)，構(gòu)建廬山—xx旅游發(fā)展格局，把xx打造成國內(nèi)外著名的生態(tài)旅游休閑勝地。加大湖區(qū)水能、風(fēng)能、地?zé)崮�、沼氣能和生物能等新能源開發(fā)力度，努力把九江打造成為中部地區(qū)綠色綜合能源基地。
在推進(jìn)湖區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)上積極作為。加快推進(jìn)綜合交通體系建設(shè)，合理布局湖區(qū)交通路網(wǎng)，盡快啟動建設(shè)九江繞城高速，改造沿湖港口航運(yùn)設(shè)施，沿湖鄉(xiāng)村道路全面硬化，提高湖區(qū)通暢能力。進(jìn)一步完善湖區(qū)水利設(shè)施，支持配合xx生態(tài)水利樞紐工程建設(shè)，并建設(shè)一批相關(guān)基礎(chǔ)設(shè)施項目。
在推進(jìn)沿湖城鎮(zhèn)建設(shè)上積極作為。認(rèn)真搞好湖區(qū)城鎮(zhèn)建設(shè)規(guī)劃，構(gòu)建湖區(qū)新型城鎮(zhèn)發(fā)展體系。重點(diǎn)培育共青城、星子、都昌等一批沿湖中心城鎮(zhèn)，把星子、湖口、九江縣和瑞昌市納入“大九江”規(guī)劃建設(shè)。抓住省委、省政府和團(tuán)中央大力支持共青城發(fā)展的歷史性機(jī)遇，推動共青城和德安縣相向發(fā)展，通過3—5年的努力，把共青城建設(shè)成為30萬—50萬人口的中等城市，打造成經(jīng)濟(jì)文明、社會文明和生態(tài)文明有機(jī)統(tǒng)一的樣板、xx生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)的亮點(diǎn)、國際合作的示范區(qū)。
文明心得體會范文3
禮儀是一個人乃至一個民族、一個國家文化修養(yǎng)和道德修養(yǎng)的外在表現(xiàn)形式，是做人的基本要求。從個人角度來看，一是有助于提高個人的自身修養(yǎng)二是有助于人美化自身、美化生活，三是有助于人們的社會交往，改善人們的人際關(guān)系;從企業(yè)的角度來說，可以美化企業(yè)形象，提高顧客滿意度和美譽(yù)度，最終達(dá)到提升企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益和社會效益的目的。比如說自己對于各種禮儀的掌握還不夠，或多或少還有“按著制度做，服務(wù)態(tài)度準(zhǔn)沒錯”的思想。
勤奮學(xué)習(xí)、學(xué)以致用;真抓實干、務(wù)求實效;艱苦奮斗、勤儉節(jié)約;發(fā)揚(yáng)、團(tuán)結(jié)共事;生活正派、情趣健康。要團(tuán)結(jié)同學(xué)一起工作，要盡可能過樸素的生活，要結(jié)交良師益友，養(yǎng)成健康向上的生活情趣。
中國是一個有著五千年歷史的文明古國，中華民族素來是一個溫文爾雅，落落大方，見義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無不體現(xiàn)一個人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。荀子云：“不學(xué)禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧�！� 文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。
作為中國人，我們在對外賓撿垃圾的行為表達(dá)敬意的同時，也更應(yīng)該為自己的行為感到慚愧。中國有讓我們引以為驕傲的秀麗風(fēng)光，更有“禮儀之邦”的美稱。然而秀麗風(fēng)光今天仍在，美好禮儀卻被一些國人丟得差不多了。
再看看我們的孩子們。在優(yōu)越的物質(zhì)生活條件下生長起來的獨(dú)生子女，在文明禮儀方面也存在著諸多的不文明的言行：在家庭中，長輩們重智力學(xué)習(xí)輕德育教育，認(rèn)為孩子只要學(xué)習(xí)好就行了，忽略了對孩子文明禮儀的教育，導(dǎo)致了他們對家人冷漠自私，一切以自我為中心，不與父母溝通，不理解家長的辛苦，不珍惜家長的錢財，不分擔(dān)家庭的勞動，一味索取不知奉獻(xiàn);在學(xué)校里，不聽從老師的教誨，說一些時髦的臟話，穿一些奇特的衣服，留著時尚的發(fā)型;不知道認(rèn)真學(xué)習(xí)，在校園內(nèi)大聲喧嘩，亂扔垃圾。這些行為直接影響同學(xué)們的健康成長，也影響了學(xué)校的形象�？鬃釉啤耙阉挥�，勿施于人”。文明禮儀時刻提醒我們周圍還有別人的存在，我們的行為會相互影響，人與人之間應(yīng)該建立一種現(xiàn)代化的文明和諧的人際關(guān)系!
其實，要想成為一名“講文明，樹新風(fēng)”的時代青年并不是一件很困難的事情。只要我們從身邊做起，從小事做起，就能養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
從身邊做起。講文明語言，平時不講粗話、臟話;遵守校規(guī)校紀(jì)，不曠課、不遲到早退、不打架斗毆、不隨地吐痰、不隨地吐口香糖、不亂扔垃圾;儀表整潔大方，在校期間不化濃妝、不配戴首飾、不穿奇裝異服;尊敬師長，見了老師主動問好;團(tuán)結(jié)同學(xué)，提倡文明上網(wǎng)，科學(xué)上網(wǎng);不看不健康的書籍和錄像;生活儉樸，不比吃穿，不浪費(fèi)糧食。在家尊敬長輩，孝敬父母，體諒父母工作辛苦，生活節(jié)儉。
社會的全面進(jìn)步不僅體現(xiàn)在物質(zhì)的充足、技術(shù)的先進(jìn)上，更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。促進(jìn)全社會成員健康人格的構(gòu)建，需要重建禮儀，讓人們心靈相通，友好相處，在和諧的社會生活中獲得精神上的愉悅、心靈上的滿足。這就需要我們在弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀基礎(chǔ)上，重建新的、體現(xiàn)時代要求的文明禮儀，讓中國在成為經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國的同時，也成為新世紀(jì)的“禮儀之邦”!
同學(xué)們，讓我們?nèi)Ｉ舷?攜起手來，讓文明禮儀之花開滿校園的每個角落，為把我校建設(shè)成為一流的現(xiàn)代化名校而不懈努力吧!
文明心得體會范文4
隨著年齡的增長，自我意識、獨(dú)立意識的增強(qiáng)，也不在是你眼中曾經(jīng)的那個寶寶了，她有時也會抓住大人的缺提出意見，或是在心里質(zhì)疑大人的心里了。
面對這個“小大人”我們要知道，孩子是大人的“復(fù)印件”，所以我們平常也要注意什么樣的教育會給孩子帶來什么樣的影響呢？
做父母的可能都喜歡給孩子設(shè)計一個雄心壯志的計劃，一但教育偏離了設(shè)計的軌道，就會認(rèn)為孩子“笨”、“沒有出息”，等一系列影響家庭氣氛等不開心的問題也會急馳而來。首先我們做父母的要有一顆平常心，不要把自己父母曾經(jīng)給自己設(shè)計的未曾完成"宏偉藍(lán)圖"拿過來讓孩子來替你去完成。曾經(jīng)犯錯改了就不是問題，相同的錯誤重演就是問題了。少年的時光是金色的、自由的、和快樂的，我們要做的只是“引導(dǎo)”和“鼓勵”。
我們認(rèn)為婷婷只是個平凡的小女孩，我們沒有給她設(shè)計任何的遠(yuǎn)大理想，我們只是希望她開開心心上學(xué)，開開心心生活，健康的成長。所以考試成績不理想時，我們更多的是要幫助她找出差錯的原因，而不是開口就責(zé)罵她，對于因粗心大意的小毛病偶爾提提，不是揪住不放。尊重她自己興趣愛好的學(xué)習(xí)選擇，但也要監(jiān)督她對自己的選擇不要隨便更改或后悔，培養(yǎng)她自己獨(dú)立決定的意識是不可以沖動和隨意的。要統(tǒng)一家庭的教育思想和規(guī)則，由于家庭結(jié)構(gòu)問題，老人都會把孩子當(dāng)做“寶”來喜歡或討孩子開心。如果祖輩和父母的意見不統(tǒng)一時，會使孩子無所適從，孩子對大人們的洞察力也是很強(qiáng)的，時間一久，在家長的意見不統(tǒng)一時，孩子就會利用家長的意見分歧而“投機(jī)取巧”，家庭和睦聯(lián)盟，是培養(yǎng)孩子的規(guī)則意識、紀(jì)律感的最好教材。所以我們平常對孩子的教育有意見分歧時，都要采用背靠著孩子的溝通方式，而不要當(dāng)著孩子的面前爭執(zhí)不休。
父母要學(xué)會尊重孩子，隨著孩子年齡的逐步增長，孩子開始學(xué)會獨(dú)立思考，不再盲目服從；平時我們多采用溝通辦法，口氣婉轉(zhuǎn)，放下架子，蹲下來和孩子講話，減少居高臨下的家長制批評作風(fēng)。在與孩子溝通時，一定要認(rèn)真聆聽她說話，讓她感到父母對她的重視與尊重，這樣孩子小小的自尊心就會被樹立起來，她也會在與大人的談話中，認(rèn)真思考自己想的和做的，表達(dá)自己的意見，這對孩子的理性思維習(xí)慣也有良好的幫助。當(dāng)然大人在和孩子交流的時候，也應(yīng)該注意一些細(xì)節(jié)，這樣才能比較迅速的和孩子進(jìn)行良好的溝通，比如說看電視、玩電腦時間長了，我們采用“提醒制”，告訴她再過幾分鐘該休息了，應(yīng)該保護(hù)好自己的眼睛等等。有一種飽和原則，就是孩子們慣有的厭煩心情。雖然強(qiáng)烈的想擁有目的，也能夠體會把事情做完的樂趣，但是因為課程繁多在內(nèi)心產(chǎn)生阻力，無法持續(xù)主動地去做事，如果把要求的水準(zhǔn)降低，課業(yè)的份量減少，繼續(xù)培養(yǎng)孩子在低潮時的活力，那么他們在低潮過后，又會升起責(zé)任心，更主動地去做功課。
文明心得體會范文5
中國素以“禮義之邦”著稱于世，禮儀是一門綜合性較強(qiáng)的行為科學(xué)，是指在人際交往中，自始至終地以一定的、約定俗成的程序、方式來表現(xiàn)的律己、敬人的完整行為，商務(wù)禮儀就是講交往藝術(shù)、商務(wù)人員交往的藝術(shù)。昨天以觀看光碟的形式，聽了一天金正昆教授的《商務(wù)禮儀》講座，自己感觸頗多。教授詼諧、風(fēng)趣的授課，充滿睿智和哲理的講解，使大家在觀看的同時，伴隨著歡樂的討論聲，并在現(xiàn)場輕松的比劃、演練中學(xué)習(xí)、受益。
商務(wù)禮儀是交往中遵守的交往藝術(shù)，各個方面都有講究，比如說工作中，我們要向人索取名片時該怎樣做呢？以下有四種方法：
1、先把自己的名片交給對方，這叫將欲取之，必先與之。
2、在給對方名片時與對方寒暄一下：“能否有幸與你交換一下名片？”
3、謙恭法，就是先評價一下對方的優(yōu)勢，再講“以后不知道如何向您請教”。
4、平等法，指地位、年齡相等的人在一起要說“不知道以后如何跟你聯(lián)系，”這是一種謙卑的索取方式。往往第3種是我們常用的方法。也是非�？尚械姆绞健Ｈ绻诮邮軇e人名片時，禮貌的做法是：回敬給對方自己的名片，這叫有來有往，即使沒有名片也不能說沒有，應(yīng)該說名片用完了，或抱歉今天沒有帶。
當(dāng)我們被重要人士所接見時，要當(dāng)面的關(guān)掉電話，并對重要人說：“我的眼里只有你，我是為你而關(guān)機(jī)的�！边@樣的話既莊重而又不失幽默。當(dāng)我們真的有緊急的事情不能當(dāng)面關(guān)機(jī)，而在這時又來了電話的時候，要記得萬萬不能夠出去接電話。這是一種很不禮貌的方式。以前在碰到賓主介紹的時候，總是搞不清應(yīng)先介紹誰而有些不知所措，金教授告訴我們，在商務(wù)交往中，不論國內(nèi)外場合都應(yīng)先介紹自己人，因為客人有優(yōu)先知情權(quán)。
作為商務(wù)人員，留給交往對象的第一印象很重要，一般就是前30秒，如何給交往對象留下好的印象呢 ？
1、注意角色定位規(guī)律。
2、注意自己的初次形象。
什么是形象，形象就是外界對我們的印象和評價，職場著裝看似很小的問題，但必須要做到6不準(zhǔn)：
1、不準(zhǔn)過份雜亂，不按照常規(guī)著裝。
2、不能過份鮮艷。
3、不準(zhǔn)過份暴露。
4、不準(zhǔn)過份透視。
5、不準(zhǔn)過份短小。
6、不準(zhǔn)過份緊身。
注重舉止要關(guān)注的6要素：
1、舉止要儀表文明。
2、動作要規(guī)范。
3、表情要自然友善。
4、服飾要選擇適合自己的和諧著裝。
5、語言要標(biāo)準(zhǔn)。
6、待人接物要和藹可親。
職業(yè)婦女要化淡裝方可上崗，這是對對方的尊重，是企業(yè)管理酉方的要求，化妝3要求：
1、要自然，化妝的最高境界是妝成有卻無，化妝完沒有明顯的痕跡，感覺長的就那樣，不要畫虎不成反類其犬。
2、要美觀，要符合常規(guī)。
3、不當(dāng)眾化妝，化妝時要避人。
著裝最不能出現(xiàn)的5種問題：
1、有一種裙不能穿，尤其對外商務(wù)中，那就是黑色皮裙。
2、正式的高級的場合不光腿。
3、襪子不能出現(xiàn)殘破。
4、不準(zhǔn)鞋襪不配套。
5、不能襪子跟裙中間露出腿，這叫惡性分隔。
在迎賓工作之中，要進(jìn)行必要的先期準(zhǔn)備，以求有備而行，有備無患。迎賓人員在接待來賓時，為之親自帶路，或是陪同對方一道前往目的地。在賓主雙方并排行進(jìn)時，引導(dǎo)者應(yīng)主動在外側(cè)行走，而請來賓行走于內(nèi)側(cè)。若三人并行時，通常中間的位次最高，內(nèi)側(cè)的位次居次，外側(cè)的位次最低。
在單行行進(jìn)時，如果來賓不認(rèn)識路，引導(dǎo)者應(yīng)行走在前，而使來賓行走于其后，以便由前者為后者帶路。如果來賓認(rèn)識路，那引導(dǎo)者應(yīng)行走在后。再來賓跟單位總經(jīng)理和董事長見面后，引導(dǎo)者應(yīng)先介紹總經(jīng)理和董事長，因為客人有優(yōu)先知情權(quán)。
出入無人控制的電梯時，引導(dǎo)者須先入后出，以操縱電梯。出入有人控制的電梯時，引導(dǎo)者則應(yīng)后入先出，這樣做主要是為表示對來賓的禮貌。出入轎車時，一般車座的上座就是客人坐在哪，哪就是上座，如果時主人親自開車，副駕駛座就是上座，如果是專職司機(jī)開車，那上座就是后排右座。
商務(wù)交往中體現(xiàn)禮貌服務(wù)，禮貌服務(wù)就是尊重，什么是禮貌，就是把對人的熱情恰到好處的表現(xiàn)出來，文明接待的三要素：
1、來有迎聲。
2、問有答聲。
3、去有送聲。
文明禮貌用語的十個字：
“你好、請、謝謝、對不起、再見�！�
對人熱情三到的基本規(guī)范是：
1、眼到，眼睛要友善的看著對方，注視對方。
2、口到，要講普通話，這樣方便溝通，方便交際。
3、意到，表情要落落大方，要跟客人互動，把自己的熱情之意要表現(xiàn)出來。
商務(wù)禮儀在商務(wù)交往中無處不在，它可以表現(xiàn)出一個人的道德修養(yǎng)，它可以增進(jìn)人與人之間的友誼。在一個國家中個人是主體。對于個人來說什么最重要呢？我想首先應(yīng)該是具備文明素質(zhì)，只有當(dāng)每一個人都具備了文明素質(zhì)，那么這個國家的整體素質(zhì)才能提高。
這次培訓(xùn)雖不可能掌握所有的精髓，但也讓我學(xué)到了不少，深深懂得：在商務(wù)交往中如果不懂禮儀、忽略細(xì)節(jié)，如著裝不妥、坐姿不雅等，這些小的不能再小的問題，對個人和公司的形象都會有意想不到的的影響！
文明心得體會范文6
草長鶯飛，春意盎然，美麗的校園盡顯勃勃生機(jī)，然而總有那么一些不和諧的音符會不時冒出來，破壞文明的校園環(huán)境。
“叮咚，叮叮咚”下課的音樂鈴聲響起，同學(xué)們自覺地排著隊伍有序地到食堂就餐。就是有三兩個同學(xué)一路推推搡搡，說笑打罵，在上樓梯的時候，猛地互推擠倒在地，累及周圍同學(xué)不說，還引起隊伍的一陣騷動。幸好有值日生出來維持秩序，才使隊伍恢復(fù)平靜。
開始吃飯了，同學(xué)們都在靜靜地用餐，卻有一小部分人不好好吃飯，嘰嘰喳喳，不知在說些什么，更有甚者，還大聲喧嘩，所謂“食不言 寢不語”，破壞公共環(huán)境，影響了大家吃飯的心情。
現(xiàn)在，同學(xué)們家家生活條件都很好，個個是家中的小皇帝，學(xué)校的飯菜總不合他們的胃口，于是就偷偷地倒進(jìn)垃圾桶，殊不知浪費(fèi)是可恥的，往日里老師教導(dǎo)的“誰知盤中餐 粒粒皆辛苦”，難道就忘得一干二凈了嗎？
“一粒米中見天下”，文明就餐雖是小事，卻體現(xiàn)了同學(xué)們的基本素質(zhì)和學(xué)校的整體風(fēng)貌。讓我們從自身做起，從點(diǎn)滴做起，從身邊做起，共同營造一個良好的就餐環(huán)境，讓文明之花在校園食堂美麗綻放。
文明心得體會范文7
7月，接到網(wǎng)絡(luò)文明傳播志愿者工作任務(wù)，要求在主要站上開設(shè)博客和微博，并做到實時更新，為網(wǎng)絡(luò)文明傳播注入正能量。接到任務(wù)后，我立即在中國文明網(wǎng)、新浪網(wǎng)各開通了博客，在新浪網(wǎng)、騰訊網(wǎng)各開通了微博，并堅持更新自己的微博和博客，5個月來微博原創(chuàng)、轉(zhuǎn)發(fā)和參與評論50余條，每月發(fā)布原創(chuàng)博客文章1篇。
凡事有個過程，在最開始，我只要一看到中國文明網(wǎng)等網(wǎng)上積極向上微博或者典型好人好事就進(jìn)行轉(zhuǎn)載，當(dāng)然轉(zhuǎn)載的時候，我一般還是會先認(rèn)真看看，幾乎都做了評論。不知不覺中，我認(rèn)識到文明的內(nèi)涵很寬泛，社會主義核心價值體系也滲透于日常生活的方方面面，網(wǎng)絡(luò)宣傳陣地同其他宣傳陣地一樣，正確的輿論不去占領(lǐng)他，錯誤的、荒謬的觀點(diǎn)就會沉渣泛起，作為“網(wǎng)絡(luò)文明傳播志愿者”，必須要像戰(zhàn)士一樣，守好自己的陣地。我意識到作為志愿者第一重要的是發(fā)布的內(nèi)容要真實，杜撰出來的事件會毀掉“網(wǎng)絡(luò)傳播志愿者”的公信力，發(fā)布內(nèi)容還要有新意，不能冷飯熱炒，要能吸引網(wǎng)民“眼球”。
2個月來，我堅持提高微博原創(chuàng)的比重，僅靠轉(zhuǎn)發(fā)，盲目追求數(shù)量無法達(dá)到文明傳播目的，甚至可能以訛傳訛，影響宣傳的效果，所以我對自己要求是多注意收集好人好事，自己平常也多思考些，努力提高原創(chuàng)微博的質(zhì)量。
我感到要長期做好網(wǎng)絡(luò)文明傳播工作，必須要與現(xiàn)實相結(jié)合，不僅要在網(wǎng)上為文明呼吁，更要在生活中積極踐行，實現(xiàn)網(wǎng)上網(wǎng)下良性互動。通過親身參與，我們的感受會更真實、視角更新穎，傳播也會更有效果。比如連續(xù)轉(zhuǎn)發(fā)了多個關(guān)于環(huán)衛(wèi)工的微博后，我無形中對環(huán)衛(wèi)工人更加尊敬了，平常就非常注意不隨地亂扔垃圾，特別是拒絕車窗垃圾。平常我也更加注意關(guān)注社會文明現(xiàn)象了，比如有一個晚上，我發(fā)現(xiàn)自己樓下有個環(huán)衛(wèi)工人免費(fèi)早餐發(fā)放點(diǎn)，于是立馬拍照傳到了微博上去了，以希望更多的人看到和傳播這個好消息，讓社會的正能量更多起來！
現(xiàn)在我終于可以理直氣壯地說自己是一名網(wǎng)絡(luò)文明傳播志愿者，而且是真正的志愿者，不單單是為了完成單位的任務(wù)而做的志愿者了。我將力爭擴(kuò)大自己微博和博客影響力，發(fā)動自己的博友們一起來傳播社會文明。
文明心得體會范文8
食堂是校園生活的重要場所，如何營造一個文明、有序、溫馨的就餐環(huán)境，不僅關(guān)系著每一位同學(xué)的生活，而且體現(xiàn)著我校的整體形象。提倡文明就餐，是當(dāng)代學(xué)生文明修身的一項重要內(nèi)容，培養(yǎng)良好的文明就餐習(xí)慣，也是倡導(dǎo)學(xué)生社會公德與傳統(tǒng)美德相結(jié)合的要求。 一日三餐離不開食堂，食堂是大家生活的重要組成部分。文明就餐不僅是個人素質(zhì)的體現(xiàn)，更體現(xiàn)了當(dāng)代大學(xué)生的風(fēng)采。
為號召同學(xué)養(yǎng)成文明就餐、節(jié)約環(huán)保的生活習(xí)慣，進(jìn)一步推進(jìn)我校的精神文明建設(shè)，我校啟動了“文明就餐、從我做起”活動。
本次活動旨在為培養(yǎng)我校學(xué)生良好的就餐習(xí)慣，樹立大學(xué)生文明形象，提升我校學(xué)生的文明素養(yǎng)，建設(shè)文明、和諧的校園就餐環(huán)境。同時，也為了更好的方便同學(xué)，服務(wù)同學(xué)，改善食堂就餐條件，提高食堂服務(wù)水平，使同學(xué)們在一個良好的衛(wèi)生條件下就餐。
文明就餐活動得到了同學(xué)們的積極響應(yīng)，活動中“文明就餐，從我做起萬人簽字儀式”大家都踴躍簽字，說明大家的文明意識都很高，通過本次活動，同學(xué)們對文明就餐有了更深刻的體會，以下行為是最基本的，也是很容易忽略的，但是通過此次活動，同學(xué)們都養(yǎng)成了良好的習(xí)慣。
1、愛惜糧食，杜絕浪費(fèi)。節(jié)約糧食是尊重他人勞動的表現(xiàn)，也是我們高尚人格的體現(xiàn)。
2、保持良好的就餐秩序，排隊就餐。整齊有序的隊伍儼然成為學(xué)校餐廳里的一道亮麗風(fēng)景線。
3、自覺回收餐具。吃完飯后把餐具順帶到餐具回收處，既減輕了餐廳人員的工作負(fù)擔(dān)，又方便了其他同學(xué)。
4、大家吃飯時都自覺保持桌面衛(wèi)生，吃晚飯后都隨手把贓物帶走。
6、大家都不在隨地亂扔餐巾線或者食物殘渣。為他人創(chuàng)造清潔舒適的環(huán)境。
7、為了自己的財產(chǎn)安全，也為了他人的方便，請不要用書包或其他物品占座。
8、不隨地吐痰，不在餐廳內(nèi)吸煙喝酒。
這次“文明就餐，從我做起”活動效果很好，通過對同學(xué)們的倡議和引導(dǎo)，絕大部分同學(xué)都能夠清楚地認(rèn)識并支持此次活動，另外，很多同學(xué)還對此次活動提出了很多寶貴建議和意見。通過這次活動，學(xué)校食堂的“文明就餐”秩序得到了很大的改善，良好的.就餐風(fēng)氣正在慢慢形成，學(xué)校呈現(xiàn)出和諧文明就餐的優(yōu)良風(fēng)貌。
食堂的良好秩序，需要大家與食堂方面的共同努力�！安シN的是習(xí)慣，收獲的是品格”。請大家在以后的生活中繼續(xù)發(fā)揚(yáng)中華民族勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德，文明就餐，從我做起，從現(xiàn)在做起。讓我們以養(yǎng)成良好社會公德，樹立大學(xué)生良好形象為目標(biāo)，共同為營造一個文明有序溫馨的就餐環(huán)境而努力！
文明心得體會范文9
自古以來勤儉節(jié)約是中華兒女的一貫作風(fēng)。不論是達(dá)官高貴，還是一介平民，節(jié)儉樸素被看為最美麗的象征。古代著名軍事家諸葛亮一生簡樸，雖然貴為丞相，但沒有一絲奢華之氣�！皟�以養(yǎng)德”是他的一句名言，道出了勤儉節(jié)約是道德的根本、首要、必備的素養(yǎng)。
在生活中，勤儉節(jié)約包含、滲透在方方面。一件小事，一個細(xì)小的動作都能折射出高尚的品德。
1995年冬天，在山東壽光蔬菜批發(fā)市場，一張照片拍下了風(fēng)塵仆仆的溫總理。2xx-x年春節(jié)來臨之際，與群眾一起過春節(jié)的溫總理，再一次被記錄下來。相隔十一年的兩張照片上的總理，依然風(fēng)塵仆仆，依然和藹可親，依然保持著勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)品質(zhì)——因為他仍舊穿著十一年前洗的發(fā)白的棉衣!那兩張真實的寫照，是贊揚(yáng)溫總理的碑文，那一件棉衣更能體現(xiàn)出總理身上發(fā)光的品質(zhì)!
“勤儉節(jié)約”說起來易如反掌，堅持做起來難如登天。保持節(jié)儉的習(xí)慣，是必須從內(nèi)心深處播撒種子，親身踐行，才能發(fā)芽成長，收獲一種高尚的品質(zhì)。
現(xiàn)代著名文學(xué)家矛盾，用一生的時間詮釋了“勤儉節(jié)約”。他完成的一本本著作是在一個搖搖晃晃，似乎一碰就會散架的、簡陋的書桌上完成的。他家的正堂只有幾把椅子和一張桌子;他的鞋幫縫縫補(bǔ)補(bǔ)，一用就是好幾年!這不是吝嗇，而是一種無以倫比的，熱愛文學(xué)的崇高精神!他的一生不停地寫作，為文學(xué)事業(yè)做出了巨大貢獻(xiàn)，但他卻一生清貧。這樣的品質(zhì)，一直保持到他生命的最后一刻——臨終前，他將所有辛勤賺來的稿費(fèi)，捐送給中國文藝事業(yè)。
偉人尚且如此，那我們又該怎樣做呢?
感動之余，內(nèi)心受到了極大的震撼：勤儉節(jié)約不是一個人的事，但要從自己做起，要從小事做起!在生活中我會時刻提醒自己，也嚴(yán)格要求從自我做起：當(dāng)廢品要丟掉時，我總是“精挑細(xì)馴、“仔細(xì)琢磨”，看是否還有用處，只要有一點(diǎn)兒用處我就把它放起來，以備不測之需。平時用水，我也十分注意節(jié)約，洗腳水、洗臉?biāo)疀_廁所，洗衣服水我提醒媽媽存起來用來拖地，淘米水、洗菜水我們用來澆花，逐漸我們家成了節(jié)儉、低碳、環(huán)保的幸福之家!
節(jié)約肯定不如浪費(fèi)揮霍舒暢，晚上洗漱后十分瞌睡，便想把水隨便掀到洗臉池中。逛街時，見到琳瑯滿目自己喜歡的物品，真想立即買下來。每每這時，我都會警醒自己：將節(jié)約進(jìn)行到底!的確，勤儉節(jié)約是一種態(tài)度，不是一種能力!
以往，跟著奶奶一起散步，奶奶總會在街上發(fā)現(xiàn)一些飲料瓶，緩慢彎下腰撿起，我對此不解：奶奶吃喝不愁，衣食不缺，要它干什么?奶奶卻認(rèn)真地說：“廢飲料瓶也有用!”當(dāng)時，我無法理解，只覺得奶奶是對的，現(xiàn)在才明白，奶奶是在延長、守候著中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)與品質(zhì)。
勤儉節(jié)約是一個國家、一個民族興衰的根本，東晉窮奢極欲、貪鄙無厭的社會風(fēng)氣，使東晉走向滅亡。如果一個企業(yè)不節(jié)約，會導(dǎo)致倒閉;如果一個人不節(jié)儉，會導(dǎo)致墮落;如果青少年一代不知勤儉節(jié)約，祖國就沒有未來。
鐘鳴鼎食、酒池肉林會使一切淹沒在濁流中，而勤儉節(jié)約，艱苦奮斗則能是一切欣欣向榮。勤儉節(jié)約不只是一種高尚品質(zhì)，更是一種優(yōu)良傳統(tǒng)——是美德的根本。我們要明白，它是一種態(tài)度，并非一種能力。讓它更好的留守在我們生活之中吧!
文明心得體會范文10
講文明懂禮儀是尊重對方的一種表現(xiàn)，更是展現(xiàn)自身修養(yǎng)和素質(zhì)，樹立“自我形象”的重要手段，中華民族歷來以“禮儀之邦”著稱于世，講文明、懂禮貌是中國人的傳統(tǒng)美德，所以對小學(xué)生進(jìn)行“文明禮儀的養(yǎng)成教育”至關(guān)重要�，F(xiàn)在我來談?wù)勛约旱囊恍┬牡皿w會。
一、文明禮儀從我做起，從點(diǎn)滴做起。
1、社交禮儀無處不在。
人們在日常生活中，時時處處都離不開社交禮儀。所以，我覺得我們在平時的工作中應(yīng)真正地做到“注重細(xì)節(jié)、追求完美”，力求做好每一件事。相信，如果我們每個人都能從我做起，從現(xiàn)在做起，樹好自身形象，樹好單位形象，那么，我們的生活將更加豐富多彩，我們的社會將更加溫馨和諧。
外表文明是內(nèi)心文明的反映，培養(yǎng)良好的禮儀行為，必須有內(nèi)心的文明素質(zhì)。所以我們都應(yīng)當(dāng)認(rèn)真學(xué)習(xí)社交禮儀的基本知識，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，培養(yǎng)高尚的情操和良好的習(xí)慣。注意自己的外表形象，說文明話，做文明事，著裝端莊整潔，舉止文明斯文，保持一種有內(nèi)在素質(zhì)，有外表文明的良好形象。
2、講究禮儀，注重細(xì)節(jié)。
良好的禮儀素質(zhì)，文明的行為，并非一朝一夕能提高和養(yǎng)成的，而要靠平時做起，從點(diǎn)滴做起。如接一只電話，應(yīng)當(dāng)首先說：“您好！請講……”這種和藹可親的話語，會給人一種親切、溫馨的感受。因此我們在日常工作中時時處處講究禮儀禮節(jié)，注意職業(yè)禮儀，而且還要講究家庭禮儀，注意家庭美德的培養(yǎng)，自覺做到尊老愛幼，相互尊敬，講文明，懂禮貌，守規(guī)矩，和睦相處。我們只要持之以恒地注重實效，從平時做起，從點(diǎn)滴做起。
當(dāng)我們身為游客的時候，總是依著自己的興致，隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上亂寫亂涂；當(dāng)我們是市民的時候，又是對隨地吐痰、亂寫亂畫的現(xiàn)象深惡痛絕。當(dāng)我們是行人的時候，往往是怎么就近就怎么走路。當(dāng)我們是消費(fèi)者的時候，經(jīng)常把個人的怨氣往服務(wù)人員身上撒，還總說他們態(tài)度不好；當(dāng)我們是服務(wù)人員的時候，又總是把個人的情緒帶到工作上來，卻總怨顧客太挑刺。當(dāng)我們和同事相處的時候，總會埋怨同事的“不拘小節(jié)”，無論是工作上還是生活上的說話、借東西；而我們自己又往往懶得去理那些“小節(jié)”。
3、為人師表，身正為范。
我們都知道教師禮儀是貫穿在生活工作中的方方面面，要養(yǎng)成良好的教師禮儀習(xí)慣，需要大家共同的努力。重視禮儀教育，提高教師的素養(yǎng)，這是時代的呼喚，也是社會的要求。作為教師的我們是傳道授業(yè)解惑的育人使者，承載著推動全社會文明進(jìn)步的重要責(zé)任，承擔(dān)著教書育人、為人師表的光榮職責(zé)，教師的儀容、表情、舉止、服飾、談吐、待人接物等都成為學(xué)生和社會的楷模。語言是教師用來傳授知識和與學(xué)生交流溝通的工具，是教師對學(xué)生“言傳身教”的一種手段，我認(rèn)為我們作為一名教師，應(yīng)當(dāng)用一顆平等的心，去平等地對待每一個孩子，放下教師的架子，對學(xué)生真誠相待，去做學(xué)生的朋友，去尊重學(xué)生、關(guān)心、愛護(hù)學(xué)生。欣賞孩子身上的閃光點(diǎn)，從而推動孩子的發(fā)展。因此，從某種意義上講，教師的禮儀與修養(yǎng)，將直接影響到祖國的下一代、祖國的未來。禮儀是細(xì)節(jié)，禮儀也是一張名片。作為教師的我們要十分注意自己給孩子留下的印象，使自己從各方面成為一個優(yōu)秀的、孩子能夠仿效的榜樣，真正做到為人師表，身正為范。
通過學(xué)習(xí)和開展文明禮儀，使我意識到，原來在平時的工作中我們有很多地方都做得不到位，從小小的鞠躬禮到文明用語，似乎我們都有太多的忽略，比如在平時工作中鞠躬禮不標(biāo)準(zhǔn)、文明用語聲音太小、面部無表情等常見問題我們好像都沒有多加注意。社會的全面進(jìn)步不僅體現(xiàn)在物質(zhì)的充足、技術(shù)的先進(jìn)上，更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。促進(jìn)全社會成員健康人格的構(gòu)建，需要重建禮儀，讓人們心靈相通，友好相處，在和諧的社會生活中獲得精神上的愉悅、心靈上的滿足。這就需要我們在弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀基礎(chǔ)上，重建新的、體現(xiàn)時代要求的文明禮儀，讓中國在成為經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國的同時，也成為新世紀(jì)的“禮儀之邦”！
通過禮儀教育，對學(xué)生身心健康的發(fā)展、樹立自信心、建立良好的人際關(guān)系及提高學(xué)習(xí)主動性、自覺性等都產(chǎn)生積極的影響，形成了良性循環(huán)。我將為之不懈的努力，嘗試更好的教育策略，促進(jìn)文明禮儀的養(yǎng)成教育再上一個新臺階。
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