關(guān)于業(yè)務(wù)培訓(xùn)心得體會范文
關(guān)于業(yè)務(wù)培訓(xùn)心得體會范文1
周二有幸聽了郭老師的《年青教師，你的職業(yè)生涯規(guī)劃了嗎？》，我感觸頗深。教師的學(xué)習(xí)階段，任重道遠(yuǎn)，每個階段都是一個成長。好的老師是自己悟出來的，郭老師的一席話讓我明白教育學(xué)生的前提是適應(yīng)學(xué)生。
陶行知先生說：“我們必須會變成小孩，才配做小孩子的先生。”我們要盡量使自己具備學(xué)生的心靈，走進(jìn)學(xué)生的情感世界，從學(xué)生的知識水平、思維角度、文化積累等方面體驗(yàn)和把握教學(xué)內(nèi)容，選擇教學(xué)方法，設(shè)計(jì)教學(xué)過程，與學(xué)生一起交流，與學(xué)生一起活動，與學(xué)生一起共建有利于個性發(fā)展的生動有趣的課堂氛圍。雖然隨著歲月的流逝，我們不可避免地會在年齡上與學(xué)生拉開距離，但我們應(yīng)努力使自己與學(xué)生的思想感情保持和諧一致，甚至在某種意義上盡可能讓自己具有兒童般的情感，兒童般的興趣，兒童般的思維，兒童般的純真—————兒童般的情感。大教育家裴斯泰洛齊曾這樣深情地寫道：“我決心使我的孩子們在一天中沒有一分鐘不從我的面部和我的嘴唇知道我的心是他們的，他們的幸福就是我的幸福，他們的歡樂就是我的歡樂。我們一同哭泣，一同歡笑�！蹦軌蜃匀坏嘏c學(xué)生“一同哭泣，一同歡笑”的教師無疑會讓學(xué)生視為知心朋友。
有些在成人看來是不可理解的感情，在兒童看來卻是非常自然的，而變“不可理解”為“非常自然”，正是老師贏得學(xué)生心靈的可貴之處。在新課程改革下，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式正由傳統(tǒng)的接受性學(xué)習(xí)向自主性、創(chuàng)造性學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變。教師是學(xué)生成長的促進(jìn)者和引導(dǎo)者。教師要懷著一顆童心走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，去感受他們的喜怒哀樂，讓老師成為學(xué)生朋友，使學(xué)校成為兒童的樂園。在課堂上，我們要接納每一個學(xué)生，真正的走進(jìn)學(xué)生中間，變成一個大孩子。我相信，如果我們做到了這一點(diǎn)，什么樣的教學(xué)難題都會迎刃而解的！
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今天，懷著無比激動的心情，第一次參加了本園業(yè)務(wù)培訓(xùn)，主要分為兩塊內(nèi)容，一是馬燕老師主持的《如何備課》，第二個是由費(fèi)利群老師主持的原本特色《剪紙》，一上午下來讓我收獲良多，同時也引發(fā)了我的一些思考：
我覺得成功的一節(jié)教學(xué)活動都要經(jīng)過教師的精心鉆研和精心打造，這才是教師的一節(jié)美妙杰作，而對幼兒來說更是一種精神的洗禮和陶冶，所以一節(jié)成功的語言教學(xué)活動的開展，教師的首要任務(wù)就要先去挖掘散文中最動情的地方，也是幼兒最感興趣的內(nèi)容，教師抓住幼兒最容易動情的契機(jī)之后，教育教學(xué)活動也就很好開展了。
另外，自己在剪紙方面是很薄弱的，可以說是一張白紙，但是通過這短短一個多小時的培訓(xùn)，讓我對剪紙有了初步的認(rèn)識，我也會在今后的教學(xué)中，多向班里的喻老師以及其他特色教師學(xué)習(xí)，盡快惡補(bǔ)，爭取跑到隊(duì)伍中和大家一起交流、討論。
通過本次培訓(xùn)留給我印象最深的莫過于兩位老師都采用的培訓(xùn)方式，那就是互動。馬燕老師的互動激發(fā)了我們的思考欲望，也讓我們老師之間相互碰撞，相互摩擦，讓我們踴躍發(fā)言，大膽地陳述自己的觀點(diǎn)想法，提出自己感到疑惑的難以解決的問題，從而促進(jìn)我們專業(yè)發(fā)展;費(fèi)利群老師的互動也讓我們更加清楚的看清自己，認(rèn)識自己的不足，從而引發(fā)自己的思考。
在這里，我突然感到自己身上的壓力變大了，要想不淘汰，不落伍，就要更努力地提高自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)、理論水平、教育科研能力、課堂教學(xué)能力、管理能力等。而這就需要我付出更多的時間和精力，努力學(xué)習(xí)各種教育理論，并勇于到課堂和生活中去實(shí)踐，及時對自己的工作進(jìn)行反思、調(diào)控。
非常感謝這兩位老師給我們帶來的精彩培訓(xùn)，給自己進(jìn)行一次全新的洗禮。
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教師是教育過程中的主導(dǎo)力量。教師道德品質(zhì)不僅是教師自身的行為規(guī)范，而且還是作用于學(xué)生的教育手段。其高尚與否，關(guān)系到到素質(zhì)教育能否得以正確順利地實(shí)施。通過暑期的學(xué)習(xí)，我對師德的含義有了更深一層的體會。
教師必須有高尚的品德。教師職業(yè)的最大特點(diǎn)是培養(yǎng)、塑造新一代，自己的道德品質(zhì)將直接影響下一代的成長。在教育活動過程中，教師既要把豐富的科學(xué)文化知識傳授給學(xué)生，又要用自己的高尚人格影響學(xué)生、感化學(xué)生，使學(xué)生的身心健康地成長發(fā)展。因而教師必須要有高尚的思想境界，純潔美好的心靈。在工作中，教師要安貧樂教，甘于奉獻(xiàn)。必須耐得住寂寞，受得住挫折，將自己的所有精力全身心地投入到教學(xué)實(shí)踐中去，正如著名教育家陶行知所說的“捧得一顆心來，不帶半根草去”。
教師對學(xué)生要有一顆慈母般的愛心。教師對學(xué)生慈母般的愛心應(yīng)來自對教育事業(yè)的無限忠誠，對教育事業(yè)的強(qiáng)烈事業(yè)心和高度責(zé)任感。教師的母愛精神具有巨大的感召作用和教化力量，她能徹底地化解學(xué)生的逆反心理和對抗情緒，最大限度地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主觀能動性。在日常教學(xué)中，教師如像母親一樣，無微不至地關(guān)心學(xué)生，幫助學(xué)生，對差生不嫌棄，不歧視，給他們多一點(diǎn)愛，就能極大地激發(fā)學(xué)生的積極性，使其在學(xué)習(xí)上有無窮的力量源泉。很多教師的成功經(jīng)驗(yàn)都證明了母愛力量的神奇作用。
教師要不斷更新充實(shí)自己的學(xué)識。博學(xué)多才對一位教師來說當(dāng)然很重要。因作我們是直接面對學(xué)生的教育者，學(xué)生什么問題都會提出來，而且往往“打破沙鍋問到底”。沒有廣博的知識，就不能很好地解學(xué)生之“惑”，傳為人之“道”。但知識絕不是處于靜止的狀態(tài)，它在不斷地豐富和發(fā)展，每時每刻都在日新月異地發(fā)生著量和質(zhì)的變化，特別是被稱作“知識爆炸時代”、“數(shù)字時代”、“互聯(lián)網(wǎng)時代”的今天。因而，我們這些為師者讓自己的知識處于不斷更新的狀態(tài)，跟上時代發(fā)展趨勢，不斷更新教育觀念，改革教學(xué)內(nèi)容和方法，顯得更為重要。否則，不去更新，不去充實(shí)，你那點(diǎn)知識就是一桶死水，終會走向腐化。
通過學(xué)習(xí)，我深知作為人類靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質(zhì)，對學(xué)生要有慈母般的愛心，且不斷更新、充實(shí)自己的知識，做到與時代同步，才能培養(yǎng)出符合社會發(fā)展需要的人才，挑好肩上這付教書育人的重?fù)?dān)。
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想想自己之前聽公開課，好像看表演一樣，只是憑自己的感覺，或者是否合自己的口味來評價(jià)，現(xiàn)在慢慢的，我發(fā)現(xiàn)，如果我們在看別人的授課時能看出點(diǎn)專業(yè)性的東西來，才是最大最大的收獲了。我們有時候會感慨，為什么看了很多的名師授課，接受了很多的培訓(xùn)，可我們?nèi)耘f在原地踏步呢？我想這個問題很重要：你到底學(xué)到了什么？如果只是看表演，那和看電視劇、電影又有什么區(qū)別，感慨之后只會被時間抹去，一點(diǎn)痕跡都不留，再好一點(diǎn)的就是記下了舞臺的布景、演員的表情等這些皮毛，可對自己進(jìn)步的作用到底有多大，其實(shí)他們自己也不知道。如果我們用專業(yè)的目光去聽課，那意義就不一樣了。
今天上午是邵黎柳老師的講座，邵老師系統(tǒng)的講了音樂教育的專業(yè)性知識，下午是四節(jié)公開展示活動。我們剛好可以帶著邵老師的理論知識來分析下午的幾個活動。
一、邵老師提到了“興趣入門”，簡單的四個字我們都熟悉，關(guān)鍵是后面的深入分析：從動畫片或影視作品中截取，和故事、語言結(jié)合，舞臺音樂劇讓孩子欣賞，音樂游戲等，而音樂游戲又有歌舞游戲、表演游戲、聽辨音樂游戲等等。下午的《快樂洗衣》從洗衣機(jī)洗衣服比較生活化的點(diǎn)展開，是孩子熟悉的，《可愛的小螞蟻》從孩子熟悉的螞蟻?zhàn)鳛榍腥朦c(diǎn)，通過形象的多媒體，展示了螞蟻?zhàn)呗�、爬樹的動作，并升華為藝術(shù)，最后一個活動《沖浪的企鵝》則是截取了動畫片中的一段，上次吳邵萍園長《孤獨(dú)的牧羊人》，也是截取了經(jīng)典作品中的一段來展開。
而我們在平日的教學(xué)中，大多以音樂游戲、和故事、語言結(jié)合這兩點(diǎn) 為主，形式比較單一，其實(shí)我們完全可以打開思路，從更廣闊的角度來提高孩子的興趣。而這些興趣點(diǎn)的來源是保存在教師心中的那顆童心，是教師善于觀察兒童、發(fā)現(xiàn)兒童興趣的結(jié)果。針對音樂游戲，邵院長詳細(xì)的分析了它之所以這么受孩子喜歡的原因：一方面因?yàn)樗小巴妗钡囊砸卦冢媸呛⒆拥奶煨?二，因?yàn)樗?jīng)常是有情節(jié)、角色的，這可以消除孩子緊張的情緒;三，音樂游戲往往有一定的自由度。
二、邵老師講到了“音樂材料的選擇”。材料的選擇要符合三點(diǎn)：趣味性、多樣性、適宜性。
多樣性就是旋律、結(jié)構(gòu)多樣性，適宜性就是要了解孩子，而“趣味性”，可以從以下幾點(diǎn)做起：年齡小的孩子多帶一些象聲詞，既容易引起孩子的興趣，又鍛煉的孩子的口型、發(fā)音;用童話故事中的插曲，動畫片對孩子們有著不可抵抗的誘惑，用動畫片中的插曲，孩子們熟悉又容易有興趣;手指游戲;說說唱唱中增加趣味。
三、邵老師在講對二期課改的反思和認(rèn)識時，提到了教師的專業(yè)素養(yǎng)，教師的藝術(shù)技能是不可缺少的。教師需要掌握的技能有選（選材）、聽（教師要自己先會聽，能聽出多個藝術(shù)形象來，感受意境）、唱、想、動、情，其中唱，老師有幾個技巧：松（臉部肌肉放松）、空（口腔要留空隙，上下要拉開）、通（氣息要暢通，要求孩子頭不能抬得太高，最好平視）。是呀，教師只有自己的藝術(shù)修養(yǎng)達(dá)到了，才能更好的去影響孩子。
小結(jié)：
一天的培訓(xùn)，讓我看到了專業(yè)的力量，也更堅(jiān)信了我們數(shù)學(xué)組的工作，同時也感覺到壓力之大，一名優(yōu)秀的幼兒教師，需要在各個方面完善自己，因?yàn)樽约旱囊谎砸恍袑⒆佣加兄鴿撘颇挠绊�，小到講話的藝術(shù)，大到理論體系的建立等等，都需要我們努力努力再努力。
我們自己的努力不能停止，可有時候，我們又不能不客觀的審視大環(huán)境給我們帶來的影響。孩子的生理特點(diǎn)決定了幼兒園要“保教”結(jié)合，也因?yàn)檫@兩者必須是結(jié)合的，所以幼兒教師除了腦力勞動付出之外，還要有充足的體力來完成每天的保育任務(wù)，尤其是在我們幼兒園，小到打掃衛(wèi)生大到做課題，其中有很多重復(fù)的工作讓我們會感到“累的不想看書”，如果太注重保育，我們是否有足夠的時間、精力搞教育呢？如果每一天都被各種事情填的滿滿的，我們是否有足夠的時間、精力去思考一些東西呢？是否可以給教師更多的自由、更多思考的時間呢？是否可以給教師往更高層次的發(fā)展提供更多的支持呢？當(dāng)然這并不是說教師就可以不管“保育”了，而是大家應(yīng)該有個輕重之分吧，不要兩手都想抓，可又沒有重點(diǎn)，最后就造成了兩樣都不精的結(jié)果。再說政府吧，如果沒有政府從上到下的支持，我們教師想成長卻沒有成長的土壤、成長的條件，那么努力的結(jié)果就是事倍功半，甚至是零。
關(guān)于業(yè)務(wù)培訓(xùn)心得體會范文5
教師是“人類靈魂的工程師”，肩負(fù)著為祖國的建設(shè)與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命。怎樣才能不辜負(fù)“人類靈魂工程師”這一光榮的稱號，怎樣才能完成黨賦予的.培養(yǎng)人才的責(zé)任，這是每個教師必須認(rèn)真對待并要用實(shí)踐作出回答的問題。
我認(rèn)為，好教師首先必須有敬業(yè)精神，要畢生忠誠黨的教育事業(yè)。要做到這一點(diǎn)，就應(yīng)充分認(rèn)識教師工作的意義，從而深深地?zé)釔劢逃聵I(yè)�，F(xiàn)代的時代是一個競爭激烈的時代。國與國的競爭主要體現(xiàn)為綜合國力的競爭，綜合國力的競爭歸根結(jié)底是人才的競爭，而人才的培養(yǎng)靠的是教育，靠的是教師兢兢業(yè)業(yè)的工作。只有深深地認(rèn)識這一點(diǎn)，才能激發(fā)對教師工作的熱愛，也才能把這種愛傾注到對學(xué)生的教育中去。
“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也�！苯處煹木唧w工作在于“傳道、授業(yè)、解惑”，也就是說教師要通過自身的教學(xué)實(shí)踐，給學(xué)生傳授知識，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，使學(xué)生懂得、各種事理。這就要求教師應(yīng)具有“學(xué)而不厭，悔人不倦”來開拓學(xué)生的知識視野，豐富學(xué)生的知識儲備，并在此基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識解決實(shí)際問題的能力。與此同時，教師要有崇高的理想，完善的道德情操，堅(jiān)定的信念，頑強(qiáng)的意志品質(zhì)，并用它們對學(xué)生進(jìn)行淺夠默化的影響和熏陶。這樣，才能培養(yǎng)出祖國需要的，全面發(fā)展的，能適應(yīng)競爭形勢的有用之才。
其次，必須熱愛自己的教育對象——學(xué)生。教師應(yīng)該是一位雕塑大師，能將一塊坯材，用自己的思想與感情，將它雕塑成一件藝術(shù)精品。從本質(zhì)上看，學(xué)生并不存在好與不好之分，“學(xué)困生”之所以“落后”，原因在于他們潛能被種種主客觀因素所束縛，而未得到充分的釋放而已。來自學(xué)生自身的主觀因素和來自客觀的影響。主客觀的因素，都會嚴(yán)重束縛學(xué)生內(nèi)在潛能的發(fā)揮，都會成為學(xué)生健康成長與發(fā)展的障礙。正因如此，我們教師對這些所謂的“學(xué)困生”，更應(yīng)加備的關(guān)愛與呵護(hù)。在他們身上，我們要傾注全部的愛，去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上每一點(diǎn)滴的進(jìn)步，去尋找他們生活中，品德上每一個閃光點(diǎn)，然后運(yùn)用激勵機(jī)制，加以充分的肯定和激勵，恢復(fù)感到溫暖，增強(qiáng)自信，從而縮小師生間心靈上的距離，使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣，才會在他們成長與發(fā)展的道路上有一個質(zhì)的飛躍。
第三，一個好教師還必須十分重視“言傳”外的“身教”，要以自身的行為去影響學(xué)習(xí)，真正成為學(xué)生的表率使學(xué)生從教師身上懂得什么應(yīng)為之，什么不可為。因此，教師的教學(xué)，待人接物，行為舉止，一言一行都必須認(rèn)真、穩(wěn)重、規(guī)范、得體，切不可馬虎、輕率、任性、不負(fù)責(zé)任。除此之外，教師還應(yīng)和學(xué)生進(jìn)行經(jīng)常性的心靈溝通，向?qū)W生暢開心靈，既可以向?qū)W生談自己從人生中取得的寶貴經(jīng)驗(yàn)，也可以向?qū)W生坦誠地公開自己的生活教訓(xùn)，使學(xué)生真正感受到你不僅是良師還是益友。
經(jīng)過這次師德師風(fēng)學(xué)習(xí)周，我受益良多;師德師風(fēng)的建設(shè)對于一個學(xué)校是十分重要的組成部分，一個學(xué)校只有有良好的師德師風(fēng)和良好的育人環(huán)境，學(xué)生才能健康茁壯成長;老師也才能取得更好的教學(xué)成果。
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