《論語(yǔ)》讀書心得體會(huì)范文
記得第一次接觸《論語(yǔ)》是在高中，那會(huì)是為了應(yīng)付考試以及老師規(guī)定必讀名典書籍才看的，那會(huì)看《論語(yǔ)》純粹死記硬背，從來(lái)沒(méi)想過(guò)孔子名錄中的話語(yǔ)會(huì)這么的深?yuàn)W以及蘊(yùn)含的道理。如今，我很榮幸的成為了一名特殊教育的教師，在回過(guò)來(lái)看看，確實(shí)能學(xué)到好多的真理，以及在為人處世，交友，教育，學(xué)習(xí)等方面的道理。
《論語(yǔ)》看似難懂卻不難懂的書籍，就是想告訴大家，要怎樣去做才能過(guò)上我們所向往的那種快樂(lè)，和諧的大同生活。就是教給我們?nèi)绾卧趯?shí)際生活中獲取心靈快樂(lè)，適應(yīng)日常秩序，找到個(gè)人的價(jià)值坐標(biāo)�！墩撜Z(yǔ)》其實(shí)傳遞的是一種樸素的、溫馨的生活態(tài)度。
相必大家知道，孔子弟子有三千，其中有七十二位賢人�？追蜃诱且赃@種樸素的、溫和的生活態(tài)度來(lái)影響他的弟子，他的弟子都是一粒成熟的種子，把那種生活的態(tài)度、生活的智慧廣為傳播。
在重讀論語(yǔ)的過(guò)程中，我更進(jìn)一步加深了對(duì)“學(xué)而不思則罔思而不學(xué)則殆 ”的理解與感悟。這句話，是孔子所提倡的學(xué)習(xí)方法。一味的讀書，從來(lái)不思考，只能被書本牽著鼻子走，就會(huì)被書本所累，就像老人家所說(shuō)的死讀書一樣，一遇到不解的'問(wèn)題就停步不前。只是一味的埋頭苦思而不進(jìn)行一定的書本知識(shí)的積累，進(jìn)而對(duì)知識(shí)進(jìn)行研究推敲，也只能是流于空想，問(wèn)題仍然不會(huì)得到解決，也就會(huì)產(chǎn)生更多的疑惑而更加危險(xiǎn)。只有把學(xué)習(xí)和思考結(jié)合起來(lái)，才能學(xué)到有用的真知。
作為一名特教教師，只有做到學(xué)與思的結(jié)合，做一個(gè)學(xué)習(xí)型的教師，反思性的教師，才能不斷進(jìn)步 。尤其是在特殊教育領(lǐng)域的老師們，光學(xué)習(xí)卻從不思考，也從沒(méi)有思維上的創(chuàng)新，是很難在特殊教育的領(lǐng)域中是想自己的人生價(jià)值。
孔子說(shuō)：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也�！� 子夏說(shuō)：“博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣�！�
這些都是強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合的重要性。
孔子說(shuō)過(guò)“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”可以說(shuō)是驚人的一致�？梢娙祟愒谥R(shí)的認(rèn)知和獲取上，不論地域、種族的差異，其根本性的原則往往都是相通的。學(xué)習(xí)要聽別人講解，也要自己思考，不要一味聽信別人，也不要一味的堅(jiān)信自己。
只學(xué)習(xí)而不動(dòng)腦筋思考，就會(huì)茫然不解；只憑空思考而不學(xué)習(xí)，就會(huì)疑惑不解。
現(xiàn)實(shí)生活中有不少人，為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，缺少必要的思考，只是學(xué)習(xí)了，而大腦卻還是猶如一張白紙，學(xué)習(xí)只是為了追求數(shù)量，而不在乎質(zhì)量，結(jié)果那就可想而知了。所以學(xué)習(xí)在于思考，也在于吸收。
也有不少人，為了思考而思考，缺少必要的學(xué)習(xí)。只是一味地思考，沒(méi)有一定的學(xué)習(xí)指導(dǎo)，結(jié)果思考鉆進(jìn)了死胡同，就難免是非不分。
因?qū)W習(xí)而產(chǎn)生思考，人也會(huì)感到有充實(shí)感。因思考而學(xué)習(xí)，人也會(huì)感到明智�？梢�，學(xué)習(xí)與思考緊密結(jié)合，缺一不可。這些都是強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合的重要性。
還有孔子的“學(xué)而不厭，誨人不倦，知之為不知，不知為
不知，敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，三人行必有我?guī)�，博學(xué)而篤志，切問(wèn)近而思”。不正是一種謙虛、嚴(yán)謹(jǐn)、實(shí)事求是，鍥而不舍的教學(xué)態(tài)度嗎？教學(xué)的方法他講究溫故而知新，學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆，他覺得學(xué)而實(shí)習(xí)之不亦說(shuō)乎。同時(shí)孔子認(rèn)為“好仁不好學(xué)，其蔽也愚，好知不好學(xué)，其蔽也蕩。好信不好學(xué)，其蔽也賊”可見學(xué)習(xí)的重要性，所以治學(xué)是仁信的基礎(chǔ)。為人師的我們不正是需要這樣的治學(xué)態(tài)度嗎。
“三人行，必有我?guī)熝伞�、“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)�！边@是《論語(yǔ)》六則中給我感觸最深的兩句。前一句的意思是說(shuō)幾個(gè)人走在一起，那么其中必定有可以當(dāng)老師的人；后一句的意思是告訴我們敏捷而努力地學(xué)習(xí)，不以向不如自己的人請(qǐng)教為恥。這兩句話在兩千多年前的孔子之口說(shuō)出，至今仍是至理名言，意義重大。
其實(shí)，在現(xiàn)實(shí)中也好，在教育教學(xué)上也好，孔子的諸多名言都可以是在我們教書育人上得以借鑒的。
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