學(xué)習(xí)心理健康心得體會范文
時代的發(fā)展，對人的素質(zhì)提出了更高的要求，因此擁有健康的心理是現(xiàn)代人必須具備的條件和基矗從素質(zhì)教育的著眼點來看，健康的心理是孕育良好素質(zhì)的保障。那么怎么寫一份心得體會呢？下面和小編一起來看看吧！
篇一：學(xué)習(xí)心理健康心得體會范文
XX年8月26日，我們在藝術(shù)中心聽取了陳紀英老師關(guān)于“心理健康”的精彩講座，全場座無虛席，掌聲不斷，陳老師的講座讓我受益匪淺。
陳教授對“教師班主任在教育教學(xué)管理工作中-----心理健康教育”進行了專題講座。主要講述了青少年的身心發(fā)展特點、心理健康教育在素質(zhì)教育中的地位作用、學(xué)校心理健康教育可實施的做法、教育活動中的心理健康教育工作、班主任教師心理健康水平與工作的關(guān)系等五個方面的問題。
她指出：“以人為本”的實質(zhì)就是“以心為本”，真正的教育應(yīng)該是“以心為本”的教育，時時處處考慮學(xué)生的感受才能與學(xué)生心心相通;教師的職責(zé)不僅在于傳授知識和提高成績，而且在于呵護和哺育學(xué)生的心靈。若一位教師從早到晚都忙于教學(xué)工作，乃至于抽不出一點時間，或舍不得抽出一點時間來認真了解和分析學(xué)生問題行為的心理成因，那么，“以人為本”也就成了一句空話;班主任、教師專業(yè)化成長歷程是：累并快樂著;教師班主任的工作是科學(xué)，又是藝術(shù)。
班級是一個小團體，班主任是核心、領(lǐng)導(dǎo)者，做班主任工作要用心、動情。班級氣氛像空氣一樣，看不見摸不著，但卻影響每一個人，班級氣氛會塑造人格;快樂是一種美德，微笑是一種力量，優(yōu)秀是一種習(xí)慣，成功是一種心態(tài);每個教師都是學(xué)校形象的代言人，人人要爭做學(xué)生喜歡、家長滿意、領(lǐng)導(dǎo)信任、同事佩服、自我欣賞的人。在教育過程中，人的生存、成長、發(fā)展最重要;德育與心育的關(guān)系是：德育解決“方向、靈魂”問題，心理解決“成長、需要”問題。教育是一個師生互動的過程，是一個師生共同成長的過程。開展心理健康教育非常必要：是社會發(fā)展的需要、教育自身發(fā)展的需要、適應(yīng)學(xué)生成長客觀規(guī)律的需要，是現(xiàn)代教育的重要內(nèi)容、教師自身成長的需要、學(xué)校全面快速發(fā)展的需要和保障。
最后，陳教授語重心長地鼓勵我們：忙是營養(yǎng)，不忙是營養(yǎng)不良;要有平常心，更要有上進心;我們來到世界上是爭氣的，不是生氣的;有事做、認真做、趕快做;用心說話、用心做事、用心做人;幸福是一種體驗，更是一種能力;基本
底線是做一個會上課的教師;教師，永遠的學(xué)習(xí)者;學(xué)習(xí)要加，驕傲要減，機會要乘，懶惰要除;人生從來是現(xiàn)場直播，從來無彩排，要自我定位：在為誰工作、為什么要努力工作、究竟怎樣努力工作;對每一個人來說，做不愿做的事叫改變，做不敢做的事叫突破，做不能做的事叫成長;工作是用生命去做的事情，教育工作是要用良心、愛心、責(zé)任心、事業(yè)心和能力去做的事業(yè);教師的勤奮、關(guān)愛、信任、鼓勵，學(xué)生都會用心中的天平給予衡量。
陳教授一天的講座讓我們絲毫沒感到疲倦與懈怠，她的講演風(fēng)趣而不是嚴肅，還時常與全場互動，通過這一天的學(xué)習(xí)是我明白了心理健康教育在素質(zhì)教育中占有重要地位。
篇二：學(xué)習(xí)心理健康心得體會范文
大學(xué)生心理健康問題是我們大學(xué)生目前所關(guān)注的重要話題之一, 這學(xué)期，我們學(xué)習(xí)了大學(xué)生健康教育這門課程。經(jīng)過了幾個禮拜的學(xué)習(xí)，我學(xué)到了許多有關(guān)于大學(xué)生心理健康方面的知識。
在通過這門心理課的學(xué)習(xí)中，讓我對一個問題的認識有了轉(zhuǎn)變。以前總覺得在心理方面上遇到問題時，去咨詢老師就覺得會把自己當做一個心里不健康的人，說的通俗點就是會在心理上把自己當做一個病態(tài)人，所以排斥去心理咨詢，但是現(xiàn)在，老師的講解，讓我認識到，去咨詢心理老師真的是件很普通的事情，只是跟老師的一次心理交流而已。同時，老師的正確引導(dǎo)也使自己想問題不再很一根筋，明白了當你越是往一處鉆牛角尖，就會無端給自己增加了更多的煩惱和郁悶。不管遇到什么事情，想開點，笑一笑沒什么事情大不了的。不能死抓著一點不放。就像手里的沙子，你攥的越緊，就失去的越多�？撮_了，好了點壓力和煩惱，或許會有意外的收獲。
同時，要消除子心理障礙，首先是自己這關(guān)要做好。養(yǎng)成科學(xué)的生活方式。生活方式對心理健康的影響已為科學(xué)研究所證明。生活要有規(guī)律、勞逸結(jié)合、科學(xué)用腦、堅持體育鍛煉、少飲酒、不吸煙、講究衛(wèi)生等。我們大學(xué)生的學(xué)習(xí)負擔較重，心理壓力較大，為了長期保持學(xué)習(xí)的效率，必須科學(xué)地安排好每天的學(xué)習(xí)、鍛煉、休息，使生活有規(guī)律。學(xué)會科學(xué)用腦就是要勤用腦、合理用腦、適時用腦，避免用腦過度引起神經(jīng)衰弱，使思維、記億能力減退。讓自己永遠保持一個輕松的心。另外要加強自我心理調(diào)節(jié)，鍛煉意志品質(zhì)，改善適應(yīng)能力。積極參加業(yè)余活動，發(fā)展社會交往。豐富多彩的業(yè)余活動不僅豐富了大學(xué)生的生活，而且為我們的健康發(fā)展提供了課堂以外的活動機會。通過參加各種課余活動，發(fā)揮潛能，振奮精神，緩解緊張，維護身心健康。通過社會交往才能實現(xiàn)思想交流和信息資料共享。發(fā)展社會交往可以不斷地豐富和激活人們的內(nèi)心世界，有利于心理保健。如果自己開導(dǎo)不了自己，在要的時候求助心理老師或心理咨詢機構(gòu)。
在學(xué)習(xí)大學(xué)心理健康教育這門課程中，我很快樂，因為每個星期都能有幾節(jié)課，可以完全把自己的煩惱拋開，跟老師和同學(xué)們在一起，談?wù)撓伦约旱男那椋约皩δ承﹩栴}的看法。在輕松、愉悅的氛圍中，有時候，也會使自己原本郁悶的心情頓時開朗，想不明白的事情也會想開了。所以，真的是很受益匪淺。
心理健康是大學(xué)生掌握文化科學(xué)知識的重要保證，有了良好的心態(tài)，不僅能取得好的學(xué)習(xí)效果，而且有益于終身的發(fā)展。只有健康的心理素質(zhì)和健康的生理素質(zhì)相結(jié)合，加之其他積極因素的相互作用，大學(xué)生成才就有了可靠的內(nèi)在條件。個人心理健康狀態(tài)直接影響和制約著全面發(fā)展的實現(xiàn)。優(yōu)良的心理素質(zhì)在青年學(xué)生全面素質(zhì)的提高中起著舉足輕重的作用，所以我學(xué)習(xí)了這門課程后感覺到受益匪淺，對我以后的生活都起到了積極的作用。
篇三：學(xué)習(xí)心理健康心得體會范文
如今的中小學(xué)校里出現(xiàn)了諸多的教師心理和學(xué)生的心理不健康的問題，師生的心理健康問題已成為當前學(xué)校教育面臨的新任務(wù)和新要求。下面談?wù)勎业膶W(xué)習(xí)心得體會。
一、師生心理健康問題的成因。
由于教師的工作壓力過大、各界對教師的角色期望過多過高、教師的自我定位過于完美、教師評價制度不夠完善乃至家庭負擔、同
行人際關(guān)系以及其他諸多因素，使得很多教師或多或少地出現(xiàn)心理健康問題甚至出現(xiàn)心理疾病的先期預(yù)兆。由于受各種不良思潮影響和學(xué)習(xí)上的巨大壓力，使在校青少年學(xué)生的心理出現(xiàn)了問題。青少年學(xué)生正值成長發(fā)展過程中，缺乏科學(xué)的辨別能力和社會實踐經(jīng)驗，加上中學(xué)生的獨立意識較差，所以中學(xué)生易發(fā)生心理行為偏差。近年來，中學(xué)生常出現(xiàn)妒忌、自卑、孤僻等不健康心理行為，究其原因，我們不難發(fā)現(xiàn)，他們存在心理偏差，是由于在學(xué)習(xí)和生活中碰到問題和困難時，缺乏解決矛盾，應(yīng)對挫折和處理危機的能力。
二、改變師生心理健康的對策。
首先，我以為改變自己是當今教師適應(yīng)新時代教育發(fā)展的惟一選擇，因為學(xué)生的改變是教師的自我改變換來的。一個優(yōu)秀的教師應(yīng)該是教育業(yè)績和身心健康的和諧統(tǒng)一，他們能在課堂中創(chuàng)造一種和諧與溫馨的氣氛，使學(xué)生如沐春風(fēng)，輕松愉快，在長期的教育實踐中，童化了心靈、純化了心靈、美化了心靈，純潔高尚、幸福樂觀。他們用自身的經(jīng)歷向我們提示了教師工作“自利利人”的本質(zhì)。 教師的心理健康從根本上說還得由教師自己維護。一個優(yōu)秀的教師應(yīng)該能夠處理好兩個方面的關(guān)系 -- 既關(guān)注學(xué)生的心理健康，同時也重視自己的心理健康。優(yōu)秀的教師在需要的時候能承受巨大的壓力，但他絕不應(yīng)讓自己一直處于壓力之中以至于身心俱損，影響工作和生活的正常進行。
其次，作為教師“教書”和“育人”是我們的神圣職責(zé)。我們不能只注重分數(shù)而不管學(xué)生是否具有健康的心理和健全的人格，要提高認識，明確心理健康教育的重要性。
在教育實踐中，教師要抓學(xué)科滲透，扎實推進心理健康教育，課堂教學(xué)不僅是科學(xué)知識傳授的過程，也是學(xué)生心理發(fā)展的過程。教師在各科備課時注意挖掘心理健康教育的教育因素。思品課，抓好心理疏導(dǎo)的教育；語文課，以教材中大量的優(yōu)秀文學(xué)形象，從這些人物身上體會和感悟良好的心理素質(zhì)；數(shù)學(xué)課中研究重點是觀察、注意、思維、記憶等心理活動┉另一方面教師還要引導(dǎo)學(xué)生家長關(guān)心子女的心理健康，在發(fā)現(xiàn)學(xué)生心理有缺陷時我們就及時與家長聯(lián)系，做到及時矯正，并用過家長學(xué)校開展如何對子女進行心理健康教育的講座，引導(dǎo)家長科學(xué)地教育孩子，從而培養(yǎng)孩子關(guān)心社會、關(guān)心他人，培養(yǎng)他們的責(zé)任感、獨立性和自制力，養(yǎng)成樂觀進取的精神。
總之，加強心理健康教育是當前教育改革在新形勢下的新問題，師生心理健康教育在現(xiàn)代社會的教育中的地位是及其重要的。
篇四：學(xué)習(xí)心理健康心得體會范文
為加強社區(qū)心理健康輔導(dǎo)員隊伍建設(shè)，推進心理健康進社區(qū)的工作。去年年初百尺河通過測試選拔 教育工作者參加心理健康輔導(dǎo)員的培訓(xùn)，更好的適應(yīng)當前社區(qū)社會工作的開展與進行，更好地為社區(qū)居民服務(wù)，
提高居民的生活質(zhì)量。 我幸參加了第一屆心理健康輔導(dǎo)員培訓(xùn)，通過培訓(xùn)我深深感到心理健康在社區(qū)社會工作中的重要性，為更好地發(fā)揮“助人自助”的理念，了解到有一個健康的心態(tài)對人來說是很重要的，心理健康就是對生活和學(xué)習(xí)有樂觀的心態(tài)；
有正確的自我主觀意識；能很好地把握自己；控制自己的情緒；和人際的關(guān)系和諧,很好的融于集體；能很好的適應(yīng)環(huán)境… 心理咨詢，是指咨詢員運用心理學(xué)的知識，通過詢問等方法解決其心理困惑。
心理咨詢事實上是幫助來訪者實現(xiàn)心靈再度成長的過程。那些認為只有心理有病的人才會去心理咨詢的觀念是不對的。通過這次學(xué)習(xí)雖然我們沒可能達到像咨詢師的水平，但因為這次培訓(xùn)使我們受益匪淺，讓我們了解心理咨詢是指運用心理學(xué)的方法，雖然我們并不能幫助有心理問題的居民做出判斷，但我們可能通過十五天的集中學(xué)習(xí)了解到心理學(xué)的基礎(chǔ)知識，
懂得助人自肋的道德，只是對心理學(xué)有了一個淺淺的理論知識的學(xué)習(xí)，并不可以幫助居民了解心理問題，還需要借助咨詢師的能力幫助居民，我們也只能為咨詢師提供可參與的意見，更好的為居民服務(wù)，由咨詢師為在心理適應(yīng)方面出現(xiàn)問題并企求解決問題的來訪者提供心理援助的過程。
從科目的設(shè)立來看是這一次培訓(xùn)結(jié)合了上一次的心理咨詢基礎(chǔ)，從各個方面看出第二次的培訓(xùn)注重的是心理咨詢方面的實際技能培訓(xùn)，張黎黎教授講授“異常心理學(xué)與心理評估基礎(chǔ)”，讓我們了解心理健康與心理疾病的異常表現(xiàn)和癥狀。田寶偉博士講的“助人自助從“心”開始”，要助人先要自助自我成長，
助人的主要目的是使來訪者自助，助人從建立良好的關(guān)系開始，以真誠與彼此信任，關(guān)愛是心理健康的基礎(chǔ)，幫助來訪者找到內(nèi)心的力量，協(xié)助來訪者能夠更好，重要的是如何身體力行的幫助別人，助人的技巧需要專業(yè)訓(xùn)練的。劉余莉教授講的“健康心態(tài)與幸福人生”，
每個人都會有幸福指數(shù)，保持良好的心態(tài)就會有一個幸福的人生，把握快樂的鑰匙將快樂與幸福帶給他人，有一個穩(wěn)定的情緒為自己負責(zé)，和別人在一起享受快樂與幸福，而不是一種壓力給人，面對挫折時要調(diào)適自己的心理情緒，每一次挫折都是一個人生轉(zhuǎn)折點，學(xué)會面對挫折而努力看清自己的弱點，不斷調(diào)整努力取得新的成功。面對挫折把注意力轉(zhuǎn)向自身之外的人和事，給他人一些支持或給予他人幫助。先學(xué)會做人，后學(xué)做事。
找出減輕壓力的有趣方法，探詢幸福之道。在品德的培養(yǎng)中要先培養(yǎng)孝心，樹立恩義、情義的處事原則。馬紫月教授講的“不同年齡階段的心理咨詢(兒童與青少年)”，
以兒童與青少年的年齡特點，幫助心理有問題的孩子，幫助他們真正意義上的健康成長。張馳講師講的“團體培訓(xùn)在社區(qū)的作用和調(diào)節(jié)心理做情緒的主人”，團體咨詢在社區(qū)心理咨詢中的應(yīng)用，從團體心理輔導(dǎo)培訓(xùn)內(nèi)容，在社區(qū)內(nèi)最適合的心理咨詢就是團體咨詢了，因為社區(qū)就是一個大集體，從這個集體來看容易出現(xiàn)的問題就是有它的特殊性，普通存在的問題，如離、退休老人空巢問題，婆媳關(guān)系問題，老年人的慢性病問題，老年人的撫養(yǎng)問題，鄰居糾紛問題等等，都很適合團體咨詢
以幫助他們自助解決自身的問題。調(diào)節(jié)自我的心理做情緒的主人，我們不能讓情緒主宰自己，而是要調(diào)整好的心態(tài)，過好生命中的每一天。人生最珍貴的莫過于時間，無論富與貧，無論忙與閑，時間如些短暫和寶貴，為什么要讓煩惱阻止自己前進的步伐呢，為心靈播撒陽光的種子，讓快樂與幸福伴隨著你。王春芝教授講的“社區(qū)老年心理保健”，隨著社會的發(fā)展我們已經(jīng)進入了老年社會時期，老年問題將是我們的社會問題，關(guān)注老年人的問題是關(guān)系到社會的發(fā)展與變化問題。
都老年人要自我學(xué)會心理保健，從經(jīng)過離、退休后要適應(yīng)老年的生活，到發(fā)揮老年人的熱參與社區(qū)建設(shè)，為老年人創(chuàng)造可以展示的機會，可以使他們忘記年齡、忘記病痛、忘記積怨，活到老學(xué)到老，在不斷地學(xué)習(xí)過程中學(xué)習(xí)自我調(diào)整心態(tài)，保持一個健康的自我心理保健狀態(tài)，更好地快樂的渡過人生最后的時光。
李程偉教授講的“突發(fā)事件應(yīng)對專題研討”，讓我了解到在突事件中我們應(yīng)該面對的是什么，做為一員心理學(xué)咨詢員在遇見災(zāi)難時，我們應(yīng)該扶助心理學(xué)咨詢師的工作，為受災(zāi)難的人給他們與支持和力量，做到助人自助的功效。災(zāi)難不可怕可怕的是我們將如何對待災(zāi)難后帶人們的傷害，要學(xué)會應(yīng)對災(zāi)難的突發(fā)事件，使他們在真正意義上擺脫災(zāi)難的陰影，
影響他們的整個一生的生活。胡濤講師講的“音樂治療進社區(qū)”，在社區(qū)里用音樂進行心理疾病的預(yù)防，用音樂對自我的完善，用音樂治療方法技術(shù)治療人們的心理疾病。接愛音樂治療的概念，對不同的人群和不同的病癥選擇不同的音樂曲目，不需要來訪有音樂方面的學(xué)習(xí)與訓(xùn)練的背景，但相信每個人都有音樂的自我，要善于開發(fā)音樂背后的心理意義，音樂治療的目的是內(nèi)心的整合與協(xié)調(diào)，而不是音樂本身的學(xué)習(xí)。通接受聆聽感受音樂過程的各種體驗，來獲取內(nèi)在的動力與資源，促進和支持來訪者的身心健康的方向發(fā)展。
使我從新對心理知識有了更深一步的了解，首先是對心理學(xué)的從新認識，到對它的進一步了解，然后是學(xué)習(xí)了一些團體活動的知識，理解幸福與快樂所在在每個人的心里，人生最難的莫過于老年生活，保持健康心理過一個健康人生。在社區(qū)中重視青少年和老人的心理健康問題，在團體咨詢中加入音樂療法的內(nèi)容，
并且在參加活動過程中體會到了很多人生的知識，在團體活動中大家彼此敞開了自己的心扉，積極的參與到了集體的活動中，在此中再一次體現(xiàn)了集體的力量…在心理咨詢的活動課中，每個人認識到了人心中脆弱一面，有時人的心靈是多么的需要他人的呵護，那種心與心的交流才能讓人體會到交流得喜悅，我們的心理咨詢中可以模仿會讓人感覺像節(jié)目表演，讓大家真誠的心走到一起，讓大家互相自我感動，讓互相體會到了那種幫助別人的喜悅。
心理咨詢輔導(dǎo)員通過咨詢心理學(xué)的學(xué)習(xí)，加強對自身心理健康教育的學(xué)習(xí)，用科學(xué)的方法使我們避免或消除種種心理壓力而造成的心理應(yīng)激、心理危機或心理障礙，增進我們自我的心身健康保健，以積極的、向上的、正常的心理狀態(tài)去適應(yīng)當前社會的發(fā)展環(huán)境，預(yù)防精神疾患和心身疾病的發(fā)生。通過掌握心理知識和對各類心理現(xiàn)象的解釋分析，
有效地加深自我認識過程，促進自我完善的機制，提高我們的心理素質(zhì)程度，促進個人的健康的全面發(fā)展，同時能夠一定程度進行心理危機干預(yù)矯正，預(yù)防身體心理疾病的發(fā)現(xiàn)，維護自身的心理健康平衡。有著良好的心理素質(zhì)的咨詢輔導(dǎo)員在社區(qū)發(fā)揮作用，幫助居民認識自我心理健康程度，自我改善生活質(zhì)量，提高自己心理素質(zhì)。
讓我們更全面認識到良好的心理素質(zhì)的重要性。通過心理學(xué)中對自我的全面認識，有助于健全我們的人格健康發(fā)展，提高自我心理素質(zhì)和綜合能力，使我們
自身意識、情緒、氣質(zhì)、性格、能力等方面的優(yōu)缺點有了系統(tǒng)客觀的認知。我認為要從事心理咨詢工作的人，必須經(jīng)過專門的培養(yǎng)與訓(xùn)練，取得合格證書后方能上崗工作。咨詢?nèi)藛T必須潛心鉆研心理咨詢的理論，掌握心理咨詢的方法和技術(shù)，同時要積極參加心理咨詢的實踐活動，不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平，才能成為一名合格的咨詢?nèi)藛T。
一個合格的心理咨詢輔導(dǎo)員要有一個愉快的、熱愛生活、有良好適應(yīng)能力的人。在理論學(xué)習(xí)和實踐操作的過程中，要注重不斷調(diào)適自己的心理狀態(tài)，使自己的心理一直保持健康或基本健康的水平，這是心理健康工作者應(yīng)具備的首要心理素質(zhì)，是從事心理咨詢工作的精神基礎(chǔ)。應(yīng)該說，生活在當今社會環(huán)境的人誰都難以做到心理的“絕對健康”，心理健康工作者也是如此。心理咨詢輔導(dǎo)員有時候也會“心理危機”或常常感到“心理渴望”，需要“導(dǎo)師督導(dǎo)”、“伙伴咨詢”或?qū)τH友傾訴、宣泄。
但作為心理咨詢輔導(dǎo)員，你的心理健康指標要在平均水平以上。一名社區(qū)心理咨詢輔導(dǎo)員，我們也應(yīng)該具備了解心理咨詢的專業(yè)基礎(chǔ)知識，也要有跟心理咨詢師同樣的心態(tài)，有一個正常的人格狀態(tài)。正確認識自我，分析自我，調(diào)整自我，這也是一個咨詢師的必修課，一個好的咨詢師在自我分析能力上面應(yīng)該是有能力的。
咨詢輔導(dǎo)員首先也要知道自己也是一個人，也會面對一些挫折，壓抑等負面情緒，這個時候自我調(diào)整是非常重要的，優(yōu)秀的咨詢輔導(dǎo)員是要有豐富的社會學(xué)經(jīng)驗或認識的，要積極向上的人生觀，心理健康的人在精神上是積極向上的。咨詢?nèi)藛T在工作和生活中是奮進、樂觀和充滿生機的。心理咨詢工作者，不僅要以高超的技術(shù)治愈人們的心靈創(chuàng)傷，還要以自己高尚健全的人格力量給來詢者以積極的感染和影響他人。
要看一個心理咨詢輔導(dǎo)員是不是合格，其中有一個標準就是看這個心理咨詢輔導(dǎo)員有沒有督導(dǎo)機制。心理咨詢不是臨床醫(yī)學(xué)，我們遇到的案例基本都是要經(jīng)過和別的咨詢師探討的而來的，即便是臨床醫(yī)學(xué)也要針對疑難案例進行多種會診。
必要建立一個幾個人的督導(dǎo)學(xué)習(xí)小組，定期進行交流，我們不能一個人才是一個咨詢師，因為自己的經(jīng)驗問題在咨詢過程中影響到自己，你也會遇到自己不能確定該怎樣應(yīng)對的個案，當這些到來的時候我們應(yīng)該找督導(dǎo)幫助解決問題。
以上的心得也是我通過兩次心理咨詢的培訓(xùn)感受到的，做一個真正的心理咨詢輔導(dǎo)員是一件不容易的事，我們的職業(yè)的職責(zé)告訴我們，我們要為社區(qū)的居民服務(wù)，在某種意義我們在提高自身的心理素質(zhì)的同時，協(xié)助咨詢師在社區(qū)的工作，是為更好地為居民服務(wù)。這是我們社會工作者的天職和責(zé)任。建設(shè)和諧社會和諧社區(qū)，預(yù)防心理疾病的發(fā)生，提高居民的心理素質(zhì)，為提高居民的生活質(zhì)量而努力。
感謝 領(lǐng)導(dǎo)、心理衛(wèi)生咨詢中心的領(lǐng)導(dǎo)和老師的辛苦，經(jīng)過兩次心理學(xué)咨詢的培訓(xùn)讓我受益匪淺，我特此感謝您們！
篇五：學(xué)習(xí)心理健康心得體會范文
沒有看這本書之前，一直對老子思想的認識存在著不少的誤解。人們寫作論述的時候往往喜歡引章?lián)�，而老子作為中國古代哲學(xué)的大師，他的觀點被人們反復(fù)引用也是理所當然的事了。然而遺憾的是，老子深邃的哲學(xué)思想在當代并沒有得到很好的普及。中學(xué)時期曾經(jīng)在語文課本學(xué)習(xí)過儒家經(jīng)典著作《論語》和《孟子》中的幾篇，然而反映道家思想的《老子》卻沒有得到應(yīng)有的重視。老子的言論只是零星地散落在政治課本的辯證法一章，老師也沒有給我們注解、加以分析。當時讀到老子的“無為而治”，便以為老子主張治理國家就是什么都不做；聽說老子“不尚賢”、“使民無知無欲”，便以為老子不崇尚賢人，要讓人民沒有知識、沒有欲望。
這樣的誤解伴隨我多年，一直到認真讀過《老子》之后，才得以糾正。不禁感嘆，讀書人不應(yīng)該望文生義，淺嘗輒止，研究學(xué)問必須抱有客觀、嚴謹和全面的態(tài)度。如果要評價某個哲學(xué)思想，連他的著作都沒有好好讀過，進而深入地思考、分析，就根本沒有資格去論定它的好壞和對錯。
這是一部偉大的著作，我想凡是仔細讀過這本書的人，都會被老子思想所蘊涵的非凡魅力所折服。古往今來的哲學(xué)家所研究的不外是如何認識人，認識世界，以及認識人與世界的關(guān)系。老子把他的觀點整理、歸納在《老子》一書中，整本書不過五千字，文筆極其隱晦，然而字字珠璣，反映了博大精深的哲理，它對中國甚至整個世界的影響是巨大的。在西方，《老子》遠比孔子或任何儒家的作品流行，它至少出版過四十種不同的.英文譯本，除《圣經(jīng)》之外遠遠多于任何其它書籍的版本，一直被認為是在國外擁有最多的譯者和讀者的中國書籍之一。
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自然”是老子哲學(xué)，也是道家哲學(xué)的中心價值。我們現(xiàn)在說的“自然”，常常指自然界或大自然，但老子哲學(xué)中關(guān)心的焦點并不是大自然，而是人類社會的生存狀態(tài)。老子所提倡的是一種因任自然的態(tài)度，也就是讓世界萬物能夠自然而然地發(fā)展，而不去訂立一個所謂的標準去干擾、加以約束。
在《老子》五千言中，提到“自然”的地方很多，譬如十七章的“大上，不知有之……功成，事遂，百姓皆謂：?我自然”，以及六十一章的“是以圣人欲不欲……以輔萬物之自然而不敢為。”等等，都充分表明了老子對自然的推崇和贊賞的態(tài)度。
第十章有這樣一段文字：“生之畜之，生而不有，為而不恃，長而不宰，是謂玄德�！贝蟾诺囊馑际钦f，生長萬物，而不據(jù)為己有；作育萬物，而不自恃其能；長成萬物，而不為萬物的主宰。這就是微妙深遠的德了。
讀到這段的時候，我的感觸特別深。聯(lián)想到當今社會的家庭教育，家長們都望子成龍，望女成鳳，總是按照一個自己認為合適的成才之道強加在兒女身上，導(dǎo)致現(xiàn)在小朋友身上的負擔越來越大。他們每天背著沉重的書包去上學(xué)，放學(xué)后還要參加父母安排好的各種補習(xí)班和興趣班。其實所謂的興趣班，有多少是按照孩子們的意愿向他們提供的呢？學(xué)音樂的孩子很多，但真正是自己喜歡的卻很少。拿我和身邊一個朋友來舉例吧：小時候的我很喜歡彈電子琴，但父母并沒有刻意栽培我，一直都是按著自己的興趣買書自學(xué)，想彈就彈，也不去考什么證書�，F(xiàn)在回想起來，跟電子琴有關(guān)的，都是滿滿的快樂的童年回憶；相反，我的那位朋友，她四歲開始就被媽媽強迫學(xué)鋼琴，而自己不感興趣，一直反抗、掙扎著考取了最高級的鋼琴證書，她回憶里的鋼琴，都是練琴時如何跟媽媽吵架的情景，以致現(xiàn)在的她再也不肯碰一點鋼琴了。
中國有句俗話說得好：強扭的瓜不甜。按照老子的觀點，生長、作育萬物，就應(yīng)該讓
其自然而然地發(fā)展，而不是要成為萬物的主宰。如此簡單淺顯的哲理，老子在質(zhì)樸的古遠社會已經(jīng)提出，然而生活在現(xiàn)今高度文明發(fā)達的社會的我們，往往卻容易忽視了這一點。
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如果說“自然”是老子哲學(xué)的中心價值，那么“無為”就是實現(xiàn)這個中心價值的原則性方法。 “無為”按照字面理解就是沒有任何行動或作為。一般人脫離《老子》的語言環(huán)境和歷史情況，很容易產(chǎn)生這樣望文生義的誤解。其實老子思想的“無為”，并不是那么簡單的一個概念，而是“實有而似無”。他所闡述的“無為”不是絕對空無，而是有實際效果的，能夠做到“無為而無不為”才是老子眼中的理想境界。
在第三章中，他提到“……常使民無知無欲。使夫智者不敢為也。為無為，則無不治�！�；第四十八章也說 “……損之又損，以至于無為，無為而無不為。”
從上面可以看出，老子思想里的“無為”其實只是手段，達到“無不為”的效果才是真正的目的。那么我們應(yīng)如何理解“無為而無不為”呢？
再來看第二章所說的：“……是以圣人處無為之事，行不言之教，萬物作焉而不辭�！边@些話大致的意思是，圣人能夠體合天道，順應(yīng)自然，以無為的態(tài)度來處事，實行不言的教誨。任萬物自然生長，而因應(yīng)無為不加以干預(yù)。
老子認為，無為之所以無不為，是因為世界上的萬物在不受外部力量干涉的情況下，能夠做到自然而為。水自然而流，花自然而開，草自然而長，農(nóng)民自然去耕地，木匠自然去伐木…… 如此，每個人、每樣事物各得其所， 結(jié)果就是無所不為了。 “無為”是一種原則性的方法，它的根本意義就在于維護了萬物的自然發(fā)展，也就是剛才闡述的老子哲學(xué)里的中心價值－“自然”。
綜觀中華民族的歷史長河，西漢初期的統(tǒng)治者曾經(jīng)推崇老子的思想，實行“黃老之治”，行無為之政，推行休養(yǎng)生息的政策來繁衍人民和聚集財貨，取得了非常好的效果，為后來西漢經(jīng)濟繁榮、社會安定奠定了穩(wěn)固的基礎(chǔ)。
老子在論述“自然”和“無為”時採取了“正言若反”、“以反彰正”的方法，這是《老子》一書中很重要的一個特色。如果把“正”稱之為一切常規(guī)的現(xiàn)象，以及世俗的價值、標準或方法，那么“反”就是指與常規(guī)相反的情況，與世俗觀念相反的價值、標準或方法等。老子特別擅長于發(fā)掘事物的兩個對立面之間的相互聯(lián)繫。譬如在七十八章中，老子說“天地長久，天地所以能長而久者，以其不自生，故能長生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存……”我們一般人的眼光往往強調(diào) “正”而貶低“反”，然而老子卻能看到“反”的意義與價值。這樣獨特的思維方式即便到了今天，也是人們所不常具備的，這也是老子作為中國少數(shù)幾位具有深遠影響力的古代哲學(xué)家的偉大之處。
整體的宇宙，就是這一個宇宙，而宇宙是產(chǎn)生動、力這“二”個現(xiàn)象的根源，從物理學(xué)的角度分析，進一步可以認為動力互相轉(zhuǎn)換是自然存在因果關(guān)系。
老子認為，最后。道是宇宙存在基本源頭，也可以認定在自然角度上這個道是指特定的運動軌道。人們對老子的分析中，主要認為他“道家”其實，對于德，老子不能忽略的另一個主要元素。德產(chǎn)生道和道產(chǎn)生德是互存的兩個基本元素，這也是81章用《道德經(jīng)》命名的一個主要內(nèi)涵。與之對應(yīng)的物理學(xué)上的動力學(xué)》可以認為道是由德決定的對應(yīng)于運動軌道是由力產(chǎn)生的物理現(xiàn)象。任何軌道如：導(dǎo)彈的運行軌道，物體的運動軌跡都脫離不了力的作用。也就是道是被力所決定的因果關(guān)系。反過來，力是由運動的道所產(chǎn)生的現(xiàn)象是人類難于直觀覺察到事件。關(guān)于這一點，將來的物理學(xué)定會給與正確的認識。因此，宏觀地可以認為道德經(jīng)可以對應(yīng)于動力學(xué)，這是從物理學(xué)方面給與抽象觀測的認定。由于當時動力學(xué)沒有得到普遍的認識和推廣，把“德”對應(yīng)于“力”對于我分析老子的自然科學(xué)觀或許會有點牽強附會。
社會科學(xué)方面，然而。道德更多的指人類社會的基本規(guī)范。由于人類更注重于社會問
題，因而在社會上指人類遵從的社會公德是一種道。人類道德方面，老子在社會公德提出了比孔子“以直報怨”更高層次的德”以德報怨” 。
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