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曹操歇后語大全
曹操歇后語大全1
曹操歇后語大全由小編為大家整理提供,僅供參考!
白臉蛋上打粉——可有可無
曹操敗走華容道——不出所料
曹操背時遇蔣干,胡豆背時遇稀飯——倒霉透了
曹操戰(zhàn)宛城——大敗而逃
曹操吃雞肋——食之無味,棄之可惜
曹操打徐州——報仇心切
曹操的人馬——多多益善
曹操割須——以己律人
曹操殺蔡!僦^急
曹操殺華佗——諱疾忌醫(yī)
曹操殺呂布——悔之莫及
曹操下江南——來得兇,敗得慘
曹操用計——又奸又滑
曹操遇蔣干——誤大事
曹操遇龐統(tǒng)——中了連環(huán)計
曹操張飛打啞謎——你猜你的,我猜我的'
曹操諸葛亮——脾氣不一樣(比喻人不同,性格也不相同。)
曹操歇后語大全2
故事:
曹操殺呂伯奢是《三國演義》中極有意味的一段故事,這個故事說,曹操與陳宮路過曹操父親的結(jié)義兄弟呂伯奢的家,受到呂伯奢的熱情款待,殺雞宰豬的設(shè)置晚宴,由于家中無好酒,呂伯奢出門沽酒,結(jié)果曹操就起了疑心,來到草堂觀察動靜,但聞人語曰:“縛而殺之,何如?”曹操嚇出一身冷汗說,“是矣!今若不先下手,必遭擒獲!苯又c陳宮一起二話不說拔劍殺了呂家八口人,當(dāng)看到廚房里綁著一頭豬時才知道錯怪了好人,索性一不做二不休,把買酒回來的呂伯奢也一起殺掉,并說出了一句奸詐名言“寧教我負(fù)天下人,休教天下人負(fù)我!
這個故事給我們印象很深,也凸顯了曹操奸詐多疑的性格及形象,通過這個故事及其以后的演繹情節(jié),使曹操這個“亂世之奸雄”予以了定格,也使他陰險惡毒的形象更加臉譜化。
但是,根據(jù)史實記載,曹操殺呂伯奢其實并不存在。
一、《魏書》的記載:
太祖(曹操)以卓終必覆敗,遂不就拜,逃歸鄉(xiāng)里。從數(shù)騎過故人成皋呂伯奢;伯奢不在,其子與賓客共劫太祖,取馬及物,太祖手刃擊殺數(shù)人。
意思是說,曹操為了躲避董卓的追殺,與隨從路過呂伯奢家,呂伯奢不在家,他的兒子伙同賓客盜取曹操的馬和物品,曹操才下手殺了人。
二、《世語》的記載:
太祖過伯奢。伯奢出行,五子皆在,備賓主禮。太祖自以背卓命,疑其圖己,手劍夜殺八人而去。
三、孫盛《雜記》的記載:
太祖聞其食器聲,以為圖己,遂夜殺之。既而凄愴曰:“寧我負(fù)人,毋人負(fù)我!”遂行。
。ā妒勒Z》和《雜記》的`記述已經(jīng)很直白,易于理解,無需注解)
綜合以上三種史書的記載可以概括為兩種說法:一是曹操在呂家殺人是因為呂伯奢的兒子劫奪了他的馬匹和財物,曹操正當(dāng)防衛(wèi)并無過錯。但此說難以成立,因為,曹操路過呂伯奢家的時候,有很多隨從,呂伯奢即使有五個兒子加上賓客,也不敢輕易對曹操一群人動手。二是呂家對曹操待以上賓,好酒好菜相待,曹操卻因疑心太重而殺人。此說也難以服眾,曹操在亡命之中,呂伯奢又是他父親的結(jié)義兄弟,曹操沒有任何理由濫殺無辜。如果是怕呂伯奢“報警”,就沒有必要投宿呂家,再說,那個時候又沒有“網(wǎng)上追逃”“AAAA級通緝令”,殺人不是更留下蹤跡嗎。所以,無論哪種說法正確,都絕沒有殺呂伯奢一說,因為呂伯奢不在家。
《三國志》根本就沒有相關(guān)記載,而且,曹操與陳宮投宿呂伯奢家純粹是子虛烏有,是小說的虛構(gòu)。曹操殺呂伯奢成了歷史上最冤的人(圖片來源網(wǎng)絡(luò))
由此我們可以推斷《三國演義》中曹操殺呂伯奢是采用《世語》和《雜記》的資料改編而成,再加上作者尊劉抑曹思想作祟,便導(dǎo)演了曹操殘忍的殺害善良好客的呂伯奢及其一家八口的情節(jié),從而塑造了曹操奸惡的形象。
一部《三國演義》使曹操蒙冤近20xx年,曹操真的成了歷史上最冤屈的人,他若在天有靈,不知作何感想。
不過曹操似乎早有預(yù)料,故作《短歌行》曰:
對酒當(dāng)歌,人生幾何?
譬如朝露,去日苦多。
慨當(dāng)以慷,憂思難忘。
何以解憂,唯有杜康。
青青子衿,悠悠我心。
曹操歇后語大全3
一、曹操殺呂伯奢--將錯就錯
《三國演義》中說,陳宮和曹操逃走后,途中宿在呂伯奢家,夜間聽有磨刀聲,誤認(rèn)為要殺他,他先殺了呂的全家。知道錯殺后,又將錯就錯殺了呂伯奢。
[例] 趙淑梅笑了笑說:“你們這種做法我不同意,已經(jīng)知道錯了,為何還曹操殺呂伯奢--將錯就錯!
二、 曹操吃雞肋--食之無味,棄之可惜
《三國演義》中講,曹操與劉備爭奪漢中,進(jìn)不能攻,退不能守。有人請示夜間口號,曹操隨口說,雞肋。雞肋吃著不可口,扔了又可惜。比喻取舍不定,心情矛盾。
[例] 這事在他看來是曹操吃雞肋--食之無味,棄之可惜,沒辦法最后還是收留起來了。
三、過時的蘿卜--網(wǎng)(枉)操心
“網(wǎng)”與“枉”諧音。蘿卜老了心里要起纖維(細(xì)絲)。比喻考慮或料理某件事,白費(fèi)了心思,沒有效果。 (例)盧萍說:“他做了許多工作,結(jié)果還是過時的蘿卜--網(wǎng)(枉)操心!”
狗尿苔做點心餡兒
四、“仁”與“人”諧音。雙關(guān)語。罵人的.話。
[例]“紅辣椒”先是一愣,接著笑道:“哎呀,我當(dāng)是誰呢,原來是咱們的大隊長!新官上任三把火,好厲害呀!狗尿苔做點心餡兒--成了仁(人)兒了”
曹操歇后語大全4
曹操殺華佗歇后語
華佗作為中國古代神醫(yī),精湛的醫(yī)術(shù)和高尚的醫(yī)德至今讓后人景仰。一代神醫(yī)死于何因一直是一個千古之謎,但在中國的歇后語中卻有一則道出了華佗死因。你知道是哪一則歇后語嗎?
曹操殺華佗——諱疾忌醫(yī)/以怨報德
【釋義】諱:避忌;忌:怕,畏懼。隱瞞疾病,不愿醫(yī)治。比喻怕人批評而掩飾自己的缺點和錯誤。
一、關(guān)于曹操殺華佗的故事
《三國演義》對此的解釋可謂深入人心。在該書的第七十八回中,羅貫中詳細(xì)地描寫了曹操殺華佗的經(jīng)過。
曹操為造建始殿,親自揮劍砍伐躍龍祠前的梨樹,得罪了梨樹之神,當(dāng)晚做了個噩夢,驚醒之后便得了頭痛頑癥,遍求良醫(yī),均不見效。
后來,華歆向曹操舉薦了華佗,曹操立馬差人星夜將華佗請來為他看病。華佗認(rèn)為曹操頭痛是因中風(fēng)引起的,病根在腦袋中,不是服點湯藥就能治好的,需要先飲“麻肺湯”(按:也就是人們所熟知的“麻沸散”,是華佗發(fā)明的一種麻醉劑),然后用利斧砍開腦袋,取出“風(fēng)涎”,才可能去掉病根。
多疑的曹操以為華佗是要借機(jī)殺他,為關(guān)羽報仇,于是命令左右將華佗收監(jiān)拷問,致使一代神醫(yī)屈死在獄中,而華佗所著的《青囊書》也因此失傳。華佗本為“士人”,入仕為官才是他的人生目標(biāo),從醫(yī)僅是“業(yè)余愛好”。
在中國古代社會里,“萬般皆下品,唯有讀書高”和“學(xué)而優(yōu)則仕”是眾多讀書人的信條。華佗所生活的.東漢時期,社會上讀書做官的熱潮已經(jīng)達(dá)到頂點,公卿大多數(shù)是熟悉經(jīng)術(shù)者,漢順帝時太學(xué)生多達(dá)3萬人,學(xué)儒讀經(jīng)成為社會風(fēng)尚,而醫(yī)藥技術(shù)雖為上至帝王、下至百姓所需,但卻為士大夫所輕視,醫(yī)生的社會地位不高,名醫(yī)棄醫(yī)從政的例子很多。這種社會風(fēng)尚不能不對華佗有所影響。據(jù)《三國志·魏書·方技傳》記載,華佗年少時曾經(jīng)在徐州一帶游學(xué),是個“兼通數(shù)經(jīng)”的讀書人。徐少錦的文章認(rèn)為,同當(dāng)時大多數(shù)讀書人一樣,入仕做官也是華佗的人生目標(biāo),從醫(yī)只是他的“業(yè)余愛好”。
但是,該書還記載,沛國相陳珪薦舉華佗為孝廉,太尉黃琬征辟他做官,他都不去。這又是為什么呢?林振清在文章中指出,這可能有兩個原因:一是華佗才氣大,頗自負(fù),認(rèn)為陳珪、黃琬薦舉的官職都不大,不肯為之。二是他已經(jīng)迷戀上醫(yī)學(xué),不愿為此小官而拋棄所喜好的醫(yī)學(xué)。走上從醫(yī)道路后,華佗深以為恥,經(jīng)常后悔,時刻等待入仕為官的機(jī)遇!度龂尽返淖髡哧悏墼谠摃摹斗郊紓鳌分袑懙溃叭槐咀魇咳,以醫(yī)見業(yè),意常自悔”,一語道破了華佗走上從醫(yī)道路以后的心態(tài)。在行醫(yī)的過程中,華佗深深地感到醫(yī)生地位的低下。他的醫(yī)術(shù)是高明的,名氣越來越大,前來請他看病的高官權(quán)貴越來越多。在跟這些高官權(quán)貴的接觸過程中,華佗的失落感更加強(qiáng)烈,性格也變得乖戾了,難以與人相處,因此,范曄在《后漢書·方術(shù)列傳》中毫不客氣地說他“為人性惡,難得意”。在后悔和自責(zé)的同時,他在等待入仕為官的機(jī)遇的再度降臨。《一家之言,何以為信?》 利用為曹操治病的機(jī)會,兩度要挾,意圖求取官爵。
曹操請華佗為他治療“頭風(fēng)”頑癥,華佗用針扎胭俞穴位,手到病除,效果很好,《三國志》對此的記載是,“佗針鬲,隨手而差。”后來,隨著政務(wù)和軍務(wù)的日益繁忙,曹操的“頭風(fēng)”病加重了,于是,他想讓華佗專門為他治療“頭風(fēng)”病。華佗說:“此近難濟(jì),恒事攻治,可延歲月!币馑际钦f,你的病在短期內(nèi)很難徹底治好,即使長期治療,也只能茍延歲月。曹操的病果真那么嚴(yán)重了嗎?
據(jù)中醫(yī)界人士講,“頭風(fēng)”病確實比較頑固,在古代的醫(yī)療條件下,想要徹底治愈確實很困難,華佗雖為神醫(yī),也未必有治愈的良策。但若說即使“恒事攻治”,也只能茍延歲月,死期將近,就未免危言聳聽了,很明顯有要挾的成分在內(nèi)。
在文章中,林振清認(rèn)為,華佗正是想利用為曹操治病的機(jī)會,以醫(yī)術(shù)為手段,要挾曹操給他官爵。曹操后來說,“佗能愈此。小人養(yǎng)吾病,欲以自重”,意思是說,華佗能治好這病,他為我治病,想借此抬高自己的身價。這說明曹操當(dāng)時是明白華佗的言外之意的。但是他并沒有立即滿足華佗的要求。于是,華佗便以收到家書,想回家小住幾天為借口,請假回家,到家后又托辭妻子有病,一直不回,對曹操進(jìn)行再度要挾。曹操依照漢律,以“欺騙罪”和“不從征召罪”判處華佗死刑,華佗服罪伏誅。
據(jù)《三國志》記載,華佗回家后,曹操曾經(jīng)多次寫信催他回來,還曾命令郡縣官員將華佗遣送回來,但是華佗還是不肯回來。 曹操大怒,派人前去查看,如果華佗的妻子果真病了,就賜給四十斛小豆,并放寬期限;如果華佗說謊,就拘捕押送他回來。于是華佗就被交付許縣監(jiān)獄,審訊后本人認(rèn)罪。荀彧替華佗向曹操求情,曹操不理,將華佗給處死了。
曹操殺華佗是不是一時意氣用事呢?判處華佗死刑有法律依據(jù)嗎?
曹操是當(dāng)時著名的政治家,在歷史上以“動以王法從事”著稱。無論是理政還是治軍乃至齊家、誡子,曹操都以漢律為基本準(zhǔn)則。徐少錦在文章中指出,依照漢律的規(guī)定,華佗犯了兩宗罪:一是欺騙罪,二是不從征召罪。主要是后者。漢律中有“大不敬”罪,對“虧禮廢節(jié)”之犯者要處以重刑,《漢書·申屠嘉傳》便載有人“通小臣,戲殿上,大不敬,當(dāng)斬”的案例!按蟛痪础钡木唧w內(nèi)容較多,其中“征召不到大不敬”適用于華佗所犯之罪。
二、關(guān)于曹操的歇后語
。ㄒ唬┱妫簣詻Q果斷、非常之時用非常之人、嚴(yán)于律己
1、曹操作事——干干凈凈
2、曹操做事——大刀闊斧。
3、曹操用人——唯才是舉
4、曹操遇關(guān)公——喜不自喜
5、曹操遇馬超——割須棄袍
6、曹操割須——以己律人 (眾將愿為他出生入死)
三、曹操考華佗
華佗的醫(yī)術(shù)高明和醫(yī)學(xué)知識的淵博,三國時期就馳名中外。魏武帝曹操是一個不信詐的人,他想考考華佗,看他對中藥精通如何。于是口授徐庶寫了下面一首四言詩句:
胸中荷花,西湖秋英。
晴空夜明,初入其境。
長生不老,永遠(yuǎn)康寧。
老娘獲利,警惕家人。
五除三十,假滿期臨。
胸有大略,軍師難混。
接骨醫(yī)生,老實忠誠。
無能缺技,藥店關(guān)門。
以上詩句,若是旁人看了還以為是批評和指責(zé)華佗無能?墒侨A佗看了之后,自言自語地說:“相爺又在考我也!庇谑菗]筆行墨,寫了十六種中草藥的名字,由徐庶轉(zhuǎn)交給曹操,曹操看了大喜,說:“果真是有能之悲也!”
你知道曹操的詩句是什么意思嗎?
謎底:每一句詩是一句中藥名: 穿心蓮 杭菊 滿天星 生地 萬年青 千年健 益母 防己 商陸 當(dāng)歸 遠(yuǎn)志 苦參 續(xù)斷 厚樸 白術(shù) 沒藥
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