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姜太公釣魚的歇后語
在生活、工作和學(xué)習(xí)中,大家一定沒少看到過歇后語吧,歇后語具有鮮明的民族特色和濃郁的生活氣息,都有哪些經(jīng)典的歇后語呢?以下是小編收集整理的姜太公釣魚的歇后語,歡迎閱讀與收藏。
一、詞語出處
《武王伐紂平話》卷下:“姜尚因命守時,立鉤釣渭水之魚,不用香餌之食,離水面三尺, 尚自言曰:‘負命者上鉤來!’” 釋義 “姜太公”,即西周初的姜尚,又稱姜子牙。姜太公用直鉤不掛魚餌垂釣,愿意上鉤的魚,就自己上鉤。比喻心甘情愿地中別人設(shè)下的圈套。
二、詞語釋義
呂尚隱居,垂釣于渭濱溪,周文王打獵時和他相遇,談得極為投機,即拜為師。后呂尚幫助武王伐紂滅殷,建立周朝。后遂用“太公釣、呂釣、渭釣、子牙垂鉤、溪釣、渭濱垂釣、釣周、釣渭、垂釣溪、大釣無鉤、直鉤釣國、溪直釣、溪未遇”等寫隱居、賢才待用,及賢能執(zhí)政,大業(yè)盛隆;以“太公釣魚愿者上鉤、直鉤魚”等表示心甘情愿。
三、主要內(nèi)容
商朝末年,渭水流域興起了一個國名叫周的強國,周的祖先姓姬,歷史很悠久,據(jù)說他們的遠祖后稷在堯的時候擔任農(nóng)師,以后世世代代承襲這個職務(wù),管理農(nóng)業(yè)方面的事情。夏朝末年,政府腐敗,農(nóng)業(yè)衰弱,周的祖先就西遷到現(xiàn)在的甘肅東部和陜西西部一代,自己組成了部落。商朝后期,周族遭受西北的狄族的侵擾,周族的首領(lǐng)古公儃父率領(lǐng)族人從岐山北邊遷到岐山南邊的周原上居住,并且在那里建筑城郭宮室,開墾荒地,設(shè)置官吏。大概從那時起,周族逐漸形成了奴隸制國家。古公儃父的兒子季歷在位時,周的勢力強大起來。商朝的王感到周的威脅,就殺害了季歷。
季歷死后,她的兒子姬昌繼位,就是有名的周文王。因為祖先做過農(nóng)師,周文王也十分重視農(nóng)業(yè)。他待人寬厚,對待老年人很尊敬,對待小孩很愛護,所以來百姓都很擁護他。周文王特別尊重有本領(lǐng)的人,請他們幫助他治理國家。許多有本領(lǐng)的人紛紛來投奔他,因此他手下?lián)碛性S多文臣武將。
殷紂王看到周勢力越來越強,十分害怕,就找個理由把周文王找來,囚禁在羗里(今河南省湯陰縣西北)。周文王的臣子為了搭救文王,搜羅了美女、好馬和珍寶獻給紂王,并買通商朝的大臣,請他在紂王的面前求情。紂王很貪財,又喜歡美女。他的了禮物,聽了大臣的話,把文王釋放了。
周文王獲得自由以后,決心治理好自己的國家,以便尋找機會,推翻商朝,報仇雪恥。他看到自己手下雖然有了不少文臣武將,可是還缺少一個文物全才能夠統(tǒng)籌全局的人,幫他籌劃滅商大計。因此,他經(jīng)常留心尋訪這樣的大賢人。
有一次、,周文王外出打獵,在渭水的支流磻溪邊上遇見了一位釣魚的老人。老人須發(fā)斑白,看去有七八十歲了。奇怪的是他一邊釣魚,一邊嘴里不斷地嘮叨:“快上鉤呀上鉤!愿意上鉤的快來上鉤!”再一看,老人釣魚的魚鉤離水面有三尺高,并且是直的,不是彎的,上面也沒有釣餌。文王看了很納悶,就過去和老人攀談起來。
這老人姓姜名尚,有名子牙,是遠古時代炎帝的后代。他曾在商朝的首都朝歌(今河南省湯陰縣)宰過牛,在黃河邊上的孟津賣過酒。他不會做買賣,虧了本,所以到渭水邊上來釣魚了其實是在等待賢明的君主來尋訪他。
周文王和姜尚的談話中,發(fā)現(xiàn)姜尚是一個眼光遠大、學(xué)問淵博的人。他上通天文,下知地理,對政治、軍事各方面都很有研究,特別是對于當時的政治形勢,分析的頭頭是道。他認為商朝的天下不會很長久了,應(yīng)當有賢明的領(lǐng)袖出來推翻它,建立一個新的朝廷,讓老百姓能過上舒服的日子。
姜尚的話句句都說到了文王的心里。他本來就是為了想要推翻商朝,到處去尋找大賢人,這眼前的姜尚,不就是自己要尋訪的大賢人嗎?文王懇切的對姜尚說:“我們盼望您很久了,請您到我們那里去,幫助我們治理國家吧!”說完就叫手下人趕過車子來邀請姜尚和自己一同上車,回到都城里去。
姜尚到了文王那里,先被立為國師,也就是最大的武官:后來升為國相,總管全國政治和軍事。周文王的父親太公季歷在位的時候,就向望著姜尚這樣的大賢人了,所以人們尊稱姜尚為“太公望”。后來人們干脆把“太公望”的“望”省略掉,把姜尚叫做姜太公。
姜太公果然是棟梁之才,他做了周文王的國相,幫助周文王整頓政治和軍事,對內(nèi)發(fā)展生產(chǎn),是人民安居樂業(yè);對外征服個部族,開拓疆土,削弱商朝的力量。周文王在姜尚的輔佐下,先后打敗了大戎、密須得部族,征服了嗜、閣等小國,并且吞并了從屬于商朝的崇國,在崇國的地盤上營建了一個豐城,把都城從岐山南邊的周原遷到了豐城。到周文王晚年的時候,周的疆土大大擴充,西邊收復(fù)了周祖的老家,現(xiàn)在陜西、甘肅一帶地方,東北進展到現(xiàn)在山西的黎城附近,東邊到達現(xiàn)在河南沁陽一帶,逼近了殷紂王的都城朝歌,南邊把勢力擴充到了長江、漢水、汝水流域。據(jù)說周文王已經(jīng)控制了當時天下的三分之二,為滅商奠定了可靠了基礎(chǔ)。
四、相關(guān)故事
公姓姜名尚,又名呂尚,是輔佐周文王、周武王滅商的功臣。他在沒有得到文王重用的時候,隱居在陜西渭水邊一個地方。那里是周族領(lǐng)袖姬昌(即周文王)統(tǒng)治的地區(qū),他希望能引起姬昌對自己的注意,建立功業(yè)。
太公常溪旁垂鈴。一般人釣魚,都是用彎鉤,上面接著有香味的餌食,然后把它沉在水里,誘騙魚兒上鉤。但太公的釣鉤是直的,上面不掛魚餌,也不沉到水里,并且離水面三尺高。他一邊高高舉起釣竿,一邊自言自語道:“不想活的魚兒呀,你們愿意的話,就自己上鉤吧!”
一天,有個打柴的來到溪邊,見太公用不放魚餌的直鉤在水面上釣魚,便對他說:“老先生,像你這樣釣魚,再釣100年也釣不到一條魚的!”
太公舉了舉釣竿,說:“對你說實話吧!‘我不是為了釣到魚,而是為了釣到王與侯!”
太公奇特的釣魚方法,終于傳到了姬昌那里。姬昌知道后,派一名士兵去叫他來。但太公并不理睬這個士兵,只顧自己釣魚,并自言自語道:“釣啊,釣啊,魚兒不上鉤,蝦兒來胡鬧!”
姬昌聽了士兵的稟報后,改派一名官員去請?zhí)珌。可是太公依然不答理,邊釣邊說:“釣啊,釣啊,大魚不上鉤,小魚別胡鬧!”
五、相關(guān)背景
盤庚死后又傳了十一個王,最后一個王叫做紂,紂原來是一個相當聰敏,又有勇力的人。他早年曾經(jīng)親自帶兵和東夷進行一場長期的戰(zhàn)爭。他很有軍事才能,在作戰(zhàn)中百戰(zhàn)百勝,最后平定了東夷,把商朝的文化傳播到淮水和長江流域一帶。在這件事上,商紂是起了一定作用的。但是在長期戰(zhàn)爭中,消耗也大,加重了商朝人民的負擔,人民的痛苦越來越深了。
紂和夏桀一樣,只知道自己享樂,根本不管人民的死活。他沒完沒了地建造宮殿,他在他的別都朝歌(今河南淇縣)造了一個富麗堂皇的"鹿臺",把搜刮得來的金銀珍寶都貯藏在里面;他又造了一個極大的倉庫,叫做"鉅橋",把剝削來的糧食堆積起來。他把酒倒在池里,把肉掛得像樹林一樣。他和寵姬妲己過著窮奢極欲的生活。他還用各種殘酷的刑罰來鎮(zhèn)壓人民。凡是諸侯背叛他或者百姓反對他,他就把人捉起來放在燒紅的銅柱上烤死。這叫做"炮烙"的刑罰。
紂的殘暴行為,加速了商朝的滅亡。這時候,在西部的一個部落卻正在一天天興盛起來,這就是周。
六、詞語出處
《武王伐紂平話》卷下:“姜尚因命守時,立鉤釣渭水之魚,不用香餌之食,離水面三尺, 尚自言曰:‘負命者上鉤來!’” 釋義 “姜太公”,即西周初的姜尚,又稱姜子牙。姜太公用直鉤不掛魚餌垂釣,愿意上鉤的魚,就自己上鉤。比喻心甘情愿地中別人設(shè)下的圈套。
七、人物介紹
姜子牙(約前1128年-前1016年),姜姓呂氏,名尚,字子牙,號飛熊。又稱姜太公、師尚父、太公望、呂望。東海上(今河南許昌)人,另一說為河內(nèi)(今河南衛(wèi)輝)人。商朝末年韜略家、軍事家與政治家、西周開國元勛,杭州厲氏家族先祖。
姜子牙先在商為官,見紂王無道,便辭官游說方國,聽聞西伯姬昌賢能而去周,隱之磻溪,此時已年屆七十。也有一說是太公入贅?gòu)D家,因不擅生計而被婦家逐出家門,于是在渭水之濱直鉤釣魚,一樵夫見姜子牙用直鉤釣魚,便授其釣魚之法,但姜子牙卻答道:“老夫名雖垂釣,意不在魚。我寧在直中取,不向曲中求,不為錦鱗設(shè),只釣王與侯!苯友来贯灥墓适聜髀勊姆,周西伯姬昌便率領(lǐng)屬臣帶上厚禮,恭請姜子牙出山。武王繼位后,姜子牙拜為國師,牧野之戰(zhàn)中立下首功,被封為齊國之侯,都于營丘(今山東臨淄),成為齊國始祖。周康王六年(前1016年),卒于周首都鎬京。
姜太公先后輔佐了文王、武王、成王、康王等四代周王,既主軍,又問政,武能安邦、文能治國。周公分封后,姜太公成為齊國的締造者、齊文化的創(chuàng)始人。所作《六韜》傳世。唐貞觀年間(627年-649年),唐太宗為示慕賢之德,在當年姜子牙垂釣之地修建太公廟,且植四柏。唐上元元年(760年),唐肅宗又追封姜子牙為武成王。此后,姜子牙聲譽日盛,朝廷和慕名者爭相在釣魚臺廣修廟宇,塑造太公、文王、三清諸神像,祭祀非常隆重。明、清兩代,釣魚臺的各處廟宇殿閣都得到翻修增色。
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