有典故的歇后語
很多歇后語都來自一些典故，但我們可能對典故不太了解，下面是小編幫大家整理的有典故的歇后語，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
有典故的歇后語1
周瑜打黃蓋——一個愿打一個愿挨
【典故】說的是《三國演義》中的一個故事。該書第四十六回寫道：在赤壁之戰(zhàn)中，為了幫助周瑜早日打敗大兵壓境的曹操八十萬大軍，周瑜的部下黃蓋自告奮勇，使用了“苦肉計”，騙過了曹操派來的奸細蔣干，并誘使曹操上當。最后使用詐降之計火燒曹營，打敗曹軍，取得了赤壁之戰(zhàn)的勝利，從而奠定了三足鼎立的基礎。
周瑜謀荊州——賠了夫人又折兵
【典故】孫權想要回借給劉備的荊州，周瑜為孫權獻計，以娶親為名將劉備誘到東吳。但是諸葛亮早有安排，使劉備娶到了孫權的妹妹，并打敗了周瑜的水軍
司馬昭之心-------路人皆知
【典故】司馬昭是三國時魏國人，他父親名叫司馬懿，是魏國的大將。魏文帝曹丕死后，魏國的大權實際上落到司馬懿手里。司馬懿死后，大兒子司馬師輔助十三歲的皇帝曹髦，權勢比司馬懿更大，但沒有多久，就病死了。司馬師在病重的時候，便把一切權力交給了弟弟司馬昭。司馬昭總攬大權后，野心更大，總想取代曹髦。他不斷鏟除異己，打擊政敵。年輕的曹髦知道自己即便做"傀儡"皇帝也休想當長，遲早會被司馬昭除掉，就打算鋌而走險，用突然襲擊的辦法，干掉司馬昭。一天，曹髦把跟隨自己的心腹大臣找來，對他們說："司馬昭之心，路人皆知也。我不能白白忍受被推翻的恥辱，我要你們同我一道去討伐他。"幾位大臣知道這樣做等于是飛蛾投火，都勸他暫時忍耐。在場的一個叫王經(jīng)的對曹髦說："當今大權落在司馬昭手里，滿朝文武都是他的人;君王您力量軟弱，莽撞行動，后果不堪設想，應該慎重考慮。" 曹髦不接受勸告，親自率領左右仆從、侍衛(wèi)數(shù)百人去襲擊司馬昭。誰知大臣中早有人把這消息報告了司馬昭。司馬昭立即派兵阻截，把曹髦殺掉了。后來，人們用"司馬昭之心，路人皆知"來說明陰謀家的野心非常明顯，已為人所共知
龐統(tǒng)當知縣--大材小用
【典故】周瑜病死后，魯肅向孫權推薦龐統(tǒng)，孫權不用他。魯肅就推薦龐統(tǒng)去投奔劉備，龐統(tǒng)沒有交出魯肅及諸葛亮的薦舉信，以致劉備大材小用，誤任他為耒陽縣令。龐統(tǒng)不悅，他到了任上，"不理政事，終日飲酒為樂，一應錢糧詞訟，并不理會。"劉備得知，特派張飛去荊南諸縣巡視。龐統(tǒng)衣冠不整，扶酒而至。張飛見狀大怒，"汝焉敢盡廢縣事?"龐統(tǒng)佯笑曰："百里小縣，些小公事，何難斷決?"當著張飛的面處理積壓的公文，曲直分明，并無分毫差錯。不到半日，將百余日之事盡斷了畢。張飛回去細說龐統(tǒng)之才，劉備頓悟，遂拜龐統(tǒng)為副軍師中郎將。
有典故的歇后語2
姜太公釣魚—————愿者上鉤
典故出自晉·苻朗《苻子·方外》，文載：“太公涓釣于隱溪，五十有六年矣，而未嘗得一魚。魯連聞之，往而觀其釣焉。太公涓跪石隱崖，不餌而釣，仰詠俛吟，及暮而釋竿�！�
今多比喻心甘情愿的落入別人的謀劃。類似的故事有“周瑜打黃蓋，一個愿打一個愿挨”。
齊桓公的老馬——迷途知返
迷途：迷失道路；返：回來。迷了路知道回來。比喻發(fā)覺自己犯了錯誤，知道改正。
【出處】：《三國志·魏志·袁術傳》：“以身試禍，豈不痛哉！若迷而知反，尚可以免�！�
晉代大詩人陶淵明在中國文學史上是非常有名的。雖然其家世代為官，但他八歲喪父，十二歲喪母，家境非常貧寒。而陶淵明人窮志不短，勤奮讀書。后來，他在叔父的引薦下成為彭澤（今屬江西）縣令。然而，陶淵明本性熱愛自然，上任沒幾天便思念故土，想辭官歸去。他覺得，出來當官只是為了糊口，可衣食無憂之后卻由于所做之事違反了內(nèi)心本意，非常痛苦。不久，陶淵明的妹妹在武昌（今河北鄂城）去世。他想立刻去吊唁，于是辭去了官職。就這樣，陶淵明僅當了八十多天的官就又過上了田園生活。又據(jù)記載，陶淵明是因不肯屈從于郡里派來的一個盛氣凌人的督郵，才交出官印，隱居田園的。陶淵明隱居后，便寫下了《歸去來兮辭》，也就是成語迷途知返的出處。在這篇賦的序中，他總結了自己走過的生活道路，認識到過去雖已無可挽回，但未來的事還來得及彌補。意思是出來當官已錯，現(xiàn)在歸隱還來得及。自己確實迷失了道路，好在雖迷了路但還知道回來。他的許多田園詩正是在此之后創(chuàng)作出來的。
趙括打仗——紙上談兵
紙上談兵[zhǐ shàng tán bīng]：在紙面上談論打仗。比喻空談理論，不能解決實際問題。也比喻空談不能成為現(xiàn)實。
紙上談兵”出自《史記·廉頗藺相如列傳》。戰(zhàn)國時期，趙國大將趙奢曾以少勝多，大敗入侵的秦軍，被趙惠文王提拔為上卿。他有一個兒子叫趙括，從小熟讀兵書，張口愛談軍事，別人往往說不過他。因此很驕傲，自以為天下無敵。然而趙奢卻很替他擔憂，認為他不過是紙上談兵，并且說：“將來趙國不用他為將罷、如果用他為將，他一定會使趙軍遭受失敗。”果然，公元前259年，秦軍又來犯，趙軍在長平（今山西高平縣附近）堅持抗敵。那時趙奢已經(jīng)去世。廉頗負責指揮全軍，他年紀雖高，打仗仍然很有辦法，使得秦軍無法取勝。秦國知道拖下去于己不利，就施行了反間計，派人到趙國散布“秦軍最害怕趙奢的兒子趙括”的話。趙王上當受騙，派趙括替代了廉頗。趙括自認為很會打仗，死搬兵書上的條文，到長平后完全改變了廉頗的作戰(zhàn)方案，結果四十多萬趙軍盡被殲滅，他自己也被秦軍箭射身亡。
魯班皺眉頭——別具匠心
別：獨特的；具：具有；匠心：巧妙的心思。常指文學藝術上或其他方面具有創(chuàng)造性的與眾不同的巧妙構思。也作“獨具匠心”、“匠心獨運”。
[語出]唐·王士源《孟浩然集序》：“文不按古；匠心獨妙�！�
陳勝扯旗——揭竿而起。
陳勝字涉，陽城人，秦二世元年（前209）被征屯戌漁陽，與陽夏人吳廣在蘄縣大澤鄉(xiāng)斬木為兵，揭竿為旗，舉起中國歷史上第一次農(nóng)民起義大旗。在陳縣（今淮陽）建立張楚政權，聲勢浩大，震撼暴秦。起義失敗后，被車夫莊賈殺害，部將呂臣又斬莊賈，遷葬陳勝于芒碭山。西漢以陳勝首倡反秦之功，高祖時為涉置守冢30家，免其賦稅雜役，以守護墓地，東漢后漸廢。
有典故的歇后語3
一、天橋的把式 ——— 光說不練!
(北老京管表演武功雜藝叫“把式”。天橋是過去江湖賣藝人聚集的地方，所表演的.武藝雜耍，五花八門!其實，天橋的“把式”并不是光說不練，而是先說后練。用“說”來招攬看客聚集多了然后表演各種雜耍，就可以多收一些散碎銀兩!這句“歇后語”的意思是諷刺一些沒有真本領，只會說道的人。)
二、打磨廠的大夫(醫(yī)生)——— 懂得帽!(董德懋)
(北京前門外有一條街叫“打磨廠”，當年在這條街有一位中醫(yī)師董德懋掛牌應診。此歇后語“懂得帽兒!” 乃是北京土話俗語，帶有輕蔑的口吻，用來
嘲笑 別人知識淺薄什么都不懂。)
三、宛平城的知縣 ——— 一年一換!
(宛平城位于北京西南盧溝橋旁，是抗日戰(zhàn)爭的發(fā)起之地，今天屬于豐臺區(qū)。宛平縣管界內(nèi)的先農(nóng)壇，為皇帝開辟了一畝三分地，供皇帝每年春季來此耕耘，秋收后，知縣照例須向皇帝征稅，以示皇帝帶頭遵紀守法。而區(qū)區(qū)七品知縣膽敢向皇帝征稅，大有欺君犯上之罪，按律當斬!但念其為國收稅，死罪可免，而官就絕對不能再做了�；实劢欢惡�，即為知縣罷免之時，久而久之遂成定例。此句歇后語諷刺那些沒有長性的毛躁之人。)
四、東獄廟的匾 ——— 善有善報!
(東岳廟坐落在北京朝陽門外神路街，是道教住持，廟內(nèi)設地獄七十二司。七十二司皆有名稱：
一：東岳大帝行政部分，包括官職司、都簽押司、掌曹史司等十二司。
二：為都察調查記錄部分，包括掌都察司、詞狀司、生死司等7司。
三：為磨勘逮捕及劃分善惡部分，包括磨勘司、勾生死司、追取罪人照證司等六部分。
四：為定案及核案善惡并起訴部分，包括善報司、修功德司、行污司等二十六司。
五：為審判部分，包括推動司、枉死司等四司。
六：為執(zhí)行部分，包括現(xiàn)報司、速報司、化生司等十八司。
七：為壓制管理游蕩者部分，包括魍魎司、精怪司等三司。
七十二司，各司其職，善惡有報，故有此歇后語廣為流傳。)
五、屎殼郎趴鐵道 ——— 假充大鉚釘!
(屎殼郎趴在鐵路上遠看就好像大鐵釘一般。此句歇后語諷刺那些不懂裝懂，不會裝會的假冒者)
六、耗子鉆風箱 ——— 兩頭受氣!
(此歇后語形容好人難做，中間人在二人中間左右為難，比如：婆媳斗法，做兒子的就是兩頭受氣。)
七、腦袋上插草標 ——— 人頭刺(人頭次)!
(過去窮人家實在沒法生活，就把自己的親生兒女當街叫賣來換取一家人的活命，在孩子的頭發(fā)上插一根茅草表示此兒可賣。這句歇后語用“人頭刺”來諧音“人頭次”，用來藐視某某人品不佳。)
八、狗掀門簾子 ——— 嘴挑著!
(很有趣!狗掀簾子當然只用嘴挑著!這句“歇后語”形容有的人光說不練。)
九、錛得兒木折跟斗 ——— 嘴支著!
(“錛得兒木”是老北京人對“啄木鳥”的俗稱。啄木鳥的嘴長，如果翻身折跟斗肯定是嘴支著，這句歇后語的意思同“狗掀門簾子——嘴挑著”)
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