關(guān)于語言的古代笑話故事
唐懿宗的時(shí)候，有一個(gè)優(yōu)人叫李可及會(huì)說笑話。有一回慶�；实凵�，和尚道士講經(jīng)完了，李可及穿著儒士衣冠，登上講臺(tái)，自稱“三教論衡”。旁邊坐著一人，問：“你既然博通三教【儒教、佛教、道教】，我問你，釋迦如來是什么人?”李可及說：“女人。”旁邊那個(gè)人吃一驚，說：“怎么是女人?”李可及說：“《金剛經(jīng)》里說，‘敷座而坐’，要不是女人，為什么要夫坐而后兒坐呢?”又問：“太上老君是什么人?”回答說：“也是女人。”問的人更加不懂了。李可及說：“《道德經(jīng)》里說‘吾有大患，為吾有身，及吾無身，吾復(fù)何患?’要不是女的，為什么怕有身孕呢?”又問：“孔夫子是什么人?”回答說：“也是女人。”問：“何以見得?”回答說：“《論語》說：‘沽之哉!沽之哉!吾待賈者也。’要不是女的，為什么要等著嫁人呢?”
唐朝有個(gè)道士程子宵登華山，路上摔了跤。有一個(gè)做郎中官的宇文翰給他寫信開玩笑，說：“不知上得不得，且怪懸之又懸。”這里就是套用《老子》：“上德不德，是以有德”和“玄之又玄，眾妙之門”�！独献印肥堑兰业慕�(jīng)典，給道士的信里套用《老子》，妙得很。
宋徽宗宣和年間，童貫帶兵去“收復(fù)”燕京，打了敗仗逃回來。有一天宮中演劇，出來三個(gè)女仆，梳的鬏兒都不一樣。頭一個(gè)梳的鬏兒在前面，說是蔡太師家里的。第二個(gè)梳的鬏兒在旁邊，說是鄭太宰家里的。第三個(gè)滿頭都是鬏兒，說是童大王家里的。問她們?yōu)槭裁催@么梳，蔡家的`說：“我們太師常常朝見皇上，我這個(gè)鬏兒叫作朝天髻。”鄭家的說：“我們太宰已經(jīng)告老，我這個(gè)鬏兒叫做懶梳髻。”童家的說：“我們大王正在用兵打仗，我這個(gè)是三十六髻。”這是用“髻”諧“計(jì)”音，三十六計(jì)即走為上計(jì)。
明末清兵入關(guān)南下，當(dāng)時(shí)的大名士并且在明朝做過大官的錢牧齋，穿戴清朝衣帽去迎降。路上遇到一位老者，拿拐棍兒敲他的腦袋，說：“我是多愁多病身，打你個(gè)傾國傾城帽。”這兩句是套用《西廂記》第一本第四折里的“小子多愁多病身，怎當(dāng)他傾國傾城貌”。“帽”跟“貌”同音。
有一個(gè)私塾老師教學(xué)生念《大學(xué)》，先念朱熹的《大學(xué)章句序》，念了破句〔破句〕指在不是一句的地方讀斷或點(diǎn)斷。，把“大學(xué)之書，古之大學(xué)所以教人之法也”念成“大學(xué)之，書古之，大學(xué)所以教人之，……”。讓閻王知道了，叫小鬼去把他勾來，說：“你這么愛‘之’字，我罰你來生做個(gè)豬。”那個(gè)人臨走說：“您讓我做豬，我不敢違抗，我有個(gè)請(qǐng)求：讓我生在南方。”閻王問他為什么，他說：“《中庸》書里說：‘南方豬強(qiáng)于北方豬’。”(按：《中庸》原文是：子路問強(qiáng)，子曰：“南方之強(qiáng)歟?北方之強(qiáng)歟?抑而強(qiáng)歟?”)這個(gè)笑話的關(guān)鍵在于拿“之”字諧“豬”字，這是部分吳語方言的語音，在別的地區(qū)就不會(huì)引人發(fā)笑了。
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