笑話故事 有趣的析字聯(lián)

　　推薦一篇超級(jí)搞笑的笑話故事，讓你笑掉大牙。

　　對(duì)聯(lián)是我國(guó)傳統(tǒng)文化中的重要組成部分，析字聯(lián)又是對(duì)聯(lián)中的一朵奇葩，變化無(wú)窮，妙趣橫生。現(xiàn)輯錄幾則，以饗讀者：

　　傳說(shuō)，康熙求才若渴，一旦發(fā)現(xiàn)，便不拘一格地重用。一天，康熙聽(tīng)說(shuō)一位和尚很有學(xué)問(wèn)，便請(qǐng)他來(lái)宮中下棋�？滴踹B輸三盤(pán)，出上聯(lián)試和尚：山石巖下古木枯，此木為柴。此聯(lián)析巖、枯、柴三字而成，文字連貫。不料，和尚隨口而出：白水泉邊女子好，少女更妙�？滴跻宦�(tīng)，和尚妙析泉、好、妙三字，對(duì)得無(wú)懈可擊，心中十分高興，便委以重任。

　　咸豐年間，有一位知府叫卜昌，他小有才氣，但傲氣十足。有一天，他來(lái)到一家學(xué)館，見(jiàn)兩個(gè)學(xué)童正在讀書(shū)，便想賣(mài)弄文墨，于是同兩學(xué)童對(duì)句。卜昌冷笑道：兩火為炎，既然不是鹽醬之鹽，為何加水變淡?一學(xué)童笑著對(duì)道：兩土為圭，既然不是烏龜之龜，為何加卜成卦?卜昌一聽(tīng)罵他是烏龜，氣得滿(mǎn)臉通紅。另一學(xué)童見(jiàn)卜昌丑態(tài)，也對(duì)道：兩日為昌，既然不是娼妓之娼，為何加口便唱?卜昌一聽(tīng)氣壞了，可兩個(gè)學(xué)童對(duì)得文韻俱佳，也無(wú)可奈何。

　　北宋佛印和尚有一天去拜訪蘇東坡，大吹佛力廣大，佛法無(wú)邊。坐在一旁的蘇小妹便有意開(kāi)他的玩笑：人曾是僧，人弗能成佛。佛印一聽(tīng)，也反戲她一聯(lián)：女卑為婢，女又可為奴。蘇小妹和佛印的妙對(duì)，就是利用析字法巧拼僧、佛、婢、奴四字，互相戲謔，妙趣橫生。

　　唐伯虎才思敏捷，寫(xiě)有一副膾炙人口的析字聯(lián)：十口心思，思國(guó)思君思社稷;八目尚賞，賞風(fēng)賞月賞秋香。巧妙之處在于把十口心合成思字，八目尚合成賞字，而又串成一氣，文義通暢。

　　據(jù)說(shuō)，有兩姓聯(lián)姻，男方姓潘，女方姓何，在舉行婚禮這天，一客人贈(zèng)聯(lián)祝賀：嫁得潘家郎，有水有田方有米;娶得何家女，添人添口便添丁。上聯(lián)以水、田、米合成潘字，下聯(lián)以人、口、丁合成何字，既暗含雙方的姓氏，又反映了雙方的愿望，幽默詼諧之中增添了喜慶的氣氛。

　　西湖天竺頂有一座庵寺，叫竺仙庵，庵邊有個(gè)泉眼，泉水極其清冽。有兩個(gè)脫俗靜心修道的人，經(jīng)常在庵中用泉水煮茶品嘗。有一聯(lián)懸于庵門(mén)：品泉茶三口白水;竺仙庵二個(gè)山人。上聯(lián)品拆成三口，泉拆成白水;下聯(lián)竺拆成二個(gè)，仙拆成山人。把道士在庵中的情境寫(xiě)得惟妙惟肖。

　　解放前，三水縣的群眾寫(xiě)了一副諷刺地主階級(jí)的統(tǒng)治工具公局的對(duì)聯(lián)：八面威風(fēng)，轉(zhuǎn)個(gè)彎私心一點(diǎn);大橫尸樣，勾八去有口難言。對(duì)公局諷刺有力，入木三分。還有一副規(guī)勸抽大煙者的對(duì)聯(lián)：因火成煙，若不撇下終是苦;官舍為館，人能回首便成人。上聯(lián)把煙字拆成因、火，勸戒：執(zhí)迷不悟，永遠(yuǎn)受苦。下聯(lián)把館字拆成官、舍，指出：迷途知返，一片光明。成了一副治療毒癮的良藥。

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