關(guān)于端午節(jié)唯美句子
又是端午來臨，又是一段回憶。下面是關(guān)于端午節(jié)唯美句子，歡迎閱讀!
端午節(jié)含蓄蘊(yùn)藉，內(nèi)斂而不事張揚(yáng)。它沒有磅礴的氣勢，也沒有宏大的場景，一切都是那么平緩而舒坦。每家每戶獨(dú)自為節(jié)日的喜慶而忙碌。
端午節(jié)流露出的是地道故鄉(xiāng)情，是一種古老的傳統(tǒng)，是對詩人屈原的愛國精神一種欽佩，贊頌。
端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日，始于中國的春秋戰(zhàn)國時期，至今已有多年歷史。
故鄉(xiāng)的端午節(jié)，浸透著一種濃濃的鄉(xiāng)親親情。
故鄉(xiāng)的端午節(jié)喲，你給了我多少喜悅和歡樂啊!
老家過端午節(jié)，會像過年一樣地隆重。除了包粽子外，還要蒸糖三角煮咸鴨蛋……記憶中，那時條件好的人家還會到集市上稱幾斤肉，買上幾條魚，做上幾個下酒菜，犒勞一下剛剛忙碌完麥?zhǔn)盏淖约骸?/p>
南方的端午節(jié)要比北方的更有意思，氣氛更濃郁，更能表現(xiàn)端午節(jié)特色。
農(nóng)歷的五月初五是端午節(jié)，又叫端陽節(jié)，是中國的一個傳統(tǒng)節(jié)日。
粽子就像一首渾然天成的古曲，經(jīng)過時光的浸洗，留下的都是妙不可言的感觸。粽子又像一首古詩，從悠遠(yuǎn)的時代流出，遂帶了幽遠(yuǎn)的氣息，仿佛初夏午夜的長夢流轉(zhuǎn)出前生往事的嘆息。“佳人辟新葉，婉轉(zhuǎn)裹柔絲。心如青葦葉，層層有相思。”那時的浪漫當(dāng)是如此吧。但草長鶯飛的季節(jié)里，那顆婉約而柔軟的心會被誰的情絲所牽，竟讓我為之沉迷，而夢里的影像會是前世的再現(xiàn)嗎?
端午節(jié)的粽子真是讓人驚訝不已，蘆葦?shù)拈L葉，江南的糯米，還有蜜制的大棗。包制成一只只粽子，開水一煮，葦葉清爽的香氣，糯米濃膩的粘香，還有蜜棗的甘甜，混在一起是怎樣的享受啊。什么樣的人會有如此的妙構(gòu)，讓千古的人們都為之沉醉。
又是端午來臨，又是一段回憶，我放下了筆，繼續(xù)沉思著，母親在我的記憶里，是親切的，是溫馨的。河下鎮(zhèn)在我的記憶里，是一幅版畫，在我的腦海里永不磨滅。
我也買來艾蒿菖蒲掛在門旁，看著翠生生的菖蒲，聞著撲鼻的艾香，我的思緒載著我的心兒，穿越千山萬水，親近了家鄉(xiāng)，聞到家鄉(xiāng)端午節(jié)特別的味道，看到家鄉(xiāng)端午節(jié)特別的風(fēng)景。
那時的端午節(jié)每每會到河邊采來葦葉，傍晚我們圍坐在母親身旁，看著修長柔軟的青葉，(www.lz.cn)是如何在母親手中變成一只只棱角分明，卻又圓潤的粽子。那時只是想著如何能多吃兩只，而忽略了母親看我們時的眼光。漸漸長大，漸漸明白，那一根根纏在粽子上的絲線，就像母親的心思一樣柔軟。
屈原，中國著名的愛國詩人。眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
許多年過去了，家鄉(xiāng)的習(xí)俗有的也稍有改變，但不變是淳樸厚道的民風(fēng)人情，不變的是人們對于端午節(jié)的年復(fù)一年的歡度;生活的酸甜苦辣或許會磨掉人的棱角，但磨不掉滲入骨髓的鄉(xiāng)心鄉(xiāng)情，磨不掉珍藏在記憶里一幅幅老照片的溫馨氣息。“少年佳節(jié)倍多情，老去誰知感慨生”，年年歲歲端午節(jié)，歲歲年年故鄉(xiāng)情，家鄉(xiāng)的端午節(jié)，我無論在那里，都能聞到麥粑里你的香甜，都能看到到艾蒿里你的容貌。在端午節(jié)即將來臨之際，我祈愿家鄉(xiāng)的父老鄉(xiāng)親安康幸福，祝愿家鄉(xiāng)人節(jié)日快樂!
端午節(jié)，傳承了一種情懷，悲壯而凄美，氣吞山河。它向世人所傳達(dá)的，是一個詩人憂國憂民熱愛故土的高尚風(fēng)格。端午節(jié)，沉淀了一種精神，厚重而堅(jiān)固，歷久彌新。它向世人所闡述的，是一個勇士不畏暴虐堅(jiān)持斗爭的偉大壯舉。兩千多年以來，端午節(jié)所特有的這種情懷和精神，從來未曾改變……
端午節(jié)快到了，甬城街頭小巷，到處飄散著粽子的馨香，也隨處可看到手拿艾蒿菖蒲的人們，臉上充滿節(jié)日的喜氣。人家的門楣上柱子旁早掛上了一把新鮮的菖蒲艾蒿，它們?yōu)橹魅税殉种T檻，散發(fā)出淡淡的清香，驅(qū)除著邪氣，守護(hù)著安寧。
農(nóng)歷五月初五端午節(jié)，是我國與春節(jié)清明節(jié)中秋節(jié)并列的四大傳統(tǒng)節(jié)日之一。端午亦稱端五，端的意思和初相同，稱端五也就如稱初五;端五的五字又與午相通，按地支順序推算，五月正是午月。又因午時為陽辰，所以端五也叫端陽。五月五日，月日都是五，故稱重五，也稱重午。
哦，端午節(jié)又到了。我便歡天喜地的來到年年割艾草菖蒲的野地里，割了一捆回來，幾乎是每一個大門及房門口都掛上一副。一大清早，整個村子里，散發(fā)著濃郁艾草菖蒲的馨香。
如此悲壯的偉人，如此悲壯的事跡。時過境遷數(shù)千年后的今天，我們都忘了這一切一切。我們所記得的，只是粽子，只是龍舟，只是剛被國家確立的法定節(jié)日。沒有多少人會記得幾千年前的今天，有一位偉大的愛國詩人心如刀割，絕望地投江自盡。
天灰蒙蒙的，空氣是潮濕的，他獨(dú)自來到江邊，面對汨羅江，縱身一躍，從此，歷史上少了一個叫屈原的偉大詩人，多了一個端午節(jié)。
屈原的一生無疑是悲壯而又偉大的。雖然他在政治上失敗了，但是他始終不渝的效忠祖國的愛國熱情，堅(jiān)持不懈的抵御強(qiáng)敵的戰(zhàn)斗精神，和他“可與日月爭光”的巍巍人格，千百年以來，一直深深受到世人的緬懷尊崇和愛戴，感召和影響著無數(shù)中華兒女。
如此悲壯的偉人，如此悲壯的事跡。時過境遷數(shù)千年后的今天，我們都忘了這一切一切。我們所記得的，只是粽子，只是龍舟，只是剛被國家確立的法定節(jié)日。沒有多少人會記得幾千年前的今天，有一位偉大的愛國詩人心如刀割，絕望地投江自盡。
在我的眼中端午節(jié)是一個美妙的節(jié)日，他充滿了先人的智慧和良好愿望，有一種溫馨浪漫的氣息。每次看到那青色的.粽子，嗅著濃濃的甜香，都會有一種情懷滋生。
家鄉(xiāng)端午節(jié)也有插艾蒿的習(xí)俗，那些艾蒿都是在端午節(jié)那天早上，人們自己到田頭地埂找到野生的一蓬，然后割回來。并不是每家每戶都要親自去割，左鄰右舍只要有一個人去了，他一定會割來一捆，然后分發(fā)給其他人家。于是，一個早晨，你只看到幾個人去割艾蒿，但吃完早飯，會看見村里所有人家門上都插上了青青的艾蒿。
家鄉(xiāng)端午節(jié)還有一個習(xí)俗，就是哪家有出生后過第一個端午節(jié)的孩子，村里人特別重視，無論是不是自家的親戚，人們都會買上兩尺紅布頭或是一條紅紅的蛤蟆褲兜老虎兜，里面包上幾十粒糖果，送過去給那家孩子，說這樣孩子會旺旺相相地生長，孩子將來生活會紅紅火火甜甜蜜蜜。
端午是個美好的節(jié)日，在這并不美好的現(xiàn)實(shí)中可以寄寓一些幽思，讓凡塵蒙蔽的心，在青色的古意間得到片刻的回歸，認(rèn)取生命中的真意，可以讓生命更加真實(shí)一些。
端午節(jié)起源于春秋戰(zhàn)國，距今已有兩千多年。古民謠唱到：“粽子香，香廚房。艾葉香，香滿堂。桃枝插在大門上，出門一望麥兒黃。這兒端陽，那兒端陽，處處都端陽。”關(guān)于節(jié)日的由來有很多，有紀(jì)念伍子胥的迎濤神，有紀(jì)念孝女曹娥，有紀(jì)念詩人屈原等等。但關(guān)于惡日的傳說最早，在先秦時代，普遍認(rèn)為五月是個毒月，五日是惡日，相傳這天邪佞當(dāng)?shù)溃宥静⒊�。這樣，在此日插菖蒲艾葉以驅(qū)鬼，薰蒼術(shù)白芷和喝雄黃酒以避疫。并且人們還避“端五”忌諱，稱之為“端午”。
忌端午節(jié)打井水，往往于節(jié)前預(yù)汲，據(jù)說是為了避井毒。市井小販也于端午節(jié)兜售櫻桃桑椹，據(jù)說端午節(jié)吃了櫻桃桑椹，可全年不誤食蒼蠅。各爐食鋪出售“五毒餅”，即以五種毒蟲花紋為飾的餅。灤縣已許聘的男女親家咸于端午節(jié)互相饋贈禮品。趙縣端午，地方官府會至城南舉行聚會，邀請城中士大夫宴飲賦詩，稱為“踏柳”。
風(fēng)中飄過一朵哭泣的云，撕扯著六月的鱗片。如果思念的風(fēng)還能吹醒季節(jié)，就像吹醒汨羅河橋頭熟睡的粽子，我乘坐一枚艾葉在《離*》與《天問》之間自由的泅渡。對于那些擦肩而過的許諾，我會牢牢嵌進(jìn)心里，永不忘記!
夜深了，叼起一支香煙深深長思，回憶起往事，心中那一刻相思由衷而來，過兩天又是端午節(jié)了，晚風(fēng)中那粽葉的清香味佛面而來。去年的端午，年邁的母親還能用拙劣手包起不是很緊的粽子，盡管吃起來是軟軟的，但吃的很香，很甜。心中很溫暖，可這已成了一段永恒的記憶了。
端午，人早起均需飲酒一杯，傳說可以避邪。日照端午給兒童纏七色線，一直要戴到節(jié)后第一次下雨才解下來扔在雨水里。臨清縣端午，七歲以下的男孩帶符(麥稓做的項(xiàng)鏈)，女孩帶石榴花，還要穿上母親親手做的黃在鞋，鞋面上用毛筆畫上五種毒蟲。意思是藉著屈原的墨跡來殺死五種毒蟲。即墨在端午節(jié)早晨用露水洗臉。
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