小學(xué)品德與社會(huì)《誠(chéng)信是金》說(shuō)課稿（精選10篇）
作為一位杰出的教職工，通常會(huì)被要求編寫說(shuō)課稿，寫說(shuō)課稿能有效幫助我們總結(jié)和提升講課技巧。那么說(shuō)課稿應(yīng)該怎么寫才合適呢？以下是小編為大家收集的小學(xué)品德與社會(huì)《誠(chéng)信是金》說(shuō)課稿，僅供參考，歡迎大家閱讀。
小學(xué)品德與社會(huì)《誠(chéng)信是金》說(shuō)課稿 1
一、說(shuō)教材分析：
《誠(chéng)信是金》是北師大義務(wù)教育實(shí)驗(yàn)教科書《品德與社會(huì)》六年級(jí)上冊(cè)第一單元的教學(xué)內(nèi)容。本課是在中年級(jí)“誠(chéng)實(shí)守信”的基礎(chǔ)上，對(duì)教育內(nèi)容的深化和拓寬。學(xué)習(xí)本課是對(duì)前面所學(xué)知識(shí)的延續(xù)，也是對(duì)“在復(fù)雜的社會(huì)中怎樣待人”這一教學(xué)內(nèi)容所作的鋪墊。
二、說(shuō)學(xué)情分析：
六年級(jí)的學(xué)生對(duì)于誠(chéng)信這一涵義已有初步的認(rèn)識(shí)，能辨別什么是對(duì)與錯(cuò)，只是在選擇實(shí)踐方面的能力較差，自控能力還不是很好，有待進(jìn)一步提高。針對(duì)學(xué)生年齡偏低、認(rèn)知水平尚淺并偏重于形象思維的特點(diǎn)，教師應(yīng)避免太多的理論說(shuō)教，力求讓學(xué)生在實(shí)際事例的體驗(yàn)中，感悟誠(chéng)信的重要性。
三、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)及重難點(diǎn)：
根據(jù)本課的特點(diǎn)及學(xué)生實(shí)際，我依據(jù)新課標(biāo)精神，擬定以下教學(xué)目標(biāo)：
1、知道誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的美德，理解誠(chéng)信的重要意義，懂得“人無(wú)信不立”的道理。
2、通過收集誠(chéng)信的名言、故事等培養(yǎng)學(xué)生愿意做誠(chéng)信的人，對(duì)自己不誠(chéng)信的行為感到不安和歉疚。
3、激發(fā)學(xué)生從小樹立誠(chéng)信意識(shí)，從我做起，從小事做起，從現(xiàn)在做起。
本課的教學(xué)重點(diǎn)是讓學(xué)生認(rèn)識(shí)并做到在生活中要講誠(chéng)信。教學(xué)難點(diǎn)是讓學(xué)生在生活中關(guān)注誠(chéng)信問題，將誠(chéng)信內(nèi)化為美德，外化為行動(dòng)。
四、說(shuō)法學(xué)法：
結(jié)合六年級(jí)學(xué)生自身的特點(diǎn)，在教學(xué)中，我采用情境創(chuàng)設(shè)法、活動(dòng)體驗(yàn)法及討論歸納法等多種教學(xué)方法，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)自主、合作、探究的教學(xué)氛圍，讓學(xué)生在活動(dòng)中感知、體驗(yàn)、思考。
在學(xué)習(xí)過程中，讓學(xué)生通過故事體驗(yàn)、調(diào)查了解及積極討論等學(xué)法感受誠(chéng)信的重要意義。
下面我來(lái)談?wù)劚敬谓虒W(xué)程序的設(shè)置：
一、故事導(dǎo)入，揭示課題
同學(xué)們，假如你很富有，有七件行囊：金錢、榮譽(yù)、機(jī)敏、健康、誠(chéng)信、美貌、才學(xué)，但你卻搭上了一只危險(xiǎn)的船，遇上了風(fēng)浪，你將舍棄哪件行囊呢？ 并說(shuō)明理由。
通過故事導(dǎo)入，既可使學(xué)生的注意力迅速由課外轉(zhuǎn)移到課堂，又讓學(xué)生通過自主參與，積極討論和探索激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，創(chuàng)造了一個(gè)輕松愉快的氛圍，使學(xué)生初步感受到誠(chéng)信的重要性，自然地引出課題《誠(chéng)信是金》。
二、感受生活，加深印象
為了充分利用課外資源，讓兒童走出課堂，到社會(huì)中獲得信息，激發(fā)感情，我設(shè)計(jì)了：辯論小擂臺(tái)。
一個(gè)在國(guó)外留學(xué)的青年，在校學(xué)習(xí)成績(jī)十分優(yōu)異，而且精明能干。畢業(yè)后，他想憑著自己的學(xué)識(shí)和才華找到一份好工作，但是他跑了幾家公司，都被拒絕了。請(qǐng)看他的個(gè)人資料：屏幕顯示留學(xué)生個(gè)人資料：
1、學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)異；
2、精明能干；
3、誠(chéng)信記錄：曾三次逃票。分正反方，討論成績(jī)重要還是誠(chéng)信重要！
這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)目的在于讓學(xué)生在交流、討論、爭(zhēng)辯中明白誠(chéng)信是我們每一個(gè)人都應(yīng)該具有的美德。人一旦失去了誠(chéng)信，就像那位留學(xué)生一樣，即使有著聰明的頭腦，出眾的能力，也不會(huì)被社會(huì)認(rèn)可，更不能在社會(huì)上立足�？梢姡鋈耸紫葢�(yīng)當(dāng)講誠(chéng)信。
三、不講信用，害人害己
其實(shí)有關(guān)誠(chéng)信的問題，生活中也是無(wú)處不在。假如失去誠(chéng)信，最終受到傷害的會(huì)是誰(shuí)呢？觀察圖片。
“南京冠生園因陳餡月餅導(dǎo)致破產(chǎn)”“安徽阜陽(yáng)大頭娃娃”“上海瘦肉精導(dǎo)致群眾中毒”等事件的新聞報(bào)道。
在這個(gè)小環(huán)節(jié)中，我先讓學(xué)生聯(lián)系自身談?wù)勆鐣?huì)中存在哪些缺乏誠(chéng)信的事例，這些不誠(chéng)不信給我們社會(huì)帶來(lái)什么后果，再課件出示大量的事實(shí)，激起了學(xué)生的情感共鳴，使學(xué)生體會(huì)和深悟到：在生活中，一旦失去了誠(chéng)信，不僅給當(dāng)事人造成直接的傷害，而且也使整個(gè)社會(huì)失去安全感。從而認(rèn)識(shí)到營(yíng)造誠(chéng)信社會(huì)的重要性。
四、對(duì)人守信，對(duì)事負(fù)責(zé)
其實(shí)，我們中華民族一直就擁有誠(chéng)實(shí)守信的傳統(tǒng)美德。早在春秋時(shí)期，中國(guó)人就提出了“誠(chéng)信”的思想。孔子曾說(shuō)過“人無(wú)信不立”，同學(xué)們共同交流對(duì)誠(chéng)信的理解，并分享課前搜集的古今中外關(guān)于誠(chéng)信的成語(yǔ)、名言，感受誠(chéng)信的意義及重要性。
接下來(lái)讓同學(xué)們欣賞曾子殺豬的故事，并對(duì)該故事進(jìn)行了分析，讓學(xué)生感受古人重諾言的同時(shí)，我又出示現(xiàn)代人也注重誠(chéng)信的事例（出示課件：一位彩票售票點(diǎn)的姑娘接受一位顧客電話訂購(gòu)彩票，而顧客沒有及時(shí)去取彩票，無(wú)巧不成書，而恰恰這張彩票中了500萬(wàn)大獎(jiǎng)。）同學(xué)猜想一下，接下來(lái)這位姑娘會(huì)怎么做？
真實(shí)的結(jié)果是：姑娘將彩票還給顧客，被評(píng)為誠(chéng)信先進(jìn)個(gè)人。為加深講誠(chéng)信意義的理解，我讓同學(xué)們分析誠(chéng)信會(huì)給售彩票姑娘帶來(lái)哪些好處，大家在交流中體會(huì)到講誠(chéng)信的重要性。在學(xué)生正確辨別出生活中的`誠(chéng)信行為，分組討論后歸納出“誠(chéng)信的要求”：言而有信、踐行諾言、一諾千金、實(shí)事求是。
“學(xué)生的品德和社會(huì)性源于他們對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)和感悟。”這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)目的在于讓大家以模范為榜樣對(duì)比自己的行為，從而引導(dǎo)他們?cè)谝院蟮膶W(xué)習(xí)生活中用實(shí)際行動(dòng)做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的好孩子。
五、兩難情境，踐行誠(chéng)信
在這個(gè)流程我創(chuàng)設(shè)了以下幾個(gè)兩難情境，讓學(xué)生解決自己在生活中遇到的誠(chéng)信問題，增強(qiáng)同學(xué)們對(duì)誠(chéng)信的理解與把握，真正成為誠(chéng)實(shí)守信人。
1、當(dāng)自己拿到一百分試卷欣喜若狂時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)老師改錯(cuò)了，怎么辦？
2、玲玲告訴好朋友紅紅一個(gè)秘密，并囑咐她千萬(wàn)別告訴別人。原來(lái)小宋丟失的書被玲玲拿去看了，當(dāng)時(shí)忘了告訴她，后來(lái)怕大家誤以為書是偷的，就把它藏了起來(lái)，朋友之間應(yīng)該保守秘密，可是，這種情況紅紅該怎么辦呢？
3、小丁代表班級(jí)進(jìn)行學(xué)校衛(wèi)生檢查，發(fā)現(xiàn)自己班有紙屑，該不該扣分？
這樣，利用模擬的生活情境，讓學(xué)生直面現(xiàn)實(shí)，激起內(nèi)心道德情感的沖突。通過同學(xué)們的分析、思考、討論找到解決問題的最佳方法，使誠(chéng)信走進(jìn)孩子的內(nèi)心世界，走進(jìn)孩子的現(xiàn)實(shí)生活，促使學(xué)生高尚人格的逐步養(yǎng)成。
六、化情為行，教育延伸
在本課即將結(jié)束之時(shí)，請(qǐng)全班學(xué)生在音樂聲中，有秩序地在“誠(chéng)信承諾書”上簽名。正是由于這些承諾來(lái)自于學(xué)生自身的體驗(yàn)，因此學(xué)生在思想上已深入，化情為行。
這時(shí)，教師根據(jù)板書總結(jié)本課：只有做到了“言而有信、踐行諾言、一諾千金、實(shí)事求是”，我們的生活中才會(huì)盛開美麗的“誠(chéng)信”之花。
本環(huán)節(jié)在學(xué)生掌握講誠(chéng)信重要意義的同時(shí)，我趁熱打鐵，通過在“誠(chéng)信承諾書”上簽名的形式，讓大家人人都來(lái)爭(zhēng)當(dāng)講誠(chéng)信的小明星，從而將課堂氣氛推向高潮。
七、作業(yè)設(shè)計(jì)：
搜集關(guān)于誠(chéng)信的名言、故事、宣傳口號(hào)，或小組辦手抄報(bào)。
小學(xué)品德與社會(huì)《誠(chéng)信是金》說(shuō)課稿 2
一、說(shuō)教材
本節(jié)課的地位作用。誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是現(xiàn)代道德觀念的深層內(nèi)涵，是中華民族在新時(shí)期競(jìng)爭(zhēng)與發(fā)展的必要條件。誠(chéng)信是道德教育和素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，是做人之本、興業(yè)之本、立國(guó)之本，是維系現(xiàn)代社會(huì)的紐帶。講究誠(chéng)信是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)在需求，現(xiàn)在每一個(gè)人都處在誠(chéng)信鏈條之中，打造誠(chéng)信體系需要從青少年抓起。對(duì)青少年進(jìn)行誠(chéng)信教育是中學(xué)生思想品德教育首當(dāng)其沖的問題，這一教育要滲透到日常生活中。
本框共有兩目?jī)?nèi)容：第一目“言而有信一諾千金”，揭示了為人處事要講究誠(chéng)信的道理。第二目“對(duì)人守信 對(duì)事負(fù)責(zé)”提出在做人方面沒有大事小事之分，做大事的時(shí)候也要拘小節(jié)，把做事與做人有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)。
二、學(xué)情分析
現(xiàn)在社會(huì)上存在一些不誠(chéng)信的現(xiàn)象如弄虛作假、坑蒙拐騙、損人利己，青少年身心還未成熟，辨別是非的能力差。再就是青少年情緒波動(dòng)性大、一沖動(dòng)，往往會(huì)出現(xiàn)以下現(xiàn)象：在朋友面前會(huì)輕易許諾而難以兌現(xiàn)；成人感的產(chǎn)生，使他們有愛面的心理，為保全面子，有時(shí)不惜弄虛作假；在認(rèn)識(shí)問題上的膚淺，也容易被欺騙和欺騙人。調(diào)查表明，有不少中學(xué)生學(xué)會(huì)了撒謊失信，并以撒謊或愚弄他人為樂事；有些人因?yàn)楸恢e言欺騙或被愚弄而采取“以其人之道，治其人之身”報(bào)復(fù)他人。因此，在這樣的背景下，進(jìn)行誠(chéng)信教育是非常必要的。
三、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與能力目標(biāo)：
知識(shí)目標(biāo)：
把握誠(chéng)信的含義；了解失信的危害；認(rèn)識(shí)誠(chéng)信的重要性；懂得誠(chéng)信的基本要求是“對(duì)人守信，對(duì)事負(fù)責(zé)”。
能力目標(biāo)：
分辨誠(chéng)信與欺詐的能力，在不同的情境中能自覺踐約守信的能力。
過程與方法：
通過對(duì)古今事例的分析，學(xué)習(xí)誠(chéng)信的含義及重要性。對(duì)身邊事例的分析掌握誠(chéng)信的基本要求。討論駁斥“誠(chéng)信做人小節(jié)無(wú)害無(wú)害論”的觀點(diǎn)。
情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)：
崇尚誠(chéng)信的態(tài)度，鄙視欺詐、失信行為。崇尚誠(chéng)信價(jià)值觀，誠(chéng)實(shí)做人，講究信用。把誠(chéng)信作為立身之本的人生追求。
四、說(shuō)教學(xué)重難點(diǎn)：
教學(xué)重點(diǎn)：
認(rèn)識(shí)誠(chéng)信的重要性；誠(chéng)信的基本要求。
教學(xué)難點(diǎn)：
誠(chéng)信的基本要求。
�。ɡ碚撘罁�(jù)：課程標(biāo)準(zhǔn)中“我與他人的關(guān)系”中的“交往的品質(zhì)”部分規(guī)定的：“懂得對(duì)人守信、對(duì)事負(fù)責(zé)是誠(chéng)信的基本要求，了解生活中誠(chéng)實(shí)的復(fù)雜性，知道誠(chéng)實(shí)才能得到信任，努力做誠(chéng)實(shí)的人”。通過典型事例的分析，直觀教學(xué)手段，對(duì)比感悟及學(xué)生的活動(dòng)讓學(xué)生掌握重點(diǎn)知識(shí)，突破教學(xué)難點(diǎn)。）
五、說(shuō)教學(xué)方法：
教法：
為了達(dá)到既定教學(xué)目標(biāo)，突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，擬將采用以下教學(xué)方法：以學(xué)生探究活動(dòng)、體驗(yàn)為主，以講解為輔。結(jié)合活動(dòng)的要求采取討論歸納法、辯論法等，引起學(xué)生的反思，并內(nèi)化為個(gè)人的品質(zhì)。
學(xué)法：
遵循“學(xué)生是課堂的主人，是學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體”的新課程理念，我在本課的教學(xué)過程中，主要引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式進(jìn)行課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)。
六、說(shuō)教學(xué)準(zhǔn)備
教師在課前準(zhǔn)備有關(guān)誠(chéng)信的文字或音像資料材料備用；要求每一個(gè)學(xué)生就身邊的人和事選擇誠(chéng)信與不誠(chéng)信的事例個(gè)一則，在課內(nèi)交流。
七、說(shuō)教學(xué)流程
�。榱藢�(shí)現(xiàn)“學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中活動(dòng)”的教學(xué)理念，為了最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂的.積極性、主動(dòng)性。）
【導(dǎo)入新課】播放：
“曾參殺豬”的視頻 ，教師提出問題：曾參具有怎樣的品質(zhì)？
�。▽W(xué)生討論回答，教師歸納）曾參具有誠(chéng)信的品質(zhì)，是一個(gè)誠(chéng)信的人。他教育孩子要誠(chéng)信，教育妻子也要誠(chéng)信。誠(chéng)實(shí)守信，是中華民族的傳統(tǒng)美德，它早已融入我們民族的血液中。誠(chéng)信是為人處事的基本原則。
【設(shè)計(jì)意圖：
由視頻導(dǎo)入新課，增強(qiáng)趣味性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望。】
【講授新課】
一、言而有信 一諾千金
1、誠(chéng)信的含義
活動(dòng)一：探究交流教材115頁(yè)“廢石”的事例，并思考下列相應(yīng)的問題。
�。▽W(xué)生討論回答，教師歸納總結(jié)）誠(chéng)信的含義：誠(chéng)信即誠(chéng)實(shí)守信�！罢\(chéng)”，就是內(nèi)誠(chéng)于己，誠(chéng)實(shí)無(wú)欺、誠(chéng)實(shí)做人、誠(chéng)實(shí)做事，實(shí)事求是�！靶拧�，外信于人，有信用、講信譽(yù)、守信義。
【設(shè)置意圖：通過故事情景使學(xué)生了解什么是誠(chéng)信。】
學(xué)生自由閱讀教材115頁(yè)相關(guān)鏈接內(nèi)容，明確“一諾千金”的由來(lái)。學(xué)生閱讀教材115頁(yè)倒數(shù)一自然段，學(xué)生明確其內(nèi)涵。“君子一言，駟馬難追”的內(nèi)涵。
活動(dòng)二：多媒體展示："狼來(lái)了"的視頻，并思考這個(gè)故事告訴了我們一個(gè)什么道理？
�。▽W(xué)生討論回答，教師歸納總結(jié)）失信的危害：失信于人，就會(huì)產(chǎn)生信任危機(jī)。
【設(shè)計(jì)意圖：通過視頻“狼來(lái)了”激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，讓學(xué)生感悟不講誠(chéng)信的危害�！�
活動(dòng)三：學(xué)生閱讀教材116頁(yè)“洗盤子”的故事，并思考問題：
（結(jié)合學(xué)生的回答，教師歸納）進(jìn)一步讓學(xué)生了解不誠(chéng)信的危害：生活經(jīng)驗(yàn)告訴我們，不講誠(chéng)信的人可以欺人一時(shí)，但不能欺人一世，一旦被人識(shí)破，他就難以在社會(huì)上立足，其結(jié)果既傷害別人，也傷害自己。
多媒體展示：海爾誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)張瑞敏砸冰箱故事引導(dǎo)學(xué)生思考誠(chéng)信的重要性。
教師對(duì)上述事例進(jìn)行總結(jié)的出：
2、誠(chéng)信的重要性：為人誠(chéng)實(shí)，言而有信，能得到別人的信任，也是自身道德的升華。
【設(shè)計(jì)意圖：通過不誠(chéng)信的案例，使學(xué)生認(rèn)識(shí)不講誠(chéng)信的后果；同時(shí)通過對(duì)“海爾誠(chéng)信”事例的對(duì)比，感悟誠(chéng)信是金�！�
二、對(duì)人守信 對(duì)事負(fù)責(zé)
1、誠(chéng)信的基本要求：對(duì)人守信，對(duì)事負(fù)責(zé)。
活動(dòng)四：師生探究交流教材117頁(yè)活動(dòng)
在我們周圍常常看到一些不負(fù)責(zé)任的行為，讓學(xué)生討論下列相應(yīng)的三個(gè)問題。
結(jié)合學(xué)生的回答，教師歸納總結(jié)誠(chéng)信的基本要求。
【設(shè)計(jì)意圖：給予學(xué)生合作交流的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生自主探究，體會(huì)誠(chéng)信的基本要求�！�
2、承諾是一件嚴(yán)肅的事情——不要輕易許諾
活動(dòng)五：探究交流教材117頁(yè)“賣火柴小男孩”事例，并思考下列相應(yīng)的問題。
�。ńY(jié)合學(xué)生的回答，教師總結(jié)）
【設(shè)計(jì)意圖：通過感性材料，上升到道德理性的高度，讓學(xué)生知道承諾是一件嚴(yán)肅的事，不能輕易許諾，學(xué)會(huì)拒絕，一旦有所承諾，就應(yīng)該努力兌現(xiàn)�！�
3、做人無(wú)大事小事之分
活動(dòng)六：探究交流教材118頁(yè)活動(dòng)——你贊成“小節(jié)無(wú)害論”嗎？
教師簡(jiǎn)單說(shuō)明什么是“小節(jié)無(wú)害論”。讓學(xué)生討論是否贊成“小節(jié)無(wú)害論”，說(shuō)說(shuō)各自的理由。
�。ńY(jié)合學(xué)生的回答，教師總結(jié)）我們做大事的同時(shí)也要拘小節(jié)，把做事與做人有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)。
【設(shè)計(jì)意圖：通過討論、探究，不斷激發(fā)學(xué)生的道德學(xué)習(xí)的愿望，提升自己，從而豐富自己的情感體驗(yàn)，逐步形成正確的道德觀和良好的行為習(xí)慣�！�
課堂小節(jié)：先讓學(xué)生談?wù)劚竟?jié)課的收獲，教師總結(jié)誠(chéng)實(shí)守信，是中華民族的傳統(tǒng)美德，誠(chéng)信是為人處事的基本原則。誠(chéng)信是金，誠(chéng)信無(wú)價(jià)！愿我們每一個(gè)人都對(duì)人守信，對(duì)事負(fù)責(zé)做一個(gè)講誠(chéng)信的人！
【遵循“學(xué)生是課堂的主人，是學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體”的新課程理念】
鞏固練習(xí)：多媒體展示相關(guān)練習(xí)題。
【設(shè)計(jì)意圖：通過圖片的形式增強(qiáng)趣味性，讓學(xué)生在愉悅的活動(dòng)中獲得體驗(yàn)，鞏固新的知識(shí)�！�
布置作業(yè)：結(jié)合本節(jié)課的學(xué)習(xí)，談?wù)勎覀優(yōu)槭裁匆v誠(chéng)信？
【掌握本節(jié)課的重點(diǎn)知識(shí)：誠(chéng)信的重要性�！�
說(shuō)板書設(shè)計(jì)：
誠(chéng)信是金
一、言而有信 一諾千金
1、誠(chéng)信的含義
2、誠(chéng)信的重要性
二、對(duì)人守信 對(duì)事負(fù)責(zé)
1、誠(chéng)信的基本要求
2、誠(chéng)信是一件嚴(yán)肅的事情
3、做人無(wú)大事小事之分
小學(xué)品德與社會(huì)《誠(chéng)信是金》說(shuō)課稿 3
一、說(shuō)教材
品德與社會(huì)是基礎(chǔ)教育課程改革中設(shè)置的一門綜合課程，主要意義是通過課程的綜合，為小學(xué)生開辟一條通向他們生活的渠道，使品德培養(yǎng)回歸生活，因循但不拘泥于兒童生活的領(lǐng)域，整合品德、地理、歷史、社會(huì)等學(xué)科的內(nèi)容，有較強(qiáng)的綜合性。《誠(chéng)信是金》是人教版品德與社會(huì)五年級(jí)上冊(cè)教材第一單元“讓誠(chéng)信伴隨我”中的第二課。
本單元由三個(gè)話題構(gòu)成：請(qǐng)你相信我、誠(chéng)信是金、社會(huì)呼喚誠(chéng)信。待人真誠(chéng)、言而有信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是維系現(xiàn)代社會(huì)的紐帶。然而，當(dāng)前一些地方，人們不守誠(chéng)信，欺騙欺詐等不講誠(chéng)信現(xiàn)象屢屢發(fā)生，這些不良社會(huì)現(xiàn)象也侵蝕著校園�；诖吮尘�，在課程中加強(qiáng)誠(chéng)實(shí)守信教育十分重要。
二、說(shuō)學(xué)情
五年級(jí)的學(xué)生對(duì)待事情有著自己的看法和觀點(diǎn)，具有判斷是非的能力，知道什么該做，什么不該做，但做事情有片面性，需要教師、父母等的指導(dǎo)。誠(chéng)信是社會(huì)發(fā)展的要求，也是小學(xué)生自身成長(zhǎng)的需要和做人的思想根基，所以，通過教學(xué)，要讓學(xué)生樹立誠(chéng)信意識(shí)。另外，對(duì)于五年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，認(rèn)知水平處于發(fā)展階段，尚未成熟，基于此，在教學(xué)中，強(qiáng)調(diào)從學(xué)生日常生活常見的現(xiàn)象，以及學(xué)生的生活疑惑和感受入手拓展學(xué)習(xí)主題。穿梭 “體驗(yàn)式”“研討式”“探究式”的學(xué)習(xí)方法，為學(xué)生創(chuàng)造更為廣闊的獨(dú)立思考、自主學(xué)習(xí)和實(shí)踐的空間。強(qiáng)調(diào)從兒童的視角出發(fā)，運(yùn)用兒童的語(yǔ)言，采取兒童喜聞樂見的形式，如充分發(fā)揮圖畫、照片等在呈現(xiàn)教材內(nèi)容方面的積極作用。
三、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)
結(jié)合本課特點(diǎn)及《品德與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求，將品德與社會(huì)課程目標(biāo)的三個(gè)方面有機(jī)結(jié)合的統(tǒng)一體起來(lái)，我確定本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)如下：
1、樹立正確的為人處世態(tài)度和守信為榮，失信可恥的道德觀念。
2、通過學(xué)習(xí)增強(qiáng)為人處世與社會(huì)生活的能力以及明辨是非的能力，能夠踐約守信，誠(chéng)實(shí)做人。
3、理解誠(chéng)實(shí)守信的重要意義，懂得“人無(wú)信不立”的道理，知道誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。
四、說(shuō)教學(xué)重難點(diǎn)
結(jié)合本課特點(diǎn)以及學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)，我將本框題的重、難點(diǎn)設(shè)置如下：
【重點(diǎn)】
理解誠(chéng)實(shí)守信的重要意義，知道誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。
【難點(diǎn)】
能在生活中踐行誠(chéng)信觀念，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人。
五、說(shuō)教學(xué)方法
根據(jù)《品德與社會(huì)》的新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求“教師是學(xué)習(xí)的主導(dǎo)，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體”，在教學(xué)時(shí)調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性和主動(dòng)性，使學(xué)生在已有經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，共同探究學(xué)習(xí)主題，不斷豐富和開拓學(xué)生的視野，使學(xué)生在獲得內(nèi)心體驗(yàn)的過程中，形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。
所以在教學(xué)中我采用了情景式教學(xué)方法。給學(xué)生提供一個(gè)具體有關(guān)誠(chéng)信的情景，本課教學(xué)是為學(xué)生提供丟失誠(chéng)信的年輕人去應(yīng)聘的情景，讓學(xué)生分角色扮演應(yīng)聘者和面試官等，在情景中去體會(huì)誠(chéng)信是立人之本。同時(shí)，在教學(xué)過程中，采用討論法教學(xué)，讓學(xué)生討論如何做一個(gè)誠(chéng)信的好少年，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性的同時(shí)，學(xué)生之間互相交流，有利于提高學(xué)生對(duì)誠(chéng)信的踐行能力。還讓學(xué)生結(jié)合身邊的實(shí)例認(rèn)識(shí)到有失誠(chéng)信的不當(dāng)行為，全面引導(dǎo)學(xué)生樹立誠(chéng)信意識(shí)、踐行誠(chéng)信。
在教學(xué)過程中，充分利用多媒體的，提高課堂教學(xué)效率。增大了課堂容量，豐富了教學(xué)內(nèi)容，拓寬了教學(xué)資源，達(dá)到更好的教育效果。
六、說(shuō)教學(xué)過程
為了更好地實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，我設(shè)計(jì)的教學(xué)過程如下：
環(huán)節(jié)一：新課導(dǎo)入
運(yùn)用講故事的方式導(dǎo)入，為同學(xué)們講述《曾子殺豬》的故事，讓學(xué)生帶著問題邊聽邊想。
導(dǎo)入實(shí)錄：同學(xué)們，上課之前老師先問大家一個(gè)問題，大家都喜歡聽故事嗎？大家都喜歡啊，今天老師就為大家講個(gè)故事，大家一定要認(rèn)真聽，聽完之后老師會(huì)問大家一個(gè)問題。
古代有個(gè)人叫曾子，一天他的妻子要出門趕集，兒子哭鬧著也要去，于是妻子便哄他說(shuō)，回來(lái)殺豬給他吃。兒子信以為真，就不再鬧了。妻子趕集回來(lái)，看見曾子要?dú)⒇i，連忙制止他。曾子卻說(shuō)：“做父母的如果說(shuō)話不算數(shù)，孩子就會(huì)學(xué)著欺騙，不講信用，將來(lái)怎么在世上立足呢？”最終，曾子還是把豬殺了了。
同學(xué)們，故事聽完了，請(qǐng)大家想一想一頭豬在當(dāng)時(shí)是很貴的，曾子為了履行一句本來(lái)不經(jīng)意的承諾而殺了一頭豬，這是為什么呢？哪位同學(xué)能將你的想法和大家分享一下呢？
這位舉手的同學(xué)你來(lái)說(shuō)一下。好，剛才這位同學(xué)的回答非常精辟，他說(shuō)曾子殺豬給兒子吃是為了通過自己的行為教育兒子應(yīng)該說(shuō)話算話，承諾別人的事情就應(yīng)該做到。是啊，曾子為自己的兒子樹立了榜樣，教育兒子應(yīng)該做到言而有信，誠(chéng)信做人，否則就難以立足，可見在曾子看來(lái)，誠(chéng)信真的非常重要。那誠(chéng)信的重要性體現(xiàn)在哪里呢，我們今天就一起來(lái)學(xué)習(xí)《誠(chéng)信是金》，一起來(lái)探究誠(chéng)信的重要性。
設(shè)計(jì)意圖：由曾子殺豬的故事導(dǎo)入新課，具有趣味性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望。
環(huán)節(jié)二：新課講授
1、哪個(gè)更重要
過渡：同學(xué)們，通過剛才曾子殺豬的故事我們看到了古人是非�？粗匾粋�(gè)人誠(chéng)信的品質(zhì)的，誠(chéng)實(shí)守信自古以來(lái)就是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。但是，現(xiàn)在有個(gè)年輕人卻并不這樣認(rèn)為，我們一起來(lái)看一看他是怎么做的。
我通過課件展示教材第8頁(yè)的故事，引導(dǎo)同學(xué)們思考年輕人將誠(chéng)信丟掉之后，來(lái)到了一個(gè)大型的人才招聘會(huì)，假如你是某企業(yè)的招聘負(fù)責(zé)人，請(qǐng)問你會(huì)錄用他嗎？這個(gè)年輕人最后的結(jié)局會(huì)是怎樣的呢？
我將全班同學(xué)分為3個(gè)小組，請(qǐng)同學(xué)們以小組為單位，每組派學(xué)生分別扮演年輕人、招聘負(fù)責(zé)人、記者等角色，將上面的問題以表演的形式續(xù)演出來(lái)。小組表演之后，我進(jìn)行表?yè)P(yáng)并進(jìn)行總結(jié)，人如果丟掉了誠(chéng)信，即使有著聰明的大腦，出眾的才學(xué)，也會(huì)因?yàn)榈貌坏剿说恼J(rèn)可，他的才學(xué)機(jī)敏無(wú)法展現(xiàn)，金錢榮譽(yù)無(wú)法獲得，可見誠(chéng)信是人立足于社會(huì)的根本，這就是孔子所說(shuō)的——人無(wú)信不立。
設(shè)計(jì)意圖：通過角色扮演，讓學(xué)生切身體驗(yàn)誠(chéng)信是立人之本，從而踐行誠(chéng)信，促成學(xué)生美好道德品質(zhì)的養(yǎng)成；另外，在角色扮演過程中，調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的`積極性、主動(dòng)性以及探究性，有利于民主、平等的課堂氛圍的營(yíng)造。
2、假如沒有誠(chéng)信
過渡：那位青年遭到拒聘，是因?yàn)榇蠹艺J(rèn)為他的不誠(chéng)信會(huì)給自己的公司帶來(lái)危害，其實(shí)在我們的社會(huì)生活及學(xué)校生活中也有許多不誠(chéng)信的事例，讓我們一起來(lái)發(fā)現(xiàn)并說(shuō)一說(shuō)。
我請(qǐng)同學(xué)們課前收集生活中有哪些不誠(chéng)信的行為，可以收集媒體中的相關(guān)報(bào)道、回憶自己的生活經(jīng)歷、調(diào)查周圍的人，課上以小組為單位將本小組收集的資料進(jìn)行展示，如市場(chǎng)上充斥著一些假冒偽劣產(chǎn)品、便民傘丟失、旅游時(shí)有的游客不按時(shí)回來(lái)等。
我引導(dǎo)學(xué)生思考當(dāng)社會(huì)失去誠(chéng)信時(shí)，那些誠(chéng)實(shí)守信的人會(huì)受到什么影響？
通過研討，使學(xué)生體會(huì)和認(rèn)識(shí)：在社會(huì)生活中，一旦失去了誠(chéng)信，不僅給當(dāng)事者造成直接傷害，而且也使整個(gè)社會(huì)失去安全感，人與人失去最起碼的信任，受傷害的是包括自己在內(nèi)的所有人。
設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生課前收集生活中的一些不誠(chéng)信行為，并在課堂上以小組形式展示，利于提高學(xué)生的自主、合作、探究能力，尊重學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位；同時(shí)，讓學(xué)生從反面認(rèn)識(shí)到失去誠(chéng)信的影響和危害，反面教育學(xué)生要遵守誠(chéng)信。
環(huán)節(jié)三：鞏固提高
過渡：個(gè)人小的誠(chéng)信才會(huì)有社會(huì)大的誠(chéng)信，俗話說(shuō)的好“莫以惡小而為之，勿以善小而不為”，講誠(chéng)信從生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，從生活中的小事做起，讓我們一起來(lái)討論討論：我們?nèi)绾巫鲆粋�(gè)有誠(chéng)信的好少年呢？
我引導(dǎo)學(xué)生思考作為一名小學(xué)生，我們?cè)鯓釉谏钪雄`行誠(chéng)信的觀念，讓自己成為一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人。請(qǐng)同學(xué)們同桌之間相互討論并發(fā)言，學(xué)生發(fā)言之后，我對(duì)學(xué)生的發(fā)言進(jìn)行表?yè)P(yáng)并總結(jié)，我們可以從自己力所能及的小事做起，如不撒謊、考試不作弊、不抄襲作業(yè)、借東西要及時(shí)還、答應(yīng)別人的事要做到等等，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到誠(chéng)實(shí)守信要落實(shí)到自己的實(shí)際行動(dòng)中。
設(shè)計(jì)意圖：引導(dǎo)學(xué)生從生活中的小事出發(fā)，討論如何做一個(gè)有誠(chéng)信的好少年，提高學(xué)生誠(chéng)信的踐行能力，培育學(xué)生誠(chéng)信品質(zhì)。
環(huán)節(jié)四：小結(jié)作業(yè)
經(jīng)過今天的學(xué)習(xí)，我們知道了誠(chéng)實(shí)守信不論是對(duì)我們社會(huì)還是對(duì)我們個(gè)人都非常重要，假如沒有誠(chéng)信，整個(gè)社會(huì)會(huì)失去安全感，人與人會(huì)失去最起碼的信任，受傷害的是包括自己在內(nèi)的所有人。所以，作為一名新時(shí)代的小學(xué)生，我們不僅自己要學(xué)習(xí)做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人，而且還要為弘揚(yáng)社會(huì)的誠(chéng)信美德貢獻(xiàn)自己的一份力量。請(qǐng)同學(xué)們課下以小組為單位去搜集有關(guān)誠(chéng)信的名言警句、寓言故事或名人事跡，小組設(shè)計(jì)制作一份“誠(chéng)信是金”的手抄報(bào)，下節(jié)課在班級(jí)里面進(jìn)行交流展示。
設(shè)計(jì)意圖：通過總結(jié)，進(jìn)一步強(qiáng)化學(xué)生對(duì)本節(jié)課的理解和對(duì)誠(chéng)信的認(rèn)識(shí)，并通過讓學(xué)生搜集誠(chéng)信相關(guān)資料，制作手抄報(bào)，鍛煉了學(xué)生的動(dòng)手能力，同時(shí)強(qiáng)化學(xué)生認(rèn)識(shí)，利于激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性！
七、說(shuō)板書設(shè)計(jì)
誠(chéng)信是金
一、誠(chéng)信是做人之本
二、假如沒有誠(chéng)信
三、做誠(chéng)信的好少年
小學(xué)品德與社會(huì)《誠(chéng)信是金》說(shuō)課稿 4
一、設(shè)計(jì)理念
在講理念之前，先給各位老師講幾個(gè)誠(chéng)信調(diào)查問卷中同學(xué)們反映的問題：1有的同學(xué)借錢，說(shuō)明天就還，但卻一再往后推，甚至不還。2欠債還錢，天經(jīng)地義，流氓借錢，從來(lái)不還，為啥咱不能呢？3考場(chǎng)有人作弊，被老師發(fā)現(xiàn)，結(jié)果受到了紀(jì)律處分。4 與一位同學(xué)約好了星期天到公園玩，可我在公園門口等了他兩個(gè)小時(shí)也沒來(lái)，后來(lái)他說(shuō)，他當(dāng)時(shí)有不想去玩了。5某日，同學(xué)甲在桌子下面拾了一張50元的鈔票，同學(xué)乙 看見了，但沒有出聲。下課后，老師問班里有沒有人拾到錢，都沒有說(shuō)。乙說(shuō)：“老師，甲拾到了” 甲 立即說(shuō)“老師，我沒有”以后，同學(xué)再也不理 甲了。 6有同學(xué)答應(yīng)老師和家長(zhǎng)不再上網(wǎng)了，結(jié)果還偷偷上網(wǎng)。 鑒于以上反映的學(xué)生思想實(shí)際，我確定設(shè)計(jì)本課的理念是：以人為本，在知識(shí)傳授和能力培養(yǎng)的同時(shí)，更注重對(duì)學(xué)生情感態(tài)度價(jià)值觀的引導(dǎo)，幫助學(xué)生樹立正確的是非觀、道德觀，樹立誠(chéng)信觀念，并內(nèi)化為學(xué)生的素質(zhì)。把學(xué)生培養(yǎng)成為一個(gè)有良好素養(yǎng)的人。
二、說(shuō)教材
1、本框地位和作用
誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是現(xiàn)代道德觀念的深層內(nèi)涵，是現(xiàn)代社會(huì)生活中創(chuàng)造信用社會(huì)、富民強(qiáng)國(guó)的基礎(chǔ)，是中華民族在新時(shí)期競(jìng)爭(zhēng)與發(fā)展的必要條件。誠(chéng)信，是道德教育和素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，關(guān)系到做人、興業(yè)、立國(guó)。
2、教學(xué)目標(biāo)
�。�1）知識(shí)目標(biāo)：
誠(chéng)信內(nèi)涵，誠(chéng)信的重要作用
�。�2）能力目標(biāo)：
通過討論和辯論，培養(yǎng)學(xué)生思辨能力及判斷分析能力。學(xué)會(huì)辨識(shí)各種情境下的誠(chéng)信表現(xiàn)，增強(qiáng)學(xué)生具體情況具體分析的能力。
�。�3）情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)：
增強(qiáng)學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)和法律意識(shí)，提高守法、守信的自覺性，把誠(chéng)信作為立身之本。
3、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
重點(diǎn)：
誠(chéng)信內(nèi)涵，誠(chéng)信的重要作用。辯證唯物主義告訴我們，理論指導(dǎo)實(shí)踐。只有了解誠(chéng)信內(nèi)涵及其重要作用，才能指導(dǎo)人們的行動(dòng)。（感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)；實(shí)踐—認(rèn)識(shí)）所以確定此為重點(diǎn)。
難點(diǎn)：
辨析二難情境、缺乏他律的虛擬環(huán)境下如何保持誠(chéng)信。根據(jù)學(xué)生思想實(shí)際：雖然知道、認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信的重要，但在某些情境下，不一定能做到誠(chéng)信。（實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿。認(rèn)識(shí)世界是為了指導(dǎo)、改造主觀和客觀世界。認(rèn)識(shí)回到實(shí)踐，螺旋上升）所以確定此為難點(diǎn)。
三、說(shuō)教法和學(xué)法
1、教法：
基于本框的特點(diǎn)，我主要運(yùn)用了以下的“四步探究教學(xué)方法”：
1）傳美故事，巧妙導(dǎo)入
2）感悟經(jīng)典 導(dǎo)出概念
3）合作探究，加深感悟
4）兩難情境，堅(jiān)定信念
2、學(xué)法：
教學(xué)是生命相遇，心靈相會(huì)的過程。在此引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)。
以上教法和學(xué)法的理論依據(jù)是，瑞士心理學(xué)家皮亞杰、前蘇聯(lián)教育學(xué)家維果斯基、美國(guó)心理學(xué)家布魯納的建構(gòu)主義理論，以及新課程提倡的新的.教師觀、新的學(xué)生觀、新的教學(xué)觀，等等。
四、課前準(zhǔn)備
上課之前進(jìn)行了一個(gè)誠(chéng)信問卷調(diào)查。這樣可以了解學(xué)生對(duì)誠(chéng)信問題的真實(shí)看法，生活中存在的誠(chéng)信問題。對(duì)誠(chéng)信現(xiàn)狀加以了解，使課堂教學(xué)更有針對(duì)性和實(shí)效性。
五、教學(xué)過程
1、傳美故事，巧妙導(dǎo)入
以中華傳統(tǒng)美德故事 “曾參殺豬”導(dǎo)入，問題設(shè)計(jì)：這豬該殺還是不該殺呢？無(wú)論學(xué)生認(rèn)為該還是不該，都會(huì)肯定殺豬起到的教育效果——教育妻子和孩子要守信用。
巧妙的問題設(shè)計(jì)有利于讓學(xué)生迅速進(jìn)入課堂角色，并通過思考和回答自然導(dǎo)入“誠(chéng)信”這一課題。
2、感悟經(jīng)典 導(dǎo)出概念
根據(jù)已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，讓學(xué)生講述曾經(jīng)閱讀的，也可以參考書中的傳美故事，感悟“誠(chéng)信”內(nèi)涵。許多學(xué)生讀過“商鞅立木取信”“周幽王烽火戲諸侯”的故事。一個(gè)“立木取信”，一諾千金；一個(gè)帝王無(wú)信，戲玩“狼來(lái)了”的游戲。結(jié)果前者變法成功，國(guó)強(qiáng)勢(shì)壯；后者自取其辱，身死國(guó)亡�？梢姡靶拧睂�(duì)一個(gè)國(guó)家的興衰存亡都起著非常重要的作用。 書中有“一諾千金”的故事，“君子一言，駟馬難追”的古訓(xùn)，還有孔子“人而無(wú)信，不知其可也”經(jīng)典論斷。在對(duì)這些傳統(tǒng)經(jīng)典的理解中，歸納概括出誠(chéng)信內(nèi)涵：“誠(chéng)”就是內(nèi)誠(chéng)于己，誠(chéng)實(shí)無(wú)欺、誠(chéng)實(shí)做人、誠(chéng)實(shí)做事，實(shí)事求是；“信”就是外信于人，有信用、講信譽(yù)、守信義。在感悟經(jīng)典中，通過思考探索，重點(diǎn)得以突破。
3、合作探究，加深感悟
讓同學(xué)分組討論兩種情況：“在我們的社會(huì)生活中，有哪些誠(chéng)信事例，對(duì)個(gè)人和社會(huì)有何作用？有哪些缺乏誠(chéng)信的事例，這些做法會(huì)給我們社會(huì)帶來(lái)什么影響呢？”分組自由討論，讓每位同學(xué)都有機(jī)會(huì)發(fā)言，積極參與學(xué)習(xí)，使每位學(xué)生成了教學(xué)的主體，在有爭(zhēng)論的地方老師可適當(dāng)引導(dǎo)，也可留給小結(jié)時(shí)解答。學(xué)生自己在參與過程中，豐富了思想，在討論中澄清是非、明白誠(chéng)信的重要作用。懂得：
�、艦槿苏\(chéng)實(shí)，言而有信，能得到別人的信任，也是自身道德的升華。
�、茖�(duì)人守信、對(duì)事負(fù)責(zé)，是誠(chéng)信的基本要求；“做老實(shí)人，辦老實(shí)事”是人們崇尚的行為準(zhǔn)則，實(shí)實(shí)在在做事是個(gè)人得以立足、事業(yè)得以成功的保證。
通過討論活動(dòng)，也可以鍛煉學(xué)生的膽量，提高學(xué)生的口頭表達(dá)能力，使學(xué)生開闊思路，在輕松愉悅的氣氛中接受誠(chéng)信———這一中華傳統(tǒng)美德。
4、兩難情境，堅(jiān)定信念
認(rèn)識(shí)誠(chéng)信是第一步，最重要的是要做到誠(chéng)信。生活是復(fù)雜的，在某些情境中能做到誠(chéng)信是關(guān)鍵。這是我們教育的目的�！凹埳系脕�(lái)終覺淺，絕知此事要躬行”。根據(jù)課前做的誠(chéng)信調(diào)查，及生活實(shí)際， 我設(shè)計(jì)了一些兩難情境，讓學(xué)生分組討論該如何看待與處理：
1）你是學(xué)校四項(xiàng)檢查小組成員，發(fā)現(xiàn)自己班級(jí)衛(wèi)生不徹底，你是否會(huì)扣分？
2）如果現(xiàn)在你手里有100元的假幣，你會(huì)怎么辦？
3）家長(zhǎng)和老師都不讓你進(jìn)網(wǎng)吧、游戲廳，你也承諾不進(jìn)，你到底會(huì)怎么做？
4）你與同學(xué)約好下午到公園玩，而你恰好有事，不想去了，你會(huì)怎么辦？
分組競(jìng)賽討論，能激發(fā)學(xué)生好強(qiáng)好勝的心理，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極思維與積極發(fā)言，并且能增強(qiáng)學(xué)生的合作精神，增強(qiáng)學(xué)生的集體榮譽(yù)感。兩難情境的設(shè)置增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)誠(chéng)信表現(xiàn)的辨別，對(duì)誠(chéng)信本質(zhì)的把握。讓學(xué)生把誠(chéng)信的理論知識(shí)與自己的實(shí)際行動(dòng)緊密相連，解決在生活中遇到的誠(chéng)信事件，理論聯(lián)系實(shí)際，增強(qiáng)對(duì)誠(chéng)信的理解與把握，真正成為誠(chéng)信的人。
5、課堂小結(jié)：
讓學(xué)生談?wù)勥@節(jié)課的主要收獲，讓學(xué)生自己總結(jié)誠(chéng)信知識(shí)，把誠(chéng)信知識(shí)內(nèi)化，形成系統(tǒng)。樹立誠(chéng)信意識(shí)，堅(jiān)定誠(chéng)信行為。
課后作業(yè)：
1）就自己關(guān)注的誠(chéng)信問題設(shè)計(jì)一個(gè)調(diào)查問卷，并寫出調(diào)查報(bào)告。
2）就改變生活中不誠(chéng)信現(xiàn)象，提一些合理化的建議
3）寫一句關(guān)于誠(chéng)信的宣傳口號(hào)。
小學(xué)品德與社會(huì)《誠(chéng)信是金》說(shuō)課稿 5
一、說(shuō)教材
《誠(chéng)信是金》是人教版小學(xué)品德與社會(huì)五年級(jí)上冊(cè)第一單元《讓誠(chéng)信伴隨著我》的第二課，這是學(xué)生在學(xué)習(xí)前一課已經(jīng)知道誠(chéng)信含義的基礎(chǔ)上進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生感受誠(chéng)信在人際交往和社會(huì)生活中的重要意義，懂得人無(wú)信不立，做人要誠(chéng)實(shí)守信，才能取信于人。學(xué)習(xí)本課對(duì)于幫助學(xué)生樹立正確的為人處世態(tài)度和守信為榮，失信可恥的道德觀念具有非常重要的作用。
二、說(shuō)學(xué)情
當(dāng)前，在一些地方，人們不守承諾、欺騙欺詐等不講誠(chéng)信現(xiàn)象屢屢發(fā)生，這些社會(huì)不良現(xiàn)象也侵蝕著學(xué)校校園，給小學(xué)生的健康成長(zhǎng)帶來(lái)了負(fù)面影響。五年級(jí)的學(xué)生對(duì)于誠(chéng)信這一涵義已有初步的認(rèn)識(shí)，能辨別什么是對(duì)與錯(cuò)，但是在選擇實(shí)踐方面的能力較差，自控能力還不是很好，容易受一些不良行為的影響。因此，教師在授課過程中應(yīng)注意從學(xué)生的實(shí)際生活出發(fā)，讓學(xué)生通過調(diào)查、觀察、回憶等，來(lái)感受誠(chéng)實(shí)守信的重要，幫助學(xué)生提高道德榮辱觀，自覺踐行誠(chéng)信觀念。
三、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)
根據(jù)新課改理念和教材分析以及學(xué)情分析，我設(shè)計(jì)了如下的教學(xué)目標(biāo)：
【情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)】
樹立正確的為人處世態(tài)度和守信為榮，失信可恥的道德觀念。
【能力目標(biāo)】
通過學(xué)習(xí)增強(qiáng)為人處世與社會(huì)生活的能力以及明辨是非的能力，能夠踐約守信，誠(chéng)實(shí)做人。
【知識(shí)目標(biāo)】
理解誠(chéng)實(shí)守信的重要意義，懂得“人無(wú)信不立”的道理，知道誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。
四、說(shuō)教學(xué)重難點(diǎn)
【重點(diǎn)】
理解誠(chéng)實(shí)守信的重要意義，知道誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。
【難點(diǎn)】
能在生活中踐行誠(chéng)信觀念，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人。
五、說(shuō)教學(xué)方法
根據(jù)本課的教學(xué)目標(biāo)，重點(diǎn)難點(diǎn)以及學(xué)生情況，我設(shè)計(jì)了如下的教學(xué)方法。
教法：
多媒體演示法、講授法、談話法、活動(dòng)教學(xué)法，這充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，拉進(jìn)了學(xué)生與課堂之間的距離，
學(xué)法：
本課在學(xué)法指導(dǎo)上力求體現(xiàn)“讓學(xué)生主動(dòng)參與，合作探究”的理念，我主要讓學(xué)生運(yùn)用角色扮演法、小組討論法等學(xué)習(xí)方式進(jìn)行學(xué)習(xí)。
六、說(shuō)教學(xué)過程
我認(rèn)為，鉆研教材，研究教法學(xué)法是上好一門課的前提和基礎(chǔ)，而合理安排教學(xué)程序則是最關(guān)鍵的一步，為了使學(xué)生學(xué)有所獲，我將從四方面展開我的教學(xué)過程。
環(huán)節(jié)一：新課導(dǎo)入
本節(jié)課我將運(yùn)用講故事的方式進(jìn)行導(dǎo)入，在開課之初為同學(xué)們講述《曾子殺豬》的故事，讓學(xué)生邊聽邊思考。
古代有個(gè)人叫曾子，一天他的妻子要出門趕集，兒子哭鬧著也要去，于是妻子便哄他說(shuō)，回來(lái)殺豬給他吃。兒子信以為真，就不再鬧了。妻子趕集回來(lái)，看見曾子要?dú)⒇i，連忙制止他。曾子卻說(shuō)：“做父母的如果說(shuō)話不算數(shù)，孩子就會(huì)學(xué)著欺騙，不講信用，將來(lái)怎么在世上立足呢？”最終，曾子還是把豬殺了。
在講完故事之后請(qǐng)同學(xué)們思考并回答：一頭豬在當(dāng)時(shí)是很貴的'，曾子為了履行一句本來(lái)不經(jīng)意的承諾而殺了一頭豬，這是為什么呢？
學(xué)生回答之后，我會(huì)進(jìn)行總結(jié)和過渡，曾子為自己的兒子樹立了榜樣，教育兒子應(yīng)該做到言而有信，誠(chéng)信做人，否則就難以立足，可見在曾子看來(lái)，誠(chéng)信真的非常重要。那誠(chéng)信的重要性體現(xiàn)在哪里呢，我們今天就一起來(lái)學(xué)習(xí)《誠(chéng)信是金》，一起來(lái)探究誠(chéng)信的重要性，這樣就自然而然的導(dǎo)入本課的學(xué)習(xí)。
這樣的導(dǎo)入方式不僅一下子牢牢抓住了學(xué)生的吸引力，而且能幫助學(xué)生直觀地感受誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。
環(huán)節(jié)二：新課講授
在這一環(huán)節(jié)我一共設(shè)計(jì)了兩個(gè)教學(xué)活動(dòng)來(lái)突破本課的教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)，通過創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)活動(dòng)情節(jié)，為學(xué)生營(yíng)造一種開放、寬松、和諧、平等的學(xué)習(xí)氛圍。具體做法如下：
1、哪個(gè)更重要
為了充分調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂的積極性，也為了讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到誠(chéng)實(shí)守信不僅是中華民族的傳統(tǒng)美德，而且在現(xiàn)代社會(huì)也非常重要，如果一個(gè)人失去誠(chéng)信，將會(huì)無(wú)法立足于社會(huì)。我會(huì)通過課件展示教材第8頁(yè)的故事：有一個(gè)年輕人跋涉在漫長(zhǎng)的人生道路上，到了一個(gè)渡口時(shí)，他已經(jīng)擁有了“健康”“美貌”“誠(chéng)信”“機(jī)敏”“才學(xué)”“金錢”和“榮譽(yù)”七個(gè)背囊。結(jié)果在渡船開船后沒多久，風(fēng)起浪涌，船家要求年輕人丟掉一個(gè)背囊，才能渡過難關(guān)，年輕人思來(lái)想去，最后把“誠(chéng)信”丟進(jìn)了水里……
引導(dǎo)同學(xué)們思考年輕人將誠(chéng)信丟掉之后，來(lái)到了一個(gè)大型的人才招聘會(huì)，假如你是某企業(yè)的招聘負(fù)責(zé)人，請(qǐng)問你會(huì)錄用他嗎？這個(gè)年輕人最后的結(jié)局會(huì)是怎樣的呢？
我將全班同學(xué)分為3個(gè)小組，請(qǐng)同學(xué)們以小組為單位，每組派已經(jīng)學(xué)生分別扮演年輕人、招聘負(fù)責(zé)人、記者等角色，將上面的問題以表演的形式續(xù)演出來(lái)。小組表演之后，進(jìn)行表?yè)P(yáng)并引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行總結(jié)，通過表演我們可以看出青年人縱有才學(xué)，但是應(yīng)聘被拒，這說(shuō)明人如果丟掉了誠(chéng)信，即使有著聰明的大腦，出眾的才學(xué)，也會(huì)因?yàn)榈貌坏剿说�，他的才學(xué)機(jī)敏無(wú)法展現(xiàn)，金錢榮譽(yù)無(wú)法獲得，可見誠(chéng)信是人立足與社會(huì)的根本，這就是孔子所說(shuō)的——人無(wú)信不立。
【設(shè)計(jì)意圖】之所以這樣設(shè)計(jì)是因?yàn)閷W(xué)生年紀(jì)比較小，對(duì)于情境表演有很大興趣，同時(shí)通過這樣的表演形式，學(xué)生能夠參與進(jìn)來(lái)，切身體會(huì)誠(chéng)信的重要性。
2、假如沒有誠(chéng)信
在學(xué)生對(duì)“人無(wú)信不立”的觀點(diǎn)有一定認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，我會(huì)進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生思考，失信行為是否只對(duì)自己造成傷害呢，這種行為對(duì)于社會(huì)上的其他人有沒有影響呢？為了突破這一教學(xué)重點(diǎn)，我會(huì)請(qǐng)同學(xué)們課前收集社會(huì)生活及學(xué)校生活中有哪些不誠(chéng)信的行為，可以收集媒體中的相關(guān)報(bào)道、回憶自己的生活經(jīng)歷、調(diào)查周圍的人，課上以小組為單位將本小組收集的資料進(jìn)行展示，如市場(chǎng)上充斥著一些假冒偽劣產(chǎn)品、便民傘丟失、旅游時(shí)有的游客不按時(shí)回來(lái)等。
通過這些現(xiàn)實(shí)生活中的案例，引導(dǎo)學(xué)生思考當(dāng)社會(huì)失去誠(chéng)信時(shí)，那些誠(chéng)實(shí)守信的人會(huì)受到什么影響？
通過研討，幫助學(xué)生體會(huì)和認(rèn)識(shí)：在社會(huì)生活中，一旦失去了誠(chéng)信，不僅給當(dāng)事者造成直接傷害，而且也使整個(gè)社會(huì)失去安全感，人與人失去最起碼的信任，受傷害的是包括自己在內(nèi)的所有人。
環(huán)節(jié)三：鞏固提高
接下來(lái)是鞏固提高環(huán)節(jié)，經(jīng)過前面的學(xué)習(xí)，學(xué)生已經(jīng)對(duì)誠(chéng)信光榮的道德觀念有了深刻的認(rèn)識(shí)，這時(shí)我會(huì)請(qǐng)同學(xué)們思考在日常生活中我們?cè)鯓幼鲆粋�(gè)誠(chéng)信的好少年？
同桌之間相互討論并發(fā)言，學(xué)生發(fā)言之后，對(duì)學(xué)生的發(fā)言進(jìn)行表?yè)P(yáng)并總結(jié)，我們可以從自己力所能及的小事做起，如不撒謊、考試不作弊、不抄襲作業(yè)、借東西要及時(shí)還 、答應(yīng)別人的事要做到等等，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到誠(chéng)實(shí)守信要落實(shí)到自己的實(shí)際行動(dòng)中。
在學(xué)生牢固樹立誠(chéng)信光榮的道德觀念的同時(shí)，不失時(shí)機(jī)地引導(dǎo)學(xué)生將美德外化為行動(dòng)，既抓住了本課的教學(xué)重點(diǎn)，又突破了難點(diǎn)，再通過要點(diǎn)總結(jié)，從而鞏固了學(xué)生強(qiáng)烈的誠(chéng)信意識(shí)，更加堅(jiān)定了學(xué)生在生活中的誠(chéng)信行為。
環(huán)節(jié)四：小結(jié)作業(yè)
根據(jù)本目的內(nèi)容特點(diǎn)和學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，在師生共同回憶的基礎(chǔ)上，我采用了歸納式小結(jié)。通過小結(jié)環(huán)節(jié)，使同學(xué)們對(duì)本課內(nèi)容形成一個(gè)整體認(rèn)知。
內(nèi)容講授完畢，我會(huì)給學(xué)生布置作業(yè)：請(qǐng)同學(xué)們課下以小組為單位去搜集有關(guān)誠(chéng)信的名言警句、寓言故事或名人事跡，小組設(shè)計(jì)制作一份“誠(chéng)信是金”的手抄報(bào)，下節(jié)課在班級(jí)里面進(jìn)行交流展示。
七、說(shuō)板書設(shè)計(jì)
基礎(chǔ)誠(chéng)實(shí) 獲得信任 說(shuō)老實(shí)話 做老實(shí)事 實(shí)事求是 具備誠(chéng)信的智慧
小學(xué)品德與社會(huì)《誠(chéng)信是金》說(shuō)課稿 6
一、說(shuō)教材 ：
1、教材的地位
本課地位《誠(chéng)信是金》一課是人教版八年級(jí)上冊(cè)第四單元第十課第一框的內(nèi)容，本框題有兩目：第一目是言而有信,一諾千金。主要講誠(chéng)實(shí)守信的內(nèi)涵和誠(chéng)信是個(gè)人和企業(yè)生存、發(fā)展的根本。第二目是對(duì)人守信、對(duì)事負(fù)責(zé)。主要講誠(chéng)信的基本要求。通過前面三個(gè)單元的學(xué)習(xí)，學(xué)生初步了解了與父母、與老師交往的基本內(nèi)涵，也對(duì)全球文化背景下的文化交往，網(wǎng)絡(luò)交往等有了宏觀的理解，第四單元重在探索交往的藝術(shù)與品德。本課內(nèi)容是前面所學(xué)內(nèi)容的自然延伸，也是前面所學(xué)內(nèi)容的合理提升，與前面所學(xué)知識(shí)是有機(jī)聯(lián)系的整體。本課內(nèi)容不僅是交往的品德與藝術(shù)問題，而且是一個(gè)如何做人的根本問題。
2、對(duì)應(yīng)的課標(biāo)內(nèi)容思想品德課新的課程標(biāo)準(zhǔn)的要求有：成長(zhǎng)中的我、我與他人的關(guān)系、我與集體、國(guó)家和社會(huì)的關(guān)系、認(rèn)識(shí)國(guó)情愛我中華四個(gè)方面的內(nèi)容。本課依據(jù)的是“ 我與他人的關(guān)系”中的“交往的品德”部分，即懂得對(duì)人守信對(duì)事負(fù)責(zé)是誠(chéng)實(shí)的基本要求，了解生活中誠(chéng)實(shí)的復(fù)雜性，知道誠(chéng)實(shí)才能贏得信任，努力做誠(chéng)實(shí)的人。
3、教學(xué)目標(biāo)
�。�1）知識(shí)目標(biāo)：理解誠(chéng)實(shí)是獲得信任的前提和基礎(chǔ)，懂得實(shí)事求是是誠(chéng)信做人的守則之一。對(duì)誠(chéng)信的智慧有一定的認(rèn)識(shí)。
（2）能力目標(biāo)：通過角色扮演和辯論，培養(yǎng)學(xué)生思辯能力及判斷分析能力。學(xué)會(huì)辨識(shí)各種情境下的誠(chéng)信表現(xiàn)，增強(qiáng)學(xué)生具體情況具體分析的能力。
（3）情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)：增強(qiáng)學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)和法律意識(shí)，提高守法、守信的自覺性，把誠(chéng)信作為立身之本。
4、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：了解誠(chéng)實(shí)與信任的關(guān)系，怎樣做誠(chéng)信的人？
—、重點(diǎn)
引導(dǎo)學(xué)生理解誠(chéng)信的復(fù)雜性，具備誠(chéng)信的智慧。
二、難點(diǎn)
說(shuō)學(xué)生盡管我國(guó)精神文明建設(shè)在不斷加強(qiáng)，但社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期人們因道德上的迷茫導(dǎo)致弄虛作假、坑蒙拐騙，損人利己現(xiàn)象不可避免，這些現(xiàn)象對(duì)初中學(xué)生的影響不可忽視。譬如考試作弊、言行不一、撒謊騙人等不講誠(chéng)信行為在學(xué)生身上時(shí)有發(fā)生。而初中生正處在半幼稚半成熟、半依賴半獨(dú)立、半封閉半開放的心理階段：他們情緒波動(dòng)大，易沖動(dòng)，在朋友面前會(huì)輕易許諾，且難以兌現(xiàn)；成人感的產(chǎn)生，使他們有愛面子的心理，為保全面子有時(shí)不惜弄虛作假；對(duì)問題認(rèn)識(shí)膚淺，使他們?nèi)菀妆黄垓_和欺騙人，所有這些現(xiàn)象都要求我們加強(qiáng)對(duì)中學(xué)生的誠(chéng)信教育。
二、說(shuō)教法
根據(jù)初中思想品德新課程教學(xué)法的要求，本課主要采用以下教學(xué)法：
1、活動(dòng)式教學(xué)法 ： 新的課程標(biāo)準(zhǔn)要求讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中活動(dòng)，在活動(dòng)中學(xué)習(xí)。在活動(dòng)中創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生興趣，觸動(dòng)學(xué)生心靈，體現(xiàn)教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用，達(dá)到教與學(xué)的統(tǒng)一。這是本課的主要教學(xué)方式，貫穿于整個(gè)教學(xué)過程之中。
2、情緒調(diào)節(jié)教學(xué)法： 鮑比 迪波特曾說(shuō)過：“你的最有價(jià)值的財(cái)富，就是一種積極的態(tài)度�！睂W(xué)習(xí)在充滿樂趣時(shí)，才更有效。因此，本課采用了講故事、歌曲欣賞等情緒調(diào)節(jié)的教學(xué)方法 3、信息技術(shù)教學(xué)法：即使用多媒體課件。
三、說(shuō)學(xué)法
教學(xué)是生命相遇，心靈相會(huì)的過程。在課堂的活動(dòng)過程中，以反思、體驗(yàn)、感悟、踐行為學(xué)生學(xué)習(xí)本課內(nèi)容的主線，主要的學(xué)習(xí)方法有：
1、主體性學(xué)習(xí)： 在教學(xué)過程中，學(xué)生始終是學(xué)習(xí)行為的主人，是思維的主人。
2、體驗(yàn)性學(xué)習(xí)： 通過演小品讓學(xué)生用心靈去體驗(yàn)。
3、合作探究性學(xué)習(xí) ：通過討論、辯論等合作探究的形式讓學(xué)生用自己的眼睛去發(fā)現(xiàn)，用自己的頭腦尋找真理。
四、說(shuō)教學(xué)程序
新的教學(xué)理念提倡學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中活動(dòng)，因此本課教學(xué)設(shè)計(jì)了五個(gè)活動(dòng)。
活動(dòng)一：
心靈有約首先，通過講述《國(guó)王與花種》的故事引發(fā)學(xué)生思考并回答：為什么沒有種出美麗花朵的孩子卻繼承了王位？你有什么啟示呢？學(xué)生將會(huì)回答：因?yàn)檫@個(gè)孩子的.誠(chéng)實(shí)，我們應(yīng)做誠(chéng)實(shí)的人。通過講寓言故事引起學(xué)生的思考，激發(fā)學(xué)生對(duì)誠(chéng)信道德的學(xué)習(xí)愿望，從而導(dǎo)入新課《做誠(chéng)信的人》。
活動(dòng)二：
心靈點(diǎn)擊首先給學(xué)生出示2個(gè)問題并回答：
1、日常生活中，你曾遇到過“誠(chéng)實(shí)的人”或“不誠(chéng)實(shí)的人”嗎？請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你與他們相處的感受？
2、你做過哪些誠(chéng)實(shí)的事？做完后心里感覺如何？此環(huán)節(jié)讓學(xué)生反思對(duì)他人和自己的行為的感受，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生感悟誠(chéng)實(shí)的快樂、可貴，堅(jiān)持做誠(chéng)實(shí)的人。然后多媒體出示華盛頓與尼克松、克林頓的故事對(duì)比。最后教師歸納：做誠(chéng)實(shí)的人得到別人的信任和尊重，誠(chéng)實(shí)是獲得信任的前提。所以要做誠(chéng)實(shí)的人，也就是說(shuō)老實(shí)話，做老實(shí)事，即實(shí)事求是。
活動(dòng)三：心靈體驗(yàn)情景表演：小品《開店》：中學(xué)生小明的爸爸開了一家小酒店，由于貨真價(jià)實(shí)，服務(wù)周到，生意倒也紅火。有一天，小明放學(xué)后去酒店，發(fā)現(xiàn)爸爸正在用水和酒精兌制白酒…… 讓學(xué)生具此情境分組討論,小明會(huì)怎樣做？會(huì)出現(xiàn)什么樣的結(jié)果？學(xué)生分組即興表演。怎樣做誠(chéng)信的人，這是本課的難點(diǎn)。通過小品表演和合作探究，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)怎樣按誠(chéng)信守則要求做事，尤其是在涉及利益沖突時(shí)，誠(chéng)信守則要求我們站在多數(shù)人利益一邊，決不能為了一己私利損害大多數(shù)人的利益；在眼前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益沖突時(shí)，誠(chéng)信守則要求我們站在長(zhǎng)遠(yuǎn)利益一邊，決不能因小失大；在情與法的沖突中，誠(chéng)信守則要求我們站在法律一邊，做誠(chéng)信的人。
活動(dòng)四、
心靈碰碰車做誠(chéng)信的人就應(yīng)該說(shuō)實(shí)話，對(duì)于實(shí)話實(shí)說(shuō)現(xiàn)在有兩種不同的觀點(diǎn)。全班分成兩組進(jìn)行辯論：正方——實(shí)話就要實(shí)說(shuō)反方——實(shí)話不一定要實(shí)說(shuō)這是本課的難點(diǎn)。通過辯論，激發(fā)學(xué)生好勝心，調(diào)動(dòng)其積極思維，引導(dǎo)學(xué)生把誠(chéng)信的理論知識(shí)與具體實(shí)際相結(jié)合，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)具體情況具體分析的方法，充分認(rèn)識(shí)誠(chéng)信的復(fù)雜性。此環(huán)節(jié)讓學(xué)生在辯論中展示觀點(diǎn)，在比較鑒別中辨認(rèn)觀點(diǎn)，在價(jià)值沖突中澄清觀點(diǎn)，在自主探究中提煉觀點(diǎn)。從而突破本課難點(diǎn)。通過辯論學(xué)生能認(rèn)識(shí)到：實(shí)話就要實(shí)說(shuō)因?yàn)閷?duì)人守信、對(duì)事負(fù)責(zé)是誠(chéng)信的基本要求，我們應(yīng)該“以誠(chéng)待人，以信交友”。誠(chéng)實(shí)與說(shuō)謊水火不容，做誠(chéng)實(shí)的人就不應(yīng)該撒謊。實(shí)話不一定實(shí)說(shuō)是因?yàn)橛捎谖覀兩瞽h(huán)境的復(fù)雜性，在特定的交往情境中，也需要說(shuō)些“善意的謊言”。最后得出結(jié)論：在生活中，誠(chéng)信具有復(fù)雜性。我們必須具體情況具體分析，擁有了誠(chéng)信的智慧，才能真正做一個(gè)誠(chéng)信的人。（再以課本P122案例加以說(shuō)明。）
活動(dòng)五：
心靈彩虹請(qǐng)學(xué)生制作自己的誠(chéng)信檔案。內(nèi)容是：生活中（在學(xué)校、家里、社會(huì)上）你準(zhǔn)備怎樣成為一個(gè)誠(chéng)信的人？然后播放《誠(chéng)信》之歌。讓學(xué)生在一邊聽誠(chéng)信歌曲，一邊制作誠(chéng)信檔案，以幫助學(xué)生養(yǎng)成誠(chéng)信品德，做到以知導(dǎo)行。
六、說(shuō)板書
前提、基礎(chǔ)誠(chéng)實(shí) 獲得信任 說(shuō)老實(shí)話 做老實(shí)事 實(shí)事求是 具備誠(chéng)信的智慧
小學(xué)品德與社會(huì)《誠(chéng)信是金》說(shuō)課稿 7
一、說(shuō)教材
《誠(chéng)信是金》是魯教版四年級(jí)下冊(cè)《品德與社會(huì)》第一單元《讓誠(chéng)信永相伴》的第二課。誠(chéng)信，是人際交往中重要的道德品質(zhì)，在人的品德結(jié)構(gòu)中居于核心地位。加強(qiáng)誠(chéng)信教育直接關(guān)系我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)發(fā)展。新課程、新理念、新教材、新目標(biāo)、為處在基礎(chǔ)教育最前沿的小學(xué)教師提供了展示才華的大舞臺(tái)，尤其是小學(xué)生的品德教育，突破了傳統(tǒng)的品德教育課以課堂為中心、以教師說(shuō)教為主要形式和以書本為主要內(nèi)容的封閉模式，它是以兒童的社會(huì)生活為基礎(chǔ)，關(guān)注每個(gè)兒童的成長(zhǎng)，發(fā)展兒童豐富的內(nèi)心世界和主體人格。本課的第一課時(shí)“哪個(gè)更重要”，通過具體事例，使學(xué)生加強(qiáng)對(duì)誠(chéng)信品質(zhì)重要性的認(rèn)識(shí)，知道誠(chéng)信是個(gè)人和企業(yè)生存、發(fā)展的根本。
二、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)
誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是現(xiàn)代道德觀念的深層內(nèi)涵，是現(xiàn)代社會(huì)生活中創(chuàng)造信用社會(huì)、富民強(qiáng)國(guó)的基礎(chǔ)，是中華民族在新時(shí)期競(jìng)爭(zhēng)和發(fā)展的必要條件。人類已經(jīng)進(jìn)入21世紀(jì)，以多媒體和國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)代表的`當(dāng)代信息社會(huì)，正以驚人的方式改變著人們的生活方式和學(xué)習(xí)方式，調(diào)查表明，有不少學(xué)生就是通過網(wǎng)絡(luò)學(xué)會(huì)了撒謊失信，并以撒謊或愚弄他人為樂事。因此，在這樣的背景下，誠(chéng)實(shí)教育就顯得尤其重要結(jié)合以上分析，確定教學(xué)目標(biāo)及重難點(diǎn)如下：
1、知識(shí)目標(biāo)：引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步理解誠(chéng)實(shí)守信的重要意義；知道誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德；懂得誠(chéng)信是人立身之本，誠(chéng)信無(wú)小事，誠(chéng)信是金。
2、能力目標(biāo)：學(xué)習(xí)收集整理有關(guān)誠(chéng)信方面的故事、案例、名言諺語(yǔ)等，并簡(jiǎn)單應(yīng)用相關(guān)信息，能夠清楚地講述生活中的誠(chéng)信故事；正確認(rèn)識(shí)不誠(chéng)不信所帶來(lái)的傷害；初步懂得并學(xué)會(huì)怎樣在生活中做一個(gè)講誠(chéng)信的人。
3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀：懂得誠(chéng)信的重要性，樹立誠(chéng)信意識(shí)，在生活中做到發(fā)現(xiàn)誠(chéng)信、感悟誠(chéng)信、體驗(yàn)誠(chéng)信，逐步養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)守信的的良好品質(zhì)。
本課的教學(xué)重點(diǎn)是讓學(xué)生認(rèn)識(shí)并做到在生活中要講誠(chéng)信。教學(xué)難點(diǎn)是讓學(xué)生在生活中關(guān)注誠(chéng)信問題，將誠(chéng)信內(nèi)化為美德，外化為行動(dòng)。
三、說(shuō)教法學(xué)法
根據(jù)新課程所倡導(dǎo)的“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式。在教學(xué)設(shè)計(jì)中創(chuàng)設(shè)基于師生交往的互動(dòng)互惠的教學(xué)活動(dòng)，是品德與社會(huì)教學(xué)的一項(xiàng)重要任務(wù)。我將運(yùn)用互動(dòng)教學(xué)，在教學(xué)過程中注重師生間教與學(xué)的溝通交往，多維互動(dòng)，師生雙方在活動(dòng)中相互交流，溝通、啟發(fā)、補(bǔ)充。如：我們?cè)谶@節(jié)課中采用了師生對(duì)話、生生對(duì)話、小組交流等多種互動(dòng)形式。品德與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)更關(guān)注學(xué)生通過一個(gè)個(gè)主題活動(dòng)讓兒童獲得情感體驗(yàn)，培養(yǎng)行為習(xí)慣。在活動(dòng)中引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、親身實(shí)踐、獨(dú)立思考、合作探究，發(fā)展學(xué)生主動(dòng)搜集和處理信息的能力，獲取新知識(shí)的能力，分析解決問題的能力以及交流與合作的能力。教師的教法將視學(xué)生學(xué)習(xí)的具體情況中有所調(diào)整。學(xué)生將用討論法、合作學(xué)習(xí)法、角色扮演法來(lái)學(xué)習(xí)。
四、說(shuō)板書
誠(chéng)信是金
人無(wú)信不立
誠(chéng)信是企業(yè)生存之本
五、說(shuō)教學(xué)過程
（一）課前交流，引入課題
設(shè)計(jì)意圖：指導(dǎo)學(xué)生交流對(duì)誠(chéng)信的認(rèn)識(shí)，為課堂學(xué)習(xí)做好準(zhǔn)備。
1、學(xué)生講一講自己認(rèn)為什么是誠(chéng)信？（誠(chéng)信，簡(jiǎn)單地說(shuō)就是講信用，誠(chéng)實(shí)，恪守信約）
2、故事講述：（課件——不講誠(chéng)信的留學(xué)生）教師進(jìn)一步引導(dǎo)總結(jié)：具有誠(chéng)信的品質(zhì)對(duì)一個(gè)人非常重要，誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，誠(chéng)信的價(jià)值堪與金子相比，這節(jié)課我們來(lái)學(xué)習(xí)“誠(chéng)信是金”（板書）
（二）新課
設(shè)計(jì)意圖：通過討論辨析、情景模擬，使學(xué)生加強(qiáng)對(duì)誠(chéng)信重要性的認(rèn)識(shí)，初步懂得“人無(wú)信不立”的含義。
1、活動(dòng)一：討論辨析誠(chéng)信可以丟掉嗎？
師：今天，老師帶來(lái)了一個(gè)話題想和大家討論。討論之前，先請(qǐng)大家看一個(gè)故事。（出示課件）有一個(gè)年青人走在漫長(zhǎng)的人生道路上，到了一個(gè)渡口的時(shí)候，他已經(jīng)擁有了“健康”、“美貌”、“誠(chéng)信”、“機(jī)敏”、“才學(xué)”、“金錢”、“榮譽(yù)”這七個(gè)背包。船到江心的時(shí)候，突然，風(fēng)起浪涌，小船上下顛動(dòng)起來(lái)，艄公說(shuō)：“船小負(fù)載重，客官必須丟棄一個(gè)背包，方可安渡難關(guān)”。年青人哪個(gè)都不舍得丟，思索了一會(huì)，他把“誠(chéng)信”丟進(jìn)了水里。
（1）問題討論：如果你是那個(gè)青年，你會(huì)丟掉哪個(gè)背包？說(shuō)說(shuō)你的理由。
�。�2）情景模擬：現(xiàn)在，這個(gè)年青人帶著剩下的六個(gè)背包，來(lái)到了一個(gè)人才招聘會(huì)的現(xiàn)場(chǎng)。同學(xué)們，假如你是××學(xué)校招聘教師的校長(zhǎng)，你想不想讓他成為你學(xué)校的一位教師，或者你是負(fù)責(zé)招聘的某單位主管，你會(huì)不會(huì)聘請(qǐng)他為你們單位的員工？假如老師就是那個(gè)青年，你會(huì)應(yīng)聘我嗎？
�。�3）教師總結(jié)：那位青年遭到拒聘，是因?yàn)榇蠹艺J(rèn)為他的不誠(chéng)信會(huì)給自己的公司帶來(lái)危害，如果沒有了誠(chéng)信，即使有著聰明的大腦、出眾的才學(xué)和其他多么優(yōu)越的條件，也難以被別人相信和接受，更無(wú)法獲得施展才學(xué)的舞臺(tái)，也就不能獲得財(cái)富和榮譽(yù)。所以誠(chéng)信是人立身之本�？鬃佑芯湓捳f(shuō)得好：“人無(wú)信不立”（板書）
�。�4）師：個(gè)人要講誠(chéng)信，單位、團(tuán)體同樣也要講誠(chéng)信，讓我們來(lái)一起來(lái)了解幾個(gè)有關(guān)誠(chéng)信的案例。（課件出示案例）學(xué)生看后，引導(dǎo)學(xué)生討論，教師相機(jī)總結(jié)、板書：“誠(chéng)信是企業(yè)生存之本”
2、活動(dòng)二：拓展升華，誠(chéng)信自問
設(shè)計(jì)意圖：通過誠(chéng)信自問活動(dòng)，使學(xué)生對(duì)誠(chéng)信的認(rèn)識(shí)與自己的實(shí)際生活進(jìn)一步融合起來(lái)，在生活中強(qiáng)化認(rèn)識(shí)。
師：我們個(gè)人小的誠(chéng)信才會(huì)有社會(huì)大的誠(chéng)信，俗話說(shuō)的好“莫以惡小而為之，勿以善小而不為”，講誠(chéng)信從生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，從生活中的小事做起，讓我們一起來(lái)討論討論：我們?nèi)绾巫鲆粋�(gè)有誠(chéng)信的好少年呢？
（1）學(xué)生在小組內(nèi)展開討論。
（2）綜合各小組的意見，進(jìn)行總結(jié)。（1、不撒謊2、考試不作弊3、不抄襲作業(yè)4、借東西要及時(shí)還5、撿到東西要交還6、不弄虛作假7、答應(yīng)別人的事要做到…）
3、活動(dòng)三：深化認(rèn)識(shí)，制定誠(chéng)信公約
設(shè)計(jì)意圖：通過制作誠(chéng)信公約，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生合作交流，動(dòng)手操作的能力。
師：同學(xué)們，誠(chéng)信做人，從我做起，讓我們每人制定一個(gè)誠(chéng)信公約，作為自己行動(dòng)的準(zhǔn)則。
�。�1）課件出示誠(chéng)信公約的格式。
�。�2）學(xué)生分組制定誠(chéng)信公約，全班交流。
4、辨析導(dǎo)行
設(shè)計(jì)意圖：通過案例討論，指導(dǎo)學(xué)生將形成的思想認(rèn)識(shí)與實(shí)踐相結(jié)合，用正確的思想認(rèn)識(shí)指導(dǎo)自己的行為。
（1）課件出示三個(gè)案例，指導(dǎo)學(xué)生討論。
�。�2）教師總結(jié)（出示課件）：答應(yīng)了的事要努力做到。有特殊情況以致無(wú)法兌現(xiàn)，就要向?qū)Ψ饺鐚?shí)說(shuō)明情況并表示歉意。守信約要有是非觀念，不該答應(yīng)的事不要答應(yīng)。
（三）課堂總結(jié)：
課件出示：齊讀：我誠(chéng)信，我美麗；我美麗，我自豪。
（四）作業(yè)設(shè)置
課下搜集有關(guān)誠(chéng)信的格言，用以指導(dǎo)自己的行動(dòng)。
小學(xué)品德與社會(huì)《誠(chéng)信是金》說(shuō)課稿 8
各位領(lǐng)導(dǎo)，各位老師：
大家好！
今天我說(shuō)課的內(nèi)容是《誠(chéng)信是金》
一、本節(jié)課的地位
誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是現(xiàn)代道德觀念的深層內(nèi)涵，是現(xiàn)代社會(huì)生活中創(chuàng)造信用社會(huì)、富民強(qiáng)國(guó)的基礎(chǔ)，是中華民族在新時(shí)期競(jìng)爭(zhēng)與發(fā)展的必要條件。誠(chéng)信，是道德教育和素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，是做人之本、興業(yè)之本、立國(guó)之本.
人類已經(jīng)進(jìn)入21世紀(jì)，以多媒體和國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)代表的當(dāng)代信息技術(shù)，正以驚人的速度改變著人的生存方式和學(xué)習(xí)方式。調(diào)查表明，有不少中小學(xué)生就是從網(wǎng)絡(luò)中學(xué)會(huì)了撒謊失信，并以撒謊或愚弄他人為樂事;有些人因?yàn)楸恢e言欺騙或被愚弄而采取“以其人之道，治其人之身”報(bào)復(fù)他人。因此，在這樣的背景下，誠(chéng)信教育顯得相當(dāng)重要。
二、教學(xué)目標(biāo)
通過多種形式的教育活動(dòng)，利用生活的眾多事例和因特網(wǎng)上的豐富資源，使學(xué)生了解誠(chéng)信的基本內(nèi)容，懂得誠(chéng)信是做人的基本準(zhǔn)則，學(xué)會(huì)辨識(shí)各種情境下的誠(chéng)信表現(xiàn)并增強(qiáng)學(xué)生法律意識(shí)和誠(chéng)信意識(shí)，提高守法、守規(guī)的自覺性，牢固樹立守信為榮、失信可恥的道德觀念，從小立志做講誠(chéng)信、講道德的人。并通過情景表演和課后作業(yè)讓學(xué)生將誠(chéng)信的品質(zhì)內(nèi)化并以之支配自己的行為。
三、活動(dòng)理念
�。�1）皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展教學(xué)原理，皮亞杰認(rèn)為，兒童是主動(dòng)地以同化或順應(yīng)的方式，與客體相互作用，感知客體，理解客體，并建構(gòu)相應(yīng)的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，獲得自身的發(fā)展，學(xué)生對(duì)誠(chéng)信的已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)主要體現(xiàn)在對(duì)待他人要講誠(chéng)信，這堂課我設(shè)計(jì)學(xué)生學(xué)習(xí)的新知識(shí)有對(duì)誠(chéng)信重要作用的理解與把握、在生活中怎樣辨別誠(chéng)信，怎樣作到對(duì)人對(duì)己誠(chéng)信，設(shè)計(jì)的主要活動(dòng)形式有自由討論、競(jìng)賽討論、辯論賽、角色扮演等，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、主動(dòng)探索，主動(dòng)與客體發(fā)生作用，把這節(jié)課的新知識(shí)與原來(lái)的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)想結(jié)合，內(nèi)化為新的誠(chéng)信知識(shí)，構(gòu)建新的誠(chéng)信認(rèn)知結(jié)構(gòu)。
�。�2）布魯納的發(fā)現(xiàn)法教學(xué)原理，布魯納認(rèn)為掌握學(xué)科結(jié)構(gòu)的態(tài)度或方法便是“發(fā)現(xiàn)”，發(fā)現(xiàn)法，要求教育對(duì)象利用教師提供的材料，主動(dòng)地進(jìn)行學(xué)習(xí)。強(qiáng)調(diào)自我思考、探究和發(fā)現(xiàn)事物，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)活動(dòng)的過程價(jià)值。在教學(xué)中我注重學(xué)生在學(xué)習(xí)中通過自我發(fā)現(xiàn)、自我探索掌握知識(shí)。如讓學(xué)生自己上網(wǎng)查閱資料，進(jìn)行學(xué)習(xí)，把握故事體現(xiàn)的誠(chéng)信思想，發(fā)現(xiàn)誠(chéng)信概念的內(nèi)涵。把學(xué)生當(dāng)作學(xué)習(xí)的主體，讓學(xué)生積極活動(dòng)、主動(dòng)探索。第二，讓學(xué)生自己討論誠(chéng)信的重要作用，如何做到誠(chéng)信，辯論在網(wǎng)上是否應(yīng)該誠(chéng)信等，讓學(xué)生在討論中發(fā)現(xiàn)誠(chéng)信對(duì)個(gè)人和社會(huì)的重要作用，自覺樹立誠(chéng)信思想，善于辨別誠(chéng)信的真?zhèn)�，成為誠(chéng)信的人�？傊以诮虒W(xué)中注重學(xué)生的學(xué)習(xí)過程、使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中發(fā)現(xiàn)問題，探索問題，解決問題。
�。�3）在環(huán)境的設(shè)計(jì)上，以布蘭斯福特為代表的“拋錨式教學(xué)”的理論和實(shí)踐為我們提供了生動(dòng)的例子。他們主張把學(xué)生引入模擬的故事情境中以解決故事中的問題的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)，實(shí)驗(yàn)證明這種方法使學(xué)生的學(xué)習(xí)效率大為提高。我在開始上課時(shí)就把學(xué)生引入設(shè)計(jì)的生活情境中去，讓學(xué)習(xí)與生活接壤，讓學(xué)生思考自身的實(shí)際問題，然后進(jìn)入誠(chéng)信故事情景，讓其體驗(yàn)主人公的思想情感，還在上課時(shí)現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)網(wǎng)上誠(chéng)信情景，最后，設(shè)計(jì)角色扮演的情景，更加深學(xué)生對(duì)誠(chéng)信的理解，從而讓學(xué)生在諸多情景中學(xué)會(huì)如何做到誠(chéng)信，成為一個(gè)誠(chéng)信的人。
四、教學(xué)重難點(diǎn)
重點(diǎn)：誠(chéng)信的重要作用、如何做到誠(chéng)信
難點(diǎn)：辨析二難情境、缺乏他律的虛擬環(huán)境下如何保持誠(chéng)信。
五、教具：
多媒體課件
六、教學(xué)過程
1、設(shè)計(jì)情境，巧妙導(dǎo)入
我引用2001年高考作文題的材料，略作改動(dòng)，如果你是那位年輕人,你會(huì)怎么辦?
通過情景性導(dǎo)入，既可使學(xué)生的`注意力迅速由課外轉(zhuǎn)移到課堂，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)學(xué)生的好奇心，使學(xué)生迅速進(jìn)入學(xué)習(xí)的興奮狀態(tài)，創(chuàng)造一個(gè)輕松愉快的氣氛，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與主動(dòng)性，最終提高學(xué)習(xí)效率，使課堂教學(xué)達(dá)到目的。
引出課題《誠(chéng)信是金》
2、閱讀故事，導(dǎo)出概念
我搜索了誠(chéng)信故事網(wǎng)站，精心挑選了兩個(gè)能較好體現(xiàn)誠(chéng)信概念的故事《十二個(gè)第一名》、《一個(gè)貧窮的小提琴手》作為范讀故事，之后給學(xué)生3分鐘時(shí)間自由閱讀網(wǎng)上的誠(chéng)信故事，讓同學(xué)體會(huì)故事的啟發(fā)意義并結(jié)合自己的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)談?wù)務(wù)\信是什么？激活了學(xué)生的已有誠(chéng)信知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，使學(xué)生能很好地構(gòu)建新的誠(chéng)信知識(shí)結(jié)構(gòu)。
同學(xué)回答，教師總結(jié)
讓學(xué)生自己上網(wǎng)，大大激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性與主動(dòng)性，學(xué)生全心全意、聚精會(huì)神、興高采烈地投入了學(xué)習(xí)之中。
3、合作探究，加深感悟
讓同學(xué)分組討論回答“在我們的社會(huì)生活中，有哪些誠(chéng)信事例？對(duì)個(gè)人和社會(huì)有何作用？缺乏誠(chéng)信對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)會(huì)有何影響？生活中存在哪些缺乏誠(chéng)信的事例，這些不誠(chéng)信會(huì)給我們社會(huì)帶來(lái)什么影響呢？”在學(xué)生討論后，教師要求學(xué)生總結(jié)誠(chéng)信的重要作用，并舉例說(shuō)明。分組自由討論，讓每位同學(xué)都有機(jī)會(huì)發(fā)言，積極參與學(xué)習(xí)，使每位學(xué)生成了教學(xué)的主體，學(xué)生自己在參與過程中，豐富了思想，在討論中澄清是非、明白事理，明白誠(chéng)信的重要作用。在有爭(zhēng)論的地方老師可適當(dāng)引導(dǎo)，也可留給小結(jié)時(shí)解答。通過這一步驟，讓學(xué)生懂得誠(chéng)信是做人的基本準(zhǔn)則，誠(chéng)信是立身之本，處世之寶，立業(yè)之本，立國(guó)之本，牢固樹立守信為榮、失信可恥的道德觀念。同時(shí)可鍛煉學(xué)生的膽量，可提高學(xué)生的口頭表達(dá)能力，使學(xué)生開闊思路，在輕松愉悅的氣氛中不自知地接受誠(chéng)信教育。
4、唇槍舌戰(zhàn)，總結(jié)做法
首先，讓學(xué)生競(jìng)賽討論，在日常生活中，（在學(xué)校里，在家里，在社會(huì)上）如何成為一個(gè)誠(chéng)信的人。并舉例說(shuō)明生活中誠(chéng)信的兩難情境該如何看待與處理。
競(jìng)賽討論，能激發(fā)學(xué)生好強(qiáng)好勝的心理，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極思維與積極發(fā)言，讓學(xué)生把誠(chéng)信的理論知識(shí)與自己今后的實(shí)際行動(dòng)緊密相連，從小立志作講誠(chéng)信、守信用的人，并且能增強(qiáng)學(xué)生的合作精神，增強(qiáng)學(xué)生的集體榮譽(yù)感。兩難情境的設(shè)置增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)誠(chéng)信表現(xiàn)的辨別，對(duì)誠(chéng)信本質(zhì)的把握。
然后進(jìn)行熱點(diǎn)討論，在這樣的信息時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，我們不能也不可能禁止學(xué)生上網(wǎng)，調(diào)查表明，有不少中小學(xué)生就是從網(wǎng)絡(luò)中學(xué)會(huì)了撒謊失信，并以撒謊為樂事。因此，在這樣的背景下，我組織學(xué)生辯論互聯(lián)網(wǎng)上是否應(yīng)該講誠(chéng)信，并上網(wǎng)討論具體的情況（如網(wǎng)上作業(yè)、網(wǎng)上購(gòu)物、網(wǎng)上交友等），指導(dǎo)學(xué)生把握網(wǎng)上誠(chéng)信應(yīng)具體情況具體分析并總結(jié)升華。
5、角色扮演，加深體驗(yàn)
為了更好進(jìn)行誠(chéng)信教育，我設(shè)計(jì)了角色扮演的情景，讓同學(xué)們解決自己在生活遇到的誠(chéng)信事件，理論聯(lián)系實(shí)際，增強(qiáng)同學(xué)們對(duì)誠(chéng)信的理解與把握，真正成為誠(chéng)信的人。
6、課堂小結(jié)，布置作業(yè)
讓學(xué)生談?wù)勥@節(jié)課的主要收獲，讓學(xué)生自己總結(jié)誠(chéng)信知識(shí)，把誠(chéng)信知識(shí)內(nèi)化，形成系統(tǒng)。
教師精要總結(jié)這堂課的主要內(nèi)容，重點(diǎn)難點(diǎn)，落著點(diǎn)，及教師期望。從而使學(xué)生在今后的行動(dòng)中有強(qiáng)烈的誠(chéng)信意識(shí)，有堅(jiān)定的誠(chéng)信行為。
課后作業(yè)
查閱老師提供網(wǎng)址的網(wǎng)頁(yè)，主要內(nèi)容為“網(wǎng)上誠(chéng)信故事”“網(wǎng)上誠(chéng)信論壇”“國(guó)外誠(chéng)信教育”等，以加深對(duì)誠(chéng)信的了解，更好引導(dǎo)自己做到誠(chéng)信
到生活中體驗(yàn)講誠(chéng)信給自己帶來(lái)的收獲，以日記的方式記下來(lái)。
小學(xué)品德與社會(huì)《誠(chéng)信是金》說(shuō)課稿 9
一、教材簡(jiǎn)析：
《誠(chéng)信是金》是人教版五年級(jí)上冊(cè)《品德與社會(huì)》第一單元《讓誠(chéng)信伴隨著我》的第二課，有兩個(gè)話題和一個(gè)“故事與思考”。
第一個(gè)話題“哪個(gè)更重要”，通過兩個(gè)故事讓學(xué)生理解誠(chéng)實(shí)守信的重要性，明白誠(chéng)信是人立身之本。第二個(gè)話題“假如沒有誠(chéng)信”，是引導(dǎo)學(xué)生從生活中不誠(chéng)不信給他人帶來(lái)的傷害、不便和煩惱的例子當(dāng)中認(rèn)識(shí)到要講誠(chéng)信�！肮适屡c思考”中的兩個(gè)故事，是讓學(xué)生懂得誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德的同時(shí)充分認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信的意義，從而體會(huì)到誠(chéng)信是金，要講誠(chéng)信。
二、學(xué)情分析。
農(nóng)村小學(xué)五年級(jí)的學(xué)生，具有初步的是非觀念，但在一些問題上辨別能力還比較薄弱。對(duì)諸如誠(chéng)實(shí)守信等中華傳統(tǒng)美德還缺少具體的認(rèn)識(shí)，許多農(nóng)村孩子是留守兒童，這部分孩子因?yàn)槿鄙俑改傅恼_引導(dǎo)與教育，很容易受社會(huì)上一些不講誠(chéng)信等不良風(fēng)氣的影響，而這部分孩子的認(rèn)知又會(huì)影響到他身邊的其他孩子，進(jìn)而產(chǎn)生不可估量的影響。
三、活動(dòng)目標(biāo)。
針對(duì)本年級(jí)情況，我為本課設(shè)立了以下活動(dòng)目標(biāo)：
1、知識(shí)目標(biāo)：引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步理解誠(chéng)實(shí)守信的重要意義；知道誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德；懂得誠(chéng)信是人立身之本。
2、能力目標(biāo)：學(xué)習(xí)收集整理有關(guān)誠(chéng)信方面的'故事、案例、名言諺語(yǔ)等，并簡(jiǎn)單應(yīng)用相關(guān)信息，能夠清楚地講述生活中的誠(chéng)信故事；正確認(rèn)識(shí)不誠(chéng)不信所帶來(lái)的傷害；初步懂得并學(xué)會(huì)怎樣在生活中做一個(gè)講誠(chéng)信的人。
3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀：懂得誠(chéng)信的重要性，樹立誠(chéng)信意識(shí)，在生活中做到發(fā)現(xiàn)誠(chéng)信、感悟誠(chéng)信、體驗(yàn)誠(chéng)信，逐步養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)守信的的良好品質(zhì)。
四、教學(xué)重難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)：讓學(xué)生認(rèn)識(shí)并做到在生活中要講誠(chéng)信。
教學(xué)難點(diǎn)：讓學(xué)生在生活中關(guān)注誠(chéng)信問題，將誠(chéng)信內(nèi)化為美德，外化為行動(dòng)。
五、教學(xué)準(zhǔn)備：
為了實(shí)現(xiàn)本課的活動(dòng)目標(biāo)，我精心制作了教學(xué)課件，其內(nèi)容包括：
1、課內(nèi)故事《哪個(gè)更重要》、《曾子殺豬》。
2、課外故事《假奶粉事件》
3、從生活、報(bào)紙、電視、書籍中了解人們講誠(chéng)信的現(xiàn)象。
4、制作誠(chéng)信卡
六、教學(xué)方法
根據(jù)新課程所倡導(dǎo)的“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式。在教學(xué)中，我力圖讓學(xué)生通過：情境體會(huì)、主動(dòng)交流、認(rèn)識(shí)明辯、感知領(lǐng)悟等方式讓學(xué)生在情境中明辨是非、在探究中認(rèn)識(shí)真理、在感知中深化思想、在交流自問中將誠(chéng)信內(nèi)化成自己自覺的行為。
七、教學(xué)過程及設(shè)計(jì)理念
在教學(xué)過程中，我一共設(shè)計(jì)了四個(gè)教學(xué)活動(dòng)，包括三個(gè)課內(nèi)外故事和一個(gè)游戲，都是以誠(chéng)信為主題，層層推進(jìn)，為的是讓誠(chéng)信的意識(shí)深深的融入學(xué)生的言行中�；顒�(dòng)一：創(chuàng)設(shè)情境，談話導(dǎo)入——感知誠(chéng)信
通過情境導(dǎo)入，《哪個(gè)更重要》的故事，引導(dǎo)學(xué)生交流探討：A、什么是誠(chéng)信？
B、假如讓你必須拋棄其中的一項(xiàng)，你會(huì)不會(huì)選擇誠(chéng)信？為什么？C、誠(chéng)信可以扔掉嗎？這個(gè)青年扔掉了誠(chéng)信會(huì)怎么樣呢？
【設(shè)計(jì)意圖】：通過創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，再通過說(shuō)一說(shuō)、演一演等活動(dòng)，使學(xué)生的頭腦被“誠(chéng)信”所占據(jù)，認(rèn)識(shí)到“誠(chéng)信”不可丟，也為認(rèn)識(shí)“誠(chéng)信”的重要性（誠(chéng)信是人立身之本）做了鋪墊，自然地引出了課題《誠(chéng)信是金》�；顒�(dòng)二：欣賞故事，感受生活——懂得“人無(wú)信不立”的道理
這一環(huán)節(jié)以小組學(xué)習(xí)為主，回憶生活中大家經(jīng)歷過的、看見過的、聽說(shuō)過的關(guān)于誠(chéng)信的故事，續(xù)而導(dǎo)入教材中《曾子殺豬》的故事
1、通過觀看假奶粉事件的視頻說(shuō)說(shuō)自己的想法。
2、假如社會(huì)沒有誠(chéng)信，你認(rèn)為這會(huì)是一個(gè)怎樣的社會(huì)？
3、讀《曾子殺豬的故事》
【設(shè)計(jì)意圖】：從通過已發(fā)生的社會(huì)上不誠(chéng)信的案例，讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到了不誠(chéng)不信給他人帶來(lái)的傷害、不便和煩惱；再通過“沒有誠(chéng)信的社會(huì)是怎樣的一個(gè)社會(huì)”的話題引發(fā)學(xué)生激烈的討論，進(jìn)一步懂得誠(chéng)信是做人的基本準(zhǔn)則，再通過淺顯易懂的誠(chéng)信故事，增強(qiáng)了學(xué)生誠(chéng)信意識(shí)，牢固樹立了守信為榮、失信可恥的道德觀念，并決心做一個(gè)講誠(chéng)信的好少年�；顒�(dòng)三：深化導(dǎo)行——誠(chéng)信的具體體現(xiàn)
如何做一個(gè)有誠(chéng)信的好少年？
【設(shè)計(jì)意圖】：在學(xué)生牢固樹立誠(chéng)信光榮的道德觀念的同時(shí)，不失時(shí)機(jī)地引導(dǎo)學(xué)生將美德外化為行動(dòng)，即讓學(xué)生討論“在生活中怎樣做一個(gè)有誠(chéng)信的好少年”，既抓住了本課的教學(xué)重點(diǎn)，又突破了難點(diǎn)，活動(dòng)四：拓展升華，誠(chéng)信自問——做一個(gè)誠(chéng)信的人制作誠(chéng)信卡
【設(shè)計(jì)意圖】：制作“誠(chéng)信卡”的活動(dòng)，讓每位同學(xué)都積極參與學(xué)習(xí)，充分體現(xiàn)了學(xué)生的主體性，并理論聯(lián)系實(shí)際，在真正懂得“誠(chéng)信是金”的同時(shí)，也能自覺的將誠(chéng)信做為今后生活的基本準(zhǔn)則，真正成為一個(gè)講誠(chéng)信的人。活動(dòng)五：總結(jié)升華，選擇作業(yè)
1、設(shè)計(jì)一份以誠(chéng)信為主題的手抄報(bào)。
2、對(duì)現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行誠(chéng)信狀況調(diào)查活動(dòng)。
【設(shè)計(jì)意圖】：設(shè)計(jì)選擇性作業(yè)，讓學(xué)生在一個(gè)開放、自主的環(huán)境中來(lái)體驗(yàn)誠(chéng)信，加深理解，更好地實(shí)現(xiàn)了本課的教學(xué)目標(biāo)。
小學(xué)品德與社會(huì)《誠(chéng)信是金》說(shuō)課稿 10
尊敬的各位評(píng)委，老師們：
今天我說(shuō)課的內(nèi)容是《誠(chéng)信是金》
一、教材內(nèi)容
本課從“言而有信，一諾千金”入手，揭示了為人處世要講究誠(chéng)信的道理。接著，課文例舉了不講誠(chéng)信的例子，進(jìn)一步說(shuō)明不講誠(chéng)信的人可能欺人一時(shí)，但不能欺人一世。本課的另一部分以“對(duì)人守信，對(duì)事負(fù)責(zé)”為中心展開。首先說(shuō)明“做老實(shí)人，辦老實(shí)事”是人們崇高的行為準(zhǔn)則。接著提出了輕易承諾而不兌現(xiàn)是一種不良的品質(zhì)。最后明確提出在做人方面沒有大事小事之分，在做大事的時(shí)候也要拘小節(jié)，把做人與做事有機(jī)的統(tǒng)一起來(lái)。
二、重點(diǎn)，難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)是誠(chéng)信的含義和誠(chéng)信的重要性。
教學(xué)難點(diǎn)是誠(chéng)信的要求。
三、教學(xué)目標(biāo)
依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)“我與他人的關(guān)系”中“交往的品德”和對(duì)教材的內(nèi)容和重點(diǎn)難點(diǎn)的分析，結(jié)合八年級(jí)學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)及其心理特征，我制定了以下教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)目標(biāo)：把握誠(chéng)信的含義，知道誠(chéng)信是金的道理，懂得什么是“對(duì)人守信，對(duì)事負(fù)責(zé)”。能力目標(biāo)：在生活中體會(huì)誠(chéng)信的魅力。
情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：能夠把誠(chéng)信作為立身之本，做到誠(chéng)信做人，講究信用，辦事盡職，實(shí)事求是。
基于本課的特點(diǎn)，我擬采用如下的教法和學(xué)法
四、教學(xué)方法
1、直觀演示法：利用圖片、文字、語(yǔ)言等課程資源進(jìn)行直觀演示，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，活躍課堂氣氛，促進(jìn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握。
2、活動(dòng)探究法：引導(dǎo)學(xué)生通過創(chuàng)設(shè)情景等活動(dòng)形式獲取知識(shí)，以學(xué)生為主體，培養(yǎng)他們的自學(xué)能力、思維能力、活動(dòng)組織能力。
3、探討歸納法：針對(duì)學(xué)生提出的問題，組織學(xué)生進(jìn)行分組討論，促使學(xué)生在學(xué)習(xí)中解決問題，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神。
五、學(xué)習(xí)方法
誠(chéng)信的品質(zhì)是在日常生活中長(zhǎng)期培養(yǎng)起來(lái)的，不是一兩天的教育就能完成。要讓學(xué)生對(duì)自己的誠(chéng)信行為與觀念作出正確的自我評(píng)價(jià)，強(qiáng)化誠(chéng)信意識(shí)。教師可以指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用活動(dòng)法，自評(píng)法，小組評(píng)價(jià)法，個(gè)案分析法等提高對(duì)誠(chéng)信道德的認(rèn)知，進(jìn)而自覺做一名誠(chéng)信的人。
六、教學(xué)流程
�。ㄒ唬⿲�(dǎo)入新課：
學(xué)生小品表演：“誠(chéng)信擺渡人”。
學(xué)生表演完后，我總結(jié)：
小品中的坐船人首先拋開“誠(chéng)信”這一行囊，隨即失去了更多。所以，在我們的人生道路上，不管遇到什么風(fēng)浪，我們都不能丟棄的是誠(chéng)信（由此引出誠(chéng)信的含義）
�。ǘ┲v授新課：
1、請(qǐng)學(xué)生閱讀教材115頁(yè)中，教材給出的關(guān)于誠(chéng)信的含義，自由朗讀。
2、要求學(xué)生結(jié)合中國(guó)歷史的有關(guān)知識(shí)，談?wù)動(dòng)嘘P(guān)誠(chéng)信的'歷史典故。（從正反兩方面舉例）
3、出示視頻課件：央視報(bào)道三鹿問題奶粉的新聞。提問學(xué)生看了這個(gè)報(bào)道，會(huì)想到什么？（通過不講誠(chéng)信的危害，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)生活中我們必須要培養(yǎng)誠(chéng)信的品質(zhì)，由此總結(jié)出誠(chéng)信的重要性。）
同學(xué)們通過剛才的學(xué)習(xí)，已經(jīng)知道了不講究誠(chéng)信的人會(huì)對(duì)個(gè)人，集體，社會(huì)帶來(lái)不好的影響。所以，知道了誠(chéng)信的重要性后，重要的是落實(shí)到日常生活中應(yīng)該怎么做？
4、出示文字課件：
幻燈打出：誠(chéng)信的基本要求——對(duì)人守信，對(duì)事負(fù)責(zé)
�。ㄎ乙龑�(dǎo)學(xué)生對(duì)此觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)）
5、出示文字課件：一組社會(huì)現(xiàn)象。比如：答應(yīng)別人的事，并沒有兌現(xiàn)；為了達(dá)到自己的目的不擇手段，不惜損害他人的利益；等等
由學(xué)生分析這一社會(huì)現(xiàn)象而得出格守信用落實(shí)到具體行動(dòng)上，應(yīng)“做老實(shí)人，辦老實(shí)事�！�
6、請(qǐng)一位學(xué)生講述“賣火柴的小男孩”的故事�；卮稹百u火柴男孩實(shí)現(xiàn)其承諾了嗎？”“是什么品質(zhì)促使他這樣做的？”“人為什么要踐約守信？”
通過學(xué)生的回答使他們明白承諾是一件嚴(yán)肅的事情，不要輕易許下諾言，一旦有所承諾，就應(yīng)該努力兌現(xiàn)。
7、出示文字課件：在誠(chéng)信做人上，有人提出“小節(jié)無(wú)害論”，認(rèn)為偶爾不守信或者失約關(guān)系不大，在小事上沒有盡到責(zé)任也無(wú)關(guān)大局。
學(xué)生分小組討論“小節(jié)無(wú)害論”，是否正確。進(jìn)一步說(shuō)明在做人方面沒有大事，小事之分，在做大事的同時(shí)，也要拘小節(jié)，把做人與做事統(tǒng)一起來(lái)。
8、課堂小結(jié)：經(jīng)過大家的共同探討，我們懂得了誠(chéng)信是什么，誠(chéng)信的重要性以及誠(chéng)信的要求，所以我們都要去做一個(gè)誠(chéng)信的人。
9、出示文字課件：“說(shuō)一說(shuō)你的真心話”
①昨晚忘記做作業(yè)了，早上組長(zhǎng)收作業(yè)時(shí)，你會(huì)怎樣說(shuō)？
②幫媽媽洗衣服，發(fā)現(xiàn)口袋有50元錢，你會(huì)怎樣做？
�、勰惆l(fā)現(xiàn)地上有一部手機(jī)，周圍又沒有人，你會(huì)怎樣做？
教師總結(jié)：讓學(xué)生“說(shuō)一說(shuō)真心話”的目的，主要是為了使學(xué)生通過反思自己在生活的
表現(xiàn)，真正的理解本課的內(nèi)容，懂得在社會(huì)中如何踐行“誠(chéng)信”品質(zhì)。
10、出示語(yǔ)音課件：欣賞詩(shī)朗誦《感悟誠(chéng)信》。進(jìn)一步使學(xué)生知道做到了誠(chéng)信是一件非常美好的事情，將誠(chéng)信內(nèi)化為自己的優(yōu)良品質(zhì)。
七、設(shè)計(jì)依據(jù)
首先，對(duì)教材內(nèi)容的處理。根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，和學(xué)生現(xiàn)有的知識(shí)水平，我緊扣本課中三個(gè)方面的內(nèi)容，針對(duì)教材中說(shuō)得抽象難于理解的觀點(diǎn)，對(duì)教材內(nèi)容有所增減。
其次，教學(xué)方式的選用
�。ㄒ唬┻\(yùn)用了直觀演示法和活動(dòng)探究法，強(qiáng)化學(xué)生的生活體驗(yàn)，在進(jìn)一步強(qiáng)化這種體驗(yàn)的過程中進(jìn)行了認(rèn)知和思考，使知識(shí)從學(xué)生的生活體驗(yàn)中來(lái)，從學(xué)生的思考探究中來(lái)，有助于提高學(xué)生的興趣，有助于充分調(diào)動(dòng)學(xué)生現(xiàn)有的知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的各種能力，也有助于實(shí)現(xiàn)理論知識(shí)與實(shí)際生活的結(jié)合。
�。ǘ┙M織學(xué)生探究知識(shí)并徹底理解教材內(nèi)容獲取新的知識(shí)
我從學(xué)生的生活體驗(yàn)入手，運(yùn)用案例等形式創(chuàng)設(shè)情境呈現(xiàn)問題，使學(xué)生在自主探索、合作交流的過程中，發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題，在問題的分析與解決中主動(dòng)理解并構(gòu)建知識(shí)。使學(xué)生逐步形成學(xué)會(huì)分析、解決問題的能力，這樣做有利于發(fā)展學(xué)生的理解、分析、概括、想象等創(chuàng)新思維能力。因此學(xué)生不僅“懂”了，而且“信”了。從內(nèi)心上認(rèn)同這些觀點(diǎn)，進(jìn)而能夠主動(dòng)地內(nèi)化為自己的情感、態(tài)度、價(jià)值觀，并融入到實(shí)踐活動(dòng)中去，有助于實(shí)現(xiàn)知、行、信的統(tǒng)一。
最后，整個(gè)教學(xué)流程基本上體現(xiàn)了層次分明，條理清楚的，希望學(xué)生能夠更好的掌握知識(shí)，形成新的能力。
各位領(lǐng)導(dǎo)、老師們，本節(jié)課我根據(jù)八年級(jí)學(xué)生的心理特征及其認(rèn)知規(guī)律，采用直觀演示法、討論歸納法和活動(dòng)探究的教學(xué)方法，以“教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體”的教學(xué)理念為指導(dǎo)，放手讓學(xué)生自主探索的學(xué)習(xí)，主動(dòng)地參與到知識(shí)形成的整個(gè)思維過程，力求使學(xué)生在積極、愉快的課堂氛圍中提高自己的認(rèn)識(shí)水平，從而達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。我的說(shuō)課到此結(jié)束，望各位專家不吝賜教。謝謝！
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