致橡樹教案

時間：2022-07-13 11:32:17 小學(xué)說課稿我要投稿

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致橡樹教案

　　教案中對每個課題或每個課時的教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)步驟的安排，教學(xué)方法的選擇，板書設(shè)計(jì)，教具或現(xiàn)代化教學(xué)手段的應(yīng)用，各個教學(xué)步驟教學(xué)環(huán)節(jié)的時間分配等等，都要經(jīng)過周密考慮，精心設(shè)計(jì)而確定下來，體現(xiàn)著很強(qiáng)的計(jì)劃性。下面是應(yīng)屆畢業(yè)生小編為大家收集整理的關(guān)于致橡樹教案，歡迎大家參考。

致橡樹教案

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　知識目標(biāo)：1、反復(fù)誦讀詩歌，體味詩歌情感基調(diào);2、背誦詩歌。

　　能力目標(biāo)：引導(dǎo)學(xué)生把握詩歌內(nèi)容，通過誦讀領(lǐng)悟詩歌情感。

　　情意目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立、自尊的人格和高尚的審美情操，樹立正確的愛情觀。

　　教學(xué)重難點(diǎn)：

　　重點(diǎn)：美讀詩歌，抓住詩歌意象，把握詩歌內(nèi)容，領(lǐng)會詩歌情感;

　　難點(diǎn)：感悟詩人渴求、提倡的獨(dú)立平等、相互依存、親密無間的愛情觀。

　　教學(xué)方法：美讀、美感、美思

　　教學(xué)過程：

　　一、導(dǎo)入：(播放蘇芮演唱的《牽手》)

　　大家一定被這首歌感動了，是啊，牽了你的手，今生就要一起走。從這首歌中我們聽到了“執(zhí)子之手，與子偕老”的那份堅(jiān)貞執(zhí)著的愛情。愛情也是文學(xué)作品中一個永恒的話題，古往今來，多少文人墨客都極盡才情歌頌她的美好，表達(dá)自己的愛情觀。從“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”中我們感受到了相依相存的愛情，從羅密歐與朱麗葉的故事中我們讀到了浪漫凄美的愛情，今天我們一起來聆聽一位新時代女性當(dāng)代朦朧派女詩人舒婷的愛情宣言《致橡樹》。

　　二、引導(dǎo)學(xué)生有感情朗讀詩歌，把握詩歌情感基調(diào)。

　　師：欣賞詩歌要在詩人設(shè)置的意境中品味把握意象，而品味離不開朗讀，有沒有哪位同學(xué)愿意給我們展示一下你對這首詩歌的個性誦讀?(配樂)

　　師：我們的同學(xué)真棒，不僅聲情并茂，而且能從他們的朗讀中聽出詩歌中透露出來的那份理性的光輝，現(xiàn)在給大家播放一段老師從網(wǎng)上下載的配樂朗誦，請同學(xué)們一起來欣賞，并跟著一起朗誦。

　　剛才在凝神聆聽的過程中你有什么感受，有沒有什么話想給大家說?

　　(播放多媒體配樂朗誦)

　　三、師生共同賞讀、研習(xí)詩歌，學(xué)生結(jié)合提問朗讀思考鑒賞。

　　師：這首詩歌的標(biāo)題叫做《致橡樹》，那么我們首先要明確“我如果愛你”中“我”“你”應(yīng)該指什么呢?

　　生：木棉和橡樹

　　師：對，整首詩歌就是木棉對橡樹的愛的傾訴(板書)。如果整首詩歌可以分為兩個部分，同學(xué)們認(rèn)為從哪里分開最合適?

　　生：這些都還不夠。

　　師：對，那么我們看第一節(jié)出現(xiàn)的最多的詞是什么? 對了，“不”，那就說明詩人對這些愛情形式采取的是一種否定或不認(rèn)同的態(tài)度�，F(xiàn)在請根據(jù)下列問題進(jìn)行思考、討論：

　　(多媒體出示思考問題：)

　　文學(xué)靠形象說話，詩歌里的形象又叫意象。第一節(jié)中詩人用了哪些意象?這些意象有何特點(diǎn)?詩人對此持什么態(tài)度?代表了哪些類型的愛情觀念?

　　師分析、明確：

　　a 、首先，攀援的凌霄花。

　　為了滿足自己的虛榮心(炫耀自己)，為了追求高貴的地位，不顧一切地向上爬，完

　　全置自身的人格尊嚴(yán)于不顧，這是一種什么樣的愛情?這是一種“極力攀附”(板書)的愛情。木棉對這種愛情態(tài)度鮮明，立場堅(jiān)定，堅(jiān)決予以否定，課文中有三個字，一起讀出來絕不像!其中哪一個字可以體會到作者決心之大?絕!

　　b 、其次，對于癡情的鳥兒，為綠陰重復(fù)單調(diào)歌曲的鳥兒，木棉樹又抱有什么樣的態(tài)度呢?

　　課文中也有三個字，齊讀絕不學(xué)!

　　因?yàn)檫@種鳥兒是單方癡戀，只知為對方歌唱，卻忘了用自己的歌喉為自己歌唱。她意識不到自身存在的價值，不知道在愛對方的同時“我是我自己的”，只知依附在橡樹的陰影之中，卻不愿飛出橡樹的庇護(hù)，不愿飛向?qū)儆谧约旱淖杂商炜铡?/p>

　　所以，這是一種“只知依附”(板書)的愛情。

　　c 、接下來，詩人又分別列舉了“泉源、險峰、日光、春雨”。這些事物在其他文學(xué)作品中大多屬被贊美的對象，那么本詩中木棉對它們的態(tài)度呢?同學(xué)齊聲回答“也不止;不，這些都還不夠!”

　　雖然不象前兩種全盤否定，但也表示了自己的遺憾。

　　因?yàn)樗鼈優(yōu)榱讼饦涞呐畈L，無怨無悔地奉獻(xiàn)、結(jié)予，甚至不惜犧牲自己卻忘了給自己一個獨(dú)立的世界、創(chuàng)造自身價值的機(jī)會，這種自我犧牲精神固然可嘉，卻也難免令人遺憾。

　　所以，這是一種“一味奉獻(xiàn)”(板書)的愛情。

　　d 、小結(jié)：以上種種都是“世俗的愛情”(板書)，作者是持否定、批駁(板書)的態(tài)度的。在作者看來，愛情不是一方的攀附，也不是單方的癡戀，即使由衷的奉獻(xiàn)，也是不夠的。

　　師：要讀出激昂強(qiáng)烈的情感，我們應(yīng)該注意哪些詞語的重讀?對，是“絕不像”、“絕不學(xué)”等修飾限制性詞語，現(xiàn)在請大家一起來感受詩人對三種世俗愛情的激昂強(qiáng)烈的否定和批判之情吧!

　　生齊讀詩歌第一節(jié)

　　那么，作者向往的真正的愛情(板書)是什么樣呢?木棉是如何回答的呢

　　四、精讀第二層

　　后一部分作者傾訴了自己向往的愛情觀。是怎樣的呢?(同學(xué)討論、回答)

　　1、首先，作者強(qiáng)調(diào)的是愛的基礎(chǔ)。

　　“我必須是你近旁的一株木棉，作為樹的形象和你站在一起。”這兩句指出了只有以獨(dú)

　　立的人格、高貴的尊嚴(yán)為前提,才可以論及“愛情”，也即強(qiáng)調(diào)了愛的基礎(chǔ)應(yīng)是“獨(dú)立、

　　平等”。

　　2、“根，緊握在地下 /葉，相觸在云里/每一陣風(fēng)過 /我們都互相致意，/但沒有人聽懂我們的言語。” 這幾句強(qiáng)調(diào)了愛的雙方應(yīng)緊密結(jié)合、相親相愛、心心相印、息息相通、相互依存的。

　　3、作為愛的雙方，又應(yīng)該以什么樣的形象出現(xiàn)在人們面前呢?

　　齊讀片斷：“你有你的銅枝鐵干/像刀、像劍、也像戟。”

　　作者在此采用了比喻的手法，把理想中的男子漢比作刀、劍、戟，枝干像銅、像鐵，得出理想中的男子漢形象應(yīng)是---偉岸挺拔、堅(jiān)強(qiáng)有力的。

　　4、那么，女性又應(yīng)以怎樣的姿態(tài)出現(xiàn)呢?

　　生齊讀片斷：“我有我紅碩的花朵 /像沉重的嘆息，/又像英勇的火炬。”

　　作者認(rèn)為女性應(yīng)有“紅碩的花朵”，形容女性外表的健康美，完美的女性形象應(yīng)該是青春

　　秀美的，充滿生機(jī)的。有了美麗的外表，還必須擁有豐富的內(nèi)涵。

　　后面兩句：“像沉重的嘆息，又像英勇的火炬”，有點(diǎn)難以理解，我們有必要聯(lián)系自古以來中國女性及其遭遇加深體會。

　　分析：中國漫漫的歷史長河，展現(xiàn)女性的大多是一幕幕悲劇。她們中的一部分意識到了社會強(qiáng)加給自己的不公正待遇，她們也試圖反抗，改變這不公正命運(yùn)帶給自己的屈辱，然而常常是以悲慘的結(jié)局告終。她們中的另一部分不僅喪失了做個“人”的權(quán)利，只能像一種依附品從屬于男性社會，而且她們自己還沒有意識到這一點(diǎn)，這無疑加濃了她們自身的悲劇色彩。女詩人作為新時代覺醒了的女性，她為此感到難過、沉重，因而發(fā)出沉重的嘆息。而“英勇的火炬”則突出女性更需具備像男子漢一樣的勇敢、頑強(qiáng)的品質(zhì)和熱情友愛的態(tài)度，能給別人帶來力量、光明和溫暖。所有這些加起來，構(gòu)成了理想中完美的女性形象。

　　5、那么，真正的愛情應(yīng)該包含哪些內(nèi)容呢?

　　生分讀片斷：“我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂;

　　我們共享霧靄、流嵐、虹霓。

　　仿佛永遠(yuǎn)分離，

　　卻又終身相依。”

　　“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見彩虹”，作者認(rèn)為真正相愛的兩個人，應(yīng)該能夠分擔(dān)各種不幸和痛苦，要風(fēng)雨同舟，患難與共;當(dāng)然，雨過天晴，彩虹環(huán)繞，相愛的人兒最終必定會共同享受美好的人生、幸福的生活的。

　　同時，愛也是一種默契，一種真誠(板書)。相知相依的兩個人即使相隔異地，也會心有靈犀的。有個成語叫做貌合神離，現(xiàn)在反其意而用之，就是貌離神合!他們的心是永遠(yuǎn)相通的

　　6、最后，詩人大聲表白，這才是偉大的愛情!

　　生齊讀：“這才是偉大的愛情/堅(jiān)貞就在這里：/愛--- /不僅愛你偉岸的身軀，/也愛你堅(jiān)持的位置，足下的土地。”

　　—當(dāng)把“土地”與外在身軀相比，我們可見到土地是內(nèi)在的品質(zhì)，是“根”，是心靈靈魂能夠相握的地方，可見，“土地”可以理解為一切內(nèi)在精神領(lǐng)域的東西。

　　——不僅愛你的容貌、氣質(zhì)、才華成就，更愛你今生堅(jiān)定的信念，執(zhí)著的追求和你靈魂深處動人的美麗。

　　在詩人眼中，這樣的愛情才是偉大的愛情。這就是詩人的愛情宣言，人格的獨(dú)立平等是愛情的前提，整首詩的核心。“我必須是你近旁的一株木棉，作為樹的形象和你站在一起。”這是詩眼，前面的否定為詩眼的確立打下基礎(chǔ)，后面則是對它的具體闡發(fā)。

　　——當(dāng)把“土地”與外在身軀相比，我們可見到土地是內(nèi)在的品質(zhì)，是“根”，是心靈靈魂能夠相握的地方，可見，“土地”可以理解為一切內(nèi)在精神領(lǐng)域的東西。

　　——不僅愛你的容貌、氣質(zhì)、才華成就，更愛你今生堅(jiān)定的信念，執(zhí)著的追求和你靈魂深處動人的美麗。

　　五、小結(jié)

　　學(xué)習(xí)詩歌要反復(fù)誦讀，要通過思想內(nèi)涵和表現(xiàn)手法等方面去感受、品味、鑒賞詩歌的美。要走進(jìn)詩人的心靈，觸摸詩人的情感脈搏，與她對話。女詩人舒婷在《致橡樹》提出了自己所向往的真正的愛情，鏗鏘有力的發(fā)出了中國女性獨(dú)立的宣言。具有現(xiàn)代意識的思想和優(yōu)美形象的語言相結(jié)合，使這首詩具有了極大的震撼力和感染力。在這首詩，舒婷既表達(dá)了她對愛情的追求，也表達(dá)了對平等獨(dú)立的人格的追求，她在追求比生命還要寶貴的愛情之中，尚且不能喪失人格，人格是什么?就是裴多菲所說的人的“自由”，因此，我希望大家做一個有獨(dú)立人格的，不媚俗、不攀附、有脊梁的_---------站著的人。

　　英國女作家夏洛蒂·勃朗特的小說《簡·愛》，女主人公簡愛深深愛著她的主人羅切斯特先生，然而當(dāng)她的愛情遭到社會不平等的對待時，她毅然選擇了“放棄愛情”，她要為自己爭取平等，獨(dú)立的權(quán)利。請讀讀她發(fā)愛情宣言：

　　(屏幕) 我的靈魂跟你的一樣，

　　我的心也跟你的完全一樣，

　　我們的精神是同等的。

　　這宣言是無疑是女性要求精神平等，人格獨(dú)立的宣言，即使愛情也不能使她們放棄自己高貴的人格和尊嚴(yán)。

　　讓我們來再次朗讀詩人的愛情宣言。

　　教師寄語：

　　面對你心儀的那一棵橡樹或木棉，你應(yīng)思考，這棵樹是否已長成了大樹，是否已擁有了銅枝鐵干或紅碩的花朵，是否已有足夠的力量分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂，是否已深深扎根于足下的土地?我希望大家努力完善自己，使自己茁壯成長為一棵參天大樹，讓自己的愛情之果充滿生命的甘甜。在這里，老師也有一首詩送給大家：

　　十七歲的愛情

　　是一抹迷朦的晨霧

　　不要碰，讓它悄悄地飄著

　　是一泓清亮的山泉

　　不要喝，讓它輕輕地唱著

　　是一朵羞澀的小花

　　不要采，讓它靜靜地開著

　　是一枚枝頭的青果

　　不要摘，讓它澀澀地掛著

　　十七歲的枝條依然稚弱

　　扛不起深沉的思索

　　我們是等待成熟的果園