高中歷史說課稿范文優(yōu)秀
作為一無名無私奉獻的教育工作者，往往需要進行說課稿編寫工作，編寫說課稿是提高業(yè)務(wù)素質(zhì)的有效途徑。那么寫說課稿需要注意哪些問題呢？下面是小編為大家整理的高中歷史說課稿范文優(yōu)秀，希望對大家有所幫助。
高中歷史說課稿范文優(yōu)秀1
一、教學(xué)目標(biāo)
1、知識目標(biāo)了解內(nèi)外服制度、宗法制和分封制的基本內(nèi)容，認識中國早期政治制度的特點。
2、能力目標(biāo)
�。ǎ保┱_理解闡釋歷史概念，如宗法制，通過對概念的理解，掌握特定時期的政治制度概況。培養(yǎng)學(xué)生史論結(jié)合的學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)學(xué)生閱讀教材的能力。
�。�2）通過比較落實知識，如商代的方國與西周的封國的區(qū)別。培養(yǎng)學(xué)生對比分析的方法與能力。
�。�3）通過認識宗法制是為了鞏固分封制而實行的一種措施。培養(yǎng)學(xué)生用聯(lián)系的觀點看問題的方法，并鍛煉學(xué)生歸納，整理知識的能力。
3、情感目標(biāo)
通過讓學(xué)生對夏、商、周三代各個部分政治制度發(fā)展變化情況的分析，要求學(xué)生從思想上認識我國是世界上最早的奴隸社會之一，是世界上重要的文明古國。
二、三點剖析
重點：商代的內(nèi)外服制度；西周的分封制和宗法制。
難點：分封制與宗法制，西周分封制何以難？主要因為它是先秦時期最重要的社會變革而選定的，這個社會變革就是從分封制到郡縣制的轉(zhuǎn)變。這個轉(zhuǎn)變是使中國社會從早期古代向古代轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵，過去把這個轉(zhuǎn)變說成是奴隸社會向封建社會轉(zhuǎn)變，也是有道理的。分封制與宗法制是同一的，互相表里，講分封制就一定要講宗法制。關(guān)系在下面具體還要講。
三、教學(xué)方法
初步嘗試采用構(gòu)建式、探究式的教學(xué)模式，通過設(shè)置情境，提出問題，協(xié)作會話，調(diào)動教師、學(xué)生、教材、多媒體四大要素，力爭使學(xué)生能主動完成對知識意義的構(gòu)建。
四、課標(biāo)體現(xiàn)
1．構(gòu)建主義教學(xué)思想認為：知識的獲得不是被動地吸收，而是靠主動地探求完成知識意義的構(gòu)建而獲得的，知識獲得的多少與知識構(gòu)建的能力成正比。基于以上認識，本教案試圖通過向?qū)W生提供對知識理解的一種概念框架（腳手架），把復(fù)雜的重復(fù)性的事物分解、抽象出共性的東西，以便于學(xué)習(xí)者去同化和順應(yīng)新的知識。
2．為適應(yīng)研究性學(xué)習(xí)和3＋X考試的需要，本節(jié)課的講述試圖通過政治、歷史、地理多學(xué)科的相互滲透，并適當(dāng)介紹研究性學(xué)習(xí)中的一些簡單的科研方法，使學(xué)生能把微觀知識與宏觀知識結(jié)合起來，體現(xiàn)基本的科學(xué)精神和人文素質(zhì)。
3．通過本節(jié)課對若干政治問題的剖析，反思夏、商、西周三代發(fā)展政治的一些問題，為我們今天的社會主義經(jīng)濟建設(shè)提供某種借鑒的東西，學(xué)史明智，鑒古而知今，從而使歷史學(xué)習(xí)更接近學(xué)生認知的“最鄰近區(qū)域”。
五、教學(xué)過程
復(fù)習(xí)初中
1．我國從什么時候進入奴隸社會？
2．奴隸社會主要有哪幾個王朝？
導(dǎo)入新課
夏、商、西周三代是中華數(shù)千年文明的發(fā)韌和源頭。原始社會后期生產(chǎn)力的發(fā)展，至三代引發(fā)了政治、經(jīng)濟、文化等領(lǐng)域的一系列變化。請同學(xué)們思考：三代各自的顯著特點是什么？根據(jù)學(xué)生回答歸納：夏是奴隸社會的開端，商是奴隸社會的發(fā)展，西周是奴隸社會的高峰，在這之后的春秋則是奴隸社會的最終瓦解。三代的生產(chǎn)方式和社會形態(tài)，較之原始社會是一個極大的進步，故而全面推動了三代政治制度的發(fā)展。下面我和同學(xué)們一起探討夏、商、西周政治制度的發(fā)展。
講授新課
首先，我們來探討夏、商兩代社會的政治制度問題，
�。ㄒ唬┫�、商兩代社會的政治制度
請同學(xué)們通過閱讀教材，歸納一下夏、商兩個王朝建立的時間（夏：約公元前20xx年。商：約公元前1600年）然后讓學(xué)生歸納夏、商政治制度發(fā)展的主要表現(xiàn)，根據(jù)學(xué)生回答歸納如下：夏朝，公共權(quán)力商朝，內(nèi)服、外服制度。
1、夏：公共權(quán)力
補充：“公共權(quán)力”的理解
國家是在氏族公社制度的廢墟上興起的。它與舊的氏族組織的不同在于：第一是按地域來劃分它的國民，而不是如氏族公社那樣以血緣關(guān)系維系的原始制度；第二是公共權(quán)力的設(shè)立，這種權(quán)力是為適應(yīng)和滿足社會的公共需要而服務(wù)的。恩格斯曾談到過這種權(quán)力的來源。他指出：“在每個這樣的公社中，一開始就存在著一定共同利益，維護這種利益的工作，雖然是在全社會的監(jiān)督之下，卻不能由個別成員來擔(dān)當(dāng)，如：解決爭端；制止個別越權(quán)；監(jiān)督用水，特別是在炎熱的地方；最后，在非常原始的狀態(tài)下執(zhí)行宗教職能。這樣的職位，在任何時候的原始公社中，…還可以看到的。這些職位被賦予了某種全權(quán)，這就是國家權(quán)力的萌芽�！彼韵某恼沃贫冗�保留著氏族社會的許多特點
2、商：內(nèi)服、外服制度
�。�1）方國聯(lián)盟
讓學(xué)生看書理解“方國聯(lián)盟”的定義然后選擇性補充：受秦漢以后大一統(tǒng)社會現(xiàn)實的影響，人們往往把上古時代的國家想象并構(gòu)擬成一個中央集權(quán)的國家。司馬遷作《史記》，夏、商、周三個王國的興衰便被描繪成大一統(tǒng)王朝的更迭。其實，商王國時期的國家是一種方國與方國的聯(lián)合體，有的學(xué)者把這種聯(lián)合體稱為“方國聯(lián)盟”，也有學(xué)者把這種聯(lián)合體稱為“部族國家”，所謂“部族”，是指由原始時代的部落組織衍變而來的.、以血緣（族姓）聯(lián)系為基礎(chǔ)的社會集團，它是中國國家的早期形式。商王作為方國聯(lián)盟的盟主，具有向盟國征取貢物、巡狩盟國境地、仲裁方國間爭端和懲罰方國的權(quán)力。
為了處理商人本族及方國之間的關(guān)系，并控制聯(lián)盟的實際權(quán)力，商王實行“內(nèi)服、外服制度”
�。�2）內(nèi)服、外服制度
學(xué)生在教師的指導(dǎo)之下理解什么是內(nèi)服制度？什么是外服制度？內(nèi)服官員有哪些？外服官員權(quán)力有哪些？外服制度的實質(zhì)是什么？
教師有選擇性補充：成湯建國后，為了獎勵那些跟自己南征北戰(zhàn)的諸侯和部下，建立了自己的官吏制度。商朝政治制度的根本特點是“內(nèi)服”與“外服”的劃分。
所謂的內(nèi)服官就是在當(dāng)時商都鄭州任職的和由商王指派到各個諸侯國當(dāng)駐地大使的官員。內(nèi)服官中又分外廷政務(wù)官和內(nèi)廷事務(wù)官。商都鄭州是商王自己能夠直接控制的地區(qū)，商王親自委派官吏對轄區(qū)內(nèi)的各種事務(wù)進行管理，這些官吏和其他在中央任職的官員一樣，是“內(nèi)服”官吏。內(nèi)服官中職務(wù)最高的政務(wù)官，是為商王出謀劃策的“相”，又稱“阿”、“�！薄ⅰ耙�，如成湯時期的伊尹、武丁時期的傅說等，他們都是商王重要的輔佐人物，常常為商王決定國家大事。王朝中所有僅次于相的高級官吏統(tǒng)稱為卿士，它不是一個具體的官名，而是對高級官吏的泛稱。
另外，商朝還有“三公”這樣的官職，但在成湯時期還沒有設(shè)立，因為它是因人而設(shè)的一種尊貴職稱，所以并不常設(shè)，是屬于卿士之列。在卿士之下，還有很多掌管具體事物的官吏，如掌管占卜、祭祀、記載的史，掌占卜的卜，掌祈禱鬼神的祝，掌記載和保管典籍的作冊（又稱守藏史、內(nèi)史），武官之長的師長，樂工之長的太師、少師。還有專門為王室服務(wù)的官員，主要是總管的宰和親信的臣。臣管理王室各項具體事務(wù)，有百工之長的司工，掌糧食收藏的嗇，掌畜牧的牧正，掌狩獵的獸正，掌酒的酒正，掌王車的車正，為商王御車的服（又稱仆、御），掌管教育貴族子弟的國老等等。
在成湯滅夏的過程中，有很多的諸侯國跟隨他并肩作戰(zhàn)。建國后，成湯在商都鄭州以外的地方，把全國的土地進行重新分配，把王室諸子和其他貴族封為諸侯，他們就屬于“外服”官。這些外服的諸侯都要接受成湯的封號，成為商王朝的臣子。那個時候已經(jīng)出現(xiàn)了班爵制度，甲骨文記載有侯、伯、子、男等爵位之分，規(guī)定了諸侯和貴族的等級和地位，是奴隸制國家的一種重要的組織形式。諸侯也是有可能成為商朝政權(quán)中的高級官吏，即成為內(nèi)服官。
各地的諸侯接受成湯的封號，也是要盡自己的義務(wù)的：諸侯必須對成湯表示臣服，并每年定期進貢大量的食物、珍寶；還要應(yīng)成湯之召參加或者統(tǒng)領(lǐng)征伐、狩獵和其他力役；遵守商王朝的一切制度，維持封區(qū)內(nèi)的安定和發(fā)展。
�。�3）壟斷神權(quán)
目的：商王通過壟斷神權(quán)以強化王權(quán)
商王的身份：在商代，王室人，也是神，即是方國聯(lián)盟的首領(lǐng)，又是群巫之長。
（二）周：封邦建國（分封制）
1、西周的建立
周族是活動在今中國西部陜西省、甘肅省一帶的古老部落。約在公元前11世紀(jì)，周武王聯(lián)合許多方國部落，大敗商軍于牧野，滅商建立了周朝。周朝的前期一直以今陜西省西安市附近的豐、鎬為都城，因在東周都城洛邑（今河南省洛陽市）以西，史稱西周。滅商第二年，武王病死，由周公攝政，武王弟管叔、蔡叔與商王后裔武庚叛亂。經(jīng)過三年東征，平定了叛亂，遷部分商遺民于洛邑，建造東都“成周”。同時，大封諸侯，“以藩屏周”。
2、封邦建國
在講述“分封制”時，教師可抓住以下幾個要點：
1、實行分封制的目的：周人原來是商朝統(tǒng)轄的一個西方部落，滅商后又四處出兵，征服許多地方。為了統(tǒng)治征服的遼闊地區(qū)，西周實行了分封制。概括來說是加強對各地的統(tǒng)治，并作為周王室的屏藩。
2、分封辦法：周天子把王畿以外的土地和人民分封給自己的親屬和功臣，封他們到各地去做諸侯，建立諸侯國，鎮(zhèn)守疆土，保衛(wèi)王室。
3、周王與諸侯的關(guān)系：周天子是最高統(tǒng)治者，是諸侯的共同主子；諸侯是周天子的臣屬，必須服從周天子的命令，還要定期朝見天子，向天子納貢，帶兵隨從天子作戰(zhàn)。
4、分封的作用：西周通過分封，加強了統(tǒng)治。教師在講述西周分封制時，利用本目地圖《西周初年分封諸侯圖》，讓學(xué)生了解西周統(tǒng)治區(qū)域擴大的概況。另外，應(yīng)讓學(xué)生明確通行親族與異性封國的差異。
1、宗法制度
（1）目的：為鞏固分封制形成的統(tǒng)治秩序解決貴族之間在權(quán)力、財產(chǎn)和土地繼承上的矛盾
�。�2）定義：所謂宗法制度是一種以血緣關(guān)系為紐帶，家族組織與國家制度相結(jié)合，以保證血緣貴族世襲統(tǒng)治的政治形式。宗法制度從氏族社會父系家長制發(fā)展起來，經(jīng)夏商兩代至西周時期達到完備的程度。
（3）原則：西周的宗法制有三個基本原則；其一，從周天子到卿大夫、士，都實行嫡長子繼承制，其二，小宗服從大宗，諸弟服從長兄。周天子相對于其他一切封國領(lǐng)地來說是大宗，其他諸侯相對而言皆為小宗。同樣，在諸侯國中，諸侯為大宗，其他卿大夫皆為小宗。在各個相對關(guān)系中，小宗應(yīng)服從大宗，有義務(wù)納貢、幫助出兵征伐；大宗有義務(wù)保護小宗，調(diào)解小宗之間的糾紛。其三，各級諸侯、卿大夫、士即是一種家族組織，又各自構(gòu)成一級國家政權(quán)，共同向最高宗子——周天子負責(zé)。這種宗法統(tǒng)治的特征在于家族統(tǒng)治。周王即周天子，既是國王，又是家族中的家長。在這種雙重統(tǒng)治之下，官吏與各級行政機構(gòu)的選擇采用“任人唯親”的原則，完全依照血緣關(guān)系的親疏遠近而定。
�。�4）實質(zhì)：宗法制度的實質(zhì)在于保證奪得政權(quán)的家族對全社會實行家長制的專制統(tǒng)治。
�。�5）工具：禮樂制度
注：此項讓學(xué)生自主看書，合作討論，進行歸納。
高中歷史說課稿范文優(yōu)秀2
一、說教材
1、本節(jié)課是普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書人民版歷史必修二專題六《羅斯福新政與當(dāng)代資本主義》的第一節(jié)內(nèi)容。本節(jié)課在本專題起到承上啟下的作用，上承專題五世界逐步變成一個密不可分的整體，以1929—1933年世界性經(jīng)濟危機進一步深化上一專題知識內(nèi)涵，下啟羅斯福在什么背景下實行新政，從而突現(xiàn)美國在整個資本主義世界的特殊地位。本節(jié)課在舊教材和新教材中均有著重要的地位，歷年高考都會在這里出題，尤其是1929—1933年的經(jīng)濟危機史實學(xué)習(xí)對經(jīng)濟高速發(fā)展的今天可提供寶貴的經(jīng)驗、教訓(xùn)。
2、本節(jié)課課標(biāo)內(nèi)容：了解1929—1933年資本主義世界經(jīng)濟危機爆發(fā)的原因、特點和影響，認識羅斯福新政背景。
3、在本節(jié)課的施教中，我緊依課標(biāo)、緊扣新課程改革要領(lǐng)，注重高一學(xué)生實際，充分把握人民版專題史教學(xué)的特點，想達到以下教學(xué)目的：
�、僦R與技能：主要讓學(xué)生了解20世紀(jì)20年代美國經(jīng)濟出現(xiàn)繁榮的原因；認識經(jīng)濟大危機爆發(fā)的歷史必然性和深刻影響；了解胡佛政府反危機措施，分析其“自由放任”政策失敗的必然性。
②過程與方法：注重創(chuàng)設(shè)情境，設(shè)計具有針對性、啟發(fā)性的問題，引導(dǎo)學(xué)生思考、交流、探究，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)主動性；通過閱讀教材和閱讀課件中情境材料，歸納原因、特點、影響等史實，培養(yǎng)學(xué)生概括觀察、表達能力等。
③情感態(tài)度與價值觀：
增強學(xué)生對資產(chǎn)主義制度固有矛盾及造成的無法克服危機的認識；通過對美國20世紀(jì)20年代高度“繁榮”和1929年迅猛的經(jīng)濟危機的學(xué)習(xí)，樹立居安思危的意識；從學(xué)生中以史鑒今，逐漸梳理出科技、環(huán)境、政策等因素對經(jīng)濟運行保障作用，為我們國家經(jīng)濟建設(shè)提供更多的啟示。
4、教學(xué)重點和難點
�、僦攸c：20世紀(jì)20年代美國經(jīng)濟繁榮背后的隱患；1929—1933年經(jīng)濟大危機。
�、陔y點：1929—1933年經(jīng)濟大危機的根源和影響。
二、說教法
1、本課的總體結(jié)構(gòu)有三部分：第一部分是1929—1933年經(jīng)濟危機重點分析原因，然后歸納特點，認識危機的嚴重害；第二部分對比方式讓學(xué)生感知胡佛自由放任不適應(yīng)形勢，從而推出自由放任政策必然失��；第三部分通過閱讀概括危機對美國的嚴重危害，涉及經(jīng)濟、政治和全面社會危機，營造一種嚴峻的形勢，引出美國人渴望“救星”出現(xiàn)，學(xué)生感悟“時勢造英雄”。
2、本節(jié)課我從高一學(xué)生特點的實際出發(fā)，主要圍繞提高學(xué)習(xí)興趣、有效進行知識儲備，培養(yǎng)一定的閱讀概括、表達能力，學(xué)會運用歷史思維解決一些問題。教學(xué)中主要采用：①情境教學(xué)法---提供背景材料，創(chuàng)造歷史氛圍，讓學(xué)生在當(dāng)時的歷史情境下學(xué)習(xí)知識。②閱讀法---主要是閱讀教材和課件中的圖文資料。③探究式教學(xué)法---涉及合作探究，培養(yǎng)合作精神；還有自主探究，鍛煉學(xué)生做自主鉆研能力。④歸納法---積極總結(jié)，并在理清知識點的基礎(chǔ)上構(gòu)建完整的知識體系，防止“只見樹木，不見森林”。
3、本節(jié)課主要運用多媒體手段，對課本知識進行細化、整合，外加一些影像資料渲染氛圍。既可以拓展視野，又可以為高考知識點積累奠基。
三、說學(xué)法
1、學(xué)情分析：高一學(xué)生思維活躍、參與性高，易調(diào)動其主動性；但高一學(xué)生對歷史事件和歷史人物缺乏系統(tǒng)和深刻認識，往往停留在“是什么”，對于“為什么”、“怎么樣”、“實質(zhì)”，“根源”等歷史問題深入分析上欠缺。
2、學(xué)法指導(dǎo)：學(xué)生應(yīng)有初步的預(yù)習(xí)，基本知道是什么；在老師的學(xué)案指導(dǎo)下，應(yīng)進一步梳理線索，建立體系；再者學(xué)會獨立思考和積極參與探究，在交流中產(chǎn)生思想火花，深化對歷史知識的認識；在課余時間通過互聯(lián)網(wǎng)觀看一些經(jīng)濟危機方面的影片加深印象；最后及時做一些習(xí)題，查漏補缺。
四、說教學(xué)過程
1、新課導(dǎo)入。
師：1928年，胡佛在競選總統(tǒng)的演說中自信的告訴美國人民“如果我當(dāng)選，我會讓每個家庭的鍋里有一只雞”。然而不久他竟然獲得了“饑餓總統(tǒng)”的“美名”。你知道這是為什么嗎？
生：1929年爆發(fā)了空前的經(jīng)濟大危機。
師：這場危機雖然是突如其來，但它是歷史的偶然嗎？
生：不是，歷史的必然。
師：為什么美國和其他資本主義國家會發(fā)生如此嚴重的`經(jīng)濟危機，這場危機有何特點，又會給美國和世界帶來什么影響，下面請大家與我一起來感受這場大危機吧！
2、教學(xué)步驟
本部分主要通過初步感知，創(chuàng)設(shè)情境和深刻領(lǐng)悟，合作探究，課堂延伸，學(xué)以致用，學(xué)生自主評價等六大部分完成教學(xué)任務(wù)，落實教學(xué)目標(biāo)。
�、俪醪礁兄和ㄟ^3分鐘左右的視頻材料讓學(xué)生對1929——1933年經(jīng)濟危機爆發(fā)起因及當(dāng)時的混亂狀況有一個初步的直觀印象，從心理上拉近學(xué)生與這場危機的距離。
�、趧�(chuàng)設(shè)情境，深刻領(lǐng)悟：在教學(xué)中主要采用文字、圖片材料給學(xué)生創(chuàng)造一種情境，營造一種氛圍，讓學(xué)生有身臨其境之感，從而由被動轉(zhuǎn)變到主動。然后在每個情境材料的后而設(shè)置針對性問題，教師引導(dǎo)學(xué)生合作探究和獨立思考，最后在交流中歸納，在點評中求精，在總結(jié)中梳理，在練習(xí)中運用，從而得出一些學(xué)史感悟，明白一些道理。
情境創(chuàng)設(shè)一：美國小女孩艾迪與媽媽的一段對話，主要信息是無煤生火——爸爸失業(yè)——工廠煤太多——媽媽撿菜葉生活等，最后一句，艾迪又冷又餓，回想起幾年前的幸福生活時，顯得無比的……
情境創(chuàng)設(shè)二：老板是百萬富翁，就是不愿給爸爸漲工資，媽媽說到了房子、汽車先賣掉應(yīng)急生活，因為這些都是通過分期付款而獲得的，還提到許多美國人都在股票市場投機賺了不少錢。
合作探究問題：經(jīng)濟危機為什么會發(fā)生？
學(xué)生交流后，回答：貧富差距過大，股票投機過渡，過渡信貸消費，資本家盲目生產(chǎn)等。
師：這會引發(fā)什么矛盾。（生產(chǎn)與消費之間矛盾或者市場供需矛盾）
師：生產(chǎn)的相對過剩是引發(fā)危機的直接原因。但為什么資本主義每隔幾年就會發(fā)生一次這樣的經(jīng)濟危機呢？
師：分析原因內(nèi)在聯(lián)系和資本家為何盲目生產(chǎn)，引導(dǎo)學(xué)生思考并歸納。
生：資本主義生產(chǎn)資料私人占有與社會化大生產(chǎn)之間的矛盾。
情境創(chuàng)設(shè)三：萬惡的股票災(zāi)難，黑色的星期四。
問題設(shè)計：經(jīng)濟危機發(fā)生的標(biāo)志及主要表現(xiàn)是什么？從中能觀察出什么特點：
生：閱讀P110第一、二、三自然段。
生：標(biāo)志——1929年10月24日星期四美國股票狂跌
表現(xiàn)：銀行倒閉，金融混亂，工廠倒閉，工人失業(yè)；農(nóng)產(chǎn)品價格下跌。
特點：時間長，范圍廣，破壞大。
師：展示一些危機方面的圖片并解說和點評。
問題設(shè)計：為什么這場美國爆發(fā)的危機迅速波及整個資本主義世界？（聯(lián)系專題五第四節(jié)走向整體世界）
情境創(chuàng)設(shè)四：流浪者更多，領(lǐng)救濟糧；工人農(nóng)民示的威游行；“法西斯萬歲”；政府血腥鎮(zhèn)壓。
合作探究二：這場危機的影響表現(xiàn)在哪些方面？
生：閱讀課件中的圖文資料和P111最后一自然段。
師：板書影響并點評。
情境創(chuàng)設(shè)五：一天爸爸說政府要給我們工作和救濟，一家人充滿希望和期待，但幾個月過后仍無變化，于是，許多人對“胡佛政府”產(chǎn)生厭惡。
問題設(shè)計：胡佛政府反危機的舉措是什么，這些政策有何效果？
師：板書二、標(biāo)水車薪
生：自由放任，陷入困境。
師：引導(dǎo)閱讀P112頁第一自然段認識“繁榮背后”的隱患和自由放任的內(nèi)涵。
師：引導(dǎo)學(xué)生閱讀P113頁第一自然段。“胡佛袋”、“胡佛車”、“饑餓總統(tǒng)”。
師：胡佛自由放任政策在30年代收效甚微，致使危機更加嚴重。
師：板書三、病入膏肓的經(jīng)濟
生：閱讀P113最后一段概括危害的表現(xiàn)。
�。ū经h(huán)節(jié)共解決三大問題的時間分配：危機——25分鐘；胡佛政策—6分鐘；危害——4分鐘）
本環(huán)節(jié)達到梳理線條，理解概念，訓(xùn)練思維，培養(yǎng)能力，增強感悟的教學(xué)目的。
③課堂延伸
為什么自由放任政策在20世紀(jì)20年代促進經(jīng)濟發(fā)展，而到30年代卻加劇危機發(fā)生？從這場危機我們應(yīng)該學(xué)會如何面對危機。你從中得到什么啟示？
�、苷n堂小結(jié)（略）
�、輰W(xué)以致用
主要是通過六道典型選擇題和一道課后作業(yè)題，檢測對知識點掌握和知識運用情況，給教師提供一定的反思思路。
⑥信息反饋，學(xué)生自主評價
�。▽W(xué)生填寫老師制好的表格）
3、板書設(shè)計
“自由放任”的美國
一、1929—1933年經(jīng)濟大危機
1、爆發(fā)原因
2、表現(xiàn)（金融；工業(yè)；農(nóng)業(yè)；其他）
3、特點：時間長、范圍廣、破壞大
4、影響
二、杯水車薪
1、20世紀(jì)20年代“繁榮”的原因，背后隱患
2、胡佛政策①自由放任②局部干預(yù)
3、結(jié)果：失敗
三、病入膏肓的經(jīng)濟：（六點表現(xiàn)）
高中歷史說課稿范文優(yōu)秀3
一．說教材
儒家思想從春秋時期孔子創(chuàng)立，戰(zhàn)國孟子、荀子發(fā)展，西漢漢武帝時期成為正統(tǒng)，宋明時期成為官方哲學(xué)，明清出現(xiàn)反封建的進步思想家在思想文化領(lǐng)域占據(jù)主導(dǎo)地位；而且歷年高考也多有涉及，因此本科十分重要。
二．說目標(biāo)
1、教學(xué)目標(biāo)：
A．通過復(fù)習(xí)儒家思想的演變過程，加深對基礎(chǔ)知識的`掌握；
B．通過問題探究，培養(yǎng)學(xué)生思辨能力及歸納、概括和辯證看問題的能力；
C．通過本課的學(xué)習(xí)，增強學(xué)生的民族自豪感、自信心。
2、教學(xué)重難點：
�、偃寮宜枷敫麟A段的代表人物及思想；
②通過問題探究，政史結(jié)合得出結(jié)論。
三．說學(xué)生：
高三學(xué)生已經(jīng)對必修一、二、三及選修都已學(xué)過，還有一些電視劇的演播，學(xué)生還是比較了解的。
四．說教法：
問題教學(xué)法：是以學(xué)生為本，以學(xué)生的發(fā)展為教學(xué)出發(fā)點，把學(xué)習(xí)的主動權(quán)教給學(xué)生。
五．說教學(xué)過程：
I．導(dǎo)入：先通過二個題來回顧知識；
II．全程分析儒家思想（3.4.5.6.7），得出結(jié)論；
III．儒家思想的綜合評價（8.9.10），得出結(jié)論；
IV.如何正確對待儒家思想（11.12），得出結(jié)論。
V．預(yù)示高考，布置作業(yè)（問答題）
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