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高中美術(shù)說課稿:《走進抽象藝術(shù)》

時間:2022-07-28 09:11:32 高中說課稿 我要投稿

高中美術(shù)說課稿:《走進抽象藝術(shù)》2篇

  作為一位無私奉獻的人民教師,總歸要編寫說課稿,說課稿有助于提高教師理論素養(yǎng)和駕馭教材的能力。優(yōu)秀的說課稿都具備一些什么特點呢?下面是小編為大家整理的高中美術(shù)說課稿:《走進抽象藝術(shù)》,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

高中美術(shù)說課稿:《走進抽象藝術(shù)》2篇

高中美術(shù)說課稿:《走進抽象藝術(shù)》1

  一、[教材分析]

  作為人類三種主要藝術(shù)類型之一,抽象藝術(shù)也是人類認識和把握世界的一種重要方式,只不過它使用的是純粹的藝術(shù)語言,抽象藝術(shù)有冷抽象和熱抽象兩種類型之分,了解抽象藝術(shù)的特點及其獨特的藝術(shù)美的表現(xiàn),進而能夠創(chuàng)作抽象藝術(shù)作品。

  [教學目標]

  對抽象藝術(shù)有更深入、具體的認識,欣賞抽象藝術(shù)作品了解和認識抽象藝術(shù)的兩種基本形態(tài)(冷抽象和熱抽象),美術(shù)走向抽象的簡單過程及抽象藝術(shù)的語言和藝術(shù)上的美的表現(xiàn)。

  [教學重點]

  抽象藝術(shù)的概念和冷熱抽象藝術(shù)的特點的把握以及冷熱抽象藝術(shù)作品的辨別。

  [教學難點]

  1、如何結(jié)合原有的美術(shù)語言的知識來理解認識抽象藝術(shù)的概念。

  2、藝術(shù)如何發(fā)展到抽象的。

  二、[教學方法]展示法,講練結(jié)合法,探究討論法

  三、學法指導(dǎo):

  1、引導(dǎo)學生采用觀賞觀察、實踐、討論、歸納的方法學習,用多媒體展示相關(guān)圖片,并巧妙導(dǎo)出本課。

  2、討論法,小組合作法。

  四、[教學過程]

  新授過程:

  導(dǎo)入:首先同學們來看兩組圖片,第一幅是現(xiàn)實生活中具體存在的,真實的再現(xiàn)現(xiàn)實,即具象藝術(shù)。另兩幅在你們的生活中存在這樣的物體嗎?學生回答:“不存在”。我們稱這種沒有現(xiàn)實形象的可辨性的作品為抽象藝術(shù)作品。怎樣去欣賞抽象藝術(shù)作品呢?這節(jié)課,就讓我們一起走進抽象藝術(shù),去體會其獨特的`藝術(shù)美。

  教師總結(jié):抽象藝術(shù)和具象藝術(shù)、意象藝術(shù)不同的是,它不直接表現(xiàn)任何現(xiàn)實中的可視物,但不能因此說它與現(xiàn)實就沒有任何關(guān)系。

  展示:《百老匯的爵士樂》、《即興之31》兩幅作品。

  問題思考探討:

  同學們分兩組討論,談?wù)勛约簩@兩幅作品的感受。

  相同之處:

  不同之處:

  學生活動:分別請一位同學回答問題,然后找同組同學作補充。

  教師活動:老師總結(jié)后引出:抽象藝術(shù)的含義

高中美術(shù)說課稿:《走進抽象藝術(shù)》2

  (一)組織教學:檢查學生準備情況。

  (二)導(dǎo)入新課(1分鐘)

  利用“民族的才是世界的,才是有生命力的。民間美術(shù)是民族文化的重要組成部分,因此,作為一個中國人,應(yīng)該了解中國的民間美術(shù)”作為開場。播放視頻《中國民間美術(shù)》,運用直觀教學的方法,讓學生對民間美術(shù)有直接的感受。

  請各組根據(jù)課前預(yù)習,從預(yù)先放置的盒子中,集體討論后選出屬于民間美術(shù)作品。小組討論后結(jié)合書本知識,推薦一位評委上臺講評。

  (三)講授新課

  1.設(shè)置問題,引領(lǐng)學生欣賞

  講解民間美術(shù)的定義,并提問:民間美術(shù)有哪些特點?民間美術(shù)大體有哪些種類?加強學生對民間美術(shù)的理解。學生回答問題后,對答案進行分類、歸納總結(jié)后提問:同學們知道自己家鄉(xiāng)有些什么民間美術(shù)嗎?激發(fā)學生的學習熱情。

  2.講解

  選取年畫、刺繡、風箏、玩具、編織、剪紙作為素材,介紹相關(guān)藝術(shù)作品的產(chǎn)生背景、發(fā)展歷史和目前的發(fā)展狀況。同時解析不同民間藝術(shù)形式的所表示的深刻含義。

  (1)年畫(12分鐘)

  我國歷史名城蘇州,物產(chǎn)豐富,文化茂盛,手工藝美冠天下,名家備出,曾有過文征明、唐伯虎、仇英等一大批杰出的文人墨客,其文化底蘊、積淀深厚,年畫深受其影響,追溯起來千年歷史。明代時,出現(xiàn)了木刻年畫,清,雍,乾里,山塘街及桃花塢一帶作坊達50多家,盛極一時。作品不但遠播海內(nèi)外,還對日本“浮世繪”產(chǎn)生了深遠的影響。太平天國時,山塘街一帶毀于戰(zhàn)火,年畫鋪紛紛遷至唐伯虎居桃花塢一帶,遂以桃花塢年畫命名之,[師邊介紹桃花塢年畫,邊放桃花塢年畫從古至今的社址變遷片斷],隨著國外石印年畫向我國的傾銷,桃花塢年畫深受威脅,歷經(jīng)坎坷,幾起幾落,解放后,桃花塢年畫重獲新生,成立了年畫社,新社址在蘇州觀前街宮巷藝石齋內(nèi)。桃花塢年畫的文化內(nèi)涵及獨特的制作方法獨樹

  (4)玩具(2分鐘)

  每個人的童年幾乎都是由各種玩具隨著成長的,民間玩具充滿了人們對兒童深沉的愛和美好的祝愿,我國的民間玩具歷史悠久,因地制宜,就地取材,通過加工制作,使之成為精美的民間藝術(shù)品。請學生生回憶兒時的玩具,并介紹以前最喜歡的玩具是什么?為什么?

  (5)編織(1分鐘)

  在我國遼闊的土地上各種竹、藤、草、玉米皮遍地都是,勞動人民充分利用其材質(zhì),巧妙編織出造型優(yōu)美的盤、籃、鞋、席等實用美觀的工藝品,在我國南方的竹編,勞動人民利用竹材的皮和簧不同澤,竹、冪的寬和窄,編插技法制成不同的竹制品,造型美觀,而耐用的整體形態(tài)達到靜中有色,粗中有細,硬中有柔的藝術(shù)效果。[邊介紹邊看各地編織品的錄像]

  五、板書設(shè)計

  比較人文畫作品和剪紙作品的區(qū)別

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