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高中美術(shù)說(shuō)課稿

時(shí)間:2022-07-27 16:44:21 高中說(shuō)課稿 我要投稿

高中美術(shù)說(shuō)課稿通用15篇

  作為一名優(yōu)秀的教育工作者,就不得不需要編寫(xiě)說(shuō)課稿,編寫(xiě)說(shuō)課稿是提高業(yè)務(wù)素質(zhì)的有效途徑。那要怎么寫(xiě)好說(shuō)課稿呢?以下是小編幫大家整理的高中美術(shù)說(shuō)課稿,歡迎閱讀與收藏。

高中美術(shù)說(shuō)課稿通用15篇

高中美術(shù)說(shuō)課稿1

  教學(xué)目的:

  1、了解外國(guó)古代、近代雕塑的藝術(shù)成就。

  2、培養(yǎng)學(xué)生對(duì)雕塑藝術(shù)的審美和欣賞能力,()增長(zhǎng)知識(shí),陶冶情操,培養(yǎng)感受、體驗(yàn)、鑒賞藝術(shù)美的能力和健康的審美趣味,樹(shù)立正確的審美觀念。

  3、提高學(xué)生對(duì)藝術(shù)品的語(yǔ)言表達(dá)力和豐富的想象力。

  教學(xué)重點(diǎn):

  1、介紹古代希臘、羅馬雕塑的藝術(shù)特點(diǎn)和近代羅丹雕塑。

  2、我們對(duì)雕塑藝術(shù)的看法。

  教學(xué)難點(diǎn):

  如何欣賞分析雕塑的藝術(shù)特點(diǎn)。

  教學(xué)過(guò)程:

  復(fù)習(xí)上節(jié)課內(nèi)容,請(qǐng)C同學(xué)提問(wèn)。

  (一)、提問(wèn),引起學(xué)生的興趣。

  教師:有同學(xué)知道古代文明的發(fā)源地有哪些嗎?

  學(xué)生:回答古代文明的發(fā)源地:古埃及、古印度、古代希臘、羅馬、兩河流域等。

  教師:古文明包括的內(nèi)容很多,其中就有雕塑藝術(shù),引入課題。

  (二)、介紹古希臘、羅馬雕塑藝術(shù)。

  學(xué)生:A同學(xué)介紹古代希臘雕塑藝術(shù)的特點(diǎn)。

  多媒體:介紹希臘雕塑圖片欣賞。

  教師:補(bǔ)充介紹希臘雕塑藝術(shù)。

  強(qiáng)調(diào)希臘神話(huà)雕塑的情節(jié)性、表現(xiàn)力。

  2、希臘雕塑裸體特點(diǎn)。

  3、希臘雕塑創(chuàng)造了理想的典型的美的形象。

  學(xué)生:B同學(xué)介紹羅馬雕塑藝術(shù)的特點(diǎn)。

  教師:補(bǔ)充介紹羅馬雕塑藝術(shù)。

  羅馬雕塑的繼承性。

  羅馬雕塑生動(dòng)的個(gè)性特點(diǎn)。

  多媒體:介紹羅馬雕塑藝術(shù)圖片。

  小結(jié):希臘雕塑和羅馬雕塑比較:

  學(xué)生:談?wù)劯惺?/p>

 。ㄈ⑽乃噺(fù)興雕塑《大衛(wèi)》欣賞。

 。ㄋ模⒔榻B近代外國(guó)雕塑藝術(shù)。

  1、圖片欣賞:《伏爾泰坐像》、《馬賽曲》

  2、教師:羅丹介紹

  多媒體:羅丹作品欣賞,重點(diǎn)是〈加萊義民〉

  學(xué)生:談?wù)劯惺?/p>

  介紹布郎庫(kù)西、摩爾等雕塑家作品。

  學(xué)生:談?wù)剬?duì)西方現(xiàn)代抽象雕塑的認(rèn)識(shí)。

 。ㄎ澹、D同學(xué)談?wù)勄厥蓟时R俑與希臘、羅馬雕塑的不同特色。

  (六)、C同學(xué)提問(wèn)。

  下節(jié)課安排:

  一部分同學(xué)動(dòng)手制作泥塑,一部分同學(xué)寫(xiě)生活動(dòng)。

高中美術(shù)說(shuō)課稿2

 一、說(shuō)教材

  1、教材分析:

  《色彩心理》是選取人民美術(shù)出版社出版的《高級(jí)中學(xué)美術(shù)課本》(試用)第三章《美術(shù)作品的藝術(shù)語(yǔ)言》的部分內(nèi)容,《色彩心理》說(shuō)課稿。這一章包括形體、明暗、色彩、空間和肌理共五部分,我從中選取色彩這一節(jié)加以擴(kuò)展,成為本節(jié)課的內(nèi)容。本課從首先回顧色彩的基礎(chǔ)知識(shí),然后通過(guò)游戲,讓學(xué)生體會(huì)色彩心理的作用,并聯(lián)系生活去感受色彩心理。采用Authorware制作的多媒體課件輔助教學(xué),既加強(qiáng)了課堂的交互能力,又調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,還可以對(duì)他們進(jìn)行藝術(shù)熏陶。

  2、教學(xué)目標(biāo):

  美術(shù)欣賞課教學(xué)的目的是通過(guò)美術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)的傳授,使學(xué)生學(xué)會(huì)對(duì)美術(shù)作品的欣賞方法,進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生欣賞美、發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力。根據(jù)高中學(xué)生心理、智力發(fā)展水平以及當(dāng)前美術(shù)教學(xué)的實(shí)際情況,我確定本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)為:

 。1)知識(shí)目標(biāo):

  掌握有關(guān)色彩的基礎(chǔ)知識(shí)

 。2)能力目標(biāo):

  A.提高學(xué)生的色彩感知能力

  B.培養(yǎng)學(xué)生對(duì)色彩的實(shí)際運(yùn)用能力

 。3)發(fā)展目標(biāo):

  A.培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維

  B.培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力

  C.培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)未來(lái)社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)和發(fā)展的能力

 。4)情感目標(biāo):

  A.培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)的態(tài)度和探索新知識(shí)的興趣

  B.培養(yǎng)學(xué)生以審美之心來(lái)感受生活,看待社會(huì)

  3、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn):

  教學(xué)重點(diǎn):(1)常見(jiàn)色的心理效應(yīng)

  (2)常見(jiàn)色的色彩聯(lián)想

  教學(xué)難點(diǎn):常見(jiàn)色的心理效應(yīng)

  二、說(shuō)教法學(xué)法:

  本課的教學(xué)過(guò)程主要強(qiáng)調(diào)師生的互動(dòng),在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中,教師只是作為學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)的幫助者、促進(jìn)者,而不是知識(shí)的傳授者、灌輸者,美術(shù)論文《《色彩心理》說(shuō)課稿》。在傳統(tǒng)的美術(shù)欣賞課教學(xué)中,教師習(xí)慣滿(mǎn)堂灌的教學(xué)方式,講典故、說(shuō)故事、聊趣聞,逗得學(xué)生哈哈大笑。但學(xué)生終究處于被動(dòng)灌輸?shù)牡匚,他們不?huì)主動(dòng)去體會(huì)藝術(shù)作品的魅力、不能將課堂中學(xué)到的美術(shù)知識(shí)運(yùn)用到生活中,一節(jié)課下來(lái),除了大笑外,別無(wú)收獲。因此本節(jié)課的基本設(shè)計(jì)思路就是教學(xué)過(guò)程中學(xué)生的自主探究知識(shí)能力的培養(yǎng),讓學(xué)生保持高度的探索欲、嘗試欲,并通過(guò)與實(shí)際生活的聯(lián)系,更多地體驗(yàn)一種成就感,進(jìn)一步激發(fā)他們強(qiáng)烈的創(chuàng)造欲望。本課的基本教學(xué)程序如下圖:

  生 初步感知——樂(lè)中體驗(yàn)——討論探究——知識(shí)擴(kuò)展——情感升華

  互 動(dòng)

  師 引導(dǎo)觀察——情景創(chuàng)設(shè)——啟發(fā)點(diǎn)撥——匯總歸納

  在本節(jié)課的教學(xué)中,設(shè)計(jì)了兩個(gè)游戲,讓學(xué)生通過(guò)游戲來(lái)自主建構(gòu)自己的知識(shí)體系。學(xué)生每參予一個(gè)游戲,都會(huì)思考完成游戲的辦法,學(xué)生在初步感知的基礎(chǔ)上感受到色彩的魅力,然后在游戲中體驗(yàn),在討論的環(huán)節(jié)中聯(lián)系實(shí)際,自由發(fā)揮,對(duì)討論結(jié)果探究驗(yàn)證,最后在理論的指導(dǎo)下進(jìn)行知識(shí)擴(kuò)展。教師從學(xué)生遇到的問(wèn)題入手,引出學(xué)習(xí)任務(wù),然后啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行討論,對(duì)討論過(guò)程中遇到的問(wèn)題,或者學(xué)生比較棘手的問(wèn)題,教師進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo),最后同學(xué)生一起總結(jié)歸納。在教學(xué)中,教師應(yīng)充分強(qiáng)化自己的角色意識(shí),始終以學(xué)生的朋友身份出現(xiàn),讓學(xué)生時(shí)刻感受到與教師處于平等的地位。在設(shè)計(jì)游戲時(shí)要注意游戲的趣味性,以活躍課堂的氣氛。

  三、說(shuō)過(guò)程:

  四、說(shuō)注意事項(xiàng)

  1、因?yàn)檎n件的導(dǎo)入環(huán)節(jié)中插入了音樂(lè),在導(dǎo)入部分欣賞圖片時(shí),應(yīng)注意及時(shí)把音樂(lè)關(guān)上,以免授課的其它環(huán)節(jié)受到影響。

  2、在“游戲一”中,要強(qiáng)調(diào)學(xué)生看到屏幕上的色彩,說(shuō)出自己想到的內(nèi)容時(shí)從兩個(gè)方面來(lái)想:一是實(shí)際物體;二是聯(lián)想到的心理。如看到紅色,實(shí)際的物體可以想到紅旗、血、太陽(yáng)等,而聯(lián)想到的心理有熱情、危險(xiǎn)、食欲等。

  3、在學(xué)生討論時(shí),教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己的實(shí)際生活體會(huì)色彩心理的靈活運(yùn)用,如自己的服裝、校園的環(huán)境、教室的布置等。

高中美術(shù)說(shuō)課稿3

  我說(shuō)課的內(nèi)容是人美版高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)——美術(shù)鑒賞第1課《培養(yǎng)審美的眼睛》。我主要從教材分析、教法運(yùn)用、學(xué)法指導(dǎo)、教學(xué)手段和教學(xué)過(guò)程五個(gè)方面加以闡述。

  一、 教材分析

 。ㄒ唬┙虒W(xué)目標(biāo)

  本課作為高中整個(gè)美術(shù)鑒賞教學(xué)的開(kāi)篇,對(duì)后面的教學(xué)具有指導(dǎo)意義。通過(guò)本課的教學(xué),使學(xué)生初步了解什么是美術(shù)鑒賞,美術(shù)鑒賞的一般過(guò)程和特征,以及學(xué)習(xí)美術(shù)鑒賞的意義,由此掌握美術(shù)鑒賞的方法,培養(yǎng)學(xué)生“審美的眼睛”。

 。ǘ┲攸c(diǎn):培養(yǎng)學(xué)生送審美的眼睛,讓學(xué)生掌握美術(shù)鑒賞的一般方法,認(rèn)識(shí)美術(shù)鑒賞對(duì)于個(gè)人未來(lái)人生發(fā)展的重要價(jià)值和意義。

 。ㄈ╇y點(diǎn):如何結(jié)合實(shí)例講清美術(shù)的主要分類(lèi)方法、美術(shù)鑒賞的概念和美術(shù)鑒賞一般過(guò)程或方法。

  (四)內(nèi)容結(jié)構(gòu):本課主要分四個(gè)部分,第一部分提出學(xué)習(xí)美術(shù)鑒賞的必要性,第二部分說(shuō)明什么是美術(shù)鑒賞,第三部分為美術(shù)作品的分門(mén)別類(lèi),第四部分是美術(shù)鑒賞的意義。

  二、教法:

  本課涉及的新知識(shí)主要以基本概念為主,所以我采用了講授法、對(duì)于相關(guān)的作品采用演示法。

  三、學(xué)法:

  記錄、觀察、理解、記憶

  四、教學(xué)手段:

  多媒體課件

  五、教學(xué)過(guò)程:

  1 、導(dǎo)入: 隨著社會(huì)的進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,人們?cè)跐M(mǎn)足了物質(zhì)生活的需要之后,對(duì)精神生活的要求也越來(lái)越高。當(dāng)我們面對(duì)數(shù)量眾多,風(fēng)格各異的美術(shù)作品時(shí),如何來(lái)辨別作品的好壞,如何認(rèn)識(shí)和理解藝術(shù)家的表現(xiàn)方法,作品的意義,對(duì)作品的價(jià)值的判斷以及會(huì)從內(nèi)心產(chǎn)生喜歡或厭惡等的情緒反應(yīng)。所有這些疑問(wèn)的產(chǎn)生,都涉及到了美術(shù)的鑒賞問(wèn)題。

  教師活動(dòng):展示圖片:張萱的《搗練圖》米勒的《拾穗》達(dá)利的《內(nèi)戰(zhàn)的預(yù)感》康定斯基的《即興之31》

  提出問(wèn)題:a、你喜歡哪幅或者哪幾幅作品,為什么?b以上有你感到厭惡或不解的作品嗎?為什么?c你能說(shuō)說(shuō)其中有關(guān)作品的表現(xiàn)有哪些獨(dú)到之處嗎?

  學(xué)生活動(dòng):帶著問(wèn)題觀察展示的作品,踴躍的回答問(wèn)題。

  教師點(diǎn)評(píng):大家對(duì)美術(shù)作品的這些疑問(wèn)或者觀點(diǎn),都涉及到了美術(shù)鑒賞的問(wèn)題。 那么什么是美術(shù)鑒賞,美術(shù)作品是怎樣分類(lèi)的以及學(xué)習(xí)美術(shù)鑒賞的意義是什么? 下面我們就來(lái)學(xué)習(xí)。

  2、什么是美術(shù)鑒賞?

  基本內(nèi)容:先從對(duì)天安門(mén)廣場(chǎng)的感受和對(duì)天安門(mén)的審美認(rèn)知中,說(shuō)明鑒賞并不神秘,而是與我們的生活息息相關(guān)。然后從具體的美術(shù)作品入手,以張萱的中國(guó)畫(huà)《搗練圖》和法國(guó)畫(huà)家米勒的油畫(huà)《拾穗者》,來(lái)介紹美術(shù)鑒賞的一般過(guò)程和方法,闡明什么是美術(shù)鑒賞及其對(duì)象、過(guò)程、目的和本質(zhì)特征等。

  通過(guò)對(duì)徐悲鴻的《奔馬》和梁楷的《太白行吟圖》以及吳冠中的《根扎南國(guó)》三幅國(guó)畫(huà)的欣賞以及對(duì)各自相關(guān)知識(shí)的查證,得出他們的內(nèi)涵是不同的。所以美術(shù)鑒賞是被動(dòng)接受與主動(dòng)參與的綜合的審美活動(dòng)。

  美術(shù)作品的直觀和相關(guān)知識(shí)是美術(shù)鑒賞的基礎(chǔ),這就要求鑒賞者必須首先具備美術(shù)的基本知識(shí),識(shí)別美術(shù)的基本類(lèi)型和一般表現(xiàn)方法,然后才能進(jìn)行實(shí)質(zhì)的鑒賞活動(dòng)。

  那么美術(shù)作品有哪些類(lèi)型呢?這就涉及到了美術(shù)作品是如何分門(mén)別類(lèi)的問(wèn)題。

  教師活動(dòng):(1)、分別展示天安門(mén)的圖片、張萱的中國(guó)畫(huà)《搗練圖》和法國(guó)畫(huà)家米勒的油畫(huà)《拾穗者》,徐悲鴻的《奔馬》和梁楷的《太白行吟圖》以及吳冠中的《根扎南國(guó)》

 。2)、提出問(wèn)題:a、看到天安門(mén)我們聯(lián)想到什么?(提示:造型的、歷史的、情感的) b、《搗練圖》和《拾穗者》兩幅作品有什么區(qū)別?(提示:畫(huà)種、服裝、國(guó)家、貧富、) c、《奔馬》《太白行吟圖》《根扎南國(guó)》都是中國(guó)畫(huà)嗎?

 。3)、根據(jù)學(xué)生的回答,總結(jié)有關(guān)理論和觀點(diǎn)。

  學(xué)生活動(dòng):欣賞圖片,探究問(wèn)題,回答提問(wèn)。

 。ㄔO(shè)計(jì)理由:1、在欣賞圖片中,逐步訓(xùn)練學(xué)生區(qū)分不同美術(shù)形式的能力,2、培養(yǎng)學(xué)生勤勞善良的美好情感)

  3、美術(shù)作品是如何分門(mén)別類(lèi)的?

  總體而言,美術(shù)作品都被歸為空間藝術(shù)的范疇,在這下面,美術(shù)根據(jù)其藝術(shù)門(mén)類(lèi)劃分為:繪畫(huà)、雕塑、建筑、設(shè)計(jì)、書(shū)法、攝影。在此基礎(chǔ)上,還可以按照其材料、功能、題材和內(nèi)容等分別作更細(xì)致的劃分。依照美術(shù)作品在形式語(yǔ)言上的不同特征劃分出了以寫(xiě)實(shí)性客觀再現(xiàn)為主的“具象藝術(shù)”,以寫(xiě)意性主觀表現(xiàn)為主的“意象藝術(shù)”和以藝術(shù)語(yǔ)言的本體性表現(xiàn)為主的“抽象藝術(shù)”。

  在此基礎(chǔ)上,還可以按照其材料、功能、題材和內(nèi)容等分別作更細(xì)致的劃分。

  依照美術(shù)作品在形式語(yǔ)言上的不同特征劃分出了以寫(xiě)實(shí)性客觀再現(xiàn)為主的“具象藝術(shù)”,以寫(xiě)意性主觀表現(xiàn)為主的“意象藝術(shù)”和以藝術(shù)語(yǔ)言的本體性表現(xiàn)為主的“抽象藝術(shù)”。

  教師活動(dòng):(1)根據(jù)以上分類(lèi),分別展示課本相關(guān)圖片,

  提出問(wèn)題:A、各個(gè)圖片分別代表哪種藝術(shù)門(mén)類(lèi)?(老師給予引導(dǎo)。)

  B、你還發(fā)現(xiàn)你生活中還有那些美術(shù)作品,它們屬于以上那種藝術(shù)門(mén)類(lèi)?

  學(xué)生活動(dòng):欣賞圖片、勤于思考、勇于回答問(wèn)題。

  4、美術(shù)鑒賞的意義

  以上我們學(xué)習(xí)了美術(shù)鑒賞的概念和美術(shù)作品的分類(lèi),那么我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)習(xí)美術(shù)鑒賞呢?主要是美術(shù)作為上層建筑,是社會(huì)存在的產(chǎn)物,具有三個(gè)方面的社會(huì)功能,即:

  認(rèn)識(shí)功能:通過(guò)美術(shù)作品認(rèn)識(shí)不同時(shí)代、不同民族、不同文化、不同社會(huì)制度的人們的生活、歷史、風(fēng)俗、行為、器物、觀念等、甚至認(rèn)識(shí)既可以通過(guò)由美術(shù)作品中所表現(xiàn)出來(lái)的內(nèi)容,也可以通過(guò)美術(shù)作品的形式本身來(lái)實(shí)現(xiàn)

  教育功能:美術(shù)作品的題材所表現(xiàn)出來(lái)的內(nèi)容和主題對(duì)觀眾形成的思想和道德上的感染與影響,以培養(yǎng)人們?cè)趯?duì)待自然、社會(huì)、人生、他人以及自我判斷上的積極的觀念與熱情,具體而言就是熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)生命、銳意進(jìn)取。

  審美功能:培養(yǎng)人們對(duì)美的事物、美的形式的辨別力、敏感力和感受力

  教師活動(dòng):(1)展示庫(kù)爾貝的《篩谷的婦女》馬蒂斯的《舞蹈》(2)、教師安排學(xué)生閱讀課文,總結(jié)以上的三個(gè)概念(3)提問(wèn)說(shuō)明以上三個(gè)概念的主要內(nèi)容

  學(xué)生活動(dòng):帶著問(wèn)題思考并回答問(wèn)題

  總結(jié):人的審美能力是與其知識(shí)和道德相聯(lián)系的直覺(jué)能力,只有經(jīng)過(guò)不斷的訓(xùn)練,人的審美能力才能逐步得到提高,才能達(dá)到像德國(guó)哲學(xué)家海德格爾所說(shuō)的那樣,在世界上“詩(shī)意的棲居”

  5、總結(jié)回顧:

  這節(jié)課,我們學(xué)習(xí)了美術(shù)美術(shù)鑒賞的概念、美術(shù)作品是如何分門(mén)別類(lèi)的以及美術(shù)鑒賞的意義等,使我們從宏觀上認(rèn)識(shí)了美術(shù)以及美術(shù)鑒賞的基本知識(shí),為我們今后進(jìn)一步學(xué)習(xí)相關(guān)的知識(shí)打下了基礎(chǔ)。

  6、板書(shū)設(shè)計(jì):

  一、什么是美術(shù)鑒賞 ?

  就是運(yùn)用我們的視覺(jué)感知、視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)和相關(guān)知識(shí)對(duì)美術(shù)作品進(jìn)行歸類(lèi)、分析、判斷、體驗(yàn)、聯(lián)想和評(píng)價(jià),從而獲得審美享受,它是一個(gè)綜合的審美活動(dòng)。

  二、美術(shù)作品是如何分門(mén)別類(lèi)的?

  繪畫(huà)、雕塑、建筑、設(shè)計(jì)、書(shū)法、攝影

  三、美術(shù)鑒賞的意義?

  認(rèn)識(shí)功能:通過(guò)美術(shù)作品認(rèn)識(shí)不同時(shí)代、不同民族、不同文化、不同社會(huì)制度的人們的生活、歷史、風(fēng)俗、行為、器物、觀念等、甚至認(rèn)識(shí)既可以通過(guò)由美術(shù)作品中所表現(xiàn)出來(lái)的內(nèi)容,也可以通過(guò)美術(shù)作品的形式本身來(lái)實(shí)現(xiàn)

高中美術(shù)說(shuō)課稿4

  我說(shuō)課的內(nèi)容是人美版高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)一一美術(shù)鑒賞第19課《中外園林藝術(shù)》。我主要從教材分析、教法運(yùn)用、教具和教學(xué)過(guò)程四個(gè)方面加以闡述。

  一、教材分析

  (一)教學(xué)目標(biāo)

  園林是人與自然緊密結(jié)合、相互交融的產(chǎn)物,園林是建筑藝術(shù)的一朵奇葩,創(chuàng)作素材廣泛,創(chuàng)作手法豐富、靈活。我們極有有必要將中外優(yōu)秀園林藝術(shù)介紹給學(xué)生,開(kāi)闊他們的眼界,提高審美品位,感受園林藝術(shù)“巧奪天工”的魅力,尤其值得一提的是我們中華民族園林藝術(shù)的特殊地位,也是我們學(xué)生必須了解的。因此確定本課教學(xué)目標(biāo)如下

  通過(guò)本課的教學(xué),使學(xué)生深刻領(lǐng)會(huì)到中國(guó)園林藝術(shù)的精髓,體會(huì)中華文化的博大精深,增強(qiáng)民族自豪感,同時(shí)拓寬眼界、兼容并蓄,領(lǐng)略外國(guó)造園藝術(shù)的成就,不能故步自封,這樣才能對(duì)中外的園林藝術(shù)概貌有一個(gè)總體的認(rèn)識(shí),從而客觀評(píng)價(jià)中國(guó)園林在世界上的地位、意義和價(jià)值,更好的理解民族傳統(tǒng),將其發(fā)揚(yáng)光大。

  (二)重點(diǎn)

  園林藝術(shù)的發(fā)展過(guò)程中,形成了風(fēng)格迥異的分支,各有其獨(dú)特的文化傳統(tǒng)、審美追求、造園手法和藝術(shù)風(fēng)格。無(wú)需爭(zhēng)辯他們之間藝術(shù)水平的高低,而應(yīng)包容的看待藝術(shù)的多樣性,因此確定本課重點(diǎn)是:

  幫助學(xué)生了解中外園林的主要流派及其特征,建立對(duì)園林藝術(shù)概況的認(rèn)識(shí),培養(yǎng)初步的鑒賞能力。

  (三)難點(diǎn)

  園林藝術(shù)表面看來(lái)五光十色,而形形色色的風(fēng)格其實(shí)都是不同的表現(xiàn)形式。這些形式背后有更深層的自然、社會(huì)、文化乃至生活方式等原因,復(fù)雜交織在一起。這種相互關(guān)系及其內(nèi)在規(guī)律,是我們?cè)趯W(xué)習(xí)藝術(shù)史中應(yīng)當(dāng)特別注意的。因次確定本課教學(xué)重點(diǎn)為:

  探索不同園林藝術(shù)流派的產(chǎn)生原因及發(fā)展脈絡(luò),從而學(xué)會(huì)分析藝術(shù)現(xiàn)象背后的本質(zhì)原因和決定因素。

  二、教法:講授 、演示、討論

  三、教具:

  四、教學(xué)過(guò)程

  (一)導(dǎo)入

  通過(guò)提問(wèn)同學(xué)們?cè)?jīng)游覽過(guò)或者通過(guò)電視、雜志等媒體了解過(guò)那些園林建筑,其中說(shuō)出學(xué)生們最喜歡哪個(gè)來(lái)導(dǎo)入本課

  教師活動(dòng):展示一段蘇州園林和西方幾個(gè)典型園林的視頻介紹,綜合了解一下園林藝術(shù),激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

  學(xué)生活動(dòng):感受、欣賞、簡(jiǎn)單回答,產(chǎn)生認(rèn)識(shí)和欣賞的強(qiáng)烈動(dòng)機(jī),從而進(jìn)入良好的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備狀態(tài)。

 。ǘ┲袊(guó)山水園林

  這節(jié)在本課做重點(diǎn)介紹,分皇家園林和私家園林兩方面介紹,讓學(xué)生了解中國(guó)古代造圓被是同書(shū)法、繪畫(huà)藝術(shù)緊密相連的,有濃厚的文化氣息、與古典文學(xué)淵源深遠(yuǎn)、并且深受寫(xiě)意山水畫(huà)的影響。

  教師活動(dòng):多媒體展示頤和園、拙政園、留園等著名園林

  提出問(wèn)題:a、中國(guó)園林大致分為那兩類(lèi)?B、它們?cè)诒憩F(xiàn)上分別有什么特點(diǎn)?C、蘇州園林有什么獨(dú)特風(fēng)格?有那些典型代表??

  學(xué)生活動(dòng):觀看多媒體展示,通過(guò)了解課本內(nèi)容回答老師提出的問(wèn)題。

  總結(jié)出:中國(guó)古典園林寫(xiě)訪自然、寄情山水的藝術(shù)特色

  (三)日本傳統(tǒng)園林“枯山水”

  枯山水繼承了中國(guó)山水的藝術(shù)特色和中國(guó)園林有很深的淵源,但通過(guò)其發(fā)展演變又不同與中國(guó)山水而獨(dú)具特色。

  教師活動(dòng):多媒體展示日本東京龍安寺方丈園,提示學(xué)生觀察欣賞其獨(dú)特的藝術(shù)特色。

  學(xué)生活動(dòng):欣賞討論,明確枯山水的獨(dú)特風(fēng)格。

  師生共同總結(jié)出:枯山水的園林藝術(shù)是與宗教哲理相結(jié)合的藝術(shù),善用沙石創(chuàng)造氛圍,闡明日本園林與中國(guó)園林的淵源和發(fā)展演變過(guò)程及對(duì)西方園林的

  影響。

  (四)西方三國(guó)古典園林

  意大利、法國(guó)、英國(guó)同屬于西方的古典園林藝術(shù),他們有相同的文化背景而又各有特色,在這里我們并在一節(jié)通過(guò)比較的方法來(lái)了解西方的古典園林,通過(guò)比較找出他們的異同點(diǎn)這樣能更好的理解西方古典園林藝術(shù)。這一部分內(nèi)容較多,通過(guò)多媒體有重點(diǎn)的對(duì)各國(guó)代表性的園林進(jìn)行分析概括,盡可能的達(dá)到言簡(jiǎn)意賅。

  教師活動(dòng):

  1、展示圖片,意大利《法爾奈斯莊園》、法國(guó)<<維貢府邸花園》)、英國(guó)《布倫海姆風(fēng)景園”

  2、展示講解過(guò)程中適時(shí)提出問(wèn)題:A、分析比較三國(guó)古典園林各自的特色。

  B、他們與中國(guó)古典園林相比有何不同?

  學(xué)生活動(dòng):

  1、伴隨多媒體展示,欣賞各國(guó)優(yōu)美的古典園林藝術(shù)精品,感受至高無(wú)上的審美情趣。

  2、參考概括課本知識(shí),同時(shí)完成相關(guān)問(wèn)題

  最后總結(jié)出:三國(guó)不同的造園風(fēng)格,英法兩國(guó)古典園林具有代表性的造園大師及其作品。

  (五)現(xiàn)代景觀園林

  這一節(jié)作為欣賞輕松的環(huán)節(jié),用多媒體展示豐富多彩的現(xiàn)在園林藝術(shù),讓學(xué)生繼續(xù)開(kāi)闊視野,了解現(xiàn)代園林藝術(shù)的實(shí)用、多樣性和開(kāi)放性。

  回顧總結(jié):這節(jié)課我們欣賞和比較、分析了中外古典園林藝術(shù)重要作品及其風(fēng)格、特點(diǎn),認(rèn)識(shí)到園林藝術(shù)和人類(lèi)生活的密切關(guān)系和他的獨(dú)特意義

  五、板書(shū)設(shè)計(jì)

  本課采用多媒體展示

高中美術(shù)說(shuō)課稿5

  1.教材分析

  本單元是高中《書(shū)法》的第一課內(nèi)容,在學(xué)習(xí)當(dāng)中,介紹書(shū)法的五種書(shū)體:篆,隸,行,楷,草。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程當(dāng)中,能夠?qū)?shū)法的五種書(shū)體有基本的了解,增加對(duì)書(shū)法的興趣,提高對(duì)書(shū)法的鑒賞能力。

  本課主要學(xué)習(xí)的是篆書(shū)的基本知識(shí)。

  2. 教學(xué)目標(biāo)

 、 讓學(xué)生知道書(shū)法的五種書(shū)體。

 、 讓學(xué)生能夠認(rèn)識(shí)分辨五種書(shū)體的具體表現(xiàn)形式。

 、 通過(guò)學(xué)習(xí)篆書(shū),讓學(xué)生對(duì)篆書(shū)有基本的了解,從而加強(qiáng)對(duì)書(shū)法的興趣,提高對(duì)書(shū)法的修養(yǎng)和鑒賞能力。

  3. 教學(xué)重難點(diǎn)

  在學(xué)習(xí)過(guò)程中,對(duì)篆書(shū)的發(fā)展歷程和流派風(fēng)格以及各種風(fēng)格的代表作,如何感受篆書(shū)作品的線條美,結(jié)構(gòu)美和氣韻美

  4. 教學(xué)準(zhǔn)備

  課前了解學(xué)生對(duì)書(shū)法的興趣程度,收集一些書(shū)法的相關(guān)資料,包括五種書(shū)體的范本,以及自己的書(shū)法作品。

  二 說(shuō)教法

  根據(jù)教材特點(diǎn),結(jié)合高中生對(duì)書(shū)法的審美認(rèn)識(shí),采用圖片演示,范本講解以及作品欣賞等,激發(fā)引導(dǎo)學(xué)生的積極性,在課堂上形成良好的互動(dòng),在輕松愉悅的氣氛中讓學(xué)生學(xué)有所得,從而達(dá)到所要求的教學(xué)目標(biāo)。

  三 說(shuō)學(xué)法

  教學(xué)相統(tǒng)一,老師的教與學(xué)生的學(xué)是相互的,老師的教學(xué)教法在很大的程度上決定了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,要重視學(xué)生的存在,以學(xué)生為中心,充分調(diào)動(dòng)課堂的學(xué)習(xí)氣氛,在一種輕松愉悅的課堂氛圍中下獲得知識(shí),得到提高。這就要求老師在教學(xué)過(guò)程中巧妙的引導(dǎo)學(xué)生,讓學(xué)生不斷的保持興趣,與老師形成一種良好的互動(dòng),始終在積極性的作用下得到知識(shí),讓學(xué)生得到提高。

  四 說(shuō)教學(xué)過(guò)程

  本課主要是學(xué)習(xí)篆書(shū)的發(fā)展歷程和風(fēng)格流派,了解篆書(shū)的典型作品代表,在教學(xué)過(guò)程中,我將采用的是互動(dòng)參與為主的教學(xué)模式,達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。

  1 提出疑問(wèn),激發(fā)興趣

  同學(xué)們知道有哪些著名的書(shū)法家?有哪些書(shū)體?每種書(shū)體有哪些典型的代表作?

  學(xué)生相互交流之后,展示我書(shū)寫(xiě)的幾幅書(shū)法作品,引發(fā)學(xué)生的注意力,激發(fā)學(xué)生的興趣,明確本堂課程的學(xué)習(xí)目標(biāo),導(dǎo)出課題——篆書(shū)鑒賞,并板書(shū)之。

  2 結(jié)合范本和作品,體驗(yàn)篆書(shū)學(xué)習(xí)之旅

  向?qū)W生展示篆書(shū)作品,讓學(xué)生輪流欣賞,激發(fā)學(xué)生的興趣,在課堂上形成良好的互動(dòng)。

  引入教學(xué)內(nèi)容,結(jié)合作品向?qū)W生講解。

  中國(guó)書(shū)法藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng),經(jīng)過(guò)歷史的發(fā)展演變,有篆書(shū),隸書(shū),行書(shū),楷書(shū)和草書(shū)五大類(lèi)。

  ① 篆書(shū)的解釋

  許慎“《說(shuō)文解字》篆,引書(shū)也”,元代盛熙明《法書(shū)考》“篆,傳也,傳其物理,施之無(wú)窮”。篆書(shū)保留了許多的象形成分,富有裝飾性趣味,可以充分感受中國(guó)書(shū)法藝術(shù)的精神氣質(zhì),很像先秦時(shí)期的文學(xué),包羅萬(wàn)象,取之不盡。篆書(shū)的關(guān)鍵是懸腕中鋒,有助于增加腕力,又是篆刻必要的書(shū)法根底,從篆入手,可二者皆得,從篆書(shū)入手易獲得中鋒和腕力,善提鋒。

 、 篆書(shū)的發(fā)展脈絡(luò)

  篆書(shū)是最早的書(shū)體,其余四種書(shū)體都是在此基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái),最早的篆書(shū)就是殷商時(shí)代的甲骨文,距今已有兩千多年的歷史。兩周的金文,甲骨文,石刻,古璽等舊稱(chēng)籀文,鐘鼎文,現(xiàn)簡(jiǎn)稱(chēng)大篆。秦朝,書(shū)同文,李斯“罷其與秦文不合者,以秦篆為基礎(chǔ),對(duì)六國(guó)的篆書(shū)整理省改”,此為小篆。漢代,篆書(shū)參入隸書(shū)體勢(shì),后慢慢的被隸書(shū)代替,鳥(niǎo)蟲(chóng)篆,蛇龍篆屬于裝飾性篆書(shū)。唐朝,李陽(yáng)冰創(chuàng)造“玉著篆”,宋元明幾乎沒(méi)有篆書(shū)大家,清代碑學(xué)大興,鄧石如,趙之謙,吳昌碩等大家。

 、 篆書(shū)的風(fēng)格流派

  甲骨文

  河南南陽(yáng)小屯村殷商遺址出土,光緒二十五年(1899年),王懿榮,劉鶚發(fā)現(xiàn),后經(jīng)羅振玉,孫冶讓?zhuān)鯂?guó)維,搜集考證成為一門(mén)顯學(xué)。殷墟出土的甲骨文刻在龜甲,牛胛骨上的文字,用以占卜,又稱(chēng)殷墟卜辭。時(shí)代大約在商代后半期,從盤(pán)庚遷都到商紂滅亡,歷時(shí)273年。15萬(wàn)片,5000多,1000多,論著3萬(wàn)余人,有王國(guó)維,羅振玉,郭沫若,日本的伊藤遂治,貝冢茂樹(shù),島邦男等甲骨文專(zhuān)家,中科院歷史研究所《甲骨文全集》,5萬(wàn)余字,重要研究資料。

  大篆

  是古文和籀文的總稱(chēng),包括石鼓文,金文,商周春秋戰(zhàn)國(guó)的所有文字,風(fēng)格多樣,用筆特點(diǎn)各不相同,都以圓筆為主,有粗細(xì)長(zhǎng)短變化,與小篆稍有不同,許多字都有象形成分,字形上大小方圓變化大,疏密虛實(shí)變化生動(dòng)自然,有的整個(gè)章法錯(cuò)落不齊卻協(xié)調(diào)一致,同一個(gè)字有許多不同結(jié)構(gòu),可自由選擇。

  小篆

  秦,“書(shū)同文”,李斯以秦篆為基礎(chǔ),整理六國(guó)篆書(shū)而成。傳世作品有《泰山刻石》,《瑯邪刻石》,《嶧山碑》,“二李”一派,“玉著篆”,“鐵線篆”。特點(diǎn):純正中鋒,書(shū)寫(xiě)時(shí)力量和速度勻平,使轉(zhuǎn)流暢,必須功夫深厚,心平氣和,一以貫之。鄧石如,清人篆書(shū),線條偏粗,隸書(shū)作篆,加強(qiáng)隸書(shū)方圓,頓挫,藏鋒,露鋒粗細(xì)變化,字形有所增長(zhǎng),在于起筆較重,稍頓,有時(shí)帶方筆,收筆重頓,有明顯的粗細(xì)變化,富有節(jié)奏。

  秦篆比較含蓄,平靜。清篆跌宕,活潑,更富有精神。從大篆而來(lái),但結(jié)構(gòu)比其更有規(guī)律,類(lèi)似楷書(shū),行書(shū)的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。

  清篆結(jié)構(gòu)特點(diǎn):1形體長(zhǎng)方,字取縱勢(shì) 2橫平豎直,布白均勻 3.上緊下松,時(shí)有對(duì)稱(chēng)

 、芊侗敬

  大篆

  吳昌碩《石鼓文》,以隸法作篆,左低右高,濃墨

  《散氏盤(pán)》,行草筆意,曲折有致,隨字造形,橫勢(shì)

  《毛公鼎》,筆法穩(wěn)健,字形偏長(zhǎng),氣勢(shì)博大,縱勢(shì)

  小篆

  鄧石如《白氏草堂記》,線條雄渾,隸法作篆

  李斯《泰山刻石》,瘦勁圓潤(rùn),結(jié)構(gòu)平正典雅。

 、萁Y(jié)束語(yǔ)

  書(shū)法的學(xué)習(xí)不僅僅是在課堂上,更多的時(shí)候是在課外做大量的練習(xí),也不僅僅是純粹的書(shū)寫(xiě),它也是文化的一種傳承,反映了我們國(guó)家的悠久歷史,我們應(yīng)該從各方面去認(rèn)識(shí)了解并好好的掌握,讓我們的綜合素質(zhì)得到進(jìn)一步的提高。

  五 教學(xué)感悟與總結(jié)

  這是一節(jié)注重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)書(shū)法課程中篆書(shū)的學(xué)習(xí)和鑒賞課,讓學(xué)生在輕松的學(xué)習(xí)氛圍中體會(huì)到祖國(guó)書(shū)法藝術(shù)的博大精深,學(xué)會(huì)欣賞書(shū)法,提高對(duì)書(shū)法認(rèn)識(shí)的修養(yǎng),完成教學(xué)的審美教育。學(xué)習(xí)我們祖國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)經(jīng)典的代表——書(shū)法,不僅僅是對(duì)學(xué)生大有幫助,同時(shí)對(duì)與我們老師也是大有裨益的,這也是教學(xué)相長(zhǎng)的體現(xiàn)。

高中美術(shù)說(shuō)課稿6

  一、教材分析:

  《學(xué)些美術(shù)鑒賞知識(shí)》是人教版普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)《美術(shù)鑒賞》的第一課。作為普通高中階段美術(shù)科目的學(xué)習(xí)模塊之一,美術(shù)鑒賞課程要重在幫助學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞、鑒別與評(píng)價(jià)中外美術(shù)作品的過(guò)程中,逐步提高其藝術(shù)鑒賞力,養(yǎng)成健康的審美情趣,形成熱愛(ài)中華民族文化、尊重世界多元文化的情感和立場(chǎng)。

 。1)通過(guò)教學(xué),幫助學(xué)生了解美術(shù)的范圍、性質(zhì),美術(shù)各門(mén)類(lèi)的特點(diǎn)和中外美術(shù)發(fā)展的大體脈絡(luò)。

 。2)幫助學(xué)生掌握美術(shù)鑒賞的基本方法,通過(guò)對(duì)具體作品的典型分析,以點(diǎn)帶面,觸類(lèi)旁通,盡量做到每課教學(xué)能使學(xué)生了解相關(guān)的美術(shù)觀點(diǎn)、美術(shù)規(guī)律。重在理解、貫通,養(yǎng)成獨(dú)立分析能力,而不在于記住個(gè)別結(jié)論。

 。3)學(xué)生利用當(dāng)?shù)匚幕Y源、美術(shù)現(xiàn)象,結(jié)合從課堂上學(xué)到的知識(shí),進(jìn)行調(diào)查研究,收集資料(包括作著錄、繪示意圖、做統(tǒng)計(jì)、調(diào)查報(bào)告等),作出自己的分析判斷,加強(qiáng)理論與實(shí)踐的聯(lián)系

  第一課主要是讓學(xué)生概略地了解美術(shù)是什么,包括哪些主要的門(mén)類(lèi),懂得進(jìn)行美術(shù)鑒賞應(yīng)具備哪些知識(shí),從而培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美術(shù)的興趣、愛(ài)好,受到審美教育。

  二、學(xué)生分析:

  大部分同學(xué)初中根本沒(méi)上過(guò)美術(shù)課,對(duì)美術(shù)課早已麻木,失去興趣。不了解其對(duì)健康心理的塑造和個(gè)人素質(zhì)的完善有不可取代的作用,一幅經(jīng)典繪畫(huà)直觀的形象和蘊(yùn)涵的豐富哲理會(huì)影響人的一生。

  三、知識(shí)目標(biāo):

  使學(xué)生了解美術(shù)范疇,建立"大美術(shù)"觀念。

  能力目標(biāo):使學(xué)生了解美術(shù)鑒賞的基本方法,并能初步應(yīng)用該方法進(jìn)行鑒賞練習(xí)。

  情感目標(biāo):通過(guò)美術(shù)作品的欣賞,使學(xué)生開(kāi)闊眼界,增長(zhǎng)知識(shí),培養(yǎng)學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣。

  四、教學(xué)重點(diǎn):

  培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣,掌握鑒賞方法

  五、教學(xué)難點(diǎn):

  應(yīng)用該方法進(jìn)行練習(xí)。

  六、教學(xué)方法:

  激趣法、多媒體教學(xué)法、講解法、討論法

  七.教學(xué)過(guò)程與內(nèi)容

  一)、導(dǎo)入

  提問(wèn):

  1.鑒賞=欣賞?(引導(dǎo)學(xué)生看書(shū))

  2.美術(shù)=藝術(shù)?

  講解:

  1.假設(shè)有這么兩個(gè)人評(píng)價(jià)同一幅作品:

  甲說(shuō):"這幅作品我不懂得欣賞"。

  乙說(shuō):"這幅美術(shù)作品我鑒賞不了"。這兩句話(huà)和這兩個(gè)人的身份有什么實(shí)質(zhì)性上的區(qū)別?

 。淄庑校揖邆溥@一專(zhuān)業(yè)知識(shí)。"欣賞"強(qiáng)調(diào)一個(gè)"賞",表示看,可以是走馬觀花似的;"鑒賞"則強(qiáng)調(diào)一個(gè)"鑒"字,有鑒別之意,要對(duì)美術(shù)作品和美術(shù)形式進(jìn)行評(píng)價(jià)。)

  2.美術(shù)、藝術(shù):源于古羅馬拉丁文"art",都指自然造化的人工藝術(shù),即通過(guò)手工制作的一種藝術(shù)。包括文學(xué)、音樂(lè)和戲劇等等。之后中國(guó)文藝界、教育界才把"美術(shù)"和"藝術(shù)"這兩個(gè)概念區(qū)分開(kāi)來(lái)。藝術(shù)包含美術(shù),美術(shù)只是藝術(shù)的一個(gè)門(mén)類(lèi),藝術(shù)還包括音樂(lè)、戲曲、影視、文學(xué)、雜技等。

  二)、新授

  1.有人說(shuō):美術(shù)姓美,也有人認(rèn)為美術(shù)姓術(shù)。這其中的爭(zhēng)論也歷來(lái)為教育專(zhuān)家所關(guān)注,從美術(shù)的符號(hào)語(yǔ)言來(lái)說(shuō),他是姓術(shù),因?yàn)樗沁\(yùn)用點(diǎn)、線、面、色彩來(lái)表述的一門(mén)學(xué)科。從鑒賞的角度來(lái)分析,美術(shù)應(yīng)該姓美,因?yàn)槊佬g(shù)形象的本身就是通過(guò)美術(shù)家或作者經(jīng)過(guò)提煉加工的生活原型,這些形象是通過(guò)審美的提煉加工成具有美感的形象。(讓同學(xué)們說(shuō)說(shuō)哪種說(shuō)法比較正確引出美術(shù)的真正定義)

  美術(shù)的定義:美術(shù)是以物質(zhì)材料為媒介,塑造可觀的靜止的,占據(jù)一定平面或立體空間的藝術(shù)形象的藝術(shù)。表現(xiàn)作者思想感情的一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)。

  2.美術(shù)的范疇:美術(shù)通常指繪畫(huà)、雕塑、工藝美術(shù)和建筑藝術(shù)等。在中國(guó)還包括書(shū)法和篆刻。

  A.繪畫(huà):在二維的平面上以手工方式臨摹自然的藝術(shù)。(如油畫(huà)、國(guó)畫(huà)、素描、水彩等。)

  B.雕塑:又稱(chēng)雕刻,是雕、刻、塑三種創(chuàng)制方法的總稱(chēng)。指用各種可塑材料(如石膏)或可雕、可刻的硬質(zhì)材料(如木材、石頭、金屬、玉塊等),創(chuàng)造出具有一定空間的可視、可觸的藝術(shù)形象,借以反映社會(huì)生活、表達(dá)藝術(shù)家的審美感受、審美情感、審美理想的藝術(shù)。(如石膏像、木雕等。)

  C.工藝美術(shù):也叫實(shí)用美術(shù),以美術(shù)技巧制成的各種與實(shí)用相結(jié)合并有欣賞價(jià)值的工藝品。(如陶瓷、刺繡、編織等)

  D.建筑藝術(shù):是以建筑的工程技術(shù)為基礎(chǔ)的一種造型藝術(shù)。

  用"眼高手低"引入美術(shù)鑒賞的重要性。(結(jié)合學(xué)生觀展等進(jìn)行講解)

  讓學(xué)生用比較的方法結(jié)合課文圖例說(shuō)出作品的年代、內(nèi)容以及藝術(shù)表現(xiàn)形式。

  三)、藝術(shù)欣賞活動(dòng)中所要涉及到的幾個(gè)因素

  影響欣賞活動(dòng)的第一個(gè)因素就是──感覺(jué)。

  必須有后面的一個(gè)重要因素的支持,這就是──知識(shí)。

  第一點(diǎn):為美術(shù)范圍之內(nèi)的知識(shí)。

  第二點(diǎn):為美術(shù)范圍之外的知識(shí)。

  還需要第三個(gè)重要的因素的參與,那就是──情感與想象。

  思想與觀念──這是影響藝術(shù)欣賞活動(dòng)的第四個(gè)因素。

  第五個(gè)因素為──評(píng)述

  第一幅:《放牧》

  藝術(shù)形式:雕刻巖畫(huà):巖石,這自然界的基本要素,從遠(yuǎn)古時(shí)代起,它就不斷地被人類(lèi)使用著,作為勞動(dòng)工具,作為日常用品,也所為生的和死的住所。巖石,同時(shí)也是世界上最早的畫(huà)布,先民們?cè)趲r石上刻劃和涂繪,來(lái)描繪人類(lèi)的自身生活,以及他們的想象和愿望,這就是巖畫(huà)。

  年代:古代

  內(nèi)容:對(duì)動(dòng)物的各種基本形狀和人手掌的描寫(xiě),表達(dá)出當(dāng)時(shí)人類(lèi)的生活方式。

  第二幅:《宴樂(lè)采桑狩獵交戰(zhàn)紋壺》

  作品描繪了宴請(qǐng)賓客、歌舞聲樂(lè)、采桑、狩獵、交戰(zhàn)(水戰(zhàn)、陸戰(zhàn))等場(chǎng)景,請(qǐng)?jiān)趫D中一一找出。

  第三幅:《人物馭龍帛圖》(提問(wèn)三個(gè)問(wèn)題:

  a你從畫(huà)面中看到了什么?(氣宇軒昂的男子、龍舟、鷺鳥(niǎo)、魚(yú)、華蓋)

  b構(gòu)圖上有何特點(diǎn)?(飽滿(mǎn))

  c根據(jù)男子的動(dòng)作猜測(cè)他想做什么?(手中持一韁繩,牽引著龍,可能是駕龍升天成仙。)

  d該帛畫(huà)用什么造型手法?(主要是單線勾描,僅在局部渲染或施色。)

  第四幅:《奔馬》介紹該作品的歷史背景、構(gòu)圖用筆特點(diǎn)。

  簡(jiǎn)單介紹"六法"理論(中國(guó)古代品評(píng)美術(shù)作品的標(biāo)準(zhǔn)和重要原則)

  氣韻生動(dòng)-即-氣質(zhì),作品的精神內(nèi)涵(作品和作品的形象有生動(dòng)的氣度、具有生命力。)

  應(yīng)物象形-即-形象(指描繪的形象要形似)

  骨法用筆-即-用筆(指用筆力度)

  隨類(lèi)賦彩-即-色彩(指色彩要與所畫(huà)的物象相似。對(duì)色彩感覺(jué)稍作介紹。)

  經(jīng)營(yíng)位置-即-構(gòu)圖(作品要注意構(gòu)圖,作品中各物件的安排要合理美觀)

  傳移摹寫(xiě)-即-臨摹(臨摹即可學(xué)習(xí)基本功,也可作為流傳作品的手段。結(jié)合唐高祖臨死前要求《蘭亭序》作為陪葬說(shuō)明。)

  四)、課堂總結(jié):美術(shù)鑒賞的過(guò)程是能提高個(gè)人審美能力,在鑒賞中陶冶情操,提升素質(zhì),為了更好鑒賞必須掌握美術(shù)史、美術(shù)理論的基本知識(shí),它的方法一般為對(duì)不同作品進(jìn)行比較研究。

  五)、作業(yè):書(shū)后練習(xí)(六大類(lèi):建筑、雕塑、繪畫(huà)、工藝美術(shù)、書(shū)法、篆刻。關(guān)系:藝術(shù)來(lái)源于生活,美術(shù)也不例外,表現(xiàn)生活,表達(dá)作者的思想感情,它隨著社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活的變化而演變。)

高中美術(shù)說(shuō)課稿7

  第一課 什么是美術(shù)作品

  一、教學(xué)目標(biāo):

  通過(guò)教學(xué),使學(xué)生了解審美觀念形式法則的產(chǎn)生和一般規(guī)律,以及美術(shù)作品的基本含義;培養(yǎng)用審美的眼光去對(duì)待美術(shù)作品乃至日常生活中各種物品的意識(shí)。

  二、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn):

  重點(diǎn):美的觀念和形式法則是如何產(chǎn)生的?美術(shù)作品的基本內(nèi)涵是什么?

  難點(diǎn):如何從生活中去發(fā)現(xiàn)美?結(jié)合實(shí)例明確如何鑒賞美術(shù)作品(重要意義)。

  三、教材分析:教材內(nèi)容主要包括三個(gè)層面:

  1、審美觀念是如何形成的。2、美術(shù)作品的基本含義。3、美術(shù)鑒賞的重要意義。

  四、設(shè)計(jì)思路:本課教學(xué)主要鼓勵(lì)學(xué)生參與形式美評(píng)判的活動(dòng)中,感受形式美的法則,從形式美的法則入手,提高鑒賞美術(shù)作品的能力。(本PPT的內(nèi)容較多,教師可以根據(jù)自己的想法加以調(diào)整、刪除)

  五、課時(shí):一課時(shí)

  六、新課教學(xué):

  影視 (溫州嫁具) 導(dǎo)入 揭題—第一課 什么是美術(shù)作品

  1、 審美觀念是如何形成的?

  以《彩陶鯢魚(yú)紋瓶》、書(shū)法《永》字、《羊》字加“形式美法則”,讓學(xué)生初步來(lái)認(rèn)識(shí)“形式美法則”。

  “美”并不是憑空產(chǎn)生的,源于生活實(shí)踐;“美’的觀念與形式法則是長(zhǎng)期的歷史積淀的結(jié)果

  彩陶鯢魚(yú)紋瓶 、 永 、 羊(羊大為美)

  2、 美術(shù)作品的基本含義什么叫美術(shù)

  ① 什么叫美術(shù)

  身邊的美術(shù),

  提問(wèn)學(xué)生什么是美?什么是美術(shù)作品?(美術(shù)是以物質(zhì)材料為媒介,塑造可視的靜止的,占據(jù)一定平面或立體空間的藝術(shù)形象的藝術(shù)。亦稱(chēng)“造型藝術(shù)”“空間藝術(shù)”“視覺(jué)藝術(shù)”。它包括繪畫(huà)、雕塑、工藝美術(shù)、建筑四大門(mén)類(lèi)圖片)

 、 美術(shù)的特點(diǎn):與音樂(lè)文學(xué)相比較。(中國(guó)古代手藝、工藝、六藝:禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù))

 、邸⒚佬g(shù)的性質(zhì):精神產(chǎn)物 具有獨(dú)創(chuàng)性 意識(shí)形態(tài)形式與形式美

  3、 美術(shù)作品的形式美

  意識(shí)形態(tài)形式與形式美

 、 形式與內(nèi)容關(guān)系:內(nèi)容存在與形式,是內(nèi)涵,形式是內(nèi)容物質(zhì)化體現(xiàn),是外觀。形式應(yīng)準(zhǔn)確而鮮明地表達(dá)內(nèi)容。形式有獨(dú)立審美意味。

  ② 形式美是指藝術(shù)語(yǔ)言的合規(guī)律與合目的組合,也就是符合美的與符合審美需要目的的作品。外部形式結(jié)構(gòu)。

  馬克思說(shuō):“有懂音樂(lè)的耳朵,能感受形式美的眼睛!

  A、形式美法則

 、 多樣與統(tǒng)一

  美術(shù)作品個(gè)別形象,形式要素、語(yǔ)言多樣化、豐富作品的藝術(shù)形象,但必須高度統(tǒng)一,構(gòu)成二種有機(jī)整體的形式。例如:太極圖、最后的晚餐、 米洛斯維納斯。

 、 對(duì)立與和諧

  對(duì)立:使一些可比成分特征更加明顯,更加強(qiáng)烈。和諧:各個(gè)部分或因素之間相互協(xié)調(diào)。例:黑白?

 、 比例與尺度

  比例包括數(shù)學(xué)的秩序,尺度是標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范,包含體現(xiàn)事物的本質(zhì)特征和美的規(guī)律。(黃金比例 1:1、618 1:0、618) 例:帕特農(nóng)神廟、薩平婦女

  ④ 對(duì)稱(chēng)與均衡

  對(duì)稱(chēng)就是指整體的多部分依實(shí)際或假想。對(duì)稱(chēng)軸或?qū)ΨQ(chēng)點(diǎn),兩側(cè)形成等形、等量的對(duì)立關(guān)系,它具有穩(wěn)定和統(tǒng)一的美感。 均衡是從運(yùn)動(dòng)規(guī)律中升華出來(lái)的美的形式法則。例:邊防軍

 、 節(jié)奏與韻律

  節(jié)奏:原指的天黑夜有秩序出現(xiàn),有條理反復(fù),交替或排列

  韻律:動(dòng)勢(shì)、氣韻、有秩序、近似對(duì)比因素、交替重復(fù) 例:巴黎圣母院、西斯庭圣母

  B、 實(shí)戰(zhàn)演習(xí)

 。ǘ喾鶊D片)學(xué)生選擇評(píng)判

  4、 美術(shù)鑒賞的意義

  A、為什么要提高審美能力、學(xué)會(huì)鑒賞。(馬克思說(shuō)過(guò)“如果愿意欣賞藝術(shù),你必須是一個(gè)有藝術(shù)修養(yǎng)的人”)

  ① 是不可缺少的現(xiàn)代人文結(jié)構(gòu) 、美是人們長(zhǎng)期積累形成的,也是藝術(shù)家長(zhǎng)期探索形成的規(guī)律。

  中國(guó)的四大美女、 羅丹雕塑的羅米哀爾、委拉斯開(kāi)支作品《宮女》的侏儒、等。 ② 從實(shí)用物品向美術(shù)作品的轉(zhuǎn)換

  要求學(xué)生說(shuō)說(shuō)身邊的生活用品。美術(shù)作品有的實(shí)用退化,審美凸顯.(玉文化,木版年畫(huà),月份牌年畫(huà)等)

 、 情趣高尚,抵御格調(diào)低下,提高精神污染免疫力。

  5、 討論和思考:講一講身邊事物的美

  6、 小結(jié): 美——在我們生活中無(wú)處不在,人們?cè)陂L(zhǎng)期的生產(chǎn)、生活中非常注重營(yíng)造美的環(huán)境,所以我們要學(xué)會(huì)去認(rèn)識(shí)這些美好的事物,才能更好地生活;我們要學(xué)會(huì)鑒賞美術(shù)作品,提高審美能力。

  7、 備用資料

  美術(shù)鑒賞《我們?cè)鯓舆\(yùn)用自己的眼睛》教學(xué)案例一單元3課

 。ㄒ唬┙滩姆治觯罕菊n為(湖南美術(shù)出版社)普通高中美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)試驗(yàn)教科書(shū)《美術(shù)鑒賞》第一單元《美術(shù)與眼睛》第三課。本單元是美術(shù)鑒賞的入門(mén)課程。在學(xué)習(xí)過(guò)程中,學(xué)生主要是通過(guò)對(duì)一些有代表性的美術(shù)作品進(jìn)行嘗試性分析,系統(tǒng)地獲得美術(shù)鑒賞的基本意識(shí),掌握科學(xué)的鑒賞方法。本課介紹的就是美術(shù)作品的四種鑒賞方法。

  這個(gè)內(nèi)容主要包括兩個(gè)層面:1、對(duì)美術(shù)作品的認(rèn)識(shí)并不是千篇一律的,我們可以從不同的角度來(lái)欣賞,而不同的欣賞角度所獲得的感受和認(rèn)識(shí)是不同的;因此,對(duì)美術(shù)作品的認(rèn)識(shí)并不是固定不變的,隨著社會(huì)科學(xué)的發(fā)展和人類(lèi)文明的進(jìn)步,我們可以有更新的方式去解讀作品的內(nèi)涵。2、理解并掌握美術(shù)鑒賞的四種基本類(lèi)型:①感悟式鑒賞、②形式鑒賞、③社會(huì)學(xué)式鑒賞、④比較式鑒賞。這四種鑒賞方式之間有相互滲透的關(guān)系,不是彼此對(duì)立的,而是感性向理性深度過(guò)渡。

 。ǘ⿲W(xué)情分析

  在與高中學(xué)生的交流中我了解到:現(xiàn)在的學(xué)生對(duì)經(jīng)典美術(shù)作品的興趣并不大。究其原因:第一,是對(duì)作品的相關(guān)內(nèi)容、背景了解不夠;第二,不知如何了解,不會(huì)欣賞作品;第三,學(xué)生的文化學(xué)習(xí)壓力很重,沒(méi)有時(shí)間對(duì)作品做深入了解 ;另外,經(jīng)典作品所產(chǎn)生的時(shí)代和

  它所表達(dá)的精神、內(nèi)容與現(xiàn)代學(xué)生的生活有一定距離,也是造成學(xué)生沒(méi)興趣的原因之一。 《蒙娜麗莎》是一件人們耳熟能詳?shù)淖髌,?duì)于這件已經(jīng)被反復(fù)講述的作品,人們的頭腦中已經(jīng)形成了一些習(xí)慣性的認(rèn)識(shí),比如說(shuō)“蒙娜麗莎非常美”,或者“蒙娜麗莎的微笑很迷人”,這些表述已經(jīng)成為這件作品的固定標(biāo)簽,把人們對(duì)蒙娜麗莎的認(rèn)識(shí)給簡(jiǎn)單化、概念化了。甚至很多人不是在用眼睛欣賞蒙娜麗莎,而是用“耳朵”和“嘴巴”在欣賞這幅作品——以一種鸚鵡學(xué)舌的方法復(fù)述對(duì)于作品的評(píng)價(jià)。但這種態(tài)度顯然不能算是真正的欣賞。事實(shí)上,蒙娜麗莎的美是有時(shí)代性、典型性的,而并不是永恒性、普遍性的。因此,一方面要鼓勵(lì)學(xué)生豐富對(duì)這幅作品的認(rèn)識(shí),發(fā)現(xiàn)以前被忽略的細(xì)節(jié),另一方面要鼓勵(lì)學(xué)生提出對(duì)這幅作品的個(gè)人見(jiàn)解。

 。ㄈ┙虒W(xué)思路:

  這節(jié)課要解決的就是如何欣賞美術(shù)作品的問(wèn)題。

  本課圍繞《蒙娜麗莎》這件作品而展開(kāi)。先以一段影片導(dǎo)入,再通過(guò)比較生動(dòng)的語(yǔ)言描述,借用一些引人入勝的細(xì)節(jié)內(nèi)容作為突破口來(lái)引發(fā)學(xué)生的注意力和興趣。面對(duì)一幅在藝術(shù)史上被反復(fù)提及的作品《蒙娜麗莎》,我把教學(xué)重點(diǎn)放在幫助學(xué)生突破以往簡(jiǎn)單化、概念化的欣賞習(xí)慣,使他們意識(shí)到一幅作品所傳達(dá)的信息是多方面的上。另一方面也給學(xué)生提供四種較為合理、科學(xué)的鑒賞途徑,讓他們能夠比較熟練地從形式和社會(huì)學(xué)等角度理解作品的內(nèi)在精神,以及通過(guò)比較的方法來(lái)全面認(rèn)識(shí)一幅作品,使學(xué)生在視、聽(tīng)、思、說(shuō)中輕松的掌握知識(shí),養(yǎng)成良好的欣賞習(xí)慣。

 。ㄋ模┭芯恐黝}:

  了解美術(shù)作品所包含的信息是多方面的,學(xué)會(huì)用科學(xué)、系統(tǒng)的鑒賞方法來(lái)讀取美術(shù)作品中的視覺(jué)和文化信息,以達(dá)到對(duì)美術(shù)作品的理解。形成健康的審美情趣和審美觀念,提高美術(shù)素養(yǎng)。

 。ㄎ澹┙虒W(xué)方法

  教學(xué)中始終貫徹教師邊導(dǎo)邊教,學(xué)生邊學(xué)邊練。

  采用欣賞、講述、討論、比較、合作、練習(xí)等方法幫助學(xué)生突破以往簡(jiǎn)單化的欣賞模式,

  使他們意識(shí)到一幅作品所傳達(dá)的信息是多方面的;另一方面給學(xué)生提供一種較為合理、科學(xué)的鑒賞途徑,讓他們能夠比較熟練地從形式和社會(huì)學(xué)等角度理解作品的內(nèi)在精神,以及通過(guò)比較的方法來(lái)全面認(rèn)識(shí)一幅作品,養(yǎng)成良好的欣賞習(xí)慣。

 。┙虒W(xué)目標(biāo):

  認(rèn)知目標(biāo):了解美術(shù)鑒賞的四種方式

  技能目標(biāo):掌握美術(shù)鑒賞的四種基本方法。能比較熟練地運(yùn)用這四種方法對(duì)作品的形式特征、社會(huì)含義、內(nèi)在精神以及文化內(nèi)涵進(jìn)行具體鑒賞分析。

  情感目標(biāo):培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí),學(xué)會(huì)從多角度多層面鑒賞美術(shù)作品。

 。ㄆ撸┙虒W(xué)重點(diǎn):如何從多角度去欣賞一幅美術(shù)作品。 教學(xué)難點(diǎn):四種鑒賞方法的運(yùn)用

 。ò耍┙虒W(xué)準(zhǔn)備:教具:教材,課件,多媒體設(shè)備 學(xué)具: 教材,筆記本

 。ň牛┙虒W(xué)內(nèi)容及過(guò)程:

  一、新課導(dǎo)入

  師:播放一段影片

  在巴黎的羅浮宮里,它被稱(chēng)為第779號(hào)畫(huà)座。它是描寫(xiě)一位不知名的意大利女士微笑的畫(huà)作,它的名字叫做蒙娜麗莎。從它被畫(huà)下來(lái)的那一刻到現(xiàn)在已有五百年。全世界都受它吸引被它神迷,這位神秘女郎究竟是誰(shuí)?她為什么會(huì)成為今日的超級(jí)巨星?她的微笑隱藏著什么秘密?

  今天就讓我們一塊兒走近《蒙娜麗莎》,一起感受大師的風(fēng)采。

  二、初步觀察

  師:映示《蒙娜麗莎》圖片。請(qǐng)學(xué)生談對(duì)作品的初步印象:提問(wèn)1:這幅作品表現(xiàn)了怎樣的一個(gè)人物形象?

  生:分四人小組討論,將談話(huà)記錄整理在課堂練習(xí)反饋表上。 生:請(qǐng)代表發(fā)言 師:提問(wèn)2:你看到這件作品之后想到了什么? 生:討論,記錄,發(fā)言

  師:歸納總結(jié)。引導(dǎo)學(xué)生看教材P7頁(yè)上的圖表。 提問(wèn)3:我們的發(fā)現(xiàn)和書(shū)中圖表有何不同?這說(shuō)明了什么?生:回答

  師:總結(jié)。1、一幅作品所包含的信息是多方面的,而不是單一的。2、僅僅靠觀察外表和淺層次的思考并不能真

  湘版高中美術(shù)鑒賞教材第二課《禮儀與教化》第二課時(shí)

  本課教學(xué)目的:

  1、了解并感知人類(lèi)早期文明的杰出代表——古埃及美術(shù)多方面的輝煌成就,認(rèn)識(shí)它的價(jià)值和意義。

  2、初步了解美術(shù)的起源和人類(lèi)審美意識(shí)的產(chǎn)生,能用所學(xué)的知識(shí)鑒賞古埃及的美術(shù)。

  3、能了解古埃及美術(shù)的原始作用,深刻理解早期美術(shù)的服務(wù)對(duì)象以及發(fā)展到現(xiàn)在的功用。 教學(xué)重點(diǎn)為了解古埃及美術(shù)與古埃及人的信仰與觀念,以及其服務(wù)對(duì)象及作用,了解沿用千年的風(fēng)格程式。

  教學(xué)難點(diǎn)為埃及流傳千年的風(fēng)格程式需要在審美方式上樹(shù)立正確的觀念,進(jìn)行深入的理解。 采用的教學(xué)手段為資料圖片展示,相關(guān)資料影像播放,師生討論分析。

  在教學(xué)過(guò)程中分為三部分:

  第一部分 導(dǎo)入部分

  采用孩子們耳熟能詳?shù)乃狗铱怂镜纳裨?huà)故事入手,由故事中的謎語(yǔ)作為開(kāi)場(chǎng)導(dǎo)入,一步步深入設(shè)問(wèn),引出獅神人面像,從而進(jìn)一步引出課題古埃及美術(shù)。

  a、謎語(yǔ):早晨四條腿,中午兩條腿,晚上三條腿 (謎底是人,簡(jiǎn)單解釋?zhuān)?/p>

  b、提問(wèn):這個(gè)謎語(yǔ)的來(lái)源?請(qǐng)簡(jiǎn)單介紹

  獅身人面的斯芬克斯的神話(huà)故事。

  c、進(jìn)一步提問(wèn):世界上最著名的獅身人面像現(xiàn)在那里?距今多少年?(埃及,距今4500年)

  引出課題——古埃及美術(shù)(板書(shū)課題)

  第二部分 授課分為四部分

 。1)提問(wèn)思考

  a、法老修建獅身人面像的目的?為什么要把法老的身體做成獅子的形象?

  古埃及法老為了制造人們對(duì)統(tǒng)治者的崇拜而建立起來(lái)的巨大的人工紀(jì)念碑。面部按照法老哈佛拉的形象雕刻,身體雕刻成獅子。古埃及人認(rèn)為獅子是力量的象征,統(tǒng)治者們喜歡用獅子來(lái)比喻自己。雕像實(shí)際上是法老力量的象征,是統(tǒng)治者為了制造人們對(duì)他的崇拜的產(chǎn)物。如同商朝的鼎一樣,是權(quán)利和禮儀的象征。

  b、獅身人面像旁邊的建筑是什么?

  吉薩三大金字塔,其中最大的是胡夫金字塔,哈佛拉就是胡夫的兒子。

  c、金字塔的原始作用?——法老的陵墓

  討論:金字塔從外表給你什么樣的感覺(jué)?請(qǐng)同學(xué)朗讀游記

  金字塔非常突兀地屹立在開(kāi)羅西南的高地上,沒(méi)有任何鋪墊和過(guò)渡。關(guān)于金字塔的圖片和報(bào)道,我已經(jīng)看到過(guò)很多,按說(shuō)是不陌生的,但目光接觸的一剎那,還是不由自主地被震撼和俘獲,心生驚悚(s?ng),與生俱來(lái)的渺小感就充斥全身。

  金字塔除了作為陵墓,法老還出于一種什么樣的目的把它修建的如此高大?(對(duì)于人的精神有一種震懾作用,對(duì)于當(dāng)時(shí)神化法老本身以及更好的從精神上統(tǒng)治臣民有很大的作用。) 金字塔作為法老的陵墓,外部宏偉壯觀,內(nèi)部也被精心的裝飾有許多壁畫(huà)。(引出下一部分內(nèi)容——埃及壁畫(huà))

 。2)壁畫(huà)影像播放,壁畫(huà)圖片展示

  壁畫(huà)記錄了法老或貴族的豐功偉績(jī)和日常生活,空白部分用文字填滿(mǎn),當(dāng)時(shí)只有貴族才能夠有權(quán)利習(xí)字。

  a、討論總結(jié)古埃及壁畫(huà)中人物各個(gè)部位的角度變化,討論原因。

  頭部側(cè)面,眼睛正面,肩部正面,腿部側(cè)面,古埃及人把自己認(rèn)為最重要的東西清晰完整的包括在一個(gè)圖形里。

  b、埃及繪畫(huà)即定程式總結(jié),影像播放

  埃及的壁畫(huà)非常裝飾,但是雕塑非常寫(xiě)實(shí)。(引出雕塑的內(nèi)容)

  (3)結(jié)合欣賞雕塑《拉荷特普及其妻諾夫爾特公主像》

  展示欣賞圖坦卡蒙王陵出土的法老黃金面具。

 。4)對(duì)比《涅菲爾蒂王后像》和《米洛斯的阿芙羅狄特》

  西方美術(shù)史家認(rèn)為雕塑史上的兩件最美的女子雕像

  討論思考:喜歡哪一個(gè)?說(shuō)出理由

  最后進(jìn)行總結(jié),古埃及美術(shù)的原始作用:為法老和他的統(tǒng)治服務(wù),體現(xiàn)了君主化的神權(quán)。同時(shí)播放片段影像動(dòng)態(tài)總結(jié)。

高中美術(shù)說(shuō)課稿8

  一、說(shuō)教材

  1.內(nèi)容、地位和作用

  中國(guó)民間美術(shù)選自人民美術(shù)出版社的高中美術(shù)欣賞,本課由民間美術(shù)的界定、民間美術(shù)的特點(diǎn)和民間美術(shù)主要種類(lèi)介紹三部分構(gòu)成,羅列了年畫(huà)、刺繡、風(fēng)箏、玩具、編織、剪紙等民間美術(shù)。本課結(jié)合蘇州地區(qū)的特色,重點(diǎn)介紹年畫(huà)和刺繡。通過(guò)欣賞中國(guó)民間美術(shù),使學(xué)生了解什么是民間美術(shù)和民間美術(shù)的特點(diǎn),對(duì)我們偉大民族燦爛豐富的民間美術(shù)有所了解,增加知識(shí),增強(qiáng)民族自豪感,提高學(xué)生對(duì)民間美術(shù)的審美能力,培養(yǎng)熱愛(ài)民間美術(shù)的情感。

  2.教學(xué)目標(biāo)

  (1)知識(shí)目標(biāo):了解民間美術(shù)與生活的密切聯(lián)系,以及它獨(dú)特的形式語(yǔ)言。

  (2)能力目標(biāo):提高學(xué)生對(duì)民間藝術(shù)的鑒賞能力,豐富和發(fā)展學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)造力。

  (3)情感目標(biāo):培養(yǎng)熱愛(ài)民間美術(shù)的情感,增強(qiáng)民族自豪感。

  3.教學(xué)重難點(diǎn)

  (1)重點(diǎn):民間美術(shù)與我們生活的聯(lián)系;繼承民間藝術(shù)傳統(tǒng),發(fā)揚(yáng)民族精神,弘揚(yáng)民族文化傳統(tǒng)的引導(dǎo),增強(qiáng)民族自豪感。

  (2)難點(diǎn):民間美術(shù)獨(dú)特的形式語(yǔ)言的理解以及其中的寓意。

  二、說(shuō)學(xué)情

  高一的學(xué)生已經(jīng)有一定的欣賞水平,對(duì)美術(shù)作品也有了自己的了解和偏好。對(duì)于民間美術(shù),他們?cè)谏钪幸呀?jīng)有了一些接觸,但大部分學(xué)生對(duì)民間美術(shù)這一主題缺乏深刻的認(rèn)識(shí),甚至有學(xué)生認(rèn)為民間美術(shù)就是簡(jiǎn)單粗糙的代名詞,又或者認(rèn)為在現(xiàn)代社會(huì)中,已經(jīng)不需要民間美術(shù)等等的狹隘想法。因?yàn)橛辛诉@些想法,有的學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)可能還會(huì)有抵觸的情緒,所以教師在教學(xué)的過(guò)程中內(nèi)容不宜講得過(guò)于理論化,而應(yīng)當(dāng)多結(jié)合生活實(shí)際和生活經(jīng)驗(yàn),讓他們?cè)隗w驗(yàn)中意識(shí)到民間美術(shù)的重要價(jià)

  值。學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中可能對(duì)圖片更感興趣,所以本課注意從圖片本身出發(fā),便于學(xué)生得出較為直觀的結(jié)論,而不傾向于簡(jiǎn)單知識(shí)的傳授。

  三、說(shuō)教法學(xué)法

  1、教法指導(dǎo)

  根據(jù)本課性質(zhì)及學(xué)生狀況,主要采取“激發(fā)啟發(fā)--引導(dǎo)分析”的方法。充分利用多媒體教具和實(shí)物教具,采用欣賞、啟發(fā)、歸納相結(jié)合的教學(xué)方法。通過(guò)提問(wèn)與組織討論,培養(yǎng)學(xué)生的作品分析能力,啟發(fā)學(xué)生的思維。

  2、學(xué)法指導(dǎo)

  引導(dǎo)學(xué)生采用欣賞觀察、實(shí)踐、討論、歸納等方法學(xué)習(xí)。通過(guò)視頻或?qū)嵨锏恼故,引?dǎo)學(xué)生自主探究、親手創(chuàng)作,了解豐富多彩的民間美術(shù)形式、民間美術(shù)的藝術(shù)特征以及民間美術(shù)與民俗的關(guān)系。討論明確民間美術(shù)的重大意義,豐富和發(fā)展學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)造力。

  四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程

  (一)組織教學(xué):檢查學(xué)生準(zhǔn)備情況。

  (二)導(dǎo)入新課(1分鐘)

  利用“民族的才是世界的,才是有生命力的。民間美術(shù)是民族文化的重要組成部分,因此,作為一個(gè)中國(guó)人,應(yīng)該了解中國(guó)的民間美術(shù)”作為開(kāi)場(chǎng)。播放視頻《中國(guó)民間美術(shù)》,運(yùn)用直觀教學(xué)的方法,讓學(xué)生對(duì)民間美術(shù)有直接的感受。

  請(qǐng)各組根據(jù)課前預(yù)習(xí),從預(yù)先放置的盒子中,集體討論后選出屬于民間美術(shù)作品。小組討論后結(jié)合書(shū)本知識(shí),推薦一位評(píng)委上臺(tái)講評(píng)。

  (三)講授新課

  1.設(shè)置問(wèn)題,引領(lǐng)學(xué)生欣賞

  講解民間美術(shù)的定義,并提問(wèn):民間美術(shù)有哪些特點(diǎn)?民間美術(shù)大體有哪些種類(lèi)?加強(qiáng)學(xué)生對(duì)民間美術(shù)的理解。學(xué)生回答問(wèn)題后,對(duì)答案進(jìn)行分類(lèi)、歸納總結(jié)后提問(wèn):同學(xué)們知道自己家鄉(xiāng)有些什么民間美術(shù)嗎?激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

  2.講解

  選取年畫(huà)、刺繡、風(fēng)箏、玩具、編織、剪紙作為素材,介紹相關(guān)藝術(shù)作品的產(chǎn)生背景、發(fā)展歷史和目前的發(fā)展?fàn)顩r。同時(shí)解析不同民間藝術(shù)形式的所表示的深刻含義。

  (1)年畫(huà)(12分鐘)

  我國(guó)歷史名城蘇州,物產(chǎn)豐富,文化茂盛,手工藝美冠天下,名家備出,曾有過(guò)文征明、唐伯虎、仇英等一大批杰出的文人墨客,其文化底蘊(yùn)、積淀深厚,年畫(huà)深受其影響,追溯起來(lái)千年歷史。明代時(shí),出現(xiàn)了木刻年畫(huà),清,雍,乾里,山塘街及桃花塢一帶作坊達(dá)50多家,盛極一時(shí)。作品不但遠(yuǎn)播海內(nèi)外,還對(duì)日本“浮世繪”產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。太平天國(guó)時(shí),山塘街一帶毀于戰(zhàn)火,年畫(huà)鋪紛紛遷至唐伯虎居桃花塢一帶,遂以桃花塢年畫(huà)命名之,[師邊介紹桃花塢年畫(huà),邊放桃花塢年畫(huà)從古至今的社址變遷片斷],隨著國(guó)外石印年畫(huà)向我國(guó)的傾銷(xiāo),桃花塢年畫(huà)深受威脅,歷經(jīng)坎坷,幾起幾落,解放后,桃花塢年畫(huà)重獲新生,成立了年畫(huà)社,新社址在蘇州觀前街宮巷藝石齋內(nèi)。桃花塢年畫(huà)的文化內(nèi)涵及獨(dú)特的制作方法獨(dú)樹(shù)一幟。年畫(huà)作品多次到日、美、意、盧森堡等地展出,被譽(yù)為“東方百藝之花”。

  引領(lǐng)學(xué)生欣賞桃花塢年畫(huà)的制作過(guò)程,展示作品!兑粓F(tuán)和氣》是桃花塢年畫(huà)中影響極深,流傳很廣的傳統(tǒng)代表作畫(huà)面呈圓型。中央是頭戴紅花,扎羊角發(fā)髻,活潑天真,憨態(tài)可掬有似稚童,又似老嫗的笑臉,身穿錦團(tuán)服飾,頸佩長(zhǎng)命富貴銀鎖,手棒《各氣吉祥》卷軸,給人喜氣洋洋,富足堂皇的感覺(jué)。在構(gòu)圖形象塑造上特意呈圓型,寓意“團(tuán)圓”“圓滿(mǎn)”,表達(dá)了人們?cè)谛麓杭压?jié)中盼望家庭和睦,生活幸福,諸事順道的良好的愿望。請(qǐng)學(xué)生看完后談自己的感想。

  桃花塢年畫(huà)題材內(nèi)容相當(dāng)豐富,除了一些吉祥喜慶之作外,還有小說(shuō)戲劇類(lèi)、祈福避災(zāi)類(lèi)、風(fēng)俗時(shí)事類(lèi),比如這一幅《上海火車(chē)站》就是反映當(dāng)時(shí)新事物的一幅風(fēng)俗畫(huà)。同學(xué)們看完后,通過(guò)解釋和互相提問(wèn)等方法上講臺(tái)介紹作品

  (2)刺繡(9分鐘)

  分別介紹中國(guó)的四大名繡:江蘇的蘇繡、湖南的湘繡、四川的蜀繡,廣東的粵繡。

  蘇繡有著三千多年悠久的歷史了,如果把蘇繡比作皇冠,雙面繡可稱(chēng)是皇冠上的明珠。什么是雙面繡呢?

  [播放一段介紹蘇繡的片子] [同學(xué)們互相交流感受]老師示范刺繡的制作。

  (3)風(fēng)箏(1分鐘)

  放風(fēng)箏是男女老少都喜歡的集運(yùn)動(dòng)、娛樂(lè)于一體的活動(dòng)。同學(xué)們介紹自己看過(guò)的風(fēng)箏及放風(fēng)箏的感受。

  (4)玩具(2分鐘)

  每個(gè)人的童年幾乎都是由各種玩具隨著成長(zhǎng)的,民間玩具充滿(mǎn)了人們對(duì)兒童深沉的愛(ài)和美好的祝愿,我國(guó)的民間玩具歷史悠久,因地制宜,就地取材,通過(guò)加工制作,使之成為精美的民間藝術(shù)品。請(qǐng)學(xué)生生回憶兒時(shí)的玩具,并介紹以前最喜歡的玩具是什么?為什么?

  (5)編織(1分鐘)

  在我國(guó)遼闊的土地上各種竹、藤、草、玉米皮遍地都是,勞動(dòng)人民充分利用其材質(zhì),巧妙編織出造型優(yōu)美的盤(pán)、籃、鞋、席等實(shí)用美觀的工藝品,在我國(guó)南方的竹編,勞動(dòng)人民利用竹材的皮和簧不同澤,竹、冪的寬和窄,編插技法制成不同的竹制品,造型美觀,而耐用的整體形態(tài)達(dá)到靜中有色,粗中有細(xì),硬中有柔的藝術(shù)效果。[邊介紹邊看各地編織品的錄像]

  (6)剪紙(2分鐘)

  [放背景音樂(lè)《喜洋洋》]

  [通過(guò)表演剪、貼、看的一系列動(dòng)作,請(qǐng)同學(xué)們猜含義。]

  僅僅靠一把剪刀在紙上剪刻,就能創(chuàng)造出豐富多彩的生活(老師邊剪邊展示)。

  3.賞析比較

  教師展示一幅中國(guó)文人畫(huà)作品和一幅剪紙作品,請(qǐng)同學(xué)們比較二者之間的不同。思考:二者的題材內(nèi)容是怎么來(lái)的?形式方面有什么不同?(注意:教師引導(dǎo)學(xué)生從作品的材料、形式以及創(chuàng)作者和作品的服務(wù)對(duì)象等方面進(jìn)行比較。)學(xué)生分組討論后請(qǐng)代表講評(píng)。

  教師總結(jié):剛剛大家分析得很好,文人畫(huà)重視主觀意趣和筆墨情趣,以筆墨直抒胸中的自我成為文人畫(huà)家的主旨,而民間美術(shù)是一種自發(fā)性的美術(shù)形式,是人們?cè)陂L(zhǎng)期的生活實(shí)踐和積累中,為了滿(mǎn)足自己的審美需求以及祈求幸福的愿望而逐步發(fā)展起來(lái)的一種獨(dú)特的美術(shù)門(mén)類(lèi)。直接反映勞動(dòng)人民的思想情感和審美趣味。

  教師:民間美術(shù)影響了我們的生活,為我們帶來(lái)一些風(fēng)格獨(dú)特的藝術(shù)品,它豐富了我們的視覺(jué)藝術(shù),是民俗活動(dòng)的重要組成部分,要好好保護(hù),繼承和發(fā)揚(yáng)等。學(xué)生相互探討民間美術(shù)與生活究竟有哪些關(guān)系?

  [設(shè)計(jì)意圖]:通過(guò)畫(huà)面的比較,使學(xué)生初步認(rèn)識(shí)民間美術(shù)與其他美術(shù)作品的不同,直接感受民間美術(shù)特有的美。通過(guò)學(xué)生對(duì)民間美術(shù)與生活關(guān)系的探討,讓學(xué)生體會(huì)到民間美術(shù)與我們生活的密切聯(lián)系。

  (四)總結(jié)(1分鐘)

  本節(jié)課,我們通過(guò)學(xué)習(xí),了解了民間美術(shù)是人民群眾在生產(chǎn)、生活中創(chuàng)造的,用以美化環(huán)境、豐富民俗活動(dòng)美術(shù)。它遍及人民生活的各個(gè)領(lǐng)域,有其獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言,是中華民族幾千年來(lái)歷代傳承與創(chuàng)造的珍貴財(cái)富,蘊(yùn)含了中華民族最深層的文化內(nèi)涵。我們既要自覺(jué)保護(hù)它,更應(yīng)結(jié)合現(xiàn)代社會(huì)的需求有選擇地將其繼承、發(fā)揚(yáng)廣大。最后同學(xué)們觀看了創(chuàng)意剪紙作品及視頻,拓展了學(xué)生的思維。在學(xué)習(xí)后,學(xué)生進(jìn)行了課堂練習(xí),在剛剛完成的作品中,有很多同學(xué)都有自己的創(chuàng)意,很不錯(cuò)。

  課后活動(dòng)建議:

  ①調(diào)查你所居住的地方有哪些民俗,嘗試用文字或繪畫(huà)的形式記錄下來(lái)。

 、谑占阕钕矚g的民間美術(shù)作品,嘗試用它們來(lái)布置你的房間,談?wù)剰闹杏惺裁大w會(huì)并與同學(xué)交流。

  五、板書(shū)設(shè)計(jì)

  比較人文畫(huà)作品和剪紙作品的區(qū)別

高中美術(shù)說(shuō)課稿9

  一、說(shuō)教材

  下面來(lái)談一談我對(duì)教材的理解,本節(jié)課選自人民教育出版社高中(美術(shù)鑒賞)的第九課。在新課標(biāo)的學(xué)習(xí)內(nèi)容中,屬于五大學(xué)習(xí)系列中的美術(shù)鑒賞模塊,本節(jié)課的主要內(nèi)容是了解中國(guó)民間美術(shù)的種類(lèi)和藝術(shù)風(fēng)格,即通過(guò)欣賞、解釋、評(píng)價(jià)等方法,結(jié)合學(xué)生已有生活經(jīng)驗(yàn),逐步提高學(xué)生對(duì)民間美術(shù)的認(rèn)識(shí),增強(qiáng)對(duì)中華傳統(tǒng)文化的崇拜,提高審美情趣。

  二、說(shuō)學(xué)情

  接下來(lái)是第二部分——學(xué)情分析。高中生已經(jīng)具備了一定的鑒賞能力,有一定的文學(xué)修養(yǎng)和歷史知識(shí)的積累。欣賞是欣賞者對(duì)作品內(nèi)涵意義及其價(jià)值的認(rèn)識(shí),欣賞需要一定的知識(shí)和修養(yǎng),高中生具備了這樣的能力,但卻力不從心。因此,需要教師的正確引導(dǎo),使學(xué)生的思維能力得到充分的培養(yǎng)和鍛煉。

  三、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)

  知識(shí)與技能目標(biāo):明確民間美術(shù)的基本概念,了解我國(guó)豐富多彩的民間美術(shù)的表現(xiàn)形式、民間美術(shù)的藝術(shù)特征以及民間美術(shù)與民俗的關(guān)系。

  過(guò)程與方法目標(biāo):通過(guò)對(duì)我國(guó)不同地區(qū)、不同習(xí)俗的民間美術(shù)作品欣賞,形成對(duì)中國(guó)民間美術(shù)作品的初步欣賞能力。

  情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo):了解我國(guó)豐富多彩的民間美術(shù)形式,養(yǎng)成健康的審美情趣,從而了解家鄉(xiāng)本土的美術(shù),進(jìn)而熱愛(ài)鄉(xiāng)土美術(shù),并逐步提高傳承鄉(xiāng)土美術(shù)的意識(shí)。

  四、說(shuō)教學(xué)重難點(diǎn)

  基于以上對(duì)教材、學(xué)情的分析和教學(xué)目標(biāo)的設(shè)立,我確定本課的重點(diǎn)和難點(diǎn)是:

  重點(diǎn):理解民間美術(shù)的基本特點(diǎn)以及民間美術(shù)與人們生活之間的密切聯(lián)系。

  難點(diǎn):了解中國(guó)民間美術(shù)中最有代表性的藝術(shù)樣式以及民間美術(shù)與民俗的關(guān)系。

  五、說(shuō)教學(xué)方法

  新的美術(shù)課程提出要特別關(guān)注學(xué)生個(gè)性和創(chuàng)造精神的培養(yǎng),幫助學(xué)生建立符合各自個(gè)性天賦的視覺(jué)思維方式,這就決定著學(xué)生要具有豐富而自由的創(chuàng)造力。

  因此,我采用的教學(xué)方法是直觀演示法、討論法、情境教學(xué)法、欣賞法、聯(lián)想法等。

  六、說(shuō)教學(xué)準(zhǔn)備

  俗話(huà)說(shuō)“巧婦難為無(wú)米之炊”,好的教學(xué)準(zhǔn)備能夠提高課堂的教學(xué)效果。為此,我做了以下準(zhǔn)備:課前布置學(xué)生搜索相關(guān)材料、預(yù)習(xí)了解本課知識(shí)點(diǎn)、多媒體課件、有民間美術(shù)特征的實(shí)物等。

  學(xué)具準(zhǔn)備:民間美術(shù)相關(guān)資料收集、剪刀、彩紙等。

  七、說(shuō)教學(xué)過(guò)程

  環(huán)節(jié)一:設(shè)置情境,音樂(lè)導(dǎo)入

  采用音樂(lè)的導(dǎo)入方式,開(kāi)展本節(jié)課的教學(xué)活動(dòng)。為此,我將播放民俗音樂(lè)《喜洋洋》,并且提出問(wèn)題:過(guò)年有哪些傳統(tǒng)習(xí)俗?中國(guó)傳統(tǒng)春節(jié)有哪些民俗活動(dòng)(東北、西北、南方)?(小組討論回答)引導(dǎo)同學(xué)們說(shuō)出自己的感受,從而自然的引出今天的課題:《美在民間——中國(guó)民間美術(shù)》。

  環(huán)節(jié)二:欣賞圖片,講授新知

  為了培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和探索的能力,我設(shè)置了小組討論的環(huán)節(jié)來(lái)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行新課的學(xué)習(xí)。我會(huì)出示圖片《對(duì)猴團(tuán)花》《大阿!泛汀锻脿敗纺嗨,詢(xún)問(wèn):哪些作品是民間美術(shù)?如何來(lái)界定民間美術(shù)?說(shuō)出理由。針對(duì)這節(jié)課的重點(diǎn),我將采用小組討論的形式,引導(dǎo)學(xué)生合作探究,尋找答案,目的是鼓勵(lì)他們相互交流,大膽發(fā)言,使本節(jié)課的重點(diǎn)得到解決,培養(yǎng)了學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)的能力。

  環(huán)節(jié)三:拓展延伸,情感表達(dá)

  考慮到學(xué)生的實(shí)際水平和課堂練習(xí)時(shí)間,并結(jié)合本課的教學(xué)重難點(diǎn),展示作品提出問(wèn)題:目前,很多民間藝術(shù)由于民俗活動(dòng)的消退而逐漸消失,有人認(rèn)為傳統(tǒng)的民間美術(shù)已經(jīng)逐漸脫離了我們現(xiàn)代生活的需要,你如何看待這個(gè)問(wèn)題?是否有必要保留民間藝術(shù)?讓學(xué)生以小組為單位進(jìn)行討論并發(fā)表自己的觀點(diǎn)。在學(xué)生討論的過(guò)程中,我會(huì)巡視檢查討論的結(jié)果,讓學(xué)生在輕松的氛圍中體驗(yàn)民間美術(shù)的樂(lè)趣。

  小組討論并選代表發(fā)言,由教師總結(jié)民間藝術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的應(yīng)用,如服裝紋樣、家居等方面相關(guān)知識(shí)。

  環(huán)節(jié)四:小結(jié)作業(yè),動(dòng)手實(shí)踐

  在課程即將結(jié)束時(shí),以提問(wèn)式的方式引導(dǎo)學(xué)生對(duì)本節(jié)課的重點(diǎn)加以回顧并逐步形成良好的價(jià)值觀,學(xué)生可以對(duì)本節(jié)課的知識(shí)有一個(gè)更加系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)。

  最后,為了使學(xué)生能有更高層次的提高,我會(huì)給學(xué)生留一個(gè)拓展延伸的作業(yè):

  1、學(xué)生回憶民間美術(shù)的定義、種類(lèi)、特點(diǎn)及其寓意等知識(shí)。

  2、布置課外作業(yè):實(shí)踐——剪窗花。

高中美術(shù)說(shuō)課稿10

  尊敬的各位專(zhuān)家.輔導(dǎo)老師.同行們,大家好!下面是我的一節(jié)說(shuō)課稿,請(qǐng)大家給與指導(dǎo).謝謝!

  課題是《古典藝術(shù)的發(fā)源地-古希臘美術(shù)》(選自高中美術(shù)鑒賞中的外國(guó)美術(shù)鑒賞第二課),我將從以下幾個(gè)方面來(lái)說(shuō)明本課時(shí)的教學(xué)設(shè)計(jì)思路:

  一、教材:

  希臘是歐洲文明的發(fā)源地和搖籃,沒(méi)有希臘,無(wú)法想像歐洲文明會(huì)是什么樣子,今日西方世界無(wú)處不遺存著希臘文明的傳統(tǒng)。古希臘雕塑是西方藝術(shù)的直接源頭、西方藝術(shù)的黃金時(shí)代,在整個(gè)西方美術(shù)傳統(tǒng)中,占有重要的地位。而本課時(shí)又是教材中十分重要的內(nèi)容,在美術(shù)史中的價(jià)值很高。

  二、教學(xué)目標(biāo):

  1、知識(shí)目標(biāo):

 。1)概述古希臘的雕塑及建筑。

 。2)總結(jié)古希臘雕塑和建筑發(fā)達(dá)的原因。

  2、能力目標(biāo):

  能獨(dú)立運(yùn)用美術(shù)語(yǔ)言來(lái)評(píng)價(jià)和欣賞雕塑作品。

  3、情感目標(biāo):

  培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立正確的審美觀,以及勇于探索藝術(shù)美的精神。

  三、重點(diǎn)和難點(diǎn):

  重點(diǎn):希臘雕刻發(fā)達(dá)的原因以及其藝術(shù)特征。人物雕刻寫(xiě)實(shí)與理想化的結(jié)合,追求和諧的理想美,以人體為美的審美風(fēng)尚。

  難點(diǎn):學(xué)生對(duì)古希臘的社會(huì)風(fēng)尚和審美取向了解較少,需要通過(guò)歷史背景的介紹,幫助他們理解。

  四、教學(xué)方法:

  在老師引導(dǎo)下,以特殊“運(yùn)動(dòng)會(huì)”的形式展開(kāi),讓學(xué)生積極參與、主動(dòng)探究,在教學(xué)過(guò)程中通過(guò)老師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生的互動(dòng)去實(shí)施教學(xué)程序,而教師只是作為學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)的幫助者、促進(jìn)者,不是知識(shí)的傳授者、灌輸者。因此本節(jié)課的基本設(shè)計(jì)思路就是在教學(xué)過(guò)程中對(duì)學(xué)生的自主探究能力的培養(yǎng),讓學(xué)生在比賽中保持高度的探究欲、嘗試欲,并通過(guò)與實(shí)際生活的聯(lián)系,更多地體驗(yàn)一種成就感,進(jìn)一步激發(fā)他們強(qiáng)烈的對(duì)藝術(shù)美的欣賞欲望。

  五、高考鏈接:

  《擲鐵餅者》,米。ü畔ED)

  注:《擲鐵餅者》曾經(jīng)高考中出現(xiàn),要求答出作者、國(guó)家,并用簡(jiǎn)筆的形式畫(huà)出擲鐵餅者的人物形象。

  六、教學(xué)過(guò)程:

  1、情景創(chuàng)設(shè)

  通過(guò)視頻一(雅典奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式片斷)和視頻二(劉翔110米欄奪冠)引出課題。利用雅典奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式片段中有大量古希臘雕塑和神話(huà)的介紹,增強(qiáng)學(xué)生的好奇心,喚起學(xué)生探究知識(shí)的興趣;通過(guò)視

  頻二激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情,使學(xué)生很快進(jìn)入比賽狀態(tài),為下面教學(xué)程序的實(shí)施作鋪墊。

  2、預(yù)習(xí)交流

  本課時(shí)以特殊運(yùn)動(dòng)會(huì)的形式開(kāi)展教學(xué),要求a、b兩組學(xué)生參預(yù)的比賽項(xiàng)目有“擲鐵餅者”、“維納斯”、“拉奧孔”、“雅典衛(wèi)城”和“鞏固練習(xí)”四個(gè)部分。老師向?qū)W生介紹比賽內(nèi)容、規(guī)則等。

  3、分組合作:

  將全班學(xué)生分成a、b兩組,小組內(nèi)討論、代表發(fā)言、相互評(píng)論、總結(jié)等方式探究如何欣賞古希臘的雕塑和建筑藝術(shù)。

  4、重、難點(diǎn)突破:

  兩組分別討論完成“維納斯”和“拉奧孔”、“雅典衛(wèi)城”三個(gè)比賽項(xiàng)目以后,各選一代表談自己的感受,在老師的引導(dǎo)與參與下總結(jié)出希臘神話(huà)是雕塑藝術(shù)的土壤。

  欣賞《維納斯》,了解她的藝術(shù)美,特別是殘缺美的含義。 通過(guò)表演擲鐵餅、畫(huà)簡(jiǎn)筆畫(huà)和欣賞《擲鐵餅者》,總結(jié)出古希臘人

  崇尚運(yùn)動(dòng)以及追求和諧與理想美的統(tǒng)一。

  老師適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行古希臘人社會(huì)風(fēng)尚和社會(huì)制度的介紹,小組成員合作總結(jié)出雕刻發(fā)達(dá)的原因、藝術(shù)特征,以及人像雕刻的寫(xiě)實(shí)與理想化的結(jié)合,追求和諧的理想美,以人體為美的審美風(fēng)尚。

  5、通過(guò)達(dá)標(biāo)測(cè)評(píng)加深印象:

 。1)古希臘人認(rèn)為,(人體)是最美的,無(wú)論人像還是神像往往以(裸體)的形式來(lái)表現(xiàn),加上古希臘人崇尚的以(和諧)為美的美學(xué)觀念,使古希臘人像雕刻都具有(完美)的形體,(沉著高貴)的氣質(zhì),(崇高與優(yōu)美)的風(fēng)格。

 。2)古希臘美術(shù)的成就突出體現(xiàn)在哪兩個(gè)方面?為什么?

  (3)拼圖比賽

  6、教學(xué)新目標(biāo)的形成:

  古典藝術(shù)的另一發(fā)源地在哪兒?

  將學(xué)生帶入下節(jié)課內(nèi)容的思考。

  7、作業(yè)布置:

  思考與探究題:

  聯(lián)系古希臘的地理位置、歷史環(huán)境和社會(huì)制度進(jìn)一步探究古希臘人像雕塑發(fā)達(dá)的原因。

  七、板書(shū)設(shè)計(jì):

  古典藝術(shù)的發(fā)源地-古希臘美術(shù);雕塑《擲鐵餅者》、《維納斯》、《拉奧孔》、建筑:《雅典衛(wèi)城》、》《帕特農(nóng)神廟》。

  八、教學(xué)感悟與反思

  1、分組探究利于發(fā)揮學(xué)生主觀學(xué)習(xí)能動(dòng)性。

  2、能培養(yǎng)學(xué)生合作參與意識(shí)。

  3、學(xué)生搶答、總結(jié)有利于加深對(duì)雕塑作品印象

高中美術(shù)說(shuō)課稿11

  一、說(shuō)課的內(nèi)容

  讓色彩呈現(xiàn)生命“平面設(shè)計(jì)”一節(jié)課。按結(jié)構(gòu)可分為如下八個(gè)步驟

 。ㄒ唬、開(kāi)場(chǎng)白:(說(shuō)課題意介紹、教學(xué)形式介紹、自我介紹等)

 。ǘ┥势矫嬖O(shè)計(jì)課是高二年級(jí)美術(shù)特長(zhǎng)班高考應(yīng)試的中心內(nèi)容,也是本章的重點(diǎn)課節(jié)之一。教學(xué)內(nèi)容是在表現(xiàn)性色彩和抽象性色彩間學(xué)習(xí)與研究的思維方式,要從三維空間轉(zhuǎn)化到二維平面上,從主觀色彩表現(xiàn)至抽象語(yǔ)言,用色彩表現(xiàn)出情感的符號(hào),是藝術(shù)審美、藝術(shù)品位的培養(yǎng)。導(dǎo)練學(xué)生學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)色彩能力的訓(xùn)練,是具象與抽象、有彩色與無(wú)彩色表現(xiàn)等豐富巧妙的構(gòu)思表現(xiàn)手法。使其自然色彩經(jīng)過(guò)分析概括和提煉成為設(shè)計(jì)色彩,從整體認(rèn)識(shí)超越自我的隨意想象和色彩的印象效果。擺脫一切寫(xiě)實(shí)強(qiáng)烈的主觀狀態(tài),舉一反三地思索,集體參與配色練習(xí),共同探討,師生對(duì)話(huà)互動(dòng),明確理解色彩的三屬性及其相互關(guān)系,把握理念走出應(yīng)試教育教學(xué)誤區(qū)。為以后的學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)色彩知識(shí)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),并具有廣泛深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。本節(jié)課的特點(diǎn)之一是研究“色彩感覺(jué)”,對(duì)客觀事物的視覺(jué)心理印象,加以象征性的表達(dá)結(jié)構(gòu)及其呈現(xiàn)生命節(jié)奏的色彩構(gòu)圖,助于學(xué)生對(duì)藝術(shù)的高度概括與理念深入理解。特點(diǎn)之二是“色彩的心理”,用簡(jiǎn)練概括的教學(xué)語(yǔ)言描述色彩給予人的心理影響,分析比較復(fù)雜的抽象化現(xiàn)象。特點(diǎn)之三,“色彩的象征性”,給視覺(jué)上體現(xiàn)色彩美的內(nèi)涵與審美印象,運(yùn)用科學(xué)有效的方法對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳授藝術(shù)美。特點(diǎn)之四,“平面設(shè)計(jì)的表現(xiàn)方法,配色步驟與綜合演練”,運(yùn)用比較的方法協(xié)調(diào)色彩間的相互關(guān)系,指定領(lǐng)域補(bǔ)充內(nèi)容,形式多樣的綜合實(shí)踐。倡導(dǎo)學(xué)生找到適合自己的學(xué)習(xí)方法和探究方式。

 。ㄈ⑼ㄟ^(guò)課程的實(shí)施是以提高學(xué)生的設(shè)計(jì)思維,開(kāi)闊藝術(shù)視野,突出學(xué)生實(shí)踐,體現(xiàn)學(xué)生主體,優(yōu)化課堂教學(xué)效率。以“導(dǎo)”“講”“練”“評(píng)”并進(jìn)的教學(xué)模式與具體方法,正確理解平面設(shè)計(jì)色彩的抽象性語(yǔ)言和互應(yīng)關(guān)系,使色彩在形狀、構(gòu)圖、圖形、風(fēng)格、樣式等不同的要素中創(chuàng)造出和諧的平衡狀態(tài)。要求學(xué)生在課堂內(nèi)領(lǐng)悟、分析、歸納、探究的藝術(shù)方法,掌握其本質(zhì)特色,由淺入深地進(jìn)行學(xué)習(xí)色彩關(guān)系與配色方法,學(xué)會(huì)研究問(wèn)題,從整體素質(zhì)角度去謀劃課堂教學(xué)的有效方法,主動(dòng)地去激發(fā),溶合學(xué)生“學(xué)的意識(shí)”。

 。ㄋ模⑷绻茏プ∩收Z(yǔ)言,色彩的表現(xiàn)形式,色彩的象征性與配色方法,也就把握了平面設(shè)計(jì)要素與變化規(guī)律。所以在本節(jié)課教學(xué)中,要把色彩語(yǔ)言,色彩的表現(xiàn)方法作為教學(xué)重點(diǎn)。充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用,以科學(xué)的手法提高學(xué)生的設(shè)計(jì)能力和正確的操作過(guò)程。以群體教學(xué)與個(gè)別幫助為基本形式,開(kāi)發(fā)學(xué)生的藝術(shù)潛能,改進(jìn)教學(xué)方法,更新教育觀念,面向教學(xué)改革的趨勢(shì)探究藝術(shù),發(fā)展藝術(shù)。

  高二年級(jí)特長(zhǎng)生思維能力較單一性,他們習(xí)慣表現(xiàn)于寫(xiě)實(shí)性色彩,使學(xué)生感到有些困難。因此對(duì)設(shè)計(jì)色彩教學(xué)過(guò)程中讓學(xué)生多量分析、比較、探索、創(chuàng)新等各個(gè)環(huán)節(jié)的教學(xué)難點(diǎn)。要密切聯(lián)系新舊知識(shí),利用演示和講解來(lái)完成范畫(huà),活躍課堂氣氛,把突破難點(diǎn)的過(guò)程當(dāng)成鞏固和加深對(duì)舊有知識(shí)的理解應(yīng)用過(guò)程。同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生分析能力的過(guò)程,從而全面達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目的和要求。

  (五)、學(xué)生學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)的興趣正在從直觀——因果——概括認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化,他們的思維也在從具象轉(zhuǎn)化為抽象,三維立體轉(zhuǎn)化為二維平面。所以通過(guò)傳授使學(xué)生多觀察設(shè)計(jì)色彩,運(yùn)用類(lèi)比引導(dǎo)學(xué)生建立立體交叉模式討論平面設(shè)計(jì)的要素與變化規(guī)律,歸納出設(shè)計(jì)的根源,讓學(xué)生全面理解教材(課程)。于此這節(jié)課可采用綜合運(yùn)用直觀演示、講授、自學(xué)、討論、點(diǎn)評(píng)并電教手段多種形式的教學(xué)方式。教學(xué)中教師要端正教學(xué)思想,跨越思維導(dǎo)練,激勵(lì)創(chuàng)新意識(shí),優(yōu)化課堂教學(xué)基本環(huán)節(jié),以導(dǎo)練為起點(diǎn)重視教學(xué)過(guò)程,加強(qiáng)師生間的雙向活動(dòng),生生間展開(kāi)討論。積極樹(shù)立起適合未來(lái)的藝術(shù)時(shí)代的多元化、多向量、多層次和高雅美的現(xiàn)代藝術(shù)教育設(shè)計(jì)觀,進(jìn)而發(fā)展人的全面思維和審美情趣。由于本節(jié)課的內(nèi)容較多,教學(xué)容量大,教師要嚴(yán)格控制教學(xué)進(jìn)度,順利完成本節(jié)課的教學(xué)任務(wù)。

  (六)、從以上分析,教學(xué)中了解到平面設(shè)計(jì)教學(xué)的內(nèi)在因素,并向教師提供一些教學(xué)活動(dòng)方式。滲透設(shè)計(jì)教學(xué)傳授藝術(shù)理念,要更加掌握藝術(shù)知識(shí)技能為中心,培養(yǎng)能力發(fā)展智力為方向,突出重點(diǎn)把握難點(diǎn),目標(biāo)明確,層次分明等過(guò)程,演示教學(xué)把“低能”轉(zhuǎn)化為“潛能”的一種教學(xué)模式。

  教學(xué)程序:

  1導(dǎo)入新課:(組織教學(xué)、鞏固知識(shí)、引入課程)。

  ——以創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)環(huán)境,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣為導(dǎo)入新課的指導(dǎo)思想,列舉生活、實(shí)踐、臨摹、寫(xiě)生、創(chuàng)作、印象主義為例,引導(dǎo)學(xué)生觀察歸納他們的共同特征,再說(shuō)明平面設(shè)計(jì)表現(xiàn)形式的重要性及現(xiàn)實(shí)意義。例如:可以稍加詳細(xì)地闡明電腦數(shù)字化設(shè)計(jì)色彩的優(yōu)勢(shì),將虛擬空間的現(xiàn)實(shí)性,復(fù)制修改的快捷性,設(shè)計(jì)制作的方便性等方面,使運(yùn)用繪圖軟件Adobephotoshop來(lái)完成藝術(shù)作品,引發(fā)出新的視覺(jué)形式。即先從最簡(jiǎn)單的基本形式開(kāi)始,再逐步深入了解復(fù)雜的表現(xiàn)過(guò)程。強(qiáng)化平面設(shè)計(jì)知識(shí),研究設(shè)計(jì)基礎(chǔ),讓學(xué)生多觀察、體驗(yàn)、分析、比較、創(chuàng)新等思維能力,進(jìn)入新課的軌道。

  2新課教學(xué):(板書(shū)設(shè)計(jì)、示范作圖、啟發(fā)談話(huà)、組織討論)。

  ——現(xiàn)代教學(xué)論認(rèn)為,設(shè)計(jì)課不僅具有傳授藝術(shù)知識(shí)的功能,而且還有培養(yǎng)能力發(fā)展智力其審美功能。是按照新課程改革要求運(yùn)用合作、自主、探究的學(xué)習(xí)方法,引導(dǎo)學(xué)生演示操作入手,介紹復(fù)雜的技能過(guò)程。通過(guò)實(shí)踐、體驗(yàn)、創(chuàng)新、民主、開(kāi)放、以科學(xué)的課程理念開(kāi)發(fā)潛能。增進(jìn)師生之間的密切聯(lián)系,并發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,提出問(wèn)題,分析問(wèn)題,解決問(wèn)題,創(chuàng)新問(wèn)題等過(guò)程。

  了解色彩的三屬性及相互關(guān)系、無(wú)彩色系和有彩色系表現(xiàn)方法、色彩的感覺(jué)、象征、聯(lián)想、調(diào)和等相關(guān)知識(shí)的掌握,不同國(guó)家、民族、地域、對(duì)色彩的喜愛(ài)與禁忌有所不同,對(duì)色彩基本上都是按照當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗習(xí)慣來(lái)使用的。面對(duì)實(shí)際把握特征,體現(xiàn)藝術(shù)風(fēng)格。

  配色的步驟:

  1、根據(jù)配色目的由大色塊處著手(如基色或主色),通過(guò)大的色塊確定畫(huà)面主要色調(diào)的冷暖、明暗、華麗、樸素等氣氛。

  2、當(dāng)畫(huà)面大的色調(diào)確定后,再根據(jù)配色的目的確定一個(gè)適合的主色。

  3、決定主色和基色之間的輔助色,使主色與基色之間有一個(gè)過(guò)渡的色彩,并在對(duì)比中達(dá)到協(xié)調(diào)。

  4、決定賓色,這時(shí)應(yīng)該根據(jù)所需營(yíng)造的畫(huà)面效果與布局來(lái)考慮色彩的對(duì)比,均衡等關(guān)系。

  5、我們?cè)谂渖珪r(shí),注意到色彩的流行性和地域的色彩嗜好的時(shí)候,不能被傳統(tǒng)習(xí)慣所限制,應(yīng)該充分發(fā)揮個(gè)性,避免使用個(gè)人的習(xí)慣色,雖然個(gè)人常用顏色會(huì)令你信心十足,但更要拓展擁色的范圍到不常用的或者不喜歡的顏色,才能達(dá)到創(chuàng)新的色彩領(lǐng)域。

  6、利用比較的方法,使色彩相互間的關(guān)系更加的協(xié)調(diào),并且依照個(gè)人美感經(jīng)驗(yàn)和配色目的等,作細(xì)微的調(diào)整。

  7、最后根據(jù)畫(huà)面的需要決定是否使用點(diǎn)綴色。此時(shí),可按教室里每行或每組內(nèi)找一名學(xué)生敘述。為了使學(xué)生進(jìn)一步深入了解變化規(guī)律,教師引導(dǎo)學(xué)生一起完成設(shè)計(jì)內(nèi)容,以提高教學(xué)效率。

  并提出一些問(wèn)題:★平面設(shè)計(jì)的作用是什么?然后啟發(fā)學(xué)生分析歸納得出結(jié)論。

  在分析操作過(guò)程中,學(xué)生的形象思維所面臨問(wèn)題,一是學(xué)生習(xí)慣表現(xiàn)于寫(xiě)實(shí)性分析操作,對(duì)抽象性分析感到有些困難;二是學(xué)生對(duì)單一性分析操作時(shí)表現(xiàn)效果良好。在引導(dǎo)學(xué)生討論問(wèn)題時(shí),按照作品本身的發(fā)展規(guī)律出發(fā)抓住本質(zhì)特色,每一步討論有根有據(jù),使學(xué)生分析操作討論問(wèn)題的能力得以培養(yǎng)和提高。

  3常規(guī)練習(xí):(巡回輔導(dǎo)、教師總結(jié)為相結(jié)合)

  為使學(xué)生所學(xué)知識(shí)掌握的牢固性、穩(wěn)定性、藝術(shù)性、并把知識(shí)技能遷移到設(shè)計(jì)之中。此環(huán)節(jié)上進(jìn)行鞏固和練習(xí)。具體做法是先留幾分鐘時(shí)間讓學(xué)生回顧本節(jié)課中所講解的內(nèi)容。接著做另一個(gè)方面的工作:1打開(kāi)本節(jié)課完成的作品,修改或添加文字及顏色,以便靈活掌握設(shè)計(jì)風(fēng)格。讓學(xué)生分析討論,師生對(duì)話(huà)互動(dòng),運(yùn)用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方法。2學(xué)生所設(shè)計(jì)的作品能分清寫(xiě)實(shí)性與抽象性,并把握色彩變化規(guī)律,使之達(dá)到理想的教學(xué)效果。

  4布置作業(yè)

  為使學(xué)生系統(tǒng)全面理解和掌握平面設(shè)計(jì)原理,要求學(xué)生集體配色練習(xí),分析色彩間的秩序和對(duì)比關(guān)系。選擇不同色調(diào)畫(huà)面,用色塊剪貼的方法做若干張色彩分解練習(xí)。此作業(yè)的目的是通過(guò)對(duì)現(xiàn)成品的構(gòu)成要素的運(yùn)用,培養(yǎng)學(xué)生開(kāi)發(fā)性地利用現(xiàn)成品進(jìn)行再構(gòu)成的能力。其次,運(yùn)用所學(xué)知識(shí)技能準(zhǔn)備一幅抽象性平面設(shè)計(jì)素材,并預(yù)習(xí)下節(jié)課內(nèi)容。

  (七)、板書(shū):設(shè)計(jì)版圖的直觀性,全面性和系統(tǒng)性較強(qiáng),在電腦屏幕上保留的時(shí)間較長(zhǎng),對(duì)學(xué)生視覺(jué)的刺激作用明顯。將把虛擬空間設(shè)計(jì)成有聲有色的版面,虛實(shí)相應(yīng),色彩豐富的狀態(tài)。教學(xué)中新建畫(huà)面與打開(kāi)的素材要按順序疊放靠左,以免影響作畫(huà)過(guò)程。作畫(huà)的顯示比例要大一些,必要時(shí)使用縮放工具,用導(dǎo)練的方式進(jìn)行操作,使之把設(shè)計(jì)的稿件剪切并粘貼到另一個(gè)空文檔中,將某些環(huán)節(jié)留給學(xué)生分析作圖,這樣操作時(shí)效果較為理想,設(shè)計(jì)完成之后關(guān)閉所有的素材和不必要的畫(huà)幅,然后將成功的作品保存或打印輸出即可。

 。ò耍⒁陨鲜亲屔食尸F(xiàn)生命(平面設(shè)計(jì))一節(jié)課教學(xué)認(rèn)識(shí)和對(duì)教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì),從提出問(wèn)題到圓滿(mǎn)解決,教師通過(guò)以講解和演練啟發(fā),同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生回顧學(xué)過(guò)的設(shè)計(jì)知識(shí),靈活運(yùn)用表現(xiàn)風(fēng)格。使學(xué)生的形象思維能力逐步深化,即要掌握知識(shí)也學(xué)會(huì)感性認(rèn)識(shí)與理性認(rèn)識(shí)的分析與研究方法。

  我們已經(jīng)學(xué)完了讓色彩呈現(xiàn)生命(平面設(shè)計(jì))一節(jié)課,通過(guò)設(shè)計(jì)操作學(xué)到了一些設(shè)計(jì)色彩的特點(diǎn)和表現(xiàn)方法,對(duì)客觀事物視覺(jué)的心理現(xiàn)象。運(yùn)用比較分析的方法協(xié)調(diào)色彩間的相互關(guān)系,指定領(lǐng)域補(bǔ)充內(nèi)容,突出重點(diǎn),突破難點(diǎn)。從三維立體轉(zhuǎn)到二維平面的抽象語(yǔ)言,優(yōu)化設(shè)計(jì)效果,把“低能”轉(zhuǎn)化為“潛能”,形成一套新穎的藝術(shù)設(shè)計(jì)模式。積累了一些審美知識(shí)、技能、經(jīng)驗(yàn),同時(shí)提高了學(xué)生的品德素養(yǎng)。初步具備了設(shè)計(jì)課程相關(guān)素材,雖然講完一節(jié)課程,但對(duì)設(shè)計(jì)的游歷應(yīng)是剛剛開(kāi)始,希望同學(xué)們的設(shè)計(jì)知識(shí)以理念為開(kāi)端,在你們的一生中不斷去感受美,體驗(yàn)藝術(shù)人生,豐富自己的情感與聯(lián)想,陶冶情操,提高心智領(lǐng)略出藝術(shù)的無(wú)限自由,做一名身心健全,健康向上的藝術(shù)人生。

高中美術(shù)說(shuō)課稿12

  【教材分析】

  本課承接第一課內(nèi)容什么是美術(shù)作品及美術(shù)作品的價(jià)值,分析了美術(shù)作品的“圖像”。對(duì)于圖像的理解,應(yīng)該和其他教材中所提到的美術(shù)作品的“藝術(shù)形象”,或有關(guān)論著中提到的美術(shù)的“形”,是一個(gè)概念。本課使用“圖像”這個(gè)概念,其實(shí)更加強(qiáng)調(diào)了美術(shù)的本質(zhì)——可視的圖像!懊佬g(shù)教育的價(jià)值系統(tǒng)是建立在美術(shù)的基礎(chǔ)要素之上的,是這種基礎(chǔ)要素在教育的實(shí)施過(guò)程——感知、欣賞、創(chuàng)造中得以發(fā)揮的結(jié)果……音樂(lè)教育圍繞樂(lè)音進(jìn)行的,語(yǔ)文教育是圍繞文字和語(yǔ)言進(jìn)行的,同樣,美術(shù)教育是圍繞形進(jìn)行的。(《美術(shù)及其教育》P.185,湖南美術(shù)出版社)!泵佬g(shù)的分類(lèi)可以從材料分為國(guó)油版雕、電腦美術(shù)等等,按照地域分為西方的東方的等等,但是最為本質(zhì)的分類(lèi)還是從圖像本身,這一分類(lèi)的結(jié)果就使美術(shù)分成了具象美術(shù)、意象美術(shù)和抽象美術(shù)。

  本課教材要點(diǎn)分析如下表:

  類(lèi)別怎樣理解怎樣鑒賞作品范本

 。ń滩馁Y源拓展)

  基本概念關(guān)鍵詞

  具象對(duì)應(yīng)于客觀物象,與客觀物象刻畫(huà)的細(xì)微,物象的比例大小、空間表現(xiàn)符合眼睛看到的真實(shí)真實(shí),象要關(guān)注藝術(shù)家要表現(xiàn)的典型人物、描繪的典型事件(情節(jié)),敘述什么事情,記錄什么內(nèi)容《重屏?xí)鍒D》《貴婦人》《劉胡蘭就義》

 。ㄒ部梢赃m當(dāng)引入學(xué)生熟悉的作品如寫(xiě)實(shí)的素描作品等,便于對(duì)概念的理解)

  意象藝術(shù)家把現(xiàn)實(shí)世界進(jìn)行了情感化主觀化處理,突破人們的視覺(jué)經(jīng)驗(yàn),拓展我們的視覺(jué)范圍,豐富人們的審美經(jīng)驗(yàn)主觀,夸張變形、重組、打破常規(guī)的色彩關(guān)系比例關(guān)系、虛幻了解藝術(shù)家的背景,解讀作品表達(dá)的情感《狐貍的游戲》《李白行吟圖》《荷石水禽圖》《圣維克多火山》《生日》

 。榱嗽黾訕(lè)趣,可以讓學(xué)生畫(huà)卡通漫畫(huà)、老師根據(jù)時(shí)間關(guān)系演示水墨花鳥(niǎo)畫(huà)等)

  抽象不對(duì)應(yīng)客觀物象,來(lái)源于藝術(shù)家的主觀世界,強(qiáng)調(diào)美術(shù)作品形式要素的獨(dú)立的審美價(jià)值形式、形式美感受形式美:如旋律、節(jié)奏、均衡、對(duì)比、清晰、渾沌、材質(zhì)等等,了解作品產(chǎn)生的背景、特點(diǎn)、產(chǎn)生的原因,從而解讀作品草書(shū)與篆刻

  康定斯基作品、蒙德里安作品等

 。ǹ梢曰钣媒滩,從中找到此類(lèi)作品如P51,可以多方面補(bǔ)充教學(xué)資源)

  【教學(xué)設(shè)想】

  本課作為鑒賞的第二課,是學(xué)生接觸鑒賞的開(kāi)始,不宜設(shè)置較高的學(xué)習(xí)目標(biāo),應(yīng)當(dāng)循序漸進(jìn),隨著對(duì)美術(shù)作品更多的了解而在以后的課程中增加相應(yīng)的難度。所以本課不窮盡每一件作品的意義,只要學(xué)生能進(jìn)行分類(lèi),并簡(jiǎn)要說(shuō)出其特點(diǎn)就可以為以后的欣賞奠定基礎(chǔ),然后視學(xué)生理解的程度和速度,決定是否增加相應(yīng)的深度,如較完整深入地鑒賞一件或兩件作品.

  教學(xué)中注意新課程理念的貫徹.注意培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)性探究性和創(chuàng)造性,同時(shí)不失去美術(shù)本身的審美特性,使學(xué)生身心得到陶養(yǎng)。為此,我將采用培養(yǎng)反思力的方法,盡最大的努力調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性;關(guān)注學(xué)生的.反應(yīng),重視感受與體驗(yàn),積極輔導(dǎo),使學(xué)生養(yǎng)成勤于動(dòng)手動(dòng)腦的習(xí)慣;力求通過(guò)教學(xué)使每個(gè)學(xué)生在都能得到新的體驗(yàn)與認(rèn)識(shí),得到提高。

  通過(guò)預(yù)想教學(xué)效果,爭(zhēng)取最大限度實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo),重視教學(xué)的實(shí)際效果,把問(wèn)題考慮在先。至于是否能達(dá)到預(yù)期目標(biāo)或者目標(biāo)設(shè)置是否合理,則需要課后通過(guò)返觀課堂教學(xué)、觀察學(xué)生作業(yè)等活動(dòng),深入的反思研究。

  教學(xué)目標(biāo):能夠感知圖像中的具象意象和抽象并為之分類(lèi);能說(shuō)出三種形態(tài)圖像的特點(diǎn);會(huì)運(yùn)用觀察體驗(yàn),與同學(xué)討論交流、查閱資料等手段達(dá)到理解具象意象和抽象藝術(shù)的目的;能體會(huì)到不同圖像形態(tài)的形式美感等藝術(shù)趣味、有探究和參與學(xué)習(xí)討論的熱情。

  教學(xué)重點(diǎn):圖像三種形態(tài)的分類(lèi)及其特點(diǎn)。三類(lèi)形態(tài)欣賞的要點(diǎn)。

  教學(xué)難點(diǎn):對(duì)意象藝術(shù)的判斷,對(duì)抽象藝術(shù)的理解。

  教學(xué)方法:?jiǎn)l(fā)誘導(dǎo),講授,練習(xí)實(shí)踐

  學(xué)法:觀察感受,討論交流,比較與歸納,練習(xí)體驗(yàn),

  教具準(zhǔn)備:多媒體課件、資料庫(kù)、實(shí)物掛圖、范畫(huà)演示用具

  學(xué)具準(zhǔn)備:分類(lèi)表,繪畫(huà)紙,自我評(píng)價(jià)表(如果每一課都這樣做,集中在一個(gè)圖畫(huà)本上,不但操作非常方便,而且可以積累成一個(gè)學(xué)習(xí)檔案。有利于收集作品、收集自己的學(xué)習(xí)成果,隨時(shí)反思評(píng)價(jià)自己的學(xué)習(xí)效果,也可以使老師和家長(zhǎng)了解自己的學(xué)習(xí)情況,還可以與同學(xué)交流)。

  教學(xué)設(shè)計(jì):

  環(huán)節(jié)內(nèi)容教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖

  導(dǎo)入:

  選擇1、心理誘導(dǎo)

  選擇2、直接導(dǎo)入,“人是愛(ài)分類(lèi)的動(dòng)物”----貢布里希語(yǔ)

  選擇3、練習(xí)導(dǎo)入:畫(huà)一個(gè)自畫(huà)像或者熟悉的物品或者拿手的形象

  選擇4:機(jī)動(dòng)講授動(dòng)手活動(dòng)營(yíng)造生動(dòng)有趣的課堂氛圍,使學(xué)生“進(jìn)入狀態(tài)”

  過(guò)程列出三組作品,讓學(xué)生觀察感受,欣賞對(duì)三組作品的分類(lèi),由易到難。展示作品,提出問(wèn)題:這些作品哪些可以相互歸類(lèi)?歸類(lèi)的理由是什么?觀看,分析,判斷,討論,回答.學(xué)生可以自由回答,也可以由老師“點(diǎn)將”式回答,或者由學(xué)生小組推薦代表回答。引發(fā)學(xué)生的反應(yīng)。美術(shù)作品不是時(shí)間藝術(shù),所以可以同時(shí)展開(kāi),學(xué)生從自己的認(rèn)識(shí)和經(jīng)驗(yàn)出發(fā)來(lái)判斷。

  具象意象抽象藝術(shù)的特點(diǎn)是什么?

  P5思考交流題:同樣的題材,攝影家和國(guó)畫(huà)家與西方畫(huà)家傳達(dá)的圖象如何歸類(lèi)?有何不同?思考與交流

  向老師或同學(xué)質(zhì)疑問(wèn)難。探究問(wèn)題,思考的遞進(jìn),解決問(wèn)題,發(fā)展能力

  體驗(yàn)與創(chuàng)造選擇其中之一練習(xí):

1、用抽象的線條表現(xiàn)P6三件作品給你的感受.

  2、畫(huà)一幅畫(huà),自己分類(lèi)并說(shuō)明意圖

  3、仿照蒙德里安的作品進(jìn)行構(gòu)成變化,變到看上去舒服為止。選擇適合自己的題目,動(dòng)手體驗(yàn)理解的驗(yàn)證體驗(yàn)創(chuàng)造的快樂(lè),審美的愉悅,動(dòng)手可以消除單純思考觀看的單調(diào)乏味。激發(fā)學(xué)習(xí)美術(shù)的熱情。

  反思

  評(píng)價(jià)抽查學(xué)生對(duì)自己本節(jié)課學(xué)習(xí)的收獲提出問(wèn)題:引導(dǎo)學(xué)生反思評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)效果,和創(chuàng)作結(jié)果思考,回答有疑問(wèn)繼續(xù)交流發(fā)現(xiàn)自己的知識(shí)或能力的增長(zhǎng)點(diǎn)。本節(jié)課有自己思想的閃光點(diǎn),感受到自己的進(jìn)步

  小結(jié)回顧重點(diǎn)難點(diǎn)反思自己的學(xué)習(xí)成果概括總結(jié)整個(gè)教學(xué)活動(dòng)

  本課所期望的學(xué)生達(dá)到的能力目標(biāo):

  能力遞進(jìn)目標(biāo)(這四個(gè)目標(biāo)也是相互關(guān)聯(lián)的四個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)ABCD

 。ㄐ枰玫嚼蠋煾嗟膸椭

  一.基礎(chǔ)知識(shí)和能力。

  通過(guò)感受分出具象、意象和抽象能準(zhǔn)確分類(lèi)個(gè)別地方不清楚。不清楚意象與抽象之間的差別,或意象與具象之間的差別分類(lèi)誤差較大,感受力弱不能分類(lèi),或錯(cuò)誤很多,對(duì)作品沒(méi)有感覺(jué),沒(méi)有興趣

  二.深入探究與提高。能說(shuō)出具象、意象和抽象圖像的特點(diǎn)能在同類(lèi)作品橫向比較或不同類(lèi)作品縱向比較,歸較完整的答案表達(dá)的較準(zhǔn)確不太準(zhǔn)確,不能表達(dá)準(zhǔn)確或跑題。

  三.創(chuàng)造性體驗(yàn)。通過(guò)感覺(jué)、聯(lián)想、模仿等手段,能體驗(yàn)創(chuàng)造一件簡(jiǎn)單的作品,并能說(shuō)出表達(dá)的意圖。能夠出色完成基本完成大體完成完成簡(jiǎn)單或難以完成。

  四.能反思和評(píng)價(jià)自己的得失能找出自己的優(yōu)勢(shì)和欠缺。

  通過(guò)學(xué)生作業(yè)和課堂學(xué)習(xí)記錄來(lái)進(jìn)行評(píng)價(jià),以便了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況,跟蹤輔導(dǎo),因材施教。并以此反思自己的教學(xué)過(guò)程。。

高中美術(shù)說(shuō)課稿13

  教材分析:

  《西方現(xiàn)代藝術(shù)》是普通高級(jí)中學(xué)《美術(shù)鑒賞》(人美版)第13課的內(nèi)容,從教材內(nèi)容上來(lái)講,學(xué)生對(duì)各種類(lèi)型美術(shù)作品的鑒賞知識(shí)有了大致了解。因此,本課的目的是圍繞“個(gè)人主義與形式主義的匯合”這個(gè)主題,對(duì)西方現(xiàn)代藝術(shù)作一個(gè)概括的歷史性梳理,使學(xué)生對(duì)西方現(xiàn)代藝術(shù)有一個(gè)整體的了解和把握。課中我采用“欣賞與實(shí)踐結(jié)合”“音樂(lè)與美術(shù)結(jié)合”的設(shè)計(jì)方案。課中既有美術(shù)鑒賞部分又有設(shè)計(jì)活動(dòng)制作展示部分。只是在教學(xué)設(shè)計(jì)里各自側(cè)重點(diǎn)、所占比例不同。“教學(xué)目標(biāo)”符合《高中美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》的指導(dǎo)精神:“提高學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)、涵養(yǎng)、美感,豐富生活情趣和終身愛(ài)好美術(shù)的情感,培養(yǎng)人文精神,完善人格”。

  內(nèi)容結(jié)構(gòu):

  本課分引入、講授、討論,體驗(yàn)四部分,為更好地了解它們各自的特點(diǎn)。所選作品都是在美術(shù)發(fā)展有代表性的,包括一些有影響的西方前衛(wèi)藝術(shù)。但是,對(duì)于它們的價(jià)值和作用,則要具體分析,不可一概而論。本節(jié)課以西方現(xiàn)代繪畫(huà)的幾個(gè)主要流派為主要內(nèi)容,領(lǐng)會(huì)西方現(xiàn)代藝術(shù)的特點(diǎn)。

  學(xué)情分析:

  根據(jù)高中學(xué)生年齡的特點(diǎn),求知欲強(qiáng),獨(dú)立思考能力爭(zhēng)強(qiáng),很有分析評(píng)論的能力,同時(shí),他們又不僅滿(mǎn)足與現(xiàn)在教學(xué)內(nèi)容,喜歡創(chuàng)新,喜歡刺激,喜歡獨(dú)具匠心,喜歡博覽群書(shū),更喜歡在網(wǎng)絡(luò)上收索他們喜歡且易接受的信息。另一方面,他們的藝術(shù)基礎(chǔ)不是很扎實(shí),藝術(shù)素質(zhì)高低差別大,接受藝術(shù)的能力不均衡。根據(jù)這些我考慮在本課教學(xué)中,加些互動(dòng)以調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。

  教學(xué)目標(biāo):

  (1)知識(shí)目標(biāo):對(duì)西方現(xiàn)代前衛(wèi)藝術(shù)及其思潮有一定的分辨能力,學(xué)會(huì)鑒賞與評(píng)述的基本方法。并敢于大膽的在實(shí)踐中運(yùn)用。

  (2)能力目標(biāo):培養(yǎng)與提高學(xué)生觀察、鑒賞、評(píng)述、創(chuàng)新、實(shí)踐等能力。

  (3)情感目標(biāo):培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)自然、熱愛(ài)生活、熱愛(ài)藝術(shù),培養(yǎng)其積極向上的生活態(tài)度。

  教學(xué)重點(diǎn):引導(dǎo)學(xué)生鑒賞西方現(xiàn)代繪畫(huà)流派。主要介紹后印象主義、立體主義、抽象主義、表現(xiàn)主義及超現(xiàn)實(shí)主義,

  初步理解其藝術(shù)特性及表現(xiàn)手段。

  教學(xué)難點(diǎn):西方現(xiàn)代繪畫(huà)各流派的特點(diǎn)及總體藝術(shù)風(fēng)格體現(xiàn),F(xiàn)代派藝術(shù)較為復(fù)雜,歷史的

  評(píng)價(jià)不一,學(xué)生的理解難度較大。

  教學(xué)準(zhǔn)備:電教設(shè)備、教學(xué)課件、影像資料、體驗(yàn)材料。

  學(xué)生準(zhǔn)備:看教材、資料圖片素材、體驗(yàn)材料

  教學(xué)預(yù)見(jiàn):學(xué)生可能對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)不一定喜愛(ài),可能難于接受,學(xué)生課前溝通不了沒(méi)有一個(gè)預(yù)先的認(rèn)知過(guò)程。學(xué)生可能會(huì)不愿對(duì)作品進(jìn)行評(píng)述,教師要隨機(jī)性的啟發(fā),引導(dǎo)其語(yǔ)言表述評(píng)作品的能力,盡量讓所有學(xué)生都參與教學(xué)之中,發(fā)揮學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力,表現(xiàn)力。

  教學(xué)評(píng)價(jià):口頭評(píng)價(jià)、教師評(píng)價(jià)、學(xué)生自評(píng)、互評(píng)等。

  教學(xué)形式:教師講述、學(xué)生欣賞、討論、游戲、展示等。

  教學(xué)過(guò)程:

  一、組織教學(xué):分組形式

  二、導(dǎo)入:聽(tīng)后印象派音樂(lè)家斯特拉文斯基《春之祭》,提問(wèn)方式引入課題《西方現(xiàn)代藝術(shù)》

  三、新授部分:

  (一)、西方現(xiàn)代藝術(shù)

  背景:自從19世紀(jì)末后印象派畫(huà)家們從根本上改變了西方美術(shù)的寫(xiě)實(shí)傳統(tǒng),加之人類(lèi)進(jìn)入

  20世紀(jì)后,科學(xué)技術(shù)迅速發(fā)展,國(guó)際交往的日益頻繁,各種社會(huì)思潮層出不窮,從20世記

  初在法國(guó)產(chǎn)生的野獸派繪畫(huà)算起到20世紀(jì)末,有名稱(chēng)的美術(shù)流派多達(dá)二三十個(gè),以馬蒂斯、

  畢加索、達(dá)利等代表現(xiàn)代繪畫(huà)的風(fēng)格特點(diǎn),可謂百花齊放,百家爭(zhēng)鳴!但總體上都具“個(gè)人

  主義與形式主義“的特性。

  教學(xué)形式:(觀看課件)。

  鑒賞目的:圍繞什么問(wèn)題去觀看?看后學(xué)生了解些什么?

  (1)圍繞現(xiàn)代藝術(shù)特征,(2)了解西方現(xiàn)代主要繪畫(huà)流派。

  1、特點(diǎn):企圖突破以至完全擺脫或否定西方繪畫(huà)注重寫(xiě)實(shí)的傳統(tǒng),強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)畫(huà)家的主觀情感和藝術(shù)形式的探索。

  2、代表流派:后印象派、野獸派、立體派、未來(lái)主義.、抽象派、超現(xiàn)實(shí)主義等。

  (1)后印象派:把對(duì)形式和繪畫(huà)媒介的探索理智化和系統(tǒng)化,從而開(kāi)創(chuàng)了西方20世紀(jì)現(xiàn)代藝術(shù)的新紀(jì)元

  例:塞尚《咖啡壺邊的女人》,作為法國(guó)珍寶參加上海世博會(huì)。

  (2)野獸派:產(chǎn)生20世紀(jì)初的法國(guó)。隨意運(yùn)用色彩和線對(duì)形體表現(xiàn),并加以夸張、變形。例:(法)馬蒂斯《舞蹈》

  (3)立體派:打破傳統(tǒng)以固定視點(diǎn)表現(xiàn)對(duì)象的手法,開(kāi)創(chuàng)把形體解體,再重新組合,從而出現(xiàn)與常態(tài)不同,創(chuàng)造鮮明個(gè)性和強(qiáng)烈的藝術(shù)震撼力的形象,表達(dá)作者強(qiáng)烈的主觀情感。例如:(西班牙)畢加索《格爾尼卡》

  (4)未來(lái)派:產(chǎn)生20世紀(jì)初意大利。特點(diǎn)強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)運(yùn)動(dòng)和速度。體現(xiàn)“前衛(wèi)、喜悅、興奮、_”。

  例:(意大利)巴拉《拴著鏈子狗的動(dòng)態(tài)》

  (5)表現(xiàn)派:表現(xiàn)事物的內(nèi)在實(shí)質(zhì);要求突破對(duì)人的行為和人所處的環(huán)境的描繪而揭示人的靈魂;要求不再停留在對(duì)暫時(shí)現(xiàn)象和偶然現(xiàn)象的記敘而展示其永恒的品質(zhì)。

  例:(挪威)蒙克《吶喊》

  (6)行為藝術(shù):也稱(chēng)行動(dòng)藝術(shù)、身體藝術(shù)、表演藝術(shù)等,國(guó)外目前通用的用法是performance

  art,它是在以藝術(shù)家自己的身體為基本材料的行為表演過(guò)程中,通過(guò)藝術(shù)家的自身身體的

  體驗(yàn)來(lái)達(dá)到一種人與物、與環(huán)境的交流,同時(shí)經(jīng)由這種交流傳達(dá)出一些非視覺(jué)審美性的內(nèi)涵。

  觀看視頻。

  討論:1、你覺(jué)得行為藝術(shù)能接受嗎?

  2、西方現(xiàn)代藝術(shù)的特點(diǎn)是什么?

  (二)、開(kāi)闊視野,綜合欣賞:(選擇放映)

  (三)、體驗(yàn)活動(dòng),“假如我是藝術(shù)家”

  學(xué)生做重構(gòu)練習(xí),自由組合、分組活動(dòng)、學(xué)生展示:(自評(píng)、互評(píng)、師評(píng))

  背景播放印象主義音樂(lè)家德彪西《月光》

  1(五)、課堂小結(jié):(教師)

  西方近代美術(shù)的演變,曾被人喻為一個(gè)傳奇性的故事。由19世紀(jì)末到20世紀(jì)初,人們千變?nèi)f化的價(jià)值觀念,打開(kāi)了許多未曾探索過(guò)的道路。一直到現(xiàn)在,“現(xiàn)代美術(shù)”仍是個(gè)令人迷惑的名詞,一些被公認(rèn)為藝壇巨人的畫(huà)家,如塞尚、馬蒂斯、畢加索雖已成為藝術(shù)的傳奇人物,卻仍然經(jīng)常被一般人所忽略,畢加索的立體派或荒唐或有趣,馬蒂斯的野獸主義或美觀或滑稽。當(dāng)然,無(wú)論何種藝術(shù)形式,所反映和表現(xiàn)的都是現(xiàn)代社會(huì)變化給人們帶來(lái)的社會(huì)心理特征,都是藝術(shù)家對(duì)藝術(shù)表現(xiàn)形式的探索。反映這個(gè)時(shí)代人們極其復(fù)雜而豐富的思想感情,作品映射社會(huì)和人生,采用的語(yǔ)言是荒謬,寓意,抽象,但確是西方現(xiàn)代社會(huì)和精神生活的重要寫(xiě)照。其中的積極成果豐富了人們的審美經(jīng)驗(yàn),開(kāi)拓了藝術(shù)的視覺(jué)表現(xiàn)空間。

高中美術(shù)說(shuō)課稿14

  一、教材分析

  1、教學(xué)基本思路:

  A教材主要處理的是美術(shù)家的自我認(rèn)同跟社會(huì)環(huán)境的關(guān)系,也就是說(shuō),美術(shù)家究竟怎樣看待自己的職業(yè)?教師可以通過(guò)歷史的透視和具體美術(shù)作品的分析,來(lái)理解美術(shù)家的自我跟社會(huì)角色之間的關(guān)系。在某種程度上,美術(shù)家的自我和社會(huì)之間存在著一定程度的矛盾。社會(huì)試圖分派給藝術(shù)家一個(gè)明確的身份:工匠、雜役、職業(yè)畫(huà)師、藝術(shù)家;但美術(shù)家卻往往把自己看做一個(gè)完整的"人",游離于各種身份之間。畫(huà)家或雕塑家僅僅是一種通常的稱(chēng)謂和職業(yè)身份,不能反映某個(gè)具體藝術(shù)家的個(gè)性特點(diǎn)。而美術(shù)家更重視的,可能正是自己的人格和個(gè)性。在教學(xué)過(guò)程中,可以把這條中心線索跟對(duì)美術(shù)作品的分析聯(lián)系起來(lái),層層深入地體現(xiàn)這條線索,并且貫徹到教材提供的兩個(gè)"活動(dòng)建議"當(dāng)中去。

  B、教學(xué)材料分析

  教材提供的美術(shù)作品可以分為三組,反映出美術(shù)家表現(xiàn)自己的不同方式:《拉斯科巖畫(huà)》和《埃及墓室壁畫(huà)》是通過(guò)匿名的手段來(lái)表現(xiàn)自我的。這幾件作品年代較早,藝術(shù)家還沒(méi)有充分的自我意識(shí),并且社會(huì)也沒(méi)有給予藝術(shù)家很高的地位,不允許他們過(guò)于明顯地突出自己。嚴(yán)格說(shuō)來(lái),在這些作品創(chuàng)作的時(shí)期,還沒(méi)有我們現(xiàn)在意義上的"藝術(shù)家",原始時(shí)期的"藝術(shù)家"實(shí)際上是巫師,而在古埃及和中國(guó)的商周時(shí)期,"藝術(shù)家"的準(zhǔn)確身份是工匠,甚至是奴隸。

  第二組作品,是14世紀(jì)以來(lái)的一些美術(shù)家的自畫(huà)像。教材中的幾幅自畫(huà)像已經(jīng)涉及到這個(gè)問(wèn)題。我們可以看到,除了阿爾泰米西亞?真蒂萊斯基之外,其他畫(huà)家的自畫(huà)像都沒(méi)有用作畫(huà)的工具來(lái)暗示自己的畫(huà)家身份。相反,丟勒像基督,普桑像貴族,金農(nóng)像隱士,而倫勃朗則把自己畫(huà)成一個(gè)真實(shí)、樸素、平凡、有血有肉的市民。

  真蒂萊斯基的自畫(huà)像稍微有點(diǎn)特殊,或許因?yàn)樗且粋(gè)女畫(huà)家。實(shí)際上,當(dāng)時(shí)女畫(huà)家的自畫(huà)像往往也不把自己畫(huà)成畫(huà)家,而是畫(huà)成淑女。

  除此之外,真蒂萊斯基和金農(nóng)都是用的側(cè)面像,這也具有某種心理暗示的意味。一般而言,在正面像中,美術(shù)家可以和觀眾達(dá)成交流,而側(cè)面像則似乎表明畫(huà)家更愿意自行其是,因而其個(gè)性也更加孤僻和鮮明。

  第三組作品是處于創(chuàng)作或生活場(chǎng)景中的美術(shù)家。在這里,美術(shù)家的工作環(huán)境也具有一定的含義。委拉斯貴支的畫(huà)室是在皇宮,侏儒、侍女、小公主和鏡子里的國(guó)王和王后清晰地表明這個(gè)場(chǎng)所的性質(zhì)。畫(huà)家本人是"宮廷畫(huà)師",負(fù)責(zé)記錄這些人物和事件。而維米爾卻是耐心地坐在自己那狹小的畫(huà)室里描繪一位抱樂(lè)器的姑娘。跟《宮娥》相比,這是一個(gè)再平凡不過(guò)的地方。委拉斯貴支自畫(huà)像面前那塊巨大的畫(huà)布表明他記錄的是重要的事件和宏偉的景象,而維米爾那塊小畫(huà)布則說(shuō)明他更專(zhuān)注于普通生活的細(xì)節(jié)。

  2、教學(xué)目標(biāo):了解美術(shù)家社會(huì)地位的變化以及這種變化同文化、經(jīng)濟(jì)、政治因素的關(guān)系;了解創(chuàng)作者的自我意識(shí)在作品上的表現(xiàn)方式;學(xué)會(huì)把特定的視覺(jué)圖式以及風(fēng)格特點(diǎn)跟藝 術(shù)家的生活、生存環(huán)境聯(lián)系起來(lái),以一種歷史的觀點(diǎn)來(lái)看待美術(shù)作品。

  3、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)及確定依據(jù):重點(diǎn):美術(shù)家社會(huì)地位的歷史變化;自我和社會(huì)的關(guān)系。本課的難點(diǎn):引導(dǎo)他們深入理解自我和社會(huì)的關(guān)系。

  4、三維教學(xué)目標(biāo)及確定依據(jù)

  知識(shí)與技能:學(xué)生要在學(xué)習(xí)中了解分析類(lèi)似的美術(shù)現(xiàn)象的方法,學(xué)會(huì)舉一反三。初步掌握基本美術(shù)欣賞語(yǔ)言的表達(dá)方式和方法,來(lái)表達(dá)自己的情感和思想。形成美術(shù)基本素養(yǎng)。

  過(guò)程與方法:學(xué)生能以個(gè)人或集體合作的方式參與欣賞討論,豐富視覺(jué)審美經(jīng)驗(yàn),發(fā)展美術(shù)鑒賞能力。

  情感態(tài)度與價(jià)值觀:學(xué)生能體驗(yàn)美術(shù)活動(dòng)的樂(lè)趣,獲得對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)的持久興趣;激發(fā)創(chuàng)造精神,陶冶高尚的審美情操,完善人格。

  5、課程資源的開(kāi)發(fā)及有機(jī)整合

  a、教材或課程所需圖片的多媒體課件。在制作的課件中,教師可以提供一些有特點(diǎn)的自畫(huà)像或肖像畫(huà)作品供學(xué)生參考,領(lǐng)會(huì)塑造、表現(xiàn)性格的一些方法。將觀察的內(nèi)容一一地加以列舉并比較,引導(dǎo)學(xué)生將觀察與分析科學(xué)化、系統(tǒng)化,并運(yùn)用教材所介紹的知識(shí)對(duì)比較的結(jié)果進(jìn)行分析。

  B、在課前,請(qǐng)同學(xué)們從網(wǎng)上或者書(shū)中查閱一些關(guān)于肖像刻畫(huà)(繪畫(huà)、攝影),然后到課堂上與同學(xué)們分享。

  二、學(xué)法指導(dǎo)

  學(xué)情分析:高中生已經(jīng)具有一定的認(rèn)識(shí)能力和判斷能力。但由于高中階段學(xué)生的社會(huì)意識(shí)以及生活經(jīng)驗(yàn)的局限,可能對(duì)本課的主題理解的不夠深入,所以教師在教學(xué)中手段要盡量多樣化,在課前,讓學(xué)生去查找一些這方面的資料或者故事拿到課堂上與同學(xué)分享。

  心理調(diào)節(jié)的方法指導(dǎo):充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和積極性,鼓勵(lì)他們查找資料,大膽想像和發(fā)表自己的意見(jiàn)并能體會(huì)美術(shù)作品的美術(shù)語(yǔ)言與形式特征 。

  知識(shí)建構(gòu)的方法指導(dǎo):從學(xué)生對(duì)美術(shù)家工作和生活的想像入手,結(jié)合具體美術(shù)作品的分析,來(lái)逐步引導(dǎo)學(xué)生理解教材的主要思想和內(nèi)容。一方面發(fā)揮學(xué)生的想像力,另一方面通過(guò)歷史背景的講解來(lái)加深學(xué)生對(duì)美術(shù)家的自我與社會(huì)的關(guān)系這個(gè)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)。適當(dāng)運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)和相互討論的方式來(lái)促進(jìn)學(xué)生的思考。

  三、教學(xué)方法及手段

  教學(xué)方法的選擇及依據(jù):主要采用"比較鑒賞法",提問(wèn)法,討論法、觀察法等。適當(dāng)運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)和相互討論的方式來(lái)促進(jìn)學(xué)生的思考。

  理論依據(jù):〈〈基礎(chǔ)教育課程改革綱要〉〉中指出:倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂(lè)于探究、勤于動(dòng)手,培養(yǎng)學(xué)生收集和處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問(wèn)題的能力以及交流與合作的能力。

  借助多媒體課件、圖片等資料進(jìn)行教學(xué)。

  四、教學(xué)程序

  創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情景導(dǎo)入、激發(fā)興趣誘發(fā)探究

  A、圖片欣賞導(dǎo)入

  1。圖片欣賞: 每個(gè)藝術(shù)家即使在表現(xiàn)同一個(gè)對(duì)象時(shí),也會(huì)具有自己鮮明的特點(diǎn),并且還欣賞過(guò)金農(nóng)的作品《月》。(出示圖片)

  2。提問(wèn): 請(qǐng)同學(xué)們想像一下,畫(huà)《月》的這位藝術(shù)家是一個(gè)什么樣的人? 學(xué)生口頭描述對(duì)金農(nóng)的想像。)

  B、講授

  1。 思考提問(wèn): 現(xiàn)在我們來(lái)看藝術(shù)家本人對(duì)自己的描繪。(出示金農(nóng)的《自畫(huà)像》)

  看看跟我們想像的有什么不同?藝術(shù)家為什么要這樣畫(huà)?(學(xué)生討論)

  小結(jié):美術(shù)家對(duì)自己的看法可能和我們想像的不一樣。

  2。作品欣賞:《拉斯科巖畫(huà)上的手印》、《埃及工匠正在制作獅身人面像》。

  思考:這幾件美術(shù)作品表現(xiàn)的是什么內(nèi)容?有沒(méi)有藝術(shù)家留下的痕跡?怎樣留下來(lái)的?

  進(jìn)一步思考:這些作品是什么時(shí)候留下來(lái)的?當(dāng)時(shí)屬于什么樣的歷史時(shí)期?藝術(shù)家處于什么樣的地位?(學(xué)生討論,教師進(jìn)行適當(dāng)?shù)闹v解。)

  3。作品欣賞:三幅《自畫(huà)像》(丟勒、普桑、真蒂萊斯基)。

  這是一組自畫(huà)像。仔細(xì)觀察畫(huà)面,回答下列問(wèn)題:

  a。是正面還是側(cè)面?男畫(huà)家還是女畫(huà)家?年輕還是年老?

  b。你是否知道這些藝術(shù)家的相關(guān)背景?他們分別屬于什么時(shí)期?

  c。畫(huà)面是否暗示出創(chuàng)作者本人是一位畫(huà)家?通過(guò)什么方式來(lái)暗示的?如果沒(méi)有這種暗示,那又是為什么?(結(jié)合學(xué)生回答的情況,教師進(jìn)行必要的講解。)

  4。完成第61頁(yè)的"思考與交流":倫勃朗的三幅自畫(huà)像。

  這些自畫(huà)像各自反映出作者什么樣的心情?(中年以后的倫勃朗接連遭受不幸,晚年竟然落到靠救濟(jì)金度日的地步,自畫(huà)像也表現(xiàn)出一種濃厚的滄桑感。)

  C、集體討論 :對(duì)比分析《宮娥》和《畫(huà)室》。

  1。畫(huà)家所在的環(huán)境或場(chǎng)所有什么區(qū)別?2。畫(huà)家自己是以什么方式出現(xiàn)在畫(huà)面上的?

  3。能否看出畫(huà)家對(duì)自己職業(yè)的看法?

  D、分組討論: 1。討論和分析對(duì)象:《聽(tīng)琴圖》、《西園雅集圖》。

  2。思考: a。畫(huà)的是什么樣的場(chǎng)景? b。作者是以什么身份在畫(huà)畫(huà)?

 。ń處熤v解:在中國(guó)古代,純粹的畫(huà)家地位很低,被稱(chēng)為"工匠";而文人兼畫(huà)家這一身份卻具有很高的地位。)

  五、總結(jié)

  在各個(gè)歷史時(shí)期,美術(shù)家的社會(huì)地位不同,他們對(duì)自己的看法也不盡一致。例如《聽(tīng)琴圖》,宋徽宗是一位畫(huà)家,但又是一位皇帝。這件作品既體現(xiàn)了他對(duì)繪畫(huà)的興趣,也表明了他至高無(wú)上的身份。

  活動(dòng)交流 :課下完成"活動(dòng)建議一",教師選出一些作品進(jìn)行評(píng)議、交流。

高中美術(shù)說(shuō)課稿15

  一、什么是說(shuō)課

  隨著教學(xué)改革的深入發(fā)展,為了提高美術(shù)教師的業(yè)務(wù)素質(zhì),在教學(xué)研究活動(dòng)中,增添了一個(gè)新的課題——說(shuō)課。什么是說(shuō)課?我們認(rèn)為,說(shuō)課就是教師在備課的基礎(chǔ)上,在上課前向領(lǐng)導(dǎo)或者同行們闡述一堂課的教學(xué)設(shè)計(jì)及其理論依據(jù)。具體地說(shuō)出這一節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)的分析和對(duì)教材的處理,包括教學(xué)程序的設(shè)計(jì),教學(xué)方法的選擇,教學(xué)手段的采用,學(xué)法上的指導(dǎo)等方面的觀點(diǎn)。說(shuō)課是教師互相交流,共同切磋教學(xué)的一種好形式。它有利于推動(dòng)美術(shù)教材教法的研究,有利于提高美術(shù)課堂教學(xué)質(zhì)量。

  二、說(shuō)課說(shuō)什么

  說(shuō)課的內(nèi)容包括以下六個(gè)方面。

  (一)說(shuō)教材。說(shuō)教材主要從教材的知識(shí)結(jié)構(gòu)和教材的編排體系上說(shuō)對(duì)教材的理解。主要從以下三點(diǎn)去說(shuō):

 。1)本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)是什么,確定教學(xué)目標(biāo)的依據(jù)以及確定教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)的理由是什么。

 。2)說(shuō)本節(jié)課教材在本課書(shū)或全冊(cè)教材的地位及其與前后教材的聯(lián)系。

 。3)怎樣處理教材。處理教材要看下面兩種情況進(jìn)行處理:

 、俳滩膬(nèi)容的觀點(diǎn)包括教材的例子與形勢(shì)發(fā)展比較帶有滯后性怎樣進(jìn)行處理。

 、跒榱耸菇虒W(xué)具有更強(qiáng)的邏輯性,對(duì)教材內(nèi)容在教學(xué)程序上怎樣進(jìn)行調(diào)整。說(shuō)教材,實(shí)質(zhì)上是分析教材,這是教師進(jìn)行課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ),也是教師說(shuō)課的重點(diǎn)內(nèi)容。

 。ǘ┱f(shuō)教法。說(shuō)教法就是說(shuō)這一節(jié)課將采用哪些教學(xué)方法進(jìn)行教學(xué),并說(shuō)明采用這些方法的理由和所能達(dá)到的教學(xué)效果。在一堂課中采用的教學(xué)方法是多種多樣的,但其中一種是最主要、最基本的。說(shuō)教法時(shí),首先說(shuō)出這一節(jié)課選擇哪一種方法為基本教法,理由是什么。其次說(shuō)出在哪些教學(xué)內(nèi)容或教學(xué)環(huán)節(jié)上將采用哪些教學(xué)方法。

 。ㄈ┱f(shuō)學(xué)法。說(shuō)學(xué)法是說(shuō)教給學(xué)生什么樣的學(xué)習(xí)方法,即學(xué)法指導(dǎo)。如怎樣指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自學(xué)、觀察、寫(xiě)生、技法訓(xùn)練等方法。在一堂課中,不可能把所有的學(xué)習(xí)規(guī)律全都教給學(xué)生掌握,說(shuō)課時(shí),根據(jù)本節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容,說(shuō)出其中一至兩種指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法。

 。ㄋ模┱f(shuō)教學(xué)手段。說(shuō)教學(xué)手段就是說(shuō)這一節(jié)課在教學(xué)過(guò)程中將采用哪些教學(xué)手段。例如教哪些內(nèi)容需要掛圖或?qū)嵨镎故、哪些?nèi)容用投影、掛范畫(huà)等教學(xué)手段。教學(xué)手段的運(yùn)用,要根據(jù)教材內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)的需要,要恰當(dāng)?shù)赜袡C(jī)地使用,電化教學(xué)手段不是使用得越多就越好。說(shuō)教學(xué)手段要根據(jù)學(xué)校教學(xué)設(shè)備條件的實(shí)際。

 。ㄎ澹┱f(shuō)訓(xùn)練。說(shuō)練習(xí)就是說(shuō)這一節(jié)課設(shè)計(jì)了哪些東西在課堂和課外讓學(xué)生進(jìn)行寫(xiě)生或臨摹練習(xí)。重點(diǎn)說(shuō)能引導(dǎo)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際。說(shuō)訓(xùn)練時(shí)要簡(jiǎn)明扼要,切不可把零碎的東西都一一作介紹,應(yīng)擇其要者而述之。

  (六)說(shuō)教學(xué)過(guò)程和板書(shū)設(shè)計(jì)。說(shuō)教學(xué)過(guò)程就是說(shuō)這一節(jié)課的各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)思路。說(shuō)課教師應(yīng)在有限的時(shí)間內(nèi),說(shuō)明應(yīng)如何導(dǎo)入新課,傳授新知識(shí),如何進(jìn)行能力培養(yǎng)和進(jìn)行德育滲透等有關(guān)內(nèi)容。最后說(shuō)一說(shuō)板書(shū)設(shè)計(jì)。說(shuō)教學(xué)過(guò)程是說(shuō)課最重要的內(nèi)容,它最能體現(xiàn)教師的教學(xué)基本功。因此,說(shuō)課教師必須花大力氣去研究,說(shuō)好教學(xué)過(guò)程。

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